জযন্তবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ জযন্তো হ্যুত্তরে জ্ঞেযশ্চাযনে গণনাযক । বারো দেবস্য যঃ স্যাদ্বৈ তত্র পূজ্যো দিবাকরঃ । । ১ পূজিতস্তত্র দেবেশঃ সহস্রগুণিতং ফলম্ । দদাতি দেবশার্দূল স্নানদানাদিকর্মণাম্ । । ২ ঘৃতেন পযসা যত্র স্নানমিক্ষুরসেন তু । বিলেপনং কুঙ্কুমং তু প্রশস্তং ভাস্করে প্রিযম্ । । ৩ ধূপক্রিযা গুগ্গুলেন নৈবেদ্যে মোদকঃ স্মৃতঃ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং কুর্যাদ্ধোমং ততস্তিলৈঃ । । ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চান্মোদকাংস্তিলশষ্কুলীঃ । । ৪ ইত্থং যঃ পূজযেদ্ভানুং মন্ত্রেণৈব গণাধিপ । সহস্রগুণিতং তস্য ফলং দেবো দদাতি বৈ । । ৫. স্নানদানজপাদীনামুপবাসস্য বৈ বিভো । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে জযন্তবিধিবর্ণনং নাম সপ্তাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে গণনায়ক, উত্তরায়নে জয়ন্ত নামে পরিচিত দিনটি আসে; সেই দিনে সূর্যদেবকে পূজা করতে হয়। দেবেশকে পূজা করলে, স্নান, দান ও অন্যান্য কর্মে তিনি হাজারগুণ ফল দেন। এখানে ঘৃত, দুধ বা ইক্ষুরস দিয়ে স্নান করতে হয়; কুঙ্কুম দিয়ে অঙ্গলেপন করা সূর্যদেবের প্রিয় ও প্রশংসিত। ধূপ হিসেবে গুগ্গুল ব্যবহার করতে হয়, নৈবেদ্য হিসেবে মিষ্টি মোদক নিবেদন করতে হয়। দেবেশকে পূজা করে, তারপর তিল দিয়ে হোম করতে হয়; পরে ব্রাহ্মণদের মোদক ও তিলের শষ্কুলি খাওয়াতে হয়। যে ব্যক্তি এই দিনে মন্ত্রপূর্বক সূর্যকে পূজা করে, হে গণাধিপতি, তার স্নান, দান, জপ ও উপবাসের হাজারগুণ ফল সূর্যদেব দেন।
আদিত্যাভিমুখবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ কৃষ্ণপক্ষস্য সপ্তম্যাং মাঘমাসে ভবেত্তু যঃ । সাদিত্যাভিমুখো১ জ্ঞেযঃ শৃণু চাস্য বিধিং পরম্ । । ১ কৃত্বৈকভক্তং কৃষ্ণস্য বারে ত্রিপুরসূদন
ব্রহ্মা বললেন, মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের সপ্তমী তিথিতে যে আদিত্যাভিমুখ নামে পরিচিত, তার শ্রেষ্ঠ বিধি শুনো। ত্রিপুরাসুরবিধ্বংসী, কৃষ্ণপক্ষের দিনে একবার আহার করে এই উপবাস পালন করতে হয়।
তস্মাদপি ব্রজেল্লোকং ফুংকাররবহেতিনঃ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যকল্পে রোগহরবিধিবর্ণনং নামৈকনবতিতমোঽধ্যাযঃ
তাঁর পর, তিনি সেই লোকের জগতে পৌঁছান, যে আনন্দের ফুংকার ও গর্জন করে।
১১ সুগন্ধোদকমিশ্রৈস্তু দত্ত্বার্ঘ্যং কুসুমৈ রবেঃ । দেবলোকে চিরং স্থিত্বা রাজা ভবতি ভূতলে । । ১২ স হিরণ্যেন চার্ঘেণ রক্তোদকযুতেন বা । কোটীশতং তু বর্ষাণাং স্বর্গলোকে মহীযতে । । ১৩ পদ্মৈরভ্যর্চনং কৃত্বা রবেঃ স্বর্গগতো নরঃ । পদ্মে বসতি বর্ষাণাং স্ত্রীপদ্মশতসংবৃতঃ । । ১৪ গুগ্গুলং সঘৃতং দত্ত্বা রবের্ভক্তিসমন্বিতঃ
অপরাজিতাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাসি ভাদ্রপদে শুক্লা সপ্তমী যা গণাধিপ । অপরাজিতেতি বিখ্যাতা মহাপাতকনাশিনী । । ১ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । উপবাসং তথা ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যাং পারণং স্মৃতম্
ব্রহ্মা বললেন— ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'অপরাজিতা' নামে পরিচিত, মহাপাপ নাশকারী। চতুর্থ দিনে একবার খেতে হয়; পঞ্চমীতে রাত্রি উপবাস; ষষ্ঠীতে উপবাস করে সপ্তমীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়।
ততঃ সূর্যসদো গত্যা নন্দতে নন্দবর্ধন । এষা তু নন্দজননী তবাখ্যাতা ভযা শিব । । ১৫ যামুপোষ্য ততো ভুক্ত্বা নন্দতে হংসমাপ্য বৈ । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নন্দানামসপ্তমীবর্ণনং নাম শততমোঽধ্যাযঃ
এরপর সূর্য সভায় পৌঁছে নন্দবর্ধন আনন্দ লাভ করে। ওহে শিব, এই নন্দার জননী তোমাকে বলা হল। যে ব্যক্তি এই ব্রত পালন করে, পরে প্রসাদ গ্রহণ করে, সে হংসলোক লাভ করে ও আনন্দে থাকে।
৭৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনং নাম দ্ব্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী সংহিতায় 'নক্ষত্রপূজার বিধি' নামক একশো দুই নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
বিজযবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুতঃ । স জ্ঞেযো বিজযো নাম সর্বপাপভযাপহঃ । । ১ তত্র কোটিগুণং সর্বফলং পুণ্যস্য কর্মণঃ । দদাতি ভগবান্দেবঃ পূজিতশ্চন্দনাধিপঃ । । ২ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাদিপূজনম্ । নক্তং চাপ্যুপবাসস্তু সর্বমত্র দিবাকরঃ । । ৩ কুর্যাত্কোটিগুণং সর্বং পূজিতো হ্যত্র গোপতিঃ । তস্মাদত্র সদা দেবং পূজযেদ্ভক্তিমান্নরঃ । । ৪ সর্বেশং সপ্তদ্বীপেশং সপ্তসৈন্ধববাহনম্ । সপ্তম্যাং তু সমারাধ্য সপ্তপ্রকৃতিসম্ভবম্ । ।৫ সপ্তলোকাধিপত্যং তু প্রাপ্নুতে সপ্তরশ্মিভিঃ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে বিজযবারবিধিবর্ণনং নামাষ্টাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে যখন প্রজাপতি নক্ষত্র যুক্ত থাকে, তখন সেই দিন বিজয় নামে পরিচিত, যা সব পাপ ও ভয়ের নাশ করে। সেই দিনে চন্দন দিয়ে পূজিত হলে, ভগবান সব পূণ্যকর্মের কোটি গুণ ফল দেন। স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা, নক্তভোজন ও উপবাস—সবই সূর্যদেবের জন্য পালন করতে হয়। গোপতিকে পূজা করলে, সব কর্মের কোটি গুণ ফল হয়। তাই এই দিনে সর্বদা ভক্তি নিয়ে দেবকে পূজা করা উচিত। সপ্তদ্বীপের অধিপতি, সপ্তসৈন্ধব বাহন, সপ্তপ্রকৃতির উৎস সূর্যদেবকে সপ্তমীতে পূজা করলে, সপ্তরশ্মির মাধ্যমে সপ্তলোকের অধিপত্য লাভ হয়।
প্রাতঃ কৃত্বা ততঃ স্নানং পূজযিত্বা দিবাকরম্ । । ২ আদিত্যাভিমুখস্তিষ্ঠেদ্যাবদস্তমনং রবেঃ । জপমানো মহাশ্বেতাং লাভমাশ্রিত্য সুব্রত । । ৩ চতুর্হস্তমৃজং শ্লক্ষ্ণমব্রণং সুসমং দৃঢম্ । রক্তচন্দনবৃক্ষস্য স্তম্ভং কৃত্বা গণাধিপ । । ৪ তমাশ্রিত্য মহাভক্ত্যা দেবদেবং দিবাকরম্ । পশ্যমানো জপঞ্শ্বেতাং তিষ্ঠেদস্তমনাদ্রবেঃ । । ৫ গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু পূজযিত্বা দিবাকরম্ । ব্রাহ্মণে দক্ষিণাং দত্ত্বা ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৬ ইত্থমেতং তু যঃ কুর্যাদাদিত্যপ্রীতযে নরঃ । ভানুমাংস্তস্য প্রীতঃ স্যাত্সর্বং প্রীতো দদাদি হি । । ৭ ধনং ধান্যং তথা পুত্রমারোগ্যং ভার্গবো যশঃ । তস্মাত্সম্পূজযেদত্র গীর্বাণাধিপতিং হর । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে আদিত্যাভিমুখবিধিবর্ণনং নাম নবাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
সকালে স্নান করে সূর্যদেবকে পূজা করতে হয়। তারপর সূর্যকে মুখ করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা উচিত, মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে, লাভের আশায়, হে সুভ্রত। লাল চন্দন কাঠের মসৃণ, অক্ষত, সুন্দর ও দৃঢ় স্তম্ভ তৈরি করতে হয়, হে গণাধিপতি। সেই স্তম্ভে ভরসা রেখে গভীর ভক্তিতে দেবদেব সূর্যদেবকে দেখতে দেখতে মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকতে হয়। সুগন্ধি ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে তারপর নীরবভাবে আহার করতে হয়। যিনি এইভাবে সূর্যদেবের সন্তুষ্টির জন্য পালন করেন, সূর্যদেব তাঁর সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন। ধন, ধান্য, সন্তান, সুস্থতা ও যশ লাভ হয়; তাই হে হর, এখানে দেবতাদের অধিপতি সূর্যদেবকে পূজা করা উচিত।
হৃদযবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ রবিসঙ্ক্রমণে যঃ স্যাদ্রবের্বারো গণাধিপ । স জ্ঞেযো হৃদযো নাম আদিত্যহদযপ্রিযঃ । । ১ তত্র নক্তং সমাশ্রিত্য দেবং সম্পূজ্য ভক্তিতঃ । গত্বা চ সদনে ভানোরাদিত্যাভিমুখস্থিতঃ । । ২ জপেদাদিত্যহদযং সঙ্খ্যযাষ্টশতং বুধঃ । অথ বাস্তমনং যাবদ্ভাস্করং চিংতযেদ্ধৃদি । । ৩ গৃহমেত্য ততো বিপ্রান্ভোজযেচ্ছক্তিতঃ শিব । ভুক্ত্বা তু পাযসং বীর ততো ভূমৌ স্বপেদ্বুধঃ । । ৪ যোঽত্র সম্পূযেদ্ভানুং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । স কামাঁল্লভতে সর্বান্ভাস্করাদ্ধৃদযস্থিতান্ । । ৫ তেজসা যশসা তুল্যঃ প্রভযৈষাং মহাত্মনঃ । শক্রগোপাণ্ডজানাং তু গোপতের্গোবৃষেক্ষণ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে হৃদযবারবিধিবর্ণনং নাম নবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, হে গণাধিপতি, যখন সূর্য নতুন রাশিতে প্রবেশ করে, সেই দিন হৃদয় নামে পরিচিত, যা সূর্যদেবের প্রিয়। সেই দিনে রাত্রি উপবাস রেখে ভক্তি সহকারে দেবতাকে পূজা করতে হয়। তারপর সূর্যদেবের গৃহে গিয়ে, সূর্যকে মুখ করে দাঁড়িয়ে, আদিত্য হৃদয় স্তোত্র একশ আটবার জপ করতে হয়, অথবা সূর্যাস্ত পর্যন্ত হৃদয়ে সূর্যদেবকে স্মরণ করতে হয়। বাড়ি ফিরে ব্রাহ্মণদের সাধ্য অনুযায়ী খাওয়াতে হয়, নিজে পায়েস খেয়ে তারপর ভূমিতে শুতে হয়। যিনি এখানে ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি হৃদয়ে অবস্থানকারী সূর্যদেবের কাছ থেকে সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন। এমন মহান ব্যক্তি গো ও পাখিদের অধিপতির মতো তেজ ও যশে সমান হন, হে গণাধিপতি।
রোগহরবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পূষ্ণো ভবেদ্যদা ঋক্ষং ভবেচ্চ ভগদৈবতম্ । বাসরঃ স মহান্প্রোক্তঃ সর্বরোগভযাপহঃ । । ১ যোঽত্র পূজযতে ভানুং শুভগন্ধবিলেপনৈঃ । সর্বরোগবিনির্মুক্তো যাতি ভানুসলোকতাম্ । । ২ অর্কপত্রপুটে কৃত্যা পুষ্পাণ্যর্কস্য সুব্রত । দেবস্য পুরতো রাত্রৌ ভক্ত্যা যঃ স্থাপযেদ্বুধঃ । । ৩ পূজযিত্বার্কপুষ্পৈস্তু অর্কমর্কপ্রিযং সদা । প্রাশযিত্বার্কপুষ্পং১ তু দত্ত্বা বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৪ ভক্ত্যা চ পাযসং বীর রাত্রৌ স্বপিতি ভূতলে । অনেন বিধিনা যস্তু পূজযেদত্র বৈ রবিম্ । । ৫ স মুক্তঃ সর্বরোগৈস্তু৩ গচ্ছেদ্দিনকরালযম্
