নন্দানামসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যা তু মার্গশিরে মাসি শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী । নন্দা সা কথিতা বীর সর্বানন্দকরী শুভা । । ১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । সপ্তম্যামুপবাসং তু কীর্তযন্তি মনীষিণঃ । । ২ পারণান্যত্র বৈ ত্রীণি শংসন্তীহ মনীষিণঃ । মালতীকুসুমানীহ সুগন্ধং চন্দনং তথা । । ৩ কর্পূরাগরুসম্মিশ্রং ধূপং চাত্র বিনির্দিশেত্ । দধ্যোদনং সখণ্ডং চ নৈবেদ্যং ভাস্করপ্রিযম্ । । ৪ তমেব দদ্যাদ্বিপ্রেভ্যোঽশ্নীযাচ্চ তদনু স্বযম্ । ধূপার্থং ভাস্করস্যৈষ প্রথমে পারণে বিধিঃ । । ৫ পলাশপুষ্পাণি বিভো ধূপো যঃ শক্য এব চ । কর্পূরং চন্দনং কুষ্ঠমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । । ৬ সগ্রন্থি বৃষণং ভীম কুংকুমং গৃঞ্জনং তথা । হরীতকী তথা ভীম এষ পক্ষক উচ্যতে । । ৭ ধূপঃ প্রবোধ আদিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডমণ্ডকাঃ । কৃষ্ণাগরুঃ সিতং কঞ্জং বালকং বৃষণং তথা । । ৮ চংদনং তগরো মুস্তা প্রবোধশর্করান্বিতা । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণাংশ্চাপি খণ্ডখাদ্যৈর্গণাধিপ । । নিম্বপত্রং তু সম্প্রাশ্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৯ পারণস্য দ্বিতীযস্য বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । 1.100.১০ নীলোত্পলানি শুভ্রাণি ধূপং গৌগ্গুলমাহরেত্ । নৈবেদ্যং পাযসং দেযং১ প্রীতযে ভাস্করস্য তু । । ১১ বিলেপনং চন্দনং তু প্রাশনে বিধিরুচ্যতে । তৃতীযস্যাপি তে বীর কথিতো বিধিরুত্তমঃ । । ১২ শৃণু নামানি দেবস্য পাবনানি নৃণাং সদা । বিষ্ণুর্ভগস্তথা ধাতা প্রীযতামুদ্গিরেচ্চ বৈ । । ১৩ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্প্রযতমানসঃ । সকামানিহ সম্প্রাপ্য নন্দতে শাশ্বতী সমাঃ
ব্রহ্মা বললেন— মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের সাপ্তমীই নন্দা নামে পরিচিত, ওহে বীর, এই শুভ ব্রত সকলকে আনন্দ দেয়। পঞ্চমীতে একবার খাওয়া, ষষ্ঠীতে রাত্রে খাওয়া, আর সাপ্তমীতে উপবাস—জ্ঞানীরা এইভাবে বলে। এখানে উপবাস শেষে তিনটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—মালতী ফুল, সুগন্ধি চন্দন। কাপুর ও আগর মিশিয়ে ধূপ, আর দই-ভাত ও খণ্ড দিয়ে প্রসাদ, যা সূর্য দেবের প্রিয়। এই প্রসাদ ব্রাহ্মণদের দেবে, তারপর নিজে খাবে। সূর্য দেবের জন্য এই প্রথম উপবাসের ধূপের বিধি। পলাশ ফুল, ধূপ, কাপুর, চন্দন, কুস্ট, আগর, সিহলক, গাঁঠসহ ভৃষণ, কুমকুম, গৃঞ্জন, হরীতকী—এইসব দিয়ে ধূপের বিধি। প্রবোধের জন্য ধূপ, প্রসাদে খণ্ড মণ্ডা। কৃষ্ণ আগর, সাদা পদ্ম, বালক, ভৃষণ, চন্দন, তগর, মুস্তা, প্রবোধের জন্য চিনি দিয়ে। ব্রাহ্মণদের খণ্ড খাওয়ার উপহার দেবে, তারপর নিমপাতা খেয়ে, মৌনভাবে নিজে খাবে। দ্বিতীয় উপবাসের বিধি এইভাবে নির্ধারণ হয়েছে। নীল পদ্ম, সাদা পদ্ম, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য। অঙ্গরাগে চন্দন, প্রসাদে এই বিধি। তৃতীয় উপবাসের জন্যও এই বিধি বলা হয়েছে। শুনো, দেবতার নাম ও মানুষের পবিত্রতার জন্য—বিষ্ণু, ভগ, ধাতা—এই নাম উচ্চারণ করে দেবতা প্রসন্ন হোন। যে ব্যক্তি এই বিধি অনুযায়ী মনোযোগ সহকারে পালন করে, সে এখানে ইচ্ছামত ফল পায় এবং চিরকাল আনন্দে থাকে।
ততঃ সূর্যসদো গত্যা নন্দতে নন্দবর্ধন । এষা তু নন্দজননী তবাখ্যাতা ভযা শিব । । ১৫ যামুপোষ্য ততো ভুক্ত্বা নন্দতে হংসমাপ্য বৈ । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নন্দানামসপ্তমীবর্ণনং নাম শততমোঽধ্যাযঃ
এরপর সূর্য সভায় পৌঁছে নন্দবর্ধন আনন্দ লাভ করে। ওহে শিব, এই নন্দার জননী তোমাকে বলা হল। যে ব্যক্তি এই ব্রত পালন করে, পরে প্রসাদ গ্রহণ করে, সে হংসলোক লাভ করে ও আনন্দে থাকে।
৭৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনং নাম দ্ব্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী সংহিতায় 'নক্ষত্রপূজার বিধি' নামক একশো দুই নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
পরিলেখবর্ণনম্ শতানীক উবাচ ভূযোঽপি কথযস্বেমাং কথাং সূর্যসমাশ্রিতাম্ । ন তৃপ্তিমধিগচ্ছামি শৃণ্বন্নেতাং কথাং মুনে । । ১ সুমন্তুরুবাচং ভাস্করস্য কথাং পুণ্যাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্ । বক্ষ্যামি কথিতাং পূর্বং ব্রহ্মণা লোককর্তৃণা
শতানীক বললেন— তুমি আবারও সূর্যদেব সংক্রান্ত এই কাহিনি বলো। আমি যতই শুনি, ততই তৃপ্তি পাই না, হে মুনি। সুমন্তু বললেন— আমি তোমাকে সেই পুণ্যময় সূর্যদেবের কাহিনি বলবো, যা সমস্ত পাপ নাশ করে; যা পূর্বে ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, বলেছিলেন।
ভদ্রাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং নক্ষত্রং সবিতুর্ভবেত্ । যদা প্রথমতা চৈব তদা বৈ ভদ্রতাং ব্রজেত্ । । ১ স্নপনং তত্র দেবস্য ঘৃতেন কথিতং বুধৈঃ । ক্ষীরেণ চ তথা বীর পুনরিক্ষুরসেন চ । । ২ স্নাপযিত্বা তু দেবেশং চন্দনেন বিলেপযেত্ । দগ্ধ্বা তু গুগ্গুলং তস্য দদ্যাদ্ভদ্রং তথাগ্রতঃ । । ৩ গোধূমচূর্ণং নিবপন্বিমলং শশিসন্নিভম্ । সবজ্রং সগুডং চৈব রক্তপুষ্পোপশোভিতম্ । । ৪ যদস্য শৃঙ্গমীশানং তত্র বৈ মৌক্তিকং ন্যসেত্ । যদাগ্নেযং তত্র মাণিক্যং ন্যসেদ্বা লোহিতং মণিম্ । । ৫ নৈর্ঋত্যে মকরং দদ্যাদ্বাযব্যে পদ্মরাগিণম্ । গাঙ্গেযমন্ততস্তস্য স্বশক্ত্যা বিন্যসেদ্বুধঃ । । ৬ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । ষষ্ঠ্যামযাচিতং প্রোক্তং(ক্ত?) উপবাসো হ্যতঃ পরঃ । । ৭ পাষণ্ডিনো বিকর্মস্থান্বৈডালব্রতিকান্ত্যজান্ । সপ্তম্যাং পালযেত্প্রাজ্ঞো দিবা স্বাপং বিবর্জযেত্ । । ৮ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বৈ ভদ্রসপ্তমীম্ । তস্মৈ ভদ্রাণি সর্বাণি যচ্ছন্তি ঋভবঃ সদা । । ৯ ভদ্রং দদাতি যস্ত্বস্যাং ভদ্রস্তস্য সুতো ভবেত্ । ভদ্রমাসাদ্য ভূতেশ সদা ভদ্রেণ তিষ্ঠতি । । 1.101.১০ দিণ্ডিরুবাচ কোঽযং ভদ্র ইতি প্রোক্তঃ কথং কার্যং প্রভূষণম্ । দত্ত্বা চ কিং ফলং বিদ্যাদ্বিধিনা কেন দীযতে । । ১১ ব্রহ্মোবাচ ব্যোম ভদ্রমিতি প্রোক্তং দেবচিহ্নমনূপমম্ । যদ্ধৃত্বেহ নরঃ সূর্যং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । । ১২ শালিপিণ্ডমযং কার্যং চতুষ্কোণমনূপমম্ । গব্যেন সর্পিষা যুক্তং খণ্ডশর্করযান্বিতম্ । । ১৩ চাতুর্জাতকপূর্ণং তু দ্রাক্ষাভিশ্চ বিশেষতঃ । নালিকেরফলৈশ্চৈব সুগন্ধং চ গণাধিপ । । ১৪ মধ্যেন্দ্রনীলং ভদ্রস্য ন্যসেত্প্রাজ্ঞঃ স্বশক্তিতঃ । পুষ্পরাগং মরকতং পদ্মরাগং তথৈব চ । । ১৫ অনৌপম্যং চ মাণিক্যং ক্রমাত্কোণেষু বিন্যসেত্ । বাচকাযাথ বা দদ্যাদথ বা ভোজকে স্বযম্ । । ১৬ অনেন বিধিনা যস্তু কৃত্বা ভদ্রং প্রযচ্ছতি । স হি ভদ্রাণি সম্প্রাপ্য গচ্ছেদ্গোপতিমন্দিরম্ । । ১৭ ব্রহ্মলোকং ততো গচ্ছেদ্যানারূঢো ন সংশযঃ । তেজসা গোজসংকাশঃ কাংত্যা গোজসমস্তথা । । ১৮ প্রভযা গোপতেস্তুল্য ঊর্জসা গোপরস্য চ । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ গোপতিঃ স্যান্ন সংশযঃ । । প্রসাদাদ্গোপতের্বীর সর্বজ্ঞাধিপপূজিতঃ । । ১৯ ইত্যেষা কথিতা ভীম ভদ্রা নামেতি সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভীম ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্ । । 1.101.২০ শৃণ্বন্তি যে পঠন্তীহ কুর্বন্তি চ গণাধিপ । তে সর্বে ভদ্রমাসাদ্য যান্তি তদ্ব্রহ্ম শাশ্বতম্ । । ২১ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্তবান্পুরা ব্রহ্মা দিণ্ডিনে সপ্তমীব্রতম্ । মযাপ্যুক্তং তব বিভো যথাজ্ঞাতং যথাশ্রুতম্ । । ২২ গৃহীত্বা সপ্তমীকল্পং মানবো যস্তু ভূতলে । ত্যজেত্কামাদ্ভযাদ্বাপি স জ্ঞেযঃ পতিতোঽবুধঃ । । ২৩ তস্মাদ্ধারয তদ্বীর ন ত্যাজ্যং সপ্তমীব্রতম্ । ত্যজমানো ভবেদ্বীর আরূঢপতিতো নরঃ । । ২৪ শ্রাবযেদ্যস্তু ভক্ত্যা চ সপ্তমীকল্পমাদিতঃ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য ততো যাতি পরং পদম্ । । ২৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভদ্রাকল্পবর্ণনং নামৈকাধিকশততমোধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, যখন প্রথমবারের মতো সবিতার নক্ষত্র ওঠে, তখনই শুভ ফল লাভ হয়। সেই দিনে জ্ঞানীরা বলেন, দেবতার স্নান ঘৃত, দুধ আর আখের রসে করাতে হয়। দেবেশ্বরকে স্নান করিয়ে চন্দন মেখে, গুগ্গুল ধূপ জ্বালিয়ে, তাঁর সামনে শুভ দ্রব্য অর্পণ করতে হয়। তারপর চাঁদের মতো উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ গমের গুঁড়ো, হীরে চূর্ণ, গুড় আর লাল ফুল দিয়ে সাজিয়ে দিতে হয়। তাঁর শৃঙ্গের কাছে মুক্তো, অগ্নিকোণে মানিক বা লাল রত্ন, নৈঋতে মকর রত্ন, বায়ব্যে পদ্মরাগ এবং শেষে গাঙ্গেয় রত্ন সাধ্য অনুযায়ী অর্পণ করতে হয়। চতুর্থীতে একবার আহার, পঞ্চমীতে রাত্রিকালীন উপবাস, ষষ্ঠীতে ভিক্ষা, তারপর উপবাস পালন করতে হয়। সপ্তমীতে কুসঙ্গ ত্যাগ করে, দিনের বেলা না ঘুমিয়ে, নিয়ম মেনে ব্রত পালন করতে হয়। এই নিয়মে যে ভদ্রসপ্তমী পালন করে, তাকে ঋভুগণ সব শুভ ফল দেন। এই দিনে যে ভদ্র দান করে, তার সন্তানও ভদ্র হয়; ভদ্র লাভ করে ভগবান সর্বদা ভদ্রতায় প্রতিষ্ঠিত থাকেন। দিন্ডিরা বললেন— ভদ্র কাকে বলে? কীভাবে অলংকার তৈরি করতে হয়? দান করলে কী ফল হয়, আর কোন নিয়মে দান করতে হয়? ব্রহ্মা বললেন— আকাশকেই ভদ্র বলা হয়, এটি দেবচিহ্নের তুলনাহীন প্রতীক। যিনি এটি ধারণ করেন, সূর্য তাঁকে সব পাপ থেকে মুক্ত করেন। এটি চালের পিণ্ড দিয়ে, চতুষ্কোণ করে, গরুর ঘি আর চিনি মিশিয়ে তৈরি করতে হয়। চার জাতের শস্য, বিশেষ করে দ্রাক্ষা ও নারকেল দিয়ে, সুগন্ধি করে, গনেশের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী মাঝখানে নীলকান্তমণি, পুষ্পরাগ, পান্না, পদ্মরাগ এবং কোণাগুলোয় মানিক বসাতে হয়। পাঠক, ভোজনকারী বা নিজে দান করতে পারেন। এইভাবে ভদ্র তৈরি করে দান করলে, সে সব শুভ ফল পেয়ে গোপাল ভগবানের ধামে যায়। তারপর নির্দ্বিধায় ব্রহ্মলোকে যায়; তার দীপ্তি, বল, কান্তি গোপালের মতো হয়। পরে আবার মর্ত্যে এসে গোপাল হয়, এতে সন্দেহ নেই। গোপালের কৃপায় সে সর্বজ্ঞদের পূজিত হয়। এইভাবেই, ভীম, ভদ্রা সপ্তমীর কথা বললাম; যিনি এই ব্রত পালন করেন, তিনি ব্রহ্মলোকে পৌঁছান। যাঁরা শোনেন, পাঠ করেন বা পালন করেন, তাঁরা সবাই ভদ্র লাভ করে চিরন্তন ব্রহ্মে পৌঁছান। সুমন্তু বললেন— এইভাবে, একসময় ব্রহ্মা দিন্ডিকে সপ্তমী ব্রতের কথা বলেছিলেন; আমি যেমন শুনেছি, তেমনই তোমাকে বললাম। যে মর্ত্যে সপ্তমী ব্রত গ্রহণ করে, পরে কামনা বা ভয়ে ত্যাগ করে, সে পতিত ও অজ্ঞেয়। তাই, বীর, এই ব্রত কখনও ত্যাগ করো না; ত্যাগ করলে সে উচ্চ স্থান থেকে পতিত হয়। যে ভক্তিভরে সপ্তমী ব্রতের কথা শ্রবণ করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে পরম পদে যায়।
নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এবং যা দেবদেবস্য সপ্তমী ভাস্করস্য তু । যথা বহূনাং ভার্যাণাং ভর্তুঃ কাচিত্প্রিযা ভবেত্ । । ১ সর্বাশ্চ তিথযো হ্যস্য প্রিযাঃ সূর্যস্য ভারত । তস্মাদস্যাং নরেণেহ পূজনীযো দিবাকরঃ । । ২ শতানীক উবাচ তিথীনামধিপঃ সূর্যঃ সর্বাসাং কথিতো যদি । সপ্তম্যামেব যাগোঽস্য কিমর্থং ক্রিযতে বুধৈঃ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ ইদমর্থং পুরা পৃষ্টঃ সুরজ্যেষ্ঠো দিবি স্থিতঃ । বিষ্ণুনা কুরুশার্দূল তেনোক্তং হরযে যথা । । তথা তে সর্বমাখ্যাস্যে শৃণুষ্বৈকমনা বিভো । । ৪ সুখাসীনং সুরজ্যেষ্ঠং পুরা দেবং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেব কৃষ্ণো বচনমব্রবীত্ । । ৫ যদ্যেষ ভানুমান্দেবস্তিথীনামধিপঃ স্মৃতঃ । কিমর্থং পূজ্যতে ব্রহ্মন্সপ্তম্যাং ব্রূহি মে বিভো । । ৬ এবমুক্তঃ সুরজ্যেষ্ঠো বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । প্রহস্য ভগবান্দেব ইদং বচনমব্রবীত্ । । ৭ ব্রহ্মোবাচ দেবেভ্যস্তিথযো দত্তা ভাস্করেণ মহাত্মনা । মুক্ত্বৈকাং সপ্তমীং সর্বাং সম্যগারাধনেন বৈ । । ৮ যস্যৈব যদ্দিনং দত্তং স তস্যৈবাধিপঃ স্মৃতঃ । স্বদিনে পূজিতস্তস্মাত্স্বমন্ত্রৈর্বরদো ভবেত্.. । । ৯ বিষ্ণুরুবাচ অর্কেণ কতরত্কস্মৈ দিনং দত্তং মহাত্মনা । স্বদিনে পূজিতেঽস্মিন্বৈ স্বমন্ত্রৈর্জাযতে ধ্রুবম্ । । 1.102.১০ ব্রহ্মোবাচ অগ্নযে প্রতিপদ্দত্তা দ্বিতীযা ব্রহ্মণে তথা । তৃতীযা যক্ষরাজায গণেশায চতুর্থ্যপি । । ১১ পঞ্চমী নাগরাজায কার্তিকেযায ষষ্ঠ্যপি । সপ্তমী স্থাপিতাত্মার্থং দত্তা রুদ্রায চাষ্টমী । । ১২ দুর্গাযৈ নবমী দত্তা যমায দশমী স্বযম্ । বিশ্বেভ্যশ্চাথ দেবেভ্যো দত্তা চৈকাদশী সদা । । ১৩ দ্বাদশী বিষ্ণবে দত্তা মদনায ত্রযোদশী । চতুর্দশী শঙ্করায দত্তা সোমায পূর্ণিমা । । ১৪ পিতৄণাং ভানুনা দত্তা পুণ্যা পঞ্চদশী সদা । তিথ্যঃ পঞ্চদশৈতাস্তু সোমস্য পরিকীর্তিতাঃ । । ১৫ পীযতে কৃষ্ণপক্ষে তু সুরৈরেভির্যথোদিতৈঃ । শুক্লপক্ষে প্রপূর্যন্তে ষোডশ্যা কলযা সহ । । ১৬ অক্ষযা সা সদৈকৈকা তত্র সাক্ষাত্স্থিতো রবিঃ । ক্ষযবৃদ্ধিকরো হ্যেবং তেনাসৌ তত্পতিঃ স্মৃতঃ । । ১৭ দদাতি গতিমক্ষীণা ধ্যানমাত্রস্থিতো ১ রবিঃ । অন্যেপীষ্টান্যথাকামান্প্রযচ্ছন্তি সুখেন বৈ । । ১৮ তথা সর্বং প্রবক্ষ্যামি কৃষ্ণ সংক্ষেপতঃ শৃণু । অগ্নিমিষ্ট্বা চ হুত্বা চ প্রতিপদ্যমৃতং ঘৃতম্ । । হবিষা সর্বধান্যানি প্রাপ্নুযাদমিতং ধনম্ । । ১৯ ব্রহ্মাণং চ দ্বিতীযাযাং সম্পূজ্য ব্রহ্মচারিণম্ । ভোজযিত্বা চ বিদ্যানাং সর্বাসাং পারগো ভবেত্ । । 1.102.২০ তৃতীযাযাং চ বিত্তেশং বিত্তাঢ্যো জাযতে ধ্রুবম্ । ক্রযাদিব্যবহোরষু লাভো বহুগুণো ভবেত্ । । ২১ গণেশপূজনং কুর্যাচ্চতুর্থ্যাং সর্বকর্মসু । অবিঘ্নং বিদ্বিষাং বিঘ্নং কুর্যাচ্চাস্য ন সংশযঃ । । ২২ নাগানিষ্ট্বা চ পঞ্চম্যাং ন বিষৈরভিভূযতে । স্ত্রিযং চ লভতে পুত্রান্পরাং চ শ্রিযমাপ্নুযাত্ । । ২৩ সম্পূজ্য কার্তিকেযং তু ষষ্ঠ্যাং শ্রেষ্ঠঃ প্রজাযতে । মেধাবী রূপসম্পন্নো দীর্ঘাযুঃ কীর্তিবর্ধনঃ । । ২৪ সপ্তম্যাং পূজ্য রক্ষেশং চিত্রভানুং দিবাকরম্ । অষ্টম্যাং পূজিতো দেবো গোবৃষাভরণো হরঃ । । ২৫ জ্ঞানং দদাতি বিপুলং কান্তিং চ বিপুলাং তথা । মৃত্যুহা জ্ঞানদশ্চৈব পাশহা চ প্রপূজিতঃ । । ২৬ দুর্গাং সম্পূজ্য দুর্গাণি নবম্যাং তরতীচ্ছযা । সঙ্গ্রামে ব্যবহারে চ সদা বিজযমশ্নুতে । । ২৭ দশম্যাং যমমাতিষ্ঠেত্সর্বব্যাধিহরো ধ্রুবম্ । নরকাদথ মৃত্যোশ্চ সমুদ্ধরতি মানবম্ । । ২৮ একাদশ্যাং যথোদ্দিষ্টা বিশ্বেদেবাঃ প্রপূজিতাঃ । প্রজাং পশুং ধনং ধান্যং প্রযচ্ছন্তি মহীং তথা । । ২৯ দ্বাদশ্যাং বিষ্ণুমিষ্ট্বেহ সর্বদা বিজযী ভবেত্ । পূজ্যশ্চ সর্বলোকানাং যথা গোপতিগোকরঃ । । 1.102.৩০ কামদেবং ত্রযোদশ্যাং সুরূপো জাযতে ধ্রুবম্ । ইষ্টাং রূপবতীং ভার্যাং লভেত্কামাংশ্চ পুষ্কলান্ । । ৩১ দৃষ্ট্বেশ্বরং চতুর্দশ্যাং সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতঃ । বহুপুত্রো বহুধনস্তথা স্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৩২ পৌর্ণমাস্যাং তু যঃ সোমং পূজযেদ্ভক্তিমান্নরঃ । স্বাধিপত্যং ভবেত্তস্য সম্পূর্ণং ন চ হীযতে । । ৩৩ পিতরঃ স্বদিনে দিণ্ডে দৃষ্টাঃ কুর্বন্তি সর্বদা । প্রজাবৃদ্ধিং ধনং রক্ষাং চাযুষ্যং বলমেব চ । । ৩৪ উপবাসং বিনাপ্যেতে ভবন্ত্যুক্তফলপ্রদাঃ । পূজযা জপহোমৈশ্চ তোষিতা ভক্তিতঃ সদা । । ৩৫ মূলমন্ত্রৈশ্চ সংজ্ঞাভিরংশমন্ত্রৈশ্চ কীর্তিতাঃ । পূর্ববত্পদ্মমধ্যস্থাঃ কর্ত্তব্যাশ্চ তিথীশ্বরাঃ । । ৩৬ গন্ধপুষ্পোপহারৈশ্চ যথা শক্ত্যা বিধীযতে । পূজা বাহ্যেন বিধিনা কৃতাপি চ ফলপ্রদা । । ৩৭ আজ্যধারাসমিদ্ভিশ্চ দধিক্ষীরান্নমাক্ষিকৈঃ । যথোক্তফলদো হোমো জপঃ শান্তেন চেতসা । । ৩৮ মূলমন্ত্রাশ্চ সংজ্ঞাভিরঙ্গমন্ত্রাশ্চ কীর্তিতাঃ । কৃত্বা যজ্ঞান্দশ দ্বৌ চ ফলান্যেতানি ভক্তিতঃ । । ৩৯ যথোক্তানি তথোক্তানি লভেতেহাধিকান্যপি । ইহ যস্মাদ্যথান্যস্মিন্যো বসেদ্যঃ সুখী সদা । । 1.102.৪০ তেষাং লোকেষু মন্ত্রজ্ঞো যাবত্তেষাং তিথিঃ স্থিতা । দহেত্তস্মাত্তথারিষ্টং তদ্রূপো জাযতে নরঃ । । ৪১ সুরূপো ধর্মসম্পন্নো ক্ষপিতারির্মহীপতিঃ । স্ত্রী বা নপুংসকো বাপি জাযতে পুরুষোত্তমঃ । । ৪২ ইত্যেতাঃ কথিতাঃ কৃষ্ণ তিথযো যা মযা তব । নক্ষত্রদেবতাঃ সর্বা নক্ষত্রেষু ব্যবস্থিতাঃ । । ৪৩ ইষ্টান্কামান্প্রযচ্ছন্তি যাস্তা বক্ষ্যে মহীধর । চন্দ্রমা যত্র নক্ষত্রে মহাবৃদ্ধ্যা স্থিতঃ সদা । ।৪৪ উক্তস্তু দেবতাযজ্ঞস্তদা সা ফলদা ভবেত্ । দেবতাশ্চ প্রবক্ষ্যামি নক্ষত্রাণাং যথাক্রমম্ । । ৪৫ নক্ষত্রাণি চ সর্বাণি যজ্ঞাশ্চৈব পৃথক্পৃথক্ । অশ্বিন্যামশ্বিনাবিষ্ট্বা দীর্ঘাযুর্জাযতে নরঃ । । ৪৬ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ক্ষিপ্রমত্যর্থং ব্যাধিপীডিতঃ । ভরণ্যাং যম উদ্দিষ্টঃ কুসুমৈরসিতৈঃ শুভৈঃ । । ৪৭ তথা গন্ধাদিভিঃ শুভ্রৈরপমৃত্যোর্বিমোচযেত্ । । ৪৮ অনলঃ কৃত্তিকাযাং তু ইহ সম্পূজিতঃ পরঃ । রক্তমাল্যাদিভির্দদ্যাত্ফলং হোমেন চ ধ্রুবম্ । । ৪৯ পূজ্যঃ প্রজাপতিঃ প্রীত ইষ্টো দদ্যাত্পশূংস্তথা । রোহিণ্যাং দেবশার্দূল পূজনাদিহ গোপতে । । মৃগশীর্ষে সদা সোমো জ্ঞানমারোগ্যমেব চ । । 1.102.৫০ আর্দ্রাযাং তু শিবং পূজ্য পশ্চাদ্দ্বিজ যমাপ্নুযাত্ । পদ্মাদিভিঃ স দিব্যৈশ্চ পূজিতঃ শং প্রযচ্ছতি । । ৫১ তথা পুনর্বস্বদিতিঃ সদা সম্পূজ্যতে দিবি । গুরূণাং তর্পিতা চৈব মাতেব পরিরক্ষতি । । ৫২ পুষ্যে বৃহস্পতির্বুদ্ধিং দদাতি বিপুলাং শুভাম্ । গীতৈর্গন্ধাদিভির্নাগা আশ্লেষাযাং প্রপূজিতাঃ । । ৫৩ তর্পিতাশ্চ যথান্যাযং ভক্ষ্যাদ্যৈর্মধুরৈঃ সিতৈঃ । রক্ষামিষাদিভিস্তৈস্তৈঃ প্রীতিং কুর্বন্তি মানদ । । ৫৪ মঘাসু পিতরঃ সর্বে হব্যৈঃ কব্যৈশ্চ পূজিতাঃ । প্রযচ্ছন্তি ধনং ধান্যং ভৃত্যান্পুত্রান্পশূংস্তথা । । ৫৫ ফাল্গুন্যামথ বৈ পূষা ইষ্টঃ পুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । পূর্বাযাং বিজযং দদ্যাদুত্তরাযাং ভগং তথা । । ৫৬ ভর্তারমীপ্সিতং দদ্যাত্কন্যাযৈ পুরুষায তাম্ । ইহ জন্মনি যুজ্যেত রূপদ্রবিণসম্পদা । । ৫৭ পূজিতঃ সবিতা হস্তে বিশ্বতেজোনিধিঃ সদা । গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সর্বং দদাতি বিপুলং ধনম্ । । ৫৮ রাজ্যং তু ত্বষ্টা চিত্রাযাং নিঃসপত্নং প্রযচ্ছতি । ইষ্টঃ সন্তর্পিতঃ প্রীতঃ স্বাত্যাং বাযুর্বলং পরম্ । । ৫৯ ইংদ্রাগ্নী চ বিশাখাযাং জাতরক্তৈ প্রপূজ্য চ । ধনধান্যানি লব্ধ্বেহ তেজস্বী নিবসেত্সদা । । 1.102.৬০ রক্তৈর্মিত্রমনূরাধাস্বেবং সম্পূজ্য ভক্তিতঃ । শ্রিযো ভজন্তি সর্বেষাং চিরং জীবন্তি সর্বদা । । ৬১ জ্যেষ্ঠাযাং পূর্ববচ্ছক্রমিষ্ট্বা পুষ্টিমবাপ্নুযাত্ । গুণৈর্জ্যেষ্ঠশ্চ১ সর্বেষাং কর্মণা চ ধনেন চ । । ৬২ মূলে দেবপিতৄন্ত্সর্বান্ভক্ত্যা২ সম্পূজ্য পূর্ববত্ । পূর্ববত্ফলমাপ্নোতি স্বর্গস্থানে ধ্রুবো ভবেত্ । । ৬৩ পূর্বাষাঢে হ্যপঃ পূজ্য হুত্বা তত্রৈব পূর্ববত্ । সন্তাপান্মুচ্যতে ক্ষিপ্রং শারীরান্মানসাত্তথা । । ৬৪ আষাঢাসু তথা বিশ্বানুত্তরাষাঢযোগতঃ । বিশ্বেশং পূজ্য পুষ্পাদ্যৈঃ৩ সর্বমাপ্নোতি মানবঃ । । ৬৫ শ্রবণে তু সিতৈর্বিষ্ণুং পীতৈর্নীলৈশ্চ ভক্তিতঃ । সম্পূজ্য শ্রিযমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৬ ধনিষ্ঠাসু বসূনিষ্ট্বা ন ভযং ভজতে ক্বচিত্ । মহতোঽপি ভযাত্ত্বেতৈর্গন্ধপুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । । ৬৭ ইন্দ্রং শতভিষাযাং চ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ধ্রুবম্ । আতুরঃ পুষ্টিমাপ্নোতি স্বাস্থ্যমৈশ্বর্যমেব চ । । ৬৮ অজং ভাদ্রপদাযাং তু শুদ্ধস্ফটিকসন্নিভম্ । সম্পূজ্য ভক্তিমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৯ উত্তরাযামহির্বুধ্ন্যং পরাং শান্তিমবাপ্নুযাত্ । রেবত্যাং পূজিতঃ পূষা দদাতি সততং শুভম্
