১১ সুগন্ধোদকমিশ্রৈস্তু দত্ত্বার্ঘ্যং কুসুমৈ রবেঃ । দেবলোকে চিরং স্থিত্বা রাজা ভবতি ভূতলে । । ১২ স হিরণ্যেন চার্ঘেণ রক্তোদকযুতেন বা । কোটীশতং তু বর্ষাণাং স্বর্গলোকে মহীযতে । । ১৩ পদ্মৈরভ্যর্চনং কৃত্বা রবেঃ স্বর্গগতো নরঃ । পদ্মে বসতি বর্ষাণাং স্ত্রীপদ্মশতসংবৃতঃ । । ১৪ গুগ্গুলং সঘৃতং দত্ত্বা রবের্ভক্তিসমন্বিতঃ
সুগন্ধযুক্ত জল ও ফুল দিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে, দেবলোকের আনন্দে দীর্ঘকাল বাস করে, পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। স্বর্ণের অর্ঘ্য বা লাল জল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে, স্বর্গে কোটি কোটি বছর সম্মানিত হয়। পদ্ম দিয়ে সূর্যকে পূজা করলে, মানুষ স্বর্গে গিয়ে শত শত পদ্ম-সজ্জিত নারীঘেরা পদ্মে বাস করে। গুগ্গুলু ও ঘি দিয়ে ভক্তিসহ সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে—
অপরাজিতাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাসি ভাদ্রপদে শুক্লা সপ্তমী যা গণাধিপ । অপরাজিতেতি বিখ্যাতা মহাপাতকনাশিনী । । ১ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । উপবাসং তথা ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যাং পারণং স্মৃতম্
ব্রহ্মা বললেন— ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'অপরাজিতা' নামে পরিচিত, মহাপাপ নাশকারী। চতুর্থ দিনে একবার খেতে হয়; পঞ্চমীতে রাত্রি উপবাস; ষষ্ঠীতে উপবাস করে সপ্তমীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়।
ততঃ সূর্যসদো গত্যা নন্দতে নন্দবর্ধন । এষা তু নন্দজননী তবাখ্যাতা ভযা শিব । । ১৫ যামুপোষ্য ততো ভুক্ত্বা নন্দতে হংসমাপ্য বৈ । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নন্দানামসপ্তমীবর্ণনং নাম শততমোঽধ্যাযঃ
এরপর সূর্য সভায় পৌঁছে নন্দবর্ধন আনন্দ লাভ করে। ওহে শিব, এই নন্দার জননী তোমাকে বলা হল। যে ব্যক্তি এই ব্রত পালন করে, পরে প্রসাদ গ্রহণ করে, সে হংসলোক লাভ করে ও আনন্দে থাকে।
৭৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনং নাম দ্ব্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী সংহিতায় 'নক্ষত্রপূজার বিধি' নামক একশো দুই নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
বিমানেনার্কবর্ণেন স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬১ আরামান্যে প্রযচ্ছন্তি পত্রপুষ্পফলোপগান্ । ভানবে ভক্তিযুক্তাস্তু তে যান্তি পরমাং গতিম্ । । ৬২ মানসং বাচিকং বাপি কর্মজং যচ্চ দুষ্কৃতম্ । সর্বং সূর্যপ্রসাদেন অশেষং চ প্রণশ্যতি । । ৬৩ আর্তো বা ব্যাধিতো বাপি দরিদ্রো দুঃখিতোঽপি বা । আদিত্যং শরণং গত্বা নাত্মানং শোচতে নরঃ । । ৬৪ একাহেনাপি যদ্ভানোঃ পূজাযাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ । তদ্বৈ ক্রতুশতৈরিষ্টৈঃ প্রাপ্যতে ফলমুত্তমম্ । । ৬৫ কৃত্বা প্রেক্ষণকং ভানোর্দিব্যমাযতনে শুভম্ । অক্ষযং সর্বকামীযং রাজসূযফলং লভেত্ । । ৬৬ বেশ্যাকদম্বকং যস্তু দদ্যাত্সূর্যায ভক্তিতঃ । স গচ্ছেত্পরমং স্থানং যত্র তিষ্ঠতি ভানুমান্ । । ৬৭ পুস্তকং ভানবে দদ্যাদ্ভারতস্য গণাধিপ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা বিষ্ণুলোকে মহীযতে । । ৬৮ রামাযণস্য দত্বা তু পুস্তকং ত্রিপুরান্তক । বাজপেযফলং প্রাপ্য গোপতেঃ পুরমাব্রজেত্ । । ৬৯ ভবিষ্যং সাম্বসংজ্ঞং বা দত্ত্বা সূর্যায পুস্তকম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । ।1.93.৭ ০ সর্বান্কামানবাপ্নোতি যাতি সূর্যসলোকতাম্ । সূর্যলোকে চিরং স্থিত্বা ব্রহ্মলোকং ব্রজেত্পুনঃ । । স্থিত্বা কল্পশতং তত্র রাজা ভবতি ভূতলে । । ৭১ ভানোরাযতনে যস্তু প্রপাং কুর্যাদ্গণাধিপ । স যাতি পরমং স্থানং দিব্যং সৌমনসং নরঃ । । ৭২ শীতকালে ঘনং দদ্যান্নরাণাং শীতনাশনম্ । ভানোরাযতনে দেব অশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭৩ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং পুণ্যং পুস্তকবাচনম্ । অশ্বমেধসহস্রং যো নিত্যং কর্তুং প্রবর্ততে । । ন তত্ফলমবাপ্নোতি যদাপ্নোত্যস্য কর্মণঃ । । ৭৪ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং পুস্তকবাচনম্ । ইতিহাসপুরাণাভ্যাং ভানোরাযতনে শুভম্ । । ৭৫ নান্যত্পুষ্টিকরং ভানোস্তথা তুষ্টিকরং পরম্ । পুণ্যাখ্যানকথা যাস্তু যথা তুষ্যতি ভাস্করঃ । । ৭৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে ভানুমহিমবর্ণনং নাম ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
সূর্যরূপ বিমানে চড়ে সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যারা বাগানে পাতার, ফুলের, ফলের উপহার সূর্যকে ভক্তিসহ দেয়, তারা সর্বোচ্চ গতি অর্জন করে। মানসিক, বাক্যগত বা কর্মের দ্বারা যেসব পাপ হয়, সূর্যর কৃপায় সবই সম্পূর্ণ নষ্ট হয়। যিনি কষ্টে, রোগে, দারিদ্রে বা দুঃখে পড়েন, সূর্যকে আশ্রয় নিলে তিনি আর নিজেকে দুঃখিত মনে করেন না। সূর্যকে একদিন পূজা করলে যে ফল পাওয়া যায়, শত শত যজ্ঞ করেও সেই ফল পাওয়া যায়। সূর্যর মন্দিরে দর্শনীয় স্থান নির্মাণ করলে, সব কামনা পূর্ণ হয়, রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ভক্তিসহ সূর্যকে বেশ্যা-কদম্ব ফুল দিলে, সে সূর্য যেখানে থাকে, সেই সর্বোচ্চ স্থানে যায়। সূর্যকে ভারতীয় গ্রন্থের বই দান করলে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ হয়। রামায়ণের বই দান করলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল পেয়ে গোপালের নগরে যায়। ভবিষ্য্য, সাম্ব নামক বই সূর্যকে দান করলে, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সব কামনা পূর্ণ হয়, সূর্যর সঙ্গে একই লোক লাভ হয়। সূর্যলোকের দীর্ঘকাল বাস করে, পরে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। সেখানে শত শত যুগ থেকে পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। সূর্যর মন্দিরে জলাশয় নির্মাণ করলে, মানুষ সর্বোচ্চ, স্বর্গীয় সৌম্য স্থান লাভ করে। শীতকালে সূর্যর মন্দিরে মানুষের জন্য গরম কাপড় দিলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠের পুণ্য, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও সেই ফল পাওয়া যায় না, যা এই কর্মে পাওয়া যায়। তাই সর্বশক্তি দিয়ে ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠ করা উচিত সূর্যর মন্দিরে। সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য ইতিহাস ও পুরাণের পুণ্যকথা ছাড়া আর কিছুই তেমন ফলদায়ক নয়।
পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অত্রাখ্যানমুশন্তীহ সংবাদং গণপুঙ্গব । পিতামহকুমারাভ্যাং পুণ্যং পাপহরং শিবম্ । । ১ স্রষ্টারং সর্বলোকানাং সুখাসীনং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেবং শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । । ২ কুমারো দেবশার্দূল ইদং বচনমব্রবীত্ । গতোঽহমদ্য ভগবন্দ্রষ্টুং দেবং দিবাকরম্ । । ৩ কৃত্বা প্রদক্ষিণং দেবঃ স মযা পূজিতো রবিঃ । প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা পরযা শ্রদ্ধযা বিভো । । ৪ অনুজ্ঞাতস্ততস্তেন সুখাসীনো হ্যহং স্থিতঃ । আসীনেন মযা তত্র দৃষ্টমাশ্চর্যমদ্ভুতম্ । । ৫ কাঞ্চনেন বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনা । মণিমুক্তাবিচিত্রেণ বৈদূর্যবরবেদিনা । । ৬ আগতং পুরুষং তত্র দৃষ্ট্বা দেবো দিবাকরঃ
পুণ্যশ্রবণের মাহাত্ম্য বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন— এখানে আমি এক গল্প বলছি, গনপতি, পিতামহ ও কুমারদের মধ্যে পুণ্য ও পাপ নাশকারী শুভ সংলাপ। সব লোকের স্রষ্টা, সুখে বসে থাকা পিতামহকে আমি শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ মাথা নত করে প্রণাম করলাম। দেবশার্দূল কুমার বললেন— আজ আমি ভাগ্যবান, দেবতা সূর্যকে দর্শন করতে এসেছি। দেবতাকে প্রদক্ষিণ করে, আমি সূর্যকে পূজা করেছি, ভক্তি ও গভীর শ্রদ্ধা দিয়ে মাথা নত করেছি। তার অনুমতি পেয়ে আমি সুখে বসেছিলাম। বসে থাকতে আমি সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখলাম। সোনার বিমানে, ঘণ্টার মালা ও রত্ন-মুক্তার অলংকারে, বৈডুর্য্যর রঙের আসনে এক পুরুষকে সেখানে আসতে দেখলাম, তখন দেবতা সূর্য—
আনন্দমগমদ্বিপ্রঃ প্রাপ্তবান্কাঞ্চনং যথা ।৪ ১ এতদ্ধি সফলং চাস্য ন চান্যত্কৃতবানযম্ । যদনেন কৃতা পূজা বাচকস্য মহাত্মনঃ । । ফলং হি কর্মণস্তস্য যন্মযা পূজিতঃ স্বযম্ । । ৪২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ কো বিষ্ণুঃ শঙ্করস্তথা । । ৪৩ বাচকং ভোজযেদ্যস্তু ভক্ত্যা ভোজ্যেরনুত্তমৈঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ।।৪৪ ন যমো ন যমী চাপি ন মন্দো ন মনুস্তথা । তপতী ন তথান্বিষ্টা যথেষ্টো বাচকো মম ।।৪৫ বাচকে সত্কৃতে দেব ভোজিতে সুরসৈন্যপ । তৃপ্তির্ভবতি মে দেব সংবত্সরশতদ্বযম্ ।।৪৬ ন কেবলং মম প্রীতির্বাচকে ভোজিতে ভবেত্ । কৃত্স্নশো দেবতানাং চ ইন্দ্রাদীনাং তথা ভবেত্ ।।৪৭ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং স চেষ্ঠো বাচকো মম । প্রীতে তস্মিন্দেবতাঃ স্যুঃ সর্বাঃ প্রীতা ন সংশযঃ ।।৪৮ ইত্যেতত্কথিতং সর্বমাভ্যাং কর্ম মহাবল ।।৪৯ ন চান্যচ্চক্রতুঃ কর্ম কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি । এতদ্দৃষ্ট্বাহমাশ্চর্যং তবাভ্যাশমিহাগতঃ 1.94.৫০ শ্রুত্বা কুমারবচনং সর্বলোকপিতামহঃ ।।৫১ ব্রহ্মোবাচ হন্ত ভোঃ সাধু পুণ্যোঽসি নাস্তি তুল্যস্ত্বযাপরঃ । যদ্দৃষ্টৌ ভবতা তৌ হি সুপুণ্যৌ পুণ্যকারিণৌ ।।৫২ যদুক্তং ভানুনা বত্স তত্তথা নান্যথা ভবেত্ । যদাসীন্মে মুখং পুত্র প্রথমং লোকপূজিতম্ ।।৫৩ তস্মাদেতানি সর্বাণি নির্গতানি সমন্ততঃ । ইতিহাসপুরাণানি লোকানাং হিতকাম্যযা ।।৫৪ যথৈতানি মমেষ্টানি পুরাণানি মহামতে । ন তথা বৈ চতুর্বেদী ন চাঙ্গিনি মহামতে ।।৫৫ শৃণ্বন্ত্যেতানি যে ভক্ত্যা নিত্যং শ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । দত্ত্বা তু বাচকে বৃত্তিং তে গচ্ছন্তি পরং পদম্ ।।৫৬ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং স্পষ্টীকরণমুত্তমম্ । ইতিহাসপুরাণানি মযা সৃষ্টানি সুব্রত । । ৫৭ চত্বারো য ইমে বেদা গূঢার্থাঃ সততং স্মৃতাঃ । অতস্ত্বেতানি সৃষ্টানি বোধাযৈষাং মহামতে । । ৫৮ যস্তু কারযতে নিত্যং ধর্মশ্রবণমুত্তমম্ । আদিত্যাদ্ভাস্করং প্রাপ্য যাতি তত্পরমং পদম্ । । ৫৯ দত্ত্বা তু দক্ষিণাং তত্র আদিত্যস্য পুরং ব্রজেত্ । কিমাশ্চর্যং সুরশ্রেষ্ঠ দানপাত্রং হি তত্পরম্ । । 1.94.৬০ যথা দেববরো লেখো যথা হেতিঃ পরং পবিঃ । ব্রাহ্মণানাং তথা শ্রেষ্ঠো বাচকো নাত্র সংশযঃ । । ৬১ হেতির্যথা তেজসাং তু সরসাং সাগরো যথা । তথা সর্বদ্বিজেভ্যস্তু বাচকঃ প্রবরঃ স্মৃতঃ । । ৬২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু নরো ভক্তিপুরঃ সরম্ । পূজিতং সকলং তেন জগত্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৬৩ সত্যমুক্তং ন সন্দেহো ভানুনা মত্কুলোদ্বহ । বাচকেন সমং পাত্রং ন জাত্বন্যদ্ভবেত্ক্বচিত্ । । ৬৪ তচ্ছ্রুত্বা ব্রহ্মণো বাক্যং কুমারো বাক্যমব্রবীত্ । । ৬৫ অহো হি ধন্যতা তস্য পুণ্যশ্রবণকারিণঃ । দানং চ দদতোঽত্যর্থং পুণ্যতা বাচকায বৈ । । ৬৬ ব্রহ্মোবাচ ইত্থং দিণ্ডে সদা যস্তু দেবদেবস্য মন্দিরে । কুর্যাত্তু ধর্মশ্রবণং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬৭ ইতি শ্রীভবিষ্যমহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্য বর্ণনং নাম চতুর্নবতিতমোঽধ্যাযঃ
সেই ব্রাহ্মণ আনন্দ পেল, স্বর্ণ লাভ করল; তার জন্য এটাই ফলপ্রসূ ছিল, সে আর কিছু করেনি। তার পূজা, মহান বক্তার জন্য যা করেছিল, সেটাই ফল দিয়েছে; আমি নিজে যাকে পূজা করেছি, তার কর্মের ফলও তাই। যিনি বক্তাকে শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ পূজা করেন, আমি, বিষ্ণু, শংকর— সবাই তার দ্বারা পূজিত হই। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ উত্তম খাদ্য দিয়ে খাওয়ান, আমি দশ ও পাঁচ বছর ধরে তার দ্বারা পূজিত হই। না যম, না যমী, না মন্দ, না মনু, না তাপ, কেউ বক্তার মতো আমার কাছে প্রিয় নয়। বক্তাকে সম্মান ও খাওয়ালে, দেবতা ও দেবসেনারা আমার তৃপ্তি পান, দুই শত বছর ধরে। শুধু আমারই নয়, বক্তাকে খাওয়ালে ইন্দ্র-সহ সব দেবতারাও তৃপ্ত হন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব— তাদের মধ্যে বক্তাই আমার কাছে শ্রেষ্ঠ; তার তৃপ্তিতে সব দেবতা তৃপ্ত হন, সন্দেহ নেই। এভাবে সব কর্মের কথা বলা হয়েছে, তারা আর কিছু করেনি; তুমি আর কি শুনতে চাও? এই আশ্চর্য দেখে আমি তোমার কাছে এসেছি। কুমারের কথা শুনে, সব লোকের পিতামহ বললেন— ব্রহ্মা বললেন— বাহ! তুমি পুণ্যবান, তোমার মতো কেউ নেই; তুমি যাদের দেখেছ, তারা অত্যন্ত পুণ্যবান। সূর্য যা বলেছে, তা ঠিক, অন্যথা নয়; আমার মুখ প্রথমে লোকের পূজিত ছিল। তাই সব ইতিহাস ও পুরাণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, লোকের কল্যাণের জন্য। যেমন আমার প্রিয় পুরাণ, তেমন চার বেদ নয়, অঙ্গও নয়। যারা ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ এগুলো শুনে, বক্তাকে জীবিকা দেয়, তারা সর্বোচ্চ পদে যায়। ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষের স্পষ্ট ব্যাখ্যা ইতিহাস ও পুরাণে আছে, আমি সেগুলো সৃষ্টি করেছি। চার বেদ সবসময় গূঢ়ার্থে থাকে, তাই আমি এগুলো সৃষ্টি করেছি, মহামতি, তাদের বোঝার জন্য। যিনি প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ ধর্মশ্রবণ করেন, সূর্য থেকে ভাস্করকে পেয়ে সর্বোচ্চ পদে যান। সেখানে দান দিলে, সূর্যর নগরে যান; এটা আশ্চর্য, দেবশ্রেষ্ঠ, দানপাত্রও শ্রেষ্ঠ। যেমন দেবতার মধ্যে লেখক, অস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর, ব্রাহ্মণদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ, সন্দেহ নেই। যেমন শক্তির মধ্যে হেতি, জলাশয়ের মধ্যে সাগর, তেমন সব দ্বিজদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ পূজা করেন, তার দ্বারা পৃথিবীর সব কিছু পূজিত হয়, সন্দেহ নেই। সত্য বলেছি, সন্দেহ নেই, সূর্য বলেছেন, আমার বংশের শ্রেষ্ঠ; বক্তার সমান পাত্র আর কোথাও নেই। ব্রহ্মার কথা শুনে কুমার বললেন— ধন্য সেই ব্যক্তি, যিনি পুণ্যশ্রবণ করেন; দান দিলে, বক্তার জন্য অতিরিক্ত পুণ্য হয়। ব্রহ্মা বললেন— যিনি দেবদেবতার মন্দিরে সবসময় ধর্মশ্রবণ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ত্রিভিঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা যো নমস্কুরুতে রবিম্ । ভূমৌ গতেন শিরসা স যাতি পরমাং গতিম্ । । ১ সোপানত্কো দেবগৃহমারোহেদ্যস্তু মানবঃ । স যাতি নরকং ঘোরং তামিস্রং নাম নামতঃ । । ২ শ্লেষ্মমূত্রপুরীষাণি সমুত্সৃজতি যস্তু বৈ । দেবস্যাযতনে ভানোঃ স গচ্ছেন্নরকং ক্রমাত্ । । ৩ ঘৃতং মধু পযস্তোযং তথেক্ষুরসমুত্তমম্ । স্নপনার্থং তু দেবস্য যে দদতীহ মানবাঃ । । সর্বকামানবাপ্যেহ তে যান্তি হেলিমণ্ডলম্ । । ৪ স্নাপ্যমানং রবিং ভক্ত্যা যে পশ্যন্তি বৃষধ্বজ । তেঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য লযং যান্তি বৃষধ্বজে । । ৫ স্নপনং যে চ কুর্বংতি ভানোর্ভক্তিসমন্বিতাঃ । লভন্তে তত্ফলং ভীম রাজসূযাশ্বমেধযোঃ । । ৬ যথা ন লঙ্ঘযেত্কশ্চিত্স্নপনং ভাস্করস্য তু । তথা কার্যং প্রযত্নেন লঙ্ঘিতং হ্যসুখাবহম্ । । ৭ তামিস্রং নরকং যাতি লঙ্ঘযেচ্চ স রৌরবান্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং স্নপনমাদিতঃ । । ৮ ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং কঞ্জমাপ্নোতি মানবঃ । মধুনা প্রিযমাযাতি তোযেনাপি ঘৃতৌকসম্ । । ৯ ইক্ষুরসেন সংস্নাপ্য পযসা কঞ্জশধ্বজম্ । এবমেভিঃ স্নাপযেদ্বৈ রবিমীহিতমাপ্নুযাত্ । । 1.95.১০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মেপর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পঞ্চনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, তারপর ভূমিতে মাথা রেখে প্রণাম করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যদি কেউ সিঁড়ি দিয়ে দেবালয়ে উঠে যায়, সে ভয়ঙ্কর তামিস্র নামক নরকে যায়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের মন্দিরে কফ, মূত্র বা মল ত্যাগ করে, সে ধাপে ধাপে নরকে যায়। যে মানুষ এখানে সূর্যদেবের স্নানার্থে ঘি, মধু, দুধ, জল বা উৎকৃষ্ট ইক্ষুরস দান করে, তারা সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোক লাভ করে। যারা ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের স্নান দর্শন করে, হে ঋষভধ্বজ, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে, তোমার কাছে লয় লাভ করে। যারা ভক্তিসহ সূর্যদেবের স্নান করেন, হে ভীম, তারা রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। কেউ যেন সূর্যদেবের স্নানকে অতিক্রম না করে; সতর্কভাবে তা এড়ানো উচিত, কারণ অতিক্রম করলে দুঃখ হয়। যে ব্যক্তি তা অতিক্রম করে, সে তামিস্র ও রৌরব নরকে যায়; তাই সর্বপ্রকার চেষ্টা করে প্রথমে স্নান করা উচিত। যদি কেউ ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করায়, সে পদ্মলোক লাভ করে; মধু দিয়ে প্রিয় হয়, জল দিয়ে ঘিলোক লাভ করে। ইক্ষুরস বা দুধ দিয়ে পদ্মধ্বজকে স্নান করালে, এবং সূর্যদেবকে এইসব দিয়ে স্নান করালে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়।