ব্রহ্মা বললেন, যখন পুষা নক্ষত্র ও সূর্য দিবস একত্র হয়, সেই দিন মহান বলে গণ্য হয়, যা সব রোগ ও ভয়ের দূর করে। যিনি শুভ সুগন্ধি লেপ দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি সব রোগ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করেন। হে সুভ্রত, অর্ক পাতার থালায় অর্ক ফুল রেখে, রাত্রে দেবতার সামনে ভক্তি সহকারে স্থাপন করতে হয়। সর্বদা অর্ক ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, অর্ক ফুল প্রসাদ হিসেবে দিয়ে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, ভক্তি সহকারে পায়েস খেয়ে রাত্রে ভূমিতে শুতে হয়। যিনি এখানে এই বিধি অনুসারে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি সব রোগ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যদেবের গৃহে যান।
মহাশ্বেতবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যস্ত্বাদিত্যগ্রহস্যাস্য বারো দেবস্য সুব্রত । শস্যঃ প্রোক্তঃ প্রিযো লোকে খ্যাতো গোশ্রুতিভূষণঃ । । ১ যস্তু পূজযতে তস্মিন্পতঙ্গং পতগপ্রিযম্ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ২ সোপবাসো গণশ্রেষ্ঠ আদিত্যগ্রহণে শুচিঃ । জপমানো মহাশ্বেতাং খপোষমথ বা শিবম্ । । ৩ পূজযেজ্জগতামীশং তমোনাশনমাশুগম্ । পূজযিত্বা খপোষং তু মহাশ্বেতাং ততো জপেত্ । ।৪ পূজযিত্বা মহাশ্বেতাং রবিং দেবং সমর্চযেত্
ব্রহ্মা বললেন: হে সুভ্রত, সূর্যগ্রহণের দিনটি শুভ বলে প্রশংসিত, মানুষের কাছে প্রিয় এবং গো-গৌরবের অলংকার হিসেবে পরিচিত। যিনি সূর্যদেব, পাখিদের প্রিয়, তাঁকে সুগন্ধি ফুল দিয়ে পূজা করেন, তিনি সূর্যলোক লাভ করেন। সূর্যগ্রহণের সময়, হে গনশ্রেষ্ঠ, উপবাস রেখে, শুদ্ধ হয়ে, মহাশ্বেতা বা খপোষ অথবা শিব মন্ত্র জপ করতে হয়। তখন জগতের ঈশ্বর, অন্ধকারের দ্রুত বিনাশকারীকে পূজা করতে হয়। প্রথমে খপোষ পূজা করে, পরে মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে হয়। মহাশ্বেতা পূজা শেষে সূর্যদেবকে সম্মান জানাতে হয়।
মহাশ্বেতাং প্রতিষ্ঠাপ্য গন্ধপুষ্পৈঃ সুপূজিতাম্ । । ৫ তস্যা এব বহিঃ২ কার্যং স্থণ্ডিলং সুসমাহিতঃ । শুচৌ ভূমিবিভাগে তু বীরং সংস্থাপ্য যত্নতঃ । । ৬ কুর্যাদ্ধোমং তিলৈঃ স্নাতঃ সর্পিষা চ বিশেষতঃ । আদিত্যগ্রহবেলাযাং জপেঞ্ছ্বেতাং মহামতে । । ৭ মুক্তে দিনকরে পশ্চাত্স্নানং কৃত্বা সমাহিতঃ । পূজযিত্বা মহাশ্বেতাং খগোল্কং৩ চ গ্রহাধিপম্ । । ৮ ব্রাহ্মণান্ বাচযিত্বা চ ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । আদিত্যগ্রহযুক্তেঽস্মিন্বারে ত্রিপুরসূদন । । ৯ যত্কর্ম ক্রিযতে পুণ্যং তত্সর্বং শুভদং ভবেত্ । স্নানদানজপাদীনাং কর্মণাং গোবৃষধ্বজ । । 1.92.১০ অনন্তং হি ফলং তেষাং ভবত্যস্মিন্ন সংশযঃ । কৃতানাং তু গণশ্রেষ্ঠা ভাস্করস্য বচো যথা । । ১১ তস্মাদ্দ্বিজগণৈঃ কার্যং পুণ্যকর্মবিচক্ষণৈঃ । একভক্তং চ নক্তং চ উপবাসং গণাধিপ । । ১২ যে বাদিত্যদিনে কুর্যুস্তে যান্তি পরমং পদম্ । ধর্ম্যং পুণ্যং যশস্যং চ পুত্রীযং কামদং তথা । । ১৩ তস্মিন্দানমপূপস্য গোদানেন সমং ভবেত্ । দ্বাদশৈতে মহাবাহো বীরভানোর্মহাত্মনঃ । । ১৪ তুষ্টিদাঃ কথিতাস্তুভ্যং সর্বপাপভযাপহাঃ । পঠতাং শৃণ্বতাং তাত কুর্বতাং চ বিশেষতঃ । । ১৫ কৃত্বৈকমেষাং বিধিবদ্বারং বৃষভবাহন । বৃষাদিত্রিতযং প্রাপ্য চাত্রিজামচলাং তথা । । ১৬ ততো যাতি পরং লোকং বৃষকেতো মহাত্মনঃ । তেজসাম্বুজসংকাশঃ প্রভযাণ্ডজসন্নিভঃ । । ১৭ পত্রিহেতিসমো বীর্যে কান্ত্যা চন্দ্রসমপ্রভঃ । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে মহাশ্বেতবারবিধিবর্ণনং নাম দ্বিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
মহাশ্বেতা প্রতিমা সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে ভালোভাবে পূজা করে স্থাপন করতে হয়। তার বাইরে মনোযোগ সহকারে একটি পবিত্র বেদি প্রস্তুত করতে হয়। পরিষ্কার জমিতে, যত্ন সহকারে বীর প্রতিমা স্থাপন করতে হয়। স্নান করে, তিল ও ঘি দিয়ে হোম করতে হয়। সূর্যগ্রহণের সময়, হে মহামতি, মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে হয়। সূর্য উদিত হলে, স্নান করে, মহাশ্বেতা ও খগোলক, গ্রহাধিপতি পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের পাঠ করিয়ে, পরে নিয়ম মেনে আহার করতে হয়। সূর্যগ্রহণের দিনে, হে ত্রিপুরবিনাশী, যেসব পূণ্যকর্ম করা হয়, সেগুলো সবই শুভ ফল দেয়। স্নান, দান, জপ ইত্যাদি কর্মের ফল অসীম হয়, এতে সন্দেহ নেই। হে গনশ্রেষ্ঠ, যেভাবে সূর্যদেব বলেছেন, সেভাবে এইসব কর্ম করতে হয়। তাই, দ্বিজগণ ও পূণ্যকর্মে পারদর্শীরা একভক্তি ও নক্ত উপবাস পালন করবে। যারা সূর্যগ্রহণের দিনে এইসব করে, তারা সর্বোচ্চ পদ লাভ করে; ধর্ম, পূণ্য, যশ, সন্তান ও কামনার ফল পায়। সেখানে অন্নদান, গোদান সমান হয়। এই বারোটি, হে মহাবাহু, বীরভানুর মহান আত্মার তুষ্টিদায়ক, সব পাপ ও ভয়ের বিনাশকারী। পাঠ, শ্রবণ ও বিশেষভাবে পালন করলে, একবারও বিধি মেনে পালন করলে, হে বৃষভবাহন, বৃষাদি তিনটি ও অত্রিজামচলা লাভ হয়। পরে, মহাত্মা বৃষকেতু পরলোক লাভ করেন; তাঁর তেজ পদ্মের মতো, দীপ্তি ডিমের মতো। পত্রহেতির মতো শক্তি, চাঁদের মতো দীপ্তি।
ভানুমহিমবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যেষাং ধর্মক্রিযাঃ সর্বাঃ সদৈবোদ্দিশ্য ভাস্করম্ । ন কুলে জাযতে তেষাং দরিদ্রো ব্যাধিতোঽপি বা । । ১ দেবাযতনভূমেস্তু গোমযেনোপলেপনম্ । যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা সদ্যঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । । ২ শ্বেতযা রক্তযা বাপি পীতমৃত্তিকযাপি বা । উপলেপনকর্তা বৈ চিন্তিতং লভতে ফলম্ । । ৩ চিত্রভানুং বিরঞ্চ্যৈব১ কুসুমৈর্যঃ সুগন্ধিভিঃ । পূজযেত্সোপবাসস্তু স কামানীপ্সিতাঁল্লভেত্ । । ৪ ঘৃতেন দীপকং জ্বাল্য তিলতৈলেন বা রবেঃ । প্রযাতি সূর্যলোকং স দীপকোটিশতৈর্বৃতঃ । । ৫ দীপতৈলপ্রদানেন ন যাতি নরকং নরঃ । দীপতৈলং তিলাশ্চৈব২ মহাপাতকনাশনাঃ । । ৬ দীপং দদাতি যো নিত্যং ভাস্করাযতনেষু৩ বৈ । চতুষ্পথেষু তীর্থেষু রূপৌজস্বী হ জাযতে । । ৭ যস্তু কারযতে৪ দীপং রবের্ভক্তিসমন্বিতঃ । স কামানীপ্সিতান্প্রাপ্য বৃন্দারকপুরং ব্রজেত্ । । ৮ যঃ সমালভতে সূর্যং চন্দনাগুরুকুঙ্কুমৈঃ । কর্পূরেণ বিমিশ্রৈশ্চ তথা কস্তূরিকান্বিতৈঃ । । ৯ শুভং কালং কোটিশতং বিহৃত্য৫ চ ভবালযে । পুনঃ সঞ্জাযতে ভূমৌ রাজরাজো ন সংশযঃ । । সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা সর্বলোকনমস্কৃতঃ । । 1.93.১০ চন্দনোদকমিশ্রৈশ্চ দত্ত্বার্ঘ্যং কুসুমৈ রবেঃ । সপুত্রপৌত্রপত্নীকঃ স্বর্গলোকে মহীযতে
ব্রহ্মা বললেন: যাদের সব ধর্মকর্ম সর্বদা সূর্যকে উদ্দেশ্য করে, তাদের পরিবারে কখনও দারিদ্র্য বা রোগ জন্মায় না। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে মন্দিরের জমি গোবর দিয়ে লেপে, সে তৎক্ষণাৎ পাপ থেকে মুক্ত হয়। সাদা, লাল বা হলুদ মাটি দিয়ে লেপ দিলে, সে ইচ্ছামতো ফল পায়। যে ব্যক্তি উপবাস রেখে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে চিত্রভানু, সৃষ্টিকর্তাকে পূজা করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে। ঘি বা তিলের তেল দিয়ে সূর্যদেবের জন্য প্রদীপ জ্বালালে, সে লক্ষ লক্ষ প্রদীপে ঘেরা সূর্যলোক লাভ করে। প্রদীপের তেল দান করলে, মানুষ কখনও নরকে যায় না; প্রদীপের তেল ও তিল মহাপাপ নাশ করে। যে ব্যক্তি সর্বদা সূর্য মন্দির, চৌরাস্তা বা তীর্থে প্রদীপ দেয়, সে শক্তিশালী ও সুন্দর জন্মায়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের জন্য প্রদীপ প্রস্তুত করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে, বৃন্দারকপুরে যায়। যে ব্যক্তি চন্দন, আগর, কুমকুম, কর্পূর ও কস্তুরী দিয়ে সূর্যকে অভিষেক করে, সে লক্ষ লক্ষ শুভ সময়ে সংসারে আনন্দ ভোগ করে, পরে পৃথিবীতে রাজাদের রাজা হয়ে জন্মায়; এতে সন্দেহ নেই। সে সকল কামনায় পূর্ণ, সব জগতের সম্মানিত। চন্দন জল ও ফুল দিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে, সে পুত্র, পৌত্র ও স্ত্রীসহ স্বর্গে সম্মানিত হয়।
সুগন্ধযুক্ত জল ও ফুল দিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে, দেবলোকের আনন্দে দীর্ঘকাল বাস করে, পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। স্বর্ণের অর্ঘ্য বা লাল জল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে, স্বর্গে কোটি কোটি বছর সম্মানিত হয়। পদ্ম দিয়ে সূর্যকে পূজা করলে, মানুষ স্বর্গে গিয়ে শত শত পদ্ম-সজ্জিত নারীঘেরা পদ্মে বাস করে। গুগ্গুলু ও ঘি দিয়ে ভক্তিসহ সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে—