সুমন্তু বললেন— এইভাবেই দেবদেব সূর্যের সপ্তমী ব্রত। যেমন অনেক স্ত্রীর মধ্যে একজন স্বামীর সবচেয়ে প্রিয় হয়, তেমনই সব তিথি সূর্যের প্রিয়। তাই এই দিনে মানুষকে দিবাকরকে পূজা করা উচিত। শতানীক বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন জ্ঞানীরা বিশেষভাবে সপ্তমীতে তাঁর যজ্ঞ করেন? সুমন্তু বললেন— এই বিষয়ে, একসময় স্বর্গে দেবরাজকে বিষ্ণু জিজ্ঞাসা করেছিলেন; তিনি হরকে যেমন বলেছিলেন, আমি তেমনই সব বলছি—মনোযোগ দিয়ে শোনো। একদিন দেবরাজ ব্রহ্মার কাছে কৃষ্ণ মাথা নত করে বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন সপ্তমীতে তাঁকে বিশেষভাবে পূজা করা হয়? ব্রহ্মা বললেন— সূর্য দেবতাদের সব তিথি দান করেছিলেন, শুধু সপ্তমী নিজের জন্য রেখে পূজার অধিকারী হন। যাঁর যেদিন, তিনি সেই দিনের অধিপতি; নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে তিনি বর দেন। বিষ্ণু বললেন— সূর্য কাকে কোন দিন দিয়েছিলেন? নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে কী ফল হয়? ব্রহ্মা বললেন— প্রথম দিন অগ্নিকে, দ্বিতীয় দিন ব্রহ্মাকে, তৃতীয় দিন যক্ষরাজকে, চতুর্থ দিন গণেশকে, পঞ্চম দিন নাগরাজকে, ষষ্ঠ দিন কার্ত্তিকেয়কে, সপ্তমী নিজের জন্য, অষ্টমী রুদ্রকে, নবমী দুর্গাকে, দশমী যমকে, একাদশী সর্বদা বিশ্বদেবতাদের, দ্বাদশী বিষ্ণুকে, ত্রয়োদশী মদনকে, চতুর্দশী শঙ্করকে, পূর্ণিমা সোমকে, এবং পিতৃদের জন্য পঞ্চদশী তিথি দিয়েছেন। এই পনেরোটি তিথি সোমের বলে গণ্য। কৃষ্ণপক্ষে দেবতারা এগুলো পান করেন, শুক্লপক্ষে ষোড়শীসহ পূর্ণ হয়। প্রতিটি তিথি অব্যয়, সেখানে সূর্য স্বয়ং বিরাজমান; তিনি বাড়ানো-কমানো করেন, তাই তিনি তিথির অধিপতি। সূর্য শুধু ধ্যান করলেও অব্যয় গতি দেন; অন্য দেবতারা ইচ্ছামতো পূজা করলে সহজেই মনোবাসনা পূর্ণ করেন। এখন সংক্ষেপে সব বলছি, কৃষ্ণ, শোনো— প্রথম দিনে অগ্নিকে পূজা ও হোম করলে অমৃত, ঘি, সব শস্য ও অসীম ধন লাভ হয়। দ্বিতীয় দিনে ব্রহ্মাকে পূজা ও ব্রহ্মচারীকে খাওয়ালে সব বিদ্যায় পারদর্শী হওয়া যায়। তৃতীয় দিনে কুবেরকে পূজা করলে নিশ্চিত ধনবান হওয়া যায়; কেনাবেচায় বহু গুণ লাভ হয়। চতুর্থীতে গণেশের পূজা করলে সব কাজে বিঘ্ন দূর হয়, শত্রুর বিঘ্ন ঘটে। পঞ্চমীতে নাগদের পূজা করলে বিষের ভয় থাকে না, স্ত্রী, সন্তান ও বড় ঐশ্বর্য পাওয়া যায়। ষষ্ঠীতে কার্ত্তিকেয়কে পূজা করলে শ্রেষ্ঠ, মেধাবী, সুন্দর, দীর্ঘায়ু ও কীর্তিমান হওয়া যায়। সপ্তমীতে রক্ষার দেবতা, দীপ্তিমান সূর্যকে পূজা করতে হয়; অষ্টমীতে গোবৃষাভধারী হরকে পূজা করলে বিপুল জ্ঞান ও কান্তি মেলে। তিনি মৃত্যুহরণকারী, জ্ঞানদাতা ও বন্ধন কাটেন। নবমীতে দুর্গাকে পূজা করলে সব দুর্গতি পার হয়, যুদ্ধে ও বিচার-ব্যবহারে সর্বদা জয় হয়। দশমীতে যমকে পূজা করলে সব রোগ দূর হয়, মানুষকে নরক ও মৃত্যুর হাত থেকে উদ্ধার করেন। একাদশীতে বিশ্বদেবতাদের পূজা করলে সন্তান, পশু, ধন, শস্য ও জমি মেলে। দ্বাদশীতে বিষ্ণুকে পূজা করলে সর্বদা বিজয়ী হওয়া যায়, গোপালের মতো সব লোকের পূজা পাওয়া যায়। ত্রয়োদশীতে কামদেবকে পূজা করলে সুন্দর হওয়া যায়, সুন্দরী স্ত্রী ও বহু কামনা পূর্ণ হয়। চতুর্দশীতে শিব দর্শন করলে সব ঐশ্বর্য, বহু সন্তান ও ধন মেলে। পূর্ণিমায় ভক্তি সহকারে সোমকে পূজা করলে সম্পূর্ণ রাজ্যলাভ হয়, যা কখনও কমে না। নিজ নিজ দিনে পিতৃগণ দর্শনে সর্বদা সন্তানবৃদ্ধি, ধন, রক্ষা, আয়ু ও বল দেন। উপবাস ছাড়াও এই পূজাগুলো ফলদায়ক; পূজা, জপ, হোমে ভক্তি থাকলে তাঁরা সন্তুষ্ট হন। মূলমন্ত্র, নাম ও অঙ্গমন্ত্রে, পদ্মের মাঝে বসিয়ে, তিথিশ্বরদের পূজা করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী গন্ধ, ফুল, উপহার দিয়ে, বাইরের নিয়মে পূজা করলেও ফল হয়। ঘি, সমিধ, দই, দুধ, ভাত, মধু দিয়ে হোম ও জপ করলে শান্ত মনে ফল পাওয়া যায়। দশ বা বারো যজ্ঞ করলে এইসব ফল ভক্তি সহকারে মেলে। যেমন বলা হয়েছে, তেমনই ফল হয়, আরও বেশি লাভ হয়; যে যতদিন যে লোকেতে থাকে, ততদিন তিথি স্থায়ী। মন্ত্রজ্ঞানী সেখানে অশুভ পোড়ায়, সেই দেবতার মতো হয়; সুন্দর, ধর্মপরায়ণ, শত্রু-জয়ী রাজা হয়। নারী, নপুংসক বা পুরুষ—যেই হোক, শ্রেষ্ঠ হয়। এইভাবে, কৃষ্ণ, আমি তোমাকে তিথিগুলোর কথা বললাম; সব নক্ষত্রে নক্ষত্রদেবতারা প্রতিষ্ঠিত। তাঁরা ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন, এখন বলছি— যে নক্ষত্রে চন্দ্র সর্বাধিক পূর্ণ থাকে, তখন দেবতার যজ্ঞ ফলদায়ক হয়। এখন নক্ষত্রদেবতাদের নাম বলছি— সব নক্ষত্র ও তাদের যজ্ঞ আলাদাভাবে: অশ্বিনীতে অশ্বিনীদ্বয়কে পূজা করলে দীর্ঘায়ু হয়; রোগী দ্রুত রোগমুক্ত হয়। ভরণীতে যমের পূজা করতে হয়, কালো ফুল ও শুভ দ্রব্যে; শুভ্র গন্ধে অকালমৃত্যু দূর হয়। কৃত্তিকায় অগ্নিকে লাল মালা ইত্যাদিতে পূজা করলে হোমে ফল নিশ্চিত হয়। রোহিণীতে প্রজাপতিকে পূজা করলে গবাদি পশু মেলে; মৃগশিরায় সোম জ্ঞান ও স্বাস্থ্য দেন। আর্দ্রায় শিবকে পূজা করলে যমলোক পাওয়া যায়; পদ্ম ও দেবফুলে পূজা করলে মঙ্গল হয়। পুনর্বসুতে আদিতিকে স্বর্গে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হয়ে মায়ের মতো রক্ষা করেন। পুষ্যে বৃহস্পতি বুদ্ধি দেন; আশ্লেষায় নাগদের গান, গন্ধ, মিষ্টান্নে পূজা করতে হয়। যথাযথ ভোগ ও মাংসে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁরা কৃপা করেন। মঘায় পিতৃগণ হব্য ও কব্যেতে পূজিত হন; ধন, শস্য, ভৃত্য, সন্তান, পশু দেন। ফাল্গুনীতে পুষণকে শুভ ফুলে পূজা করলে, পূর্বে জয়, পরে ভোগ্য দেন। কন্যাকে ইচ্ছামতো বর দেন, পুরুষের সঙ্গে মিলন হয়; এই জন্মে রূপ ও ধন মেলে। হস্তায় সূর্য সর্বদা পূজিত হন; গন্ধ, ফুলে বিপুল ধন দেন। চিত্রায় ত্বষ্টা রাজ্য দেন, শত্রুশূন্য; স্বাতীতে বায়ু বল দেন। বিশাখায় ইন্দ্র-অগ্নিকে লাল দ্রব্যে পূজা করলে ধন-শস্য মেলে, সর্বদা দীপ্তি পায়। অনুরাধায় মিত্রকে লাল দ্রব্যে ভক্তিতে পূজা করলে সবাই ঐশ্বর্য ও দীর্ঘজীবন পায়। জ্যেষ্ঠায় আগের মতো শক্রকে পূজা করলে পুষ্টি মেলে; গুণে, কর্মে, ধনে শ্রেষ্ঠ হয়। মূলে দেবপিতৃদের ভক্তিতে পূজা করলে আগের মতো ফল হয়, স্বর্গে স্থায়ী হয়। পূর্বাষাঢ়ায় জলকে পূজা ও হোম করলে দেহ-মনক্লেশ দ্রুত দূর হয়। উত্তরাষাঢ়ায় বিশ্বেশ্বরকে ফুলে পূজা করলে সবকিছু মেলে। শ্রবণে সাদা, হলুদ, নীল দ্রব্যে ভক্তিতে বিষ্ণুকে পূজা করলে ঐশ্বর্য ও জয় মেলে। ধনিষ্ঠায় বসুগণকে শুভ গন্ধ, ফুলে পূজা করলে কখনও ভয় থাকে না, বড় বিপদেও নয়। শতভিষায় ইন্দ্রকে পূজা করলে রোগমুক্তি হয়; রোগী পুষ্টি, স্বাস্থ্য, ঐশ্বর্য পায়। ভাদ্রপদায় অজকে স্ফটিকের মতো পূজা করলে ভক্তি ও জয় মেলে। উত্তরাভাদ্রপদায় অহির্বুধন্যকে পূজা করলে চরম শান্তি মেলে; রেবতীতে পুষণ পূজিত হলে সর্বদা শুভ দেন।
সূর্যপূজামহিমবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যশ্চ দেবালযং ভক্ত্যা ভানোঃ কারযতে স্থিরম্ । স সপ্ত পুরুষাংল্লোকান্ভানোর্নযতি মানবঃ । । ১ যাবন্ত্যব্দানি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মন্দিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি সূর্যলোকে স মোদতে । । ২ দেবার্চা লক্ষণোপেতা যদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং বা মনো যস্য স যাতি রবিসাম্যতাম্ । । ৩ পুষ্পাণ্যতিসুগন্ধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি হি দেবেশং তদ্ভাবগতমানসঃ । ।৪ ধূপাংশ্চ বিবিধাংস্তাংস্তান্গন্ধাঢ্যং চানুলেপনম্ । দীপবল্যুপহারাশ্চ যচ্চাভীষ্টমথাত্মনঃ । । ৫ নরঃ সোঽনুদিনং যজ্ঞাত্প্রাপ্নোত্যারাধনাদ্রবে । যজ্ঞেশো ভগবান্ভানুর্মখৈরপি চ তোষ্যতে । । ৬ বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ । প্রাপ্যন্তে৩ তৈর্ধনযুতৈর্মনুষ্যৈর্লোকসঞ্চযৈঃ ।। ৭ ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাংকুরৈরপি । রবের্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৮ যানি পুষ্পাণি ভক্ষ্যাণি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ রক্তকে চৈব বাসসী । । ৯ যানি চাভ্যুপহারাণি ভক্ষ্যাণি চ ফলানি চ । প্রযচ্ছ তানি দেবেশ ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । 1.103.১০ আদ্যং তং যজ্ঞপুরুষং যথাশক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য স্থাপিতং দেবং তস্মিন্নেব নরালযে । । ১১ পুষ্পৈস্তীর্থোদকৈর্গন্ধৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্দেবং চিত্রভানুং দিবাকরম্
ব্রহ্মা বললেন— যে ভক্তিভরে সূর্যের স্থায়ী মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষকে সূর্যলোকে নিয়ে যেতে পারে। যত বছর দেবমূর্তি মন্দিরে থাকে, তত সহস্র বছর সে সূর্যলোকে সুখভোগ করে। যার ঘরে দেবমূর্তি সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, যার মনে কোনো কামনা নেই, সে সূর্যের সমানত্ব লাভ করে। যে ব্যক্তি মনপ্রাণ দিয়ে অতিসুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করে, নানা ধূপ, সুগন্ধি, প্রদীপ, বলি ও নিজের প্রিয় দ্রব্য অর্পণ করে, সে প্রতিদিন পূজা করে সূর্যদেবের কৃপা পায়। যজ্ঞেশ্বর ভগবান সূর্য যজ্ঞেও সন্তুষ্ট হন। অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রীতে যজ্ঞ ধনবান ও অনুসারী মানুষই করতে পারে। কিন্তু ভক্তি থাকলে কেবলমাত্র দূর্বাঘাস দিয়েও পূজা করলে, সূর্য এমন ফল দেন যা সব যজ্ঞেও দুর্লভ। যে ফুল, ভোগ্য, ধূপ, সুগন্ধি, প্রিয় অলংকার ও লাল বস্ত্র, এবং যা কিছু ভোগ্য, ফল—সব মন দিয়ে দেবেশ্বরকে দাও। সেই আদ্য যজ্ঞপুরুষকে সাধ্য মতো সন্তুষ্ট করো; দেবতাকে নিজের ঘরেই প্রতিষ্ঠা করে পূজা করো। ফুল, তীর্থের জল, সুগন্ধি, মধু, ঘি ও দুধ দিয়ে দিবাকর চিত্রভানুকে স্নান করাও।
1.103.৪০ বিধুনোত্যতিবাতেন দাতুরজ্ঞানতঃ কৃতম্ । পাপং দাতুর্গৃহে ভানুর্দিবারাত্রৌ ন সংশযঃ । । ৪১ গীতবাদ্যাদির্ভির্দেবং য উপাস্তে বিভাবসুম্ । গন্ধর্বনৃত্যৈর্বাদ্যৈশ্চ বিমানস্থো নিষেব্যতে । । ৪২ জাতিস্মরত্বং বৃদ্ধিং চ ততস্তু পরমাং গতিম্ । প্রাপ্নোতি হেলেরাযতনে পুণ্যাখ্যানকথাকরঃ । । ৪৩ তস্মাত্কুর্যাত্প্রযত্নেন পূজযেদ্বাপি বাচকম্ । নান্যত্প্রীতিকরং ভানোঃ পুণ্যাখ্যানাদৃতে ক্বচিত্ । । ৪৪ একোঽপি হেলেঃ সুকৃতঃ প্রণামো দশাশ্বমেধাবভৃথেন তুল্যঃ । দশাশ্বমেধী পুনরেতি জন্ম হেলিপ্রণামী ন পুনর্ভবায । । ৪৫ এবং১ দেবেশ্বরো ভক্ত্যা যেন ভানুরুপাসিতঃ । স প্রাপ্নোতি গতিং শ্লাঘ্যাং যামিচ্ছতি চ চেতসা । ।৪ ৬ তমারাধ্য মযা প্রাপ্তং ব্রহ্মত্বং লোকপূজিতম্ । সৌরের্যথেপ্সিতং প্রাপ্তং ত্বযা তস্মাত্পুরানঘ । । ৪৭ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু গোশ্রুতাভরণো হরঃ । তমারাধ্য রবিং ভক্ত্যা মুক্তোঽসৌ ব্রহ্মহত্যযা । ।৪৮ দেবত্বং মনুজৈঃ কৈশ্চিদ্গন্ধর্বত্বং তথা পরৈঃ । বিদ্যাধরত্বমপরৈরেবাপ্তং হি দিবাকরাত্ । । ৪৯ লেখঃ ক্রতুশতেনেশমারাধ্যৈনং দিবাকরম্ । ইন্দ্রত্বমগমত্তস্মান্নান্যঃ পূজ্যো দিবাকরাত্ । । 1.103.৫০ দেবেভ্যোঽপ্যতিপূজ্যস্তু স্বগুরুর্ব্রহ্মচারিণা । তস্মাত্স যজ্ঞপুরুষো বিবস্বান্পূজ্য এব হি । । ৫১ স্ত্রিযাশ্চ ভর্তারমৃতে পূজ্যোঽত্যন্তং বিভাবসুঃ । ভর্তুর্গৃহস্থস্য সতঃ পূজ্যো গোপতিরংশুমান্ । । ৫২ বৈশ্যানামপি চারাধ্যস্তপোভিস্তমনাশনঃ । ধ্যেযঃ পরিব্রাজকানাং সদা দেবো বিভাবসুঃ । । ৫৩ এবং সর্বাশ্রমাণাং হি চিত্রভানুঃ পরাযণম্ । সর্বেষাং চৈব বর্ণানাং তমারাধ্যাপ্নুযাদ্গতিম্ । । ৫৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে সূর্যপূজামহিমবর্ণনং নাম ত্র্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
দানকারীর অজ্ঞানবশত করা পাপ প্রবল বাতাসে দূর হয়, আর সূর্য দেবতা সেই দাতার গৃহ থেকে দিন-রাত্রি সবসময় পাপ দূর করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি গান, বাজনা ইত্যাদির মাধ্যমে বা গন্ধর্বদের নৃত্য ও বাদ্য সহযোগে দেবতুল্য সূর্যকে পূজা করে, সে বিমানে বসে সূর্যকে সেবা করার সুযোগ পায়। যে ব্যক্তি পূণ্যকথা ও সূর্যকীর্তন করে, সে জন্মস্মৃতি, উন্নতি ও সর্বোচ্চ গতি লাভ করে এবং হেলেয়ার আশ্রমে গিয়ে পূণ্যকথা বলে। তাই যথাসাধ্য চেষ্টা করে পূজার আয়োজন করা উচিত, অথবা পাঠককে পূজা করা উচিত। সূর্যকীর্তন ছাড়া আর কোনো কিছুই সূর্যকে এত আনন্দ দিতে পারে না। শুধুমাত্র হেলেয়ার আশ্রমে একবার সৎকর্মের জন্য প্রণাম করলে, তা দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের সমান হয়। দশ অশ্বমেধ যজ্ঞকারী আবার জন্ম নেয়, কিন্তু হেলেয়ার আশ্রমে প্রণামকারী আর জন্মগ্রহণ করে না। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সূর্যদেবকে পূজা করে, সে চিত্তের আকাঙ্ক্ষিত শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। আমি সূর্যদেবকে আরাধনা করে ব্রহ্মত্ব ও লোকসম্মান লাভ করেছি, তুমিও পূর্বে যেমন চেয়েছিলে, তেমনই সৌর্যগতি লাভ করেছো। ব্রহ্মহত্যার পাপে আক্রান্ত শিব, গরুর শিং পরে সূর্যকে ভক্তিসহকারে পূজা করে ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। কেউ দেবত্ব, কেউ গন্ধর্বত্ব, কেউ বিদ্যাধরত্ব সূর্যদেবের কৃপায় লাভ করেছেন। শত যজ্ঞ করে সূর্যকে আরাধনা করলে, ইন্দ্রত্ব লাভ হয়; সূর্য ছাড়া আর কেউ পূজার যোগ্য নয়। ব্রহ্মচারীদের জন্য দেবতাদের থেকেও শ্রেষ্ঠ পূজার যোগ্য হলেন স্বগুরু; তাই যজ্ঞপুরুষ স্বয়ং বিবস্বান পূজার উপযুক্ত। স্ত্রীর জন্য স্বামীর ছাড়া সূর্যদেব অত্যন্ত পূজার যোগ্য; গৃহস্থ স্বামীর জন্য গোপালক রশ্মিমান পূজার উপযুক্ত। বণিকদের জন্যও উপবাস ও পূজার মাধ্যমে সূর্যকে আরাধনা করা উচিত; সন্ন্যাসীদের জন্য সর্বদা সূর্যদেব ধ্যানের বিষয়। এইভাবে সব আশ্রম ও সব বর্ণের মানুষের জন্য চিত্রভানু তথা সূর্যই পরম আশ্রয়; তাঁকে আরাধনা করলে সকলেই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ শৃণুষ্ব সংযতঃ কাম্যানুপবাসাংস্তথাপরান্ । তাংস্তানাশ্রিত্য যান্কামান্কুরুতেপ্সিতমানসঃ । । ১ সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষে তু ফাল্গুনস্যেহ মানবঃ । জপন্হেলীতি দেবস্য নাম ভক্ত্যা পুনঃপুনঃ । । ২ দেবার্চনে চাষ্টশতং কৃত্বৈতচ্চ জপেচ্ছুচিঃ । স্নাতঃ প্রস্থানকালে তু উত্থানে স্খলিতে ক্ষুতে । । ৩ পাখণ্ডান্পতিতাংশ্চৈব তথৈবান্যাযশালিনঃ । নালপেত তথা ভানুমর্চযেচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ । । ইদং চোদাহরেদ্ভানৌ মনঃ সংধায তত্পরঃ । ।৪ হংসহংস কৃপালুস্ত্বমগতীনাং গতির্ভব । সংসারার্ণবমগ্নানাং ত্রাতা ভব দিবাকর । । ৫ এবং প্রসাদ্যোপবাসং কৃত্বা নিযতমানসঃ । পূর্বাহ্ণ এব চ সকৃত্প্রাশ্যাচ্চাচমনীযকম্ । । ৬ স্নাত্বার্চযিত্বা হংসেতি পুনর্নাম প্রকীর্তযেত্ । বজ্রধারাত্রযং চৈব ক্ষিপেত্ত্রির্দেবপাদযোঃ । । ৭ চৈত্রবৈশাখযোশ্চৈব তদ্বজ্জ্যেষ্ঠে তু পূজযন্ । মর্ত্যলোকে গতিং শ্রেষ্ঠাং কৃষ্ণ প্রাপ্নোতি বৈ নরঃ । । ৮ উত্ক্রাংতস্তু ব্রজেত্কৃষ্ণ দিব্যং হংসালযং শুভম্ । বৃষধ্বজপ্রসাদাদ্বৈ সংক্রন্দনশ্রিযা বৃতঃ । । ৯ আষাঢে শ্রাবণে চৈব মাসি ভাদ্রপদে তথা । তথৈবাশ্বযুজে চৈব অনেন বিধিনা নরঃ । । 1.104.১০ উপোষ্য সম্পূজ্য তথা মার্তণ্ডেতি চ কীর্তযেত্ । গোমূত্রপ্রাশনোত্পূতো ধনী ধনপুরং ব্রজেত্ । । ১১ আরাধিতস্য জগতামীশ্বরস্যাব্যযাত্মনঃ । উত্ক্রাংতিকালে স্মরণং ভাস্করস্য তথাপ্নুযাত্ । । ১২ ক্ষীরস্য প্রাশনং কৃষ্ণ বিধিং চৈব যথোদিতম্ । কার্ত্তিকাদি যথান্যাযং কুর্যান্মাসচতুষ্টযম্ । । ১৩ তেনৈব বিধিনা কৃষ্ণ ভাস্করেতি চ কীর্তযেত্ । স যাতি ভানুসালোক্যং ভাস্করং স্মরতি ক্ষযে । । ১৪ প্রতিমাসং দ্বিজাতিভ্যো দদ্যাদ্দানং যথেপ্সিতম্ । চাতুর্মাস্যে তু সম্পূর্ণে কৃত্বা পুস্তকবাচনম্ । । ১৫ কথাং তু ভাস্করস্যেহ সঙ্গীতকমথাপি বা । ধর্মশ্রবণমভীষ্টং সদা ধর্মধ্বজস্য তু । । ১৬ বাচকং পূজযিত্বা তু তস্মাত্কার্যং বিপশ্চিতা । শ্রাদ্ধমন্যেন পক্বেন বাচকেন দ্বিজেন তু । । দিব্যেন চ যথাযুক্তমভীষ্টং ভাস্করস্য হি । । ১৭ এবমেব গতিং শ্রেষ্ঠাং দেবানামনুকীর্তনাত্ । প্রাপ্নুযাত্ত্রিবিধাং কৃষ্ণ ত্রিলোকাখ্যাং নরঃ সদা । । ১৮ কথিতং পারণং যত্তে প্রথমং গোধরাধনম্ । আধিপত্যং তথা ভোগাংস্ততঃ প্রাপ্নোতি মানুষঃ । । ১৯ দ্বিতীযেন তথা ভোগান্গোপতেঃ প্রাপ্নুযান্নরঃ । সূর্যলোকং তৃতীযেন পারণেন তথাপ্নুযাত্ । । 1.104.২০ এবমেতত্সমাখ্যাতং গতিপ্রাপকমুত্তমম্ । বিধানং দেবাশার্দূল যদুক্তং সপ্তমীব্রতে । । ২১ যঃ শ্বেতাং সপ্তমীং কুর্যাত্সুগতিং শ্রদ্ধযা নরঃ । তথা ভক্ত্যা চ বৈ নারী প্রাপ্নোতি ত্রিবিধাং গতিম্ । । ২৬২ এষা ধন্যা পাপহরা তিথির্নিত্যমুপাসিতা । আরাধনায যস্তেষাং যদা ভানোর্ধরাধর । । ২৩ পঠতাং শৃণ্বতাং চাপি সর্বপাপভযাপহা । তথা ধন্যা চ পুণ্যা চ ত্রিবর্গাদীষ্টদা সদা । । ২৪. ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শুনো, আমি এখন নানা কাম্য ব্রত ও অন্যান্য উপবাসের কথা বলছি; এগুলো পালন করলে মানুষ মনের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করতে পারে। ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে বারবার সূর্যদেবের নাম জপ করে, সে কাম্য ফল লাভ করে। স্নান করে, পূজার সময়, ওঠার সময়, হাঁচি বা ভুল হলে, এবং অপবিত্র ব্যক্তিদের সংস্পর্শে এলে, সূর্যদেবের নাম জপ করা উচিত। কোনো পাপী, পতিত বা অন্যায়কারীকে নিয়ে আলোচনা না করে, শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহকারে সূর্যদেবের পূজা করা উচিত। সূর্যদেবকে মনোযোগ দিয়ে স্মরণ করে এই প্রার্থনা করা উচিত: ‘হংস, হংস, তুমি দয়ালু, অসহায়দের আশ্রয়, সংসারসাগরে ডুবে যাওয়া মানুষদের উদ্ধার করো, দিবাকর!’ এইভাবে সন্তুষ্ট করে উপবাস রেখে, পূর্বাহ্ণে একবার মাত্র জল পান করে আচমন করা উচিত। স্নান ও পূজা শেষে আবার ‘হংস’ নাম উচ্চারণ করতে হবে এবং দেবতার চরণে তিনবার জল ঢালতে হবে। চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ মাসেও একইভাবে পূজা করলে, মানুষ মর্ত্যলোকে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। মৃত্যুর পরে সে দেবলোকে শুভ হংসালয়ে যায়, শিবের কৃপায় সে ঐশ্বর্য ও সম্মান পায়। আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন মাসেও এই নিয়মে উপবাস ও পূজা করে ‘মার্তণ্ড’ নাম স্মরণ করলে, গোমূত্র পান করে পবিত্র হয়ে ধনী ব্যক্তি ধনপুরীতে যায়। জগতের ঈশ্বর, অবিনশ্বর আত্মা সূর্যদেবকে আরাধনা করলে, মৃত্যুর সময় তাঁর স্মরণ করলে, সেই ফল লাভ হয়। কৃষ্ণ, দুধ পান করে ও নির্দিষ্ট নিয়মে কার্তিক থেকে চার মাস এই ব্রত পালন করলে, সূর্যলোক লাভ হয়। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো দান করা উচিত এবং চতুর্মাস্য শেষে পাঠ্যগ্রন্থ পাঠ করা উচিত। সূর্যদেবের কাহিনি বা সংগীত বা ধর্মশ্রবণ, সবই ধর্মধ্বজের জন্য শ্রেয়। পাঠককে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য আচার সম্পন্ন করবে। যথাযথভাবে দেবতার প্রিয় বস্তু দিয়ে পূজা করলে, দেবতাদের গৌরব লাভ হয় এবং মানুষ সর্বদা ত্রিলোকের গতি পায়। প্রথমবার উপবাস করলে গোধন ও ঐশ্বর্য লাভ হয়; দ্বিতীয়বার গোপালের আশীর্বাদে ভোগ লাভ হয়; তৃতীয়বার সূর্যলোক লাভ হয়। এইভাবে শ্রেষ্ঠ গতি লাভের জন্য এই ব্রতের বিধান বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি শুভ্র সপ্তমী পালন করে, সে বা ভক্ত নারীরা সর্বদা ত্রিবিধ গতি লাভ করে। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী তিথি নিয়মিত পালন করলে, সূর্যদেবের আরাধনায় সব পাপ ও ভয় দূর হয়। পাঠ ও শ্রবণে সব পাপ ও ভয় দূর হয় এবং এই তিথি সর্বদা ধন্য, পুণ্যময় ও কাম্যফলদায়িনী।
কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ ব্রহ্মোবাচ ফাল্গুনামলপক্ষস্য সপ্তম্যাং ক্ষ্মাধরাব্যয । উপোষিতো নরো নারী সমভ্যর্চ্য তমোঽপহম্ । । ১ সূর্যনাম জপন্ভক্ত্যা মিতভোক্তা জিতেন্দ্রিযঃ । উত্তিষ্ঠন্প্রস্বপংশ্চৈব সূর্যমেবাভিকীর্তযেত্ । । ২ ততোঽন্যদিবসে প্রাপ্তে ত্বষ্টম্যাং প্রযতো রবিম্ । স্নাত্বা দেবং সমভ্যর্চ্য দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৩ রবিমুদ্দিশ্য বৈ চাগ্নৌ ঘৃতহোমকৃতক্রিযঃ । প্রণিপত্য জগন্নাথমিতি বাণীমুদীরযেত্ । । ৪ যমারাধ্য পুরা দেবী সাবিত্রী কামনায বৈ । স মে দদাতু দেবেশঃ সর্বান্কামান্বিভাবসুঃ । । ৫ সমভ্যর্চ্য ইতি প্রাপ্তান্কৃত্স্নান্কামান্যথেপ্সিতান্ । স দদাত্যখিলান্কামান্প্রসন্নো মে দিবস্পতিঃ । । ৬ ভ্রষ্টরাজ্যশ্চ দেবেন্দ্রো যমভ্যর্চ্য দিবস্পতিঃ । কামান্সম্প্রাপ্তবান্রাজ্যং স মে কামং প্রযচ্ছতু । । ৭ এবমভ্যর্চ্য পূজাং চ নিষ্পাদ্যেহ বিবস্বতঃ । ভুঞ্জীত প্রযতঃ সম্যগ্ঘবিষ্যং পতগধ্বজ । । ৮ ফাল্গুনে চৈত্রবৈশাখজ্যেষ্ঠে যস্য সমাপনম্ । চতুর্ভিঃ পারণং মাসৈরেভির্নিষ্পাদিতং ভবেত্ । । ৯ করবীরৈশ্চতুরো মাসান্ভক্ত্যা সম্পূজযেদ্রবিম্ । কৃষ্ণাগুরুং দহেদ্ধূপং প্রাশ্যং গোশৃঙ্গজং জলম্ । । 1.105.১০ নৈবেদ্যং খণ্ডবেষ্টাংস্তু দদ্যাদ্বিপ্রেভ্য এব চ । ততশ্চ শ্রূযতামন্যা হ্যাষাঢাদিষু যা ক্রিযা ।। ১১ জাতীপুষ্পাণি শস্তানি ধূপো গৌগ্গুল উচ্যতে । কূপোদকং সমশ্নীযান্নৈবেদ্যং পাযসং মতম্ । । ১২ স্বযং তদেব চাশ্নীযাচ্ছেষং পূর্ববদাচরেত্ । কার্ত্তিকাদিষু মাসেষু গোমূত্রং কাযশোধনম্ । । ১৩ মহাঙ্গো ধূপ উদ্দিষ্টঃ পূজা রক্তোত্পলৈস্তথা । কাসারং চাত্র নৈবেদ্যং নিবেদ্যং ভাস্করায বৈ । । ১৪ প্রতিমাসং চ বিপ্রায দাতব্যা দক্ষিণা তথা । কর্পূরং চন্দনং মুস্তামগরুং তগরং তথা । । ১৫ ঊষণং শর্করা কৃষ্ণ সুগন্ধং সিহ্লকং তথা । মহাঙ্গোঽযং স্মৃতো ধূপঃ প্রিযো দেবস্য সর্বদা । । ১৬ প্রীণনং চেষ্টযা ভানোঃ পারণেপারণে গতে । যথাশক্তি যথাযোগং বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৭ সদ্ভাবেনৈব সপ্তাশ্বঃ পূজিতঃ প্রীযতে যতঃ । পারণান্তে যথাশক্ত্যা পূজিতঃ স্নাপিতো রবিঃ । । ১৮ প্রীণিতশ্চেপ্সিতান্কামান্দদ্যাদব্যাহতং হরে । এষা পুণ্যা পাপহরা সপ্তমী সর্বকামদা । । ১৯ যথাভিলষিতান্কামাঁল্লভতে গরুডধ্বজ । উপোষ্যৈতাং ত্রিভুবনং প্রাপ্তমিন্দ্রেণ বৈ পুরা । । 1.105.২০ পুত্রং প্রাপচ্চ সাবিত্রী পুত্রাংস্তু অদিতিস্তথা । যদবঃ কামনাং প্রাপ্তা ধৌম্যো বেদমবাপ্তবান্ । । ২১ ত্বযাপ্তা ভার্গবী কৃষ্ণ শঙ্করঃ শুদ্ধিমাপ্তবান্ । পিতামহত্বং প্রাপ্তোঽহং তত্প্রসাদাজ্জনার্দন । । ২২ অন্যৈশ্চাধিগতাঃ কামাস্তমারাধ্য ন সংশযঃ । ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈর্যোষিদ্ভিরেব চ । । ২৩ যং যং কামমভিধ্যাযেত্তংতং প্রাপ্নোত্যুপোষণাত্ । জনঃ প্রাপ্নোত্যসংদিগ্ধং ভানোরারাধনাদ্যতঃ । । ২৪ অপুত্রঃ পুত্রমাপ্নোতি রোগতশ্চাপি মোদতে । রোগাভিভূত আরোগ্যং কন্যা বিন্দতি সত্পতিম্ । । ২৫ সমাগত্য প্রবসিত উপোষ্যৈতদবাপ্নুযাত্ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি গোগতশ্চাপি মোদতে । । ২৬ নাপুত্রো নাধনো বাপি ন বানিষ্টো ন নির্ঘৃণঃ । উপোষ্যৈতদ্ব্রতং মর্ত্যঃ স্ত্রীজনো বাপি জাযতে । । ২৭ গোহেলিলোকমাসাদ্য মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । গৌরিকং যানমারূঢস্তেজসা রবিসন্নিভঃ । । ২৮ পুনরেত্য মহীং কৃষ্ণ ঘনাঘনসমো নৃপঃ । ক্ষ্মাতলে স্যান্ন সংদেহঃ প্রসাদাদ্গোপতের্নরঃ । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে নারী বা পুরুষ উপবাস রেখে অন্ধকার দূরকারী সূর্যদেবকে পূজা করে, ভক্তিসহকারে সূর্যনাম জপ করে, সংযমী হয়ে অল্প আহার করে, সে ওঠার সময়, শোওয়ার সময় ও সর্বদা সূর্যদেবের নাম স্মরণ করবে। পরদিন অষ্টমীতে, পবিত্র মনে স্নান করে সূর্যদেবকে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দান করবে। সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে অগ্নিতে ঘৃতাহুতি দিয়ে, জগন্নাথকে প্রণাম করে এই বাক্য বলবে— ‘যাকে আরাধনা করে দেবী সাবিত্রী কামনা পূর্ণ করেছিলেন, সেই দেবেশ্বর সূর্যদেব আমার সকল কামনা পূর্ণ করুন।’ এইভাবে পূজা করে, ইচ্ছামতো সব কামনা লাভ হয়; দিবাস্বামী সূর্যদেব প্রসন্ন হলে সব কামনা পূর্ণ করেন। দেবেন্দ্রও সূর্যদেবকে পূজা করে হারানো রাজ্য ও কামনা ফিরে পেয়েছিলেন; তিনি যেন আমার কামনা পূর্ণ করেন। এইভাবে সূর্যদেবের পূজা সম্পন্ন করে, পবিত্র মনে হবিষ্য ভোজন করবে। ফাল্গুন, চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ— এই চার মাসে ব্রত সম্পন্ন করলে, চার মাস সূর্যদেবকে করবীর ফুল দিয়ে পূজা করবে, কৃষ্ণাগুরু ধূপ দেবে, গরুর শিংয়ের জল পান করবে। নৈবেদ্য হিসেবে খণ্ড মিষ্টি ব্রাহ্মণদের দেবে। এরপর আষাঢ় মাস থেকে অন্য নিয়ম শুনো। আষাঢ় থেকে আশ্বিন মাসে জাতী ফুল, গুগ্গুল ধূপ, কূপের জল, নৈবেদ্য হিসেবে পায়েস— এগুলো উত্তম। নিজেও সেই প্রসাদ খাবে এবং পূর্বের মতো আচরণ করবে। কার্তিক মাস থেকে গোমূত্রে দেহ শুদ্ধি করবে, মহাঙ্গ ধূপ, রক্তপদ্ম ফুল দিয়ে পূজা করবে, নৈবেদ্য হিসেবে কাসার দেবে। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে; কর্পূর, চন্দন, মুস্তা, আগর, তগর, উষণা, চিনি, সুগন্ধি শিলক— এইসব ধূপ দেবতার প্রিয়। পূজার শেষে সাধ্য অনুযায়ী দান করবে, কৃপণতা ত্যাগ করবে। সৎভাব নিয়ে সপ্তাশ্ব সূর্যকে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হন; সাধ্য মতো পূজা ও স্নান করলে তিনি ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী সপ্তমী সব কামনা পূর্ণ করে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা লাভ হয়; ইন্দ্রও এই ব্রত পালন করে ত্রিভুবন জয় করেছিলেন। সাবিত্রী পুত্র লাভ করেছিলেন, অদিতি পুত্রদের পেয়েছিলেন, যাদবরা কামনা পূর্ণ করেছিলেন, ধৌম্য ঋষি বেদ লাভ করেছিলেন। তুমি কৃষ্ণ, ভৃগুকন্যা লাভ করেছিলে, শঙ্কর শুদ্ধি পেয়েছিলেন, আমি পিতামহত্ব লাভ করেছি। অন্যান্যরাও সূর্যদেবকে আরাধনা করে কামনা পূর্ণ করেছেন; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, নারী— সবাই এই ব্রত পালন করতে পারে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা নিঃসন্দেহে লাভ হয়; সূর্য আরাধনায় সব কামনা পূর্ণ হয়। সন্তানহীন সন্তান পায়, রোগী সুস্থ হয়, কন্যা সুপতি লাভ করে। বিদেশে থাকা ব্যক্তি ফিরে এসে এই ব্রত পালন করলে সব কামনা পূর্ণ হয়, গোলোকে গিয়ে আনন্দ পায়। কেউ সন্তানহীন, দরিদ্র, অপ্রিয় বা নিষ্ঠুর হয় না, নারী-পুরুষ এই ব্রত পালন করলে। গোলোকে গিয়ে চিরকাল আনন্দ পায়, গৌরিকা রথে চড়ে সূর্যসম তেজে দীপ্ত হয়। পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে এসে মেঘের মতো রাজা হয়, সন্দেহ নেই, গোপালের কৃপায়।
পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পুনশ্চৈতন্মহাভাগ শ্রূযতাং গদতো মম । প্রোক্তং খগেন দেবানাং তিথিমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । । ১ বিষ্ণুরুবাচ বিজযাতিজযা চৈব জযন্তী চ মহাতিথিঃ । ত্বত্তঃ শ্রুতা সুরথেষ্ঠ ব্রূহি মে পাপনাশিনীম্ । । ২ তথোত্তরাযণং ব্রূহি শস্তং যদ্ভাস্করার্চনে । যত্র সম্পূজিতো ভানুর্ভবেত্সর্বাঘনাশনঃ । । তন্মে কথয যত্নেন ভক্ত্যা পৃষ্টোঽক্ষযং ফলম্ । । ৩ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদর্ক্ষং তু রবের্ভবেত্ । তদা স্যাত্সা মহাপুণ্যা সপ্তমী পাপনাশিনী । ।৪ তস্যাং সম্পূজ্য দেবেশং চিত্রভানুং জগদ্গুরুম্ । সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । । ৫ যশ্চোপবাসং কুরুতে তস্যাং নিযতমানসঃ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা সূর্যলোকে মহীযতে । । ৬ দানং যদ্দীযতে কিঞ্চিত্তমুদ্দিশ্য দিবাকরম্ । হোমো বা ক্রিযতে তত্র তত্সর্বং চাক্ষযং ভবেত্ । । ৭ এক ঋগ্বেদঃ পুরতো জপ্তঃ শ্রদ্ধাপরেণ তু । ঋগ্বেদস্য সমস্তস্য যচ্ছতে সত্ফলং ধ্রুবম্ । । ৮ সামবেদফলং সাম যজুর্বেদফলং যজুঃ । অথর্বা অথর্বাংগিরসো নিখিলং যচ্ছতে রবিঃ । । ৯ তারকা ইব রাজন্তে দ্যোতমানা দিবানিশম্ । সমভ্যর্চ্য চ সপ্তম্যাং দেবদেবং দিবাকরম্ । । 1.106.১০ যত্র পাপমশেষং বৈ নাশযত্যত্র ভাস্করঃ । কর্তব্যা সপ্তমী কৃষ্ণ তেনোক্তা পাপনাশিনী । । ১১ অস্যাং সমভ্যর্চ্য রবিং যাতি সৌরপুরং নরঃ । বিমানবরমারুহ্য কর্পূরোদ্ভবমুত্তমম্ । । ১২ তেজসা কবিসংকাশঃ প্রভযা সূর্যসন্নিভঃ । কান্ত্যাত্রেযসমঃ কৃষ্ণ শৌর্যে হরিসমঃ সদা । । ১৩ মোদতে তত্র সুচিরং বৃন্দারকগণৈঃ সহ । পুনরেত্য ভুবং কৃষ্ণ ভবেদ্বৈ ক্ষ্মাধিপাধিপঃ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনং নাম ষডধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— আবার শুনো, মহাভাগ্যবান, আমি দেবতাদের মধ্যে খগ কর্তৃক ঘোষিত তিথির শ্রেষ্ঠত্ব বলছি। বিষ্ণু বললেন— বিজয়া, অতিজয়া ও জয়ন্তী— এই মহাতিথিগুলি আমি শুনেছি, কিন্তু তুমি আমাকে পাপনাশিনী তিথির কথা বলো। তুমি উত্তরায়ণের শ্রেষ্ঠত্বও বলো, যেখানে সূর্যদেবের পূজায় সব পাপ নাশ হয়; আমি ভক্তিসহকারে জানতে চাই, সেই অক্ষয় ফলের কথা বলো। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যখন রবি নক্ষত্রে থাকে, তখন সেই সপ্তমী মহাপুণ্যময়ী ও পাপনাশিনী। সেই দিনে চিত্রভানু, জগৎগুরু সূর্যদেবকে পূজা করলে, সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি নিয়মিত উপবাস রাখে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। সেই দিনে সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে যা কিছু দান বা হোম করা হয়, তা চিরস্থায়ী ফল দেয়। ঋগ্বেদ সামনে রেখে ভক্তিসহকারে পাঠ করলে, সমগ্র ঋগ্বেদের ফল লাভ হয়। সামবেদ পাঠে সামবেদের, যজুর পাঠে যজুরের, অথর্ব পাঠে অথর্ববেদের সমস্ত ফল সূর্যদেব দেন। তারা যেমন আকাশে দিনরাত জ্বলে, তেমনি সপ্তমীতে সূর্যদেবকে পূজা করলে সব পাপ নাশ হয়। তাই সপ্তমী পালন করা উচিত, এজন্য একে পাপনাশিনী বলা হয়। এই দিনে সূর্যদেবকে পূজা করলে, মানুষ উত্তম কর্পূর বিমানে চড়ে সৌরপুরে যায়। তেজে কবির মতো, দীপ্তিতে সূর্যের মতো, কান্তিতে অত্রেয়ের মতো, সাহসে হরির মতো হয়ে সে সেখানে আনন্দে থাকে। পরে পৃথিবীতে ফিরে এসে রাজাদেরও রাজা হয়, কৃষ্ণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ভানুপাদদ্বযব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ তথান্যদপি ধর্মজ্ঞ শৃণুষ্ব গদতো মম । পদদ্বযং জগদ্ধাতুর্দেবদেবস্য গোপতেঃ । । ১ যদেকপাদপীঠং হি তত্র ন্যস্তং পদদ্বযম্ । স্বযমংশুমতা কৃষ্ণ লোকানাং হিতকাম্যযা । । ২ বামনস্য পদং কৃষ্ণ জ্ঞেযং বৈ উত্তরাযণম্ । দেবাদ্যৈঃ সকলৈর্বন্দ্যং দক্ষিণং দক্ষিণাযনম্ । । ৩ অহং ত্বং চ সদা কৃষ্ণ দক্ষিণং পাদমর্চতঃ । শ্রদ্ধান্বিতৌ ভাস্করস্য হরীশৌ বামমর্চতঃ । । ৪ তস্মিন্যঃ প্রত্যহং সম্যগ্দেবদেবস্য মানবঃ । করোত্যারাধনং তস্য তুষ্টঃ স্যাদ্ভানুমান্ত্সদা । । ৫ বিষ্ণুরুবাচ কথমারাধনং তস্য দেবদেবস্য গোপতেঃ । ক্রিযতে দেবশার্দূল তত্সমাখ্যাতুমর্হসি । । ৬ ব্রহ্মোবাচ উত্তরে ত্বযনে কৃষ্ণ স্নাতো নিযতমানসঃ । ঘৃতক্ষীরাদিভির্দেবং স্নাপযেত্তিমিরাপহম্ । । ৭ চারুবস্ত্রোপহারৈশ্চ পুষ্পধূপানুলেপনৈঃ । সমভ্যর্চ্য ততঃ সম্যগ্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । ৮ পদদ্বযং ব্রতং যস্য গৃহ্ণীযাদ্ভানুতত্পরঃ । বন্দেত্স্নাতশ্চিত্রভানুং ততশ্চ গরুডধ্বজ । । ৯ ভুক্ত্বান্নং চিত্রভানুং তু চিত্রভানুং ব্রজংস্তথা । স্বপন্বিবুধ্যন্প্রণমন্হোমং কুর্বংস্তথার্চযন্ । । 1.107.১০ চিত্রভানোরনুদিনং করিষ্যে নামকীর্তনম্ । যাবদদ্য দিনাত্প্রাপ্তং ক্রমশো দক্ষিণাযনম্ । । ১১ চলিতে হুংকৃতে চৈব বেদারম্ভেঽপি বা সদা । তাবদ্বক্ষ্যে চিত্রভানুং যাবদেবোত্তরাযণম্ । । ১২ যাবজ্জীবং চ যত্কিঞ্চিজ্জানতোজ্ঞানতোঽপি বা । করিষ্যেঽহং তথা চৈব কীর্তযিষ্যামি তং প্রভুম্ । । ১৩ যদানৃতং কিঞ্চিদ্বক্ষ্যে তদা বক্ষ্যামি তদ্বচঃ । অজ্ঞানাদথ বা জ্ঞানাত্কীর্তযিষ্যামি তং প্রভুম্ । । ১৪ ষণ্মাসমেকমনসা চিত্রভানুমযং পরম্ । তং স্মরন্মরণে যাতি যাং গতিং সাস্তু মে গতিঃ । । ১৫ ষণ্মাসাভ্যন্তরে মৃত্যুর্যদি তস্মিন্ভবেন্মম । তন্মযা ভাস্করস্যেহ স্বযমাত্মা নিবেদিতঃ । । ১৬ পরমাত্মমযং ব্রহ্ম চিত্রভানুমযং পরম্ । যমং তে সংস্মরিষ্যামি স মে ভানুঃ পরা গতিঃ । । ১৭ যদি প্রাতস্তথা সাযং মধ্যাহ্নে বা জপাম্যহম্ । ষণ্মাসাভ্যন্তরে ন্যাসঃ কৃতো ব্রতমযো মযা । । ১৮ তথা কুরু জগন্নাথ স্বর্গলোকপরাযণঃ । চিত্রভানো যথা শক্ত্যা ভবান্ভবতি মে গতিঃ । । ১৯ এবমুচ্চার্য ষণ্মাসং চিত্রভানুমযং ব্রতম্ । তাবন্নিষ্পাদযেদ্যাবত্সম্পূর্ণং দক্ষিণাযনম্ । । 1.107.২০ ততশ্চ প্রীণনং কুর্যাদ্যথাশক্ত্যা বিভাবসোঃ । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্দিব্যান্ভৌমাংশ্চাপি সদক্ষিণান্ । । ২১ পুণ্যাখ্যানকথাং কুর্যান্মার্তংডস্য তথাগ্রতঃ । পূজযেদ্বাচকং ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা১ চ লেখকম্ । । ২২ এবং ব্রতমিদং কৃষ্ণ যো ধারযতি মানবঃ । ইহৈব দেবশার্দূল মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । । ২৩ ষণ্মাসাভ্যন্তরে চাস্য মরণং যদি জাযতে । প্রাপ্নোত্যনশনস্যোক্তং যত্ফলং তদসংশযম্ । । ২৪ পদদ্বযং চ দেবস্য সম্যক্ত্বেন সদার্চিতম্ । ভবত্যেতজ্জগৌ ভানুঃ পুরা চন্দ্রায পৃচ্ছতে । । ২৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভানুপাদদ্বযব্রতবর্ণনং নাম সপ্তাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ধর্মজ্ঞ, এবার আমার কথা শোনো। গোদের রক্ষক, দেবতাদের দেবতা, জগৎপতির দুই পদ নিয়ে বলছি। যে একপদবিশিষ্ট আসনে সেই দুই পদ স্থাপিত, সেখানে স্বয়ং দীপ্তিমান কৃষ্ণ, সকল লোকের মঙ্গল কামনায়, সেই পদ দুটি স্থাপন করেছিলেন। কৃষ্ণ, বামন দেবতার পদ উত্তরায়ণ বলে জানা উচিত; দেবতারা ও অন্যান্যরা যেটিকে বন্দনা করেন, দক্ষিণ পদটি দক্ষিণায়ন। আমি ও তুমি কৃষ্ণ, সর্বদা ভক্তিসহকারে দক্ষিণ পদ পূজা করি; বিশ্বাসসহ সূর্য ও হরির বাম পদও পূজা করি। যে মানুষ প্রতিদিন যথাযথভাবে দেবতাদের দেবতার পূজা করে, তার প্রতি সূর্য সদা সন্তুষ্ট থাকেন। বিষ্ণু বললেন— দেবতাদের দেবতা, গোদের রক্ষকের পূজা কিভাবে করতে হয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ, দয়া করে বলো। ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণ, উত্তরায়ণে নিয়মিত স্নান করে, মন নিয়ন্ত্রিত রেখে, ঘৃত, দুধ ইত্যাদি দিয়ে অন্ধকার নাশকারী দেবতার স্নান করাবে। সুন্দর উপহার, ফুল, ধূপ, চন্দন ইত্যাদি দিয়ে ভালোভাবে পূজা করে, তারপর ব্রাহ্মণদের তৃপ্তি দেবে। যে ভক্তি সহকারে সূর্যের দুই পদ ব্রত পালন করে, স্নান শেষে চিত্রভানুকে বন্দনা করে, তারপর গরুড়ধ্বজকে স্মরণ করে। ভোজন শেষে চিত্রভানুকে স্মরণ করবে, যেখানেই যাবে, ঘুমোবে, জাগবে, নমস্কার করবে, হোম করবে, পূজা করবে। প্রতিদিন চিত্রভানুর নাম কীর্তন করব, যতদিন দক্ষিণায়ন আসে। চলাফেরা, হাঁচি, বেদ পাঠের শুরুতেও, যতদিন উত্তরায়ণ থাকে, ততদিন চিত্রভানুর নাম উচ্চারণ করব। জীবনভর যা কিছু জানি বা জানি না, সবসময় সেই প্রভুর নাম কীর্তন করব। যদি কখনো মিথ্যা কিছু বলি, তখনও সেই প্রভুর নাম স্মরণ করব, জ্ঞানে বা অজ্ঞানে। ছয় মাস একাগ্র মনে চিত্রভানুর স্মরণ করলে, মৃত্যুকালে যে গতি লাভ হয়, সেটাই আমার গতি হোক। ছয় মাসের মধ্যে যদি মৃত্যু হয়, তবে আমি নিজেকে সূর্যদেবের চরণে সমর্পণ করব। চিত্রভানুরূপ পরমাত্মা, সেই ব্রহ্মা— যমকে স্মরণ করব, তিনি আমার পরম গতি হোন। সকাল, সন্ধ্যা, মধ্যাহ্নে যেকোনো সময় জপ করি, ছয় মাসের মধ্যে ব্রত পালন করলে, সেই ব্রত সম্পূর্ণ হয়। তুমি জগন্নাথ, স্বর্গলোকে যাওয়ার ইচ্ছা নিয়ে, চিত্রভানুকে নিজের সাধ্য অনুযায়ী পূজা করো, যেন তিনি আমার গতি হন। এভাবে উচ্চারণ করে ছয় মাস চিত্রভানুর ব্রত পালন করবে, যতদিন দক্ষিণায়ন সম্পূর্ণ না হয়। তারপর সাধ্য মতো সূর্যকে সন্তুষ্ট করবে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে, যথাসম্ভব দক্ষিণা দেবে। পুণ্যকথা বলবে সূর্যদেবের সামনে, ভক্তিসহকারে পাঠক ও লেখককে পূজা করবে। এইভাবে যে মানুষ কৃষ্ণ, এই ব্রত পালন করে, সে এই জন্মেই সব পাপ থেকে মুক্তি পায়। ছয় মাসের মধ্যে মৃত্যু হলে, অনশন ব্রতের যে ফল, তা নিঃসন্দেহে লাভ করে। যে দেবতার দুই পদ সর্বদা যথাযথভাবে পূজা করে, সেই ফল সূর্য চন্দ্রকে বলেছিলেন।
সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ কৃষ্ণপক্ষে তু মাঘস্য সর্বাপ্তিং সপ্তমীং শৃণু । যামুপোষ্য সমাপ্নোতি সর্বান্কামাংস্তথা পরান্ । । ১ পাখণ্ডাদিভিরালাপং ন কুর্যাদ্ভানুতত্পরঃ । পূজযেত্প্রণতো দেবমেকাগ্রমনসা শুভম্ । । ২ মাঘাদ্যৈঃ পারণং মাসৈঃ ষড্ভিঃ সাংক্রান্তিকং স্মৃতম্ । মার্তণ্ডঃ প্রথমং নাম দ্বিতীযং কঃ প্রকীর্তিতম্ । । ৩ তৃতীযং চিত্রভানুশ্চ বিভাবসুরতঃ পরম্ । ভগেতি পঞ্চমং জ্ঞেযং ষষ্ঠং হংসঃ স উচ্যতে । ।৪ পূর্ণেষু ষট্সু মাসেষু পঞ্চগব্যমুদাহৃতম্ । স্নানে চ প্রাশনে চৈব প্রশস্তং পাপনাশনম্ । । ৫ প্রণামং দেবদেবস্য কৃত্বা পূজাং যথাবিধি । বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাচ্ছ্রদ্দধানশ্চ শক্তিতঃ । । ৬ পারণান্তে চ দেবস্য প্রীণনং ভক্তিপূর্বকম্ । কুর্বীত ভক্ত্যা বিধিবদ্রবিভক্ত্যা তু গৃহ্যতে । । ৭ নক্তভোজী তথা বিষ্ণো তৈলক্ষারবিবর্জিতঃ । কৃষ্ণ জাগরণং রাত্রৌ সপ্তম্যামথ বা দিনে । । ৮ এতামুষিত্যা ধর্মজ্ঞো হংসপ্রীণনতত্পরঃ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । । ৯ যতঃ সর্বমবাপ্নোতি যদ্যদিচ্ছতি চেতসা । অতো লোকেষু বিখ্যাতা সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমী । । 1.108.১০ কৃতাভিলষিতা হ্যেষা প্রারব্ধা ধর্মতত্পরৈঃ । পূরযত্যখিলান্কামান্সংশ্রুতা চ দিনেদিনে । । ১১ তমারাধযস্ব রবিং তথাথ গরুডধ্বজ । যথারাধিতবান্ভানুং ভগণাধিপতিঃ পুরা । । ১২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমীবর্ণনম্ নামাষ্টাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণপক্ষের মাঘ মাসে, সর্বার্থ লাভের সপ্তমী সম্পর্কে শোনো। এই ব্রত পালন করলে, মানুষ সমস্ত কামনা ও তার চেয়েও বেশি লাভ করে। যে সূর্যভক্ত, সে কখনো পাষণ্ড বা অন্যদের সঙ্গে তর্ক করবে না; একাগ্র মনে, নমস্কার করে, শুভ সূর্যদেবের পূজা করবে। মাঘ থেকে ছয় মাস পরে পারণ করলে, সেটি সংক্রান্তি বলে মনে করা হয়। সূর্যদেবের প্রথম নাম মর্তণ্ড, দ্বিতীয় নাম ক, তৃতীয় চিত্রভানু, চতুর্থ বিভাভসূ, পঞ্চম ভাগ, ষষ্ঠ হংস। ছয় মাস পূর্ণ হলে, পঞ্চগব্য স্নান ও পান করা উত্তম ও পাপ নাশকারী। দেবতাদের দেবতার পূজা করে, যথাবিধি ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে, ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী। পারণ শেষে ভক্তিসহকারে দেবতার সন্তুষ্টি সাধন করবে, বিধি মেনে, ভক্তি ও দান দিয়ে গ্রহণ করবে। রাতে আহার করবে, তেল ও ক্ষার বর্জন করবে, কৃষ্ণ, সারা রাত বা দিনে জাগরণ করবে। এইভাবে ধর্মজ্ঞ, হংসকে সন্তুষ্ট করার ব্রত পালন করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় ও সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে। যা কিছু মনে চায়, সবই লাভ হয়, তাই এই ব্রতকে সর্বার্থ লাভের সপ্তমী নামে পরিচিত। যারা ধর্মে মনোযোগী হয়ে এই ব্রত পালন করেন, তাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় ও প্রতিদিন এই ব্রত শ্রুত হয়। তুমি গরুড়ধ্বজ, সূর্যদেবকে এইভাবে পূজা করো, যেমন ভাগনাদিপতি পূর্বে সূর্যকে পূজা করেছিলেন।
মার্তণ্ডসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মার্তণ্ডসপ্তমীং কৃষ্ণ যথান্যাং১ বচ্চি তেঽনঘ । শৃণুষ্বৈকমনা বীর গদতো মে শুভপ্রদাম্ । । ১ যস্যাঃ সম্যগনুষ্ঠানাত্প্রাপ্নোত্যভিমতং ফলম্ । পৌষে মাসে সিতে পক্ষে সপ্তম্যাং সমুপোষিতঃ । । ২ সম্যক্সম্পূজ্য মার্তণ্ডং মার্তণ্ড ইতি বৈ জপেত্ । পূজযেত্কুতপং ভক্ত্যা শ্রদ্ধযা পরযান্বিতঃ । । ৩ ধূপপুষ্পোপহরাদ্যৈরুপবাসৈঃ সমাহিতঃ । মার্তণ্ডেতি জপন্নাম পুনস্তদ্গতমানসঃ । । ৪ বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাদ্যথাশক্ত্যা খগধ্বজ । স্বপন্বিবোধন্স্খলিতো মার্তণ্ডেতি চ কীর্তযেত্ । । ৫ পাষণ্ডাদিবিকর্মস্থৈরালাপং চ বিবর্জযেত্ । গোমূত্রং গোপযো বাপি দধি ক্ষীরমথাপি বা । । ৬ গোদেহতঃ সমুদ্ভূতং প্রাশ্নীযাদাত্মশুদ্ধযে । দ্বিতীযেঽহ্নি পুনঃ স্নাতস্তথৈবাভ্যর্চনং রবেঃ । । ৭ তেনৈব নাম্না সম্ভূয দত্ত্বা বিপ্রায দক্ষিণাম্ । ততো ভুঞ্জীত গোদোহসম্ভূতেন সমন্বিতম্ । । ৮ এবমেবাখিলান্মাসানুপোষ্য প্রযতঃ শুচিঃ । দদ্যাদ্গবাদিকং বিপ্রান্প্রতিমাসং স্বশক্তিতঃ । । ৯ ধারিতা চেত্পুনর্বর্ষে যথাশক্ত্যা গবাদিকম্ । দত্ত্বা পরং রবের্ভূযঃ শৃণু যত্ফলমশ্নুতে । । 1.109.১০ স্বর্ণশৃংগীং চ পঞ্চম্যাং ষষ্ঠ্যাং চ বৃষভং নরঃ । প্রতিমাসং দ্বিজাতিভ্যো যদ্দত্ত্বা ফলমশ্নুতে । । ১১ তত্প্রাপ্নোত্যখিলং সম্যগ্ব্রতমেতদুপোষিতঃ । তং চ লোকমবাপ্নোতি মার্তণ্ডো যত্র তিষ্ঠতি । । ১২ শাণ্ডেলেযসমঃ কৃষ্ণ তেজসা নাত্র সংশযঃ । মার্তণ্ডসপ্তমীমেতামুপোষ্যৈতে গণা দিবি । । ১৩ বিদ্যোতমানা দৃশ্যন্তে লোকৈরদ্যাপি ভূধর । তস্মাত্ত্বমাদিদেবেশং গ্রহেশং ভাস্করং রবিম্ । । অনযার্চয গোবিন্দ গোপতিং গোলসন্নিভম্ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে মার্তণ্ডসপ্তমীবর্ণনম্ নাম নবাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণ, এবার মর্তণ্ড সপ্তমীর কথা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, এটি শুভ ফলদায়ক। যে এই ব্রত যথাযথভাবে পালন করে, সে যা চায় তাই লাভ করে। পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস করবে। যথাযথভাবে মর্তণ্ড দেবতার পূজা করবে, 'মর্তণ্ড' নাম জপ করবে, ভক্তি ও গভীর বিশ্বাস নিয়ে কুটা দেবতাকেও পূজা করবে। ধূপ, ফুল, উপহার ও উপবাস দিয়ে মনোযোগী হয়ে, 'মর্তণ্ড' নাম জপ করবে, মনও দেবতার মধ্যে নিবদ্ধ রাখবে। ব্রাহ্মণকে সাধ্য মতো দক্ষিণা দেবে, গরুড়ধ্বজ, ঘুম, জাগরণ বা ভুল হলে, 'মর্তণ্ড' নাম স্মরণ করবে। পাষণ্ড বা কুকর্মীদের সঙ্গে কথা বলবে না; গোমূত্র, গোদুগ্ধ, দই বা দুধ— যেটা পাওয়া যায়, তা পান করবে আত্মশুদ্ধির জন্য। পরের দিন আবার স্নান করে, আগের মতো সূর্যদেবের পূজা করবে। সেই নামেই ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে, তারপর গরুর দুধে তৈরি খাবার খাবে। এভাবে প্রতিমাসে ব্রত পালন করবে, শুদ্ধ মনে, সাধ্য মতো গরু বা অন্য কিছু ব্রাহ্মণকে দান করবে। পরের বছর আবার সাধ্য মতো গরু দান করলে, শুনো, সূর্যদেবের কৃপায় কী ফল লাভ হয়। পঞ্চমী বা ষষ্ঠীতে স্বর্ণশৃঙ্গী গরু বা ষাঁড় ব্রাহ্মণকে দান করলে, প্রতিমাসে যে ফল হয়, তা লাভ হয়। এই ব্রত যথাযথভাবে পালন করলে, সমস্ত ফল লাভ হয়, এবং সেই লোক লাভ করে, যেখানে মর্তণ্ড দেবতা বিরাজমান। কৃষ্ণ, সেই গন্ধর্বদের মতোই দীপ্তি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। মর্তণ্ড সপ্তমী পালন করলে, সেই দেবগণ স্বর্গে আজও দীপ্তিমান হয়ে দেখা যায়। তাই, তুমি আদিদেব, গ্রহরাজ, সূর্যদেব, রবি— এইভাবে গোবিন্দ, গোপাল, গোলোক সদৃশ রূপে পূজা করো।
সপ্তমীকল্পে ঽনন্তরসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং মাসি ভাদ্রপদেঽচ্যুত । প্রণম্য শিরসাদিত্যং পূজযেত্সপ্তবাহনম্ । । ১ পুষ্পধূপাদিভির্বীর কুতপানাং চ তর্পণৈঃ । পাষণ্ডাদিভিরালাপমকুর্বন্নিযতাত্মবান্ । । ২ বিপ্রায দক্ষিণাং দত্ত্বা নক্তং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । তিষ্ঠন্ব্রজন্প্রস্থিতশ্চ ক্ষুতপ্রস্খলিতাদিষু । । ৩ আদিত্যনামস্মরণং কুর্বন্নুচ্চারণং তথা । অনেনৈব বিধানেন মাসান্দ্বাদশ বৈ ক্রমাত্ । । ৪ উপোষ্য পারণে পূর্ণে সমভ্যর্চ্য জগদ্গুরুম্ । পুণ্যেন শ্রাবণেনেহ প্রীণযন্পুষ্টিমশ্নুতে । । ৫ অনন্তং শ্রাবণেনেহ যতঃ ফলমুদাহৃতম্ । তেনাদিত্যং সমভ্যর্চ্য তদেব লভতে ফলম্ । । ৬ এবং যঃ পুরুষঃ কুর্যাদাদিত্যারাধনং শুচিঃ । প্রাপ্যেহ বিপুলং ভোগং ধর্মমর্থং তথাব্যযম্ । । ৭ অমুত্র লোকমাযাতি দিব্যে খে গীতসংযুতে । নারী বা স্বর্গমভ্যেত্য হ্যনন্তং ফলমশ্নুতে । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তকল্পেঽনন্তরসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ নাম দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, অচ্যুত, মাথা নত করে আদিত্যকে প্রণাম করবে ও সাত ঘোড়ার রথী সূর্যদেবের পূজা করবে। ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে, কুটা দেবতাদের তর্পণ করবে, পাষণ্ডদের সঙ্গে কথা না বলে, নিয়মিত আত্মসংযমে থাকবে। ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, রাতে আহার করবে, বাক্য সংযমে থাকবে, দাঁড়িয়ে, চলতে, যাত্রায়, ক্ষুধা বা ভুল হলে— সূর্যদেবের নাম স্মরণ ও উচ্চারণ করবে। এভাবে বারো মাস ব্রত পালন করবে। উপবাস শেষে, পূর্ণ পারণে, জগৎগুরুর পূজা করবে। পুণ্যশালী শ্রাবণ মাসে পূজা করলে, পুষ্টি লাভ হয়। শ্রাবণ মাসে যে অনন্ত ফল বলা হয়েছে, সূর্যদেবকে পূজা করলে সেই ফলই লাভ হয়। যে ব্যক্তি শুচি মনে সূর্যদেবের পূজা করে, সে এই জন্মে অনেক ভোগ, ধর্ম, অর্থ ও অক্ষয় ফল লাভ করে। নারী বা পুরুষ, স্বর্গে গিয়ে, দেবলোকের গীতিতে যুক্ত হয়ে, অনন্ত ফল লাভ করে।