জযানামসপ্তমীবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ যচ্চৈতাঃ সপ্ত সপ্তম্যো ভবতা কথিতা মম । তাসাং যা প্রথমা দেব কথিতা সা সবিস্তরা । । ১ যাস্ত্বন্যা দেবশার্দূল তাঃ সর্বাঃ কথযস্ব মে । যেনোপোষ্য ততস্তাস্তু ব্রজেঽহং হেলিসদ্ম বৈ । । ৬ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং নক্ষত্রং পঞ্চতারকম্ । যদা স্যাত্সা তদা জ্ঞেযা জযা নামেতি সপ্তমী । । ৩ তস্যাং দত্তাং১ হুতং জাপস্তর্পণং দেবপূজনম্ । সর্বং শতগুণং প্রোক্তং পূজা চাপি দিবাকরে । । ৪ ভাস্করস্য প্রিযা হ্যেষা সপ্তমী পাপনাশিনী । ধন্যা যশস্যা পুত্র্যা চ কামদা কঞ্জজাবহা । । ৫ বিধিনানেন কর্তব্যা তিথির্যা মম বিদ্যতে । তং শৃণুষ্ব বিধিং মত্তো যেন কৃত্বার্থমশ্নুমতে । ৬ হংসে হংসমাক্যে শুক্লেযং সপ্তমী পুরা । সমুপোষ্য চ কর্তব্যা বিধিনানেন শঙ্কর । । ৭ পারণা তৃতীযাঽহে স্যাত্কথিতং গোবৃষাবহম্ । প্রথমং চতুরো মাসান্পারণং কথিতং বুধৈঃ । । ৮ কথিতান্যত্র পুষ্পাণি করবীরস্য সুব্রত । চন্দনং চ তথা রক্তং ধূপার্থং গুগ্গুলং পরম্ । । ৯ কাসারং তু সুপক্বং চ নৈবেদ্যং ভাস্করায বৈ । অনেন বিধিনা পূজ্য মার্তণ্ডং বিবুধাধিপম্ । । 1.96.১০ পূজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভীম ভক্ষ্যভোজ্যৈর্যথাবিধি । কাসারং ভোজযেদ্বিপ্রান্পারণেঽস্মিন্বিচক্ষণঃ । । স্বযমেব তথাশ্নীযাত্প্রযতো মৌনমাশ্রিতঃ । । ১১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রবর্ততে । কৃত্বোপবাসং সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ১২ ষষ্ঠ্যা সমেতা কর্তব্যা নাষ্টম্যেযং কদাচন । যস্যোপবাসনাযৈব ষষ্ঠ্যামাহুরুপোষিতম্ । । ১৩ যথৈকাদশ্যাং কুর্বন্তি উপবাসং মনীষিণঃ । উপবাসনায দ্বাদশ্যাং তথেযং পরিকীর্তিতা । । ১৪ সিদ্ধার্থকৈঃ স্নানমন্ত্রঃ প্রাশনং গোমযস্য তু । ভানুর্মে প্রীযতামত্র দন্তকাষ্ঠং তথার্কজম্ । । ১৫ ইত্যেষ কথিতস্তাত প্রথমে পারণে বিধিঃ । দ্বিতীযং শ্রূযতাং ভীম পারণং গদতো মম । । ১৬ মালতীকুসুমানীহ শ্রীখণ্ডং চন্দনং তথা । নৈবেদ্যং পাযসং ভানোর্ধূপং বিজযমাদিশেত্ । । ১৭ ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্বাপি তথাশ্নীযাত্স্বযং বিভো । রবির্মে প্রীযতামত্র নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ১৮ প্রাশযেত্পঞ্চগব্যং তু খদিরং দন্তধাবনে । দ্বিতীযে পারণে বীর বিধিরুক্তো মযাধুনা । । ১৯ তৃতীযং পারণং চাপি কথ্যমানং নিবোধ মে । অগস্তিকুসুমৈরত্র ভাস্করং পূজযেদ্বুধঃ । । 1.96.২০ সমালম্ভনমত্রোক্তং শ্রীখণ্ডং কুসুমং তথা । সিহ্লকো ধূপ উদ্দিষ্টো ভানোঃ প্রীতিকরঃ পরঃ । । ২১ শাল্যোদনং তু নৈবেদ্যং রসালোপরিসংযুতম্ । ব্রাহ্মণানাং তু দাতব্যং ভক্ষযেত তথাত্মনা । । ২২ কুশোদকপ্রাশনং তু বদর্যা দন্তধাবনম্ । বিকর্তনঃ প্রীযতাং মে নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ২৩ বর্ষাসু দেবদেবস্য পূজা কার্যা বিধানতঃ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু নানাপ্রেক্ষণকৈস্তথা । । ২৪ গোদানৈর্ভূমিদানৈর্বা ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং দেবস্য পুরতঃ স্থিতঃ । । ২৫ কারযেত্পরমং পুণ্যং ধন্যং পুস্তকবাচনম্ । বস্ত্রৈর্গন্ধৈস্তথা ধূপৈর্বাচকং পূজযেত্ততঃ । । ২৬ দেবস্য পুরতঃ স্থিত্বা ততো মন্ত্রমুদীরযেত্ । দেবদেব জগন্নাথ সর্বরোগার্তিনাশন । । গ্রহেশ লোকনযন বিকর্তন তমোঽপহ । । ২৭ কৃতেযং দেবদেবেশ জযা নামেতি সপ্তমী । মযা তব প্রসাদেন ধন্যা পাপহরা শিবা । । ২৮ অনেন বিধিনা বীর যঃ কুর্যাত্সপ্তমীমিমাম্ । তস্য স্নানাদিকং সর্বং ভবেচ্ছতগুণং বিভো । । ২৯ কৃত্বেমাং সপ্তমীং বীর পুরুষঃ প্রাপ্নুযাদ্যশঃ । ধনং ধান্যং সুবর্ণং চ পুত্রমার্যবলং শ্রিযম্ । । 1.96.৩০ প্রাপ্যেহ দেবশার্দূল সূর্যলোকং স গচ্ছতি । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ রাজরাজো ভবেদ্বুধঃ । । ৩১ ইত্যেষা কথিতা বীর জযা নামেতি সপ্তমী । কৃতা স্মৃতা শ্রুতা সা তু হেলিলোকপ্রদাযিনী । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযানামসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম ষণ্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ
দিন্ডিরু বললেন— হে দেব, আপনি যে সাতটি সপ্তমীর কথা বলেছেন, তার প্রথমটি বিস্তারিতভাবে বলুন। আর অন্যান্যগুলির কথাও বলুন, যাতে পালন করে আমি সূর্যলোক যেতে পারি। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে যখন পঞ্চতারা নক্ষত্র হয়, তখন সেই সপ্তমী 'জয়া' নামে পরিচিত। সেই দিনে যা কিছু দান, হোম, জপ, তর্পণ বা দেবপূজা করা হয়, সবই শতগুণ ফল দেয়; সূর্যদেবের পূজাও তাই। এই সপ্তমী সূর্যদেবের প্রিয়, পাপনাশিনী, সৌভাগ্য ও যশ প্রদানকারী, পুত্র ও কামনা পূর্ণ করে, পদ্ম প্রদান করে। এই বিধি অনুযায়ী পালন করা উচিত; শুনো, সেই বিধি যেটি করলে ইচ্ছিত ফল পাওয়া যায়। শুক্লপক্ষের 'হংস' বা 'হংসমাখ্যা' সপ্তমীতে উপবাস করে এইভাবে পালন করতে হয়, হে শঙ্কর। তৃতীয় দিনে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, হে গোবৃষধ্বজ; প্রথম ভঙ্গ চার মাস পরে বলে জ্ঞানীরা বলেন। এখানে করবীর ফুল, লাল চন্দন, ধূপের জন্য উৎকৃষ্ট গুগ্গুল নির্ধারিত। ভালভাবে রান্না করা কাসার সূর্যদেবের নৈবেদ্য; এই বিধি অনুযায়ী দেবেশ মর্তণ্ডকে পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে ভীম, খাদ্য ও ভোজ্য দিয়ে পূজা করতে হয়; উপবাস ভঙ্গের সময় জ্ঞানীরা ব্রাহ্মণদের কাসার খাওয়ান। নিজেও খেতে হয়, নিয়ম মেনে, মৌন পালন করে। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস করে অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। ষষ্ঠীর সঙ্গে পালন করতে হয়, অষ্টমীর সঙ্গে নয়; যারা উপবাস করেন, ষষ্ঠীতেই পালন বলে বলা হয়েছে। যেমন একাদশীতে জ্ঞানীরা উপবাস করেন, দ্বাদশীর জন্যও এইভাবে বলা হয়েছে। সিদ্ধার্থক দিয়ে স্নান, স্নানমন্ত্র পাঠ, গোবর দিয়ে শুদ্ধি; সূর্যদেব যেন সন্তুষ্ট হন, অর্ককাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়। এইভাবে প্রথম উপবাস ভঙ্গের বিধি বলা হল; শুনো, হে ভীম, দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলছি। এখানে মালতী ফুল, শ্রীখণ্ড, চন্দন, নৈবেদ্য পায়েস, ধূপ বিজয় নির্ধারিত। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, নিজেও খেতে হয়, দেবতার নাম জপ করে সূর্যদেবের সন্তুষ্টির জন্য। পঞ্চগব্য পান করতে হয়, খদিরকাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়; দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি এখন বললাম। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো। অগস্তি ফুল দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করতে হয়; শ্রীখণ্ড, ফুল, ধূপ সিহলক, যা সূর্যদেবকে খুব সন্তুষ্ট করে। শাল্যোদন নৈবেদ্য, ব্রাহ্মণদের দিতে হয়, নিজেও খেতে হয়। কুশজল পান করতে হয়, বাদরী কাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়, বিকর্তন নাম জপ করে দেবতার সন্তুষ্টির জন্য। বর্ষাকালে দেবদেবতার পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, নানা উপহার ও নানা দর্শনীয় দিয়ে। গোদান, ভূমিদান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ; এইভাবে দেবেশের পূজা করে, দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে। সর্বোচ্চ পুণ্য, ধন্যতা, পুস্তক পাঠ করতে হয়; বাচককে বস্ত্র, গন্ধ, ধূপ দিয়ে পূজা করতে হয়। দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— 'হে দেবদেব, জগন্নাথ, সমস্ত রোগ-যন্ত্রণা নাশকারী, গ্রহেশ, লোকের চক্ষু, বিকর্তন, অন্ধকার নাশকারী।' 'এই দিনে, হে দেবদেব, জয়া নামে সপ্তমী আমি তোমার কৃপায় পালন করেছি, ধন্য, পাপনাশিনী, শুভ।' এই বিধি অনুযায়ী, হে বীর, যে এই সপ্তমী পালন করে, তার স্নানাদি সব শতগুণ হয়, হে বিভু। এই সপ্তমী পালন করলে মানুষ যশ, ধন, ধান্য, সোনা, পুত্র, আর্যবল, শ্রী লাভ করে। এইভাবে, হে দেবশার্দূল, সূর্যলোক লাভ করে; আবার পৃথিবীতে এসে রাজাদের রাজা হয়। এইভাবে, হে বীর, জয়া নামে সপ্তমীর মাহাত্ম্য বলা হল; পালন, স্মরণ বা শ্রবণ করলে সূর্যলোক লাভ হয়।
জযন্তীকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘস্য শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী যা ত্রিলোচন । জযন্তী নাম সা প্রোক্তা পুণ্যা পাপহরা শিবা । । ১ সোপোষ্যা যেন বিধিনা শৃণু তং পার্বতীপ্রিয । পারণানি তু চত্বারি কথিতান্যত্র পণ্ডিতৈঃ । । ২ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । উপবাসস্তু সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ৩ মাঘে চ ফাল্গুনে মাসি তথা চৈত্রে চ সুব্রত । বকপুষ্পাণি রম্যাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৪ নৈবেদ্যং মোদকাংশ্চাত্র ধূপ আজ্যমুদাহৃতঃ । প্রাশনং পঞ্চগব্যং তু পবিত্রীকরণং পরম্ ।। ৫ মোদকৈর্ভোজযেদ্বিপ্রান্যথাশক্ত্যা গণাধিপ । শাল্যোদনং চ ভূতেশ দদ্যাচ্ছক্ত্যা দ্বিজেষু বৈ । ৬ ইত্থং সম্পূজযেদ্যস্তু ভাস্করং লোকপূজিতম্ । সর্বস্মিন্পারণে বীর সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭ দ্বিতীযে পারণে পূজ্য রাজসূযফলং লভেত্ । বৈশাখাষাঢজ্যেষ্ঠেষু শ্রাবণে মাসি সুব্রত । । পূজার্থমথ ভানোর্বৈ শতপত্রাণি সুব্রত । । ৮ শ্বেতং চ চন্দনং ভীম ধূপো গুগ্গুলুরুচ্যতে । নৈবেদ্যং গুডপূপাস্তু প্রাশনং গোমযস্য তু । । ভোজনে চাপি বিপ্রাণাং গুডপূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ । । ৯ দ্বিতীযমিদমাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । 1.97.১০ তৃতীযং শৃণু দেবস্য পূজার্থে ভাস্করস্য তু । মাসি ভাদ্রপদে বীর তথা চাশ্বযুজে বিভো । । ১১ কার্ত্তিকে চাপি মাসে তু রক্তচন্দনমাদিশেত্ । মালতীকুসুমানীহ ধূপো বিজয উচ্যতে । । ১২ নৈবেদ্যং ঘৃতপূপাস্তু ভোজনং চ দ্বিজন্মনাম্ । কুশোদকপ্রাশনং তু কাযশুদ্ধিকরং পরম্ । । ১৩ তৃতীযমপি চাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৪ চতুর্থমপি তে বচ্মি পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৫ তদদ্য দেবশার্দূল পারণং শ্রেযসে শৃণু । মাসি মার্গশিরে বীর পৌষে মাসি তথা শিব । । ১৬ মাঘে চ দেবশার্দূল শৃণু পুণ্যান্যশেষতঃ । করবীরাণি রক্তানি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ১৭ অমৃতাখ্যস্তথা ধূপো নৈবেদ্যং পাযসং পরম্ । আর্জনীযং তথা তক্রং প্রাশনং পরমং স্মৃতম্ । । ১৮ অগরুং চন্দনং মুস্তং সিহ্লকং ত্র্যূষণং তথা । সমভাগৈস্তু কর্তব্যমিদং চামৃতমুচ্যতে । । ১৯ নামানি কথিতান্যত্র ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । চিত্রভানুস্তথা ভানুরাদিত্যো ভাস্করস্তথা । । 1.97.২০ প্রীযতামিতি সর্বস্মিন্পারণে বিধিমাদিশেত্ । অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্পূজাং বিভাবসোঃ । । ২১ তস্যাং তিথৌ দেবদেব স যাতি পরমং পদম্ । কৃত্বৈবং সপ্তমীং ভীম সর্বকামানবাপ্নুতে । । ২২ পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ধনার্থী লভতে ধনম্ । সরোগো মুচ্যতে রোগৈঃ শুভমাপ্নোতি পুষ্কলম্ । । ২৩ পূর্ণে সংবত্সরে ভীম কার্যা পূজা দিবাকরে । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈঃ পূজযা বাচকস্য তু । । ২৪ ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং ব্রাহ্মণাংশ্চাভিপূজ্য চ । বাচকং চ দ্বিজং পূজ্য ইদং বাক্যমুদীরযেত্ । । ২৫ ধর্মকার্যেষু মে দেব অর্থকার্যেষু নিত্যশঃ । কামকার্যেষু সর্বেষু জযো ভবতু সর্বদা । । ২৬ ততো বিসর্জযেদ্বিপ্রান্বাচকং তু দ্বিজোত্তমম্ । ইত্থং কুর্যাদিদং যস্তু স জযং প্রাপ্নুযাত্ফলম্ । । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ২৭ বিমানবরমারুঢঃ কঞ্জজোদ্ভবমুত্তমম্ । তেজসা রবিসংকাশঃ প্রভযা পতগোপমঃ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযন্তীকল্পবর্ণনং নাম সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— হে ত্রিলোচন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'জয়ন্তী' নামে পরিচিত, পুণ্য, পাপনাশিনী ও শুভ। হে পার্বতীপ্রিয়, শুনো, যেভাবে পালন করতে হয়; এখানে পণ্ডিতেরা চারটি উপবাস ভঙ্গের কথা বলেছেন। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস, অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। মাঘ, ফাল্গুন, চৈত্র মাসে, হে সুব্রত, সুন্দর বকুল ফুল ও কুমকুম ব্যবহার করতে হয়। নৈবেদ্য মোদক, ধূপ ঘি; পঞ্চগব্য পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। মোদক দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, গনাধিপ, এবং শাল্যোদন যথাসাধ্য দ্বিজদের দিতে হয়, ভূতেশ। যে এইভাবে সূর্যদেবকে পূজা করে, প্রতি ভঙ্গের সময়, হে বীর, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। দ্বিতীয় ভঙ্গের সময় রাজসূয় যজ্ঞের ফল পায়। বৈশাখ, আষাঢ়, জ্যৈষ্ঠ, শ্রাবণ মাসে, হে সুব্রত, সূর্যদেবের পূজার জন্য শতপত্র (পদ্ম) নির্ধারিত। সাদা চন্দন, হে ভীম, ধূপ গুগ্গুল; নৈবেদ্য গুড়পূপ, শুদ্ধিকর গোবর পান। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে গুড়পূপ নির্ধারিত। এইভাবে দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো, সূর্যদেবের পূজার জন্য। ভাদ্রপদ ও আশ্বয়ুজ মাসে, হে বীর, কার্তিক মাসে লাল চন্দন নির্ধারিত; মালতী ফুল, ধূপ বিজয়। নৈবেদ্য ঘৃতপূপ, ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়; কুশজল পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। চতুর্থ ভঙ্গের বিধিও বলছি, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। আজ, হে দেবশার্দূল, শ্রেয়সের জন্য ভঙ্গ শুনো; মার্গশীর্ষ ও পৌষ মাসে, হে শিব, মাঘ মাসে, হে দেবশার্দূল, সমস্ত পুণ্য শুনো; লাল করবীর ফুল ও লাল চন্দন, ধূপ অমৃত, নৈবেদ্য পায়েস, অর্জনীয় তকরা, সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর পান। আগরু, চন্দন, মুস্তা, সিহলক, ত্র্যুষণ সমান ভাগে মিশিয়ে অমৃত তৈরি করতে হয়। এখানে সূর্যদেবের মহান নাম বলা হল— চিত্রভানু, ভানু, আদিত্য, ভাস্কর। প্রত্যেক ভঙ্গে 'প্রিয়তাম' পাঠ করতে হয়। এই বিধি অনুযায়ী, যে বিভাবসুকে পূজা করে, সেই তিথিতে দেবদেবতা সর্বোচ্চ পদ লাভ করেন। এইভাবে সপ্তমী পালন করলে, হে ভীম, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। পুত্র কামনা করলে পুত্র, ধন কামনা করলে ধন, রোগী রোগমুক্ত হয়, প্রচুর শুভ লাভ হয়। পূর্ণ বছরে, হে ভীম, সূর্যদেবের পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, নানাভাবে দর্শনীয়, বাচকের পূজা করতে হয়। এইভাবে দেবেশ ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে, বাচক দ্বিজকে পূজা করে, এই কথা বলতে হয়— 'হে দেব, ধর্ম, অর্থ, কাম— সব কাজে সর্বদা জয় হোক।' তারপর ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠ বাচককে বিদায় দিতে হয়; যে এইভাবে করে, সে জয়ের ফল পায়, সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ আত্মা নিয়ে সূর্যলোক যায়। বিমানরূপে পদ্ম থেকে উৎপন্ন শ্রেষ্ঠ যান চড়ে, সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে, পাখির মতো উজ্জ্বল হয়ে।