বিমানেনার্কবর্ণেন স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬১ আরামান্যে প্রযচ্ছন্তি পত্রপুষ্পফলোপগান্ । ভানবে ভক্তিযুক্তাস্তু তে যান্তি পরমাং গতিম্ । । ৬২ মানসং বাচিকং বাপি কর্মজং যচ্চ দুষ্কৃতম্ । সর্বং সূর্যপ্রসাদেন অশেষং চ প্রণশ্যতি । । ৬৩ আর্তো বা ব্যাধিতো বাপি দরিদ্রো দুঃখিতোঽপি বা । আদিত্যং শরণং গত্বা নাত্মানং শোচতে নরঃ । । ৬৪ একাহেনাপি যদ্ভানোঃ পূজাযাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ । তদ্বৈ ক্রতুশতৈরিষ্টৈঃ প্রাপ্যতে ফলমুত্তমম্ । । ৬৫ কৃত্বা প্রেক্ষণকং ভানোর্দিব্যমাযতনে শুভম্ । অক্ষযং সর্বকামীযং রাজসূযফলং লভেত্ । । ৬৬ বেশ্যাকদম্বকং যস্তু দদ্যাত্সূর্যায ভক্তিতঃ । স গচ্ছেত্পরমং স্থানং যত্র তিষ্ঠতি ভানুমান্ । । ৬৭ পুস্তকং ভানবে দদ্যাদ্ভারতস্য গণাধিপ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা বিষ্ণুলোকে মহীযতে । । ৬৮ রামাযণস্য দত্বা তু পুস্তকং ত্রিপুরান্তক । বাজপেযফলং প্রাপ্য গোপতেঃ পুরমাব্রজেত্ । । ৬৯ ভবিষ্যং সাম্বসংজ্ঞং বা দত্ত্বা সূর্যায পুস্তকম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । ।1.93.৭ ০ সর্বান্কামানবাপ্নোতি যাতি সূর্যসলোকতাম্ । সূর্যলোকে চিরং স্থিত্বা ব্রহ্মলোকং ব্রজেত্পুনঃ । । স্থিত্বা কল্পশতং তত্র রাজা ভবতি ভূতলে । । ৭১ ভানোরাযতনে যস্তু প্রপাং কুর্যাদ্গণাধিপ । স যাতি পরমং স্থানং দিব্যং সৌমনসং নরঃ । । ৭২ শীতকালে ঘনং দদ্যান্নরাণাং শীতনাশনম্ । ভানোরাযতনে দেব অশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭৩ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং পুণ্যং পুস্তকবাচনম্ । অশ্বমেধসহস্রং যো নিত্যং কর্তুং প্রবর্ততে । । ন তত্ফলমবাপ্নোতি যদাপ্নোত্যস্য কর্মণঃ । । ৭৪ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং পুস্তকবাচনম্ । ইতিহাসপুরাণাভ্যাং ভানোরাযতনে শুভম্ । । ৭৫ নান্যত্পুষ্টিকরং ভানোস্তথা তুষ্টিকরং পরম্ । পুণ্যাখ্যানকথা যাস্তু যথা তুষ্যতি ভাস্করঃ । । ৭৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে ভানুমহিমবর্ণনং নাম ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
সূর্যরূপ বিমানে চড়ে সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যারা বাগানে পাতার, ফুলের, ফলের উপহার সূর্যকে ভক্তিসহ দেয়, তারা সর্বোচ্চ গতি অর্জন করে। মানসিক, বাক্যগত বা কর্মের দ্বারা যেসব পাপ হয়, সূর্যর কৃপায় সবই সম্পূর্ণ নষ্ট হয়। যিনি কষ্টে, রোগে, দারিদ্রে বা দুঃখে পড়েন, সূর্যকে আশ্রয় নিলে তিনি আর নিজেকে দুঃখিত মনে করেন না। সূর্যকে একদিন পূজা করলে যে ফল পাওয়া যায়, শত শত যজ্ঞ করেও সেই ফল পাওয়া যায়। সূর্যর মন্দিরে দর্শনীয় স্থান নির্মাণ করলে, সব কামনা পূর্ণ হয়, রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ভক্তিসহ সূর্যকে বেশ্যা-কদম্ব ফুল দিলে, সে সূর্য যেখানে থাকে, সেই সর্বোচ্চ স্থানে যায়। সূর্যকে ভারতীয় গ্রন্থের বই দান করলে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ হয়। রামায়ণের বই দান করলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল পেয়ে গোপালের নগরে যায়। ভবিষ্য্য, সাম্ব নামক বই সূর্যকে দান করলে, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সব কামনা পূর্ণ হয়, সূর্যর সঙ্গে একই লোক লাভ হয়। সূর্যলোকের দীর্ঘকাল বাস করে, পরে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। সেখানে শত শত যুগ থেকে পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। সূর্যর মন্দিরে জলাশয় নির্মাণ করলে, মানুষ সর্বোচ্চ, স্বর্গীয় সৌম্য স্থান লাভ করে। শীতকালে সূর্যর মন্দিরে মানুষের জন্য গরম কাপড় দিলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠের পুণ্য, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও সেই ফল পাওয়া যায় না, যা এই কর্মে পাওয়া যায়। তাই সর্বশক্তি দিয়ে ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠ করা উচিত সূর্যর মন্দিরে। সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য ইতিহাস ও পুরাণের পুণ্যকথা ছাড়া আর কিছুই তেমন ফলদায়ক নয়।
পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অত্রাখ্যানমুশন্তীহ সংবাদং গণপুঙ্গব । পিতামহকুমারাভ্যাং পুণ্যং পাপহরং শিবম্ । । ১ স্রষ্টারং সর্বলোকানাং সুখাসীনং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেবং শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । । ২ কুমারো দেবশার্দূল ইদং বচনমব্রবীত্ । গতোঽহমদ্য ভগবন্দ্রষ্টুং দেবং দিবাকরম্ । । ৩ কৃত্বা প্রদক্ষিণং দেবঃ স মযা পূজিতো রবিঃ । প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা পরযা শ্রদ্ধযা বিভো । । ৪ অনুজ্ঞাতস্ততস্তেন সুখাসীনো হ্যহং স্থিতঃ । আসীনেন মযা তত্র দৃষ্টমাশ্চর্যমদ্ভুতম্ । । ৫ কাঞ্চনেন বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনা । মণিমুক্তাবিচিত্রেণ বৈদূর্যবরবেদিনা । । ৬ আগতং পুরুষং তত্র দৃষ্ট্বা দেবো দিবাকরঃ
পুণ্যশ্রবণের মাহাত্ম্য বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন— এখানে আমি এক গল্প বলছি, গনপতি, পিতামহ ও কুমারদের মধ্যে পুণ্য ও পাপ নাশকারী শুভ সংলাপ। সব লোকের স্রষ্টা, সুখে বসে থাকা পিতামহকে আমি শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ মাথা নত করে প্রণাম করলাম। দেবশার্দূল কুমার বললেন— আজ আমি ভাগ্যবান, দেবতা সূর্যকে দর্শন করতে এসেছি। দেবতাকে প্রদক্ষিণ করে, আমি সূর্যকে পূজা করেছি, ভক্তি ও গভীর শ্রদ্ধা দিয়ে মাথা নত করেছি। তার অনুমতি পেয়ে আমি সুখে বসেছিলাম। বসে থাকতে আমি সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখলাম। সোনার বিমানে, ঘণ্টার মালা ও রত্ন-মুক্তার অলংকারে, বৈডুর্য্যর রঙের আসনে এক পুরুষকে সেখানে আসতে দেখলাম, তখন দেবতা সূর্য—
আনন্দমগমদ্বিপ্রঃ প্রাপ্তবান্কাঞ্চনং যথা ।৪ ১ এতদ্ধি সফলং চাস্য ন চান্যত্কৃতবানযম্ । যদনেন কৃতা পূজা বাচকস্য মহাত্মনঃ । । ফলং হি কর্মণস্তস্য যন্মযা পূজিতঃ স্বযম্ । । ৪২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ কো বিষ্ণুঃ শঙ্করস্তথা । । ৪৩ বাচকং ভোজযেদ্যস্তু ভক্ত্যা ভোজ্যেরনুত্তমৈঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ।।৪৪ ন যমো ন যমী চাপি ন মন্দো ন মনুস্তথা । তপতী ন তথান্বিষ্টা যথেষ্টো বাচকো মম ।।৪৫ বাচকে সত্কৃতে দেব ভোজিতে সুরসৈন্যপ । তৃপ্তির্ভবতি মে দেব সংবত্সরশতদ্বযম্ ।।৪৬ ন কেবলং মম প্রীতির্বাচকে ভোজিতে ভবেত্ । কৃত্স্নশো দেবতানাং চ ইন্দ্রাদীনাং তথা ভবেত্ ।।৪৭ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং স চেষ্ঠো বাচকো মম । প্রীতে তস্মিন্দেবতাঃ স্যুঃ সর্বাঃ প্রীতা ন সংশযঃ ।।৪৮ ইত্যেতত্কথিতং সর্বমাভ্যাং কর্ম মহাবল ।।৪৯ ন চান্যচ্চক্রতুঃ কর্ম কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি । এতদ্দৃষ্ট্বাহমাশ্চর্যং তবাভ্যাশমিহাগতঃ 1.94.৫০ শ্রুত্বা কুমারবচনং সর্বলোকপিতামহঃ ।।৫১ ব্রহ্মোবাচ হন্ত ভোঃ সাধু পুণ্যোঽসি নাস্তি তুল্যস্ত্বযাপরঃ । যদ্দৃষ্টৌ ভবতা তৌ হি সুপুণ্যৌ পুণ্যকারিণৌ ।।৫২ যদুক্তং ভানুনা বত্স তত্তথা নান্যথা ভবেত্ । যদাসীন্মে মুখং পুত্র প্রথমং লোকপূজিতম্ ।।৫৩ তস্মাদেতানি সর্বাণি নির্গতানি সমন্ততঃ । ইতিহাসপুরাণানি লোকানাং হিতকাম্যযা ।।৫৪ যথৈতানি মমেষ্টানি পুরাণানি মহামতে । ন তথা বৈ চতুর্বেদী ন চাঙ্গিনি মহামতে ।।৫৫ শৃণ্বন্ত্যেতানি যে ভক্ত্যা নিত্যং শ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । দত্ত্বা তু বাচকে বৃত্তিং তে গচ্ছন্তি পরং পদম্ ।।৫৬ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং স্পষ্টীকরণমুত্তমম্ । ইতিহাসপুরাণানি মযা সৃষ্টানি সুব্রত । । ৫৭ চত্বারো য ইমে বেদা গূঢার্থাঃ সততং স্মৃতাঃ । অতস্ত্বেতানি সৃষ্টানি বোধাযৈষাং মহামতে । । ৫৮ যস্তু কারযতে নিত্যং ধর্মশ্রবণমুত্তমম্ । আদিত্যাদ্ভাস্করং প্রাপ্য যাতি তত্পরমং পদম্ । । ৫৯ দত্ত্বা তু দক্ষিণাং তত্র আদিত্যস্য পুরং ব্রজেত্ । কিমাশ্চর্যং সুরশ্রেষ্ঠ দানপাত্রং হি তত্পরম্ । । 1.94.৬০ যথা দেববরো লেখো যথা হেতিঃ পরং পবিঃ । ব্রাহ্মণানাং তথা শ্রেষ্ঠো বাচকো নাত্র সংশযঃ । । ৬১ হেতির্যথা তেজসাং তু সরসাং সাগরো যথা । তথা সর্বদ্বিজেভ্যস্তু বাচকঃ প্রবরঃ স্মৃতঃ । । ৬২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু নরো ভক্তিপুরঃ সরম্ । পূজিতং সকলং তেন জগত্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৬৩ সত্যমুক্তং ন সন্দেহো ভানুনা মত্কুলোদ্বহ । বাচকেন সমং পাত্রং ন জাত্বন্যদ্ভবেত্ক্বচিত্ । । ৬৪ তচ্ছ্রুত্বা ব্রহ্মণো বাক্যং কুমারো বাক্যমব্রবীত্ । । ৬৫ অহো হি ধন্যতা তস্য পুণ্যশ্রবণকারিণঃ । দানং চ দদতোঽত্যর্থং পুণ্যতা বাচকায বৈ । । ৬৬ ব্রহ্মোবাচ ইত্থং দিণ্ডে সদা যস্তু দেবদেবস্য মন্দিরে । কুর্যাত্তু ধর্মশ্রবণং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬৭ ইতি শ্রীভবিষ্যমহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্য বর্ণনং নাম চতুর্নবতিতমোঽধ্যাযঃ