সপ্তমীকল্পেঽভ্যঙ্গসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শ্রাবণে মাসি দেবাগ্র্যং সপ্তম্যাং সপ্তবাহনম্ । শুক্লপক্ষে সমভ্যর্চ্য পুষ্পধূপাদিভিঃ শুচিঃ । । ১ পাখণ্ডাদিভিরালাপমকুর্বন্নিযতাত্মবান্ । বিপ্রায দক্ষিণাং দত্ত্বা নক্তং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ২ অভ্যঙ্গং দেবদেবস্য বর্ষে বর্ষে নিযোজযেত্ । সপ্তম্যামন্নমেবাগ্র্যং শুভং শুক্লং নবং তথা । । ৩ বিভবেষু তথান্যেষু বাদিত্রাণ্যেব বৈ বিদুঃ । তথা দেবস্য মাসেঽস্মিন্নভ্যঙ্গঃ পরিগীযতে । ।৪ যস্তু চারাধযেদ্ভক্ত্যা ভাস্করস্য নরোঽচ্যুত । অভ্যঙ্গং বিধিবচ্ছক্ত্যা কৃত্বা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৫ শঙ্খতূর্যনিনাদৈশ্চ ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । স দিব্যং যানমারূঢো লোকমাযাতি হেলিনঃ । । ৬ অনেনৈব বিধানেন মাসান্দ্বাদশ বৈ ক্রমাত্ । উপোষ্য পারণে পূর্ণে দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৭ ব্রতং যঃ পুরুষঃ কুর্যাদাদিত্যারাধনং শুচিঃ । স গচ্ছেত্পরমং লোকং দিব্যং বৈ বনমালিনঃ । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পেঽভ্যঙ্গসপ্তমীবর্ণনম্ নামৈকাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, সাত ঘোড়ার রথে আরোহী সূর্যদেবকে ফুল, ধূপ ও বিশুদ্ধ উপাচার দিয়ে ভক্তিভাবে পূজা করতে হবে। পাষণ্ডদের সঙ্গে কোনো কথা না বলে, সংযমী মন নিয়ে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, নিজে সংযত বাক্যে উপবাস রেখে আহার করতে হয়। প্রতি বছর সপ্তমী তিথিতে দেবদেবতার অভ্যঙ্গস্নান করা উচিত। সেদিন শুভ, সাদা ও নতুন অন্নই গ্রহণ করা শ্রেয়। যাঁদের সামর্থ্য আছে, তাঁরা বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে উৎসব করতে পারেন। এই মাসে সূর্যদেবের অভ্যঙ্গস্নান বিশেষভাবে প্রশংসিত। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সূর্যদেবের বিধি অনুযায়ী অভ্যঙ্গস্নান ও ব্রাহ্মণভোজন করায়, শঙ্খ, তূর্য ও ব্রহ্মঘোষে পূর্ণ উৎসব করে, সে দিব্যযানে চড়ে অনায়াসে স্বর্গলোকে গমন করে। এই নিয়মে বারো মাস ধরে উপবাস রেখে, পারণ শেষে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিলে, যে ব্যক্তি পবিত্র মনে সূর্যদেবের আরাধনা করে, সে সর্বশ্রেষ্ঠ লোক ও দিব্য বনমালীর ধামে পৌঁছায়।
তৃতীযপদব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ এবং কৃষ্ণ সদা ভানুর্নরৈর্ভক্ত্যা যথাবিধি । ফলং দদাত্যসুলভং সলিলেনাপি পূজিতঃ । । ১ ন ভানুর্জীবদানেন ন পুষ্পৈর্ন ফলৈস্তথা । আরাধ্যতে সুযুদ্ধেন হৃদযেনৈব কেবলম্ । । ২ রাগাদপেতং হৃদযং বাগ্দুষ্টা নানৃতাদিভিঃ । হিংসাবিরহিতং কর্ম ভাস্করারাধনত্রযম্ । । ৩ রাগাদিদূষিতে চিত্তে নাস্পন্দী তিমিরাপহঃ । বধ্নাতি তং নরং হংসঃ কদাচিত্কর্দমাম্ভসি । । ৪ তমসো নাশনাযালং চেন্দোর্লেখা হ্যনারতম্ । হিংসাদিদূষিতং কর্ম কেশবারাধনে কুতঃ । । ৫ জনশ্চিত্তাপ্রসাদাদ্বৈ ন চাপ তিমিরাপহম্ । তস্মাত্সত্যস্বভাবেন সত্যবাক্যেন চাচ্যুত । । ৬ অহিংসকেন চাদিত্যো নিসগদেব তোষিতঃ । সর্বস্বমপি দেবায যো দদ্যাত্কুটিলাশযঃ । । ৭ স নৈবারাধযেদেবং দেবদেবং দিবাকরম্ । রাগাদপেতং হদযং কুরু ত্বং ভাস্করার্পণম্ । । ততঃ প্রাপযসি দুষ্প্রাপ্যমযত্নেনৈব ভাস্করম্ । । ৮ বিষ্ণুরুবাচ দেবেশঃ কথিতঃ সম্যল্কাম্যোঽযং ভাস্করো মযি । আরাধনবিধিং সর্বং ভূযঃ পৃচ্ছামি তং বদ । । ৯ কুলে জন্ম তথারোগ্যং ধনবৃদ্ধিশ্চ দুর্লভা । ত্রিতযং প্রাপ্যতে যেন তন্মে বদ জগত্পতে । । 1.112.১০ ব্রহ্মোবাচ মাসে তু মাঘে সিতসপ্তমেঽহ্নি হস্তর্ক্ষযোগে জগতঃ প্রসূতিম্ । সম্পূজ্য ভানুং বিধিনোপবাসী সুগন্ধধূপান্নবরোপহারৈঃ । । ১১ গৃহী তু পুষ্পৈঃ প্রতিপাদ্য পূজাং দানাদিযুক্তং ব্রতমব্দমেকম্ । দদ্যাচ্চ দানং মুনিপুঙ্গঃবেভ্যস্তত্কথ্যমানং বিনিবোধ ধীর । । ১২ বজ্রং তিলান্ব্রীহিযবান্হিরণ্যং যবান্নমম্ভঃ করকামুপানহম্ । ছত্রোপপন্নং গুডফেণিতাঢ্যং দদ্যাত্ক্রমাদ্বস্তু অনুক্রমেণ । । ১৩ যদ্যেষ১ বর্ষে বিধিনোদিতেন যস্যাং তিথৌ লোকগুরুং প্রপূজ্য । অশ্মন্তনান্যাত্মবিশুদ্ধিহেতোঃ সম্প্রাশনানীহ নিবোধ তানি । । ১৪ গোমূত্রমম্ভশ্চ রসে নু শাকং দূর্বা দধিব্রীহিতিলান্যবাংশ্চ । সূর্যাংশুতপ্তং জলমম্বুজাক্ষ ক্ষীরং চ মাসৈঃ ক্রমশঃ প্রযুজ্যঃ । । ১৫ কুলে প্রধানে ধনধান্যপূর্ণে পদ্মাবৃতে হ্যস্তসমস্তদুঃখে । প্রাপ্নোতি জন্মাঽবিকলেন্দ্রিযশ্চ ভবত্যরোগো মতিমান্সুখী চ । । ১৬ তস্মাত্ত্বমপ্যেতদমোঘবীর্য দিবাকরারাধনমপ্রমত্তঃ । কুরু প্রভাবং ভগবন্তমীশমারাধ্য কামানখিলানুপেহি । । ১৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে তৃতীযপদব্রতবর্ণনং নাম দ্বাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, হে কৃষ্ণ, যে ব্যক্তি ভক্তিভরে সূর্যদেবকে যথাবিধি পূজা করে, এমনকি শুধু জল দিয়েও, তিনি তাকে দুর্লভ ফল দান করেন। দান, ফুল বা ফল দিয়ে নয়, বরং বিশুদ্ধ হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করা যায়। যার হৃদয় রাগ ও মিথ্যা থেকে মুক্ত, যার কর্ম হিংসা ছাড়া, সেই-ই প্রকৃত আরাধক। যার মনে রাগ ও দোষ আছে, তার কাছে অন্ধকার দূরকারী সূর্যদেব প্রসন্ন হন না। চন্দ্রের কিরণ যেমন অন্ধকার দূর করতে পারে না, তেমনি হিংসা ও দোষযুক্ত কর্মে কেশবের আরাধনা হয় না। মানুষের চিত্ত প্রসন্ন না হলে, অন্ধকার দূর হয় না। তাই সত্য স্বভাব ও সত্য বাক্যে, অহিংসা মেনে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করতে হয়। কেউ যদি কুটিল মনে সব কিছু দান করেও, সে দেবাদিদেব সূর্যকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। তাই, রাগমুক্ত হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবকে নিবেদন করো, তাহলে সহজেই দুর্লভ সূর্যলোক লাভ করবে। বিষ্ণু বললেন, দেবেশ, আপনি সূর্যদেবের আরাধনার সব নিয়ম সুন্দরভাবে বললেন। আবারও জিজ্ঞাসা করি, এই পূজার দ্বারা কুলে জন্ম, সুস্বাস্থ্য ও ধনবৃদ্ধি—এই তিনটি কিভাবে লাভ হয়, বলুন। ব্রহ্মা বললেন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, হস্ত নক্ষত্রযোগে উপবাস রেখে, সুগন্ধি ধূপ, অন্ন ও নানা উপহার দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করলে, গৃহস্থরা ফুল দিয়ে পূজা শুরু করে, দানসহ এক বছর ব্রত পালন করলে, মুনিদের দানযোগ্য দ্রব্যাদি যথাক্রমে দান করতে হয়। যেমন—তিল, ধান, যব, সোনা, যবের অন্ন, জল, কাঁসার পাত্র, জুতো, ছাতা, গুড় ও ফেনিত মিষ্টান্ন ইত্যাদি। নির্দিষ্ট তিথিতে, নিয়ম মেনে সূর্যদেবকে পূজা করে, আত্মশুদ্ধির জন্য গোমূত্র, জল, শাক, দূর্বা, দই, ধান, তিল, যব, সূর্যতাপে গরম জল, দুধ ইত্যাদি মাসে মাসে দান করলে, যে কুলে ধন-ধান্যে পূর্ণতা, পদ্মাসনে আসীন, দুঃখহীন, সেখানে জন্ম, সুস্থতা ও বুদ্ধি লাভ হয়। তাই, তুমি এই অমোঘ শক্তির সূর্যদেবের আরাধনা নিষ্ঠাভরে করো, তাঁর কৃপায় সব কামনা পূর্ণ হবে।
আদিত্যালযবন্দনমার্জনাদিবর্ণনম্ বিষ্ণুরুবাচ সুরজ্যেষ্ঠ পুনর্ব্রূহি যত্পৃচ্ছাম্যহমাদিতঃ । যত্ফলং সমবাপ্নোতি কারযিত্বা রবের্গৃহম্ । । ১ দেবার্চাং কারযিত্বা তু যত্পুণ্যং পুরুষোঽশ্নুতে । পূজযিত্বা চ বিধিবদনুলিপ্য চ যত্ফলম্ । । ২ কানি মাল্যানি শস্তানি কানি নার্হতি ভাস্করঃ । কে ধূপা ভানুদযিতাঃ কে বর্জ্যাশ্চ জগত্পতেঃ । । ৩ উপচারফলং কিং স্যাত্কিং ফলং গীতবাদিতে । ঘৃতক্ষীরাদিনা যত্তু স্নাপিতে ভাস্করে ফলম্ । । ৪ যথোপলেপনাদৌ চ ফলমভ্যুক্ষিতেন তু । দিবাকরগৃহে তাত তদশেষং বদস্ব মে । । ৫ ব্রহ্মোবাচ সাধু বত্স যদেতত্ত্বং মার্তণ্ডস্যেহ পৃচ্ছসি । শুশ্রূষণে বিধিং পুণ্যং তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ৬ যস্তু দেবালযং ভানোর্দার্বং শৈলমথাপি বা । কারযেন্মৃন্মযং চাপি তস্য পুণ্যফলং শৃণু । । ৭ অহন্যহনি যজ্ঞেন যজতো যন্মহত্ফলম্ । প্রাপ্নোতি তত্ফলং ভানোর্যঃ কারযতি মন্দিরম্ । । ৮ কুলানাং শতমাগামি সমতীতং কুলং শতম্ । কারযেদ্ভগবদ্ধাম স নযেদর্কলোকতাম্ । । ৯ সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু । ভানোরালযবিন্যাসপ্রারম্ভাদেব নশ্যতি । । 1.113.১০ সপ্তলোকমযো ভানুস্তস্য যঃ কুরুতে গৃহম্
বিষ্ণু বললেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আবার বলুন, সূর্যদেবের গৃহ নির্মাণ করলে কী ফল হয়? যথানিয়মে দেবতার পূজা করলে, বিধিপূর্বক মন্দিরে অঙ্গরাগ দিলে, কী ফল পাওয়া যায়? কোন ফুল সূর্যদেবের জন্য উপযুক্ত, কোনটি নয়? কোন ধূপ প্রিয়, কোনটি বর্জনীয়? কোন উপাচার দিলে কী ফল হয়, গান-বাজনা করলে কী ফল, ঘৃত, দুধ ইত্যাদি দিয়ে স্নান করালে কী ফল, মন্দিরে পরিচ্ছন্নতা ও অলংকার দিলে কী ফল—সব বলুন। ব্রহ্মা বললেন, বৎস, তুমি সূর্যদেবের বিষয়ে যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা খুবই শুভ। মনোযোগ দিয়ে শুনো। যে ব্যক্তি কাঠ, পাথর বা মাটির সূর্য মন্দির নির্মাণ করে, সে প্রতিদিন যজ্ঞ করার সমান মহৎ ফল পায়। সে ভবিষ্যৎ ও অতীত শত কুলকে সূর্যলোকের অধিকারী করে। সাত জন্মের পাপ, অল্প হোক বা বেশি, সূর্য মন্দির নির্মাণের শুরুতেই নষ্ট হয়ে যায়।
প্রতিষ্ঠাং সমবাপ্নোতি স নরঃ সাপ্তলৌকিকীম্ । । ১১ প্রশস্তদেশভূভাগে প্রশস্তং ভবনং রবেঃ । কারযেদক্ষযাঁল্লোকান্স নরঃ প্রতিপদ্যতে । । ১২ ইষ্টকাচযবিন্যাসো যাবদ্বর্ষাণি তিষ্ঠতি । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি তত্কর্তুর্দিবি সংস্থিতিঃ । । ১৩ প্রতিমাং লক্ষণবতীং যঃ কারযতি মানবঃ । দিবাকরস্য তল্লোকমক্ষযং প্রতিপদ্যতে । । ১৪ ষষ্টির্বর্ষসহস্রাণাং সহস্রাণি স মোদতে । লোকে সুমনসাং বীর প্রত্যেকং মধুসূদন । । ১৫ প্রতিষ্ঠাপ্য রবেরর্চাং সুপ্রশস্তে নিবেশনে । পুরুষঃ কৃতকৃত্যোঽস্তি ন দোষফলমশ্নুতে । । ১৬ যে ভবিষ্যন্তি যেঽতীতা আকল্পং পুরুষাঃ কুলে । তাংস্তারযতি সংস্থাপ্য দেবস্য প্রতিমাং রবেঃ । । ১৭ অনুশিষ্টাঃ কিল পুরা যমেন যমকিঙ্করাঃ । পাশদণ্ডকরাঃ কৃষ্ণ প্রজাসংযমনোদ্যতাঃ । । ১৮ যম উবাচ বিহরন্তু যথান্যাযং নিযোগো মেঽনুপাল্যতাম্ । নাজ্ঞাভঙ্গং করিষ্যন্তি ভবতাং জন্তবঃ ক্বচিত্ । । ১৯ কেবলং যে জগন্মূলং বিবস্বন্তমুপাশ্রিতাঃ । ভবদ্ভিঃ পরিহর্তব্যাস্তেষাং নৈবেহ সংস্থিতিঃ । । 1.113.২০ যে তু বৈবস্বতা লোকে তচ্চিত্তাস্তত্পরাযণাঃ । পূজযন্তি সদা ভানুং তে চ ত্যাজ্যা সুদূরতঃ । । ২১ তিষ্ঠংশ্চ প্রস্বপন্গচ্ছন্নুত্তিষ্ঠন্স্খলিতে ক্ষুতে । সঙ্কীর্তযতি দেবং যঃ স নস্ত্যাজ্যঃ সুদূরতঃ । । ২২ নিত্যনৈমিত্তিকৈর্দেবং যে যজন্তি তু ভাস্করম্ । ন চালোক্যা ভবদ্ভিস্তে যদ্ধ্যানং হংতি বো গতিম্ । । ২৩ যে পুষ্পধূপবাসোঽভির্ভূষণৈশ্চাপি বল্লভৈঃ । অর্চযন্তি ন তে গ্রাহ্যা মত্পিতুস্তে পরিগ্রহাঃ । । ২৪ উপলেপনকর্তারঃ কর্তারো মার্জনস্য যে । অর্কালযে পরিত্যাজ্যং তেষাং ত্রিপুরুষং কুলম্ । । ২৫ যে বাযতনং ভানোঃ কারিতং তত্কুলোদ্ভবঃ । পুমান্ন নাবলোক্যো বৈ ভবদ্ভির্দুষ্টচক্ষুষা । । ২৬ যেনার্চা ভগবদ্ভক্ত্যা মত্পিতুঃ কারিতা শুভা । নরাণাং তত্কুলং বীরাঃ সদা ত্যাজ্যং সুদূরতঃ । । ২৭ ভবতাং ভ্রমতাং যত্র ভানুসংশ্রযমুদ্রযা । ন চাজ্ঞাভঙ্গকৃত্কশ্চিদ্ভবিষ্যতি নরঃ ক্বচিত্ । । ২৮ ইত্যুক্তাঃ কিঙ্করাস্তেন যমেন সুমহাত্মনা । অনাশ্রিত্য বচঃ কৃষ্ণঃ সত্রাজিতমথো গতাঃ । । ২৯ তস্য তে তেজসা সর্বে ভানোর্ভক্তস্য সুব্রত । মোহিতাঃ পতিতা ভূমৌ যথা চ বিহগা নগাত্ । । 1.113.৩০ এতাং মহাফলাং যোর্চাং ভানোঃ কারযতে নরঃ । তবাখ্যানং মহাবাহো গৃহং কারযিতুশ্চ যত্ । । ৩১ যজ্ঞা নরাণাং পাপৌঘনাশকাঃ সর্বকামদাঃ । তথৈবেষ্টো জগদ্ভানুঃ সর্বযজ্ঞমযো রবিঃ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যালযবন্দনমার্জনাদিবর্ণনং নাম ত্রযোদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
যে ব্যক্তি সূর্যদেবের গৃহ নির্মাণ করে, সে সাতটি লোকের মর্যাদা লাভ করে। উত্তম ভূমিতে, সুন্দর গৃহে সূর্য মন্দির নির্মাণ করলে, সে অবিনশ্বর লোক লাভ করে। যতদিন ইটের গাঁথুনি টিকে থাকে, তত সহস্র বছর নির্মাতার স্বর্গে অবস্থান হয়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের চিহ্নযুক্ত প্রতিমা নির্মাণ করে, সে সূর্যলোকের চিরস্থায়ী অধিকারী হয়। ষাট হাজার সহস্র বছর সে সদা আনন্দে থাকে। উত্তম স্থানে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করলে, সে জীবনে সিদ্ধিলাভ করে, কোনো দোষের ফল ভোগ করতে হয় না। যে কুলে অতীতে বা ভবিষ্যতে যত মানুষ জন্মাবে, সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করলে, তাদের সকলকে উদ্ধার করা যায়। যমরাজ তাঁর যমদূতদের বলেছিলেন—যাঁরা সূর্যদেবের আশ্রয় নিয়েছেন, তাঁদের কখনো শাস্তি দিও না। যাঁরা সর্বদা সূর্যদেবকে স্মরণ করেন, তাঁদেরও দূরে রাখবে। যিনি দাঁড়িয়ে, বসে, হাঁটতে হাঁটতে, পড়ে গেলে বা হাঁচি দিলে, সর্বদা সূর্যদেবের নাম করেন, তাঁকে কখনো ত্যাগ কোরো না। যারা নিয়মিত বা বিশেষ পূজা করে, তাঁদেরও দেখো না, কারণ তাঁদের ধ্যান তোমাদের গতি নষ্ট করে। যারা ফুল, ধূপ, বস্ত্র, অলংকার দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, তাঁদেরও গ্রহণ কোরো না। যারা মন্দিরে পরিচ্ছন্নতা ও অলংকারে নিযুক্ত, তাঁদের তিন পুরুষ পর্যন্ত কুল ত্যাগ করো। যারা সূর্য মন্দির নির্মাণ করেছে, তাদের কুলের মানুষদেরও কখনো দৃষ্টিতে আনো না। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করেছে, তার কুলকেও সর্বদা দূরে রাখবে। যেখানেই সূর্যদেবের আশ্রয়চিহ্ন দেখবে, সেখানে কোনো আদেশভঙ্গ হবে না। যমদূতেরা এই আদেশ শুনে, কৃষ্ণ ও সত্যরাজিতের কাছে গিয়ে, সূর্যভক্তের তেজে মুগ্ধ হয়ে মাটিতে পড়ে গেল। হে মহাবাহু, যে ব্যক্তি সূর্যদেবের এই মহাফলদায়ক প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে, তার গৃহ নির্মাণের ফল আমি বললাম। যজ্ঞ যেমন পাপ নাশ করে, তেমনি সূর্যদেবও সকল যজ্ঞের মূল ও সকল কামনা পূর্ণ করেন।
আদিত্যস্নাপনযোগবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ স্থাপিতাং প্রতিমাং ভানোঃ সম্যক্সম্পূজ্য মানবঃ । যং যং প্রার্থযতে কামং তং তং প্রাপ্নোত্যসংশযম্ । । ১ যঃ স্নাপযতি দেবস্য ঘৃতেন প্রতিমাং রবেঃ । প্রস্থেপ্রস্থে দ্বিজাগ্র্যাণাং স দদাতি গবাং শতম্ । । ২ গবাং শতস্য বিপ্রেভ্যো যদ্বত্তস্য ভবেত্ফলম্ । ঘৃতপ্রস্থেন তদ্ভানোর্ভবেত্স্নাতকযোগিনাম্ । । ৩ ভূরিদ্যুম্নেন সম্প্রাপ্তা সপ্তদ্বীপা বসুন্ধরা । ঘটোদকেন মার্তণ্ডপ্রতিমা স্নাপিতা কিল । ।৪ প্রতিমামসিতাষ্টম্যাং ঘৃতেন জগতীপতেঃ । স্নাপযিত্বা সমস্তেভ্যঃ পাপেভ্যঃ কৃষ্ণ মুচ্যতে । । ৫ সপ্তম্যামথ ষষ্ঠ্যাং বা গব্যেন হবিষা রবেঃ । স্নপনং তু ভবেচ্ছ্রেষ্ঠং মহাপাতকনাশনম্ । । ৬ জ্ঞানতোঽজ্ঞানতো বাপি যত্পাপং কুরুতে নরঃ । তত্ক্ষালযতি সন্ধ্যাযাং ঘৃতেন স্নপনং রবেঃ । । ৭ সর্বযজ্ঞমযো ভানুর্হব্যানাং পরমং ঘৃতম্ । তযোরশেষপাপানাং ক্ষালকঃ সঙ্গমো ভবেত্ । । ৮ যেষু ক্ষীরবহা নদ্যো হ্রদাঃ পাযসকর্দমাঃ । মোদতে তেষু লোকেষু ক্ষীরস্নানকরো রবেঃ । । ৯ আহ্লাদং নির্বৃতিস্থানমারোগ্যং চারুরূপতাম্ । সপ্তজন্মান্যবাপ্নোতি ক্ষীরবানপরো রবেঃ । । 1.114.১০ দধ্যাদীনাং বিকারাণাং ক্ষীরতঃ সম্ভবো যথা । যথা চ বিমলং ক্ষীরং যথা নির্বৃতিকারকম্ । । তথা চ নির্মলং জ্ঞানং ভবত্যপি ন সংশযঃ । । ১১ গ্রহানুকূলতাং পুষ্টিং প্রিযত্যমখিলে জনে । করোতি ভগবান্ভানুঃ ক্ষীরস্নপনতোষিতঃ । । ১২ সর্বস্য স্নিগ্ধতামেতি দৃষ্টমাত্রে প্রসীদতি । ঘৃতক্ষীরেণ দেবেশ স্নাপিতে তিমিরাপহে । । ১৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যস্নাপনযোগবর্ণনং নাম চতুর্দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে, যথাযথ পূজা করলে, মানুষ যেই ইচ্ছা করে, সেই মনোস্কামনা নিশ্চয়ই পূর্ণ হয়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের প্রতিমাকে ঘি দিয়ে স্নান করায়, সে প্রতি প্রস্থ ঘি-তে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের শতগরু দান করার ফল পায়। যেমন ব্রাহ্মণদের শতগরু দান করলে যে ফল হয়, ঠিক সেই ফল সূর্যদেবের প্রতিমাকে এক প্রস্থ ঘি দিয়ে স্নান করালে লাভ হয়। ভূরিদ্যুম্ন রাজা একসময় সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী জয় করেছিলেন; তিনি সূর্যদেবের প্রতিমাকে শুধু এক ঘট জল দিয়ে স্নান করিয়েছিলেন। বিশ্বপতির প্রতিমাকে কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে ঘি দিয়ে স্নান করালে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে। সপ্তমী বা ষষ্ঠী তিথিতে গরুর দুধ বা ঘি দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, তা শ্রেষ্ঠ ফলদায়ক ও মহাপাপ নাশক হয়। জেনে বা না জেনে মানুষ যে পাপই করুক, সন্ধ্যাবেলায় সূর্যদেবকে ঘি দিয়ে স্নান করালে, সেই পাপ ধুয়ে যায়। সব যজ্ঞের মূল সূর্য, আর ঘি সমস্ত হব্যের শ্রেষ্ঠ। এই দুইয়ের সংযোগে সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। যে নদীগুলিতে দুধ প্রবাহিত হয়, যেসব হ্রদে দুধের কাদা আছে, সেখানে দুধ দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, সেই লোকেরা অপার আনন্দে থাকে। দুধ দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, আনন্দ, তৃপ্তি, সুস্থতা ও সুন্দর রূপ পাওয়া যায়; সাত জন্ম পর্যন্ত এই ফল ভোগ হয়। যেমন দুধ থেকে দই, ঘি ইত্যাদি তৈরি হয়, দুধ যেমন নির্মল ও তৃপ্তিদায়ক, তেমনই নির্মল জ্ঞানও লাভ হয়— এতে সন্দেহ নেই। দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, গ্রহের অনুকূলতা, বল, সকলের প্রিয়তা ও সমৃদ্ধি আসে। ঘি বা দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, সকলের প্রতি মমতা আসে, দর্শনমাত্রেই তিনি প্রসন্ন হন এবং সমস্ত অন্ধকার দূর করেন।
সূর্যপূজাবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রশংসন্তি মহাত্মানঃ সংবাদং ভাস্করাশ্রযম্ । গৌতম্যা সহ কৌশল্যা সুমনাযাং সুরালযে । । ১ স্বর্গেঽতিশোভনাং দৃষ্ট্বা কৌশল্যাং পতিনা সহ । ব্রাহ্মণী গৌতমী নাম পর্যপৃচ্ছত বিস্মিতা । । ২ গৌতম্যুবাচ শতশঃ সন্তি কৌশল্যে দেবাঃ স্বর্গনিবাসিনঃ । দেবপত্ন্যস্তথৈবৈতাঃ সিদ্ধাঃ সিদ্ধাঙ্গনাস্তথা । । ৩ ন তেষামীদৃশো গন্ধো ন কান্তির্ন সুরূপতা । ন বাসসী শোভনে যে যথা তে পতিনা সহ । । ৪ নৈবাভরণজাতানি তেষাং ভ্রাজন্তি বৈ তথা । যথা তব যথা পত্যুর্ন চ স্বর্গনিবাসিনাম্ । । ৫ সুস্নাতচৈলতশ্চৈব যুবযোরতিরিচ্যতে । লেখাদ্যানামপীশানাং ক্ষযাতিশযবর্জিতঃ । । ৬ তপঃপ্রভাবো দানং বা হোমো বা কর্মসংজ্ঞিতঃ । যুবযোর্যত্সমাচক্ষ্ব তত্সর্বং বরবর্ণিনি । । যেন মে বিক্রমে বুদ্ধির্মনুজা যেন সঙ্গতাঃ । । ৭ কৌশল্যোবাচ যজ্ঞো যজ্ঞেশ্বরো ভানুরাবাভ্যাং জাতু তোষিতঃ । স্বর্গপ্রাপ্তিরিযং তস্য কর্মণঃ ফলমুত্তমম্ । । ৮ সুরূপতা ততঃ প্রীতিঃ পশ্যতাং চারুবেষিতা । যত্পৃচ্ছসি মহাভাগে তদপ্যেষাং বদামি তে । । ৯ তীর্থোদকৈস্তথা গন্ধৈঃ স্নাপিতো যদ্দিবাকরঃ । তেন কান্তিরিযং নিত্যং দেবাংস্ত্রিভুবনেশ্বরান্ । । 1.115.১০ মনঃপ্রসাদঃ সৌম্যত্বং শরীরে যে চ নির্বৃতাঃ । যত্প্রিযত্বং চ সর্বং স্যাত্তদ্ঘৃতস্নপনাত্ফলম্ । । ১১ যান্যভীষ্টানি বাসাংসি যচ্চাভীষ্টবিভূষণম্ । রত্নানি যান্যভীষ্টানি যত্প্রিযং চানুলেপনম্ । । ১২ যে ধৃতা যানি মাল্যানি দযিতান্যভবন্সদা । মম ভর্তুস্তদৈবাস্য তদা রাজ্যং প্রশাসতঃ । । ১৩ তানি সর্বাণি সর্বজ্ঞ সর্বপাতরি ভানুনি । দত্তানি তং সমুত্থোঽযং গন্ধধূপাত্মকো গুণঃ । । ১৪ আহারা দযিতা যে চ পবিত্রাশ্চ নিবেদিতাঃ । ত্রিলোককর্তুঃ সবিতুস্তৃপ্তিস্তদ্গুণসম্ভবা । । ১৫ স্বর্গকামেন মে ভর্ত্রা মযা চ শুভদর্শনে । কৃতমেতত্কৃতেনাভূদাবযোর্ভবসংক্ষযঃ । । ১৬ যে ত্বকামা নরাঃ সম্যক্তত্কুর্বন্তি চ শোভনে । তেষাং দদাতি বিশ্বেশো ভগবান্মুক্তিমীশ্বরঃ । । ১৭ ব্রহ্মোবাচ এবমভ্যর্চ্য মার্তণ্ডমর্কং দেবেশ্বরং গুরুম্ । প্রাপ্তোঽস্ম্যভিমতান্কামান্কৃষ্ণাহং শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ১৮ চন্দনাগুরুকর্পূরকুঙ্কুমোশীরপদ্মকৈঃ । অনুলিপ্তো নরৈর্ভক্ত্যা দদাতি১ সাগরোদ্ভবাম্ । । ১৯ কালেযকং তুরুষ্কং চ রক্তচন্দনমেব চ । যান্যাত্মনি সদেষ্টানি তানি শস্যান্যপাকুরু । । 1.115.২০ গন্ধাশ্চাপি শুভা যে চ ধূপা যে বিজযোদযাঃ । দিবাকরস্য ধর্মজ্ঞ নিবেদ্যাস্সর্বদাচ্যুত । । ২১ ন দদ্যাত্সল্লকীক্ষারং নো মুখেন চ সংহৃতম্ । দদ্যাদর্কায ধর্মজ্ঞ ধূপমারাধনোদ্যতঃ । । ২২ মালতী মল্লিকা চৈব যূথিকা চাতিমুক্তিকঃ । পাটলাঃ করবীরশ্চ জপা সেবন্তিরেব চ । । ২৩ কুঙ্কুমস্তগরশ্চৈব কর্ণিকারঃ সকেশরঃ । চম্পকঃ কেতক কুন্দো বাণবর্বরমালিকা । । ২৪ অশোকস্তিলকো লোধ্রস্তথা চৈবাটরূষকঃ । শতপত্রাণি ধন্যানি বকাহ্বানী বিশেষতঃ । । ২৫ অগস্তিং কিংশুকং তদ্বত্পূজার্থং ভাস্করস্য তু । অমী পুষ্পপ্রকারাস্তু শস্তা ভাস্করপূজনে । । ২৬ বিল্বপত্রং শমীপত্রং পত্রং বা ভৃঙ্গরস্য চ । তমালপত্রং চ হরে সদৈব ভগবত্প্রিযম্ । । ২৭ তুলসী কালতুলসী তথা রক্তং চ চন্দনম্ । কেতকী পত্রপুষ্পং তু সদ্যস্তুষ্টিকরং রবেঃ । । ২৮ পদ্মোত্পলসমুত্থানি রক্তং নীলোত্পলং তথা । সিতোত্পলং তু ভানোস্তু দযিতানি সদাচ্যুত । । ২৯ কৃষ্ণলোকন্মত্তকং কান্তং তথৈব গিরিমল্লিকা । ন কর্ণিকারিকাপুষ্পং ভাস্করায নিবেদযেত্ । । 1.115.