পারণান্যত্র চত্বারি কথিতানি মনীষিভিঃ । পুষ্পাণি করবীরস্য তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ।৩ ধূপক্রিযা গুগ্গুলেন নৈবেদ্যং গুডপূপকাঃ । ভাদ্রপদাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । ৪ শ্বেতানি ভীমপুষ্পাণি তথা শ্বেতং চ চন্দনম্। ধূপমাজ্যমিহাখ্যাতং নৈবদ্যং পাযসং রবেঃ । । ৫ মার্গশীর্ষাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । ততোঽগস্ত্যস্য পুষ্পাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৬ ধূপার্থং সিহ্লকং প্রোক্তমথ বা রবিবর্ণকম্ । শাল্যোদনং চ নৈবেদ্যং সরসং ফাল্গুনাদিষু । । ৭ রক্তোত্পলানি ভূতেশ সাগুরুং চন্দনং তথা । অনন্তো ধূপ উদ্দিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডপূপকাঃ । । ৮ শ্রীখণ্ডং গ্রন্থিসহিতমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । মুস্তা তথেন্দ্রং ভূতেশ শর্করা গৃহ্যতে ত্র্যহম্ । । ৯ ইত্যেষ ধূপোঽনন্তস্তু কথিতো দেবসত্তম । জ্যেষ্ঠাদিমাসেষু তথা বিধিরুক্তো মনীষিভিঃ । । 1.98.১০ শৃণু নামানি দেবস্য প্রাশনানি চ সুব্রত । সুধাংশুরর্যমা চৈব সবিতা ত্রিপুরান্তকঃ । । ১১ পারণেষ্বেব সর্বেষু প্রীযতামিতি কীর্তযেত্ । গোমূত্রং পঞ্চগব্যং তু ঘৃতং চোষ্ণং পযো দধি । । ১২ যস্ত্বেতাং সপ্তমো কুর্যাদনেন বিধিনা নরঃ । অপরাজিতো ভবেত্সোঽসৌ সদা শত্রুভিরাহবে । । ১৩ জিত্বা শত্রুং লভেতাপি ত্রিবর্গং নাত্র সংশযঃ । ত্রিবর্গমথ সম্প্রাপ্য স্বর্ভানোঃ পুরমশ্নুতে । । ১৪ ততঃ পূর্ণেষু মাসেষু পূজযেচ্ছক্তিতঃ খগম্ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু পুরাণশ্রবণেন চ । । ১৫ অশ্বদানেন চ বিভোর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । বাচকং পূজযিত্বা চ ভাস্করস্য প্রিযং সদা । । ১৬ ভাস্করায ধ্বজান্দদ্যান্নানারত্নবিভূষিতান্ । য ইত্থং কুরুতে বীর সপ্তমীং যত্নতঃ সদা । । ১৭ স পরাজিত্য বৈ শত্রুং যাতি হংসসলোকতাম্ । । ১৮ শুক্লাশ্বোদ্ভবযানেন আপগেন পতাকিনা । আপগাধিপসংকাশ আপগানুচরো ভবেত্ । । ১৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে অপরাজিতাবর্ণনং নামাষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ
অন্যত্র উপবাস শেষের জন্য জ্ঞানীরা চারটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, আর গুড়ের পিঠে। ভাদ্র মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়। ভীম ফুলের সাদা রং, সাদা চন্দন, ধূপে ঘি, আর প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য দেওয়া হয়। মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই বিধি মান্য। এরপর অগস্ত্য দেবের জন্য ফুল, কুমকুম দিয়ে অঙ্গরাগ, ধূপে সিহলক বা রবি রঙের পদার্থ, আর প্রসাদে শাল চালের ভাত ও তরকারি ফাল্গুন মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে দেওয়া হয়। ভূতেশ্বরের জন্য রক্তপদ্ম, সাগর, চন্দন, অনন্ত ধূপ, আর প্রসাদে খণ্ড পিঠে। শ্রীচন্দন, গাঁঠসহ আগর, সিহলক, মুস্তা, ইন্দ্র, ভূতেশ্বরের জন্য, আর তিনদিন চিনি গ্রহণ করা হয়। এইভাবে অনন্ত ধূপের বিধি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বলা হয়েছে; জ্যৈষ্ঠ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে জ্ঞানীরা এই বিধি নির্ধারণ করেছেন। শুনো, দেবতার নাম ও প্রসাদ গ্রহণের নিয়ম—সুধাংশু, অর্যমান, সাভিতা, ত্রিপুরান্তক। সব উপবাসের শেষে এই নামগুলি উচ্চারণ করে বলবে—সব দেবতা প্রসন্ন হোন। গোমূত্র, পঞ্চগব্য, ঘি, উষ্ণ দুধ, দই—এই সাতটি উপায়ে যে ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী পালন করে, সে যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর কাছে কখনও পরাজিত হয় না। শত্রুকে জয় করে সে তিনটি পুরুষার্থ লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই। তিনটি পুরুষার্থ অর্জন করে সে স্বর্ভানুর নগরে যায়। এরপর পূর্ণ মাসে নিজের সাধ্য অনুযায়ী খগ দেবের পূজা করবে—গন্ধ, ফুল, উপহার, পুরাণ শ্রবণ, ঘোড়া দান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, পাঠককে পূজা করে সূর্য দেবের প্রিয় কাজ করবে। সূর্য দেবের জন্য নানা রত্নে অলংকৃত পতাকা দান করবে। যে ব্যক্তি এইভাবে সাপ্তমী ব্রত সর্বদা যত্নসহকারে পালন করে, সে শত্রুকে পরাজিত করে হংসলোক লাভ করে। শ্বেত অশ্বের রথে, আপগ নদীর পতাকায়, আপগাধিপের মতো, সে আপগের অনুসারী হয়।
মহাজযাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদা সংক্রমতে রবিঃ । মহাজযা তদা সা বৈ সপ্তমী ভাস্করপ্রিযা । । ১ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ । সর্বং কোটিগুণং প্রোক্তং ভাস্করস্য বচো যথা । । ২ যস্তস্যাং মানবো ভক্ত্যা ঘৃতেন স্নাপযেদ্রবিম্ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্ । । ৩ পযসা স্নাপযেদ্যস্তু ভাস্করং ভক্তিমান্নরঃ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাতি সূর্যসলোকতাম্ । ।৪ কার্পূরেণ বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনী । তেজসা হরিসংকাশঃ কান্ত্যা সূর্যসমস্তথা । । ৫ স্থিত্বা তত্র চিরং কালং রাজা ভবতি চাঞ্জসা । মহাজযৈষা কথিতা সপ্তমী ত্রিপুরান্তক । । ৬ যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা ভবতে সূর্যলোকগঃ । ততো যাতি পরং ব্রহ্ম যত্র গত্বা ন শোচতি । । ৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে মহাজযাকল্পবর্ণনং নামৈকোনশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সাপ্তমীতে যখন সূর্য সংক্রমণ করে, তখন সেই সাপ্তমীই মহাজয়া নামে পরিচিত, সূর্য দেবের প্রিয়। স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা—সবই সূর্য দেবের কথামত কোটি গুণ ফল দেয়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে ঘি দিয়ে সূর্যকে স্নান করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়। যে ভক্ত ব্যক্তি দুধ দিয়ে সূর্য দেবকে স্নান করায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করে। কাপুরের বিমানে, ঘণ্টার মালা দিয়ে, দীপ্তিতে হরির মতো, সৌন্দর্যে সূর্যের মতো, সে সেখানে দীর্ঘকাল রাজা হয়ে থাকে। এই মহাজয়া সাপ্তমীর কথা বলা হল, ত্রিপুরান্তক। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই ব্রত পালন করে, সে সূর্যলোকে যায়; তারপর পরম ব্রহ্মে পৌঁছে, যেখানে গিয়ে আর দুঃখ থাকে না।
নন্দানামসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যা তু মার্গশিরে মাসি শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী । নন্দা সা কথিতা বীর সর্বানন্দকরী শুভা । । ১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । সপ্তম্যামুপবাসং তু কীর্তযন্তি মনীষিণঃ । । ২ পারণান্যত্র বৈ ত্রীণি শংসন্তীহ মনীষিণঃ । মালতীকুসুমানীহ সুগন্ধং চন্দনং তথা । । ৩ কর্পূরাগরুসম্মিশ্রং ধূপং চাত্র বিনির্দিশেত্ । দধ্যোদনং সখণ্ডং চ নৈবেদ্যং ভাস্করপ্রিযম্ । । ৪ তমেব দদ্যাদ্বিপ্রেভ্যোঽশ্নীযাচ্চ তদনু স্বযম্ । ধূপার্থং ভাস্করস্যৈষ প্রথমে পারণে বিধিঃ । । ৫ পলাশপুষ্পাণি বিভো ধূপো যঃ শক্য এব চ । কর্পূরং চন্দনং কুষ্ঠমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । । ৬ সগ্রন্থি বৃষণং ভীম কুংকুমং গৃঞ্জনং তথা । হরীতকী তথা ভীম এষ পক্ষক উচ্যতে । । ৭ ধূপঃ প্রবোধ আদিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডমণ্ডকাঃ । কৃষ্ণাগরুঃ সিতং কঞ্জং বালকং বৃষণং তথা । । ৮ চংদনং তগরো মুস্তা প্রবোধশর্করান্বিতা । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণাংশ্চাপি খণ্ডখাদ্যৈর্গণাধিপ । । নিম্বপত্রং তু সম্প্রাশ্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৯ পারণস্য দ্বিতীযস্য বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । 1.100.১০ নীলোত্পলানি শুভ্রাণি ধূপং গৌগ্গুলমাহরেত্ । নৈবেদ্যং পাযসং দেযং১ প্রীতযে ভাস্করস্য তু । । ১১ বিলেপনং চন্দনং তু প্রাশনে বিধিরুচ্যতে । তৃতীযস্যাপি তে বীর কথিতো বিধিরুত্তমঃ । । ১২ শৃণু নামানি দেবস্য পাবনানি নৃণাং সদা । বিষ্ণুর্ভগস্তথা ধাতা প্রীযতামুদ্গিরেচ্চ বৈ । । ১৩ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্প্রযতমানসঃ । সকামানিহ সম্প্রাপ্য নন্দতে শাশ্বতী সমাঃ
ব্রহ্মা বললেন— মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের সাপ্তমীই নন্দা নামে পরিচিত, ওহে বীর, এই শুভ ব্রত সকলকে আনন্দ দেয়। পঞ্চমীতে একবার খাওয়া, ষষ্ঠীতে রাত্রে খাওয়া, আর সাপ্তমীতে উপবাস—জ্ঞানীরা এইভাবে বলে। এখানে উপবাস শেষে তিনটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—মালতী ফুল, সুগন্ধি চন্দন। কাপুর ও আগর মিশিয়ে ধূপ, আর দই-ভাত ও খণ্ড দিয়ে প্রসাদ, যা সূর্য দেবের প্রিয়। এই প্রসাদ ব্রাহ্মণদের দেবে, তারপর নিজে খাবে। সূর্য দেবের জন্য এই প্রথম উপবাসের ধূপের বিধি। পলাশ ফুল, ধূপ, কাপুর, চন্দন, কুস্ট, আগর, সিহলক, গাঁঠসহ ভৃষণ, কুমকুম, গৃঞ্জন, হরীতকী—এইসব দিয়ে ধূপের বিধি। প্রবোধের জন্য ধূপ, প্রসাদে খণ্ড মণ্ডা। কৃষ্ণ আগর, সাদা পদ্ম, বালক, ভৃষণ, চন্দন, তগর, মুস্তা, প্রবোধের জন্য চিনি দিয়ে। ব্রাহ্মণদের খণ্ড খাওয়ার উপহার দেবে, তারপর নিমপাতা খেয়ে, মৌনভাবে নিজে খাবে। দ্বিতীয় উপবাসের বিধি এইভাবে নির্ধারণ হয়েছে। নীল পদ্ম, সাদা পদ্ম, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য। অঙ্গরাগে চন্দন, প্রসাদে এই বিধি। তৃতীয় উপবাসের জন্যও এই বিধি বলা হয়েছে। শুনো, দেবতার নাম ও মানুষের পবিত্রতার জন্য—বিষ্ণু, ভগ, ধাতা—এই নাম উচ্চারণ করে দেবতা প্রসন্ন হোন। যে ব্যক্তি এই বিধি অনুযায়ী মনোযোগ সহকারে পালন করে, সে এখানে ইচ্ছামত ফল পায় এবং চিরকাল আনন্দে থাকে।
ভদ্রাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং নক্ষত্রং সবিতুর্ভবেত্ । যদা প্রথমতা চৈব তদা বৈ ভদ্রতাং ব্রজেত্ । । ১ স্নপনং তত্র দেবস্য ঘৃতেন কথিতং বুধৈঃ । ক্ষীরেণ চ তথা বীর পুনরিক্ষুরসেন চ । । ২ স্নাপযিত্বা তু দেবেশং চন্দনেন বিলেপযেত্ । দগ্ধ্বা তু গুগ্গুলং তস্য দদ্যাদ্ভদ্রং তথাগ্রতঃ । । ৩ গোধূমচূর্ণং নিবপন্বিমলং শশিসন্নিভম্ । সবজ্রং সগুডং চৈব রক্তপুষ্পোপশোভিতম্ । । ৪ যদস্য শৃঙ্গমীশানং তত্র বৈ মৌক্তিকং ন্যসেত্ । যদাগ্নেযং তত্র মাণিক্যং ন্যসেদ্বা লোহিতং মণিম্ । । ৫ নৈর্ঋত্যে মকরং দদ্যাদ্বাযব্যে পদ্মরাগিণম্ । গাঙ্গেযমন্ততস্তস্য স্বশক্ত্যা বিন্যসেদ্বুধঃ । । ৬ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । ষষ্ঠ্যামযাচিতং প্রোক্তং(ক্ত?) উপবাসো হ্যতঃ পরঃ । । ৭ পাষণ্ডিনো বিকর্মস্থান্বৈডালব্রতিকান্ত্যজান্ । সপ্তম্যাং পালযেত্প্রাজ্ঞো দিবা স্বাপং বিবর্জযেত্ । । ৮ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বৈ ভদ্রসপ্তমীম্ । তস্মৈ ভদ্রাণি সর্বাণি যচ্ছন্তি ঋভবঃ সদা । । ৯ ভদ্রং দদাতি যস্ত্বস্যাং ভদ্রস্তস্য সুতো ভবেত্ । ভদ্রমাসাদ্য ভূতেশ সদা ভদ্রেণ তিষ্ঠতি । । 1.101.১০ দিণ্ডিরুবাচ কোঽযং ভদ্র ইতি প্রোক্তঃ কথং কার্যং প্রভূষণম্ । দত্ত্বা চ কিং ফলং বিদ্যাদ্বিধিনা কেন দীযতে । । ১১ ব্রহ্মোবাচ ব্যোম ভদ্রমিতি প্রোক্তং দেবচিহ্নমনূপমম্ । যদ্ধৃত্বেহ নরঃ সূর্যং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । । ১২ শালিপিণ্ডমযং কার্যং চতুষ্কোণমনূপমম্ । গব্যেন সর্পিষা যুক্তং খণ্ডশর্করযান্বিতম্ । । ১৩ চাতুর্জাতকপূর্ণং তু দ্রাক্ষাভিশ্চ বিশেষতঃ । নালিকেরফলৈশ্চৈব সুগন্ধং চ গণাধিপ । । ১৪ মধ্যেন্দ্রনীলং ভদ্রস্য ন্যসেত্প্রাজ্ঞঃ স্বশক্তিতঃ । পুষ্পরাগং মরকতং পদ্মরাগং তথৈব চ । । ১৫ অনৌপম্যং চ মাণিক্যং ক্রমাত্কোণেষু বিন্যসেত্ । বাচকাযাথ বা দদ্যাদথ বা ভোজকে স্বযম্ । । ১৬ অনেন বিধিনা যস্তু কৃত্বা ভদ্রং প্রযচ্ছতি । স হি ভদ্রাণি সম্প্রাপ্য গচ্ছেদ্গোপতিমন্দিরম্ । । ১৭ ব্রহ্মলোকং ততো গচ্ছেদ্যানারূঢো ন সংশযঃ । তেজসা গোজসংকাশঃ কাংত্যা গোজসমস্তথা । । ১৮ প্রভযা গোপতেস্তুল্য ঊর্জসা গোপরস্য চ । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ গোপতিঃ স্যান্ন সংশযঃ । । প্রসাদাদ্গোপতের্বীর সর্বজ্ঞাধিপপূজিতঃ । । ১৯ ইত্যেষা কথিতা ভীম ভদ্রা নামেতি সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভীম ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্ । । 1.101.২০ শৃণ্বন্তি যে পঠন্তীহ কুর্বন্তি চ গণাধিপ । তে সর্বে ভদ্রমাসাদ্য যান্তি তদ্ব্রহ্ম শাশ্বতম্ । । ২১ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্তবান্পুরা ব্রহ্মা দিণ্ডিনে সপ্তমীব্রতম্ । মযাপ্যুক্তং তব বিভো যথাজ্ঞাতং যথাশ্রুতম্ । । ২২ গৃহীত্বা সপ্তমীকল্পং মানবো যস্তু ভূতলে । ত্যজেত্কামাদ্ভযাদ্বাপি স জ্ঞেযঃ পতিতোঽবুধঃ । । ২৩ তস্মাদ্ধারয তদ্বীর ন ত্যাজ্যং সপ্তমীব্রতম্ । ত্যজমানো ভবেদ্বীর আরূঢপতিতো নরঃ । । ২৪ শ্রাবযেদ্যস্তু ভক্ত্যা চ সপ্তমীকল্পমাদিতঃ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য ততো যাতি পরং পদম্ । । ২৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভদ্রাকল্পবর্ণনং নামৈকাধিকশততমোধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, যখন প্রথমবারের মতো সবিতার নক্ষত্র ওঠে, তখনই শুভ ফল লাভ হয়। সেই দিনে জ্ঞানীরা বলেন, দেবতার স্নান ঘৃত, দুধ আর আখের রসে করাতে হয়। দেবেশ্বরকে স্নান করিয়ে চন্দন মেখে, গুগ্গুল ধূপ জ্বালিয়ে, তাঁর সামনে শুভ দ্রব্য অর্পণ করতে হয়। তারপর চাঁদের মতো উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ গমের গুঁড়ো, হীরে চূর্ণ, গুড় আর লাল ফুল দিয়ে সাজিয়ে দিতে হয়। তাঁর শৃঙ্গের কাছে মুক্তো, অগ্নিকোণে মানিক বা লাল রত্ন, নৈঋতে মকর রত্ন, বায়ব্যে পদ্মরাগ এবং শেষে গাঙ্গেয় রত্ন সাধ্য অনুযায়ী অর্পণ করতে হয়। চতুর্থীতে একবার আহার, পঞ্চমীতে রাত্রিকালীন উপবাস, ষষ্ঠীতে ভিক্ষা, তারপর উপবাস পালন করতে হয়। সপ্তমীতে কুসঙ্গ ত্যাগ করে, দিনের বেলা না ঘুমিয়ে, নিয়ম মেনে ব্রত পালন করতে হয়। এই নিয়মে যে ভদ্রসপ্তমী পালন করে, তাকে ঋভুগণ সব শুভ ফল দেন। এই দিনে যে ভদ্র দান করে, তার সন্তানও ভদ্র হয়; ভদ্র লাভ করে ভগবান সর্বদা ভদ্রতায় প্রতিষ্ঠিত থাকেন। দিন্ডিরা বললেন— ভদ্র কাকে বলে? কীভাবে অলংকার তৈরি করতে হয়? দান করলে কী ফল হয়, আর কোন নিয়মে দান করতে হয়? ব্রহ্মা বললেন— আকাশকেই ভদ্র বলা হয়, এটি দেবচিহ্নের তুলনাহীন প্রতীক। যিনি এটি ধারণ করেন, সূর্য তাঁকে সব পাপ থেকে মুক্ত করেন। এটি চালের পিণ্ড দিয়ে, চতুষ্কোণ করে, গরুর ঘি আর চিনি মিশিয়ে তৈরি করতে হয়। চার জাতের শস্য, বিশেষ করে দ্রাক্ষা ও নারকেল দিয়ে, সুগন্ধি করে, গনেশের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী মাঝখানে নীলকান্তমণি, পুষ্পরাগ, পান্না, পদ্মরাগ এবং কোণাগুলোয় মানিক বসাতে হয়। পাঠক, ভোজনকারী বা নিজে দান করতে পারেন। এইভাবে ভদ্র তৈরি করে দান করলে, সে সব শুভ ফল পেয়ে গোপাল ভগবানের ধামে যায়। তারপর নির্দ্বিধায় ব্রহ্মলোকে যায়; তার দীপ্তি, বল, কান্তি গোপালের মতো হয়। পরে আবার মর্ত্যে এসে গোপাল হয়, এতে সন্দেহ নেই। গোপালের কৃপায় সে সর্বজ্ঞদের পূজিত হয়। এইভাবেই, ভীম, ভদ্রা সপ্তমীর কথা বললাম; যিনি এই ব্রত পালন করেন, তিনি ব্রহ্মলোকে পৌঁছান। যাঁরা শোনেন, পাঠ করেন বা পালন করেন, তাঁরা সবাই ভদ্র লাভ করে চিরন্তন ব্রহ্মে পৌঁছান। সুমন্তু বললেন— এইভাবে, একসময় ব্রহ্মা দিন্ডিকে সপ্তমী ব্রতের কথা বলেছিলেন; আমি যেমন শুনেছি, তেমনই তোমাকে বললাম। যে মর্ত্যে সপ্তমী ব্রত গ্রহণ করে, পরে কামনা বা ভয়ে ত্যাগ করে, সে পতিত ও অজ্ঞেয়। তাই, বীর, এই ব্রত কখনও ত্যাগ করো না; ত্যাগ করলে সে উচ্চ স্থান থেকে পতিত হয়। যে ভক্তিভরে সপ্তমী ব্রতের কথা শ্রবণ করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে পরম পদে যায়।
নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এবং যা দেবদেবস্য সপ্তমী ভাস্করস্য তু । যথা বহূনাং ভার্যাণাং ভর্তুঃ কাচিত্প্রিযা ভবেত্ । । ১ সর্বাশ্চ তিথযো হ্যস্য প্রিযাঃ সূর্যস্য ভারত । তস্মাদস্যাং নরেণেহ পূজনীযো দিবাকরঃ । । ২ শতানীক উবাচ তিথীনামধিপঃ সূর্যঃ সর্বাসাং কথিতো যদি । সপ্তম্যামেব যাগোঽস্য কিমর্থং ক্রিযতে বুধৈঃ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ ইদমর্থং পুরা পৃষ্টঃ সুরজ্যেষ্ঠো দিবি স্থিতঃ । বিষ্ণুনা কুরুশার্দূল তেনোক্তং হরযে যথা । । তথা তে সর্বমাখ্যাস্যে শৃণুষ্বৈকমনা বিভো । । ৪ সুখাসীনং সুরজ্যেষ্ঠং পুরা দেবং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেব কৃষ্ণো বচনমব্রবীত্ । । ৫ যদ্যেষ ভানুমান্দেবস্তিথীনামধিপঃ স্মৃতঃ । কিমর্থং পূজ্যতে ব্রহ্মন্সপ্তম্যাং ব্রূহি মে বিভো । । ৬ এবমুক্তঃ সুরজ্যেষ্ঠো বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । প্রহস্য ভগবান্দেব ইদং বচনমব্রবীত্ । । ৭ ব্রহ্মোবাচ দেবেভ্যস্তিথযো দত্তা ভাস্করেণ মহাত্মনা । মুক্ত্বৈকাং সপ্তমীং সর্বাং সম্যগারাধনেন বৈ । । ৮ যস্যৈব যদ্দিনং দত্তং স তস্যৈবাধিপঃ স্মৃতঃ । স্বদিনে পূজিতস্তস্মাত্স্বমন্ত্রৈর্বরদো ভবেত্.. । । ৯ বিষ্ণুরুবাচ অর্কেণ কতরত্কস্মৈ দিনং দত্তং মহাত্মনা । স্বদিনে পূজিতেঽস্মিন্বৈ স্বমন্ত্রৈর্জাযতে ধ্রুবম্ । । 1.102.১০ ব্রহ্মোবাচ অগ্নযে প্রতিপদ্দত্তা দ্বিতীযা ব্রহ্মণে তথা । তৃতীযা যক্ষরাজায গণেশায চতুর্থ্যপি । । ১১ পঞ্চমী নাগরাজায কার্তিকেযায ষষ্ঠ্যপি । সপ্তমী স্থাপিতাত্মার্থং দত্তা রুদ্রায চাষ্টমী । । ১২ দুর্গাযৈ নবমী দত্তা যমায দশমী স্বযম্ । বিশ্বেভ্যশ্চাথ দেবেভ্যো দত্তা চৈকাদশী সদা । । ১৩ দ্বাদশী বিষ্ণবে দত্তা মদনায ত্রযোদশী । চতুর্দশী শঙ্করায দত্তা সোমায পূর্ণিমা । । ১৪ পিতৄণাং ভানুনা দত্তা পুণ্যা পঞ্চদশী সদা । তিথ্যঃ পঞ্চদশৈতাস্তু সোমস্য পরিকীর্তিতাঃ । । ১৫ পীযতে কৃষ্ণপক্ষে তু সুরৈরেভির্যথোদিতৈঃ । শুক্লপক্ষে প্রপূর্যন্তে ষোডশ্যা কলযা সহ । । ১৬ অক্ষযা সা সদৈকৈকা তত্র সাক্ষাত্স্থিতো রবিঃ । ক্ষযবৃদ্ধিকরো হ্যেবং তেনাসৌ তত্পতিঃ স্মৃতঃ । । ১৭ দদাতি গতিমক্ষীণা ধ্যানমাত্রস্থিতো ১ রবিঃ । অন্যেপীষ্টান্যথাকামান্প্রযচ্ছন্তি সুখেন বৈ । । ১৮ তথা সর্বং প্রবক্ষ্যামি কৃষ্ণ সংক্ষেপতঃ শৃণু । অগ্নিমিষ্ট্বা চ হুত্বা চ প্রতিপদ্যমৃতং ঘৃতম্ । । হবিষা সর্বধান্যানি প্রাপ্নুযাদমিতং ধনম্ । । ১৯ ব্রহ্মাণং চ দ্বিতীযাযাং সম্পূজ্য ব্রহ্মচারিণম্ । ভোজযিত্বা চ বিদ্যানাং সর্বাসাং পারগো ভবেত্ । । 1.102.২০ তৃতীযাযাং চ বিত্তেশং বিত্তাঢ্যো জাযতে ধ্রুবম্ । ক্রযাদিব্যবহোরষু লাভো বহুগুণো ভবেত্ । । ২১ গণেশপূজনং কুর্যাচ্চতুর্থ্যাং সর্বকর্মসু । অবিঘ্নং বিদ্বিষাং বিঘ্নং কুর্যাচ্চাস্য ন সংশযঃ । । ২২ নাগানিষ্ট্বা চ পঞ্চম্যাং ন বিষৈরভিভূযতে । স্ত্রিযং চ লভতে পুত্রান্পরাং চ শ্রিযমাপ্নুযাত্ । । ২৩ সম্পূজ্য কার্তিকেযং তু ষষ্ঠ্যাং শ্রেষ্ঠঃ প্রজাযতে । মেধাবী রূপসম্পন্নো দীর্ঘাযুঃ কীর্তিবর্ধনঃ । । ২৪ সপ্তম্যাং পূজ্য রক্ষেশং চিত্রভানুং দিবাকরম্ । অষ্টম্যাং পূজিতো দেবো গোবৃষাভরণো হরঃ । । ২৫ জ্ঞানং দদাতি বিপুলং কান্তিং চ বিপুলাং তথা । মৃত্যুহা জ্ঞানদশ্চৈব পাশহা চ প্রপূজিতঃ । । ২৬ দুর্গাং সম্পূজ্য দুর্গাণি নবম্যাং তরতীচ্ছযা । সঙ্গ্রামে ব্যবহারে চ সদা বিজযমশ্নুতে । । ২৭ দশম্যাং যমমাতিষ্ঠেত্সর্বব্যাধিহরো ধ্রুবম্ । নরকাদথ মৃত্যোশ্চ সমুদ্ধরতি মানবম্ । । ২৮ একাদশ্যাং যথোদ্দিষ্টা বিশ্বেদেবাঃ প্রপূজিতাঃ । প্রজাং পশুং ধনং ধান্যং প্রযচ্ছন্তি মহীং তথা । । ২৯ দ্বাদশ্যাং বিষ্ণুমিষ্ট্বেহ সর্বদা বিজযী ভবেত্ । পূজ্যশ্চ সর্বলোকানাং যথা গোপতিগোকরঃ । । 1.102.৩০ কামদেবং ত্রযোদশ্যাং সুরূপো জাযতে ধ্রুবম্ । ইষ্টাং রূপবতীং ভার্যাং লভেত্কামাংশ্চ পুষ্কলান্ । । ৩১ দৃষ্ট্বেশ্বরং চতুর্দশ্যাং সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতঃ । বহুপুত্রো বহুধনস্তথা স্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৩২ পৌর্ণমাস্যাং তু যঃ সোমং পূজযেদ্ভক্তিমান্নরঃ । স্বাধিপত্যং ভবেত্তস্য সম্পূর্ণং ন চ হীযতে । । ৩৩ পিতরঃ স্বদিনে দিণ্ডে দৃষ্টাঃ কুর্বন্তি সর্বদা । প্রজাবৃদ্ধিং ধনং রক্ষাং চাযুষ্যং বলমেব চ । । ৩৪ উপবাসং বিনাপ্যেতে ভবন্ত্যুক্তফলপ্রদাঃ । পূজযা জপহোমৈশ্চ তোষিতা ভক্তিতঃ সদা । । ৩৫ মূলমন্ত্রৈশ্চ সংজ্ঞাভিরংশমন্ত্রৈশ্চ কীর্তিতাঃ । পূর্ববত্পদ্মমধ্যস্থাঃ কর্ত্তব্যাশ্চ তিথীশ্বরাঃ । । ৩৬ গন্ধপুষ্পোপহারৈশ্চ যথা শক্ত্যা বিধীযতে । পূজা বাহ্যেন বিধিনা কৃতাপি চ ফলপ্রদা । । ৩৭ আজ্যধারাসমিদ্ভিশ্চ দধিক্ষীরান্নমাক্ষিকৈঃ । যথোক্তফলদো হোমো জপঃ শান্তেন চেতসা । । ৩৮ মূলমন্ত্রাশ্চ সংজ্ঞাভিরঙ্গমন্ত্রাশ্চ কীর্তিতাঃ । কৃত্বা যজ্ঞান্দশ দ্বৌ চ ফলান্যেতানি ভক্তিতঃ । । ৩৯ যথোক্তানি তথোক্তানি লভেতেহাধিকান্যপি । ইহ যস্মাদ্যথান্যস্মিন্যো বসেদ্যঃ সুখী সদা । । 1.102.৪০ তেষাং লোকেষু মন্ত্রজ্ঞো যাবত্তেষাং তিথিঃ স্থিতা । দহেত্তস্মাত্তথারিষ্টং তদ্রূপো জাযতে নরঃ । । ৪১ সুরূপো ধর্মসম্পন্নো ক্ষপিতারির্মহীপতিঃ । স্ত্রী বা নপুংসকো বাপি জাযতে পুরুষোত্তমঃ । । ৪২ ইত্যেতাঃ কথিতাঃ কৃষ্ণ তিথযো যা মযা তব । নক্ষত্রদেবতাঃ সর্বা নক্ষত্রেষু ব্যবস্থিতাঃ । । ৪৩ ইষ্টান্কামান্প্রযচ্ছন্তি যাস্তা বক্ষ্যে মহীধর । চন্দ্রমা যত্র নক্ষত্রে মহাবৃদ্ধ্যা স্থিতঃ সদা । ।৪৪ উক্তস্তু দেবতাযজ্ঞস্তদা সা ফলদা ভবেত্ । দেবতাশ্চ প্রবক্ষ্যামি নক্ষত্রাণাং যথাক্রমম্ । । ৪৫ নক্ষত্রাণি চ সর্বাণি যজ্ঞাশ্চৈব পৃথক্পৃথক্ । অশ্বিন্যামশ্বিনাবিষ্ট্বা দীর্ঘাযুর্জাযতে নরঃ । । ৪৬ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ক্ষিপ্রমত্যর্থং ব্যাধিপীডিতঃ । ভরণ্যাং যম উদ্দিষ্টঃ কুসুমৈরসিতৈঃ শুভৈঃ । । ৪৭ তথা গন্ধাদিভিঃ শুভ্রৈরপমৃত্যোর্বিমোচযেত্ । । ৪৮ অনলঃ কৃত্তিকাযাং তু ইহ সম্পূজিতঃ পরঃ । রক্তমাল্যাদিভির্দদ্যাত্ফলং হোমেন চ ধ্রুবম্ । । ৪৯ পূজ্যঃ প্রজাপতিঃ প্রীত ইষ্টো দদ্যাত্পশূংস্তথা । রোহিণ্যাং দেবশার্দূল পূজনাদিহ গোপতে । । মৃগশীর্ষে সদা সোমো জ্ঞানমারোগ্যমেব চ । । 1.102.৫০ আর্দ্রাযাং তু শিবং পূজ্য পশ্চাদ্দ্বিজ যমাপ্নুযাত্ । পদ্মাদিভিঃ স দিব্যৈশ্চ পূজিতঃ শং প্রযচ্ছতি । । ৫১ তথা পুনর্বস্বদিতিঃ সদা সম্পূজ্যতে দিবি । গুরূণাং তর্পিতা চৈব মাতেব পরিরক্ষতি । । ৫২ পুষ্যে বৃহস্পতির্বুদ্ধিং দদাতি বিপুলাং শুভাম্ । গীতৈর্গন্ধাদিভির্নাগা আশ্লেষাযাং প্রপূজিতাঃ । । ৫৩ তর্পিতাশ্চ যথান্যাযং ভক্ষ্যাদ্যৈর্মধুরৈঃ সিতৈঃ । রক্ষামিষাদিভিস্তৈস্তৈঃ প্রীতিং কুর্বন্তি মানদ । । ৫৪ মঘাসু পিতরঃ সর্বে হব্যৈঃ কব্যৈশ্চ পূজিতাঃ । প্রযচ্ছন্তি ধনং ধান্যং ভৃত্যান্পুত্রান্পশূংস্তথা । । ৫৫ ফাল্গুন্যামথ বৈ পূষা ইষ্টঃ পুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । পূর্বাযাং বিজযং দদ্যাদুত্তরাযাং ভগং তথা । । ৫৬ ভর্তারমীপ্সিতং দদ্যাত্কন্যাযৈ পুরুষায তাম্ । ইহ জন্মনি যুজ্যেত রূপদ্রবিণসম্পদা । । ৫৭ পূজিতঃ সবিতা হস্তে বিশ্বতেজোনিধিঃ সদা । গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সর্বং দদাতি বিপুলং ধনম্ । । ৫৮ রাজ্যং তু ত্বষ্টা চিত্রাযাং নিঃসপত্নং প্রযচ্ছতি । ইষ্টঃ সন্তর্পিতঃ প্রীতঃ স্বাত্যাং বাযুর্বলং পরম্ । । ৫৯ ইংদ্রাগ্নী চ বিশাখাযাং জাতরক্তৈ প্রপূজ্য চ । ধনধান্যানি লব্ধ্বেহ তেজস্বী নিবসেত্সদা । । 1.102.৬০ রক্তৈর্মিত্রমনূরাধাস্বেবং সম্পূজ্য ভক্তিতঃ । শ্রিযো ভজন্তি সর্বেষাং চিরং জীবন্তি সর্বদা । । ৬১ জ্যেষ্ঠাযাং পূর্ববচ্ছক্রমিষ্ট্বা পুষ্টিমবাপ্নুযাত্ । গুণৈর্জ্যেষ্ঠশ্চ১ সর্বেষাং কর্মণা চ ধনেন চ । । ৬২ মূলে দেবপিতৄন্ত্সর্বান্ভক্ত্যা২ সম্পূজ্য পূর্ববত্ । পূর্ববত্ফলমাপ্নোতি স্বর্গস্থানে ধ্রুবো ভবেত্ । । ৬৩ পূর্বাষাঢে হ্যপঃ পূজ্য হুত্বা তত্রৈব পূর্ববত্ । সন্তাপান্মুচ্যতে ক্ষিপ্রং শারীরান্মানসাত্তথা । । ৬৪ আষাঢাসু তথা বিশ্বানুত্তরাষাঢযোগতঃ । বিশ্বেশং পূজ্য পুষ্পাদ্যৈঃ৩ সর্বমাপ্নোতি মানবঃ । । ৬৫ শ্রবণে তু সিতৈর্বিষ্ণুং পীতৈর্নীলৈশ্চ ভক্তিতঃ । সম্পূজ্য শ্রিযমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৬ ধনিষ্ঠাসু বসূনিষ্ট্বা ন ভযং ভজতে ক্বচিত্ । মহতোঽপি ভযাত্ত্বেতৈর্গন্ধপুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । । ৬৭ ইন্দ্রং শতভিষাযাং চ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ধ্রুবম্ । আতুরঃ পুষ্টিমাপ্নোতি স্বাস্থ্যমৈশ্বর্যমেব চ । । ৬৮ অজং ভাদ্রপদাযাং তু শুদ্ধস্ফটিকসন্নিভম্ । সম্পূজ্য ভক্তিমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৯ উত্তরাযামহির্বুধ্ন্যং পরাং শান্তিমবাপ্নুযাত্ । রেবত্যাং পূজিতঃ পূষা দদাতি সততং শুভম্
সুমন্তু বললেন— এইভাবেই দেবদেব সূর্যের সপ্তমী ব্রত। যেমন অনেক স্ত্রীর মধ্যে একজন স্বামীর সবচেয়ে প্রিয় হয়, তেমনই সব তিথি সূর্যের প্রিয়। তাই এই দিনে মানুষকে দিবাকরকে পূজা করা উচিত। শতানীক বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন জ্ঞানীরা বিশেষভাবে সপ্তমীতে তাঁর যজ্ঞ করেন? সুমন্তু বললেন— এই বিষয়ে, একসময় স্বর্গে দেবরাজকে বিষ্ণু জিজ্ঞাসা করেছিলেন; তিনি হরকে যেমন বলেছিলেন, আমি তেমনই সব বলছি—মনোযোগ দিয়ে শোনো। একদিন দেবরাজ ব্রহ্মার কাছে কৃষ্ণ মাথা নত করে বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন সপ্তমীতে তাঁকে বিশেষভাবে পূজা করা হয়? ব্রহ্মা বললেন— সূর্য দেবতাদের সব তিথি দান করেছিলেন, শুধু সপ্তমী নিজের জন্য রেখে পূজার অধিকারী হন। যাঁর যেদিন, তিনি সেই দিনের অধিপতি; নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে তিনি বর দেন। বিষ্ণু বললেন— সূর্য কাকে কোন দিন দিয়েছিলেন? নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে কী ফল হয়? ব্রহ্মা বললেন— প্রথম দিন অগ্নিকে, দ্বিতীয় দিন ব্রহ্মাকে, তৃতীয় দিন যক্ষরাজকে, চতুর্থ দিন গণেশকে, পঞ্চম দিন নাগরাজকে, ষষ্ঠ দিন কার্ত্তিকেয়কে, সপ্তমী নিজের জন্য, অষ্টমী রুদ্রকে, নবমী দুর্গাকে, দশমী যমকে, একাদশী সর্বদা বিশ্বদেবতাদের, দ্বাদশী বিষ্ণুকে, ত্রয়োদশী মদনকে, চতুর্দশী শঙ্করকে, পূর্ণিমা সোমকে, এবং পিতৃদের জন্য পঞ্চদশী তিথি দিয়েছেন। এই পনেরোটি তিথি সোমের বলে গণ্য। কৃষ্ণপক্ষে দেবতারা এগুলো পান করেন, শুক্লপক্ষে ষোড়শীসহ পূর্ণ হয়। প্রতিটি তিথি অব্যয়, সেখানে সূর্য স্বয়ং বিরাজমান; তিনি বাড়ানো-কমানো করেন, তাই তিনি তিথির অধিপতি। সূর্য শুধু ধ্যান করলেও অব্যয় গতি দেন; অন্য দেবতারা ইচ্ছামতো পূজা করলে সহজেই মনোবাসনা পূর্ণ করেন। এখন সংক্ষেপে সব বলছি, কৃষ্ণ, শোনো— প্রথম দিনে অগ্নিকে পূজা ও হোম করলে অমৃত, ঘি, সব শস্য ও অসীম ধন লাভ হয়। দ্বিতীয় দিনে ব্রহ্মাকে পূজা ও ব্রহ্মচারীকে খাওয়ালে সব বিদ্যায় পারদর্শী হওয়া যায়। তৃতীয় দিনে কুবেরকে পূজা করলে নিশ্চিত ধনবান হওয়া যায়; কেনাবেচায় বহু গুণ লাভ হয়। চতুর্থীতে গণেশের পূজা করলে সব কাজে বিঘ্ন দূর হয়, শত্রুর বিঘ্ন ঘটে। পঞ্চমীতে নাগদের পূজা করলে বিষের ভয় থাকে না, স্ত্রী, সন্তান ও বড় ঐশ্বর্য পাওয়া যায়। ষষ্ঠীতে কার্ত্তিকেয়কে পূজা করলে শ্রেষ্ঠ, মেধাবী, সুন্দর, দীর্ঘায়ু ও কীর্তিমান হওয়া যায়। সপ্তমীতে রক্ষার দেবতা, দীপ্তিমান সূর্যকে পূজা করতে হয়; অষ্টমীতে গোবৃষাভধারী হরকে পূজা করলে বিপুল জ্ঞান ও কান্তি মেলে। তিনি মৃত্যুহরণকারী, জ্ঞানদাতা ও বন্ধন কাটেন। নবমীতে দুর্গাকে পূজা করলে সব দুর্গতি পার হয়, যুদ্ধে ও বিচার-ব্যবহারে সর্বদা জয় হয়। দশমীতে যমকে পূজা করলে সব রোগ দূর হয়, মানুষকে নরক ও মৃত্যুর হাত থেকে উদ্ধার করেন। একাদশীতে বিশ্বদেবতাদের পূজা করলে সন্তান, পশু, ধন, শস্য ও জমি মেলে। দ্বাদশীতে বিষ্ণুকে পূজা করলে সর্বদা বিজয়ী হওয়া যায়, গোপালের মতো সব লোকের পূজা পাওয়া যায়। ত্রয়োদশীতে কামদেবকে পূজা করলে সুন্দর হওয়া যায়, সুন্দরী স্ত্রী ও বহু কামনা পূর্ণ হয়। চতুর্দশীতে শিব দর্শন করলে সব ঐশ্বর্য, বহু সন্তান ও ধন মেলে। পূর্ণিমায় ভক্তি সহকারে সোমকে পূজা করলে সম্পূর্ণ রাজ্যলাভ হয়, যা কখনও কমে না। নিজ নিজ দিনে পিতৃগণ দর্শনে সর্বদা সন্তানবৃদ্ধি, ধন, রক্ষা, আয়ু ও বল দেন। উপবাস ছাড়াও এই পূজাগুলো ফলদায়ক; পূজা, জপ, হোমে ভক্তি থাকলে তাঁরা সন্তুষ্ট হন। মূলমন্ত্র, নাম ও অঙ্গমন্ত্রে, পদ্মের মাঝে বসিয়ে, তিথিশ্বরদের পূজা করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী গন্ধ, ফুল, উপহার দিয়ে, বাইরের নিয়মে পূজা করলেও ফল হয়। ঘি, সমিধ, দই, দুধ, ভাত, মধু দিয়ে হোম ও জপ করলে শান্ত মনে ফল পাওয়া যায়। দশ বা বারো যজ্ঞ করলে এইসব ফল ভক্তি সহকারে মেলে। যেমন বলা হয়েছে, তেমনই ফল হয়, আরও বেশি লাভ হয়; যে যতদিন যে লোকেতে থাকে, ততদিন তিথি স্থায়ী। মন্ত্রজ্ঞানী সেখানে অশুভ পোড়ায়, সেই দেবতার মতো হয়; সুন্দর, ধর্মপরায়ণ, শত্রু-জয়ী রাজা হয়। নারী, নপুংসক বা পুরুষ—যেই হোক, শ্রেষ্ঠ হয়। এইভাবে, কৃষ্ণ, আমি তোমাকে তিথিগুলোর কথা বললাম; সব নক্ষত্রে নক্ষত্রদেবতারা প্রতিষ্ঠিত। তাঁরা ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন, এখন বলছি— যে নক্ষত্রে চন্দ্র সর্বাধিক পূর্ণ থাকে, তখন দেবতার যজ্ঞ ফলদায়ক হয়। এখন নক্ষত্রদেবতাদের নাম বলছি— সব নক্ষত্র ও তাদের যজ্ঞ আলাদাভাবে: অশ্বিনীতে অশ্বিনীদ্বয়কে পূজা করলে দীর্ঘায়ু হয়; রোগী দ্রুত রোগমুক্ত হয়। ভরণীতে যমের পূজা করতে হয়, কালো ফুল ও শুভ দ্রব্যে; শুভ্র গন্ধে অকালমৃত্যু দূর হয়। কৃত্তিকায় অগ্নিকে লাল মালা ইত্যাদিতে পূজা করলে হোমে ফল নিশ্চিত হয়। রোহিণীতে প্রজাপতিকে পূজা করলে গবাদি পশু মেলে; মৃগশিরায় সোম জ্ঞান ও স্বাস্থ্য দেন। আর্দ্রায় শিবকে পূজা করলে যমলোক পাওয়া যায়; পদ্ম ও দেবফুলে পূজা করলে মঙ্গল হয়। পুনর্বসুতে আদিতিকে স্বর্গে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হয়ে মায়ের মতো রক্ষা করেন। পুষ্যে বৃহস্পতি বুদ্ধি দেন; আশ্লেষায় নাগদের গান, গন্ধ, মিষ্টান্নে পূজা করতে হয়। যথাযথ ভোগ ও মাংসে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁরা কৃপা করেন। মঘায় পিতৃগণ হব্য ও কব্যেতে পূজিত হন; ধন, শস্য, ভৃত্য, সন্তান, পশু দেন। ফাল্গুনীতে পুষণকে শুভ ফুলে পূজা করলে, পূর্বে জয়, পরে ভোগ্য দেন। কন্যাকে ইচ্ছামতো বর দেন, পুরুষের সঙ্গে মিলন হয়; এই জন্মে রূপ ও ধন মেলে। হস্তায় সূর্য সর্বদা পূজিত হন; গন্ধ, ফুলে বিপুল ধন দেন। চিত্রায় ত্বষ্টা রাজ্য দেন, শত্রুশূন্য; স্বাতীতে বায়ু বল দেন। বিশাখায় ইন্দ্র-অগ্নিকে লাল দ্রব্যে পূজা করলে ধন-শস্য মেলে, সর্বদা দীপ্তি পায়। অনুরাধায় মিত্রকে লাল দ্রব্যে ভক্তিতে পূজা করলে সবাই ঐশ্বর্য ও দীর্ঘজীবন পায়। জ্যেষ্ঠায় আগের মতো শক্রকে পূজা করলে পুষ্টি মেলে; গুণে, কর্মে, ধনে শ্রেষ্ঠ হয়। মূলে দেবপিতৃদের ভক্তিতে পূজা করলে আগের মতো ফল হয়, স্বর্গে স্থায়ী হয়। পূর্বাষাঢ়ায় জলকে পূজা ও হোম করলে দেহ-মনক্লেশ দ্রুত দূর হয়। উত্তরাষাঢ়ায় বিশ্বেশ্বরকে ফুলে পূজা করলে সবকিছু মেলে। শ্রবণে সাদা, হলুদ, নীল দ্রব্যে ভক্তিতে বিষ্ণুকে পূজা করলে ঐশ্বর্য ও জয় মেলে। ধনিষ্ঠায় বসুগণকে শুভ গন্ধ, ফুলে পূজা করলে কখনও ভয় থাকে না, বড় বিপদেও নয়। শতভিষায় ইন্দ্রকে পূজা করলে রোগমুক্তি হয়; রোগী পুষ্টি, স্বাস্থ্য, ঐশ্বর্য পায়। ভাদ্রপদায় অজকে স্ফটিকের মতো পূজা করলে ভক্তি ও জয় মেলে। উত্তরাভাদ্রপদায় অহির্বুধন্যকে পূজা করলে চরম শান্তি মেলে; রেবতীতে পুষণ পূজিত হলে সর্বদা শুভ দেন।