সেই ব্রাহ্মণ আনন্দ পেল, স্বর্ণ লাভ করল; তার জন্য এটাই ফলপ্রসূ ছিল, সে আর কিছু করেনি। তার পূজা, মহান বক্তার জন্য যা করেছিল, সেটাই ফল দিয়েছে; আমি নিজে যাকে পূজা করেছি, তার কর্মের ফলও তাই। যিনি বক্তাকে শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ পূজা করেন, আমি, বিষ্ণু, শংকর— সবাই তার দ্বারা পূজিত হই। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ উত্তম খাদ্য দিয়ে খাওয়ান, আমি দশ ও পাঁচ বছর ধরে তার দ্বারা পূজিত হই। না যম, না যমী, না মন্দ, না মনু, না তাপ, কেউ বক্তার মতো আমার কাছে প্রিয় নয়। বক্তাকে সম্মান ও খাওয়ালে, দেবতা ও দেবসেনারা আমার তৃপ্তি পান, দুই শত বছর ধরে। শুধু আমারই নয়, বক্তাকে খাওয়ালে ইন্দ্র-সহ সব দেবতারাও তৃপ্ত হন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব— তাদের মধ্যে বক্তাই আমার কাছে শ্রেষ্ঠ; তার তৃপ্তিতে সব দেবতা তৃপ্ত হন, সন্দেহ নেই। এভাবে সব কর্মের কথা বলা হয়েছে, তারা আর কিছু করেনি; তুমি আর কি শুনতে চাও? এই আশ্চর্য দেখে আমি তোমার কাছে এসেছি। কুমারের কথা শুনে, সব লোকের পিতামহ বললেন— ব্রহ্মা বললেন— বাহ! তুমি পুণ্যবান, তোমার মতো কেউ নেই; তুমি যাদের দেখেছ, তারা অত্যন্ত পুণ্যবান। সূর্য যা বলেছে, তা ঠিক, অন্যথা নয়; আমার মুখ প্রথমে লোকের পূজিত ছিল। তাই সব ইতিহাস ও পুরাণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, লোকের কল্যাণের জন্য। যেমন আমার প্রিয় পুরাণ, তেমন চার বেদ নয়, অঙ্গও নয়। যারা ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ এগুলো শুনে, বক্তাকে জীবিকা দেয়, তারা সর্বোচ্চ পদে যায়। ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষের স্পষ্ট ব্যাখ্যা ইতিহাস ও পুরাণে আছে, আমি সেগুলো সৃষ্টি করেছি। চার বেদ সবসময় গূঢ়ার্থে থাকে, তাই আমি এগুলো সৃষ্টি করেছি, মহামতি, তাদের বোঝার জন্য। যিনি প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ ধর্মশ্রবণ করেন, সূর্য থেকে ভাস্করকে পেয়ে সর্বোচ্চ পদে যান। সেখানে দান দিলে, সূর্যর নগরে যান; এটা আশ্চর্য, দেবশ্রেষ্ঠ, দানপাত্রও শ্রেষ্ঠ। যেমন দেবতার মধ্যে লেখক, অস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর, ব্রাহ্মণদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ, সন্দেহ নেই। যেমন শক্তির মধ্যে হেতি, জলাশয়ের মধ্যে সাগর, তেমন সব দ্বিজদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ পূজা করেন, তার দ্বারা পৃথিবীর সব কিছু পূজিত হয়, সন্দেহ নেই। সত্য বলেছি, সন্দেহ নেই, সূর্য বলেছেন, আমার বংশের শ্রেষ্ঠ; বক্তার সমান পাত্র আর কোথাও নেই। ব্রহ্মার কথা শুনে কুমার বললেন— ধন্য সেই ব্যক্তি, যিনি পুণ্যশ্রবণ করেন; দান দিলে, বক্তার জন্য অতিরিক্ত পুণ্য হয়। ব্রহ্মা বললেন— যিনি দেবদেবতার মন্দিরে সবসময় ধর্মশ্রবণ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ত্রিভিঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা যো নমস্কুরুতে রবিম্ । ভূমৌ গতেন শিরসা স যাতি পরমাং গতিম্ । । ১ সোপানত্কো দেবগৃহমারোহেদ্যস্তু মানবঃ । স যাতি নরকং ঘোরং তামিস্রং নাম নামতঃ । । ২ শ্লেষ্মমূত্রপুরীষাণি সমুত্সৃজতি যস্তু বৈ । দেবস্যাযতনে ভানোঃ স গচ্ছেন্নরকং ক্রমাত্ । । ৩ ঘৃতং মধু পযস্তোযং তথেক্ষুরসমুত্তমম্ । স্নপনার্থং তু দেবস্য যে দদতীহ মানবাঃ । । সর্বকামানবাপ্যেহ তে যান্তি হেলিমণ্ডলম্ । । ৪ স্নাপ্যমানং রবিং ভক্ত্যা যে পশ্যন্তি বৃষধ্বজ । তেঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য লযং যান্তি বৃষধ্বজে । । ৫ স্নপনং যে চ কুর্বংতি ভানোর্ভক্তিসমন্বিতাঃ । লভন্তে তত্ফলং ভীম রাজসূযাশ্বমেধযোঃ । । ৬ যথা ন লঙ্ঘযেত্কশ্চিত্স্নপনং ভাস্করস্য তু । তথা কার্যং প্রযত্নেন লঙ্ঘিতং হ্যসুখাবহম্ । । ৭ তামিস্রং নরকং যাতি লঙ্ঘযেচ্চ স রৌরবান্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং স্নপনমাদিতঃ । । ৮ ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং কঞ্জমাপ্নোতি মানবঃ । মধুনা প্রিযমাযাতি তোযেনাপি ঘৃতৌকসম্ । । ৯ ইক্ষুরসেন সংস্নাপ্য পযসা কঞ্জশধ্বজম্ । এবমেভিঃ স্নাপযেদ্বৈ রবিমীহিতমাপ্নুযাত্ । । 1.95.১০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মেপর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পঞ্চনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, তারপর ভূমিতে মাথা রেখে প্রণাম করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যদি কেউ সিঁড়ি দিয়ে দেবালয়ে উঠে যায়, সে ভয়ঙ্কর তামিস্র নামক নরকে যায়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের মন্দিরে কফ, মূত্র বা মল ত্যাগ করে, সে ধাপে ধাপে নরকে যায়। যে মানুষ এখানে সূর্যদেবের স্নানার্থে ঘি, মধু, দুধ, জল বা উৎকৃষ্ট ইক্ষুরস দান করে, তারা সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোক লাভ করে। যারা ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের স্নান দর্শন করে, হে ঋষভধ্বজ, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে, তোমার কাছে লয় লাভ করে। যারা ভক্তিসহ সূর্যদেবের স্নান করেন, হে ভীম, তারা রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। কেউ যেন সূর্যদেবের স্নানকে অতিক্রম না করে; সতর্কভাবে তা এড়ানো উচিত, কারণ অতিক্রম করলে দুঃখ হয়। যে ব্যক্তি তা অতিক্রম করে, সে তামিস্র ও রৌরব নরকে যায়; তাই সর্বপ্রকার চেষ্টা করে প্রথমে স্নান করা উচিত। যদি কেউ ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করায়, সে পদ্মলোক লাভ করে; মধু দিয়ে প্রিয় হয়, জল দিয়ে ঘিলোক লাভ করে। ইক্ষুরস বা দুধ দিয়ে পদ্মধ্বজকে স্নান করালে, এবং সূর্যদেবকে এইসব দিয়ে স্নান করালে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়।
জযানামসপ্তমীবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ যচ্চৈতাঃ সপ্ত সপ্তম্যো ভবতা কথিতা মম । তাসাং যা প্রথমা দেব কথিতা সা সবিস্তরা । । ১ যাস্ত্বন্যা দেবশার্দূল তাঃ সর্বাঃ কথযস্ব মে । যেনোপোষ্য ততস্তাস্তু ব্রজেঽহং হেলিসদ্ম বৈ । । ৬ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং নক্ষত্রং পঞ্চতারকম্ । যদা স্যাত্সা তদা জ্ঞেযা জযা নামেতি সপ্তমী । । ৩ তস্যাং দত্তাং১ হুতং জাপস্তর্পণং দেবপূজনম্ । সর্বং শতগুণং প্রোক্তং পূজা চাপি দিবাকরে । । ৪ ভাস্করস্য প্রিযা হ্যেষা সপ্তমী পাপনাশিনী । ধন্যা যশস্যা পুত্র্যা চ কামদা কঞ্জজাবহা । । ৫ বিধিনানেন কর্তব্যা তিথির্যা মম বিদ্যতে । তং শৃণুষ্ব বিধিং মত্তো যেন কৃত্বার্থমশ্নুমতে । ৬ হংসে হংসমাক্যে শুক্লেযং সপ্তমী পুরা । সমুপোষ্য চ কর্তব্যা বিধিনানেন শঙ্কর । । ৭ পারণা তৃতীযাঽহে স্যাত্কথিতং গোবৃষাবহম্ । প্রথমং চতুরো মাসান্পারণং কথিতং বুধৈঃ । । ৮ কথিতান্যত্র পুষ্পাণি করবীরস্য সুব্রত । চন্দনং চ তথা রক্তং ধূপার্থং গুগ্গুলং পরম্ । । ৯ কাসারং তু সুপক্বং চ নৈবেদ্যং ভাস্করায বৈ । অনেন বিধিনা পূজ্য মার্তণ্ডং বিবুধাধিপম্ । । 1.96.১০ পূজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভীম ভক্ষ্যভোজ্যৈর্যথাবিধি । কাসারং ভোজযেদ্বিপ্রান্পারণেঽস্মিন্বিচক্ষণঃ । । স্বযমেব তথাশ্নীযাত্প্রযতো মৌনমাশ্রিতঃ । । ১১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রবর্ততে । কৃত্বোপবাসং সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ১২ ষষ্ঠ্যা সমেতা কর্তব্যা নাষ্টম্যেযং কদাচন । যস্যোপবাসনাযৈব ষষ্ঠ্যামাহুরুপোষিতম্ । । ১৩ যথৈকাদশ্যাং কুর্বন্তি উপবাসং মনীষিণঃ । উপবাসনায দ্বাদশ্যাং তথেযং পরিকীর্তিতা । । ১৪ সিদ্ধার্থকৈঃ স্নানমন্ত্রঃ প্রাশনং গোমযস্য তু । ভানুর্মে প্রীযতামত্র দন্তকাষ্ঠং তথার্কজম্ । । ১৫ ইত্যেষ কথিতস্তাত প্রথমে পারণে বিধিঃ । দ্বিতীযং শ্রূযতাং ভীম পারণং গদতো মম । । ১৬ মালতীকুসুমানীহ শ্রীখণ্ডং চন্দনং তথা । নৈবেদ্যং পাযসং ভানোর্ধূপং বিজযমাদিশেত্ । । ১৭ ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্বাপি তথাশ্নীযাত্স্বযং বিভো । রবির্মে প্রীযতামত্র নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ১৮ প্রাশযেত্পঞ্চগব্যং তু খদিরং দন্তধাবনে । দ্বিতীযে পারণে বীর বিধিরুক্তো মযাধুনা । । ১৯ তৃতীযং পারণং চাপি কথ্যমানং নিবোধ মে । অগস্তিকুসুমৈরত্র ভাস্করং পূজযেদ্বুধঃ । । 1.96.২০ সমালম্ভনমত্রোক্তং শ্রীখণ্ডং কুসুমং তথা । সিহ্লকো ধূপ উদ্দিষ্টো ভানোঃ প্রীতিকরঃ পরঃ । । ২১ শাল্যোদনং তু নৈবেদ্যং রসালোপরিসংযুতম্ । ব্রাহ্মণানাং তু দাতব্যং ভক্ষযেত তথাত্মনা । । ২২ কুশোদকপ্রাশনং তু বদর্যা দন্তধাবনম্ । বিকর্তনঃ প্রীযতাং মে নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ২৩ বর্ষাসু দেবদেবস্য পূজা কার্যা বিধানতঃ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু নানাপ্রেক্ষণকৈস্তথা । । ২৪ গোদানৈর্ভূমিদানৈর্বা ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং দেবস্য পুরতঃ স্থিতঃ । । ২৫ কারযেত্পরমং পুণ্যং ধন্যং পুস্তকবাচনম্ । বস্ত্রৈর্গন্ধৈস্তথা ধূপৈর্বাচকং পূজযেত্ততঃ । । ২৬ দেবস্য পুরতঃ স্থিত্বা ততো মন্ত্রমুদীরযেত্ । দেবদেব জগন্নাথ সর্বরোগার্তিনাশন । । গ্রহেশ লোকনযন বিকর্তন তমোঽপহ । । ২৭ কৃতেযং দেবদেবেশ জযা নামেতি সপ্তমী । মযা তব প্রসাদেন ধন্যা পাপহরা শিবা । । ২৮ অনেন বিধিনা বীর যঃ কুর্যাত্সপ্তমীমিমাম্ । তস্য স্নানাদিকং সর্বং ভবেচ্ছতগুণং বিভো । । ২৯ কৃত্বেমাং সপ্তমীং বীর পুরুষঃ প্রাপ্নুযাদ্যশঃ । ধনং ধান্যং সুবর্ণং চ পুত্রমার্যবলং শ্রিযম্ । । 1.96.৩০ প্রাপ্যেহ দেবশার্দূল সূর্যলোকং স গচ্ছতি । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ রাজরাজো ভবেদ্বুধঃ । । ৩১ ইত্যেষা কথিতা বীর জযা নামেতি সপ্তমী । কৃতা স্মৃতা শ্রুতা সা তু হেলিলোকপ্রদাযিনী । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযানামসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম ষণ্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ
দিন্ডিরু বললেন— হে দেব, আপনি যে সাতটি সপ্তমীর কথা বলেছেন, তার প্রথমটি বিস্তারিতভাবে বলুন। আর অন্যান্যগুলির কথাও বলুন, যাতে পালন করে আমি সূর্যলোক যেতে পারি। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে যখন পঞ্চতারা নক্ষত্র হয়, তখন সেই সপ্তমী 'জয়া' নামে পরিচিত। সেই দিনে যা কিছু দান, হোম, জপ, তর্পণ বা দেবপূজা করা হয়, সবই শতগুণ ফল দেয়; সূর্যদেবের পূজাও তাই। এই সপ্তমী সূর্যদেবের প্রিয়, পাপনাশিনী, সৌভাগ্য ও যশ প্রদানকারী, পুত্র ও কামনা পূর্ণ করে, পদ্ম প্রদান করে। এই বিধি অনুযায়ী পালন করা উচিত; শুনো, সেই বিধি যেটি করলে ইচ্ছিত ফল পাওয়া যায়। শুক্লপক্ষের 'হংস' বা 'হংসমাখ্যা' সপ্তমীতে উপবাস করে এইভাবে পালন করতে হয়, হে শঙ্কর। তৃতীয় দিনে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, হে গোবৃষধ্বজ; প্রথম ভঙ্গ চার মাস পরে বলে জ্ঞানীরা বলেন। এখানে করবীর ফুল, লাল চন্দন, ধূপের জন্য উৎকৃষ্ট গুগ্গুল নির্ধারিত। ভালভাবে রান্না করা কাসার সূর্যদেবের নৈবেদ্য; এই বিধি অনুযায়ী দেবেশ মর্তণ্ডকে পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে ভীম, খাদ্য ও ভোজ্য দিয়ে পূজা করতে হয়; উপবাস ভঙ্গের সময় জ্ঞানীরা ব্রাহ্মণদের কাসার খাওয়ান। নিজেও খেতে হয়, নিয়ম মেনে, মৌন পালন করে। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস করে অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। ষষ্ঠীর সঙ্গে পালন করতে হয়, অষ্টমীর সঙ্গে নয়; যারা উপবাস করেন, ষষ্ঠীতেই পালন বলে বলা হয়েছে। যেমন একাদশীতে জ্ঞানীরা উপবাস করেন, দ্বাদশীর জন্যও এইভাবে বলা হয়েছে। সিদ্ধার্থক দিয়ে স্নান, স্নানমন্ত্র পাঠ, গোবর দিয়ে শুদ্ধি; সূর্যদেব যেন সন্তুষ্ট হন, অর্ককাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়। এইভাবে প্রথম উপবাস ভঙ্গের বিধি বলা হল; শুনো, হে ভীম, দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলছি। এখানে মালতী ফুল, শ্রীখণ্ড, চন্দন, নৈবেদ্য পায়েস, ধূপ বিজয় নির্ধারিত। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, নিজেও খেতে হয়, দেবতার নাম জপ করে সূর্যদেবের সন্তুষ্টির জন্য। পঞ্চগব্য পান করতে হয়, খদিরকাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়; দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি এখন বললাম। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো। অগস্তি ফুল দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করতে হয়; শ্রীখণ্ড, ফুল, ধূপ সিহলক, যা সূর্যদেবকে খুব সন্তুষ্ট করে। শাল্যোদন নৈবেদ্য, ব্রাহ্মণদের দিতে হয়, নিজেও খেতে হয়। কুশজল পান করতে হয়, বাদরী কাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়, বিকর্তন নাম জপ করে দেবতার সন্তুষ্টির জন্য। বর্ষাকালে দেবদেবতার পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, নানা উপহার ও নানা দর্শনীয় দিয়ে। গোদান, ভূমিদান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ; এইভাবে দেবেশের পূজা করে, দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে। সর্বোচ্চ পুণ্য, ধন্যতা, পুস্তক পাঠ করতে হয়; বাচককে বস্ত্র, গন্ধ, ধূপ দিয়ে পূজা করতে হয়। দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— 'হে দেবদেব, জগন্নাথ, সমস্ত রোগ-যন্ত্রণা নাশকারী, গ্রহেশ, লোকের চক্ষু, বিকর্তন, অন্ধকার নাশকারী।' 'এই দিনে, হে দেবদেব, জয়া নামে সপ্তমী আমি তোমার কৃপায় পালন করেছি, ধন্য, পাপনাশিনী, শুভ।' এই বিধি অনুযায়ী, হে বীর, যে এই সপ্তমী পালন করে, তার স্নানাদি সব শতগুণ হয়, হে বিভু। এই সপ্তমী পালন করলে মানুষ যশ, ধন, ধান্য, সোনা, পুত্র, আর্যবল, শ্রী লাভ করে। এইভাবে, হে দেবশার্দূল, সূর্যলোক লাভ করে; আবার পৃথিবীতে এসে রাজাদের রাজা হয়। এইভাবে, হে বীর, জয়া নামে সপ্তমীর মাহাত্ম্য বলা হল; পালন, স্মরণ বা শ্রবণ করলে সূর্যলোক লাভ হয়।
জযন্তীকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘস্য শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী যা ত্রিলোচন । জযন্তী নাম সা প্রোক্তা পুণ্যা পাপহরা শিবা । । ১ সোপোষ্যা যেন বিধিনা শৃণু তং পার্বতীপ্রিয । পারণানি তু চত্বারি কথিতান্যত্র পণ্ডিতৈঃ । । ২ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । উপবাসস্তু সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ৩ মাঘে চ ফাল্গুনে মাসি তথা চৈত্রে চ সুব্রত । বকপুষ্পাণি রম্যাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৪ নৈবেদ্যং মোদকাংশ্চাত্র ধূপ আজ্যমুদাহৃতঃ । প্রাশনং পঞ্চগব্যং তু পবিত্রীকরণং পরম্ ।। ৫ মোদকৈর্ভোজযেদ্বিপ্রান্যথাশক্ত্যা গণাধিপ । শাল্যোদনং চ ভূতেশ দদ্যাচ্ছক্ত্যা দ্বিজেষু বৈ । ৬ ইত্থং সম্পূজযেদ্যস্তু ভাস্করং লোকপূজিতম্ । সর্বস্মিন্পারণে বীর সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭ দ্বিতীযে পারণে পূজ্য রাজসূযফলং লভেত্ । বৈশাখাষাঢজ্যেষ্ঠেষু শ্রাবণে মাসি সুব্রত । । পূজার্থমথ ভানোর্বৈ শতপত্রাণি সুব্রত । । ৮ শ্বেতং চ চন্দনং ভীম ধূপো গুগ্গুলুরুচ্যতে । নৈবেদ্যং গুডপূপাস্তু প্রাশনং গোমযস্য তু । । ভোজনে চাপি বিপ্রাণাং গুডপূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ । । ৯ দ্বিতীযমিদমাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । 1.97.১০ তৃতীযং শৃণু দেবস্য পূজার্থে ভাস্করস্য তু । মাসি ভাদ্রপদে বীর তথা চাশ্বযুজে বিভো । । ১১ কার্ত্তিকে চাপি মাসে তু রক্তচন্দনমাদিশেত্ । মালতীকুসুমানীহ ধূপো বিজয উচ্যতে । । ১২ নৈবেদ্যং ঘৃতপূপাস্তু ভোজনং চ দ্বিজন্মনাম্ । কুশোদকপ্রাশনং তু কাযশুদ্ধিকরং পরম্ । । ১৩ তৃতীযমপি চাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৪ চতুর্থমপি তে বচ্মি পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৫ তদদ্য দেবশার্দূল পারণং শ্রেযসে শৃণু । মাসি মার্গশিরে বীর পৌষে মাসি তথা শিব । । ১৬ মাঘে চ দেবশার্দূল শৃণু পুণ্যান্যশেষতঃ । করবীরাণি রক্তানি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ১৭ অমৃতাখ্যস্তথা ধূপো নৈবেদ্যং পাযসং পরম্ । আর্জনীযং তথা তক্রং প্রাশনং পরমং স্মৃতম্ । । ১৮ অগরুং চন্দনং মুস্তং সিহ্লকং ত্র্যূষণং তথা । সমভাগৈস্তু কর্তব্যমিদং চামৃতমুচ্যতে । । ১৯ নামানি কথিতান্যত্র ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । চিত্রভানুস্তথা ভানুরাদিত্যো ভাস্করস্তথা । । 1.97.২০ প্রীযতামিতি সর্বস্মিন্পারণে বিধিমাদিশেত্ । অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্পূজাং বিভাবসোঃ । । ২১ তস্যাং তিথৌ দেবদেব স যাতি পরমং পদম্ । কৃত্বৈবং সপ্তমীং ভীম সর্বকামানবাপ্নুতে । । ২২ পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ধনার্থী লভতে ধনম্ । সরোগো মুচ্যতে রোগৈঃ শুভমাপ্নোতি পুষ্কলম্ । । ২৩ পূর্ণে সংবত্সরে ভীম কার্যা পূজা দিবাকরে । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈঃ পূজযা বাচকস্য তু । । ২৪ ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং ব্রাহ্মণাংশ্চাভিপূজ্য চ । বাচকং চ দ্বিজং পূজ্য ইদং বাক্যমুদীরযেত্ । । ২৫ ধর্মকার্যেষু মে দেব অর্থকার্যেষু নিত্যশঃ । কামকার্যেষু সর্বেষু জযো ভবতু সর্বদা । । ২৬ ততো বিসর্জযেদ্বিপ্রান্বাচকং তু দ্বিজোত্তমম্ । ইত্থং কুর্যাদিদং যস্তু স জযং প্রাপ্নুযাত্ফলম্ । । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ২৭ বিমানবরমারুঢঃ কঞ্জজোদ্ভবমুত্তমম্ । তেজসা রবিসংকাশঃ প্রভযা পতগোপমঃ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযন্তীকল্পবর্ণনং নাম সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— হে ত্রিলোচন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'জয়ন্তী' নামে পরিচিত, পুণ্য, পাপনাশিনী ও শুভ। হে পার্বতীপ্রিয়, শুনো, যেভাবে পালন করতে হয়; এখানে পণ্ডিতেরা চারটি উপবাস ভঙ্গের কথা বলেছেন। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস, অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। মাঘ, ফাল্গুন, চৈত্র মাসে, হে সুব্রত, সুন্দর বকুল ফুল ও কুমকুম ব্যবহার করতে হয়। নৈবেদ্য মোদক, ধূপ ঘি; পঞ্চগব্য পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। মোদক দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, গনাধিপ, এবং শাল্যোদন যথাসাধ্য দ্বিজদের দিতে হয়, ভূতেশ। যে এইভাবে সূর্যদেবকে পূজা করে, প্রতি ভঙ্গের সময়, হে বীর, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। দ্বিতীয় ভঙ্গের সময় রাজসূয় যজ্ঞের ফল পায়। বৈশাখ, আষাঢ়, জ্যৈষ্ঠ, শ্রাবণ মাসে, হে সুব্রত, সূর্যদেবের পূজার জন্য শতপত্র (পদ্ম) নির্ধারিত। সাদা চন্দন, হে ভীম, ধূপ গুগ্গুল; নৈবেদ্য গুড়পূপ, শুদ্ধিকর গোবর পান। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে গুড়পূপ নির্ধারিত। এইভাবে দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো, সূর্যদেবের পূজার জন্য। ভাদ্রপদ ও আশ্বয়ুজ মাসে, হে বীর, কার্তিক মাসে লাল চন্দন নির্ধারিত; মালতী ফুল, ধূপ বিজয়। নৈবেদ্য ঘৃতপূপ, ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়; কুশজল পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। চতুর্থ ভঙ্গের বিধিও বলছি, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। আজ, হে দেবশার্দূল, শ্রেয়সের জন্য ভঙ্গ শুনো; মার্গশীর্ষ ও পৌষ মাসে, হে শিব, মাঘ মাসে, হে দেবশার্দূল, সমস্ত পুণ্য শুনো; লাল করবীর ফুল ও লাল চন্দন, ধূপ অমৃত, নৈবেদ্য পায়েস, অর্জনীয় তকরা, সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর পান। আগরু, চন্দন, মুস্তা, সিহলক, ত্র্যুষণ সমান ভাগে মিশিয়ে অমৃত তৈরি করতে হয়। এখানে সূর্যদেবের মহান নাম বলা হল— চিত্রভানু, ভানু, আদিত্য, ভাস্কর। প্রত্যেক ভঙ্গে 'প্রিয়তাম' পাঠ করতে হয়। এই বিধি অনুযায়ী, যে বিভাবসুকে পূজা করে, সেই তিথিতে দেবদেবতা সর্বোচ্চ পদ লাভ করেন। এইভাবে সপ্তমী পালন করলে, হে ভীম, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। পুত্র কামনা করলে পুত্র, ধন কামনা করলে ধন, রোগী রোগমুক্ত হয়, প্রচুর শুভ লাভ হয়। পূর্ণ বছরে, হে ভীম, সূর্যদেবের পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, নানাভাবে দর্শনীয়, বাচকের পূজা করতে হয়। এইভাবে দেবেশ ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে, বাচক দ্বিজকে পূজা করে, এই কথা বলতে হয়— 'হে দেব, ধর্ম, অর্থ, কাম— সব কাজে সর্বদা জয় হোক।' তারপর ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠ বাচককে বিদায় দিতে হয়; যে এইভাবে করে, সে জয়ের ফল পায়, সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ আত্মা নিয়ে সূর্যলোক যায়। বিমানরূপে পদ্ম থেকে উৎপন্ন শ্রেষ্ঠ যান চড়ে, সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে, পাখির মতো উজ্জ্বল হয়ে।