৩০ কুটজং শাল্মলীপুষ্পং তথান্যদ্গন্ধবর্জিতম্ । নিবেদিতং ভযং রোগং নিঃস্বতাং চ প্রযচ্ছতি । । ৩১ যেষাং ন প্রতিষেধোঽস্তি গন্ধবর্ণান্বিতানি চ । তানি পুষ্পাণি দেযানি মানবে লোকভানবে । । ৩২ সুগন্ধৈশ্চ মুরামাংসীকর্পূরাগরুচন্দনৈঃ । তথান্যৈশ্চ শুভৈর্দ্রব্যৈরর্চযেদ্বনমালিনম্ । । ৩৩ দুকূলপট্টকৌশেযবার্ক্ষকার্পাসকাদিভিঃ । বাসোভিঃ পূজযেদ্ভানুং যানি চাত্মপ্রিযাণি তু । । ৩৪ ভক্ষ্যাণি যান্যভীষ্টানি ভোজ্যান্যভিমতানি চ । ফলং চ বল্লভং যত্স্যাত্তত্তে দেযং দিবাকরে । । ৩৫ সুবর্ণমণিমুক্তানি রজতং চ তথাচ্যুত । দক্ষিণা বিবিধা চেহ যচ্চান্যদপি বল্লভম্ । । ৩৬ আত্মানং ভাস্করং মত্বা যজ্ঞং তস্মৈ নিবেদযেত্ । তত্তদব্যক্তরূপায ভাস্করায নিবেদযেত্ । । ৩৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যে সূর্যপূজাবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— মহাত্মারা সূর্যদেবকে নিয়ে যে আলোচনা গৌতমী, কৌশল্যা ও সুমনা দেবীর সঙ্গে স্বর্গে হয়েছিল, তার প্রশংসা করেন। স্বর্গে কৌশল্যাকে স্বামীসহ দেখে গৌতমী নামে এক ব্রাহ্মণী বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন— গৌতমী বললেন— কৌশল্যে, স্বর্গে শত শত দেবতা, তাদের পত্নী, সিদ্ধ ও সিদ্ধাঙ্গনারা আছেন। কিন্তু তাদের কারও এমন সুবাস, দীপ্তি, রূপ বা পোশাক নেই, যেমন তোমার ও তোমার স্বামীর। তাদের অলঙ্কারও তোমাদের মতো উজ্জ্বল নয়, যেমন তোমার ও তোমার স্বামীর। তোমরা সদ্যস্নাত ও বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিহিত বলে সকল দেবী-দেবতাদের থেকেও বেশি উজ্জ্বল। তপস্যা, দান, হোম বা অন্য কোনো কর্মের প্রভাবে তোমাদের এই অবস্থা? বলো, মহাভাগ্যে। যে কারণে আমার মনে কৌতূহল, মানুষে মানুষে এই পার্থক্য কেন, তা বলো। কৌশল্যা বললেন— আমরা যজ্ঞেশ্বর সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করেছিলাম; এই স্বর্গলাভ সেই কর্মের শ্রেষ্ঠ ফল। সুন্দর রূপ, প্রীতি ও সকলের দৃষ্টিতে আকর্ষণীয়তা— তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তারও উত্তর দিচ্ছি। তীর্থের জল ও গন্ধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করানোর ফলে এই দীপ্তি ও সৌন্দর্য চিরকাল আমাদের হয়েছে। মনোরমতা, শান্ত স্বভাব, শরীরের আরাম ও সকলের প্রিয়তা— এই সবই ঘি দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করানোর ফল। যে বস্ত্র, অলঙ্কার, রত্ন, প্রিয় সুগন্ধি আমরা পেয়েছি, তা আমার স্বামীর রাজত্বকালে সূর্যদেবের কৃপায়ই হয়েছিল। এই সমস্ত কিছু সর্বজ্ঞ, সর্বপাপহর সূর্যদেবের কাছে নিবেদন করা হয়েছিল; সেই থেকে গন্ধ, ধূপ প্রভৃতি গুণ আমাদের হয়েছে। যে আহার্য ও পবিত্র বস্তু সূর্যদেবকে নিবেদন করা হয়, তাতে তিনলোকের কর্তা সূর্যদেব তৃপ্ত হন। স্বর্গলাভের আশায় আমার স্বামী ও আমি এই পূজা করেছিলাম; এর ফলে আমাদের সংসারবন্ধনও ক্ষয় হয়েছে। যে পুরুষ বা নারী যথাযথভাবে এই পূজা করেন, তাদের সর্বেশ্বর ভগবান মুক্তি দেন। ব্রহ্মা বললেন— এইভাবে সূর্যদেবকে যথাযথ পূজা করে আমি চিরকাল সকল মনোস্কামনা পূর্ণ করেছি। চন্দন, আগর, কর্পূর, কুঙ্কুম, উশীর, পদ্ম— এইসব দিয়ে ভক্তিভরে অর্চনা করলে, সমুদ্রজাত দ্রব্য লাভ হয়। কালেয়ক, তুরুষ্ক, লাল চন্দন— যা নিজের কাছে প্রিয়, তা দিয়ে পূজা করা উচিত। সুগন্ধি ও বিজয়দায়ক ধূপ সর্বদা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সাল্লাকী বা মুখে রাখা দ্রব্য নিবেদন করা উচিত নয়; সূর্যপূজার জন্য ধূপ নিবেদন করাই শ্রেয়। মালতী, মল্লিকা, যূথিকা, অতিমুক্তিকা, পাটল, করবীর, জবা, সেবন্তী— এইসব ফুল সূর্যপূজার জন্য উত্তম। কুঙ্কুম, তগর, কর্ণিকার, চম্পা, কেতকী, কুন্দ, বান, বারবরা মালিকা— এইসবও উপযুক্ত। অশোক, তিলক, লোধ্র, আড়রুষক, শতপত্র, বক— এগুলো বিশেষভাবে ভালো। আগস্ত্য, কিঞ্চুক— এগুলোও সূর্যপূজার জন্য উত্তম। বিল্বপত্র, শমীপাতা, ভৃঙ্গরাজপাতা, তামালপাতা— এগুলোও ভগবানের প্রিয়। তুলসী, কালাতুলসী, লাল চন্দন, কেতকীপাতা ও ফুল— এগুলো সূর্যদেবকে তুষ্ট করে। পদ্ম, নীল ও সাদা শাপলা— সূর্যদেবের চিরপ্রিয়। কৃষ্ণলোকন, মত্তক, গন্ধরাজ— এগুলো ভালো, কিন্তু কর্ণিকার ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত নয়। কুটজ, শালমলী ফুল বা গন্ধহীন ফুল নিবেদন করলে, ভয়, রোগ ও দারিদ্র্য আসে। যেসব ফুলে গন্ধ ও রং আছে, সেগুলোই সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সুগন্ধি, মূর, মাংসী, কর্পূর, আগর, চন্দন ও অন্যান্য শুভ দ্রব্য দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করা উচিত। দুকূল, পট্ট, কৌশেয়, বার্ক্ষ, তুলা— এইসব প্রিয় বস্ত্র দিয়ে সূর্যদেবকে সাজানো উচিত। প্রিয় খাদ্য, ভোগ্য, ফল— যা ভালো লাগে, তা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সোনা, রত্ন, মুক্তা, রূপা ও অন্যান্য প্রিয় দক্ষিণা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সূর্যকে যজ্ঞজ্ঞানে যা কিছু নিবেদন করা হয়, তা সবই তাঁর অপ্রকাশিত রূপে নিবেদন করা উচিত।
রবিপূজাবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ কৃষ্ণ রাজা মহানাসীদ্যযাতিকুলসম্ভবঃ । সত্রাজিদিতি বিখ্যাতশ্চক্রবর্তী মহাবলঃ । । ১ প্রভাবৈস্তেজসা কান্ত্যা ক্ষান্ত্যা বলসমন্বিতঃ । ধৈর্যগম্ভীর্যসম্পন্নো বদান্যো যশসান্বিতঃ । । ২ বুদ্ধ্যা বিক্রমদক্ষশ্চ সম্পন্নো ব্রাহ্মণাযতঃ । কৃতী কবিস্তথা শূরঃ ষট্পদাখ্যৈর্ন নির্জিতঃ । । ৩ সদা পঞ্চসু রক্তশ্চ বসুমদ্ভির্ন নির্জিতঃ । রুদ্রতা বসুভির্জাতৈঃ সত্ত্বশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । । ৪ অম্বুজস্যাণ্ডজস্যেব আত্রেযস্য তথাচ্যুত । অম্বুজাযাস্তথা কৃষ্ণ বার্যপাত্রং স বৈ বিভো । । ৫ গাঙ্গেযেন বলে তুল্যঃ পৌলস্ত্যার্চাশ্রমো যথা । গাঙ্গেযস্য তথা কৃষ্ণ ধিষণস্য হরের্যথা । । ৬ কাম্যশ্চ দ্বিজভক্তস্তু তথা বাল্মীকিবত্সদা । ব্যাসস্য দেবশার্দূল জামদগ্ন্যস্য বা বিভোঃ । । ৭ এষাং নৈকৈর্গুণৈর্যুক্তঃ স রাজা ক্ষ্মাতলে বিভো । শশাস স মহাবাহুঃ সপ্তদ্বীপাং বসুন্ধরাম্ । । ৮ যস্মিন্গাথাং প্রগাযন্তি যে পুরাণবিদো জনাঃ । সত্রাজিতে মহাবাহৌ কৃষ্ণ ধাত্রীং সমাশ্রিতে । । ৯ যাবত্সূর্য উদেতি স্ম যাবচ্চ প্রতিতিষ্ঠতি । সত্রাজিতং তু তত্সর্বং ক্ষেত্রমিত্যমিধীযতে । । 1.116.১০ স সর্বরত্নসংযুক্তাং সপ্তদ্বীপবতীং মহীম্ । শশাস ধর্মেণ পুরা চক্রবর্তী মহাবলঃ । । ১১ নান্যাযকৃন্ন চাশক্তো বদান্যো বলবত্তরঃ । তস্যাভূত্পুরুষা রাজ্ঞঃ সম্যগ্ধর্মানুশাসিনঃ । । ১২ চত্বারঃ সচিবাস্তস্য রাজ্ঞঃ সত্রাজিতস্য তু । বভূবুরপ্রতিহতাঃ সদা বাতি বলস্য বৈ । । ১৩ তস্য ভক্তিরতীবাসীন্নিসর্গাদেব ভূপতেঃ । দিবাকরে জগদ্ভানৌ রক্তচন্দনমালিনি । । ১৪ তস্যোর্ধ্বমহিমানং চ বিলোক্য পৃথিবীপতেঃ । ন কেবলং জনস্যাপি হ্যভবত্তস্য বিস্মযঃ । । ১৫ সঞ্চিন্তযামাস নৃপঃ সমৃদ্ধ্যা বিস্মিতস্তথা । কথং স্যাত্ সম্পদেষা মে পুনরপ্যন্যজন্মনি । । ১৬ এবং স বহুশো রাজা তদা কৃষ্ণ মহাযশাঃ । চিন্তযন্নপি তন্মূলং নাসদন্নিশ্চযান্বিতঃ । । ১৭ যদা ন নিশ্চযং রাজা স যযৌ ভার্গবীপ্রিযঃ । তদা পপ্রচ্ছ ধর্মজ্ঞান্স বিপ্রান্সমুপাগতান্ । । ১৮ সর্বাশ্চ সসুখান্বীর বিবিক্তান্তঃ পুরস্থিতঃ । প্রণিপত্য মহাবাহুর্গ্রহীতুং শাসনক্রিযাঃ । । ১৯ বিশ্বাসানুগ্রহা বুদ্ধির্ভবতাং মযি সত্তমাঃ । তদহং প্রষ্টুমিচ্ছামি কিঞ্চিত্তদ্বক্তুমর্হথ । । 1.116.২০ সদ্বিদ্যাখিলবিজ্ঞানসম্যগ্ধৌতান্তরাত্মভিঃ । ভবদ্ভির্যদ্যনুগ্রাহ্যঃ স্যামহং বেদবিত্তমাঃ । । ২১ তদ্যথাবন্মযা পৃষ্টা ভবন্তো মত্প্রসাদিনঃ । বক্তুমর্হথ বিদ্বাংসঃ সর্বস্যৈবোপকারিণঃ । । ২২ ব্রহ্মোবাচ যস্তে মনসি সন্দেহস্তং পৃচ্ছাদ্য মহীপতে । বদিষ্যামো যথান্যাযং যত্তে১ মনসি বর্ত্ততে । । ২৩ বযং হি নৃপশার্দূল ভবতা পারিতোষিতাঃ । সম্যক্প্রজাং পালযিত্রা দদতা ভোজনং সদা । । ২৪ সন্তুষ্টো ব্রাহ্মণোঽশ্নীযাচ্ছিংদ্যাদ্বা ধর্মসংশযম্ । হিতং চোপদিশেদ্বর্ত্ম অহিতাদ্বা নিবর্তযেত্ । । ২৫ বিবক্ষুমথ ভূপালং ভার্যা তস্যৈব ধীমতঃ । প্রণিপাতেন চাহেদং বিনযাত্প্রণযান্বিতম্ । । ২৬ ন স্ত্রীণামবনীপাল বক্তুমীদৃগিহেষ্যতে । তথাপি ভূপতে বক্ষ্যে সম্পদীদৃক্সুদুর্লভা । । ২৭ ভূযোঽপি সংশযান্প্রষ্টুমলমীশো ভবানৃষীন্ । নন্বহং পুরষব্যাঘ্র সদান্তঃ পুরচারিণী । । ২৮ তত্প্রসাদং যদি ভবান্করোতি মম পার্থিব । তন্মদীযমৃষীন্প্রষ্টুং সন্দেহং পার্থিবার্হসি । । ২৯ সত্রাজিত উবাচ ব্রূহি সুভ্রূর্মতং যত্তে প্রষ্টব্যা যন্মযা দ্বিজাঃ । ভূযোঽহমাত্মসন্দেহং প্রক্ষ্যাম্যেতদ্দ্বিজোত্তমান্ । । 1.116.৩০ বিমলবত্যুবাচ শ্রূযন্তে পৃথিবীপাল নৃপা যে তু চিরন্তনাঃ । যেষাং চ সম্পদ্ভূপাল যথা তেঽদ্য কিলাভবত্ । । ৩১ তদীদৃক্সম্পদো ধাম তবাশেষং ক্ষিতীশ্বর । যেন কর্মবিপাকেন তদ্বদন্তু মহর্ষযঃ । । ৩২ অহং চ ভবতো ভার্যা সর্বসীমন্তিনীবরা । অতীব কর্মণা যেন তদ্বিজ্ঞানে কুতূহলম্ । । ৩৩ তথা সম্পত্সমৃদ্ধত্বমন্যেষ্বপি হি বিদ্যতে । নিরস্তাতিশযত্বেন নূনং নাল্পেন কর্মণা । । ৩৪ তদন্যজন্মচরিতং নরনাথ নিজং ভবান্ । মুনীন্পৃচ্ছ ত্বযা চাহং যন্মযা চ পুরা কৃতম্ । । ৩৫ ব্রহ্মোবাচ স তথোক্তস্তযা রাজা পত্ন্যা বিস্মিতমানসঃ । মুনীনাং পুরতো মাযাং প্রশংসন্বাক্যমব্রবীত্ । । ৩৬ সাধু দেবি মতং যন্মে ত্বযা যদিদমীরিতম্ । সত্যং মুনিবচঃ পুংসাং স্যাদ্ধ বৈ গৃহিণী তথা । । ৩৭ সোঽহমেতন্মহাভাগে পৃচ্ছাম্যেতান্মহামুনীন্ । তেষামবিদিতং কিঞ্চিত্ত্রিষু লোকেষু ন বিদ্যতে । । ৩৮ এবমুক্ত্বা প্রিযাং রাজা প্রণিপত্য চ তানৃষীন্ । যথাবদেতদখিলং পপ্রচ্ছ ধরণীধরঃ । । ৩৯ রাজোবাচ ভগবন্তো মমাশেষং প্রসাদাবৃতচেতসঃ । কথযন্তু যথাবৃত্তং যন্মযা সুকৃতং কৃতম্ । ।1.116.৪ ০ কোঽহমাসং পুরা বিপ্রাঃ কিংস্বিত্কর্ম মযা কৃতম্ । কিং বানযা তু চার্বংগ্যা মম পত্ন্যা কৃতং দ্বিজাঃ । ।৪ ১ যেনাবযোরিযং লক্ষ্মীর্মর্ত্যলোকে সুদুর্লভা । চত্বারশ্চাপ্রতিহতা অমাত্যা মম গচ্ছতঃ । ।৪ ২ অশেষা ভূভৃতো বশ্যা ধনস্যান্তো ন বিদ্যতে । বলং চৈবাপ্রতিহতং শরীরারোগ্যমেব চ । ।৪ ৩ প্রতিভাতি চ মে কান্ত্যা ভার্যাযামখিলং জগত্ । মমাপি বপুষস্তেজো ন কশ্চিত্সহতে দ্বিজাঃ ।৪৪ সোঽহমিচ্ছামি তজ্জ্ঞাতুং তথৈবেযমনিন্দিতা । নিজানুষ্ঠানমখিলং যস্যাশেষমিদং ফলম্ । ।৪৫ ব্রহ্মোবাচ ইতি পৃষ্টা নরেন্দ্রেণ সমস্তাস্তে তপোধনাঃ । পরাবসুমথোচুস্তে কথ্যতামস্য ভূভৃতঃ । । ৪৬ চোদিতঃ সোঽপি ধর্মজ্ঞৈর্মহাশূরা মহামতিঃ । যোগমাস্থায সুচিরং যথাবদ্যতমানসঃ । । ৪৭ জ্ঞাতবান্নৃপতেস্তস্য পূর্বদেহবিচেষ্টিতম্ । স তমাহ মুনির্ভূপং বিজ্ঞানেচ্ছং মহামতিম্ । । ৪৮ সত্রাজিতং মহাত্মানং জিতশত্রুং মনস্বিনম্ । সপত্নীকং মহাবুদ্ধিং ব্রাহ্মণান্সত্যবাদিনঃ । । ৪৯ পরাবসুরুবাচ শৃণু ভূপাল সকলং যস্যেদং কর্মণঃ ফলম্ । তব রাজ্যাদিকং সুভ্রূর্যেযং চাসীন্মহীপতে । । 1.116.৫০ ত্বমাসীঃ শূদ্রজাতীযঃ পরহিংসাপরাযণঃ । কুষ্ঠার্তো দণ্ডপারুষ্যে নিঃস্নেহঃ সর্বজন্তুষু । । ৫১ দ্বযং চ ভবতো ভার্যা পূর্বমপ্যাযতেক্ষণা । নিত্যং বভূব ত্বচ্চিত্তা ভবচ্ছুশ্রূষণে রতা । । ৫২ পতিব্রতা মহাভাগা ভর্ত্স্যমানাপি নিষ্ঠুরম্ । ত্বদ্বাক্যেষু চ সর্বেষু বীর কর্মসু চোদ্যতা । ৫৩ নৈশ্বর্যাদসহাযস্য ত্যজ্যমানস্য বন্ধুভিঃ । ক্ষযং জগাম যোর্থোঽভূত্সঞ্চিতঃ প্রপিতামহৈঃ । । ৫৪ তস্মিন্ক্ষীণে কৃষিপরস্ত্বমাসীঃ পৃথিবীপতে । সাপি কর্মবিপাকেন কৃষির্বিফলতাং গতা । । ৫৫ ততো নিঃস্বং পরিক্ষীণং পরেষাং ভৃত্যতাং গতম্ । তত্যাজ সাধ্বী নেযং ত্বাং ত্যজ্যমানাপি পার্থিব । । ৫৬ অনযা তু সমং সাধ্ব্যা ভানোরাবসথে ত্বযা । কৃতং শুশ্রূষণং বৃত্ত্যা ভক্ত্যা সম্মার্জনাদিকম্ । । ৫৭ নিঃস্নেহঃ সর্বকামেভ্যস্তন্মযস্ত্বং তদর্পণঃ । অহন্যহনি বিস্রম্ভাত্তস্মিন্নাবসথে রবেঃ । । ৫৮ কান্যকুব্জপুরে বীর মহাশুশ্রূষিতং ত্বযা । দিবাকরালযে নিত্যং কৃতং তন্মার্জনং ত্বযা । । ৫৯ তথৈবাভ্যুক্ষণং ভূপ নিত্যং চৈবানুলেপনম্ । পত্ন্যানযা নৃপ তথা যুষ্মচ্চিত্তানুবৃত্তযা । । 1.116.৬০ কারিতং শ্রবণং পুণ্যমিতিহাসপুরাণযোঃ । দত্ত্বাঙ্গুলীযকং রাজন্পিতৃদত্তং তু বাচকে । । ৬১ অহন্যহনি যত্কর্ম যুবযোর্নৃপকুর্বতোঃ । তত্রৈব তন্মযত্বেন পাপহানিরজাযত । । ৬২ ভানোঃ কার্যং মযা কার্যং পরং শুশ্রূষণং তথা । নাপ্রভাতং প্রভাতং বা চিন্তেযমভবন্নিশি । । ৬৩ এবমাযতনং রম্যমিত্যেবং চ সুখাবহম্ । সূর্যবচ্চৈবমেতত্স্যাদিত্যাসীত্তে মনস্তদা । । ৬৪ যোগিনাং সুখদং কর্ম তথৈব সুখমিত্যপি । ভবচ্চিত্তমভূত্তত্র যোগকর্মণ্যহর্নিশম্ । । ৬৫ এবং তন্মনসস্তত্র কৃতোদ্যোগস্য পার্থিব । ভূতানুমানিনঃ সম্যগ্যথোক্তাধিককারিণঃ । । ৬৬ স্মরতো গোপতিং নিত্যং চিত্তেনাপি দৃঢাত্মনঃ । নিঃশেষমুপশাংতং তে পাপং সূর্যনিষেবণাত্ । । ৬৭ ততোঽধিকং পুরস্তস্মাদগারস্যানুলেপনম্ । সংমার্জনং চ বহুশঃ সপত্নীকেন যত্কৃতম্ । । ৬৮ কেবলং ধর্মমাশ্রিত্য ত্যক্ত্বা বৃত্তিমশেষতঃ । অনযা শ্রবণং পুণ্যং কারিতং বাচকাত্সদা । ৬৯ নানাধাতুবিকারৈস্তু গোমযেন মৃদা তথা । উপলেপনং কৃতং ভক্ত্যা ত্বযা পূর্বং সুরালযে । । 1.116.৭০ অথাজগাম বৈ তত্র কুবলাশ্বো মহীপতিঃ । মহাসৈন্যপরীবারঃ প্রভূতগজবাহনঃ । । ৭১ সর্বসম্পদুপেতং তং সর্বাভরণভূষিতম্ । বৃতং ভার্যাসহস্রেণ দৃষ্ট্বা সংক্রন্দনোদ্বলম্ । । স্পৃহা কৃতা ত্বযা তত্র চারুমৌলিনি পার্থিবে । । ৭২ সর্বকামপ্রদং কর্ম ক্রিযতে ভাস্কারাশ্রিতম্ । তেনৈতদখিলং রাজ্যমশেষং চাপ্তবান্মহীম্ । । ৭৩ তেজশ্চৈবাধিকং যত্তে তথৈব শৃণু পার্থিব । যোগপ্রভাবতো লব্ধং কথযাম্যখিলং তব । । ৭৪ তত্রৈবাবসথে দীপঃ প্রশান্তঃ স্নেহসংক্ষযাত্ । নিজভোজনতৈলেন পুনঃ প্রজ্বলিতস্ত্বযা । । ৭৫ অন্যা চোত্তরীযেণ বীর বর্ত্যোপবৃংহিতঃ । তব পত্ন্যা স্বযং জ্বাল্য কান্তিরস্যাস্ততোঽধিকা । । ৭৬ তবাপ্যখিলভূপালমনঃ ক্ষোভকরং পুনঃ । তেজো নরেন্দ্র এতস্মাত্কিমুতারাধ্য ভাস্করম্ । । ৭৭ এবং নরেন্দ্রঃ শূদ্রত্বাদ্ভানুকর্মপরাযণঃ । তন্মযত্বেন সম্প্রাপ্তো মহিমানমনুত্তমম্ । । ৭৮ কিং পুনর্যো নরো ভক্ত্যা নিত্যং শুশ্রূষণাবৃতঃ । করোতি সততং পূজাং নিষ্কামো নান্যমানসঃ । । ৭৯ সর্বামৃদ্ধিমিমাং লব্ধ্বা সর্বলোকমহেশ্বরঃ । পূজযিত্বার্কমীশেশং তমারাধ্য ন সীদতি । । 1.116.৮০ পুষ্পৈ ধূপৈস্তথা বান্যৈর্দীপৈর্বস্ত্রানুলেপনৈঃ । আরাধযার্কং তদ্বেশ্ম সদা সম্মার্জনাদিনা । । ৮১ যদ্যদিষ্টতমং কিঞ্চিদ্যদ্যন্যত্তু দুর্লভম্ । তদ্দত্বা চ জগদ্ধাত্রে ভাস্করায ন সীদতি । । ৮২ সুগন্ধাগুরুকর্পূরচন্দনাগুরুকুংকুমৈঃ । বাসোভির্বিবিধৈর্ধূপৈঃ পুষ্পৈঃ স্রক্চামরধ্বজৈঃ । । ৮৩ অন্যোপহারৈর্বিবিধৈঃ কৃতক্ষীরাভিষেচনৈঃ । গীতবাদিত্রনৃত্যাদ্যৈস্তোষযস্বার্কমাদরাত্ । । ৮৪ পুণ্যরাত্রিষু মার্তণ্ডং নৃত্যগীতৈরথোজ্জ্বলম্ । ভূপ জাগরণৈর্ভক্ত্যা হোমঃ কার্যঃ সদা শুচিঃ । । ৮৫ ইতিহাসপুরাণানাং শ্রবণেন .বিশেষতঃ । তথা বেদস্বনৈঃ পুণ্যৈর্ঋক্সামযজুভির্নৃপ । । ৮৬ এবং সন্তোষ্যতে ভক্ত্যা ভগবান্ভবভঙ্গকৃত্ । ভূযো বৈবস্বতো ভূত্বা ভবহৃদ্ভাস্করো নরৈঃ ।। ৮৭ তোষিতো ভগবান্ভানুর্দদাত্যভিমতং ফলম্ । দৈবকর্মসমর্থানাং প্রাণিনাং স্মৃতিসম্ভবৈঃ । । ৮৮ তোষিতো ভগবান্কামান্প্রযচ্ছতি দিবাকরঃ । নৈষ বৃত্তৈর্ন রত্নৌঘৈঃ পুষ্পৈর্ধূপানুলেপনৈঃ । । সদ্ভাবেনৈব মার্তণ্ডস্তোষমাযাতি সংস্মৃতঃ । । ৮৯ ত্বযৈকাগ্রমনস্কেন গৃহসম্মার্জনাদিকম্ । কৃত্বাল্পমীদৃশং প্রাপ্তং রাজ্যমন্যেন দুর্লভম্ । । 1.116.৯০ অনযা শ্রবণং পুণ্যং কারযিত্বা গৃহে রবেঃ । ঈদৃক্প্রাপ্তা সম্পদিযং পূজাং কৃত্বা তু বাচকে । । ৯১ প্রাপ্তোপকরণৈর্যস্তমেকাগ্রমতিরণ্ডজম্ । সন্তোষযতি নেন্দ্রোঽপি ভবতা বৈ সমঃ ক্বচিত্ । । ৯২ তস্মাত্ত্বমনযা দেব্যা সহাত্যন্তবিনীতযা । ভাস্করারাধনে যত্নং কুরু ধর্মভৃতাং বর । । ৯৩ ব্রহ্মোবাচ এতন্মুনের্বচো বীর নিশম্য স নরাধিপঃ । ভার্যাসহাযঃ স তদা সংপ্রহৃষ্টতনূরুহঃ । । ৯৪ কৃতকার্যমিবাত্মানং মন্যমানস্তদাভবত্ । উবাচ প্রণতো ভূত্বা রাজা সত্রাজিতোঽচ্যুত । । ৯৫ সত্রাজিত উবাচ যথামরত্বং সম্প্রাপ্য যথা বাযুর্বলং পরম্ । পরং নির্বাণমাপ্নোতি তথাহং বচসা তব । । ৯৬ কৃতকৃত্যঃ সুখাসীনো নির্বৃতিং পরমাং গতঃ । অজ্ঞানতমসাচ্ছন্নে যত্প্রদীপস্ত্বযা ধৃতঃ । । ৯৭ অহমেষা চ তন্বঙ্গী বিভূতিভ্রংশভীরুকঃ । দ্রব্যমাপাদিতং ব্রহ্মন্নিহাদ্য বচসা তব । । ৯৮ সম্পদঃ কথিতং বীজমাবযোর্ভবতা মুনে । ত্বদ্বক্ত্রাদুদ্যতা বাচো বিজ্ঞাতা হি দ্বিজোত্তম । । ৯৯ ন রত্নৈর্ন চ বিত্তৌঘৈর্ন চ পুষ্পানুলেপনৈঃ । আরাধ্যশ্চ জগন্নাথো ভাবশূন্যৈর্দিবাকরঃ । । 1.116.১০০ বাহ্যার্থনিরপেক্ষৈশ্চ মনসৈব মনোগতিঃ । নিঃস্বৈরারাধ্যতে দেবো ভানুঃ সর্বেশ্বরেশ্বরঃ । । ১০১ সর্বমেতন্মযা জ্ঞাতং যত্ত্বমাত্থ মহামুনে । যচ্চ পৃচ্ছামি তন্মে ত্বং প্রসাদসুমুখো বদ । । ১০২ কথমারাধিতো দেবো নরৈঃ স্ত্রীভিশ্চ ভাস্করঃ । তোষমাযাতি বিপ্রেন্দ্র তদ্বদস্ব মহামুনে । । ১০৩ রহস্যানি চ দেবস্য প্রীতযে যা তিথিঃ সদা । চান্যশেষাণি মে ব্রূহি অর্কারাধনকাংক্ষিণঃ । । ১০৪ পরাবসুরুবাচ শৃণু ভূপাল যৈর্ভানুর্গৃহেষ্যারাধ্যতে জনৈঃ । নারীভিশ্চাতিঘোরেঽস্মিন্পতিতাভির্ভবার্ণবে । । ১০৫ সমভ্যর্চ্য জগন্নাথং দেবমকং সমাধিনা । একমশ্নাতি যো ভক্তং দ্বিতীযং ব্রাহ্মণার্পণম্ । । ১০৬ করোতি ভাস্করপ্রীত্যৈ কার্ত্তিকং মাসমাত্মনা । পূর্বে বযসি যত্নেন জানতাঽজানতাপি বা । । ১০৭ পাপমাচরিতং তস্মাদ্ভিদ্যতে নাত্র সংশযঃ । অনেনৈব বিধানেন মাসি মার্গশিরে পুনঃ । । ১০৮ সমভ্যর্চ্য মরকতং বিপ্রেভ্যো যঃ প্রযচ্ছতি । ভগবত্প্রীণনার্থায ফলং তস্য শৃণুষ্ব মে । । ১০৯ মধ্যে বযসি যত্পাপং যোষিতা পুরুষেণ বা । কৃতমস্মাচ্চ তেনেক্তো বিমোক্ষঃ পরমাত্মনা । । 1.116.১১০ তথা চৈবেকভক্তং তু যস্তু বিপ্রায যচ্ছতি । দিবাকরং সমভ্যর্চ্য পৌষে মাসি মহীপতে । । ১১১ তত্তচ্চ প্রীণযত্যর্কং বার্ধিকেনৈব যত্কৃতম্ । স তস্মান্মুচ্যতে রাজন্পুমান্যোষিদথাপি বা । । ১১২ ত্রিমাসিকং ব্রতমিদং যঃ করোতি নরেশ্বর । স ভানুপ্রীণনাত্পাপৈর্লঘুভিঃ পরিমুচ্যতে । । ১১৩ দ্বিতীযে বত্সরে রাজন্মুচ্যতে চোপপাতকৈঃ । তদ্বত্তৃতীযেঽপি কৃতং মহাপাতকনাশনম্ । । ১১৪ ব্রতমেতন্নরৈঃ স্ত্রীভিস্ত্রিভির্মাসৈরনুষ্ঠিতম্ । ত্রিভিঃ সংবত্সরৈশ্চৈব প্রদদাতি ফলং নৃণাম্ । । ১১৫ ত্রিভির্মাসৈরনুষ্ঠানাত্ত্রিবিধাত্পাতকান্নৃপ । ত্রীণি নামানি দেবস্য মোচযন্তি চ বার্ষিকৈঃ । । ১১৬ যতস্ততো ব্রতমিদং বিবিধং সমুদাহৃতম্ । সর্বপাপপ্রশমনং ভাস্করারাধনে পরম্ । । ১১৭ সত্রাজিত উবাচ কতমায 'তু বিপ্রায দাতব্যং ভক্তিতো মুনে । দ্বিতীযে দ্বিজশার্দূল কথযস্বাখিলং মম । । ১১৮ পরাবসুরুবাচ দেযে পুরাণবিদুষে বস্ত্রে বিপ্রোত্তমায চ । শ্রূযতাং চাপি বচনং যদুক্তং ভাস্করেণ চ । । অরুণায মহাবাহো পৃচ্ছতে যত্পুরা নৃপ । । ১১৯ উদযাচলমারূঢং ভাস্করং তিমিরাপহম্ । প্রণম্য শিরসা নূনমিদং বচনমব্রবীত্ । । 1.116.১২০ কানি প্রিযাণি তে দেব পূজনে সন্তি সর্বদা । পুষ্পাদীনাং সমস্তানামারাধনবিধৌ সদা । । উপরাগাদিবস্ত্রাদৌ ব্রাহ্মণানাং তথা রবে । । ১২১ ভাস্কর উবাচ পুষ্পাণাং করবীরাণি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । গুগ্গুলঞ্চাপি ধূপানাং নৈবেদ্যে মোদকাঃ প্রিযাঃ । । ১২২ পূজাকরো ভোজকস্তু ঘৃতদীপস্তথা প্রিযঃ । দানং প্রিযং খগশ্রেষ্ঠ বাচকায প্রদীযতে । । ১২৩ মামুদ্দিশ্য চ যদ্দানং দীযতে মানবৈর্ভুবি । বাচকায১ তু দাতব্যং তন্মম প্রীতযে খগ । । ১২৪ ইতিহাসপুরাণাম্যামভিজ্ঞো যস্তু বাচকঃ । ব্রাহ্মণো বৈ খগশ্রেষ্ঠ সম্পূজ্যঃ প্রীতযে মম । । ১২৫ পূজিতেঽস্মিন্সদা বিপ্রে পূজিতোহং ন সংশযঃ । ভবামি খগশার্দূল যতস্ত্বিষ্টঃ স মে সদা । । ১২৬ বেদবীণামৃদঙ্গৈশ্চ নাতিগন্ধবিলেপনৈঃ । তথা মে জাযতে প্রীতির্যথা শ্রুত্বা খগোত্তম । । ১২৭ ইতিহাসপুরাণানি বাচ্যমানানি বাচকৈঃ । অতঃ প্রিযো বাচকো মে পূজাকর্তা চ ভোজকঃ । । ১২৮ ইতি ভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সত্রাজিতোপাখ্যানে রবিপূজাবিধিবর্ণনং নাম ষোডশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণ, একসময় যযাতি বংশে জন্মানো, মহাশক্তিশালী ও সর্বজয়ী রাজা সতরাজিত ছিলেন। তিনি দীপ্তি, বল, ধৈর্য, ক্ষমা, গাম্ভীর্য, দানশীলতা ও খ্যাতিতে পূর্ণ ছিলেন। বুদ্ধি, কর্মদক্ষতা, কবিত্ব, বীরত্বে তিনি অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন। পাঁচটি বিষয়ের প্রতি তাঁর বিশেষ অনুরাগ ছিল; তিনি বসুদের মতো সদ্গুণে পূর্ণ ছিলেন। তিনি পদ্ম, ডিম্ব, আত্রেয়, কৃষ্ণ, গঙ্গাপুত্র, পৌলস্ত্য, ধিষণ, হরি, বাল্মীকি, ব্যাস, জামদগ্ন্য— এইসব ঋষিদের মতো গুণে গুণান্বিত ছিলেন। তিনি সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী ধর্মপূর্বক শাসন করতেন। তাঁর গুণগান পুরাণজ্ঞরা করতেন। সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তাঁর রাজত্ব বিস্তৃত ছিল। তিনি সমস্ত রত্নে পূর্ণ, সাত দ্বীপের অধিপতি ছিলেন। তিনি অন্যায় করতেন না, দানশীল ও বলশালী ছিলেন। তাঁর চারজন অপ্রতিহত মন্ত্রী ছিল। তাঁর স্বভাবজাত ভক্তি ছিল সূর্যদেবের প্রতি। তাঁর এই মহিমা দেখে শুধু সাধারণ মানুষ নয়, সকলেই বিস্মিত হতেন। তিনি ভাবতেন, এই সমৃদ্ধি আবার অন্য জন্মে কিভাবে পাবো? তিনি বারবার চিন্তা করেও নিশ্চিত হতে পারলেন না। তখন তিনি ব্রাহ্মণদের জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁর স্ত্রীও বিনীতভাবে বললেন— রাজন, নারীদের পক্ষে এমন প্রশ্ন করা সহজ নয়, তবুও আমি বলছি, এই সমৃদ্ধির কারণ জানতে মহর্ষিদের জিজ্ঞাসা করুন। সতরাজিত বললেন— বলো, আমি কী জিজ্ঞাসা করব, পরে আমি আমার সন্দেহ জানাবো। বিমলাবতী বললেন— রাজন, পূর্বের রাজারা যেভাবে সমৃদ্ধি পেয়েছিলেন, তেমনই তুমিও পেয়েছো। এই কর্মফল কী, মহর্ষিরা বলুন। আমি তোমার পত্নী হিসেবে জানতে চাই, এই সমৃদ্ধির কারণ কী। তুমি মহর্ষিদের জিজ্ঞাসা করো, আমিও বলবো আমি পূর্বে কী করেছিলাম। ব্রহ্মা বললেন— রাজা তখন মহর্ষিদের সামনে সব বললেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন— আমি পূর্বে কে ছিলাম, কী কর্ম করেছি, আমার পত্নী কী করেছে, যার ফলে এই দুর্লভ সমৃদ্ধি ও অপ্রতিহত মন্ত্রী, অশেষ ধন, বল ও স্বাস্থ্য পেয়েছি? তাঁর স্ত্রীও অনুপম রূপে সকলকে মুগ্ধ করে। আমি জানতে চাই, এই সমস্ত ফলের মূল কী? তখন মহর্ষিরা ধ্যান করে রাজার পূর্বজন্মের কথা জানলেন। তাঁরা বললেন— রাজন, তুমি পূর্বে শূদ্রজাতি, নিষ্ঠুর, কুষ্ঠরোগী ও সকল প্রাণীর প্রতি নির্দয় ছিলে। তোমার পত্নী চিরকাল তোমার সেবায় নিয়োজিত ছিল। সে পতিব্রতা, মহাভাগ্যবতী, তোমার কঠোর আচরণেও সে নিবেদিত ছিল। তুমি নিঃস্ব হয়ে কৃষিকাজে মন দিয়েছিলে, কিন্তু কৃষিও ফলপ্রসূ হয়নি। তুমি অন্যের চাকরিতে গিয়েছিলে, তবুও সে সতী তোমাকে ছাড়েনি। তোমরা দুজনে সূর্যদেবের মন্দিরে সেবায় নিয়োজিত ছিলে। তুমি প্রতিদিন সূর্যদেবের মন্দির ঝাঁট দিত, স্নান ও লেপন করাতে, পত্নীও তোমার সঙ্গে ছিল। তোমরা পূণ্য কাহিনি শুনতে ও ব্রাহ্মণকে আংটি দান করতে। এইভাবে তোমরা সূর্যদেবের সেবায় নিয়োজিত ছিলে বলে সমস্ত পাপ দূর হয়েছিল। তোমার মনে ছিল— সূর্যদেবের কাজই আমার কাজ, অন্য কিছু নয়। এইভাবে তোমার মন সূর্যদেবের মন্দিরে নিবিষ্ট ছিল। তোমার পত্নীও সর্বদা পূণ্যকথা শুনত। তুমি গোবর, মাটি দিয়ে ভক্তিভরে মন্দির লেপন করতে। একদিন কুয়ালাশ্ব নামে এক রাজা বহু সৈন্য, হাতি ও স্ত্রী নিয়ে সেখানে এলেন। তুমি তাঁর ঐশ্বর্য দেখে আকৃষ্ট হলে। সূর্যদেবের সেবার ফলে তিনি সমস্ত রাজ্য ও ঐশ্বর্য পেয়েছিলেন। তোমার দীপ্তি আরও বেশি হয়েছিল, কারণ তুমি নিজের আহারের তেল দিয়ে প্রদীপ জ্বালিয়েছিলে। তোমার পত্নীও নিজের কাপড় দিয়ে বাতি জ্বালিয়েছিল, তাই তার দীপ্তি আরও বেড়েছিল। এইভাবে শূদ্র হয়েও সূর্যদেবের সেবায় নিবিষ্ট থেকে তুমি এই অনুপম মহিমা পেয়েছিলে। যে ব্যক্তি ভক্তিভরে সর্বদা সূর্যদেবের পূজা করে, সে সকল ঐশ্বর্য ও সুখ লাভ করে। ফুল, ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র, লেপন, গীত, বাদ্য, নৃত্য, উপহার, দুধ-ঘি দিয়ে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করলে, তিনি সমস্ত মনোস্কামনা পূর্ণ করেন। পুণ্যরাত্রিতে সূর্যদেবের জন্য জাগরণ, হোম, পূণ্যকথা শ্রবণ, বেদপাঠ— এইসব করলে তিনি প্রসন্ন হন। তিনি কেবল বাহ্যিক উপহার নয়, ভক্তিভাবেই সন্তুষ্ট হন। তুমি সামান্য ঝাঁট দেওয়া ও পূণ্যকথা শ্রবণ করিয়ে এই দুর্লভ রাজ্য পেয়েছো। তোমার মতো কেউ সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। তাই, তুমি ও তোমার পত্নী ভক্তিভরে সূর্যদেবের আরাধনা করো। রাজা বললেন— তোমার কথায় আমি অমরত্ব, বল ও পরম শান্তি লাভ করেছি। তোমার উপদেশে আমার অজ্ঞানতার অন্ধকার দূর হয়েছে। আমি ও আমার পত্নী এই ঐশ্বর্যের মূল কারণ জানতে পেরেছি। সূর্যদেব বাহ্যিক উপহার নয়, ভক্তিভাবেই সন্তুষ্ট হন। তুমি যা বলেছো, আমি সব বুঝেছি। এখন বলো, সূর্যদেবকে নারী-পুরুষ কিভাবে সন্তুষ্ট করতে পারে? পরাভসূর বললেন— রাজন, নারী-পুরুষ সবাই যদি একবেলা খেয়ে, অন্য বেলা ব্রাহ্মণকে নিবেদন করে, সূর্যদেবকে ভক্তিভরে পূজা করে, তবে পূর্বজন্মের সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। কার্তিক মাসে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই ব্রত করলে, সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। মার্গশীর্ষ মাসে মণি দান করলে, মধ্যজীবনের পাপও নষ্ট হয়। পৌষ মাসে সূর্যদেবকে পূজা করে ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে, বৃদ্ধাবস্থার পাপও নষ্ট হয়। এই ব্রত তিন মাস করলে, তিন বছর ধরে করলে, সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। তিন মাসে তিন রকম পাপ, তিন বছর করলে তিনটি নাম উচ্চারণে মুক্তি হয়। এই ব্রত সূর্যদেবের আরাধনায় সর্বপাপ নাশক। সতরাজিত বললেন— কোন ব্রাহ্মণকে ভোজন করানো উচিত? পরাভসূর বললেন— পুরাণজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বস্ত্র দান করা উচিত। সূর্যদেব বললেন— করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল ধূপ, মিষ্টান্ন নৈবেদ্য আমার প্রিয়। ঘি-প্রদীপ, দান ও ভোজনকারী আমার প্রিয়। যে আমার উদ্দেশ্যে দান করে, তা পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দিলে আমি সন্তুষ্ট হই। যে ব্রাহ্মণ পুরাণ পাঠ করে, তাকে পূজা করলে আমিই পূজিত হই। বেদ, বীণা, মৃদঙ্গ, সুগন্ধি, পুরাণ পাঠ— এগুলো আমার প্রিয়।