সূর্যপূজামহিমবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যশ্চ দেবালযং ভক্ত্যা ভানোঃ কারযতে স্থিরম্ । স সপ্ত পুরুষাংল্লোকান্ভানোর্নযতি মানবঃ । । ১ যাবন্ত্যব্দানি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মন্দিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি সূর্যলোকে স মোদতে । । ২ দেবার্চা লক্ষণোপেতা যদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং বা মনো যস্য স যাতি রবিসাম্যতাম্ । । ৩ পুষ্পাণ্যতিসুগন্ধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি হি দেবেশং তদ্ভাবগতমানসঃ । ।৪ ধূপাংশ্চ বিবিধাংস্তাংস্তান্গন্ধাঢ্যং চানুলেপনম্ । দীপবল্যুপহারাশ্চ যচ্চাভীষ্টমথাত্মনঃ । । ৫ নরঃ সোঽনুদিনং যজ্ঞাত্প্রাপ্নোত্যারাধনাদ্রবে । যজ্ঞেশো ভগবান্ভানুর্মখৈরপি চ তোষ্যতে । । ৬ বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ । প্রাপ্যন্তে৩ তৈর্ধনযুতৈর্মনুষ্যৈর্লোকসঞ্চযৈঃ ।। ৭ ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাংকুরৈরপি । রবের্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৮ যানি পুষ্পাণি ভক্ষ্যাণি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ রক্তকে চৈব বাসসী । । ৯ যানি চাভ্যুপহারাণি ভক্ষ্যাণি চ ফলানি চ । প্রযচ্ছ তানি দেবেশ ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । 1.103.১০ আদ্যং তং যজ্ঞপুরুষং যথাশক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য স্থাপিতং দেবং তস্মিন্নেব নরালযে । । ১১ পুষ্পৈস্তীর্থোদকৈর্গন্ধৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্দেবং চিত্রভানুং দিবাকরম্
ব্রহ্মা বললেন— যে ভক্তিভরে সূর্যের স্থায়ী মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষকে সূর্যলোকে নিয়ে যেতে পারে। যত বছর দেবমূর্তি মন্দিরে থাকে, তত সহস্র বছর সে সূর্যলোকে সুখভোগ করে। যার ঘরে দেবমূর্তি সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, যার মনে কোনো কামনা নেই, সে সূর্যের সমানত্ব লাভ করে। যে ব্যক্তি মনপ্রাণ দিয়ে অতিসুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করে, নানা ধূপ, সুগন্ধি, প্রদীপ, বলি ও নিজের প্রিয় দ্রব্য অর্পণ করে, সে প্রতিদিন পূজা করে সূর্যদেবের কৃপা পায়। যজ্ঞেশ্বর ভগবান সূর্য যজ্ঞেও সন্তুষ্ট হন। অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রীতে যজ্ঞ ধনবান ও অনুসারী মানুষই করতে পারে। কিন্তু ভক্তি থাকলে কেবলমাত্র দূর্বাঘাস দিয়েও পূজা করলে, সূর্য এমন ফল দেন যা সব যজ্ঞেও দুর্লভ। যে ফুল, ভোগ্য, ধূপ, সুগন্ধি, প্রিয় অলংকার ও লাল বস্ত্র, এবং যা কিছু ভোগ্য, ফল—সব মন দিয়ে দেবেশ্বরকে দাও। সেই আদ্য যজ্ঞপুরুষকে সাধ্য মতো সন্তুষ্ট করো; দেবতাকে নিজের ঘরেই প্রতিষ্ঠা করে পূজা করো। ফুল, তীর্থের জল, সুগন্ধি, মধু, ঘি ও দুধ দিয়ে দিবাকর চিত্রভানুকে স্নান করাও।
1.103.৪০ বিধুনোত্যতিবাতেন দাতুরজ্ঞানতঃ কৃতম্ । পাপং দাতুর্গৃহে ভানুর্দিবারাত্রৌ ন সংশযঃ । । ৪১ গীতবাদ্যাদির্ভির্দেবং য উপাস্তে বিভাবসুম্ । গন্ধর্বনৃত্যৈর্বাদ্যৈশ্চ বিমানস্থো নিষেব্যতে । । ৪২ জাতিস্মরত্বং বৃদ্ধিং চ ততস্তু পরমাং গতিম্ । প্রাপ্নোতি হেলেরাযতনে পুণ্যাখ্যানকথাকরঃ । । ৪৩ তস্মাত্কুর্যাত্প্রযত্নেন পূজযেদ্বাপি বাচকম্ । নান্যত্প্রীতিকরং ভানোঃ পুণ্যাখ্যানাদৃতে ক্বচিত্ । । ৪৪ একোঽপি হেলেঃ সুকৃতঃ প্রণামো দশাশ্বমেধাবভৃথেন তুল্যঃ । দশাশ্বমেধী পুনরেতি জন্ম হেলিপ্রণামী ন পুনর্ভবায । । ৪৫ এবং১ দেবেশ্বরো ভক্ত্যা যেন ভানুরুপাসিতঃ । স প্রাপ্নোতি গতিং শ্লাঘ্যাং যামিচ্ছতি চ চেতসা । ।৪ ৬ তমারাধ্য মযা প্রাপ্তং ব্রহ্মত্বং লোকপূজিতম্ । সৌরের্যথেপ্সিতং প্রাপ্তং ত্বযা তস্মাত্পুরানঘ । । ৪৭ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু গোশ্রুতাভরণো হরঃ । তমারাধ্য রবিং ভক্ত্যা মুক্তোঽসৌ ব্রহ্মহত্যযা । ।৪৮ দেবত্বং মনুজৈঃ কৈশ্চিদ্গন্ধর্বত্বং তথা পরৈঃ । বিদ্যাধরত্বমপরৈরেবাপ্তং হি দিবাকরাত্ । । ৪৯ লেখঃ ক্রতুশতেনেশমারাধ্যৈনং দিবাকরম্ । ইন্দ্রত্বমগমত্তস্মান্নান্যঃ পূজ্যো দিবাকরাত্ । । 1.103.৫০ দেবেভ্যোঽপ্যতিপূজ্যস্তু স্বগুরুর্ব্রহ্মচারিণা । তস্মাত্স যজ্ঞপুরুষো বিবস্বান্পূজ্য এব হি । । ৫১ স্ত্রিযাশ্চ ভর্তারমৃতে পূজ্যোঽত্যন্তং বিভাবসুঃ । ভর্তুর্গৃহস্থস্য সতঃ পূজ্যো গোপতিরংশুমান্ । । ৫২ বৈশ্যানামপি চারাধ্যস্তপোভিস্তমনাশনঃ । ধ্যেযঃ পরিব্রাজকানাং সদা দেবো বিভাবসুঃ । । ৫৩ এবং সর্বাশ্রমাণাং হি চিত্রভানুঃ পরাযণম্ । সর্বেষাং চৈব বর্ণানাং তমারাধ্যাপ্নুযাদ্গতিম্ । । ৫৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে সূর্যপূজামহিমবর্ণনং নাম ত্র্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
দানকারীর অজ্ঞানবশত করা পাপ প্রবল বাতাসে দূর হয়, আর সূর্য দেবতা সেই দাতার গৃহ থেকে দিন-রাত্রি সবসময় পাপ দূর করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি গান, বাজনা ইত্যাদির মাধ্যমে বা গন্ধর্বদের নৃত্য ও বাদ্য সহযোগে দেবতুল্য সূর্যকে পূজা করে, সে বিমানে বসে সূর্যকে সেবা করার সুযোগ পায়। যে ব্যক্তি পূণ্যকথা ও সূর্যকীর্তন করে, সে জন্মস্মৃতি, উন্নতি ও সর্বোচ্চ গতি লাভ করে এবং হেলেয়ার আশ্রমে গিয়ে পূণ্যকথা বলে। তাই যথাসাধ্য চেষ্টা করে পূজার আয়োজন করা উচিত, অথবা পাঠককে পূজা করা উচিত। সূর্যকীর্তন ছাড়া আর কোনো কিছুই সূর্যকে এত আনন্দ দিতে পারে না। শুধুমাত্র হেলেয়ার আশ্রমে একবার সৎকর্মের জন্য প্রণাম করলে, তা দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের সমান হয়। দশ অশ্বমেধ যজ্ঞকারী আবার জন্ম নেয়, কিন্তু হেলেয়ার আশ্রমে প্রণামকারী আর জন্মগ্রহণ করে না। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সূর্যদেবকে পূজা করে, সে চিত্তের আকাঙ্ক্ষিত শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। আমি সূর্যদেবকে আরাধনা করে ব্রহ্মত্ব ও লোকসম্মান লাভ করেছি, তুমিও পূর্বে যেমন চেয়েছিলে, তেমনই সৌর্যগতি লাভ করেছো। ব্রহ্মহত্যার পাপে আক্রান্ত শিব, গরুর শিং পরে সূর্যকে ভক্তিসহকারে পূজা করে ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। কেউ দেবত্ব, কেউ গন্ধর্বত্ব, কেউ বিদ্যাধরত্ব সূর্যদেবের কৃপায় লাভ করেছেন। শত যজ্ঞ করে সূর্যকে আরাধনা করলে, ইন্দ্রত্ব লাভ হয়; সূর্য ছাড়া আর কেউ পূজার যোগ্য নয়। ব্রহ্মচারীদের জন্য দেবতাদের থেকেও শ্রেষ্ঠ পূজার যোগ্য হলেন স্বগুরু; তাই যজ্ঞপুরুষ স্বয়ং বিবস্বান পূজার উপযুক্ত। স্ত্রীর জন্য স্বামীর ছাড়া সূর্যদেব অত্যন্ত পূজার যোগ্য; গৃহস্থ স্বামীর জন্য গোপালক রশ্মিমান পূজার উপযুক্ত। বণিকদের জন্যও উপবাস ও পূজার মাধ্যমে সূর্যকে আরাধনা করা উচিত; সন্ন্যাসীদের জন্য সর্বদা সূর্যদেব ধ্যানের বিষয়। এইভাবে সব আশ্রম ও সব বর্ণের মানুষের জন্য চিত্রভানু তথা সূর্যই পরম আশ্রয়; তাঁকে আরাধনা করলে সকলেই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ শৃণুষ্ব সংযতঃ কাম্যানুপবাসাংস্তথাপরান্ । তাংস্তানাশ্রিত্য যান্কামান্কুরুতেপ্সিতমানসঃ । । ১ সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষে তু ফাল্গুনস্যেহ মানবঃ । জপন্হেলীতি দেবস্য নাম ভক্ত্যা পুনঃপুনঃ । । ২ দেবার্চনে চাষ্টশতং কৃত্বৈতচ্চ জপেচ্ছুচিঃ । স্নাতঃ প্রস্থানকালে তু উত্থানে স্খলিতে ক্ষুতে । । ৩ পাখণ্ডান্পতিতাংশ্চৈব তথৈবান্যাযশালিনঃ । নালপেত তথা ভানুমর্চযেচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ । । ইদং চোদাহরেদ্ভানৌ মনঃ সংধায তত্পরঃ । ।৪ হংসহংস কৃপালুস্ত্বমগতীনাং গতির্ভব । সংসারার্ণবমগ্নানাং ত্রাতা ভব দিবাকর । । ৫ এবং প্রসাদ্যোপবাসং কৃত্বা নিযতমানসঃ । পূর্বাহ্ণ এব চ সকৃত্প্রাশ্যাচ্চাচমনীযকম্ । । ৬ স্নাত্বার্চযিত্বা হংসেতি পুনর্নাম প্রকীর্তযেত্ । বজ্রধারাত্রযং চৈব ক্ষিপেত্ত্রির্দেবপাদযোঃ । । ৭ চৈত্রবৈশাখযোশ্চৈব তদ্বজ্জ্যেষ্ঠে তু পূজযন্ । মর্ত্যলোকে গতিং শ্রেষ্ঠাং কৃষ্ণ প্রাপ্নোতি বৈ নরঃ । । ৮ উত্ক্রাংতস্তু ব্রজেত্কৃষ্ণ দিব্যং হংসালযং শুভম্ । বৃষধ্বজপ্রসাদাদ্বৈ সংক্রন্দনশ্রিযা বৃতঃ । । ৯ আষাঢে শ্রাবণে চৈব মাসি ভাদ্রপদে তথা । তথৈবাশ্বযুজে চৈব অনেন বিধিনা নরঃ । । 1.104.১০ উপোষ্য সম্পূজ্য তথা মার্তণ্ডেতি চ কীর্তযেত্ । গোমূত্রপ্রাশনোত্পূতো ধনী ধনপুরং ব্রজেত্ । । ১১ আরাধিতস্য জগতামীশ্বরস্যাব্যযাত্মনঃ । উত্ক্রাংতিকালে স্মরণং ভাস্করস্য তথাপ্নুযাত্ । । ১২ ক্ষীরস্য প্রাশনং কৃষ্ণ বিধিং চৈব যথোদিতম্ । কার্ত্তিকাদি যথান্যাযং কুর্যান্মাসচতুষ্টযম্ । । ১৩ তেনৈব বিধিনা কৃষ্ণ ভাস্করেতি চ কীর্তযেত্ । স যাতি ভানুসালোক্যং ভাস্করং স্মরতি ক্ষযে । । ১৪ প্রতিমাসং দ্বিজাতিভ্যো দদ্যাদ্দানং যথেপ্সিতম্ । চাতুর্মাস্যে তু সম্পূর্ণে কৃত্বা পুস্তকবাচনম্ । । ১৫ কথাং তু ভাস্করস্যেহ সঙ্গীতকমথাপি বা । ধর্মশ্রবণমভীষ্টং সদা ধর্মধ্বজস্য তু । । ১৬ বাচকং পূজযিত্বা তু তস্মাত্কার্যং বিপশ্চিতা । শ্রাদ্ধমন্যেন পক্বেন বাচকেন দ্বিজেন তু । । দিব্যেন চ যথাযুক্তমভীষ্টং ভাস্করস্য হি । । ১৭ এবমেব গতিং শ্রেষ্ঠাং দেবানামনুকীর্তনাত্ । প্রাপ্নুযাত্ত্রিবিধাং কৃষ্ণ ত্রিলোকাখ্যাং নরঃ সদা । । ১৮ কথিতং পারণং যত্তে প্রথমং গোধরাধনম্ । আধিপত্যং তথা ভোগাংস্ততঃ প্রাপ্নোতি মানুষঃ । । ১৯ দ্বিতীযেন তথা ভোগান্গোপতেঃ প্রাপ্নুযান্নরঃ । সূর্যলোকং তৃতীযেন পারণেন তথাপ্নুযাত্ । । 1.104.২০ এবমেতত্সমাখ্যাতং গতিপ্রাপকমুত্তমম্ । বিধানং দেবাশার্দূল যদুক্তং সপ্তমীব্রতে । । ২১ যঃ শ্বেতাং সপ্তমীং কুর্যাত্সুগতিং শ্রদ্ধযা নরঃ । তথা ভক্ত্যা চ বৈ নারী প্রাপ্নোতি ত্রিবিধাং গতিম্ । । ২৬২ এষা ধন্যা পাপহরা তিথির্নিত্যমুপাসিতা । আরাধনায যস্তেষাং যদা ভানোর্ধরাধর । । ২৩ পঠতাং শৃণ্বতাং চাপি সর্বপাপভযাপহা । তথা ধন্যা চ পুণ্যা চ ত্রিবর্গাদীষ্টদা সদা । । ২৪. ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শুনো, আমি এখন নানা কাম্য ব্রত ও অন্যান্য উপবাসের কথা বলছি; এগুলো পালন করলে মানুষ মনের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করতে পারে। ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে বারবার সূর্যদেবের নাম জপ করে, সে কাম্য ফল লাভ করে। স্নান করে, পূজার সময়, ওঠার সময়, হাঁচি বা ভুল হলে, এবং অপবিত্র ব্যক্তিদের সংস্পর্শে এলে, সূর্যদেবের নাম জপ করা উচিত। কোনো পাপী, পতিত বা অন্যায়কারীকে নিয়ে আলোচনা না করে, শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহকারে সূর্যদেবের পূজা করা উচিত। সূর্যদেবকে মনোযোগ দিয়ে স্মরণ করে এই প্রার্থনা করা উচিত: ‘হংস, হংস, তুমি দয়ালু, অসহায়দের আশ্রয়, সংসারসাগরে ডুবে যাওয়া মানুষদের উদ্ধার করো, দিবাকর!’ এইভাবে সন্তুষ্ট করে উপবাস রেখে, পূর্বাহ্ণে একবার মাত্র জল পান করে আচমন করা উচিত। স্নান ও পূজা শেষে আবার ‘হংস’ নাম উচ্চারণ করতে হবে এবং দেবতার চরণে তিনবার জল ঢালতে হবে। চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ মাসেও একইভাবে পূজা করলে, মানুষ মর্ত্যলোকে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। মৃত্যুর পরে সে দেবলোকে শুভ হংসালয়ে যায়, শিবের কৃপায় সে ঐশ্বর্য ও সম্মান পায়। আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন মাসেও এই নিয়মে উপবাস ও পূজা করে ‘মার্তণ্ড’ নাম স্মরণ করলে, গোমূত্র পান করে পবিত্র হয়ে ধনী ব্যক্তি ধনপুরীতে যায়। জগতের ঈশ্বর, অবিনশ্বর আত্মা সূর্যদেবকে আরাধনা করলে, মৃত্যুর সময় তাঁর স্মরণ করলে, সেই ফল লাভ হয়। কৃষ্ণ, দুধ পান করে ও নির্দিষ্ট নিয়মে কার্তিক থেকে চার মাস এই ব্রত পালন করলে, সূর্যলোক লাভ হয়। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো দান করা উচিত এবং চতুর্মাস্য শেষে পাঠ্যগ্রন্থ পাঠ করা উচিত। সূর্যদেবের কাহিনি বা সংগীত বা ধর্মশ্রবণ, সবই ধর্মধ্বজের জন্য শ্রেয়। পাঠককে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য আচার সম্পন্ন করবে। যথাযথভাবে দেবতার প্রিয় বস্তু দিয়ে পূজা করলে, দেবতাদের গৌরব লাভ হয় এবং মানুষ সর্বদা ত্রিলোকের গতি পায়। প্রথমবার উপবাস করলে গোধন ও ঐশ্বর্য লাভ হয়; দ্বিতীয়বার গোপালের আশীর্বাদে ভোগ লাভ হয়; তৃতীয়বার সূর্যলোক লাভ হয়। এইভাবে শ্রেষ্ঠ গতি লাভের জন্য এই ব্রতের বিধান বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি শুভ্র সপ্তমী পালন করে, সে বা ভক্ত নারীরা সর্বদা ত্রিবিধ গতি লাভ করে। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী তিথি নিয়মিত পালন করলে, সূর্যদেবের আরাধনায় সব পাপ ও ভয় দূর হয়। পাঠ ও শ্রবণে সব পাপ ও ভয় দূর হয় এবং এই তিথি সর্বদা ধন্য, পুণ্যময় ও কাম্যফলদায়িনী।
কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ ব্রহ্মোবাচ ফাল্গুনামলপক্ষস্য সপ্তম্যাং ক্ষ্মাধরাব্যয । উপোষিতো নরো নারী সমভ্যর্চ্য তমোঽপহম্ । । ১ সূর্যনাম জপন্ভক্ত্যা মিতভোক্তা জিতেন্দ্রিযঃ । উত্তিষ্ঠন্প্রস্বপংশ্চৈব সূর্যমেবাভিকীর্তযেত্ । । ২ ততোঽন্যদিবসে প্রাপ্তে ত্বষ্টম্যাং প্রযতো রবিম্ । স্নাত্বা দেবং সমভ্যর্চ্য দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৩ রবিমুদ্দিশ্য বৈ চাগ্নৌ ঘৃতহোমকৃতক্রিযঃ । প্রণিপত্য জগন্নাথমিতি বাণীমুদীরযেত্ । । ৪ যমারাধ্য পুরা দেবী সাবিত্রী কামনায বৈ । স মে দদাতু দেবেশঃ সর্বান্কামান্বিভাবসুঃ । । ৫ সমভ্যর্চ্য ইতি প্রাপ্তান্কৃত্স্নান্কামান্যথেপ্সিতান্ । স দদাত্যখিলান্কামান্প্রসন্নো মে দিবস্পতিঃ । । ৬ ভ্রষ্টরাজ্যশ্চ দেবেন্দ্রো যমভ্যর্চ্য দিবস্পতিঃ । কামান্সম্প্রাপ্তবান্রাজ্যং স মে কামং প্রযচ্ছতু । । ৭ এবমভ্যর্চ্য পূজাং চ নিষ্পাদ্যেহ বিবস্বতঃ । ভুঞ্জীত প্রযতঃ সম্যগ্ঘবিষ্যং পতগধ্বজ । । ৮ ফাল্গুনে চৈত্রবৈশাখজ্যেষ্ঠে যস্য সমাপনম্ । চতুর্ভিঃ পারণং মাসৈরেভির্নিষ্পাদিতং ভবেত্ । । ৯ করবীরৈশ্চতুরো মাসান্ভক্ত্যা সম্পূজযেদ্রবিম্ । কৃষ্ণাগুরুং দহেদ্ধূপং প্রাশ্যং গোশৃঙ্গজং জলম্ । । 1.105.১০ নৈবেদ্যং খণ্ডবেষ্টাংস্তু দদ্যাদ্বিপ্রেভ্য এব চ । ততশ্চ শ্রূযতামন্যা হ্যাষাঢাদিষু যা ক্রিযা ।। ১১ জাতীপুষ্পাণি শস্তানি ধূপো গৌগ্গুল উচ্যতে । কূপোদকং সমশ্নীযান্নৈবেদ্যং পাযসং মতম্ । । ১২ স্বযং তদেব চাশ্নীযাচ্ছেষং পূর্ববদাচরেত্ । কার্ত্তিকাদিষু মাসেষু গোমূত্রং কাযশোধনম্ । । ১৩ মহাঙ্গো ধূপ উদ্দিষ্টঃ পূজা রক্তোত্পলৈস্তথা । কাসারং চাত্র নৈবেদ্যং নিবেদ্যং ভাস্করায বৈ । । ১৪ প্রতিমাসং চ বিপ্রায দাতব্যা দক্ষিণা তথা । কর্পূরং চন্দনং মুস্তামগরুং তগরং তথা । । ১৫ ঊষণং শর্করা কৃষ্ণ সুগন্ধং সিহ্লকং তথা । মহাঙ্গোঽযং স্মৃতো ধূপঃ প্রিযো দেবস্য সর্বদা । । ১৬ প্রীণনং চেষ্টযা ভানোঃ পারণেপারণে গতে । যথাশক্তি যথাযোগং বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৭ সদ্ভাবেনৈব সপ্তাশ্বঃ পূজিতঃ প্রীযতে যতঃ । পারণান্তে যথাশক্ত্যা পূজিতঃ স্নাপিতো রবিঃ । । ১৮ প্রীণিতশ্চেপ্সিতান্কামান্দদ্যাদব্যাহতং হরে । এষা পুণ্যা পাপহরা সপ্তমী সর্বকামদা । । ১৯ যথাভিলষিতান্কামাঁল্লভতে গরুডধ্বজ । উপোষ্যৈতাং ত্রিভুবনং প্রাপ্তমিন্দ্রেণ বৈ পুরা । । 1.105.২০ পুত্রং প্রাপচ্চ সাবিত্রী পুত্রাংস্তু অদিতিস্তথা । যদবঃ কামনাং প্রাপ্তা ধৌম্যো বেদমবাপ্তবান্ । । ২১ ত্বযাপ্তা ভার্গবী কৃষ্ণ শঙ্করঃ শুদ্ধিমাপ্তবান্ । পিতামহত্বং প্রাপ্তোঽহং তত্প্রসাদাজ্জনার্দন । । ২২ অন্যৈশ্চাধিগতাঃ কামাস্তমারাধ্য ন সংশযঃ । ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈর্যোষিদ্ভিরেব চ । । ২৩ যং যং কামমভিধ্যাযেত্তংতং প্রাপ্নোত্যুপোষণাত্ । জনঃ প্রাপ্নোত্যসংদিগ্ধং ভানোরারাধনাদ্যতঃ । । ২৪ অপুত্রঃ পুত্রমাপ্নোতি রোগতশ্চাপি মোদতে । রোগাভিভূত আরোগ্যং কন্যা বিন্দতি সত্পতিম্ । । ২৫ সমাগত্য প্রবসিত উপোষ্যৈতদবাপ্নুযাত্ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি গোগতশ্চাপি মোদতে । । ২৬ নাপুত্রো নাধনো বাপি ন বানিষ্টো ন নির্ঘৃণঃ । উপোষ্যৈতদ্ব্রতং মর্ত্যঃ স্ত্রীজনো বাপি জাযতে । । ২৭ গোহেলিলোকমাসাদ্য মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । গৌরিকং যানমারূঢস্তেজসা রবিসন্নিভঃ । । ২৮ পুনরেত্য মহীং কৃষ্ণ ঘনাঘনসমো নৃপঃ । ক্ষ্মাতলে স্যান্ন সংদেহঃ প্রসাদাদ্গোপতের্নরঃ । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে নারী বা পুরুষ উপবাস রেখে অন্ধকার দূরকারী সূর্যদেবকে পূজা করে, ভক্তিসহকারে সূর্যনাম জপ করে, সংযমী হয়ে অল্প আহার করে, সে ওঠার সময়, শোওয়ার সময় ও সর্বদা সূর্যদেবের নাম স্মরণ করবে। পরদিন অষ্টমীতে, পবিত্র মনে স্নান করে সূর্যদেবকে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দান করবে। সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে অগ্নিতে ঘৃতাহুতি দিয়ে, জগন্নাথকে প্রণাম করে এই বাক্য বলবে— ‘যাকে আরাধনা করে দেবী সাবিত্রী কামনা পূর্ণ করেছিলেন, সেই দেবেশ্বর সূর্যদেব আমার সকল কামনা পূর্ণ করুন।’ এইভাবে পূজা করে, ইচ্ছামতো সব কামনা লাভ হয়; দিবাস্বামী সূর্যদেব প্রসন্ন হলে সব কামনা পূর্ণ করেন। দেবেন্দ্রও সূর্যদেবকে পূজা করে হারানো রাজ্য ও কামনা ফিরে পেয়েছিলেন; তিনি যেন আমার কামনা পূর্ণ করেন। এইভাবে সূর্যদেবের পূজা সম্পন্ন করে, পবিত্র মনে হবিষ্য ভোজন করবে। ফাল্গুন, চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ— এই চার মাসে ব্রত সম্পন্ন করলে, চার মাস সূর্যদেবকে করবীর ফুল দিয়ে পূজা করবে, কৃষ্ণাগুরু ধূপ দেবে, গরুর শিংয়ের জল পান করবে। নৈবেদ্য হিসেবে খণ্ড মিষ্টি ব্রাহ্মণদের দেবে। এরপর আষাঢ় মাস থেকে অন্য নিয়ম শুনো। আষাঢ় থেকে আশ্বিন মাসে জাতী ফুল, গুগ্গুল ধূপ, কূপের জল, নৈবেদ্য হিসেবে পায়েস— এগুলো উত্তম। নিজেও সেই প্রসাদ খাবে এবং পূর্বের মতো আচরণ করবে। কার্তিক মাস থেকে গোমূত্রে দেহ শুদ্ধি করবে, মহাঙ্গ ধূপ, রক্তপদ্ম ফুল দিয়ে পূজা করবে, নৈবেদ্য হিসেবে কাসার দেবে। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে; কর্পূর, চন্দন, মুস্তা, আগর, তগর, উষণা, চিনি, সুগন্ধি শিলক— এইসব ধূপ দেবতার প্রিয়। পূজার শেষে সাধ্য অনুযায়ী দান করবে, কৃপণতা ত্যাগ করবে। সৎভাব নিয়ে সপ্তাশ্ব সূর্যকে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হন; সাধ্য মতো পূজা ও স্নান করলে তিনি ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী সপ্তমী সব কামনা পূর্ণ করে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা লাভ হয়; ইন্দ্রও এই ব্রত পালন করে ত্রিভুবন জয় করেছিলেন। সাবিত্রী পুত্র লাভ করেছিলেন, অদিতি পুত্রদের পেয়েছিলেন, যাদবরা কামনা পূর্ণ করেছিলেন, ধৌম্য ঋষি বেদ লাভ করেছিলেন। তুমি কৃষ্ণ, ভৃগুকন্যা লাভ করেছিলে, শঙ্কর শুদ্ধি পেয়েছিলেন, আমি পিতামহত্ব লাভ করেছি। অন্যান্যরাও সূর্যদেবকে আরাধনা করে কামনা পূর্ণ করেছেন; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, নারী— সবাই এই ব্রত পালন করতে পারে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা নিঃসন্দেহে লাভ হয়; সূর্য আরাধনায় সব কামনা পূর্ণ হয়। সন্তানহীন সন্তান পায়, রোগী সুস্থ হয়, কন্যা সুপতি লাভ করে। বিদেশে থাকা ব্যক্তি ফিরে এসে এই ব্রত পালন করলে সব কামনা পূর্ণ হয়, গোলোকে গিয়ে আনন্দ পায়। কেউ সন্তানহীন, দরিদ্র, অপ্রিয় বা নিষ্ঠুর হয় না, নারী-পুরুষ এই ব্রত পালন করলে। গোলোকে গিয়ে চিরকাল আনন্দ পায়, গৌরিকা রথে চড়ে সূর্যসম তেজে দীপ্ত হয়। পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে এসে মেঘের মতো রাজা হয়, সন্দেহ নেই, গোপালের কৃপায়।
পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পুনশ্চৈতন্মহাভাগ শ্রূযতাং গদতো মম । প্রোক্তং খগেন দেবানাং তিথিমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । । ১ বিষ্ণুরুবাচ বিজযাতিজযা চৈব জযন্তী চ মহাতিথিঃ । ত্বত্তঃ শ্রুতা সুরথেষ্ঠ ব্রূহি মে পাপনাশিনীম্ । । ২ তথোত্তরাযণং ব্রূহি শস্তং যদ্ভাস্করার্চনে । যত্র সম্পূজিতো ভানুর্ভবেত্সর্বাঘনাশনঃ । । তন্মে কথয যত্নেন ভক্ত্যা পৃষ্টোঽক্ষযং ফলম্ । । ৩ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদর্ক্ষং তু রবের্ভবেত্ । তদা স্যাত্সা মহাপুণ্যা সপ্তমী পাপনাশিনী । ।৪ তস্যাং সম্পূজ্য দেবেশং চিত্রভানুং জগদ্গুরুম্ । সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । । ৫ যশ্চোপবাসং কুরুতে তস্যাং নিযতমানসঃ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা সূর্যলোকে মহীযতে । । ৬ দানং যদ্দীযতে কিঞ্চিত্তমুদ্দিশ্য দিবাকরম্ । হোমো বা ক্রিযতে তত্র তত্সর্বং চাক্ষযং ভবেত্ । । ৭ এক ঋগ্বেদঃ পুরতো জপ্তঃ শ্রদ্ধাপরেণ তু । ঋগ্বেদস্য সমস্তস্য যচ্ছতে সত্ফলং ধ্রুবম্ । । ৮ সামবেদফলং সাম যজুর্বেদফলং যজুঃ । অথর্বা অথর্বাংগিরসো নিখিলং যচ্ছতে রবিঃ । । ৯ তারকা ইব রাজন্তে দ্যোতমানা দিবানিশম্ । সমভ্যর্চ্য চ সপ্তম্যাং দেবদেবং দিবাকরম্ । । 1.106.১০ যত্র পাপমশেষং বৈ নাশযত্যত্র ভাস্করঃ । কর্তব্যা সপ্তমী কৃষ্ণ তেনোক্তা পাপনাশিনী । । ১১ অস্যাং সমভ্যর্চ্য রবিং যাতি সৌরপুরং নরঃ । বিমানবরমারুহ্য কর্পূরোদ্ভবমুত্তমম্ । । ১২ তেজসা কবিসংকাশঃ প্রভযা সূর্যসন্নিভঃ । কান্ত্যাত্রেযসমঃ কৃষ্ণ শৌর্যে হরিসমঃ সদা । । ১৩ মোদতে তত্র সুচিরং বৃন্দারকগণৈঃ সহ । পুনরেত্য ভুবং কৃষ্ণ ভবেদ্বৈ ক্ষ্মাধিপাধিপঃ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনং নাম ষডধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— আবার শুনো, মহাভাগ্যবান, আমি দেবতাদের মধ্যে খগ কর্তৃক ঘোষিত তিথির শ্রেষ্ঠত্ব বলছি। বিষ্ণু বললেন— বিজয়া, অতিজয়া ও জয়ন্তী— এই মহাতিথিগুলি আমি শুনেছি, কিন্তু তুমি আমাকে পাপনাশিনী তিথির কথা বলো। তুমি উত্তরায়ণের শ্রেষ্ঠত্বও বলো, যেখানে সূর্যদেবের পূজায় সব পাপ নাশ হয়; আমি ভক্তিসহকারে জানতে চাই, সেই অক্ষয় ফলের কথা বলো। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যখন রবি নক্ষত্রে থাকে, তখন সেই সপ্তমী মহাপুণ্যময়ী ও পাপনাশিনী। সেই দিনে চিত্রভানু, জগৎগুরু সূর্যদেবকে পূজা করলে, সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি নিয়মিত উপবাস রাখে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। সেই দিনে সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে যা কিছু দান বা হোম করা হয়, তা চিরস্থায়ী ফল দেয়। ঋগ্বেদ সামনে রেখে ভক্তিসহকারে পাঠ করলে, সমগ্র ঋগ্বেদের ফল লাভ হয়। সামবেদ পাঠে সামবেদের, যজুর পাঠে যজুরের, অথর্ব পাঠে অথর্ববেদের সমস্ত ফল সূর্যদেব দেন। তারা যেমন আকাশে দিনরাত জ্বলে, তেমনি সপ্তমীতে সূর্যদেবকে পূজা করলে সব পাপ নাশ হয়। তাই সপ্তমী পালন করা উচিত, এজন্য একে পাপনাশিনী বলা হয়। এই দিনে সূর্যদেবকে পূজা করলে, মানুষ উত্তম কর্পূর বিমানে চড়ে সৌরপুরে যায়। তেজে কবির মতো, দীপ্তিতে সূর্যের মতো, কান্তিতে অত্রেয়ের মতো, সাহসে হরির মতো হয়ে সে সেখানে আনন্দে থাকে। পরে পৃথিবীতে ফিরে এসে রাজাদেরও রাজা হয়, কৃষ্ণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ভানুপাদদ্বযব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ তথান্যদপি ধর্মজ্ঞ শৃণুষ্ব গদতো মম । পদদ্বযং জগদ্ধাতুর্দেবদেবস্য গোপতেঃ । । ১ যদেকপাদপীঠং হি তত্র ন্যস্তং পদদ্বযম্ । স্বযমংশুমতা কৃষ্ণ লোকানাং হিতকাম্যযা । । ২ বামনস্য পদং কৃষ্ণ জ্ঞেযং বৈ উত্তরাযণম্ । দেবাদ্যৈঃ সকলৈর্বন্দ্যং দক্ষিণং দক্ষিণাযনম্ । । ৩ অহং ত্বং চ সদা কৃষ্ণ দক্ষিণং পাদমর্চতঃ । শ্রদ্ধান্বিতৌ ভাস্করস্য হরীশৌ বামমর্চতঃ । । ৪ তস্মিন্যঃ প্রত্যহং সম্যগ্দেবদেবস্য মানবঃ । করোত্যারাধনং তস্য তুষ্টঃ স্যাদ্ভানুমান্ত্সদা । । ৫ বিষ্ণুরুবাচ কথমারাধনং তস্য দেবদেবস্য গোপতেঃ । ক্রিযতে দেবশার্দূল তত্সমাখ্যাতুমর্হসি । । ৬ ব্রহ্মোবাচ উত্তরে ত্বযনে কৃষ্ণ স্নাতো নিযতমানসঃ । ঘৃতক্ষীরাদিভির্দেবং স্নাপযেত্তিমিরাপহম্ । । ৭ চারুবস্ত্রোপহারৈশ্চ পুষ্পধূপানুলেপনৈঃ । সমভ্যর্চ্য ততঃ সম্যগ্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । ৮ পদদ্বযং ব্রতং যস্য গৃহ্ণীযাদ্ভানুতত্পরঃ । বন্দেত্স্নাতশ্চিত্রভানুং ততশ্চ গরুডধ্বজ । । ৯ ভুক্ত্বান্নং চিত্রভানুং তু চিত্রভানুং ব্রজংস্তথা । স্বপন্বিবুধ্যন্প্রণমন্হোমং কুর্বংস্তথার্চযন্ । । 1.107.১০ চিত্রভানোরনুদিনং করিষ্যে নামকীর্তনম্ । যাবদদ্য দিনাত্প্রাপ্তং ক্রমশো দক্ষিণাযনম্ । । ১১ চলিতে হুংকৃতে চৈব বেদারম্ভেঽপি বা সদা । তাবদ্বক্ষ্যে চিত্রভানুং যাবদেবোত্তরাযণম্ । । ১২ যাবজ্জীবং চ যত্কিঞ্চিজ্জানতোজ্ঞানতোঽপি বা । করিষ্যেঽহং তথা চৈব কীর্তযিষ্যামি তং প্রভুম্ । । ১৩ যদানৃতং কিঞ্চিদ্বক্ষ্যে তদা বক্ষ্যামি তদ্বচঃ । অজ্ঞানাদথ বা জ্ঞানাত্কীর্তযিষ্যামি তং প্রভুম্ । । ১৪ ষণ্মাসমেকমনসা চিত্রভানুমযং পরম্ । তং স্মরন্মরণে যাতি যাং গতিং সাস্তু মে গতিঃ । । ১৫ ষণ্মাসাভ্যন্তরে মৃত্যুর্যদি তস্মিন্ভবেন্মম । তন্মযা ভাস্করস্যেহ স্বযমাত্মা নিবেদিতঃ । । ১৬ পরমাত্মমযং ব্রহ্ম চিত্রভানুমযং পরম্ । যমং তে সংস্মরিষ্যামি স মে ভানুঃ পরা গতিঃ । । ১৭ যদি প্রাতস্তথা সাযং মধ্যাহ্নে বা জপাম্যহম্ । ষণ্মাসাভ্যন্তরে ন্যাসঃ কৃতো ব্রতমযো মযা । । ১৮ তথা কুরু জগন্নাথ স্বর্গলোকপরাযণঃ । চিত্রভানো যথা শক্ত্যা ভবান্ভবতি মে গতিঃ । । ১৯ এবমুচ্চার্য ষণ্মাসং চিত্রভানুমযং ব্রতম্ । তাবন্নিষ্পাদযেদ্যাবত্সম্পূর্ণং দক্ষিণাযনম্ । । 1.107.২০ ততশ্চ প্রীণনং কুর্যাদ্যথাশক্ত্যা বিভাবসোঃ । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্দিব্যান্ভৌমাংশ্চাপি সদক্ষিণান্ । । ২১ পুণ্যাখ্যানকথাং কুর্যান্মার্তংডস্য তথাগ্রতঃ । পূজযেদ্বাচকং ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা১ চ লেখকম্ । । ২২ এবং ব্রতমিদং কৃষ্ণ যো ধারযতি মানবঃ । ইহৈব দেবশার্দূল মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । । ২৩ ষণ্মাসাভ্যন্তরে চাস্য মরণং যদি জাযতে । প্রাপ্নোত্যনশনস্যোক্তং যত্ফলং তদসংশযম্ । । ২৪ পদদ্বযং চ দেবস্য সম্যক্ত্বেন সদার্চিতম্ । ভবত্যেতজ্জগৌ ভানুঃ পুরা চন্দ্রায পৃচ্ছতে । । ২৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভানুপাদদ্বযব্রতবর্ণনং নাম সপ্তাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ধর্মজ্ঞ, এবার আমার কথা শোনো। গোদের রক্ষক, দেবতাদের দেবতা, জগৎপতির দুই পদ নিয়ে বলছি। যে একপদবিশিষ্ট আসনে সেই দুই পদ স্থাপিত, সেখানে স্বয়ং দীপ্তিমান কৃষ্ণ, সকল লোকের মঙ্গল কামনায়, সেই পদ দুটি স্থাপন করেছিলেন। কৃষ্ণ, বামন দেবতার পদ উত্তরায়ণ বলে জানা উচিত; দেবতারা ও অন্যান্যরা যেটিকে বন্দনা করেন, দক্ষিণ পদটি দক্ষিণায়ন। আমি ও তুমি কৃষ্ণ, সর্বদা ভক্তিসহকারে দক্ষিণ পদ পূজা করি; বিশ্বাসসহ সূর্য ও হরির বাম পদও পূজা করি। যে মানুষ প্রতিদিন যথাযথভাবে দেবতাদের দেবতার পূজা করে, তার প্রতি সূর্য সদা সন্তুষ্ট থাকেন। বিষ্ণু বললেন— দেবতাদের দেবতা, গোদের রক্ষকের পূজা কিভাবে করতে হয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ, দয়া করে বলো। ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণ, উত্তরায়ণে নিয়মিত স্নান করে, মন নিয়ন্ত্রিত রেখে, ঘৃত, দুধ ইত্যাদি দিয়ে অন্ধকার নাশকারী দেবতার স্নান করাবে। সুন্দর উপহার, ফুল, ধূপ, চন্দন ইত্যাদি দিয়ে ভালোভাবে পূজা করে, তারপর ব্রাহ্মণদের তৃপ্তি দেবে। যে ভক্তি সহকারে সূর্যের দুই পদ ব্রত পালন করে, স্নান শেষে চিত্রভানুকে বন্দনা করে, তারপর গরুড়ধ্বজকে স্মরণ করে। ভোজন শেষে চিত্রভানুকে স্মরণ করবে, যেখানেই যাবে, ঘুমোবে, জাগবে, নমস্কার করবে, হোম করবে, পূজা করবে। প্রতিদিন চিত্রভানুর নাম কীর্তন করব, যতদিন দক্ষিণায়ন আসে। চলাফেরা, হাঁচি, বেদ পাঠের শুরুতেও, যতদিন উত্তরায়ণ থাকে, ততদিন চিত্রভানুর নাম উচ্চারণ করব। জীবনভর যা কিছু জানি বা জানি না, সবসময় সেই প্রভুর নাম কীর্তন করব। যদি কখনো মিথ্যা কিছু বলি, তখনও সেই প্রভুর নাম স্মরণ করব, জ্ঞানে বা অজ্ঞানে। ছয় মাস একাগ্র মনে চিত্রভানুর স্মরণ করলে, মৃত্যুকালে যে গতি লাভ হয়, সেটাই আমার গতি হোক। ছয় মাসের মধ্যে যদি মৃত্যু হয়, তবে আমি নিজেকে সূর্যদেবের চরণে সমর্পণ করব। চিত্রভানুরূপ পরমাত্মা, সেই ব্রহ্মা— যমকে স্মরণ করব, তিনি আমার পরম গতি হোন। সকাল, সন্ধ্যা, মধ্যাহ্নে যেকোনো সময় জপ করি, ছয় মাসের মধ্যে ব্রত পালন করলে, সেই ব্রত সম্পূর্ণ হয়। তুমি জগন্নাথ, স্বর্গলোকে যাওয়ার ইচ্ছা নিয়ে, চিত্রভানুকে নিজের সাধ্য অনুযায়ী পূজা করো, যেন তিনি আমার গতি হন। এভাবে উচ্চারণ করে ছয় মাস চিত্রভানুর ব্রত পালন করবে, যতদিন দক্ষিণায়ন সম্পূর্ণ না হয়। তারপর সাধ্য মতো সূর্যকে সন্তুষ্ট করবে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে, যথাসম্ভব দক্ষিণা দেবে। পুণ্যকথা বলবে সূর্যদেবের সামনে, ভক্তিসহকারে পাঠক ও লেখককে পূজা করবে। এইভাবে যে মানুষ কৃষ্ণ, এই ব্রত পালন করে, সে এই জন্মেই সব পাপ থেকে মুক্তি পায়। ছয় মাসের মধ্যে মৃত্যু হলে, অনশন ব্রতের যে ফল, তা নিঃসন্দেহে লাভ করে। যে দেবতার দুই পদ সর্বদা যথাযথভাবে পূজা করে, সেই ফল সূর্য চন্দ্রকে বলেছিলেন।
সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ কৃষ্ণপক্ষে তু মাঘস্য সর্বাপ্তিং সপ্তমীং শৃণু । যামুপোষ্য সমাপ্নোতি সর্বান্কামাংস্তথা পরান্ । । ১ পাখণ্ডাদিভিরালাপং ন কুর্যাদ্ভানুতত্পরঃ । পূজযেত্প্রণতো দেবমেকাগ্রমনসা শুভম্ । । ২ মাঘাদ্যৈঃ পারণং মাসৈঃ ষড্ভিঃ সাংক্রান্তিকং স্মৃতম্ । মার্তণ্ডঃ প্রথমং নাম দ্বিতীযং কঃ প্রকীর্তিতম্ । । ৩ তৃতীযং চিত্রভানুশ্চ বিভাবসুরতঃ পরম্ । ভগেতি পঞ্চমং জ্ঞেযং ষষ্ঠং হংসঃ স উচ্যতে । ।৪ পূর্ণেষু ষট্সু মাসেষু পঞ্চগব্যমুদাহৃতম্ । স্নানে চ প্রাশনে চৈব প্রশস্তং পাপনাশনম্ । । ৫ প্রণামং দেবদেবস্য কৃত্বা পূজাং যথাবিধি । বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাচ্ছ্রদ্দধানশ্চ শক্তিতঃ । । ৬ পারণান্তে চ দেবস্য প্রীণনং ভক্তিপূর্বকম্ । কুর্বীত ভক্ত্যা বিধিবদ্রবিভক্ত্যা তু গৃহ্যতে । । ৭ নক্তভোজী তথা বিষ্ণো তৈলক্ষারবিবর্জিতঃ । কৃষ্ণ জাগরণং রাত্রৌ সপ্তম্যামথ বা দিনে । । ৮ এতামুষিত্যা ধর্মজ্ঞো হংসপ্রীণনতত্পরঃ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । । ৯ যতঃ সর্বমবাপ্নোতি যদ্যদিচ্ছতি চেতসা । অতো লোকেষু বিখ্যাতা সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমী । । 1.108.১০ কৃতাভিলষিতা হ্যেষা প্রারব্ধা ধর্মতত্পরৈঃ । পূরযত্যখিলান্কামান্সংশ্রুতা চ দিনেদিনে । । ১১ তমারাধযস্ব রবিং তথাথ গরুডধ্বজ । যথারাধিতবান্ভানুং ভগণাধিপতিঃ পুরা । । ১২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে সর্বার্থাবাপ্তিসপ্তমীবর্ণনম্ নামাষ্টাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণপক্ষের মাঘ মাসে, সর্বার্থ লাভের সপ্তমী সম্পর্কে শোনো। এই ব্রত পালন করলে, মানুষ সমস্ত কামনা ও তার চেয়েও বেশি লাভ করে। যে সূর্যভক্ত, সে কখনো পাষণ্ড বা অন্যদের সঙ্গে তর্ক করবে না; একাগ্র মনে, নমস্কার করে, শুভ সূর্যদেবের পূজা করবে। মাঘ থেকে ছয় মাস পরে পারণ করলে, সেটি সংক্রান্তি বলে মনে করা হয়। সূর্যদেবের প্রথম নাম মর্তণ্ড, দ্বিতীয় নাম ক, তৃতীয় চিত্রভানু, চতুর্থ বিভাভসূ, পঞ্চম ভাগ, ষষ্ঠ হংস। ছয় মাস পূর্ণ হলে, পঞ্চগব্য স্নান ও পান করা উত্তম ও পাপ নাশকারী। দেবতাদের দেবতার পূজা করে, যথাবিধি ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে, ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী। পারণ শেষে ভক্তিসহকারে দেবতার সন্তুষ্টি সাধন করবে, বিধি মেনে, ভক্তি ও দান দিয়ে গ্রহণ করবে। রাতে আহার করবে, তেল ও ক্ষার বর্জন করবে, কৃষ্ণ, সারা রাত বা দিনে জাগরণ করবে। এইভাবে ধর্মজ্ঞ, হংসকে সন্তুষ্ট করার ব্রত পালন করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় ও সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে। যা কিছু মনে চায়, সবই লাভ হয়, তাই এই ব্রতকে সর্বার্থ লাভের সপ্তমী নামে পরিচিত। যারা ধর্মে মনোযোগী হয়ে এই ব্রত পালন করেন, তাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় ও প্রতিদিন এই ব্রত শ্রুত হয়। তুমি গরুড়ধ্বজ, সূর্যদেবকে এইভাবে পূজা করো, যেমন ভাগনাদিপতি পূর্বে সূর্যকে পূজা করেছিলেন।