পারণান্যত্র চত্বারি কথিতানি মনীষিভিঃ । পুষ্পাণি করবীরস্য তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ।৩ ধূপক্রিযা গুগ্গুলেন নৈবেদ্যং গুডপূপকাঃ । ভাদ্রপদাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । ৪ শ্বেতানি ভীমপুষ্পাণি তথা শ্বেতং চ চন্দনম্। ধূপমাজ্যমিহাখ্যাতং নৈবদ্যং পাযসং রবেঃ । । ৫ মার্গশীর্ষাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । ততোঽগস্ত্যস্য পুষ্পাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৬ ধূপার্থং সিহ্লকং প্রোক্তমথ বা রবিবর্ণকম্ । শাল্যোদনং চ নৈবেদ্যং সরসং ফাল্গুনাদিষু । । ৭ রক্তোত্পলানি ভূতেশ সাগুরুং চন্দনং তথা । অনন্তো ধূপ উদ্দিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডপূপকাঃ । । ৮ শ্রীখণ্ডং গ্রন্থিসহিতমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । মুস্তা তথেন্দ্রং ভূতেশ শর্করা গৃহ্যতে ত্র্যহম্ । । ৯ ইত্যেষ ধূপোঽনন্তস্তু কথিতো দেবসত্তম । জ্যেষ্ঠাদিমাসেষু তথা বিধিরুক্তো মনীষিভিঃ । । 1.98.১০ শৃণু নামানি দেবস্য প্রাশনানি চ সুব্রত । সুধাংশুরর্যমা চৈব সবিতা ত্রিপুরান্তকঃ । । ১১ পারণেষ্বেব সর্বেষু প্রীযতামিতি কীর্তযেত্ । গোমূত্রং পঞ্চগব্যং তু ঘৃতং চোষ্ণং পযো দধি । । ১২ যস্ত্বেতাং সপ্তমো কুর্যাদনেন বিধিনা নরঃ । অপরাজিতো ভবেত্সোঽসৌ সদা শত্রুভিরাহবে । । ১৩ জিত্বা শত্রুং লভেতাপি ত্রিবর্গং নাত্র সংশযঃ । ত্রিবর্গমথ সম্প্রাপ্য স্বর্ভানোঃ পুরমশ্নুতে । । ১৪ ততঃ পূর্ণেষু মাসেষু পূজযেচ্ছক্তিতঃ খগম্ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু পুরাণশ্রবণেন চ । । ১৫ অশ্বদানেন চ বিভোর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । বাচকং পূজযিত্বা চ ভাস্করস্য প্রিযং সদা । । ১৬ ভাস্করায ধ্বজান্দদ্যান্নানারত্নবিভূষিতান্ । য ইত্থং কুরুতে বীর সপ্তমীং যত্নতঃ সদা । । ১৭ স পরাজিত্য বৈ শত্রুং যাতি হংসসলোকতাম্ । । ১৮ শুক্লাশ্বোদ্ভবযানেন আপগেন পতাকিনা । আপগাধিপসংকাশ আপগানুচরো ভবেত্ । । ১৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে অপরাজিতাবর্ণনং নামাষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ
অন্যত্র উপবাস শেষের জন্য জ্ঞানীরা চারটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, আর গুড়ের পিঠে। ভাদ্র মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়। ভীম ফুলের সাদা রং, সাদা চন্দন, ধূপে ঘি, আর প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য দেওয়া হয়। মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই বিধি মান্য। এরপর অগস্ত্য দেবের জন্য ফুল, কুমকুম দিয়ে অঙ্গরাগ, ধূপে সিহলক বা রবি রঙের পদার্থ, আর প্রসাদে শাল চালের ভাত ও তরকারি ফাল্গুন মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে দেওয়া হয়। ভূতেশ্বরের জন্য রক্তপদ্ম, সাগর, চন্দন, অনন্ত ধূপ, আর প্রসাদে খণ্ড পিঠে। শ্রীচন্দন, গাঁঠসহ আগর, সিহলক, মুস্তা, ইন্দ্র, ভূতেশ্বরের জন্য, আর তিনদিন চিনি গ্রহণ করা হয়। এইভাবে অনন্ত ধূপের বিধি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বলা হয়েছে; জ্যৈষ্ঠ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে জ্ঞানীরা এই বিধি নির্ধারণ করেছেন। শুনো, দেবতার নাম ও প্রসাদ গ্রহণের নিয়ম—সুধাংশু, অর্যমান, সাভিতা, ত্রিপুরান্তক। সব উপবাসের শেষে এই নামগুলি উচ্চারণ করে বলবে—সব দেবতা প্রসন্ন হোন। গোমূত্র, পঞ্চগব্য, ঘি, উষ্ণ দুধ, দই—এই সাতটি উপায়ে যে ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী পালন করে, সে যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর কাছে কখনও পরাজিত হয় না। শত্রুকে জয় করে সে তিনটি পুরুষার্থ লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই। তিনটি পুরুষার্থ অর্জন করে সে স্বর্ভানুর নগরে যায়। এরপর পূর্ণ মাসে নিজের সাধ্য অনুযায়ী খগ দেবের পূজা করবে—গন্ধ, ফুল, উপহার, পুরাণ শ্রবণ, ঘোড়া দান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, পাঠককে পূজা করে সূর্য দেবের প্রিয় কাজ করবে। সূর্য দেবের জন্য নানা রত্নে অলংকৃত পতাকা দান করবে। যে ব্যক্তি এইভাবে সাপ্তমী ব্রত সর্বদা যত্নসহকারে পালন করে, সে শত্রুকে পরাজিত করে হংসলোক লাভ করে। শ্বেত অশ্বের রথে, আপগ নদীর পতাকায়, আপগাধিপের মতো, সে আপগের অনুসারী হয়।
মহাজযাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদা সংক্রমতে রবিঃ । মহাজযা তদা সা বৈ সপ্তমী ভাস্করপ্রিযা । । ১ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ । সর্বং কোটিগুণং প্রোক্তং ভাস্করস্য বচো যথা । । ২ যস্তস্যাং মানবো ভক্ত্যা ঘৃতেন স্নাপযেদ্রবিম্ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্ । । ৩ পযসা স্নাপযেদ্যস্তু ভাস্করং ভক্তিমান্নরঃ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাতি সূর্যসলোকতাম্ । ।৪ কার্পূরেণ বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনী । তেজসা হরিসংকাশঃ কান্ত্যা সূর্যসমস্তথা । । ৫ স্থিত্বা তত্র চিরং কালং রাজা ভবতি চাঞ্জসা । মহাজযৈষা কথিতা সপ্তমী ত্রিপুরান্তক । । ৬ যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা ভবতে সূর্যলোকগঃ । ততো যাতি পরং ব্রহ্ম যত্র গত্বা ন শোচতি । । ৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে মহাজযাকল্পবর্ণনং নামৈকোনশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সাপ্তমীতে যখন সূর্য সংক্রমণ করে, তখন সেই সাপ্তমীই মহাজয়া নামে পরিচিত, সূর্য দেবের প্রিয়। স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা—সবই সূর্য দেবের কথামত কোটি গুণ ফল দেয়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে ঘি দিয়ে সূর্যকে স্নান করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়। যে ভক্ত ব্যক্তি দুধ দিয়ে সূর্য দেবকে স্নান করায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করে। কাপুরের বিমানে, ঘণ্টার মালা দিয়ে, দীপ্তিতে হরির মতো, সৌন্দর্যে সূর্যের মতো, সে সেখানে দীর্ঘকাল রাজা হয়ে থাকে। এই মহাজয়া সাপ্তমীর কথা বলা হল, ত্রিপুরান্তক। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই ব্রত পালন করে, সে সূর্যলোকে যায়; তারপর পরম ব্রহ্মে পৌঁছে, যেখানে গিয়ে আর দুঃখ থাকে না।
নন্দানামসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যা তু মার্গশিরে মাসি শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী । নন্দা সা কথিতা বীর সর্বানন্দকরী শুভা । । ১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । সপ্তম্যামুপবাসং তু কীর্তযন্তি মনীষিণঃ । । ২ পারণান্যত্র বৈ ত্রীণি শংসন্তীহ মনীষিণঃ । মালতীকুসুমানীহ সুগন্ধং চন্দনং তথা । । ৩ কর্পূরাগরুসম্মিশ্রং ধূপং চাত্র বিনির্দিশেত্ । দধ্যোদনং সখণ্ডং চ নৈবেদ্যং ভাস্করপ্রিযম্ । । ৪ তমেব দদ্যাদ্বিপ্রেভ্যোঽশ্নীযাচ্চ তদনু স্বযম্ । ধূপার্থং ভাস্করস্যৈষ প্রথমে পারণে বিধিঃ । । ৫ পলাশপুষ্পাণি বিভো ধূপো যঃ শক্য এব চ । কর্পূরং চন্দনং কুষ্ঠমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । । ৬ সগ্রন্থি বৃষণং ভীম কুংকুমং গৃঞ্জনং তথা । হরীতকী তথা ভীম এষ পক্ষক উচ্যতে । । ৭ ধূপঃ প্রবোধ আদিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডমণ্ডকাঃ । কৃষ্ণাগরুঃ সিতং কঞ্জং বালকং বৃষণং তথা । । ৮ চংদনং তগরো মুস্তা প্রবোধশর্করান্বিতা । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণাংশ্চাপি খণ্ডখাদ্যৈর্গণাধিপ । । নিম্বপত্রং তু সম্প্রাশ্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৯ পারণস্য দ্বিতীযস্য বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । 1.100.১০ নীলোত্পলানি শুভ্রাণি ধূপং গৌগ্গুলমাহরেত্ । নৈবেদ্যং পাযসং দেযং১ প্রীতযে ভাস্করস্য তু । । ১১ বিলেপনং চন্দনং তু প্রাশনে বিধিরুচ্যতে । তৃতীযস্যাপি তে বীর কথিতো বিধিরুত্তমঃ । । ১২ শৃণু নামানি দেবস্য পাবনানি নৃণাং সদা । বিষ্ণুর্ভগস্তথা ধাতা প্রীযতামুদ্গিরেচ্চ বৈ । । ১৩ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্প্রযতমানসঃ । সকামানিহ সম্প্রাপ্য নন্দতে শাশ্বতী সমাঃ