উপলেপনস্নাপনমাহাত্ম্যবর্ণনম্ অরুণ উবাচ কিমর্থং ভোজকস্তুভ্যং প্রিযো দেবেশ কথ্যতাম্ । নান্যে বিপ্রাদযো বর্ণা দেবতাযতনেষু বৈ । । ১ কশ্চাযং ভোজকো দেব কস্য পুত্রঃ কিমাত্মকঃ । বর্ণতশ্চাস্য মে ব্রূহি কর্ম চাস্য সমন্ততঃ । । ২ আদিত্য উবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভদ্রং তে বৈনতেয মহামতে । শৃণুষ্বৈকমনাঃ সর্বং গদতো মম খেচর । । ৩ বিপ্রাদযস্তু যে ত্বন্যে বর্ণাঃ কশ্যপনন্দন । তে পূজযন্তি মাং নিত্যং ভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । ।৪ দেবালযেষু যে বিপ্রাঃ প্রীত্যা মাং পূজযন্তি হি । অন্যাশ্চ দেবতাবৃত্ত্যা তে স্যুর্দেবলকাঃ খগ । । এতস্মাত্কারণান্মহ্যং ভোজকো দযিতঃ সদা । । ৫ বর্ণতো ব্রাহ্মণশ্চাযং স্বানুষ্ঠানপরো যদি । অনুষ্ঠানবিহীনো হি নরকং যাত্যসংশযম্ । । ৬ ন ত্যাজ্যং ভোজকৈস্তস্মাত্স্বকং কর্ম কদাচন । মযাসৌ নির্মিতঃ পূর্বং তেজসা স্বেন বৈ খগ । । ৭ পূজার্থমাত্মনো নূনং কর্ম চাস্য প্রকীর্তিতম্ । প্রিযব্রতসুতো রাজা শাকদ্বীপে মহামতিঃ । । ৮ তেন মে কারিতং দিব্যং বিমানপ্রতিমং গৃহম্ । তস্মিন্দ্বীপে তদাত্মীযে দিব্যং শিলামযং মহত্ । । ৯ স মদর্চাং কারযিত্বা কাঞ্চনীং লক্ষণান্বিতাম্ । প্রতিষ্ঠাপনায বৈ তস্যাশ্চিন্তযামাস সুব্রতঃ । । 1.117.১০ কৃতমাযতনং শ্রেষ্ঠং তেনেযং প্রতিমা কৃতা । কো বৈ প্রতিষ্ঠাপযিতা দেবমর্কং শুভালযে । । ১১ এবং সঞ্চিন্তযিত্বা তু জগাম শরণং মম । ভক্তিং তস্য চ সঞ্চিন্ত্য খগাহং পার্থিবস্য তু । । ১২ গতোঽহং দর্শনং তস্য উক্তঞ্চাপি মযা খগ । কিং চিন্তযসি রাজেন্দ্র কুতশ্চিংতা সমাগতা । । ১৩ ব্রূহি যত্তে হৃদি প্রৌঢং চিন্তাকারণমাগতম্ । সংপাদযিষ্যে তত্সর্বং বিমনা ভব মা নৃপ । । ১৪ অত্যর্থং দুষ্করমপি করিষ্যে নাত্র সংশযঃ । ইত্যুক্তঃ স মযা রাজা ইদং বচনমব্রবীত্ । । ১৫ দ্বীপেঽস্মিন্দেবদেবস্য কৃতমাযতনং তব । মযা ভক্ত্যা জগন্নাথ তথেযং প্রতিমা কৃতা । । ১৬ প্রতিষ্ঠাং কারযেদ্যস্তু তব দেবালযে খগ । যত্র সন্তি ত্রযো বর্ণা দ্বীপেস্মিন্ক্ষত্রিযাদযঃ । । ১৭ তে মযোক্তা ন কুর্বন্তি প্রতিষ্ঠাং তব কৃত্স্নশঃ । ন চাপ্যর্চাং জগন্নাথ ব্রাহ্মণশ্চাত্র বিদ্যতে । । ১৮ তেনেযমাগতা চিন্তা হৃদি শল্যং তযার্পিতম্ । ততো মযোক্তো রাজাঽসৌ বৈনতেয বচঃ শুভম্ । । ১৯ এবমেতন্ন সংদেহো যথাত্থ ত্বং নরাধিপঃ । ক্ষত্রিযাদিত্রযো বর্ণা দ্বীপেঽস্মিন্নাত্র সংশযঃ । । 1.117.২০ তে চ নার্হন্তি মে পূজাং ন প্রতিষ্ঠাং কদাচন । তস্মাত্তে শ্রেযসে রাজন্প্রতিষ্ঠামাত্মনস্তথা । । ২১ সৃজামি প্রথমং বর্ণং ভগ(মগ?)সংজ্ঞমনৌপমম্ । ইত্যুক্ত্বা তমহং বীর রাজানং খগসত্তম । । ২২ জগাম পরমাং চিন্তাং তস্য কার্যস্য সিদ্ধযে । অথ মে চিন্তযানস্য১ স্বশরীরাদ্বিনিঃসৃতাঃ । । ২৩ শশিকুন্দেন্দুসংকাশাঃ সংখ্যযাষ্টৌ মহাবলাঃ । পঠন্তি চতুরো বেদান্সাংগোপনিষদঃ খগ । । ২৪ কাষাযবাসসঃ সর্বে করণ্ডাম্বুজধারিণঃ । ললাটফলকাদ্দ্বৌ তু দ্বৌ চান্যৌ বক্ষসস্তথা । । ২৫ চরণাভ্যাং তথা দ্বৌ তু পাদাভ্যাং দ্বৌ তথা খগ । অথ তে চ মহাত্মানঃ সর্বে প্রণতকন্ধরাঃ । । ২৬ পিতরং মন্যমানা মামিদং বচনমব্রুবন্ । তাত তাত মহাদেব লোকনাথ জগত্পতে । । ২৭ কিমর্থং ভবতা সৃষ্টা বযং দেবস্য দেহতঃ । ব্রূহি সর্বং করিষ্যাম আদেশং ভবতোঽখিলম্ । । ২৮ পিতাস্মাকং ভবান্দেবো বযং পুত্রা ন সংশযঃ । ইত্যুক্তবন্তস্তে সর্বে মযোক্তা দেবসম্ভবাঃ । । ২৯ প্রিযব্রতসুতো যোযমস্য বাক্যং করিষ্যথ । স চাপ্যুক্তো মযা রাজা শাকদ্বীপাধিপঃ খগ । । 1.117.৩০ য এতে মত্সুতা রাজন্নর্ঘ্যা ব্রাহ্মণসত্তমাঃ । কারযন্তু প্রতিষ্ঠাং মে সর্বৈরেভির্মহীপতে । । ৩১. কারযিত্বা প্রতিষ্ঠাং তু মমার্চাযাং নরাধিপ । পশ্চাদাযতনং সর্বমেষামর্পয পূজনে । । ৩২ এতে মত্পূজনে যোগ্যাঃ প্রতিষ্ঠাসু চ সর্বশঃ । সমাপ্য ন প্রহর্তব্যং ভোজকেভ্যঃ কদাচন । । ৩৩ সর্বমাযতনার্থং তু গৃহক্ষেত্রাদিকং চ যত্ । ধনধান্যাদিকং রাজন্যন্মমাযতনে ভবেত্ । । ৩৪ তত্সর্বং ভোজকেভ্যস্তু দাতব্যং নাত্র সংশযঃ । ধনধান্যসুবর্ণাদি গৃহক্ষেত্রাদিকং চ যত্ । । যন্মদীযং ভবেত্কিঞ্জিদ্গ্রামে বা নগরে ক্বচিত্ । । ৩৫ তস্য সর্বস্য রাজেন্দ্র মদীযস্য সমন্ততঃ । অধিপা ভোজকাঃ সর্বে নান্যে বিপ্রাদযো নৃপ । । ৩৬ যথাধিকারী পুত্রস্তু পিতৃদ্রব্যস্য বৈ ভবেত্ । তথা মদীযবিত্তস্য ভোজকাঃ স্যুর্ন সংশযঃ । । ৩৭ ইত্যুক্তেন মযা রাজ্ঞা তথা সর্বং প্রবর্তিতম্ । কারযিত্বা প্রতিষ্ঠাং তু দত্ত্বা সর্বস্বমেব হি । । ভোজকেভ্যঃ খগশ্রেষ্ঠ ততো হর্ষমবাপ্তবান্ । । ৩৮ এবমেতে মযা সৃষ্টা ভোজকা গরুডাগ্রজ । অহমাত্মা ততো হ্যেষাং সর্বে সুমনসস্তথা । । ৩৯ মত্পুত্রেণ সমা জ্ঞেযাস্তথা মম হিতাঃ সদা । তস্মাত্তেভ্যঃ প্রদাতব্যং ন হর্তব্যং কদাচন । । 1.117.৪০ ভোজকস্য হরেদ্যস্তু লোভাদ্দ্বেষাত্তথাপি বা । স যাতি নরকং ঘোরং তামিস্রং শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ৪১ তস্মাদ্গ্রামাদিকং দ্রব্যং যত্কিঞ্চিন্মম বিদ্যতে । তত্সর্বং ভোজকস্বং হি পিতৃপর্যাগতং মম । । ৪২ ভোজকশ্চ ভবেদ্যাদৃক্তত্তে বচ্মি খগেশ্বর । মমাজ্ঞাং পালেযদ্যস্তু স্বানুষ্ঠানপরঃ সদা । । ৪৩ বেদাধিগমনং পূর্বং দারসংগ্রহণং তথা । অভ্যঙ্গধারণং নিত্যং তথা ত্রিষবণং স্মৃতম্ । । ৪৪ পঞ্চকৃত্বঃ সদা পূজ্যো হ্যহং রাত্রৌ দিনে তথা । দেবব্রাহ্মণবেদানাং নিন্দা কার্যা ন বৈ ক্বচিত্ । । ৪৫ নান্যাদেবপ্রতিষ্ঠা তু কার্যা বৈ ভোজকেন তু । মমাপি চ ন কর্তব্যা তেন একাকিনা ক্বচিত্ । । ৪৬ সর্বমেব নিবেদ্যান্নং নাশ্নীযাদ্ভোজকঃ সদা । ন ভুঞ্জীত গৃহং গত্বা শূদ্রস্য গরুডাগ্রজ । । ৪৭ শূদ্রোচ্ছিষ্টং প্রযত্নেন সদা ত্যাজ্যং হি ভোজকৈঃ । যেঽশ্নন্তি ভোজকা নিত্যং শূদ্রান্নং শূদ্রবেশ্মনি । । ৪৮ তে বৈ পূজাফলং চাত্র কথং প্রাপ্স্যন্তি খেচর । গত্বা গৃহং তু শূদ্রস্য ন ভোক্তব্যং কদাচন । । ৪৯ গৃহাগতং চ শূদ্রান্নং তচ্চ ত্যাজ্যং তথৈব চ । আধ্মাতব্যোম্বুজো নিত্যং ভোজকেনাগ্রতো মম । । 1.117.৫০ সকৃত্প্রবাদিতে শংখে মম প্রীতির্হি জাযতে । ষণ্মাসান্নাত্র সন্দেহঃ পুরাণশ্রবণং তথা । । ৫১ তস্মাচ্ছংখঃ সদা বাদ্যো ভোজকেন প্রযত্নতঃ । তস্যেযং পরমা বৃত্তির্নৈবেদ্যং যন্মদীযকম্ । । ৫২ নাভোজ্যং ভুঞ্জতে যস্মাত্তেনৈতে ভোজকা মতাঃ । মগং ধ্যাযন্তি তে যস্মাত্তেন তে মগধাঃ স্মৃতাঃ । । ৫৩ ভোজযন্তি চ মাং নিত্যং তেন তে ভোজকা স্মৃতাঃ । অভ্যঙ্গং চ প্রযত্নেন প্রাযং শুদ্ধিকরং পরম্ । । ৫৪ অভ্যঙ্গহীনো হ্যশুচির্ভোজকঃ স্যান্ন সংশযঃ । যস্তু মাং পূজযেদ্বীর অভ্যঙ্গেন বিনা খগ । । ৫৫ ন তস্য সন্ততিঃ স্যাদ্বৈ ন চাহং প্রীতিমান্ভবে
অরুণ বললেন— দেবেশ্বর, ভোজনকারী আপনার প্রিয় কেন? অন্য ব্রাহ্মণ বা জাতিরা দেবমন্দিরে কেন নয়? কে এই ভোজনকারী, কার পুত্র, তার স্বভাব ও কর্ম কী, তা বলুন। সূর্যদেব বললেন— হে বাইনতেয়, তুমি ভালো প্রশ্ন করেছো। মনোযোগ দিয়ে শোনো। ব্রাহ্মণ ছাড়া অন্য জাতিরা ভক্তি ও শ্রদ্ধা নিয়ে আমাকে পূজা করে, তবে তারা দেবালয়ে অন্য দেবতার পূজার জন্য নিয়োজিত হয়। এই জন্য ভোজনকারী আমার সর্বদা প্রিয়। যদি সে ব্রাহ্মণ হয় ও নিজস্ব আচরণে স্থিত থাকে, তবে সে উত্তম; আচরণহীন হলে সে অবশ্যই নরকে যায়। ভোজনকারীরা কখনও নিজেদের ধর্ম ত্যাগ করবে না; আমি নিজেই তাদের সৃষ্টি করেছি। নিজের পূজার জন্য তাদের কর্ম নির্ধারিত। প্রিয়ব্রতের পুত্র, শাকদ্বীপের রাজা, আমার জন্য এক অপূর্ব মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। তিনি আমার স্বর্ণময় প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেখানে ব্রাহ্মণ ছিল না, কেবল ক্ষত্রিয় প্রভৃতি তিন জাতি ছিল। তারা পূজা বা প্রতিষ্ঠা করতে অক্ষম ছিল। তখন রাজা দুঃখিত হলেন এবং আমার শরণ নিলেন। আমি বললাম— এখানে কেবল তিন জাতি আছে, তারা পূজা বা প্রতিষ্ঠা করতে পারে না। তোমার মঙ্গলের জন্য আমি এক নতুন জাতি সৃষ্টি করবো। তখন আমার দেহ থেকে চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, আটজন মহাবলশালী সন্তান জন্মালেন, যারা চার বেদ ও উপনিষদ জানতেন। তারা গেরুয়া বস্ত্র, করণ্ড ও পদ্ম ধারণ করতেন। তারা আমাকে পিতা বলে স্বীকার করলেন। আমি বললাম— তোমরা আমার পূজার জন্য উপযুক্ত। রাজাকে বললাম— এরা আমার সন্তান, এরা আমার পূজার জন্য উপযুক্ত। প্রতিষ্ঠা শেষে মন্দির, জমি, ধন-সম্পদ সব ভোজনকারীদের দিতে হবে। যেমন পুত্র পিতার সম্পত্তির অধিকারী, তেমনই ভোজনকারীরা আমার সম্পদের অধিকারী। যে লোভ বা দ্বেষে ভোজনকারীর সম্পত্তি কেড়ে নেয়, সে চিরকাল ঘোর নরকে পড়ে। তাই আমার মন্দিরের যা কিছু আছে, সব ভোজনকারীদের। ভোজনকারী যদি নিজ ধর্ম পালন করে, তবে সে উত্তম। বেদ অধ্যয়ন, বিবাহ, নিয়মিত স্নান, তিনবার স্নান, দিনে ও রাতে পাঁচবার পূজা— এগুলো তার কর্তব্য। দেব, ব্রাহ্মণ ও বেদের নিন্দা কখনও করবে না। ভোজনকারী কখনও অন্য দেবতার প্রতিষ্ঠা করবে না। সব খাবার নিবেদন করে খেতে হবে, শূদ্রের বাড়িতে বা শূদ্রের অন্ন কখনও খাবে না। শূদ্রের উচ্ছিষ্ট সর্বদা ত্যাগ্য। শঙ্খ বাজানো, পুরাণ শ্রবণ— এগুলো তার প্রধান কর্তব্য। ভোজনকারীরা আমাকে নিয়মিত পূজা করে, তাই তারা 'মগ', 'ভোজনকারী' নামে পরিচিত। নিয়মিত স্নান না করলে ভোজনকারী অশুচি হয়; স্নান ছাড়া পূজা করলে তার বংশ থাকে না।
মুণ্ডনং শিরসা কার্যং শিখা ধার্যা প্রযত্নতঃ । । ৫৬ নক্তং চাদিত্যদিবসে তথা ষষ্ঠ্যাং প্রবর্তযেত্ । সপ্তম্যামুপবাসস্তু মম সংক্রমণে তথা । । ৫৭ কর্তব্যো ভোজকেনৈব মত্প্রীত্যৈ গরুডাগ্রজ । ত্রিকালং চাপি গাযত্রীং জপেদ্বাচা পুরো মম । । ৫৮ মুখমাবৃত্য যত্নেন পূজনীযোঽহমাদরাত্ । মৌনং চাস্য প্রযত্নেন ত্যক্ত্বা ক্রোধং চ দূরতঃ । । ৫৯ শূদ্রেভ্যো যস্তু বৈশ্যেভ্যো লোভাত্কামাত্প্রযচ্ছতি । নির্মাল্যং মম বৈ বত্স স যাতি নরকং ধ্রুবম্ । । 1.117.৬০ লোভাদ্বৈ ভোজকো যস্তু মত্পুষ্পাণি খগাধিপ । যচ্ছতেন্যস্য দুষ্টাত্মা ময্যনারোপ্য খেচর । । ৬১ স জ্ঞেযো মে পরঃ শত্রুঃ স মামর্হো ন চার্চিতুম্ । নির্মাল্যং মম দেযং স্যাদ্ব্রাহ্মণাদিষু বৈ নৃষু । । ৬২ নৈবেদ্যং যন্মদীযং তু তদশ্নীযাত্সদৈব হি । তেনাসৌ শুদ্ধ্যতে নিত্যং হবিষ্যান্নসমং তথা । । ৬৩ তত্ক্ষণাদুত্ক্ষিপেদ্যস্তু মমাংগাত্পুষ্পমেব হি । নান্যস্য দেযং নৈবেদ্যং মদীযমুদকে২ ক্ষিপেত্ । । ৬৪ পঞ্চগব্যসমং তস্য মন্মতং নাত্র সংশযঃ । মমাঙ্গলগ্নং যত্কিঞ্চিদ্গন্ধং পুষ্পমথাপি বা । । ৬৫ দাতব্যং ন চ বৈশ্যায ন শূদ্রায কদাচন । আত্মনা তদ্গ্রহীতব্যং ন বিক্রেযং কথঞ্চন । । ৬৬ যস্তু নারোপ্য পুষ্পাণি অব্যঙ্গানি মমোপরি । যঃ কশ্চিদাহরেল্লোকে স যাতি নরকং ধ্রুবম্ । । ৬৭ স্নপনং মম নির্মাল্যং পাবকং যস্তু লঙ্ঘযেত্ । স নরো নরকং যাতি সরৌদ্রং রৌরবং খগ । । ৬৮ ভোজকেন সদা কার্যং স্নপনং মে প্রযত্নতঃ । যথা ন লঙ্ঘযেত্কশ্চিদ্যথা শ্বা নাপি ভক্ষযেত্ । । ৬৯ যদ্যযত্নপরঃ কুর্যাদ্ভোজকঃ স্নপনং মম । যথা বৈ লঙ্ঘিতমতির্ভক্ষ্যতাং চ খগাধিপ । । 1.117.৭০ স যাতি নরকং রৌদ্রং তামিশ্রং নাম নামতঃ । একভক্তং সদা কার্যং স্নানং ত্রৈকালমেব হি । । ৭১ ত্রিচৈলং পরিবর্তেত ভবিতব্যং দিনেদিনে । পূজাকালেঽর্ঘকালে চ ক্রোধস্ত্যাজ্যঃ প্রযত্নতঃ । । ৭২ অমাংগল্যং ন বক্তব্যং বক্তব্যং চ শুভং তদা । ঈদৃগ্ভূতো ভোজকো মে প্রেযান্ পূজাকরঃ সদা । । ৭৩ সন্মান্যঃ পূজনীযশ্চ বিপ্রাদীনাং যথাস্ম্যহম্ । যঃ করোত্যবমানং তু বৃত্তিরূপং তু ভোজকে । । ৭৪ তস্যাহং রোষমেত্যাশু কুলং হন্মি সমন্ততঃ । প্রিযো মে ভোজকো নিত্যং যথা ত্বং বিনতাসুত । । ৭৫ উপলেপনকর্তা চ সম্মার্জনপরশ্চ যঃ । । পরাবসুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ভানুর্বভ্রাম রথমাস্থিতঃ । । ৭৬ অরুণোঽপি তথা শ্রুত্বা মুদযা পরযা নৃপঃ । পূজ্যস্তস্মান্মহারাজ ভোজকস্তু মহীপতে । । ৭৭ তস্মাদ্দেবং বাচকায দ্বিতীযমশনং নরৈঃ । । ৭৮ ব্রহ্মোবাচ ইত্থং শ্রুত্বা স রাজা তু কর্মণঃ ফলমাত্মনঃ । পুরাতনং মহাবাহুর্মুদমাপ মহীপতিঃ । ।৭৯ যদ্যদাযতনং ভানোঃ পৃথিব্যাং পশ্যতে নৃপঃ । তস্মিংস্তস্মিন্কারযতি উপলেপনমাদরাত্ । । 1.117.৮০ ভার্যা তস্যাপি সুশ্রোণি পুণ্যশ্রবণমাদরাত্ । বাচকে বেতনং দত্ত্বা ভানোর্দেবস্য মন্দিরে । । ৮১ ইত্থং রাজা সপত্নীকঃ পূজ্য ভক্ত্যা দিবাকরম্ । প্রাপ্তাবুভৌ পরাং প্রীতিং গতিং চানুত্তমাং তথা । । ৮২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্প উপলেপনস্নাপনমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম সপ্তদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
মাথা মুণ্ডন করা উচিত, তবে শিখা যত্নসহকারে রাখা দরকার। সূর্যবার ও ষষ্ঠী তিথিতে রাতের উপবাস পালন করতে হবে। সপ্তমী তিথি ও সূর্য সংক্রান্তিতে, হে গরুড়ের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, আমার সন্তুষ্টির জন্য ভোজনকারীকে উপবাস করতেই হবে। তিন সময় গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করবে, আমার সামনে মুখ ঢেকে যত্নসহকারে আমাকে পূজা করবে। মন দিয়ে মৌনতা পালন করবে, রাগ থেকে নিজেকে দূরে রাখবে। যে ব্যক্তি লোভ বা কামনায় শূদ্র বা বৈশ্যকে আমার প্রসাদ দেয়, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যায়। যে লোভী ব্যক্তি আমার ফুল অন্য কাউকে দেয়, সে আমার শত্রু, তার আমার পূজা করার অধিকার নেই। আমার প্রসাদ কেবল ব্রাহ্মণ প্রভৃতি মানুষের মধ্যেই বিতরণ করা উচিত। আমার নৈবেদ্য সর্বদা নিজেই খেতে হবে, এতে সে সর্বদা পবিত্র থাকে, এবং এই নৈবেদ্য হব্যান্নের মতোই পবিত্র। যে ব্যক্তি আমার দেহ থেকে প্রসাদ বা ফুল তৎক্ষণাৎ তুলে নেয়, সে অন্য কাউকে আমার নৈবেদ্য দিতে পারে না, এবং তা জলে ফেলে দিতে পারে না; এর ফল পাঁচগব্য দানের সমান। আমার দেহে লাগানো সুগন্ধি বা ফুল কখনো বৈশ্য বা শূদ্রকে দেওয়া যাবে না, নিজেই গ্রহণ করবে, কখনো বিক্রি করবে না। যে ব্যক্তি আমার উপরে ফুল না রেখে, অন্য কোথাও থেকে সংগ্রহ করে, সে নিশ্চিত নরকে যায়। আমার স্নাপনের প্রসাদ বা আগুনকে কেউ অবজ্ঞা করলে, সে ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে। ভোজনকারীকে সর্বদা যত্নসহকারে আমার স্নাপন করতে হবে, যাতে কেউ অবজ্ঞা না করে, কুকুরও না খায়। যদি ভোজনকারী অবহেলায় আমার স্নাপন করে, তবে সে অবজ্ঞাকারী হয়ে নরকে যায়। তাকে একভক্তি পালন করতে হবে, দিনে তিনবার স্নান করতে হবে, তিনটি কাপড় পাল্টাতে হবে, পূজা ও অর্ঘ্যকালে রাগ ত্যাগ করতে হবে। অশুভ কিছু বলা যাবে না, শুভ কথা বলবে। এভাবে যে ভোজনকারী আমার পূজা করে, সে সর্বদা আমার প্রিয়। যেমন আমি ব্রাহ্মণদের কাছে পূজনীয়, তেমনই সে সম্মানিত। যে ভোজনকারীকে অবজ্ঞা করে, তার প্রতি আমি রাগান্বিত হয়ে তার গোটা বংশ ধ্বংস করি। হে বিনতা-পুত্র, ভোজনকারী আমার চিরকাল প্রিয়, যেমন তুমি। যে উপলেপন ও ঝাড়ু দেয়, সেইও। এভাবে বলে ভগবান সূর্য রথে চড়ে ঘুরতে লাগলেন। অরুণও এই কথা শুনে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তাই, মহারাজ, ভোজনকারী সর্বদা পূজনীয়। তাই, দেবতার জন্য পাঠককে দ্বিতীয় আহার দেওয়া উচিত। এভাবে শুনে রাজা নিজের কর্মফল বুঝে আনন্দিত হলেন। যে রাজা পৃথিবীতে সূর্যের মন্দির দেখে, সেখানে যত্নসহকারে উপলেপন করান, তার স্ত্রীও পূণ্যশ্রবণা হয়ে থাকে। পাঠককে বেতন দিয়ে সূর্যদেবের মন্দিরে পূজা করেন। এভাবে রাজা ও তার স্ত্রী ভক্তি সহকারে সূর্যকে পূজা করে পরম আনন্দ ও শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।
দীপদানফলবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ দীপং প্রযচ্ছতি নরো ভানোরাযতনে তু যঃ । তেজসা রবিসংকাশঃ সর্বযজ্ঞফলং১ লভেত্ । । ১ কার্ত্তিকে তু বিশেষেণ কৌমারে মাসি দীপকম্ । দত্বা ফলমবাপ্নোতি যদন্যেন ন লভ্যতে । । ২ কৃষ্ণকৃষ্ণাত্র তে বচ্মি সংবাদং পাপনাশনম্ । ভ্রাতৃভিঃ সহ ভদ্রস্য ব্রাহ্মণস্য মহাত্মনঃ । । ৩ জগত্যস্মিন্পুরী রম্যা নাম্না মাহিষ্মতী পুরা । তস্যামাসীদ্দ্বিজঃ কৃষ্ণ নাগশর্মেতি বিশ্রুতঃ । ।৪ তস্য পুত্রশতং জাতং প্রসাদাদ্ভাস্করস্য চ । তেষাং কনিষ্ঠো ভদ্রস্তু তত্পুত্রাণাং বিচক্ষণঃ । । ৫ স চ নিত্যং জগদ্ধাতুর্দেবদেবস্য ভাস্বতঃ । দীপবর্তিপরস্তদ্বত্তৈলাদ্যাহরণোদ্যতঃ । । ৬ ভানোরাযতনে তস্য সহস্রং ভার্গবীপ্রিয । প্রদীপানাং তু জজ্বাল দিবারাত্রমনিন্দিতম্ । ।৭ তস্য দীপ্ত্যা পরাভূতাস্তস্য লাবণ্যধর্ষিতাঃ । সর্বে তে ভ্রাতরো ভদ্রং পপ্রচ্ছুরিদমাদরাত্ । । ৮ ভো ভদ্র বদ বৈ ভ্রাতর্ভদ্রং তেস্তু সদা দ্বিজ । কৌতূহলপরাঃ সর্বে যত্পৃচ্ছামস্তদুচ্যতাম্ । । ৯ তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা ভদ্রো বচনমব্রবীত্ । বিষযে সতি বক্তব্যং যন্মযা তদিহোচ্যতাম্ । । 1.118.১০ নাহং মত্সরযুক্তো বৈ ন চ রাগাদিদূষিতঃ । ভবন্তো মম সর্বে বৈ ভ্রাতরো গুরবস্তথা । । ১১ কথং ন কথযাম্যেষ ভবতাং পুত্রসম্মিতঃ । তস্মাদ্ব্রুবন্তু মাং সর্বে ভ্রাতরো যদ্বিবক্ষিতম্ । । ১২ ভ্রাতর ঊচুঃ ন তথা পুষ্পধূপেষু ন তথা দ্বিজপূজনে । সুপ্রযত্নং তু পশ্যামো ভানোরাযতনে পরম্ । । ১৩ যথাহনি তথা রাত্রৌ যথা রাত্রৌ তথাহনি । তব দীপপ্রদানায যথা ভদ্র সদোদ্যমম্ । । ১৪ তত্ত্বং তত্কথযাস্মাকং হংত কৌতূহলং পরম্ । যন্নাম দীপদানস্য ভবতা বিদিতং ফলম্ । । ১৫ তদেতত্কথযাস্মাকং সবিশেষং মহাবল । এবমুক্তস্ততস্তৈস্তু ভ্রাতৃভিশ্চোদিতো মুদা । । ১৬ ব্যাজহার স ভ্রাতৄণাং ন কিঞ্চিদপি সুব্রত । পুনঃ পুনরসৌ তৈস্তু ভ্রাতৃভিশ্চোদিতো মুদা । । ১৭ দাক্ষিণ্যসারো ভদ্রস্তু কথযামাস কৃত্স্নশঃ । ভবতাং কৌতুকং চৈতদতীবাল্পেঽপি বস্তুনি । । ১৮ তদেষ কথযাম্যদ্য যদ্ব্রতং মম সুব্রত । ইক্ষ্বাকুরাজ্ঞস্তু পুরা বশিষ্ঠোঽভূত্পুরোহিতঃ । । ১৯ তেন চাযতনং ভানোঃ কারিতং সরযূতটে । অহন্যহনি শুশ্রূষাং পুষ্পধূপানুলেপনৈঃ । । 1.118.২০ দীপদানাদিভিশ্চৈব চক্রে তত্র স বৈ দ্বিজঃ । কার্তিকে দীপকো ভক্ত্যা প্রদত্তস্তেন বৈ সদা । । ২১ আসীন্নির্বাণ এবাসৌ দেবার্চাপুরতো নিশি । দেবতাযতনে চাহমবসং ব্যথিতো ভৃশম্ । । ২২ পূযশোণিতনিষ্পন্দং প্রাবহন্কাযতঃ সদা । শীর্ণ ঘ্রাণো হ্যর্বরবো দুর্গংধপতিতস্তথা । । ২৩ দুষ্টবুদ্ধ্যা সদা যুক্তঃ সপ্তাশ্বং প্রতি সুব্রত । যদৃচ্ছ্যা দীপদানং বর্ত্যাদীনাং বিভাবসৌ । ।২৪ তত্তদ্ভুক্ত্বা সদা তুষ্টিং ব্রজামি দ্বিজসত্তমাঃ । একদা তু ততস্তস্মিন্ভানোরাযতনে গতঃ । । ২৫ রাত্রৌ দৃষ্টা মযা তত্র ভক্তা জাগরণাগতাঃ । প্রতিশ্রযং প্রার্থিতাশ্চ তৈশ্চ দত্তো দযান্বিতঃ । । ২৬ ব্যাধিতোঽযং সুদীনশ্চ ইতি কৃত্বা মতিং শুভাম্ । ততোঽহমগ্নিমাশ্রিত্য স্থিতস্তেষাং সমীপতঃ । । ২৭ দুষ্টাং বুদ্ধিং সমাশ্রিত্য হর্তুকামো বিবস্বতঃ । দিব্যমাভরণং ভানোশ্ছিদ্রান্বেষী দ্বিজোত্তমাঃ । । ২৮ স্থিতোঽহং ভোজকা হ্যত্র যদি নিদ্রাং ব্রজন্তি তে । যেনাস্য বৈরিবদ্ভানোর্হরাম্যাভরণং শুভম্ । । ২৯ অথ সুপ্তা ভোজকাস্তে নিদ্রযা মোহিতাস্তদা । নির্বাণাশ্চাপি দীপাস্তু ততোঽহমুত্থিতস্ত্বরন্ । । 1.118.