মার্তণ্ডসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মার্তণ্ডসপ্তমীং কৃষ্ণ যথান্যাং১ বচ্চি তেঽনঘ । শৃণুষ্বৈকমনা বীর গদতো মে শুভপ্রদাম্ । । ১ যস্যাঃ সম্যগনুষ্ঠানাত্প্রাপ্নোত্যভিমতং ফলম্ । পৌষে মাসে সিতে পক্ষে সপ্তম্যাং সমুপোষিতঃ । । ২ সম্যক্সম্পূজ্য মার্তণ্ডং মার্তণ্ড ইতি বৈ জপেত্ । পূজযেত্কুতপং ভক্ত্যা শ্রদ্ধযা পরযান্বিতঃ । । ৩ ধূপপুষ্পোপহরাদ্যৈরুপবাসৈঃ সমাহিতঃ । মার্তণ্ডেতি জপন্নাম পুনস্তদ্গতমানসঃ । । ৪ বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাদ্যথাশক্ত্যা খগধ্বজ । স্বপন্বিবোধন্স্খলিতো মার্তণ্ডেতি চ কীর্তযেত্ । । ৫ পাষণ্ডাদিবিকর্মস্থৈরালাপং চ বিবর্জযেত্ । গোমূত্রং গোপযো বাপি দধি ক্ষীরমথাপি বা । । ৬ গোদেহতঃ সমুদ্ভূতং প্রাশ্নীযাদাত্মশুদ্ধযে । দ্বিতীযেঽহ্নি পুনঃ স্নাতস্তথৈবাভ্যর্চনং রবেঃ । । ৭ তেনৈব নাম্না সম্ভূয দত্ত্বা বিপ্রায দক্ষিণাম্ । ততো ভুঞ্জীত গোদোহসম্ভূতেন সমন্বিতম্ । । ৮ এবমেবাখিলান্মাসানুপোষ্য প্রযতঃ শুচিঃ । দদ্যাদ্গবাদিকং বিপ্রান্প্রতিমাসং স্বশক্তিতঃ । । ৯ ধারিতা চেত্পুনর্বর্ষে যথাশক্ত্যা গবাদিকম্ । দত্ত্বা পরং রবের্ভূযঃ শৃণু যত্ফলমশ্নুতে । । 1.109.১০ স্বর্ণশৃংগীং চ পঞ্চম্যাং ষষ্ঠ্যাং চ বৃষভং নরঃ । প্রতিমাসং দ্বিজাতিভ্যো যদ্দত্ত্বা ফলমশ্নুতে । । ১১ তত্প্রাপ্নোত্যখিলং সম্যগ্ব্রতমেতদুপোষিতঃ । তং চ লোকমবাপ্নোতি মার্তণ্ডো যত্র তিষ্ঠতি । । ১২ শাণ্ডেলেযসমঃ কৃষ্ণ তেজসা নাত্র সংশযঃ । মার্তণ্ডসপ্তমীমেতামুপোষ্যৈতে গণা দিবি । । ১৩ বিদ্যোতমানা দৃশ্যন্তে লোকৈরদ্যাপি ভূধর । তস্মাত্ত্বমাদিদেবেশং গ্রহেশং ভাস্করং রবিম্ । । অনযার্চয গোবিন্দ গোপতিং গোলসন্নিভম্ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে মার্তণ্ডসপ্তমীবর্ণনম্ নাম নবাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— কৃষ্ণ, এবার মর্তণ্ড সপ্তমীর কথা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, এটি শুভ ফলদায়ক। যে এই ব্রত যথাযথভাবে পালন করে, সে যা চায় তাই লাভ করে। পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস করবে। যথাযথভাবে মর্তণ্ড দেবতার পূজা করবে, 'মর্তণ্ড' নাম জপ করবে, ভক্তি ও গভীর বিশ্বাস নিয়ে কুটা দেবতাকেও পূজা করবে। ধূপ, ফুল, উপহার ও উপবাস দিয়ে মনোযোগী হয়ে, 'মর্তণ্ড' নাম জপ করবে, মনও দেবতার মধ্যে নিবদ্ধ রাখবে। ব্রাহ্মণকে সাধ্য মতো দক্ষিণা দেবে, গরুড়ধ্বজ, ঘুম, জাগরণ বা ভুল হলে, 'মর্তণ্ড' নাম স্মরণ করবে। পাষণ্ড বা কুকর্মীদের সঙ্গে কথা বলবে না; গোমূত্র, গোদুগ্ধ, দই বা দুধ— যেটা পাওয়া যায়, তা পান করবে আত্মশুদ্ধির জন্য। পরের দিন আবার স্নান করে, আগের মতো সূর্যদেবের পূজা করবে। সেই নামেই ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে, তারপর গরুর দুধে তৈরি খাবার খাবে। এভাবে প্রতিমাসে ব্রত পালন করবে, শুদ্ধ মনে, সাধ্য মতো গরু বা অন্য কিছু ব্রাহ্মণকে দান করবে। পরের বছর আবার সাধ্য মতো গরু দান করলে, শুনো, সূর্যদেবের কৃপায় কী ফল লাভ হয়। পঞ্চমী বা ষষ্ঠীতে স্বর্ণশৃঙ্গী গরু বা ষাঁড় ব্রাহ্মণকে দান করলে, প্রতিমাসে যে ফল হয়, তা লাভ হয়। এই ব্রত যথাযথভাবে পালন করলে, সমস্ত ফল লাভ হয়, এবং সেই লোক লাভ করে, যেখানে মর্তণ্ড দেবতা বিরাজমান। কৃষ্ণ, সেই গন্ধর্বদের মতোই দীপ্তি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। মর্তণ্ড সপ্তমী পালন করলে, সেই দেবগণ স্বর্গে আজও দীপ্তিমান হয়ে দেখা যায়। তাই, তুমি আদিদেব, গ্রহরাজ, সূর্যদেব, রবি— এইভাবে গোবিন্দ, গোপাল, গোলোক সদৃশ রূপে পূজা করো।
সপ্তমীকল্পে ঽনন্তরসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং মাসি ভাদ্রপদেঽচ্যুত । প্রণম্য শিরসাদিত্যং পূজযেত্সপ্তবাহনম্ । । ১ পুষ্পধূপাদিভির্বীর কুতপানাং চ তর্পণৈঃ । পাষণ্ডাদিভিরালাপমকুর্বন্নিযতাত্মবান্ । । ২ বিপ্রায দক্ষিণাং দত্ত্বা নক্তং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । তিষ্ঠন্ব্রজন্প্রস্থিতশ্চ ক্ষুতপ্রস্খলিতাদিষু । । ৩ আদিত্যনামস্মরণং কুর্বন্নুচ্চারণং তথা । অনেনৈব বিধানেন মাসান্দ্বাদশ বৈ ক্রমাত্ । । ৪ উপোষ্য পারণে পূর্ণে সমভ্যর্চ্য জগদ্গুরুম্ । পুণ্যেন শ্রাবণেনেহ প্রীণযন্পুষ্টিমশ্নুতে । । ৫ অনন্তং শ্রাবণেনেহ যতঃ ফলমুদাহৃতম্ । তেনাদিত্যং সমভ্যর্চ্য তদেব লভতে ফলম্ । । ৬ এবং যঃ পুরুষঃ কুর্যাদাদিত্যারাধনং শুচিঃ । প্রাপ্যেহ বিপুলং ভোগং ধর্মমর্থং তথাব্যযম্ । । ৭ অমুত্র লোকমাযাতি দিব্যে খে গীতসংযুতে । নারী বা স্বর্গমভ্যেত্য হ্যনন্তং ফলমশ্নুতে । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তকল্পেঽনন্তরসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ নাম দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, অচ্যুত, মাথা নত করে আদিত্যকে প্রণাম করবে ও সাত ঘোড়ার রথী সূর্যদেবের পূজা করবে। ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে, কুটা দেবতাদের তর্পণ করবে, পাষণ্ডদের সঙ্গে কথা না বলে, নিয়মিত আত্মসংযমে থাকবে। ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, রাতে আহার করবে, বাক্য সংযমে থাকবে, দাঁড়িয়ে, চলতে, যাত্রায়, ক্ষুধা বা ভুল হলে— সূর্যদেবের নাম স্মরণ ও উচ্চারণ করবে। এভাবে বারো মাস ব্রত পালন করবে। উপবাস শেষে, পূর্ণ পারণে, জগৎগুরুর পূজা করবে। পুণ্যশালী শ্রাবণ মাসে পূজা করলে, পুষ্টি লাভ হয়। শ্রাবণ মাসে যে অনন্ত ফল বলা হয়েছে, সূর্যদেবকে পূজা করলে সেই ফলই লাভ হয়। যে ব্যক্তি শুচি মনে সূর্যদেবের পূজা করে, সে এই জন্মে অনেক ভোগ, ধর্ম, অর্থ ও অক্ষয় ফল লাভ করে। নারী বা পুরুষ, স্বর্গে গিয়ে, দেবলোকের গীতিতে যুক্ত হয়ে, অনন্ত ফল লাভ করে।
সপ্তমীকল্পেঽভ্যঙ্গসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শ্রাবণে মাসি দেবাগ্র্যং সপ্তম্যাং সপ্তবাহনম্ । শুক্লপক্ষে সমভ্যর্চ্য পুষ্পধূপাদিভিঃ শুচিঃ । । ১ পাখণ্ডাদিভিরালাপমকুর্বন্নিযতাত্মবান্ । বিপ্রায দক্ষিণাং দত্ত্বা নক্তং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ২ অভ্যঙ্গং দেবদেবস্য বর্ষে বর্ষে নিযোজযেত্ । সপ্তম্যামন্নমেবাগ্র্যং শুভং শুক্লং নবং তথা । । ৩ বিভবেষু তথান্যেষু বাদিত্রাণ্যেব বৈ বিদুঃ । তথা দেবস্য মাসেঽস্মিন্নভ্যঙ্গঃ পরিগীযতে । ।৪ যস্তু চারাধযেদ্ভক্ত্যা ভাস্করস্য নরোঽচ্যুত । অভ্যঙ্গং বিধিবচ্ছক্ত্যা কৃত্বা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৫ শঙ্খতূর্যনিনাদৈশ্চ ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । স দিব্যং যানমারূঢো লোকমাযাতি হেলিনঃ । । ৬ অনেনৈব বিধানেন মাসান্দ্বাদশ বৈ ক্রমাত্ । উপোষ্য পারণে পূর্ণে দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৭ ব্রতং যঃ পুরুষঃ কুর্যাদাদিত্যারাধনং শুচিঃ । স গচ্ছেত্পরমং লোকং দিব্যং বৈ বনমালিনঃ । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পেঽভ্যঙ্গসপ্তমীবর্ণনম্ নামৈকাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, সাত ঘোড়ার রথে আরোহী সূর্যদেবকে ফুল, ধূপ ও বিশুদ্ধ উপাচার দিয়ে ভক্তিভাবে পূজা করতে হবে। পাষণ্ডদের সঙ্গে কোনো কথা না বলে, সংযমী মন নিয়ে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, নিজে সংযত বাক্যে উপবাস রেখে আহার করতে হয়। প্রতি বছর সপ্তমী তিথিতে দেবদেবতার অভ্যঙ্গস্নান করা উচিত। সেদিন শুভ, সাদা ও নতুন অন্নই গ্রহণ করা শ্রেয়। যাঁদের সামর্থ্য আছে, তাঁরা বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে উৎসব করতে পারেন। এই মাসে সূর্যদেবের অভ্যঙ্গস্নান বিশেষভাবে প্রশংসিত। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সূর্যদেবের বিধি অনুযায়ী অভ্যঙ্গস্নান ও ব্রাহ্মণভোজন করায়, শঙ্খ, তূর্য ও ব্রহ্মঘোষে পূর্ণ উৎসব করে, সে দিব্যযানে চড়ে অনায়াসে স্বর্গলোকে গমন করে। এই নিয়মে বারো মাস ধরে উপবাস রেখে, পারণ শেষে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিলে, যে ব্যক্তি পবিত্র মনে সূর্যদেবের আরাধনা করে, সে সর্বশ্রেষ্ঠ লোক ও দিব্য বনমালীর ধামে পৌঁছায়।
তৃতীযপদব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ এবং কৃষ্ণ সদা ভানুর্নরৈর্ভক্ত্যা যথাবিধি । ফলং দদাত্যসুলভং সলিলেনাপি পূজিতঃ । । ১ ন ভানুর্জীবদানেন ন পুষ্পৈর্ন ফলৈস্তথা । আরাধ্যতে সুযুদ্ধেন হৃদযেনৈব কেবলম্ । । ২ রাগাদপেতং হৃদযং বাগ্দুষ্টা নানৃতাদিভিঃ । হিংসাবিরহিতং কর্ম ভাস্করারাধনত্রযম্ । । ৩ রাগাদিদূষিতে চিত্তে নাস্পন্দী তিমিরাপহঃ । বধ্নাতি তং নরং হংসঃ কদাচিত্কর্দমাম্ভসি । । ৪ তমসো নাশনাযালং চেন্দোর্লেখা হ্যনারতম্ । হিংসাদিদূষিতং কর্ম কেশবারাধনে কুতঃ । । ৫ জনশ্চিত্তাপ্রসাদাদ্বৈ ন চাপ তিমিরাপহম্ । তস্মাত্সত্যস্বভাবেন সত্যবাক্যেন চাচ্যুত । । ৬ অহিংসকেন চাদিত্যো নিসগদেব তোষিতঃ । সর্বস্বমপি দেবায যো দদ্যাত্কুটিলাশযঃ । । ৭ স নৈবারাধযেদেবং দেবদেবং দিবাকরম্ । রাগাদপেতং হদযং কুরু ত্বং ভাস্করার্পণম্ । । ততঃ প্রাপযসি দুষ্প্রাপ্যমযত্নেনৈব ভাস্করম্ । । ৮ বিষ্ণুরুবাচ দেবেশঃ কথিতঃ সম্যল্কাম্যোঽযং ভাস্করো মযি । আরাধনবিধিং সর্বং ভূযঃ পৃচ্ছামি তং বদ । । ৯ কুলে জন্ম তথারোগ্যং ধনবৃদ্ধিশ্চ দুর্লভা । ত্রিতযং প্রাপ্যতে যেন তন্মে বদ জগত্পতে । । 1.112.১০ ব্রহ্মোবাচ মাসে তু মাঘে সিতসপ্তমেঽহ্নি হস্তর্ক্ষযোগে জগতঃ প্রসূতিম্ । সম্পূজ্য ভানুং বিধিনোপবাসী সুগন্ধধূপান্নবরোপহারৈঃ । । ১১ গৃহী তু পুষ্পৈঃ প্রতিপাদ্য পূজাং দানাদিযুক্তং ব্রতমব্দমেকম্ । দদ্যাচ্চ দানং মুনিপুঙ্গঃবেভ্যস্তত্কথ্যমানং বিনিবোধ ধীর । । ১২ বজ্রং তিলান্ব্রীহিযবান্হিরণ্যং যবান্নমম্ভঃ করকামুপানহম্ । ছত্রোপপন্নং গুডফেণিতাঢ্যং দদ্যাত্ক্রমাদ্বস্তু অনুক্রমেণ । । ১৩ যদ্যেষ১ বর্ষে বিধিনোদিতেন যস্যাং তিথৌ লোকগুরুং প্রপূজ্য । অশ্মন্তনান্যাত্মবিশুদ্ধিহেতোঃ সম্প্রাশনানীহ নিবোধ তানি । । ১৪ গোমূত্রমম্ভশ্চ রসে নু শাকং দূর্বা দধিব্রীহিতিলান্যবাংশ্চ । সূর্যাংশুতপ্তং জলমম্বুজাক্ষ ক্ষীরং চ মাসৈঃ ক্রমশঃ প্রযুজ্যঃ । । ১৫ কুলে প্রধানে ধনধান্যপূর্ণে পদ্মাবৃতে হ্যস্তসমস্তদুঃখে । প্রাপ্নোতি জন্মাঽবিকলেন্দ্রিযশ্চ ভবত্যরোগো মতিমান্সুখী চ । । ১৬ তস্মাত্ত্বমপ্যেতদমোঘবীর্য দিবাকরারাধনমপ্রমত্তঃ । কুরু প্রভাবং ভগবন্তমীশমারাধ্য কামানখিলানুপেহি । । ১৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে তৃতীযপদব্রতবর্ণনং নাম দ্বাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, হে কৃষ্ণ, যে ব্যক্তি ভক্তিভরে সূর্যদেবকে যথাবিধি পূজা করে, এমনকি শুধু জল দিয়েও, তিনি তাকে দুর্লভ ফল দান করেন। দান, ফুল বা ফল দিয়ে নয়, বরং বিশুদ্ধ হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করা যায়। যার হৃদয় রাগ ও মিথ্যা থেকে মুক্ত, যার কর্ম হিংসা ছাড়া, সেই-ই প্রকৃত আরাধক। যার মনে রাগ ও দোষ আছে, তার কাছে অন্ধকার দূরকারী সূর্যদেব প্রসন্ন হন না। চন্দ্রের কিরণ যেমন অন্ধকার দূর করতে পারে না, তেমনি হিংসা ও দোষযুক্ত কর্মে কেশবের আরাধনা হয় না। মানুষের চিত্ত প্রসন্ন না হলে, অন্ধকার দূর হয় না। তাই সত্য স্বভাব ও সত্য বাক্যে, অহিংসা মেনে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করতে হয়। কেউ যদি কুটিল মনে সব কিছু দান করেও, সে দেবাদিদেব সূর্যকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। তাই, রাগমুক্ত হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবকে নিবেদন করো, তাহলে সহজেই দুর্লভ সূর্যলোক লাভ করবে। বিষ্ণু বললেন, দেবেশ, আপনি সূর্যদেবের আরাধনার সব নিয়ম সুন্দরভাবে বললেন। আবারও জিজ্ঞাসা করি, এই পূজার দ্বারা কুলে জন্ম, সুস্বাস্থ্য ও ধনবৃদ্ধি—এই তিনটি কিভাবে লাভ হয়, বলুন। ব্রহ্মা বললেন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, হস্ত নক্ষত্রযোগে উপবাস রেখে, সুগন্ধি ধূপ, অন্ন ও নানা উপহার দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করলে, গৃহস্থরা ফুল দিয়ে পূজা শুরু করে, দানসহ এক বছর ব্রত পালন করলে, মুনিদের দানযোগ্য দ্রব্যাদি যথাক্রমে দান করতে হয়। যেমন—তিল, ধান, যব, সোনা, যবের অন্ন, জল, কাঁসার পাত্র, জুতো, ছাতা, গুড় ও ফেনিত মিষ্টান্ন ইত্যাদি। নির্দিষ্ট তিথিতে, নিয়ম মেনে সূর্যদেবকে পূজা করে, আত্মশুদ্ধির জন্য গোমূত্র, জল, শাক, দূর্বা, দই, ধান, তিল, যব, সূর্যতাপে গরম জল, দুধ ইত্যাদি মাসে মাসে দান করলে, যে কুলে ধন-ধান্যে পূর্ণতা, পদ্মাসনে আসীন, দুঃখহীন, সেখানে জন্ম, সুস্থতা ও বুদ্ধি লাভ হয়। তাই, তুমি এই অমোঘ শক্তির সূর্যদেবের আরাধনা নিষ্ঠাভরে করো, তাঁর কৃপায় সব কামনা পূর্ণ হবে।
আদিত্যালযবন্দনমার্জনাদিবর্ণনম্ বিষ্ণুরুবাচ সুরজ্যেষ্ঠ পুনর্ব্রূহি যত্পৃচ্ছাম্যহমাদিতঃ । যত্ফলং সমবাপ্নোতি কারযিত্বা রবের্গৃহম্ । । ১ দেবার্চাং কারযিত্বা তু যত্পুণ্যং পুরুষোঽশ্নুতে । পূজযিত্বা চ বিধিবদনুলিপ্য চ যত্ফলম্ । । ২ কানি মাল্যানি শস্তানি কানি নার্হতি ভাস্করঃ । কে ধূপা ভানুদযিতাঃ কে বর্জ্যাশ্চ জগত্পতেঃ । । ৩ উপচারফলং কিং স্যাত্কিং ফলং গীতবাদিতে । ঘৃতক্ষীরাদিনা যত্তু স্নাপিতে ভাস্করে ফলম্ । । ৪ যথোপলেপনাদৌ চ ফলমভ্যুক্ষিতেন তু । দিবাকরগৃহে তাত তদশেষং বদস্ব মে । । ৫ ব্রহ্মোবাচ সাধু বত্স যদেতত্ত্বং মার্তণ্ডস্যেহ পৃচ্ছসি । শুশ্রূষণে বিধিং পুণ্যং তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ৬ যস্তু দেবালযং ভানোর্দার্বং শৈলমথাপি বা । কারযেন্মৃন্মযং চাপি তস্য পুণ্যফলং শৃণু । । ৭ অহন্যহনি যজ্ঞেন যজতো যন্মহত্ফলম্ । প্রাপ্নোতি তত্ফলং ভানোর্যঃ কারযতি মন্দিরম্ । । ৮ কুলানাং শতমাগামি সমতীতং কুলং শতম্ । কারযেদ্ভগবদ্ধাম স নযেদর্কলোকতাম্ । । ৯ সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু । ভানোরালযবিন্যাসপ্রারম্ভাদেব নশ্যতি । । 1.113.১০ সপ্তলোকমযো ভানুস্তস্য যঃ কুরুতে গৃহম্
বিষ্ণু বললেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আবার বলুন, সূর্যদেবের গৃহ নির্মাণ করলে কী ফল হয়? যথানিয়মে দেবতার পূজা করলে, বিধিপূর্বক মন্দিরে অঙ্গরাগ দিলে, কী ফল পাওয়া যায়? কোন ফুল সূর্যদেবের জন্য উপযুক্ত, কোনটি নয়? কোন ধূপ প্রিয়, কোনটি বর্জনীয়? কোন উপাচার দিলে কী ফল হয়, গান-বাজনা করলে কী ফল, ঘৃত, দুধ ইত্যাদি দিয়ে স্নান করালে কী ফল, মন্দিরে পরিচ্ছন্নতা ও অলংকার দিলে কী ফল—সব বলুন। ব্রহ্মা বললেন, বৎস, তুমি সূর্যদেবের বিষয়ে যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা খুবই শুভ। মনোযোগ দিয়ে শুনো। যে ব্যক্তি কাঠ, পাথর বা মাটির সূর্য মন্দির নির্মাণ করে, সে প্রতিদিন যজ্ঞ করার সমান মহৎ ফল পায়। সে ভবিষ্যৎ ও অতীত শত কুলকে সূর্যলোকের অধিকারী করে। সাত জন্মের পাপ, অল্প হোক বা বেশি, সূর্য মন্দির নির্মাণের শুরুতেই নষ্ট হয়ে যায়।