ব্রহ্মা বললেন— মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের সাপ্তমীই নন্দা নামে পরিচিত, ওহে বীর, এই শুভ ব্রত সকলকে আনন্দ দেয়। পঞ্চমীতে একবার খাওয়া, ষষ্ঠীতে রাত্রে খাওয়া, আর সাপ্তমীতে উপবাস—জ্ঞানীরা এইভাবে বলে। এখানে উপবাস শেষে তিনটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—মালতী ফুল, সুগন্ধি চন্দন। কাপুর ও আগর মিশিয়ে ধূপ, আর দই-ভাত ও খণ্ড দিয়ে প্রসাদ, যা সূর্য দেবের প্রিয়। এই প্রসাদ ব্রাহ্মণদের দেবে, তারপর নিজে খাবে। সূর্য দেবের জন্য এই প্রথম উপবাসের ধূপের বিধি। পলাশ ফুল, ধূপ, কাপুর, চন্দন, কুস্ট, আগর, সিহলক, গাঁঠসহ ভৃষণ, কুমকুম, গৃঞ্জন, হরীতকী—এইসব দিয়ে ধূপের বিধি। প্রবোধের জন্য ধূপ, প্রসাদে খণ্ড মণ্ডা। কৃষ্ণ আগর, সাদা পদ্ম, বালক, ভৃষণ, চন্দন, তগর, মুস্তা, প্রবোধের জন্য চিনি দিয়ে। ব্রাহ্মণদের খণ্ড খাওয়ার উপহার দেবে, তারপর নিমপাতা খেয়ে, মৌনভাবে নিজে খাবে। দ্বিতীয় উপবাসের বিধি এইভাবে নির্ধারণ হয়েছে। নীল পদ্ম, সাদা পদ্ম, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য। অঙ্গরাগে চন্দন, প্রসাদে এই বিধি। তৃতীয় উপবাসের জন্যও এই বিধি বলা হয়েছে। শুনো, দেবতার নাম ও মানুষের পবিত্রতার জন্য—বিষ্ণু, ভগ, ধাতা—এই নাম উচ্চারণ করে দেবতা প্রসন্ন হোন। যে ব্যক্তি এই বিধি অনুযায়ী মনোযোগ সহকারে পালন করে, সে এখানে ইচ্ছামত ফল পায় এবং চিরকাল আনন্দে থাকে।
ভদ্রাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং নক্ষত্রং সবিতুর্ভবেত্ । যদা প্রথমতা চৈব তদা বৈ ভদ্রতাং ব্রজেত্ । । ১ স্নপনং তত্র দেবস্য ঘৃতেন কথিতং বুধৈঃ । ক্ষীরেণ চ তথা বীর পুনরিক্ষুরসেন চ । । ২ স্নাপযিত্বা তু দেবেশং চন্দনেন বিলেপযেত্ । দগ্ধ্বা তু গুগ্গুলং তস্য দদ্যাদ্ভদ্রং তথাগ্রতঃ । । ৩ গোধূমচূর্ণং নিবপন্বিমলং শশিসন্নিভম্ । সবজ্রং সগুডং চৈব রক্তপুষ্পোপশোভিতম্ । । ৪ যদস্য শৃঙ্গমীশানং তত্র বৈ মৌক্তিকং ন্যসেত্ । যদাগ্নেযং তত্র মাণিক্যং ন্যসেদ্বা লোহিতং মণিম্ । । ৫ নৈর্ঋত্যে মকরং দদ্যাদ্বাযব্যে পদ্মরাগিণম্ । গাঙ্গেযমন্ততস্তস্য স্বশক্ত্যা বিন্যসেদ্বুধঃ । । ৬ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । ষষ্ঠ্যামযাচিতং প্রোক্তং(ক্ত?) উপবাসো হ্যতঃ পরঃ । । ৭ পাষণ্ডিনো বিকর্মস্থান্বৈডালব্রতিকান্ত্যজান্ । সপ্তম্যাং পালযেত্প্রাজ্ঞো দিবা স্বাপং বিবর্জযেত্ । । ৮ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বৈ ভদ্রসপ্তমীম্ । তস্মৈ ভদ্রাণি সর্বাণি যচ্ছন্তি ঋভবঃ সদা । । ৯ ভদ্রং দদাতি যস্ত্বস্যাং ভদ্রস্তস্য সুতো ভবেত্ । ভদ্রমাসাদ্য ভূতেশ সদা ভদ্রেণ তিষ্ঠতি । । 1.101.১০ দিণ্ডিরুবাচ কোঽযং ভদ্র ইতি প্রোক্তঃ কথং কার্যং প্রভূষণম্ । দত্ত্বা চ কিং ফলং বিদ্যাদ্বিধিনা কেন দীযতে । । ১১ ব্রহ্মোবাচ ব্যোম ভদ্রমিতি প্রোক্তং দেবচিহ্নমনূপমম্ । যদ্ধৃত্বেহ নরঃ সূর্যং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । । ১২ শালিপিণ্ডমযং কার্যং চতুষ্কোণমনূপমম্ । গব্যেন সর্পিষা যুক্তং খণ্ডশর্করযান্বিতম্ । । ১৩ চাতুর্জাতকপূর্ণং তু দ্রাক্ষাভিশ্চ বিশেষতঃ । নালিকেরফলৈশ্চৈব সুগন্ধং চ গণাধিপ । । ১৪ মধ্যেন্দ্রনীলং ভদ্রস্য ন্যসেত্প্রাজ্ঞঃ স্বশক্তিতঃ । পুষ্পরাগং মরকতং পদ্মরাগং তথৈব চ । । ১৫ অনৌপম্যং চ মাণিক্যং ক্রমাত্কোণেষু বিন্যসেত্ । বাচকাযাথ বা দদ্যাদথ বা ভোজকে স্বযম্ । । ১৬ অনেন বিধিনা যস্তু কৃত্বা ভদ্রং প্রযচ্ছতি । স হি ভদ্রাণি সম্প্রাপ্য গচ্ছেদ্গোপতিমন্দিরম্ । । ১৭ ব্রহ্মলোকং ততো গচ্ছেদ্যানারূঢো ন সংশযঃ । তেজসা গোজসংকাশঃ কাংত্যা গোজসমস্তথা । । ১৮ প্রভযা গোপতেস্তুল্য ঊর্জসা গোপরস্য চ । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ গোপতিঃ স্যান্ন সংশযঃ । । প্রসাদাদ্গোপতের্বীর সর্বজ্ঞাধিপপূজিতঃ । । ১৯ ইত্যেষা কথিতা ভীম ভদ্রা নামেতি সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভীম ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্ । । 1.101.২০ শৃণ্বন্তি যে পঠন্তীহ কুর্বন্তি চ গণাধিপ । তে সর্বে ভদ্রমাসাদ্য যান্তি তদ্ব্রহ্ম শাশ্বতম্ । । ২১ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্তবান্পুরা ব্রহ্মা দিণ্ডিনে সপ্তমীব্রতম্ । মযাপ্যুক্তং তব বিভো যথাজ্ঞাতং যথাশ্রুতম্ । । ২২ গৃহীত্বা সপ্তমীকল্পং মানবো যস্তু ভূতলে । ত্যজেত্কামাদ্ভযাদ্বাপি স জ্ঞেযঃ পতিতোঽবুধঃ । । ২৩ তস্মাদ্ধারয তদ্বীর ন ত্যাজ্যং সপ্তমীব্রতম্ । ত্যজমানো ভবেদ্বীর আরূঢপতিতো নরঃ । । ২৪ শ্রাবযেদ্যস্তু ভক্ত্যা চ সপ্তমীকল্পমাদিতঃ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য ততো যাতি পরং পদম্ । । ২৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভদ্রাকল্পবর্ণনং নামৈকাধিকশততমোধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, যখন প্রথমবারের মতো সবিতার নক্ষত্র ওঠে, তখনই শুভ ফল লাভ হয়। সেই দিনে জ্ঞানীরা বলেন, দেবতার স্নান ঘৃত, দুধ আর আখের রসে করাতে হয়। দেবেশ্বরকে স্নান করিয়ে চন্দন মেখে, গুগ্গুল ধূপ জ্বালিয়ে, তাঁর সামনে শুভ দ্রব্য অর্পণ করতে হয়। তারপর চাঁদের মতো উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ গমের গুঁড়ো, হীরে চূর্ণ, গুড় আর লাল ফুল দিয়ে সাজিয়ে দিতে হয়। তাঁর শৃঙ্গের কাছে মুক্তো, অগ্নিকোণে মানিক বা লাল রত্ন, নৈঋতে মকর রত্ন, বায়ব্যে পদ্মরাগ এবং শেষে গাঙ্গেয় রত্ন সাধ্য অনুযায়ী অর্পণ করতে হয়। চতুর্থীতে একবার আহার, পঞ্চমীতে রাত্রিকালীন উপবাস, ষষ্ঠীতে ভিক্ষা, তারপর উপবাস পালন করতে হয়। সপ্তমীতে কুসঙ্গ ত্যাগ করে, দিনের বেলা না ঘুমিয়ে, নিয়ম মেনে ব্রত পালন করতে হয়। এই নিয়মে যে ভদ্রসপ্তমী পালন করে, তাকে ঋভুগণ সব শুভ ফল দেন। এই দিনে যে ভদ্র দান করে, তার সন্তানও ভদ্র হয়; ভদ্র লাভ করে ভগবান সর্বদা ভদ্রতায় প্রতিষ্ঠিত থাকেন। দিন্ডিরা বললেন— ভদ্র কাকে বলে? কীভাবে অলংকার তৈরি করতে হয়? দান করলে কী ফল হয়, আর কোন নিয়মে দান করতে হয়? ব্রহ্মা বললেন— আকাশকেই ভদ্র বলা হয়, এটি দেবচিহ্নের তুলনাহীন প্রতীক। যিনি এটি ধারণ করেন, সূর্য তাঁকে সব পাপ থেকে মুক্ত করেন। এটি চালের পিণ্ড দিয়ে, চতুষ্কোণ করে, গরুর ঘি আর চিনি মিশিয়ে তৈরি করতে হয়। চার জাতের শস্য, বিশেষ করে দ্রাক্ষা ও নারকেল দিয়ে, সুগন্ধি করে, গনেশের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী মাঝখানে নীলকান্তমণি, পুষ্পরাগ, পান্না, পদ্মরাগ এবং কোণাগুলোয় মানিক বসাতে হয়। পাঠক, ভোজনকারী বা নিজে দান করতে পারেন। এইভাবে ভদ্র তৈরি করে দান করলে, সে সব শুভ ফল পেয়ে গোপাল ভগবানের ধামে যায়। তারপর নির্দ্বিধায় ব্রহ্মলোকে যায়; তার দীপ্তি, বল, কান্তি গোপালের মতো হয়। পরে আবার মর্ত্যে এসে গোপাল হয়, এতে সন্দেহ নেই। গোপালের কৃপায় সে সর্বজ্ঞদের পূজিত হয়। এইভাবেই, ভীম, ভদ্রা সপ্তমীর কথা বললাম; যিনি এই ব্রত পালন করেন, তিনি ব্রহ্মলোকে পৌঁছান। যাঁরা শোনেন, পাঠ করেন বা পালন করেন, তাঁরা সবাই ভদ্র লাভ করে চিরন্তন ব্রহ্মে পৌঁছান। সুমন্তু বললেন— এইভাবে, একসময় ব্রহ্মা দিন্ডিকে সপ্তমী ব্রতের কথা বলেছিলেন; আমি যেমন শুনেছি, তেমনই তোমাকে বললাম। যে মর্ত্যে সপ্তমী ব্রত গ্রহণ করে, পরে কামনা বা ভয়ে ত্যাগ করে, সে পতিত ও অজ্ঞেয়। তাই, বীর, এই ব্রত কখনও ত্যাগ করো না; ত্যাগ করলে সে উচ্চ স্থান থেকে পতিত হয়। যে ভক্তিভরে সপ্তমী ব্রতের কথা শ্রবণ করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে পরম পদে যায়।
নক্ষত্রপূজাবিধিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এবং যা দেবদেবস্য সপ্তমী ভাস্করস্য তু । যথা বহূনাং ভার্যাণাং ভর্তুঃ কাচিত্প্রিযা ভবেত্ । । ১ সর্বাশ্চ তিথযো হ্যস্য প্রিযাঃ সূর্যস্য ভারত । তস্মাদস্যাং নরেণেহ পূজনীযো দিবাকরঃ । । ২ শতানীক উবাচ তিথীনামধিপঃ সূর্যঃ সর্বাসাং কথিতো যদি । সপ্তম্যামেব যাগোঽস্য কিমর্থং ক্রিযতে বুধৈঃ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ ইদমর্থং পুরা পৃষ্টঃ সুরজ্যেষ্ঠো দিবি স্থিতঃ । বিষ্ণুনা কুরুশার্দূল তেনোক্তং হরযে যথা । । তথা তে সর্বমাখ্যাস্যে শৃণুষ্বৈকমনা বিভো । । ৪ সুখাসীনং সুরজ্যেষ্ঠং পুরা দেবং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেব কৃষ্ণো বচনমব্রবীত্ । । ৫ যদ্যেষ ভানুমান্দেবস্তিথীনামধিপঃ স্মৃতঃ । কিমর্থং পূজ্যতে ব্রহ্মন্সপ্তম্যাং ব্রূহি মে বিভো । । ৬ এবমুক্তঃ সুরজ্যেষ্ঠো বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । প্রহস্য ভগবান্দেব ইদং বচনমব্রবীত্ । । ৭ ব্রহ্মোবাচ দেবেভ্যস্তিথযো দত্তা ভাস্করেণ মহাত্মনা । মুক্ত্বৈকাং সপ্তমীং সর্বাং সম্যগারাধনেন বৈ । । ৮ যস্যৈব যদ্দিনং দত্তং স তস্যৈবাধিপঃ স্মৃতঃ । স্বদিনে পূজিতস্তস্মাত্স্বমন্ত্রৈর্বরদো ভবেত্.. । । ৯ বিষ্ণুরুবাচ অর্কেণ কতরত্কস্মৈ দিনং দত্তং মহাত্মনা । স্বদিনে পূজিতেঽস্মিন্বৈ স্বমন্ত্রৈর্জাযতে ধ্রুবম্ । । 1.102.১০ ব্রহ্মোবাচ অগ্নযে প্রতিপদ্দত্তা দ্বিতীযা ব্রহ্মণে তথা । তৃতীযা যক্ষরাজায গণেশায চতুর্থ্যপি । । ১১ পঞ্চমী নাগরাজায কার্তিকেযায ষষ্ঠ্যপি । সপ্তমী স্থাপিতাত্মার্থং দত্তা রুদ্রায চাষ্টমী । । ১২ দুর্গাযৈ নবমী দত্তা যমায দশমী স্বযম্ । বিশ্বেভ্যশ্চাথ দেবেভ্যো দত্তা চৈকাদশী সদা । । ১৩ দ্বাদশী বিষ্ণবে দত্তা মদনায ত্রযোদশী । চতুর্দশী শঙ্করায দত্তা সোমায পূর্ণিমা । । ১৪ পিতৄণাং ভানুনা দত্তা পুণ্যা পঞ্চদশী সদা । তিথ্যঃ পঞ্চদশৈতাস্তু সোমস্য পরিকীর্তিতাঃ । । ১৫ পীযতে কৃষ্ণপক্ষে তু সুরৈরেভির্যথোদিতৈঃ । শুক্লপক্ষে প্রপূর্যন্তে ষোডশ্যা কলযা সহ । । ১৬ অক্ষযা সা সদৈকৈকা তত্র সাক্ষাত্স্থিতো রবিঃ । ক্ষযবৃদ্ধিকরো হ্যেবং তেনাসৌ তত্পতিঃ স্মৃতঃ । । ১৭ দদাতি গতিমক্ষীণা ধ্যানমাত্রস্থিতো ১ রবিঃ । অন্যেপীষ্টান্যথাকামান্প্রযচ্ছন্তি সুখেন বৈ । । ১৮ তথা সর্বং প্রবক্ষ্যামি কৃষ্ণ সংক্ষেপতঃ শৃণু । অগ্নিমিষ্ট্বা চ হুত্বা চ প্রতিপদ্যমৃতং ঘৃতম্ । । হবিষা সর্বধান্যানি প্রাপ্নুযাদমিতং ধনম্ । । ১৯ ব্রহ্মাণং চ দ্বিতীযাযাং সম্পূজ্য ব্রহ্মচারিণম্ । ভোজযিত্বা চ বিদ্যানাং সর্বাসাং পারগো ভবেত্ । । 