৩০ মুদা পরমযা যুক্তো গতো বৈশ্বানরং প্রতি । প্রজ্বাল্যং পাবকং যত্নাদ্দীপবর্তিন্ততো মযা । । ৩১ যোজযিত্বা তু বৈ দীপে ধৃতো দীপোঽগ্রতো রবেঃ । হর্তুকামেনাভরণং ভানোর্দেবস্য সুব্রত । । ৩২ অথ তে ভোজকাঃ সর্বে বৃদ্ধা দেবস্য পুত্রকাঃ । তৈস্তু দৃষ্টো হ্যহং তত্র দীপহস্তো বিভাবসোঃ । । ৩৩ পুরঃ স্থিতো দ্বিজশ্রেষ্ঠা গৃহীতশ্চাপি তৈরিহ । ততোঽহং তেজসা মূঢো ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । । ৩৪ বিলপন্করুণং তেষাং পাদযোরবনিং গতঃ । তৈশ্চাপি করুণাং কৃত্বা মুক্তোঽহং ভোজকৈস্তদা । । ৩৫ গৃহীতো রাজপুরুষৈঃ পৃষ্টশ্চাপি সমন্ততঃ । কিমিদং ভবতারব্ধং দেবদেবস্য মংদিরে । । ৩৬ দীপং প্রজ্বাল্য দুষ্টাত্মন্কথ্যতাং মা চিরং কুরু । ইত্যুক্ত্বা তু ততস্তৈস্তু শস্ত্রহস্তৈঃ সমাবৃতঃ । । ৩৭ ততোঽহং ব্যাধিনা ক্লিষ্টো ভযেন চ দ্বিজোত্তমাঃ । হিত্বা প্রাণান্গতো যত্র স্বযং দেবো বিভাবসুঃ । । ৩৮ স্থিত্বা কল্পং ততস্তত্র যুষ্মাকং ভ্রাতৃতাং গতঃ । এষ প্রভাবো দীপস্য কার্তিকে মাসি সুব্রতাঃ । । ৩৯ দত্তস্যার্কস্য ভবনে যস্যেযং ব্যুষ্টিরুত্তমা । দুষ্টবুদ্ধ্যা কৃতং যত্তু মযা দীপপ্রবর্তনম্ । । 1.118.৪০ ভগাযতনদীপস্য তস্যেদং ভুজ্যতে ফলম্ । ক্ষুধাভিভূতেন মযা দেবদেবস্য ভূষণম্ । । ৪১ দীপশ্চ দেবপুরতো জ্বালিতো ভাস্করস্য তু । ততো জাতিস্মৃতির্জন্ম প্রান্তং ব্রাহ্মণবেশ্মনি । । ৪২ কুষ্ঠিনা চাপি শূদ্রেণ প্রাপ্তং ব্রাহ্মণ্যমুত্তমম্ । নানাবিধানি শাস্ত্রাণি সাংগং বেদং সমাপ্তবান্ । । ৪৩ দুষ্টবুদ্ধ্যা ধৃতাদ্দীপাত্ফলমেতন্মহাদ্ভুতম্ । প্রাপ্তং মযা দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ কিং পুনর্দীপদাযিনাম্ । । ৪৪ এতস্মাত্কারণাদ্দীপানহমেবমহর্নিশম্ । প্রযচ্ছামি রবের্ধাম্নি জ্ঞাতমস্য হি যত্ফলম্ । ।৪৫ যুষ্মাকমিদমুক্তং বৈ স্নেহাত্সত্যং ন সংশযঃ । এষ প্রভাবো দীপস্য কার্তিকে মাসি সুব্রতাঃ । ।৪ ৬ অর্কাযতনদীপস্য ভদ্রোবোচদ্যথা পুরা । দিনেদিনে জপন্নাম ভাস্করস্য সমাহিতঃ । ।৪৭ দদাতি কার্তিকে যস্তু ভগাযতনদীপকম্ । জাতিস্মরত্বং প্রজ্ঞাং চ প্রাকাশ্যং সর্বজন্তুষু । । ৪৮ অব্যাহতেন্দ্রিযত্বং চ সমাপ্নোতি ন সংশযঃ । সর্বকালং চ চক্ষুষ্মান্মেধাবী দীপদো নরঃ । ।৪ ৯ জাযতে নরকং চাপি তমঃ সংজ্ঞং ন পশ্যতি । ষষ্ঠীং বা সপ্তমীং বাপি প্রতিপক্ষং চ যো নরঃ । । 1.118.৫০ দীপং দদাতি যত্নাদ্যত্ফলং তস্য নিবোধ মে । কাঞ্চনং মণিযুক্তং চ মনোজ্ঞমতিশোভনম্ । । ৫১ দীপমালাকুলং দিব্যং বিমানমধিরোহতি । তস্মাদাযতনে ভানোর্দীপান্দদ্যাত্সদাচ্যুত । । ৫২ তাংশ্চ দত্ত্বা ন হিংস্যাচ্চ ন চ তৈলবিযোজিতান্ । কুর্বীত দীপহর্তা তু মূষকোন্ধশ্চ জাযতে । । ৫৩ তস্মাদ্দদ্যান্নাহরেদ্বৈ শ্রেযোঽর্থী দীপকং নরঃ । । ৫৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভদ্রোপাখ্যান আদিত্যাযতনদীপদানফলবর্ণনং নামাষ্টাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: যে ব্যক্তি সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করে, সে সূর্যের মতো দীপ্তি লাভ করে এবং সব যজ্ঞের ফল পায়। বিশেষত কার্তিক মাসে, কুমারী মাসেও প্রদীপ দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, তা অন্য কিছু দিয়ে পাওয়া যায় না। শোনো কৃষ্ণ, আমি তোমাকে পাপ নাশকারী এক কাহিনি বলছি। এক সময় পৃথিবীতে মাহিষ্মতী নামে এক সুন্দর নগর ছিল। সেখানে নাগশর্মা নামে এক বিখ্যাত ব্রাহ্মণ ছিলেন। তার আশীর্বাদে সূর্যদেবের কৃপায় তার শতপুত্র জন্মেছিল। তাদের মধ্যে ভদ্র নামের কনিষ্ঠ পুত্র ছিলেন সবচেয়ে বুদ্ধিমান। ভদ্র সর্বদা সূর্যদেবের মন্দিরে প্রদীপ জ্বালাতেন, তেল ও বাতি সংগ্রহে সদা ব্যস্ত থাকতেন। তার মন্দিরে হাজার প্রদীপ দিনরাত জ্বলত। তার দীপ্তিতে তার সব ভাই মুগ্ধ হয়ে ভদ্রকে জিজ্ঞাসা করল— “ভদ্র, তুমি আমাদের ভাই, সদা মঙ্গল হোক। আমরা সবাই কৌতূহলী, তুমি যা জানো আমাদের বলো। ভদ্র বললেন, ‘আমি হিংসা বা আসক্তিতে ভোগী নই, তোমরা আমার ভাই ও গুরুসম। তাই তোমরা যা জানতে চাও বলো।’ ভাইরা বলল, ‘যেমন তুমি ফুল, ধূপ, ব্রাহ্মণ পূজায় যত্নবান নও, তেমন সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দানে সদা যত্নবান। দিন-রাত সমানভাবে তুমি প্রদীপ দান করো। আমাদের বলো, প্রদীপ দানের প্রকৃত ফল কী?’ ভদ্র বললেন, ‘আমি আজ তোমাদের বলছি। এক সময় ইক্ষ্বাকু বংশে বশিষ্ঠ পুরোহিত ছিলেন। তিনি সরযূ নদীর তীরে সূর্য মন্দির নির্মাণ করেন ও সেখানে প্রতিদিন ফুল, ধূপ, উপলেপন, প্রদীপ দান ইত্যাদি করতেন। কার্তিক মাসে তিনি ভক্তি সহকারে প্রদীপ দান করতেন। এক রাতে আমি দেবমন্দিরে নিদ্রিত ছিলাম, তখন আমার দেহে পুঁজ ও রক্ত প্রবাহিত হত, নাক ছিল ছিন্ন, দেহে দুর্গন্ধ, কু-চিন্তায় ভরা ছিলাম। একদিন আমি সূর্য মন্দিরে গিয়ে দেখলাম, ভক্তরা জাগরণ করছে। তারা আমাকে আশ্রয় দিল। আমি দুঃস্থ ও রোগাক্রান্ত ছিলাম। তখন আমি কু-চিন্তা নিয়ে সূর্যদেবের অলংকার চুরি করতে চাইলাম। ভেবেছিলাম, ভোজনকারীরা ঘুমিয়ে পড়লে অলংকার চুরি করব। ভোজনকারীরা ঘুমিয়ে পড়লে আমি প্রদীপ জ্বালিয়ে সূর্যদেবের সামনে রাখলাম। অলংকার চুরি করতে গিয়ে ধরা পড়লাম। তারা আমাকে ক্ষমা করল, কিন্তু রাজপুরুষেরা এসে জিজ্ঞাসা করল, ‘তুমি কেন প্রদীপ জ্বালালে?’ আমি ভয়ে ও রোগে কষ্ট পেয়ে প্রাণত্যাগ করলাম। পরে দেবতার কৃপায় আমি আবার জন্ম পেলাম। এই হল প্রদীপ দানের মহিমা। কু-চিন্তায় প্রদীপ জ্বালিয়েও আমি ব্রাহ্মণ জন্ম পেলাম, নানা শাস্ত্র ও বেদ আয়ত্ত করলাম। তাহলে যারা ভক্তি সহকারে প্রদীপ দান করে, তাদের ফল কত বেশি! তাই আমি দিনরাত সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করি। তোমাদের সত্যি বলছি, কার্তিক মাসে প্রদীপ দানের এই মহিমা। যে ব্যক্তি সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করে, সে পূর্বজন্ম স্মরণশক্তি, প্রজ্ঞা ও উজ্জ্বলতা লাভ করে। তার ইন্দ্রিয় অক্ষুন্ন থাকে, আজীবন দৃষ্টিশক্তি ও মেধা বজায় থাকে। যে ব্যক্তি ষষ্ঠী, সপ্তমী বা প্রতিপক্ষে যত্নসহকারে প্রদীপ দান করে, সে স্বর্ণ, রত্নখচিত, দৃষ্টিনন্দন বিমানে আরোহণ করে। তাই সূর্য মন্দিরে সর্বদা প্রদীপ দান করা উচিত। প্রদীপ চুরি করলে বা তেলবিহীন দিলে, সে ইঁদুর বা অন্ধ জন্ম পায়। তাই প্রদীপ দান করো, চুরি কোরো না—এটাই শ্রেয়।
দীপদানবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অন্ধে তমসি দুষ্পারে নরকে পতিতাত্কিল । সংক্রোশমানান্সংক্ষুব্ধানুবাচ যমকিঙ্করঃ । । ১ বিলাপৈরলমত্রেতি কিং বো বিলপিতে ফলম্ । যত্প্রমাদাদিভিঃ পূর্বমাত্মাযং সমুপেক্ষিতঃ । । ২ পূর্বমালোচিতং নৈতত্কথমন্তে ভবিষ্যতি । ইদানীং যাতনাং ভুঙ্ধ্বং কিং বিলাপং করিষ্যথ । । ৩ দেহো দিনানি স্বল্পানি বিষযাশ্চাতিদুর্বলাঃ । এতত্কো ন বিজানাতি যেন যূযং প্রমাদিনঃ । । ৪ জন্তুর্জন্মসহস্রেভ্য একস্মিন্মানুষো যদি । স তত্রাপ্যতিমূঢাত্মা কিং ভোগানভিধাবতি । । ৫ পুত্রদারগৃহক্ষেত্রহিতায সততোদ্যতাঃ । ন জানন্তি ততো মূঢাঃ স্বল্পমপ্যাত্মনো হিতম্ । । ৬ বঞ্চিতোঽহং মযা লব্ধমিদমস্মাদুপাগতম্ । ন বেত্তি মোহিতঃ কশ্চিত্প্রক্রান্তনরকো নরঃ । । ৭ ন বেত্তি সূর্যচন্দ্রাদীন্কালমাত্মানমেব চ । সাক্ষিভূতানশেষস্য শুভস্যেহাশুভস্য চ । । ৮ জন্মান্যন্যানি জাযন্তে পুত্রদারাদিদেহিনাম্ । যদর্থং যত্কৃতং কর্ম তস্য জন্মশতানি তু । । ৯ অহো মোহস্য মাহাত্ম্যং মমত্বং নরকেষ্বপি । ক্রন্দতে মাতরং তাতং পীড্যমানোঽপি যত্স্বযম্ । । 1.119.১০ এবমাকৃষ্টচিত্তানাং বিষযৈঃ স্বাদুতর্পণৈঃ । নৃণাং ন জাযতে বুদ্ধিঃ পরমার্থবিলোকিনী । । ১১ তথা চ বিষযাসঙ্গে করোত্যবিরতং মনঃ । কো হি ভারো রবের্নাম্নি জিহ্বাযাঃ পরিকীর্তনে । । ১২ বর্তিতৈলেঽল্পমূল্যে চ যদ্বর্ত্তির্লভ্যতে সুধা । অতো বৈ কতরো লাভঃ কা তশ্চিন্তা ভবেত্তদা । । ১৩ যেনাযতেষু হস্তেষু স্বাতংত্র্যে সতি দীপকঃ । মহাফলো ভানুগৃহে ন দত্তো নরকাপহাঃ । । ১৪ নরো বিলপতে কিঞ্চিদিদানীং দৃশ্যতে ফলম্ । অস্বাতংত্র্যে বিলপতাং স্বাতংত্র্যে সতি মানিনাম্ । । ১৫ অবশ্যং পাতিনঃ প্রাণা ভোক্তা জীবোঽপ্যহর্নিশম্ । দত্তং চ লভতে ভোক্তং কামযন্বিষযানপি । । ১৬ এতত্স্থানং দুষ্কৃতৈর্বা যুক্তং চাদ্য মযেক্ষিতম্ । ইদানীং কিং বিলাপেন সহধ্বং যদুপাগতম্ । । ১৭ যদ্যেতদনভীষ্টং বো যদ্দুঃখং সমুপস্থিতম্ । তদদ্ভুতমতিঃ পাপে ন কর্তব্যা কদাচন । । ১৮ কৃতেঽপি পাপকে কর্মণ্যজ্ঞানাদঘনাশনম্ । কর্তব্যমনবচ্ছিন্নং পূজনং সবিতুঃ সদা । । ১৯ ব্রহ্মোবাচ নারকাস্তদ্বচঃ শ্রুত্বা তমূচুরতিদুঃখিতাঃ । ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠাস্তৃট্তাপবিসংস্ফুটিততালুকাঃ । । 1.119.২০ ভো ভোঃ সাধো কৃতং কর্ম যদস্মাভিস্তদুচ্যতাম্ । নরকস্থৈর্বিপাকোঽযং ভুজ্যতে যত্সুদারুণঃ । । ২১ কিঙ্কর উবাচ যুষ্মাভিযৌংবনোন্মাদান্মুদিতৈরবিবেকিভিঃ । ঘৃতলোভেন মার্তণ্ডগৃহাদ্দীপঃ পুরা হৃতঃ । । ২২ তেনাস্মিন্নরকে ঘোরে ক্ষুত্তৃষ্ণাপরিপীডিতাঃ । ভবন্তঃ পতিতাস্তীব্রে শীতবাতবিদারিতাঃ । । ২৩ ব্রহ্মোবাচ এতত্তে দীপদানস্য প্রদীপহরণস্য চ । পুণ্যং পাপং চ কথিতং ভাস্করাযতনেঽচ্যুত । । ২৪ সর্বত্রৈব হি দীপস্য প্রদানং কৃষ্ণ শস্যতে । বিশেষেণ জগদ্ধাতুর্ভাস্করস্য নিবেশনে । । ২৫ যেঽন্ধা মূকা বধিরা নির্বিবেকা হীনাস্তৈস্তৈর্দানসাধনৈর্বৃষ্ণিবীর । তৈস্তৈর্দীপাঃ সাধুলোকপ্রদত্তা দেবাগারাদন্যতঃ কৃষ্ণ নীতাঃ । । ২৬ ইতি শ্রী ভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে দীপদানমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: ঘোর অন্ধকার নরকে পড়ে, যন্ত্রণায় কাতর হয়ে যারা চিৎকার করছিল, তাদের যমদূত বলল— ‘এত বিলাপ করে কী হবে? আগে তোমরা নিজের কল্যাণের কথা ভাবোনি, এখন কাঁদলে লাভ কী? আগে ভাবোনি শেষ পরিণতি কী হবে। এখন যা এসেছে, তা সহ্য করো। এই দেহ কয়েকদিনের, ভোগবিলাসও খুব দুর্বল—এ কথা কে না জানে? তবু তোমরা অসতর্ক ছিলে। হাজার জন্মের মধ্যে একবার মানবজন্ম পাওয়া যায়, তবুও যদি মূঢ় হয়ে শুধু ভোগের পেছনে ছুটো, তবে লাভ কী? সন্তান, স্ত্রী, গৃহ, ক্ষেত্রের মঙ্গলের জন্য সদা ব্যস্ত থেকো, অথচ নিজের সামান্য মঙ্গলও জানো না। ‘আমার যা ছিল, সব হারালাম’—এভাবে বিভ্রান্ত হয়ে কেউ জানে না, একবার নরকে পড়লে কী হয়। সূর্য-চন্দ্র, সময়, এমনকি নিজেকেও চেনে না, যে সবকিছুর সাক্ষী। পুত্র-স্ত্রী প্রভৃতি জীবের জন্য বারবার জন্ম হয়; যে কর্মের জন্য যা করা হয়, তার জন্য শত শত জন্ম হয়। আহা, মোহের মহিমা! নরকেও মায়া ছাড়ে না—মানুষ যন্ত্রণায় কাতর হয়েও মা-বাবার জন্য কাঁদে। এভাবে ইন্দ্রিয়ের আসক্তি ও রসের তৃপ্তিতে যারা মন হারায়, তাদের কখনো সত্য উপলব্ধি হয় না। তেমনি ভোগে আসক্ত মনে সদা কর্ম চলে—সূর্য নাম উচ্চারণে জিহ্বার কী কষ্ট? সামান্য মূল্যে তেল ও বাতি পাওয়া যায়, তাহলে আর কী লাভ বা চিন্তা? নিজ হাতে, স্বাধীনভাবে সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করলে মহাফল হয়, নরক নাশ হয়। এখন ফল দেখে মানুষ একটু বিলাপ করে—স্বাধীন না হলে বিলাপ করে, স্বাধীন হলে অহংকার করে। পাপীর প্রাণ অবশ্যই পড়ে, আত্মা দিনরাত ভোগ করে। যা দাও, তাই ফিরে পাও, যেমন ভোগ চাও। এ স্থান কুকর্মীদের জন্য, এখন বিলাপ করে লাভ নেই, যা এসেছে সহ্য করো। যদি এই দুঃখ তোমার অপছন্দ, তবে কখনো পাপ করো না। অজ্ঞানবশত পাপ হলেও, সূর্য পূজা সদা অবিচ্ছিন্নভাবে করতে হবে, কারণ তা ঘোর অন্ধকার নাশ করে।' ব্রহ্মা বললেন: এই কথা শুনে নরকবাসীরা, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কণ্ঠ শুকিয়ে, জিহ্বা ফেটে গিয়ে বলল— ‘হে সাধু, আমরা কী কর্ম করেছি, বলো। এই ভয়ঙ্কর নরকযন্ত্রণা কেন পাচ্ছি?’ যমদূত বলল: ‘তোমরা যৌবনে উন্মাদ হয়ে, আনন্দে, বিবেকহীন হয়ে, ঘৃতের লোভে সূর্য মন্দির থেকে প্রদীপ চুরি করেছিলে। তাই এই ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছো, প্রচণ্ড শীত ও বাতাসে বিদীর্ণ হচ্ছো।’ ব্রহ্মা বললেন: এইভাবে সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান ও চুরির পুণ্য-পাপ বললাম। সব জায়গায় প্রদীপ দান প্রশংসিত, বিশেষত সূর্য মন্দিরে। যারা অন্ধ, বোবা, বধির, নির্বোধ বা দীন—তাদের দানে প্রদীপ দেবালয় থেকে নিয়ে সদাচারীদের কাছে দিলে বা অন্যত্র দিলে, সেটাই মহৎ।
আদিত্যপূজাবর্ণনম্ বিষ্ণুরুবাচ ভগবন্প্রাণিনঃ সর্বে বিষরোগাদ্যুপদ্রবৈঃ । দুষ্টগ্রহোপঘাতৈশ্চ সর্বকালমুপদ্রুতাঃ । । ১ আভিচারিককৃত্যাভিঃ স্পর্শরোগৈশ্চ দারুণৈঃ । সদা সম্পীড্যমানাস্তু তিষ্ঠন্ত্যম্বুজসম্ভব । । ২ যেন কর্মবিপাকেন বিষরোগাদ্যুপদ্রবাঃ । প্রভবন্তি নৃণাং তন্মে যথাবদ্বক্তুমর্হসি । । ৩ ব্রহ্মোবাচ ব্রতোপবাসৈর্যৈর্ভানুর্নান্যজন্মনি তোষিতঃ । তে নরা দেবশার্দূল গ্রহরোগাদিভাগিনঃ । । ৪ যৈর্ন তত্প্রবণং চিত্তং সর্বদৈব নরৈঃ কৃতম্ । বিষগ্রহজ্বরাণাং তে মনুষ্যাঃ কৃষ্ণ ভাগিনঃ । । ৫ আরোগ্যং পরমাং বৃদ্ধিং মনসা যদ্যদিচ্ছতি । তত্তদাপ্নোত্যসংদিগ্ধং পরত্রাদিত্যতোষণাত্ । । ৬ নাধীন্প্রাপ্নোতি ন ব্যাধীন্ন বিষযগ্রহবন্ধনম্ । কৃত্যাস্পর্শভযং বাপি তোষিতে তিমিরাপহে । । ৭ সর্বে দুষ্টাঃ সমাস্তস্য সৌম্যাস্তস্য সদা গ্রহাঃ । দেবানামপি পূজ্যোঽসৌ তুষ্টো যস্য দিবাকরঃ । । ৮ যঃ সমঃ সর্বভূতেষু যথাত্মনি তথা হিতে । উপবাসাদিনা যেন তোষ্যতে তিমিরাপহঃ । । ৯ তোষিতেঽস্মিন্প্রজানাথে নরাঃ পূর্ণমনোরথাঃ । অরোগাঃ সুখিনো নিত্যং বহুধর্মসুখান্বিতাঃ । । 1.120.১০ ন তেষাং শত্রবো নৈব শরীরাদ্যভিচারকম্ । গ্রহরোগাদিকং চাপি পাপকার্যুপজাযতে । । ১১ অব্যাহতানি দেবস্য ধনজালানি তং নরম্ । রক্ষন্তি সকলাপত্সু যেন শ্বেতাধিপোঽর্চিতঃ । । ১২ বিষ্ণুরুবাচ অনারাধিতমার্তণ্ডা যে নরাঃ দুঃখভাগিনঃ । তে কথং নীরুজঃ সন্তু বিজ্বরা গতকল্মষাঃ ।। ১৩ ব্রহ্মোবাচ আরাধযন্তু দেবেশং পুষ্পেণৈবমনৌপমম্ । ভাস্করং তু জগন্নাথং সর্বদেবগুরুং পরম্ ।। ১৪ বিষ্ণুরুবাচ দোষাভিভূতদেহৈস্তু কথমারাধনং রবেঃ । কর্ত্তব্যং বদ দেবেশ ভক্ত্যা শ্রেযোঽর্থমাত্মনঃ ।। ১৫ অনুগ্রাহ্যোঽস্মি যদি তে মমাযং ভক্তিমানিতি । তন্মযোপদিশ ত্বং চ মহদারাধনং রবেঃ ।। ১৬ অনন্তমজরং দেবং দুষ্টসন্দেহনাশনম্ । আরাধযিতুমিচ্ছামি ভগবন্তস্ত্বদনুজ্ঞযা । । যেনাহং ত্বত্প্রসাদেন ভবেযমতিবিক্রমঃ ।। ১৭ ব্রহ্মোবাচ অনুগ্রাহ্যোঽসি দেবস্য নূনমব্যক্তজন্মনঃ । আরাধনায তে বিষ্ণো যদেতত্প্রবণং মনঃ ।। ১৮ যদি দেবপতিং ভানুমারাধযিতুমিচ্ছসি । ভগবন্তমনাদ্যং চ ভব বৈবস্বতোঽচ্যুত ।। ১৯ ন হ্যবৈবস্বতৈর্ভানুর্জ্ঞাতুং স্তোতুং চ শক্যতে । দ্রষ্টুং বা শক্যতে মূঢৈঃ প্রবেষ্টুং কুত এব তু ।।1.120.২ ০ তদ্ভক্তিপ্রার্থিতাঃ পূতা নরাস্তদ্ভক্তিচেতসঃ । বৈবস্বতা ভবন্ত্যেবং বিবস্বন্তং বিশন্তি চ ।।২ ১ অনেকজন্মসংসারচিতে পাপসমুচ্চযে । নাক্ষীণে জাযতে পুংসাং মার্তণ্ডাভিমুখী মতিঃ । । ২২ প্রদ্বেষং যাতি মার্তণ্ডে দ্বিজান্বেদাংশ্চ নিন্দতি । যো নরস্তং বিজানীযাদসুরাংশসমুদ্ভবম্ । । ২৩ পাষণ্ডেষু রতিঃ পুংসাং হেতুবাদানুকূলতা । জাযতে দম্ভমাযাম্ভঃ পতিতানাং দুরাত্মনাম্ । । ২৪ যদা পাপক্ষযঃ পুংসাং তদা বেদদ্বিজাতিষু । ভানৌ চ যজ্ঞপুরুষে শ্রদ্ধা ভবতি নৈষ্ঠিকী । । ২৫ যদা স্বল্পাবশেষস্তু নরাণাং পাপসঞ্চযঃ । তদা ভোজকবিপ্রেষু ভানৌ পূজাং প্রকুর্বতে । । ২৬ ভ্রমতামত্র সংসারে নরাণাং কর্মদুর্গমে । করাবলম্বনো হ্যেকো ভক্তিপ্রীতো দিবাকরঃ । । ২৭ স ত্বং বৈবস্বতো ভূত্যা সর্বপাপহরং হরিম্ । আরাধয সমং ভক্ত্যা প্রীতিমভ্যেতি ভাস্করঃ । । ২৮ বিষ্ণুরুবাচ কিং লক্ষণা ভবন্ত্যেতে নরা বৈবস্বতা গুণৈঃ । যচ্চ বৈবস্বতং কার্যং তন্মে কথয কঞ্জজ । । ২৯ ব্রহ্মোবাচ কর্মণা মনসা বাচা প্রাণিনাং যো ন হিংসকঃ । ভাবভক্তশ্চ মার্তণ্ড কৃষ্ণ বৈবস্বতো হি সঃ । । 1.120.৩০ যো ভোজকদ্বিজান্দেবান্নিত্যমেব নমস্যতি । ন চ ভোক্তা পরস্বাদের্বিষ্ণো বৈবস্বতো হি সঃ । । ৩১ সর্বান্দেবান্রবিং বেত্তি সর্বাংল্লোকাংশ্চ ভাস্করম্ । তেভ্যশ্চানন্যমাত্মানং কৃষ্ণ বৈবস্বতো হি সঃ । । ৩২ দেবং মনুষ্যমন্যং বা পশুপক্ষিপিপীলিকম্ । তরুপাষাণকাষ্ঠাদিভূম্যম্ভোধিং দিবং তথা । । ৩৩ আত্মানং চাপি দেবশাদ্ব্যতিরিক্তং দিবাকরাত্ । যো ন জানাতি তং বিদ্যাত্কৃষ্ণ বৈবস্বতং নরম্ । । ৩৪ সর্বো বৈবস্বতো ভাগো যদ্ভূতং যদ্ব্যবস্থিতম্ । ইতি বৈ যো বিজানাতি স তু বৈবস্বতো নরঃ । । ৩৫ ভবভীতিং হরত্যেষ ভক্তিভাবেন ভাবিতঃ । বিবস্বানিতি ভাবো যঃ স তু বৈবস্বতো নরঃ । । ৩৬ ভাবং ন কুরুতে যস্তু সর্বভূতেষু পাপকম্ । কর্মণা মনসা বাচা স চ বৈবস্বতো নরঃ । । ৩৭ বাহ্যার্থনিরপেক্ষো যঃ ক্রিযাং ভক্ত্যা বিবস্বতঃ । ভাবেন নিষ্পাদযতি জ্ঞেযো বৈবস্বতো হি সঃ । । ৩৮ নারযো যস্য ন স্নিগ্ধা ন ভেদাধীনবৃত্তযঃ । বীক্ষতে সর্বমেবেদং ভানুং বৈবস্বতো হি সঃ । । ৩৯ সুতপ্তেনেহ তপসা যজ্ঞৈর্বা বহুদক্ষিণৈঃ । তাং গতিং ন নরা যন্তি যাং তু বৈবস্বতো গতঃ । ।1.120.৪ ০ যেন সর্বাত্মনা ভানৌ ভক্ত্যা ভাবো নিবেশিতঃ । দেবশ্রেষ্ঠ কৃতার্থত্বাচ্ছ্লাঘ্যো বৈবস্বতো হি সঃ । । ৪১ অপি নঃ স কুলে ধন্যো জাযেত কুলপাবনঃ । ভাস্করং ভক্তিভাবেন যস্তু বৈ পূজযিষ্যতি । ।৪২ যঃ কারযতি দেবার্চাং হদযালম্বিনীং রবেঃ । স নরোঽর্কমবাপ্নোতি ধর্মধ্বজমনৌপমম্ । ।৪ ৩ যশ্চ দেবালযং ভক্ত্যা ভানোঃ কারযতে স্থিরম্ । স সপ্ত পুরুষাঁল্লোকান্ভানোর্নযতি মানবঃ । ।৪৪ যাবন্তোব্দান্হি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মংদিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি পুষ্পোত্তরগৃহে বসেত্ । । ৪৫ দেবার্চালক্ষণোপেতো যদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং চ মনো যস্য স যাত্যক্ষরসাম্যতাম্ । । ৪৬ পুষ্পাণ্যতিসুগংধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি জগন্নাথে সপ্তাশ্বে জ্যোতিষাং পতৌ । । স যাতি পরমং স্থানং যত্র জ্যোতিঃ সনাতনম্ । ।৪৭ যস্য যস্য বিহীনো যো দেশো যদ্বর্জিতং চ যত্ । ধূপাংশ্চ বিবিধাংস্তাংস্তান্গংধাঢ্যং সুবিলেপনম্ । ।৪৮ দীপবর্ত্যুপহারাংশ্চ যচ্চাভীষ্টমথাত্মনঃ । নরঃ সোনুদিনং যজ্ঞান্করোত্যারাধনাদ্রবেঃ । ।৪ ৯ যজ্ঞেশো ভগবান্ভানুর্মখৈরপি স তোষ্যতে । বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসংভারবিস্তরাঃ । । সংপ্রাপ্যন্তে ধনযুতৈর্মনুষ্যৈর্নাল্পসংচযৈঃ । । 1.120.৫০ ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাংকুরৈরপি । রবের্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৫১ যানি পুষ্পাণি হৃদ্যানি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ তথা রক্তে চ বাসসী । । ৫২ যানি চাভ্যবহার্যাণি ভক্ষ্যাণি চ ফলানি চ । প্রযচ্ছ তানি মার্তণ্ড ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । ৫৩ আদ্যং তং যজ্ঞপুরুষং যথা ভক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য যাতি তং দেবং যত্তদ্ব্রহ্ম পরং স্মৃতম্ । । ৫৪ পুণ্যৈস্তীর্থোদকৈঃ পুষ্পৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্দেবমচ্যুতং জগতাং পতিম্ । । ৫৫ দধিক্ষীরহ্রদান্পুণ্যাংস্ততো লোকান্মধুচ্যুতঃ । প্রযাস্যসি যদুশ্রেষ্ঠ নির্বৃতিং চাপি ঐশ্বরীম্ । । ৫৬ স্তোত্রৈর্হদ্যৈর্যথা বাদ্যৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । মনসশ্চৈকতাযোগাদারাধয দিবাকরম্ । । ৫৭ আরাধ্যং তং মহাদেবো মহচ্ছব্দমবাপ্তবান্ । । ৫৮ অহং চাপি সমস্তানাং লোকানাং সৃষ্টিকারকঃ । তমারাধ্য বিবস্বন্তং তত্প্রসাদাজ্জনার্দন । । ৫৯ ত্বমপ্যেতং হৃষীকেশ তত্প্রসাদান্ন সংশযঃ । সমর্থো দেবশত্রূণাং দৈত্যানাং নাশনে সদা । । 1.120.