প্রতিষ্ঠাং সমবাপ্নোতি স নরঃ সাপ্তলৌকিকীম্ । । ১১ প্রশস্তদেশভূভাগে প্রশস্তং ভবনং রবেঃ । কারযেদক্ষযাঁল্লোকান্স নরঃ প্রতিপদ্যতে । । ১২ ইষ্টকাচযবিন্যাসো যাবদ্বর্ষাণি তিষ্ঠতি । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি তত্কর্তুর্দিবি সংস্থিতিঃ । । ১৩ প্রতিমাং লক্ষণবতীং যঃ কারযতি মানবঃ । দিবাকরস্য তল্লোকমক্ষযং প্রতিপদ্যতে । । ১৪ ষষ্টির্বর্ষসহস্রাণাং সহস্রাণি স মোদতে । লোকে সুমনসাং বীর প্রত্যেকং মধুসূদন । । ১৫ প্রতিষ্ঠাপ্য রবেরর্চাং সুপ্রশস্তে নিবেশনে । পুরুষঃ কৃতকৃত্যোঽস্তি ন দোষফলমশ্নুতে । । ১৬ যে ভবিষ্যন্তি যেঽতীতা আকল্পং পুরুষাঃ কুলে । তাংস্তারযতি সংস্থাপ্য দেবস্য প্রতিমাং রবেঃ । । ১৭ অনুশিষ্টাঃ কিল পুরা যমেন যমকিঙ্করাঃ । পাশদণ্ডকরাঃ কৃষ্ণ প্রজাসংযমনোদ্যতাঃ । । ১৮ যম উবাচ বিহরন্তু যথান্যাযং নিযোগো মেঽনুপাল্যতাম্ । নাজ্ঞাভঙ্গং করিষ্যন্তি ভবতাং জন্তবঃ ক্বচিত্ । । ১৯ কেবলং যে জগন্মূলং বিবস্বন্তমুপাশ্রিতাঃ । ভবদ্ভিঃ পরিহর্তব্যাস্তেষাং নৈবেহ সংস্থিতিঃ । । 1.113.২০ যে তু বৈবস্বতা লোকে তচ্চিত্তাস্তত্পরাযণাঃ । পূজযন্তি সদা ভানুং তে চ ত্যাজ্যা সুদূরতঃ । । ২১ তিষ্ঠংশ্চ প্রস্বপন্গচ্ছন্নুত্তিষ্ঠন্স্খলিতে ক্ষুতে । সঙ্কীর্তযতি দেবং যঃ স নস্ত্যাজ্যঃ সুদূরতঃ । । ২২ নিত্যনৈমিত্তিকৈর্দেবং যে যজন্তি তু ভাস্করম্ । ন চালোক্যা ভবদ্ভিস্তে যদ্ধ্যানং হংতি বো গতিম্ । । ২৩ যে পুষ্পধূপবাসোঽভির্ভূষণৈশ্চাপি বল্লভৈঃ । অর্চযন্তি ন তে গ্রাহ্যা মত্পিতুস্তে পরিগ্রহাঃ । । ২৪ উপলেপনকর্তারঃ কর্তারো মার্জনস্য যে । অর্কালযে পরিত্যাজ্যং তেষাং ত্রিপুরুষং কুলম্ । । ২৫ যে বাযতনং ভানোঃ কারিতং তত্কুলোদ্ভবঃ । পুমান্ন নাবলোক্যো বৈ ভবদ্ভির্দুষ্টচক্ষুষা । । ২৬ যেনার্চা ভগবদ্ভক্ত্যা মত্পিতুঃ কারিতা শুভা । নরাণাং তত্কুলং বীরাঃ সদা ত্যাজ্যং সুদূরতঃ । । ২৭ ভবতাং ভ্রমতাং যত্র ভানুসংশ্রযমুদ্রযা । ন চাজ্ঞাভঙ্গকৃত্কশ্চিদ্ভবিষ্যতি নরঃ ক্বচিত্ । । ২৮ ইত্যুক্তাঃ কিঙ্করাস্তেন যমেন সুমহাত্মনা । অনাশ্রিত্য বচঃ কৃষ্ণঃ সত্রাজিতমথো গতাঃ । । ২৯ তস্য তে তেজসা সর্বে ভানোর্ভক্তস্য সুব্রত । মোহিতাঃ পতিতা ভূমৌ যথা চ বিহগা নগাত্ । । 1.113.৩০ এতাং মহাফলাং যোর্চাং ভানোঃ কারযতে নরঃ । তবাখ্যানং মহাবাহো গৃহং কারযিতুশ্চ যত্ । । ৩১ যজ্ঞা নরাণাং পাপৌঘনাশকাঃ সর্বকামদাঃ । তথৈবেষ্টো জগদ্ভানুঃ সর্বযজ্ঞমযো রবিঃ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যালযবন্দনমার্জনাদিবর্ণনং নাম ত্রযোদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
যে ব্যক্তি সূর্যদেবের গৃহ নির্মাণ করে, সে সাতটি লোকের মর্যাদা লাভ করে। উত্তম ভূমিতে, সুন্দর গৃহে সূর্য মন্দির নির্মাণ করলে, সে অবিনশ্বর লোক লাভ করে। যতদিন ইটের গাঁথুনি টিকে থাকে, তত সহস্র বছর নির্মাতার স্বর্গে অবস্থান হয়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের চিহ্নযুক্ত প্রতিমা নির্মাণ করে, সে সূর্যলোকের চিরস্থায়ী অধিকারী হয়। ষাট হাজার সহস্র বছর সে সদা আনন্দে থাকে। উত্তম স্থানে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করলে, সে জীবনে সিদ্ধিলাভ করে, কোনো দোষের ফল ভোগ করতে হয় না। যে কুলে অতীতে বা ভবিষ্যতে যত মানুষ জন্মাবে, সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করলে, তাদের সকলকে উদ্ধার করা যায়। যমরাজ তাঁর যমদূতদের বলেছিলেন—যাঁরা সূর্যদেবের আশ্রয় নিয়েছেন, তাঁদের কখনো শাস্তি দিও না। যাঁরা সর্বদা সূর্যদেবকে স্মরণ করেন, তাঁদেরও দূরে রাখবে। যিনি দাঁড়িয়ে, বসে, হাঁটতে হাঁটতে, পড়ে গেলে বা হাঁচি দিলে, সর্বদা সূর্যদেবের নাম করেন, তাঁকে কখনো ত্যাগ কোরো না। যারা নিয়মিত বা বিশেষ পূজা করে, তাঁদেরও দেখো না, কারণ তাঁদের ধ্যান তোমাদের গতি নষ্ট করে। যারা ফুল, ধূপ, বস্ত্র, অলংকার দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, তাঁদেরও গ্রহণ কোরো না। যারা মন্দিরে পরিচ্ছন্নতা ও অলংকারে নিযুক্ত, তাঁদের তিন পুরুষ পর্যন্ত কুল ত্যাগ করো। যারা সূর্য মন্দির নির্মাণ করেছে, তাদের কুলের মানুষদেরও কখনো দৃষ্টিতে আনো না। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করেছে, তার কুলকেও সর্বদা দূরে রাখবে। যেখানেই সূর্যদেবের আশ্রয়চিহ্ন দেখবে, সেখানে কোনো আদেশভঙ্গ হবে না। যমদূতেরা এই আদেশ শুনে, কৃষ্ণ ও সত্যরাজিতের কাছে গিয়ে, সূর্যভক্তের তেজে মুগ্ধ হয়ে মাটিতে পড়ে গেল। হে মহাবাহু, যে ব্যক্তি সূর্যদেবের এই মহাফলদায়ক প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে, তার গৃহ নির্মাণের ফল আমি বললাম। যজ্ঞ যেমন পাপ নাশ করে, তেমনি সূর্যদেবও সকল যজ্ঞের মূল ও সকল কামনা পূর্ণ করেন।
আদিত্যস্নাপনযোগবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ স্থাপিতাং প্রতিমাং ভানোঃ সম্যক্সম্পূজ্য মানবঃ । যং যং প্রার্থযতে কামং তং তং প্রাপ্নোত্যসংশযম্ । । ১ যঃ স্নাপযতি দেবস্য ঘৃতেন প্রতিমাং রবেঃ । প্রস্থেপ্রস্থে দ্বিজাগ্র্যাণাং স দদাতি গবাং শতম্ । । ২ গবাং শতস্য বিপ্রেভ্যো যদ্বত্তস্য ভবেত্ফলম্ । ঘৃতপ্রস্থেন তদ্ভানোর্ভবেত্স্নাতকযোগিনাম্ । । ৩ ভূরিদ্যুম্নেন সম্প্রাপ্তা সপ্তদ্বীপা বসুন্ধরা । ঘটোদকেন মার্তণ্ডপ্রতিমা স্নাপিতা কিল । ।৪ প্রতিমামসিতাষ্টম্যাং ঘৃতেন জগতীপতেঃ । স্নাপযিত্বা সমস্তেভ্যঃ পাপেভ্যঃ কৃষ্ণ মুচ্যতে । । ৫ সপ্তম্যামথ ষষ্ঠ্যাং বা গব্যেন হবিষা রবেঃ । স্নপনং তু ভবেচ্ছ্রেষ্ঠং মহাপাতকনাশনম্ । । ৬ জ্ঞানতোঽজ্ঞানতো বাপি যত্পাপং কুরুতে নরঃ । তত্ক্ষালযতি সন্ধ্যাযাং ঘৃতেন স্নপনং রবেঃ । । ৭ সর্বযজ্ঞমযো ভানুর্হব্যানাং পরমং ঘৃতম্ । তযোরশেষপাপানাং ক্ষালকঃ সঙ্গমো ভবেত্ । । ৮ যেষু ক্ষীরবহা নদ্যো হ্রদাঃ পাযসকর্দমাঃ । মোদতে তেষু লোকেষু ক্ষীরস্নানকরো রবেঃ । । ৯ আহ্লাদং নির্বৃতিস্থানমারোগ্যং চারুরূপতাম্ । সপ্তজন্মান্যবাপ্নোতি ক্ষীরবানপরো রবেঃ । । 1.114.১০ দধ্যাদীনাং বিকারাণাং ক্ষীরতঃ সম্ভবো যথা । যথা চ বিমলং ক্ষীরং যথা নির্বৃতিকারকম্ । । তথা চ নির্মলং জ্ঞানং ভবত্যপি ন সংশযঃ । । ১১ গ্রহানুকূলতাং পুষ্টিং প্রিযত্যমখিলে জনে । করোতি ভগবান্ভানুঃ ক্ষীরস্নপনতোষিতঃ । । ১২ সর্বস্য স্নিগ্ধতামেতি দৃষ্টমাত্রে প্রসীদতি । ঘৃতক্ষীরেণ দেবেশ স্নাপিতে তিমিরাপহে । । ১৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যস্নাপনযোগবর্ণনং নাম চতুর্দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে, যথাযথ পূজা করলে, মানুষ যেই ইচ্ছা করে, সেই মনোস্কামনা নিশ্চয়ই পূর্ণ হয়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের প্রতিমাকে ঘি দিয়ে স্নান করায়, সে প্রতি প্রস্থ ঘি-তে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের শতগরু দান করার ফল পায়। যেমন ব্রাহ্মণদের শতগরু দান করলে যে ফল হয়, ঠিক সেই ফল সূর্যদেবের প্রতিমাকে এক প্রস্থ ঘি দিয়ে স্নান করালে লাভ হয়। ভূরিদ্যুম্ন রাজা একসময় সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী জয় করেছিলেন; তিনি সূর্যদেবের প্রতিমাকে শুধু এক ঘট জল দিয়ে স্নান করিয়েছিলেন। বিশ্বপতির প্রতিমাকে কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে ঘি দিয়ে স্নান করালে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে। সপ্তমী বা ষষ্ঠী তিথিতে গরুর দুধ বা ঘি দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, তা শ্রেষ্ঠ ফলদায়ক ও মহাপাপ নাশক হয়। জেনে বা না জেনে মানুষ যে পাপই করুক, সন্ধ্যাবেলায় সূর্যদেবকে ঘি দিয়ে স্নান করালে, সেই পাপ ধুয়ে যায়। সব যজ্ঞের মূল সূর্য, আর ঘি সমস্ত হব্যের শ্রেষ্ঠ। এই দুইয়ের সংযোগে সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। যে নদীগুলিতে দুধ প্রবাহিত হয়, যেসব হ্রদে দুধের কাদা আছে, সেখানে দুধ দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, সেই লোকেরা অপার আনন্দে থাকে। দুধ দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করালে, আনন্দ, তৃপ্তি, সুস্থতা ও সুন্দর রূপ পাওয়া যায়; সাত জন্ম পর্যন্ত এই ফল ভোগ হয়। যেমন দুধ থেকে দই, ঘি ইত্যাদি তৈরি হয়, দুধ যেমন নির্মল ও তৃপ্তিদায়ক, তেমনই নির্মল জ্ঞানও লাভ হয়— এতে সন্দেহ নেই। দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, গ্রহের অনুকূলতা, বল, সকলের প্রিয়তা ও সমৃদ্ধি আসে। ঘি বা দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, সকলের প্রতি মমতা আসে, দর্শনমাত্রেই তিনি প্রসন্ন হন এবং সমস্ত অন্ধকার দূর করেন।
সূর্যপূজাবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রশংসন্তি মহাত্মানঃ সংবাদং ভাস্করাশ্রযম্ । গৌতম্যা সহ কৌশল্যা সুমনাযাং সুরালযে । । ১ স্বর্গেঽতিশোভনাং দৃষ্ট্বা কৌশল্যাং পতিনা সহ । ব্রাহ্মণী গৌতমী নাম পর্যপৃচ্ছত বিস্মিতা । । ২ গৌতম্যুবাচ শতশঃ সন্তি কৌশল্যে দেবাঃ স্বর্গনিবাসিনঃ । দেবপত্ন্যস্তথৈবৈতাঃ সিদ্ধাঃ সিদ্ধাঙ্গনাস্তথা । । ৩ ন তেষামীদৃশো গন্ধো ন কান্তির্ন সুরূপতা । ন বাসসী শোভনে যে যথা তে পতিনা সহ । । ৪ নৈবাভরণজাতানি তেষাং ভ্রাজন্তি বৈ তথা । যথা তব যথা পত্যুর্ন চ স্বর্গনিবাসিনাম্ । । ৫ সুস্নাতচৈলতশ্চৈব যুবযোরতিরিচ্যতে । লেখাদ্যানামপীশানাং ক্ষযাতিশযবর্জিতঃ । । ৬ তপঃপ্রভাবো দানং বা হোমো বা কর্মসংজ্ঞিতঃ । যুবযোর্যত্সমাচক্ষ্ব তত্সর্বং বরবর্ণিনি । । যেন মে বিক্রমে বুদ্ধির্মনুজা যেন সঙ্গতাঃ । । ৭ কৌশল্যোবাচ যজ্ঞো যজ্ঞেশ্বরো ভানুরাবাভ্যাং জাতু তোষিতঃ । স্বর্গপ্রাপ্তিরিযং তস্য কর্মণঃ ফলমুত্তমম্ । । ৮ সুরূপতা ততঃ প্রীতিঃ পশ্যতাং চারুবেষিতা । যত্পৃচ্ছসি মহাভাগে তদপ্যেষাং বদামি তে । । ৯ তীর্থোদকৈস্তথা গন্ধৈঃ স্নাপিতো যদ্দিবাকরঃ । তেন কান্তিরিযং নিত্যং দেবাংস্ত্রিভুবনেশ্বরান্ । । 1.115.১০ মনঃপ্রসাদঃ সৌম্যত্বং শরীরে যে চ নির্বৃতাঃ । যত্প্রিযত্বং চ সর্বং স্যাত্তদ্ঘৃতস্নপনাত্ফলম্ । । ১১ যান্যভীষ্টানি বাসাংসি যচ্চাভীষ্টবিভূষণম্ । রত্নানি যান্যভীষ্টানি যত্প্রিযং চানুলেপনম্ । । ১২ যে ধৃতা যানি মাল্যানি দযিতান্যভবন্সদা । মম ভর্তুস্তদৈবাস্য তদা রাজ্যং প্রশাসতঃ । । ১৩ তানি সর্বাণি সর্বজ্ঞ সর্বপাতরি ভানুনি । দত্তানি তং সমুত্থোঽযং গন্ধধূপাত্মকো গুণঃ । । ১৪ আহারা দযিতা যে চ পবিত্রাশ্চ নিবেদিতাঃ । ত্রিলোককর্তুঃ সবিতুস্তৃপ্তিস্তদ্গুণসম্ভবা । । ১৫ স্বর্গকামেন মে ভর্ত্রা মযা চ শুভদর্শনে । কৃতমেতত্কৃতেনাভূদাবযোর্ভবসংক্ষযঃ । । ১৬ যে ত্বকামা নরাঃ সম্যক্তত্কুর্বন্তি চ শোভনে । তেষাং দদাতি বিশ্বেশো ভগবান্মুক্তিমীশ্বরঃ । । ১৭ ব্রহ্মোবাচ এবমভ্যর্চ্য মার্তণ্ডমর্কং দেবেশ্বরং গুরুম্ । প্রাপ্তোঽস্ম্যভিমতান্কামান্কৃষ্ণাহং শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ১৮ চন্দনাগুরুকর্পূরকুঙ্কুমোশীরপদ্মকৈঃ । অনুলিপ্তো নরৈর্ভক্ত্যা দদাতি১ সাগরোদ্ভবাম্ । । ১৯ কালেযকং তুরুষ্কং চ রক্তচন্দনমেব চ । যান্যাত্মনি সদেষ্টানি তানি শস্যান্যপাকুরু । । 1.115.২০ গন্ধাশ্চাপি শুভা যে চ ধূপা যে বিজযোদযাঃ । দিবাকরস্য ধর্মজ্ঞ নিবেদ্যাস্সর্বদাচ্যুত । । ২১ ন দদ্যাত্সল্লকীক্ষারং নো মুখেন চ সংহৃতম্ । দদ্যাদর্কায ধর্মজ্ঞ ধূপমারাধনোদ্যতঃ । । ২২ মালতী মল্লিকা চৈব যূথিকা চাতিমুক্তিকঃ । পাটলাঃ করবীরশ্চ জপা সেবন্তিরেব চ । । ২৩ কুঙ্কুমস্তগরশ্চৈব কর্ণিকারঃ সকেশরঃ । চম্পকঃ কেতক কুন্দো বাণবর্বরমালিকা । । ২৪ অশোকস্তিলকো লোধ্রস্তথা চৈবাটরূষকঃ । শতপত্রাণি ধন্যানি বকাহ্বানী বিশেষতঃ । । ২৫ অগস্তিং কিংশুকং তদ্বত্পূজার্থং ভাস্করস্য তু । অমী পুষ্পপ্রকারাস্তু শস্তা ভাস্করপূজনে । । ২৬ বিল্বপত্রং শমীপত্রং পত্রং বা ভৃঙ্গরস্য চ । তমালপত্রং চ হরে সদৈব ভগবত্প্রিযম্ । । ২৭ তুলসী কালতুলসী তথা রক্তং চ চন্দনম্ । কেতকী পত্রপুষ্পং তু সদ্যস্তুষ্টিকরং রবেঃ । । ২৮ পদ্মোত্পলসমুত্থানি রক্তং নীলোত্পলং তথা । সিতোত্পলং তু ভানোস্তু দযিতানি সদাচ্যুত । । ২৯ কৃষ্ণলোকন্মত্তকং কান্তং তথৈব গিরিমল্লিকা । ন কর্ণিকারিকাপুষ্পং ভাস্করায নিবেদযেত্ । । 1.115.৩০ কুটজং শাল্মলীপুষ্পং তথান্যদ্গন্ধবর্জিতম্ । নিবেদিতং ভযং রোগং নিঃস্বতাং চ প্রযচ্ছতি । । ৩১ যেষাং ন প্রতিষেধোঽস্তি গন্ধবর্ণান্বিতানি চ । তানি পুষ্পাণি দেযানি মানবে লোকভানবে । । ৩২ সুগন্ধৈশ্চ মুরামাংসীকর্পূরাগরুচন্দনৈঃ । তথান্যৈশ্চ শুভৈর্দ্রব্যৈরর্চযেদ্বনমালিনম্ । । ৩৩ দুকূলপট্টকৌশেযবার্ক্ষকার্পাসকাদিভিঃ । বাসোভিঃ পূজযেদ্ভানুং যানি চাত্মপ্রিযাণি তু । । ৩৪ ভক্ষ্যাণি যান্যভীষ্টানি ভোজ্যান্যভিমতানি চ । ফলং চ বল্লভং যত্স্যাত্তত্তে দেযং দিবাকরে । । ৩৫ সুবর্ণমণিমুক্তানি রজতং চ তথাচ্যুত । দক্ষিণা বিবিধা চেহ যচ্চান্যদপি বল্লভম্ । । ৩৬ আত্মানং ভাস্করং মত্বা যজ্ঞং তস্মৈ নিবেদযেত্ । তত্তদব্যক্তরূপায ভাস্করায নিবেদযেত্ । । ৩৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যে সূর্যপূজাবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— মহাত্মারা সূর্যদেবকে নিয়ে যে আলোচনা গৌতমী, কৌশল্যা ও সুমনা দেবীর সঙ্গে স্বর্গে হয়েছিল, তার প্রশংসা করেন। স্বর্গে কৌশল্যাকে স্বামীসহ দেখে গৌতমী নামে এক ব্রাহ্মণী বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন— গৌতমী বললেন— কৌশল্যে, স্বর্গে শত শত দেবতা, তাদের পত্নী, সিদ্ধ ও সিদ্ধাঙ্গনারা আছেন। কিন্তু তাদের কারও এমন সুবাস, দীপ্তি, রূপ বা পোশাক নেই, যেমন তোমার ও তোমার স্বামীর। তাদের অলঙ্কারও তোমাদের মতো উজ্জ্বল নয়, যেমন তোমার ও তোমার স্বামীর। তোমরা সদ্যস্নাত ও বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিহিত বলে সকল দেবী-দেবতাদের থেকেও বেশি উজ্জ্বল। তপস্যা, দান, হোম বা অন্য কোনো কর্মের প্রভাবে তোমাদের এই অবস্থা? বলো, মহাভাগ্যে। যে কারণে আমার মনে কৌতূহল, মানুষে মানুষে এই পার্থক্য কেন, তা বলো। কৌশল্যা বললেন— আমরা যজ্ঞেশ্বর সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করেছিলাম; এই স্বর্গলাভ সেই কর্মের শ্রেষ্ঠ ফল। সুন্দর রূপ, প্রীতি ও সকলের দৃষ্টিতে আকর্ষণীয়তা— তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তারও উত্তর দিচ্ছি। তীর্থের জল ও গন্ধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করানোর ফলে এই দীপ্তি ও সৌন্দর্য চিরকাল আমাদের হয়েছে। মনোরমতা, শান্ত স্বভাব, শরীরের আরাম ও সকলের প্রিয়তা— এই সবই ঘি দিয়ে সূর্যদেবের স্নান করানোর ফল। যে বস্ত্র, অলঙ্কার, রত্ন, প্রিয় সুগন্ধি আমরা পেয়েছি, তা আমার স্বামীর রাজত্বকালে সূর্যদেবের কৃপায়ই হয়েছিল। এই সমস্ত কিছু সর্বজ্ঞ, সর্বপাপহর সূর্যদেবের কাছে নিবেদন করা হয়েছিল; সেই থেকে গন্ধ, ধূপ প্রভৃতি গুণ আমাদের হয়েছে। যে আহার্য ও পবিত্র বস্তু সূর্যদেবকে নিবেদন করা হয়, তাতে তিনলোকের কর্তা সূর্যদেব তৃপ্ত হন। স্বর্গলাভের আশায় আমার স্বামী ও আমি এই পূজা করেছিলাম; এর ফলে আমাদের সংসারবন্ধনও ক্ষয় হয়েছে। যে পুরুষ বা নারী যথাযথভাবে এই পূজা করেন, তাদের সর্বেশ্বর ভগবান মুক্তি দেন। ব্রহ্মা বললেন— এইভাবে সূর্যদেবকে যথাযথ পূজা করে আমি চিরকাল সকল মনোস্কামনা পূর্ণ করেছি। চন্দন, আগর, কর্পূর, কুঙ্কুম, উশীর, পদ্ম— এইসব দিয়ে ভক্তিভরে অর্চনা করলে, সমুদ্রজাত দ্রব্য লাভ হয়। কালেয়ক, তুরুষ্ক, লাল চন্দন— যা নিজের কাছে প্রিয়, তা দিয়ে পূজা করা উচিত। সুগন্ধি ও বিজয়দায়ক ধূপ সর্বদা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সাল্লাকী বা মুখে রাখা দ্রব্য নিবেদন করা উচিত নয়; সূর্যপূজার জন্য ধূপ নিবেদন করাই শ্রেয়। মালতী, মল্লিকা, যূথিকা, অতিমুক্তিকা, পাটল, করবীর, জবা, সেবন্তী— এইসব ফুল সূর্যপূজার জন্য উত্তম। কুঙ্কুম, তগর, কর্ণিকার, চম্পা, কেতকী, কুন্দ, বান, বারবরা মালিকা— এইসবও উপযুক্ত। অশোক, তিলক, লোধ্র, আড়রুষক, শতপত্র, বক— এগুলো বিশেষভাবে ভালো। আগস্ত্য, কিঞ্চুক— এগুলোও সূর্যপূজার জন্য উত্তম। বিল্বপত্র, শমীপাতা, ভৃঙ্গরাজপাতা, তামালপাতা— এগুলোও ভগবানের প্রিয়। তুলসী, কালাতুলসী, লাল চন্দন, কেতকীপাতা ও ফুল— এগুলো সূর্যদেবকে তুষ্ট করে। পদ্ম, নীল ও সাদা শাপলা— সূর্যদেবের চিরপ্রিয়। কৃষ্ণলোকন, মত্তক, গন্ধরাজ— এগুলো ভালো, কিন্তু কর্ণিকার ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত নয়। কুটজ, শালমলী ফুল বা গন্ধহীন ফুল নিবেদন করলে, ভয়, রোগ ও দারিদ্র্য আসে। যেসব ফুলে গন্ধ ও রং আছে, সেগুলোই সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সুগন্ধি, মূর, মাংসী, কর্পূর, আগর, চন্দন ও অন্যান্য শুভ দ্রব্য দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করা উচিত। দুকূল, পট্ট, কৌশেয়, বার্ক্ষ, তুলা— এইসব প্রিয় বস্ত্র দিয়ে সূর্যদেবকে সাজানো উচিত। প্রিয় খাদ্য, ভোগ্য, ফল— যা ভালো লাগে, তা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সোনা, রত্ন, মুক্তা, রূপা ও অন্যান্য প্রিয় দক্ষিণা সূর্যদেবকে নিবেদন করা উচিত। সূর্যকে যজ্ঞজ্ঞানে যা কিছু নিবেদন করা হয়, তা সবই তাঁর অপ্রকাশিত রূপে নিবেদন করা উচিত।