৬০ দক্ষিণঃ কিরণস্তস্য যো দেবস্য বিবস্বতঃ । অহং তস্মাত্সমুত্পন্নো বেদবেদাঙ্গসম্মিতঃ । । ৬১ বামো যঃ কিরণঃ কৃষ্ণ রশ্মিমালাকুলঃ সদা । তস্মাদীশঃ সমুত্পন্নঃ পার্বতীদযিতোঽচ্যুত । । ৬২ বক্ষসস্ত্বং সমুত্পন্নঃ শংখচক্রগদাধরঃ । তথাম্বুজকরা দেবী অম্বুজাননবল্লভা । । ৬৩ সমারাধ্য বলং কীর্তিং শ্রিযং চাবাপ্তবানহম্ । তথা ত্ত্বমপি রাজেন্দ্র তমারাধ্য দিবাকরম্ । । যান্যানিচ্ছসি কামাংস্ত্বং তাংস্তান্সর্বানবাপ্স্যসি । । ৬৪ য ইদং শৃণুযান্নিত্যং সংবাদং বিধিকৃষ্ণযোঃ । সোঽপি কামানবাপ্যাগ্র্যাংস্ততো লোকমবাপ্নুযাত্ । । ৬৫ গৈরিকং যানমারূঢো যুক্তং কুঞ্জরবাজিভিঃ । তেজসাম্বুজসংকাশঃ প্রভযাণ্ডজ সন্নিভঃ । । ৬৬ কান্ত্যা চংদ্রসমো রাজন্বৃন্দারকগণৈর্বৃতঃ । গন্ধর্বৈর্গীযমানস্তু তথা চাপ্সরসাং গণৈঃ । । ৬৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যপূজাবর্ণনং নাম বিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বিষ্ণু বললেন: হে ভগবান, সব প্রাণী সর্বদা বিষ, রোগ ও নানা বিপদে, দুষ্ট গ্রহের কুপ্রভাবে কষ্ট পায়। তন্ত্র-মন্ত্র, ছোঁয়াচে রোগে ও নানা দুঃখে তারা সদা পীড়িত। কোন কর্মের ফলে মানুষের মধ্যে বিষ, রোগ ইত্যাদি কষ্ট আসে, তা যথাযথ বলুন। ব্রহ্মা বললেন: যারা এই বা পূর্বজন্মে ব্রত, উপবাস ইত্যাদির দ্বারা সূর্যকে সন্তুষ্ট করেনি, তারা গ্রহ, রোগ ইত্যাদির কবলে পড়ে। যাদের মন কখনো তার প্রতি আকৃষ্ট হয়নি, তারা বিষ, গ্রহ, জ্বর ইত্যাদিতে আক্রান্ত হয়। যে সুস্বাস্থ্য ও উন্নতি মন থেকে চায়, সূর্যকে সন্তুষ্ট করলে তা নিশ্চয়ই লাভ হয়। যে সূর্যকে সন্তুষ্ট করতে পারে, তার দাসত্ব, রোগ, বিষয়ে আসক্তি বা ছোঁয়াচে রোগের ভয় থাকে না। সব গ্রহ তার জন্য সদা শুভ হয়, দেবতারাও যাকে পূজা করে, সূর্য সন্তুষ্ট হলে। যে ব্যক্তি সকল প্রাণীর প্রতি সমান, নিজের মতো অন্যের মঙ্গল চায়, উপবাস ইত্যাদির দ্বারা সূর্যকে সন্তুষ্ট করে— যখন এই প্রজাপতি সন্তুষ্ট হন, তখন মানুষ পূর্ণ মনোবাঞ্ছা, সুস্থতা ও বহু ধর্মময় সুখ পায়। তাদের শত্রু থাকে না, দেহ বা মন্ত্রের দ্বারা কোনো দুঃখ হয় না, গ্রহ, রোগ বা পাপের ফলেও নয়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে পূজা করে, তার ধনভাণ্ডার সব বিপদে তাকে রক্ষা করে। বিষ্ণু বললেন: যারা সূর্যকে পূজা করে না, তারা দুঃখভাগী—তারা কিভাবে রোগমুক্ত, জ্বরমুক্ত ও পাপমুক্ত হবে? ব্রহ্মা বললেন: তারা দেবেশ্বর সূর্য, সকল দেবতার গুরু, জগন্নাথকে তুলনাহীন ফুল দিয়ে পূজা করুক। বিষ্ণু বললেন: যাদের দেহ দোষে আক্রান্ত, তারা কিভাবে সূর্য পূজা করবে? বলুন, কিভাবে ভক্তি সহকারে নিজের মঙ্গলের জন্য সূর্য পূজা করা উচিত। যদি আপনি আমাকে অনুগ্রহ করতে চান, তবে সূর্য পূজার মহৎ পদ্ধতি বলুন। আমি অনন্ত, অজর, সন্দেহনাশী দেবতাকে আপনার অনুমতিতে পূজা করতে চাই, যাতে আপনার কৃপায় আমি অতীব শক্তিশালী হই। ব্রহ্মা বললেন: হে বিষ্ণু, তুমি নিশ্চয়ই দেবতার অনুগ্রহের যোগ্য, কারণ তোমার মন পূজার প্রতি প্রবণ। যদি তুমি দেবতাদের অধিপতি সূর্য, আদ্য পুরুষকে পূজা করতে চাও, তবে তুমি বৈবস্বত হও। বৈবস্বত না হলে সূর্যকে জানা, স্তব করা, দেখা বা প্রবেশ করা যায় না। যারা ভক্তি চায়, তারা পবিত্র হয়ে বৈবস্বত হয় এবং সূর্যলোকে প্রবেশ করে। অসংখ্য জন্মের পাপ না ক্ষয় হলে মানুষের মন সূর্যপূজায় প্রবৃত্ত হয় না। যে সূর্যকে ঘৃণা করে, ব্রাহ্মণ ও বেদকে নিন্দা করে, সে অসুরজাত। পাষণ্ডদের প্রতি আসক্তি, যুক্তিবাদে আনন্দ—এগুলো পতিত, কপট, দুষ্ট আত্মাদের লক্ষণ। যখন মানুষের পাপ ক্ষয় হয়, তখন বেদ, ব্রাহ্মণ, সূর্য ও যজ্ঞপুরুষে দৃঢ় শ্রদ্ধা জন্মে। যখন সামান্য পাপ বাকি থাকে, তখন মানুষ সূর্যপূজা ও ব্রাহ্মণ ভোজন করায়। এই সংসারে কর্মের জটিলতায় ঘুরে বেড়ানো মানুষের একমাত্র আশ্রয় ভক্তিপ্রিয় সূর্য। তুমি বৈবস্বত হয়ে সমভাবে ভক্তি সহকারে হরিকে পূজা করো, সূর্য সন্তুষ্ট হবে। বিষ্ণু বললেন: বৈবস্বতদের কী লক্ষণ ও গুণ? বৈবস্বত কী কর্তব্য? বলুন, হে পদ্মজ। ব্রহ্মা বললেন: যে ব্যক্তি কর্মে, মনে ও কথায় কারো অকল্যাণ করে না, এবং ভক্তিভাবে সূর্যকে পূজা করে, সে বৈবস্বত। যে সর্বদা ভোজনকারী ব্রাহ্মণদের সম্মান করে, পরের সম্পদে লোভী নয়, সে বৈবস্বত। যে সব দেবতাকে সূর্যরূপে, সব লোককে সূর্যরূপে জানে, এবং নিজেকে তাদের থেকে পৃথক ভাবে না, সে বৈবস্বত। যে দেবতা, মানুষ, পশু, পাখি, পিপীলিকা, গাছ, পাথর, কাঠ, মাটি, জল, আকাশ—সবকিছু থেকে নিজেকে পৃথক ভাবে না, সে বৈবস্বত। যে জানে সবকিছু বৈবস্বতের অংশ, সে বৈবস্বত। যে ভক্তিভাবে ভাবিত হয়ে জন্মভয়ের নাশ করে, যার মনে সূর্যভাব, সে বৈবস্বত। যে কর্মে, মনে, কথায় কারো অকল্যাণ করে না, সে বৈবস্বত। যে বাহ্যিক বিষয়ের প্রতি নিরাসক্ত থেকে ভক্তিভাবে সূর্য পূজা করে, সে বৈবস্বত। যার আত্মীয়-স্বজন প্রিয় নয়, যার আচরণ বিভাজননির্ভর নয়, যে সবকিছু সূর্যরূপে দেখে, সে বৈবস্বত। তপস্যা, যজ্ঞ, বড় দান দিয়েও যে গতি পাওয়া যায় না, বৈবস্বত সেই গতি পায়। যে সর্বান্তঃকরণে সূর্যভক্তি স্থাপন করে, সে কৃতার্থ ও প্রশংসিত বৈবস্বত। আমাদের বংশে এমন ধন্য বৈবস্বত জন্মাক, যে সূর্যকে ভক্তিভাবে পূজা করবে। যে হৃদয় দিয়ে সূর্য পূজা করে, সে সূর্যলোক ও অনুপম ধর্মধ্বজা পায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্য মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষকে সূর্যলোকে নিয়ে যায়। যতদিন সূর্য পূজা মন্দিরে চলে, তত বছর হাজার বছর সে ফুলের গৃহে বাস করে। যার গৃহে সূর্য পূজা সদা চলে, যার মন নিষ্কাম, সে অক্ষরসম্যতা পায়। যে সুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যকে দেয়, সে চিরন্তন জ্যোতির স্থানে যায়। যে স্থানে যা নেই, যা বাদ পড়েছে, নানা ধূপ, সুগন্ধি, উৎকৃষ্ট উপহার, নিজের প্রিয় যা কিছু—যে ব্যক্তি প্রতিদিন সূর্য পূজা ও যজ্ঞ করে, সে পূজার ফল পায়। যজ্ঞেশ্বর সূর্য, সাধারণ দূর্বা দিয়েও ভক্তির পূজায় সন্তুষ্ট হন, এবং তিনি এমন ফল দেন, যা বড় যজ্ঞেও দুর্লভ। যে হৃদয়গ্রাহী ফুল, ধূপ, সুগন্ধি, অলংকার ও লাল বস্ত্র, খাদ্য, ফল ইত্যাদি প্রিয়, তা সূর্যকে ভক্তিভাবে দাও। প্রথম যজ্ঞপুরুষকে ভক্তি দিয়ে সন্তুষ্ট করো, তাতে সেই পরম ব্রহ্ম লাভ হয়। পবিত্র তীর্থের জল, ফুল, মধু, ঘি, দুধ দিয়ে জগৎপতি অচ্যুতকে স্নান করাও। দধি, দুধের হ্রদ দান করলে তুমি মধুময় লোক ও ঐশ্বর্য লাভ করবে। স্তব, সঙ্গীত, ব্রাহ্মণ তৃপ্তি ও একাগ্র মনে সূর্যকে পূজা করো। এভাবে পূজা করে মহাদেব মহৎ নাম পেয়েছেন। আমি, সকল জগতের স্রষ্টা, সূর্যকে পূজা করে তার কৃপায় সব পেয়েছি। তুমিও, হৃষীকেশ, তার কৃপায় সদা দেবশত্রু ও দৈত্যনাশে সক্ষম। সূর্যদেবের দক্ষিণ রশ্মি থেকে আমি জন্মেছি, যা বেদ ও বেদাঙ্গের মূল। বাম রশ্মি থেকে শিব জন্মেছেন, পার্বতীপ্রিয়। তার বক্ষ থেকে তুমি জন্মেছ, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী; এবং পদ্মহস্তা দেবী, পদ্মমুখী প্রিয়া। আমি তাকে পূজা করে বল, কীর্তি, শ্রী লাভ করেছি; তুমিও রাজন, সূর্যকে পূজা করলে যা চাও তাই পাবে। যে ব্যক্তি এই ব্রহ্মা-কৃষ্ণ সংলাপ নিয়মিত শ্রবণ করে, সেও শ্রেষ্ঠ কামনা ও লোক পায়। গেরুয়া রথে, হাতি-ঘোড়ায় যাত্রা করে, পদ্মের মতো দীপ্তি নিয়ে, চন্দ্রসম কান্তি, বালক, গন্ধর্ব, অপ্সরাদের পরিবেষ্টিত হয়ে সে যায়।
বিশ্বকর্মকৃতসূর্যতেজঃ শাতনবর্ণনম্ শতানীক উবাচ শরীরলেখনং১ ভানোরুক্তং সংক্ষেপতস্ত্বযা । বিস্তরাচ্ছ্রোতুমিচ্ছামি তন্মমাচক্ষ্ব সুব্রত । । ১ সুমন্তুরুবাচ পিতুর্গৃহং তু যাতাযাং সংজ্ঞাযাং কুরুনংদন । ভাস্করশ্চিংতযামাস সংজ্ঞা মদ্রূপকারিণী । । ২ এতস্মিন্নংতরে ব্রহ্মা তত্রাগত্য দিবাকরম্ । অব্রবীন্মধুরাং বাচং রবেঃ প্রীতিকরাং শুভাম্ । । ৩ আদিদেবোঽসি দেবানাং ব্যাপ্তমেতত্ত্বযা জগত্ । শ্বশুরো বিশ্বকর্মা তে রূপং নির্বর্তযিষ্যতি । । ৪ এবমুক্ত্বা রবিং ব্রহ্মা বিশ্বকর্মাণমব্রবীত্ । নিবর্তস্য মার্তণ্ডং স্বরূপং তত্সুশোভনম্ । । ৫ ততো ব্রহ্মসমাদেশাদ্ভ্র(ভূ?)মিমারোপ্য ভাস্করম্ । রূপং নির্বর্তযামাস বিশ্বকর্মা শনৈঃশনৈঃ । । ৬ ততস্তুষ্টাব তং ব্রহ্মা সর্বদেবগণৈঃ সহ । গুহ্যৈর্নানাবিধৈঃ স্তোত্রৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ । । ৭ স্বস্তি তেঽস্তু জগন্নাথ ধর্মবর্ষহিমাকর । শাংতিস্তে সর্বলোকানাং দেবদেব দিবাকর । । ৮ ততো রুদ্রশ্চ বিষ্ণ্বাদ্যাঃ স্তুবংতস্তং দিবাকরম্ । তেজস্তে বর্ধতাং দেব লিখ্যতেঽপি দিবস্পতে । । ৯ ইন্দ্রশ্চাগত্য তং দেবং লিখ্যমানমথাস্তুবত্ । জয দেব জযস্বেতি তত্ত্বদোঽসি জগত্পতে ।। 1.121.১০ ঋষযস্তু ততঃ সপ্ত বিশ্বামিত্রপুরোগমাঃ । তুষ্টুবুর্বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ স্বস্তিস্বস্তীতিবাদিনঃ ।। ১১ বেদোক্তাভিরথাশীর্ভির্বালখিল্যাশ্চ তুষ্টুবুঃ । ত্বং নাথ মোক্ষিণাং মোক্ষো ধ্যেযস্ত্বং ধ্যানিনামপি ।। ১২ ত্বং গতিঃ সর্বভূতানাং ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ । প্রজাভ্যশ্চৈব দেবেশ শং নোঽস্তু জগতঃ পতে ।। ১৩ ত্বত্তো ভবতি বৈ নিত্যং জগত্সংলীযতে ত্বযি । ত্বমেকস্ত্বং দ্বিধা চৈব ত্রিধা চ ত্বং ন সংশযঃ ।। ১৪ ত্বযৈকেন জগত্সৃষ্টং ত্বযৈকেন প্রবোধিতম্ । ততো বিদ্যাধরগণা যক্ষরাক্ষসপন্নগাঃ ।। ১৫ কৃতাঞ্জলিপুটাঃ সর্বে শিরোভিঃ প্রণতা রবিম্ । ঊচুরেবংবিধা বাচো মনঃ শ্রোত্রসুখপ্রদাঃ ।। ১৬ সহ্যং ভবতু তে তেজো ভূতানাং ভূতভাবন । হাহা হূহূস্ততশ্চৈব তুম্বুরুর্নারদস্তথা ।। ১৭ উপগাতুং সমারব্ধা গামুচ্চৈঃ কুশলা রবিম্ । ষড্জমধ্যমগাংধারগ্রামত্রযবিশারদাঃ ।। ১৮ মূর্চ্ছনাভিস্ততশ্চৈব তথা ধৈবতপঞ্চমৈঃ । নানানুভাবমন্দ্রৈশ্চ অর্ধমন্দ্রৈস্তথৈব চ ।। ১৯ ত্রিসাধনৈঃ প্রকারৈস্তু বাদ্যতালসমন্বিতৈঃ । বিশ্বাচী চ ঘৃতাচী চ উর্বশী চ তিলোত্তমা ।।২০ মেনকা সহজন্যা চ রম্ভা চাপ্সরসাং বরা । হাবভাববিলাসৈশ্চ কুর্বত্যোঽভিনযান্বহূন্ ।।২ ১ ততোঽতীব কলং গেযং মধুরং চ প্রবর্ততে । সর্বেষাং দেবসংঘানাং মনঃ শ্রোত্রসুখপ্রদম্ ।।২২ প্রবাদ্যং তু ততস্তত্র বীণাবংশাদি সুব্রত । পণবাঃ পুষ্করাশ্চৈব মৃদঙ্গাঃ পটহাস্তথা । । ২৩ দেবদুন্দুভযঃ শংখাঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ । গাযদ্ভিশ্চৈব গন্ধর্বৈর্নৃত্যদ্ভিশ্চাপ্সরোগণৈঃ । । ২৪ তূর্যবাদিত্রঘোষৈশ্চ সর্বং কোলাহলীকৃতম্ । ততঃ কৃতৈঃ করপুটৈঃ পদ্যকুড্মলসন্নিভৈঃ । । ২৫ ললাটোপরি বিন্যস্তৈঃ প্রণেমুঃ সর্বদেবতাঃ । ততঃ কোলাহলে তস্মিন্সর্বদেবসমাগমে । । ২৬ তেজসঃ শাতনং চক্রে বিশ্বকর্মা শনৈঃ শনৈঃ । । ২৭ ইতি হিমজলঘর্মকালহেতোর্হরকমলাসনবিষ্ণুসংস্তুতস্য । তদুপরি লিখনং নিশম্য ভানোর্ব্রজতি দিবাকরলোকমাযুষোন্তে । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে বিশ্বকর্মকৃতসূর্যতেজঃ শাতনং নামৈকবিংশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
শতানীক বললেন— তুমি সূর্যদেবের দেহে চিহ্ন আঁকার কথা সংক্ষেপে বলেছো; আমি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই। দয়া করে, হে মহাতপস্বী, আমাকে সবিস্তারে বলো। সুমন্তু বললেন— কুরুবংশধর, তখন সংজ্ঞা তাঁর পিতার বাড়ি চলে গেলে, সূর্যদেব ভাবলেন, 'সংজ্ঞা আমার মতোই আরেকটি রূপ তৈরি করেছে।' ঠিক সেই সময় ব্রহ্মা সেখানে এসে সূর্যদেবকে মধুর ও শুভবাক্য বললেন, যা রবি দেবকে আনন্দিত করল। 'তুমি দেবতাদের মধ্যে আদি দেবতা; সমস্ত জগৎ তোমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত। তোমার শ্বশুর বিশ্বকর্মা তোমার রূপ গড়ে তুলবেন।' এভাবে রবি দেবকে বলে, ব্রহ্মা বিশ্বকর্মার দিকে ফিরে বললেন, 'তুমি মর্তণ্ডের সুন্দর রূপ সৃষ্টি করো।' তারপর ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা ধীরে ধীরে সূর্যদেবকে ভূমিতে স্থাপন করে তাঁর রূপ গড়ে তুললেন। এরপর ব্রহ্মা ও সমস্ত দেবগণ গোপন ও নানা রকম স্তোত্রে, যারা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, তাঁকে স্তব করলেন। 'জগৎপতি, ধর্ম ও শান্তির উৎস, তোমার মঙ্গল হোক; দেবতাদের দেবতা, দিবাকর, সমস্ত লোকের শান্তি হোক।' তারপর রুদ্র, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতারা সূর্যদেবকে স্তব করতে লাগলেন—'হে দেবতা, তোমার জ্যোতি বৃদ্ধি পাক, দিবাস্বামী, তোমার দেহে চিহ্ন আঁকা হচ্ছে।' ইন্দ্রও এসে যখন দেবতাকে চিহ্ন আঁকা হচ্ছিল, তখন স্তব করলেন—'জয় হোক, হে দেব, জয় হোক! তুমি সত্যজ্ঞ, জগতের অধিপতি।' তারপর সপ্তঋষি, বিশ্বামিত্র প্রমুখ, নানা স্তোত্রে 'মঙ্গল হোক, মঙ্গল হোক' বলে স্তব করলেন। বেদবাক্যে আশীর্বাদ করে বালখিল্যগণও স্তব করলেন—'হে নাথ, মুক্তি কামনাকারীদের তুমি মুক্তি, ধ্যানীদেরও তুমি ধ্যানের বিষয়।' 'তুমি সমস্ত প্রাণীর গতি, সমস্ত কিছু তোমাতেই প্রতিষ্ঠিত। দেবেশ, জগতের অধিপতি, আমাদের মঙ্গল হোক।' 'তোমার থেকেই জগৎ সৃষ্টি হয়, আবার তোমাতেই লয় হয়; তুমি এক, তুমি দুই, তুমি তিন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।' 'তুমি একাই জগৎ সৃষ্টি করো, তুমি একাই জগৎকে জাগিয়ে রাখো।' তারপর বিদ্যাধর, যক্ষ, রাক্ষস ও নাগগণ, হাত জোড় করে, মাথা নত করে রবি দেবকে মন ও কানে আনন্দ দেয় এমন বাক্যে স্তব করলেন। 'হে ভূতগণের স্রষ্টা, তোমার জ্যোতি যেন সকলের সহ্য হয়।' তারপর হাহা, হুহু, তুম্বুরু ও নারদ উচ্চস্বরে গান শুরু করলেন; তাঁরা ষড়্জ, মধ্যম, গান্ধার—এই তিন স্বরে দক্ষ। তারা নানা সুরে, ধৈবত ও পঞ্চমে, নানান কোমল ও গভীর সুরে গান গাইলেন। তিন প্রকার তাল ও বাদ্যের সঙ্গে, বিশ্বাচী, ঘৃতাচী, উর্বশী ও তিলোত্তমা, মেনকা, সহজন্যা ও রম্ভা—অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—নানান ভঙ্গি ও অভিব্যক্তিতে নৃত্য করলেন। এরপর অত্যন্ত সুমধুর ও মধুর গান শুরু হল, যা সকল দেবতার মন ও কানে আনন্দ দিল। তারপর, হে মহাতপস্বী, বীণা, বাঁশি, পণব, পুষ্কর, মৃদঙ্গ ও পটহ বাজতে লাগল। দেবদুন্দুভি ও শঙ্খ শত শত, হাজার হাজার বাজল; গান গাইলেন গন্ধর্বরা, নৃত্য করলেন অপ্সরাগণ। সব বাদ্যযন্ত্রের শব্দে চারিদিক মুখরিত হয়ে উঠল। তারপর পদ্মকুঁড়ির মতো হাত জোড় করে সমস্ত দেবতা কপালে ঠেকিয়ে প্রণাম করলেন। সেই কোলাহলে, সমস্ত দেবতা একত্রিত হলে, বিশ্বকর্মা ধীরে ধীরে সূর্যদেবের জ্যোতি কমিয়ে দিলেন। তুষার, জল ও উষ্ণতার ঋতুর জন্য, হর, কমলাসন ও বিষ্ণু দ্বারা স্তুত সূর্যদেবের দেহে চিহ্ন আঁকার এই কাহিনি, যার কথা শুনে, মৃত্যুর পরে সূর্যলোক লাভ হয়।
আদিত্যস্তববর্ণনম্ শতানীক উবাচ তস্মিন্কালে সমারূঢো লিখ্যমানো দিবস্পতিঃ । ব্রহ্মাদিভিঃ স্তুতো দেবৈর্যথা বৈ তদ্বদস্ব মে । । ১ সুমন্তুরুবাচ শৃণুষ্বৈকমনা রাজন্যথা দেবো দিবস্পতিঃ । ব্রহ্মাদিভিঃ স্তুতো দেবৈর্ঋষিভিশ্চ পুরাঽনঘ । । ২ প্রযত্নতঃ প্রণতহিতানুকম্পিনে স্বরূপতো লোকবিভাবিনে নমঃ । দিবস্পতে কমলকুলাববোধিনে নমস্তমঃ পটসপটাবপাযিনে । । ৩ পাবনাতিশযপুণ্যকর্মণে নৈককামবিভবপ্রদাযিনে । ভাসুরামলমযূখমালিনে সর্বলোকহিতকারিণে নমঃ । । ৪ অজায লোকত্রযভাবনায ভূতাত্মনে গোপতযে প্রিযায । নমো মহাকারুণিকোত্তমায সূর্যায লোকত্রযভাবনায । । ৫ বিবস্বতে জ্ঞানকৃতান্তরাত্মনে জগত্প্রতিষ্ঠায জগদ্ধিতৈষিণে । স্বযম্ভুবে লোকসমস্তচক্ষুষে সুরোত্তমাযামিততেজসে নমঃ । । ৬ নিজোদযায সুরগণমৌলিমণে জগতা ত্বং মহিতস্ত্বমুরুমযূখসহস্রতপাঃ । জগতি বিভো বতমসতুদ বনতিমিরাসবপাবন মদাদ্ভবতি বিলোহিতবিগ্রহতাতিমিরবিনাশিনমুগ্রং সুতরাং ত্রিভুবনভাপ্রকরৈঃ । । ৭ রথামারুহ্য১ সমামযং ভ্রমসি সদা জগতো হিতদঃ । । ৮ ইত্যেবং সংস্তুতো দেবো ভাস্করো বেধসা পুরা । দৈবতৈশ্চ মহাবাহো শিববিষ্ণ্বাদিভির্নৃপ । । ৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যস্তবো নাম দ্বাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শতানীক বললেন— যখন দিবাস্বামী সূর্যদেবের দেহে চিহ্ন আঁকা হচ্ছিল, তখন ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যেভাবে স্তব করেছিলেন, দয়া করে আমাকে বলো। সুমন্তু বললেন— হে রাজন, তুমি একাগ্র মনে শোনো, দিবাস্বামী দেবতাকে ব্রহ্মা, দেবতা ও প্রাচীন ঋষিগণ যেভাবে স্তব করেছিলেন। যিনি সর্বদা ভক্তদের প্রতি দয়া করেন, যিনি নিজ রূপে জগৎকে প্রকাশ করেন, দিবাস্বামী, পদ্মবংশের জাগরণকারী, অন্ধকারের আবরণ অপসারক, তাঁকে প্রণাম। যিনি অতিশুদ্ধ ও পুণ্যকর্মে পরিপূর্ণ, বহু ইচ্ছা ও ঐশ্বর্য দানকারী, উজ্জ্বল ও নির্মল কিরণমালায় বিভূষিত, সকলের মঙ্গলকারী, তাঁকে প্রণাম। অজন্মা, তিন ভুবনের স্রষ্টা, সমস্ত প্রাণীর আত্মা, পৃথিবীর রক্ষক, সবার প্রিয়, মহাকারুণিক, সূর্য, তিন ভুবনের পালনকারী, তাঁকে প্রণাম। বিবস্বান, জ্ঞান ও নিয়তির অন্তর্যামী, জগতের ভিত্তি, জগতের মঙ্গলচিন্তক, স্বয়ম্ভূ, সমস্ত জগতের চক্ষু, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অসীম তেজস্বী, তাঁকে প্রণাম। তোমার উদয় দেবগণের মুকুটমণি, তুমি জগতে পূজিত, তোমার অসংখ্য কিরণ জগৎকে দগ্ধ করে; হে প্রভু, তুমি অরণ্যের অন্ধকার দূর করো, জগৎকে পবিত্র করো, অজ্ঞানতার অন্ধকার বিনাশ করো, তিন ভুবনকে আলোকিত করো। তুমি তোমার রথে চড়ে সদা জগতের মঙ্গলের জন্য বিচরণ করো। এইভাবে প্রাচীন কালে ব্রহ্মা, দেবতা, মহাবাহু শিব, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতারা ভাস্কর দেবকে স্তব করেছিলেন, হে রাজন।
1.123.৪০ মহাদেবেন সহিতা ইন্দ্রেণ চ মহাত্মনা । তমেব শরণং দেবং গচ্ছামঃ সহিতা বযম্ । । ৪১ ততস্তে সহিতাঃ সর্বে ব্রহ্মবিষ্ণ্বাদযঃ সুরাঃ । গত্বা তে শরণং সর্বে ভাস্করং লোকভাস্করম্ । । ৪২ স্তোতুং প্রচক্রমুঃ সর্বে ভক্তিনম্রা সমন্ততঃ । কেশাদিদেবতাঃ সর্বা ভক্তিভাবসমন্বিতাঃ । । ৪৩ ব্রহ্মবিষ্ণ্বীশা ঊচুঃ নমোনমঃ সুরবর তিগ্মতেজসে নমোনমঃ সুরবর সংস্তুতায বৈ । জডান্ধমূকান্বধিরান্সকুষ্ঠান্সশ্বিত্রিণোংঽধান্বিবিধব্রণাবৃতান্ । । করোষি তানেব পুনর্নবান্ত্সদা অতো মহাকারুণিকায তে নমঃ । । ৪৪ যদৌদরং জ্যোতিরতিত্বরন্মহদ্যদল্পতেজো যদপীহ চক্ষুষাম্ । যদত্র যজ্ঞেষ্বপনীতমাহিতং তবৈব তদূপমনেকতঃ স্থিতম্ । । ৪৫ সুরদ্বিষঃ সাগরতোযবাসিনঃ প্রচণ্ডপাশাসিপরশ্বধাযুধাঃ । সমুচ্ছ্রিতাস্তে ভুবি পাপচেতসঃ প্রযাংতি নাশং তব দেব দর্শনাত্ । । ৪৬ যতো ভবাংস্তীর্থফলং সমস্তং যজ্ঞেষু নিত্যং ভগবানবস্থিতঃ । নমো ভবন্নত্র বিচারণাস্তি সদা সমঃ শাংতিকরো নরাণাম্ । । যচ্চাপি লোকে তপ উচ্যতে বুধৈস্তত্তে মহাতেজ উশংতি পণ্ডিতাঃ । ।৪৭ স্তুতঃ স ভগবানেবং প্রজাপতিমুখৈঃ সুরৈঃ । অবধানং ততশ্চক্রে শ্রবণাভ্যাং মহীপতে । ।৪৮ স্তুবন্তি তে ততো ভূযঃ শিববিষ্ণুপুরোগমাঃ । কৃত্বা মাং পুরতঃ সর্বে ভক্তিনম্রাঃ সমন্ততঃ । ।৪৯ ১নমোনমস্ত্রিভুবনভূতিদাযিনে ক্রতুক্রিযাসত্ফলসম্প্রদাযিনে । নমোনমঃ প্রতিদিনকর্মসাক্ষিণে সহস্রসংদীধিতযে নমোনমঃ । । 1.123.৫০ প্রসক্তসপ্তাশ্বযুজে ক্ষযায ধ্রুবৈকরশ্মিগ্রথিনে নমোনমঃ । সবালখিল্যাপ্সরকিন্নরোরগৈঃ সংসিদ্ধগন্ধর্বপিশাচমানুষৈঃ । । সযক্ষরক্ষোগণগুহ্যকোত্তমৈঃ স্তুতঃ সদা দেব নমোনমস্তে । । ৫১ যতো রসান্সংক্ষিপসে শরীরিণাং গভস্তিভির্হিমজলঘর্মনিস্রবৈঃ । জগচ্চ সংশোষযসে সদৈব অতোসি লোকে জগতো বিশোষণম্ । । ৫২ ব্রহ্মোবাচ জ্ঞাত্বা তেষামভিপ্রাযমুবাচ ভগবান্বচঃ । লব্ধ্বানুজ্ঞাং ততঃ সর্বে সুরাঃ সংহৃষ্টচেতসঃ । । ৫৩ ত্বষ্টারং পূজযামাসুর্মনোবাক্কাযকর্মভিঃ । বিশ্বকর্মা তবাদেশাত্করোতু তব সৌম্যতাম্ । । ৫৪ ততস্তু তেজসো রাশিং সর্বকর্মবিধানবিত্ । ভ্রমিমারোপযামাস বিশ্বকর্মা বিভাবসুম্ । । ৫৫ অমৃতেনাভিষিক্তস্য তদা সূর্যস্য বৈ বিভোঃ । তেজসঃ শাতনং চক্রে বিশ্বকর্মা শনৈঃ শনৈঃ । । ৫৬ আজানুলিখিতশ্চাসৌ সমুরাসুরপূজিতঃ । নাভ্যনন্দত্ততো দেব উল্লেখনমতঃ পরম্ । । ৫৭ ততঃ প্রভৃতি দেবস্য চরণৌ নিত্যসংবৃতৌ । তাপযন্গ্লাপযংশ্চৈব যুক্ততেজোঽভবত্তদা । । ৫৮ যচ্চাস্য শাতিতং তেজস্তেন চক্রং বিনির্মিতম্ । যেন বিষ্ণুর্জঘানোগ্রান্সদা বৈ দৈত্যদানবান্ । । ৫৯ শূলশক্তিগদাবজ্রশরাসনপরশ্বধান্ । দেবতানাং দদৌ কৃত্বা বিশ্বকর্মা মহামতিঃ । । 1.123.৬০ ত্রিদেবনির্মিতং স্তোত্রং সন্ধ্যযোরুভযোর্জপন্ । কুলং পুনাতি পুরুষো ব্যাধিভির্ন চ পীড্যতে । । ৬১ প্রজাবান্সিদ্ধকর্মা চ জীবেত্সাগ্রং শরচ্ছতম্ । পুত্রবান্ধনবাংশ্চৈব সর্বত্র চাপরাজিতঃ । । হিত্বা পুরং ভূতমযং গচ্ছেত্সৃর্যমযং পুরম্ । । ৬২ ভূযোঽপি তুষ্টুবুর্দেবাস্তথা দেবর্ষযো রবিম্ । বাগ্ভিরিত্থমশেষস্য ত্রৈলোক্যস্য সমাগতাঃ । । ৬৩ দেবা ঊচুঃ নমস্তে১ রবিরূপায সোমরূপায তে নমঃ । নমো যজুঃ স্বরূপাযাথর্বাযাঙ্গিরসে২ নমঃ । । ৬৪ জ্ঞানৈকধামভূতায৩ নির্ধূততমসে নমঃ । শুদ্ধজ্যোতিঃস্বরূপায নিস্তত্ত্বাযামলাত্মনে । । ৬৫ নমোঽখিলজগদ্ব্যাপ্তিস্বরূপাযাত্মমূর্তযে
মহাদেব ও মহাত্মা ইন্দ্রসহ আমরা সকলে সেই দেবতার আশ্রয় গ্রহণ করি। তারপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু প্রমুখ দেবতারা একত্র হয়ে, সকলে সূর্যদেব, জগতের আলোকদাতা, তাঁর শরণে গেলেন। তখন চারিদিক থেকে সকল দেবতা, কেশাদি দেবতারা, ভক্তিভরে নম্র হয়ে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ঈশ্বর বললেন— 'প্রণাম, প্রণাম, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তীব্র জ্যোতির্ময়; প্রণাম, প্রণাম, দেবতাদের মধ্যে পূজিত। যারা জড়, অন্ধ, মূক, বধির, কুষ্ঠরোগী, শ্বেতীগ্রস্ত, অন্ধ ও নানা ঘা-আক্রান্ত, তুমি তাদের আবার নতুন করে গঠন করো; এজন্য তোমাকে মহাকারুণিক বলে প্রণাম।' 'তোমার পেটে যে জ্যোতি প্রবলভাবে জ্বলে, আবার যার তেজ কম, যা চোখের জন্য, যজ্ঞে যা অপসারিত বা স্থাপিত হয়—সবই তোমারই অংশ, নানা রূপে এখানে বিরাজমান।' 'যারা দেবতাদের শত্রু, সমুদ্রতীরে বাস করে, ভয়ংকর অস্ত্রধারী, তারা পৃথিবীতে পাপবুদ্ধি নিয়ে উঠে এলেও, হে দেব, তোমার দর্শনে তারা বিনষ্ট হয়।' 'তুমি তীর্থের সমস্ত ফল, যজ্ঞে সদা প্রতিষ্ঠিত, তোমার মধ্যে কোনো বিচার নেই, তুমি সর্বদা সম, মানুষের শান্তিদাতা।' 'জ্ঞানীরা যে তপস্যার কথা বলেন, পণ্ডিতরা বলেন সেটাই তোমার মহাতেজ।' এভাবে প্রজাপতি প্রমুখ দেবতারা ভগবানকে স্তব করলেন। তারপর তিনি মনোযোগ দিয়ে দুই কানে শুনলেন, হে রাজন। এরপর শিব, বিষ্ণু প্রমুখ দেবতারা আমাকে সামনে রেখে, চারিদিক থেকে ভক্তিভরে নম্র হয়ে আবারও সূর্যদেবকে স্তব করলেন— 'প্রণাম, প্রণাম, তিন ভুবনের কল্যাণদাতা, যজ্ঞকর্মের ফলদাতা। প্রণাম, প্রণাম, প্রতিদিনের কর্মের সাক্ষী, সহস্র কিরণবিশিষ্ট, তোমাকে প্রণাম।' 'সপ্ত ঘোড়ায় যুক্ত, ক্ষয়কারী, ধ্রুব একমাত্র রশ্মির রথী, তোমাকে প্রণাম। বালখিল্য, অপ্সরা, কিন্নর, নাগ, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, পিশাচ, মানুষ, যক্ষ, রাক্ষস, গুহ্যক—সব শ্রেষ্ঠদের সঙ্গে তুমি সদা স্তুত।' 'তুমি তোমার কিরণে, হিম, জল, উষ্ণতার প্রবাহে, জীবদের রস সংকুচিত করো; জগৎকে সর্বদা শুষিয়ে দাও; তুমি জগতের শোষক।' ব্রহ্মা বললেন— তাদের ইচ্ছা জেনে, ভগবান বললেন; অনুমতি পেয়ে, সকল দেবতা আনন্দিত মনে তৎক্ষণাত বিশ্বকর্মাকে মন, বাক্য ও কর্মে পূজা করলেন—'তোমার আদেশে বিশ্বকর্মা তোমার সৌম্যরূপ করুন।' তারপর তিনি সমস্ত কর্মের বিধানজ্ঞানী বিশ্বকর্মা সূর্যদেবকে ভূমিতে স্থাপন করে তাঁর তেজের ভাগ ভাগ করলেন। অমৃতে অভিষিক্ত সেই সূর্যদেবের জ্যোতি বিশ্বকর্মা ধীরে ধীরে কমিয়ে দিলেন। তিনি হাঁটু পর্যন্ত আঁকা, দেবতা ও অসুরেরা পূজা করেন; কিন্তু দেবতা এরপর আর চিহ্ন আঁকাকে পছন্দ করলেন না। তখন থেকে দেবতার দুই চরণ সদা আবৃত রইল; তেজে যুক্ত হয়ে তিনি তখন ক্লান্তি দানকারী হলেন। যে তেজ কমানো হয়েছিল, তা দিয়েই চক্র নির্মিত হয়, যার দ্বারা বিষ্ণু সদা দানব-দৈত্যদের বিনাশ করেন। বিশ্বকর্মা শূল, শক্তি, গদা, বজ্র, ধনুক, কুঠার প্রভৃতি দেবতাদের জন্য নির্মাণ করলেন। ত্রিদেব নির্মিত স্তোত্র সন্ধ্যা ও প্রাতে পাঠ করলে, বংশ শুদ্ধ হয়, রোগে কষ্ট হয় না। সন্তান ও ধন লাভ হয়, শত বছর বেঁচে থাকে, সর্বত্র অজেয় হয়। দেহত্যাগের পরে সূর্যময় পুরীতে গমন হয়। এরপর দেবতা ও দেবঋষিরা আবারও সূর্যদেবকে স্তব করলেন; ত্রিলোকের সবাই একত্র হয়ে এইভাবে বাক্যে স্তব করলেন— 'প্রণাম, রবি রূপধারী, সোম রূপধারী, তোমাকে প্রণাম। যজুঃ, অথর্বা, অঙ্গিরা রূপে তোমাকে প্রণাম। জ্ঞানরূপ, অন্ধকার মুক্ত, তোমাকে প্রণাম। শুদ্ধ জ্যোতির্ময়, নির্ভেদ, নির্মল আত্মা, তোমাকে প্রণাম। সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত রূপ, আত্মমূর্তি, তোমাকে প্রণাম।'