1.102.২০ তৃতীযাযাং চ বিত্তেশং বিত্তাঢ্যো জাযতে ধ্রুবম্ । ক্রযাদিব্যবহোরষু লাভো বহুগুণো ভবেত্ । । ২১ গণেশপূজনং কুর্যাচ্চতুর্থ্যাং সর্বকর্মসু । অবিঘ্নং বিদ্বিষাং বিঘ্নং কুর্যাচ্চাস্য ন সংশযঃ । । ২২ নাগানিষ্ট্বা চ পঞ্চম্যাং ন বিষৈরভিভূযতে । স্ত্রিযং চ লভতে পুত্রান্পরাং চ শ্রিযমাপ্নুযাত্ । । ২৩ সম্পূজ্য কার্তিকেযং তু ষষ্ঠ্যাং শ্রেষ্ঠঃ প্রজাযতে । মেধাবী রূপসম্পন্নো দীর্ঘাযুঃ কীর্তিবর্ধনঃ । । ২৪ সপ্তম্যাং পূজ্য রক্ষেশং চিত্রভানুং দিবাকরম্ । অষ্টম্যাং পূজিতো দেবো গোবৃষাভরণো হরঃ । । ২৫ জ্ঞানং দদাতি বিপুলং কান্তিং চ বিপুলাং তথা । মৃত্যুহা জ্ঞানদশ্চৈব পাশহা চ প্রপূজিতঃ । । ২৬ দুর্গাং সম্পূজ্য দুর্গাণি নবম্যাং তরতীচ্ছযা । সঙ্গ্রামে ব্যবহারে চ সদা বিজযমশ্নুতে । । ২৭ দশম্যাং যমমাতিষ্ঠেত্সর্বব্যাধিহরো ধ্রুবম্ । নরকাদথ মৃত্যোশ্চ সমুদ্ধরতি মানবম্ । । ২৮ একাদশ্যাং যথোদ্দিষ্টা বিশ্বেদেবাঃ প্রপূজিতাঃ । প্রজাং পশুং ধনং ধান্যং প্রযচ্ছন্তি মহীং তথা । । ২৯ দ্বাদশ্যাং বিষ্ণুমিষ্ট্বেহ সর্বদা বিজযী ভবেত্ । পূজ্যশ্চ সর্বলোকানাং যথা গোপতিগোকরঃ । । 1.102.৩০ কামদেবং ত্রযোদশ্যাং সুরূপো জাযতে ধ্রুবম্ । ইষ্টাং রূপবতীং ভার্যাং লভেত্কামাংশ্চ পুষ্কলান্ । । ৩১ দৃষ্ট্বেশ্বরং চতুর্দশ্যাং সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতঃ । বহুপুত্রো বহুধনস্তথা স্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৩২ পৌর্ণমাস্যাং তু যঃ সোমং পূজযেদ্ভক্তিমান্নরঃ । স্বাধিপত্যং ভবেত্তস্য সম্পূর্ণং ন চ হীযতে । । ৩৩ পিতরঃ স্বদিনে দিণ্ডে দৃষ্টাঃ কুর্বন্তি সর্বদা । প্রজাবৃদ্ধিং ধনং রক্ষাং চাযুষ্যং বলমেব চ । । ৩৪ উপবাসং বিনাপ্যেতে ভবন্ত্যুক্তফলপ্রদাঃ । পূজযা জপহোমৈশ্চ তোষিতা ভক্তিতঃ সদা । । ৩৫ মূলমন্ত্রৈশ্চ সংজ্ঞাভিরংশমন্ত্রৈশ্চ কীর্তিতাঃ । পূর্ববত্পদ্মমধ্যস্থাঃ কর্ত্তব্যাশ্চ তিথীশ্বরাঃ । । ৩৬ গন্ধপুষ্পোপহারৈশ্চ যথা শক্ত্যা বিধীযতে । পূজা বাহ্যেন বিধিনা কৃতাপি চ ফলপ্রদা । । ৩৭ আজ্যধারাসমিদ্ভিশ্চ দধিক্ষীরান্নমাক্ষিকৈঃ । যথোক্তফলদো হোমো জপঃ শান্তেন চেতসা । । ৩৮ মূলমন্ত্রাশ্চ সংজ্ঞাভিরঙ্গমন্ত্রাশ্চ কীর্তিতাঃ । কৃত্বা যজ্ঞান্দশ দ্বৌ চ ফলান্যেতানি ভক্তিতঃ । । ৩৯ যথোক্তানি তথোক্তানি লভেতেহাধিকান্যপি । ইহ যস্মাদ্যথান্যস্মিন্যো বসেদ্যঃ সুখী সদা । । 1.102.৪০ তেষাং লোকেষু মন্ত্রজ্ঞো যাবত্তেষাং তিথিঃ স্থিতা । দহেত্তস্মাত্তথারিষ্টং তদ্রূপো জাযতে নরঃ । । ৪১ সুরূপো ধর্মসম্পন্নো ক্ষপিতারির্মহীপতিঃ । স্ত্রী বা নপুংসকো বাপি জাযতে পুরুষোত্তমঃ । । ৪২ ইত্যেতাঃ কথিতাঃ কৃষ্ণ তিথযো যা মযা তব । নক্ষত্রদেবতাঃ সর্বা নক্ষত্রেষু ব্যবস্থিতাঃ । । ৪৩ ইষ্টান্কামান্প্রযচ্ছন্তি যাস্তা বক্ষ্যে মহীধর । চন্দ্রমা যত্র নক্ষত্রে মহাবৃদ্ধ্যা স্থিতঃ সদা । ।৪৪ উক্তস্তু দেবতাযজ্ঞস্তদা সা ফলদা ভবেত্ । দেবতাশ্চ প্রবক্ষ্যামি নক্ষত্রাণাং যথাক্রমম্ । । ৪৫ নক্ষত্রাণি চ সর্বাণি যজ্ঞাশ্চৈব পৃথক্পৃথক্ । অশ্বিন্যামশ্বিনাবিষ্ট্বা দীর্ঘাযুর্জাযতে নরঃ । । ৪৬ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ক্ষিপ্রমত্যর্থং ব্যাধিপীডিতঃ । ভরণ্যাং যম উদ্দিষ্টঃ কুসুমৈরসিতৈঃ শুভৈঃ । । ৪৭ তথা গন্ধাদিভিঃ শুভ্রৈরপমৃত্যোর্বিমোচযেত্ । । ৪৮ অনলঃ কৃত্তিকাযাং তু ইহ সম্পূজিতঃ পরঃ । রক্তমাল্যাদিভির্দদ্যাত্ফলং হোমেন চ ধ্রুবম্ । । ৪৯ পূজ্যঃ প্রজাপতিঃ প্রীত ইষ্টো দদ্যাত্পশূংস্তথা । রোহিণ্যাং দেবশার্দূল পূজনাদিহ গোপতে । । মৃগশীর্ষে সদা সোমো জ্ঞানমারোগ্যমেব চ । । 1.102.৫০ আর্দ্রাযাং তু শিবং পূজ্য পশ্চাদ্দ্বিজ যমাপ্নুযাত্ । পদ্মাদিভিঃ স দিব্যৈশ্চ পূজিতঃ শং প্রযচ্ছতি । । ৫১ তথা পুনর্বস্বদিতিঃ সদা সম্পূজ্যতে দিবি । গুরূণাং তর্পিতা চৈব মাতেব পরিরক্ষতি । । ৫২ পুষ্যে বৃহস্পতির্বুদ্ধিং দদাতি বিপুলাং শুভাম্ । গীতৈর্গন্ধাদিভির্নাগা আশ্লেষাযাং প্রপূজিতাঃ । । ৫৩ তর্পিতাশ্চ যথান্যাযং ভক্ষ্যাদ্যৈর্মধুরৈঃ সিতৈঃ । রক্ষামিষাদিভিস্তৈস্তৈঃ প্রীতিং কুর্বন্তি মানদ । । ৫৪ মঘাসু পিতরঃ সর্বে হব্যৈঃ কব্যৈশ্চ পূজিতাঃ । প্রযচ্ছন্তি ধনং ধান্যং ভৃত্যান্পুত্রান্পশূংস্তথা । । ৫৫ ফাল্গুন্যামথ বৈ পূষা ইষ্টঃ পুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । পূর্বাযাং বিজযং দদ্যাদুত্তরাযাং ভগং তথা । । ৫৬ ভর্তারমীপ্সিতং দদ্যাত্কন্যাযৈ পুরুষায তাম্ । ইহ জন্মনি যুজ্যেত রূপদ্রবিণসম্পদা । । ৫৭ পূজিতঃ সবিতা হস্তে বিশ্বতেজোনিধিঃ সদা । গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সর্বং দদাতি বিপুলং ধনম্ । । ৫৮ রাজ্যং তু ত্বষ্টা চিত্রাযাং নিঃসপত্নং প্রযচ্ছতি । ইষ্টঃ সন্তর্পিতঃ প্রীতঃ স্বাত্যাং বাযুর্বলং পরম্ । । ৫৯ ইংদ্রাগ্নী চ বিশাখাযাং জাতরক্তৈ প্রপূজ্য চ । ধনধান্যানি লব্ধ্বেহ তেজস্বী নিবসেত্সদা । । 1.102.৬০ রক্তৈর্মিত্রমনূরাধাস্বেবং সম্পূজ্য ভক্তিতঃ । শ্রিযো ভজন্তি সর্বেষাং চিরং জীবন্তি সর্বদা । । ৬১ জ্যেষ্ঠাযাং পূর্ববচ্ছক্রমিষ্ট্বা পুষ্টিমবাপ্নুযাত্ । গুণৈর্জ্যেষ্ঠশ্চ১ সর্বেষাং কর্মণা চ ধনেন চ । । ৬২ মূলে দেবপিতৄন্ত্সর্বান্ভক্ত্যা২ সম্পূজ্য পূর্ববত্ । পূর্ববত্ফলমাপ্নোতি স্বর্গস্থানে ধ্রুবো ভবেত্ । । ৬৩ পূর্বাষাঢে হ্যপঃ পূজ্য হুত্বা তত্রৈব পূর্ববত্ । সন্তাপান্মুচ্যতে ক্ষিপ্রং শারীরান্মানসাত্তথা । । ৬৪ আষাঢাসু তথা বিশ্বানুত্তরাষাঢযোগতঃ । বিশ্বেশং পূজ্য পুষ্পাদ্যৈঃ৩ সর্বমাপ্নোতি মানবঃ । । ৬৫ শ্রবণে তু সিতৈর্বিষ্ণুং পীতৈর্নীলৈশ্চ ভক্তিতঃ । সম্পূজ্য শ্রিযমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৬ ধনিষ্ঠাসু বসূনিষ্ট্বা ন ভযং ভজতে ক্বচিত্ । মহতোঽপি ভযাত্ত্বেতৈর্গন্ধপুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । । ৬৭ ইন্দ্রং শতভিষাযাং চ ব্যাধিভির্মুচ্যতে ধ্রুবম্ । আতুরঃ পুষ্টিমাপ্নোতি স্বাস্থ্যমৈশ্বর্যমেব চ । । ৬৮ অজং ভাদ্রপদাযাং তু শুদ্ধস্ফটিকসন্নিভম্ । সম্পূজ্য ভক্তিমাপ্নোতি পরং বিজযমেব চ । । ৬৯ উত্তরাযামহির্বুধ্ন্যং পরাং শান্তিমবাপ্নুযাত্ । রেবত্যাং পূজিতঃ পূষা দদাতি সততং শুভম্
সুমন্তু বললেন— এইভাবেই দেবদেব সূর্যের সপ্তমী ব্রত। যেমন অনেক স্ত্রীর মধ্যে একজন স্বামীর সবচেয়ে প্রিয় হয়, তেমনই সব তিথি সূর্যের প্রিয়। তাই এই দিনে মানুষকে দিবাকরকে পূজা করা উচিত। শতানীক বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন জ্ঞানীরা বিশেষভাবে সপ্তমীতে তাঁর যজ্ঞ করেন? সুমন্তু বললেন— এই বিষয়ে, একসময় স্বর্গে দেবরাজকে বিষ্ণু জিজ্ঞাসা করেছিলেন; তিনি হরকে যেমন বলেছিলেন, আমি তেমনই সব বলছি—মনোযোগ দিয়ে শোনো। একদিন দেবরাজ ব্রহ্মার কাছে কৃষ্ণ মাথা নত করে বললেন— যদি সূর্য সব তিথির অধিপতি হন, তবে কেন সপ্তমীতে তাঁকে বিশেষভাবে পূজা করা হয়? ব্রহ্মা বললেন— সূর্য দেবতাদের সব তিথি দান করেছিলেন, শুধু সপ্তমী নিজের জন্য রেখে পূজার অধিকারী হন। যাঁর যেদিন, তিনি সেই দিনের অধিপতি; নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে তিনি বর দেন। বিষ্ণু বললেন— সূর্য কাকে কোন দিন দিয়েছিলেন? নিজের দিনে নিজের মন্ত্রে পূজা করলে কী ফল হয়? ব্রহ্মা বললেন— প্রথম দিন অগ্নিকে, দ্বিতীয় দিন ব্রহ্মাকে, তৃতীয় দিন যক্ষরাজকে, চতুর্থ দিন গণেশকে, পঞ্চম দিন নাগরাজকে, ষষ্ঠ দিন কার্ত্তিকেয়কে, সপ্তমী নিজের জন্য, অষ্টমী রুদ্রকে, নবমী দুর্গাকে, দশমী যমকে, একাদশী সর্বদা বিশ্বদেবতাদের, দ্বাদশী বিষ্ণুকে, ত্রয়োদশী মদনকে, চতুর্দশী শঙ্করকে, পূর্ণিমা সোমকে, এবং পিতৃদের জন্য পঞ্চদশী তিথি দিয়েছেন। এই পনেরোটি তিথি সোমের বলে গণ্য। কৃষ্ণপক্ষে দেবতারা এগুলো পান করেন, শুক্লপক্ষে ষোড়শীসহ পূর্ণ হয়। প্রতিটি তিথি অব্যয়, সেখানে সূর্য স্বয়ং বিরাজমান; তিনি বাড়ানো-কমানো করেন, তাই তিনি তিথির অধিপতি। সূর্য শুধু ধ্যান করলেও অব্যয় গতি দেন; অন্য দেবতারা ইচ্ছামতো পূজা করলে সহজেই মনোবাসনা পূর্ণ করেন। এখন সংক্ষেপে সব বলছি, কৃষ্ণ, শোনো— প্রথম দিনে অগ্নিকে পূজা ও হোম করলে অমৃত, ঘি, সব শস্য ও অসীম ধন লাভ হয়। দ্বিতীয় দিনে ব্রহ্মাকে পূজা ও ব্রহ্মচারীকে খাওয়ালে সব বিদ্যায় পারদর্শী হওয়া যায়। তৃতীয় দিনে কুবেরকে পূজা করলে নিশ্চিত ধনবান হওয়া যায়; কেনাবেচায় বহু গুণ লাভ হয়। চতুর্থীতে গণেশের পূজা করলে সব কাজে বিঘ্ন দূর হয়, শত্রুর বিঘ্ন ঘটে। পঞ্চমীতে নাগদের পূজা করলে বিষের ভয় থাকে না, স্ত্রী, সন্তান ও বড় ঐশ্বর্য পাওয়া যায়। ষষ্ঠীতে কার্ত্তিকেয়কে পূজা করলে শ্রেষ্ঠ, মেধাবী, সুন্দর, দীর্ঘায়ু ও কীর্তিমান হওয়া যায়। সপ্তমীতে রক্ষার দেবতা, দীপ্তিমান সূর্যকে পূজা করতে হয়; অষ্টমীতে গোবৃষাভধারী হরকে পূজা করলে বিপুল জ্ঞান ও কান্তি মেলে। তিনি মৃত্যুহরণকারী, জ্ঞানদাতা ও বন্ধন কাটেন। নবমীতে দুর্গাকে পূজা করলে সব দুর্গতি পার হয়, যুদ্ধে ও বিচার-ব্যবহারে সর্বদা জয় হয়। দশমীতে যমকে পূজা করলে সব রোগ দূর হয়, মানুষকে নরক ও মৃত্যুর হাত থেকে উদ্ধার করেন। একাদশীতে বিশ্বদেবতাদের পূজা করলে সন্তান, পশু, ধন, শস্য ও জমি মেলে। দ্বাদশীতে বিষ্ণুকে পূজা করলে সর্বদা বিজয়ী হওয়া যায়, গোপালের মতো সব লোকের পূজা পাওয়া যায়। ত্রয়োদশীতে কামদেবকে পূজা করলে সুন্দর হওয়া যায়, সুন্দরী স্ত্রী ও বহু কামনা পূর্ণ হয়। চতুর্দশীতে শিব দর্শন করলে সব ঐশ্বর্য, বহু সন্তান ও ধন মেলে। পূর্ণিমায় ভক্তি সহকারে সোমকে পূজা করলে সম্পূর্ণ রাজ্যলাভ হয়, যা কখনও কমে না। নিজ নিজ দিনে পিতৃগণ দর্শনে সর্বদা সন্তানবৃদ্ধি, ধন, রক্ষা, আয়ু ও বল দেন। উপবাস ছাড়াও এই পূজাগুলো ফলদায়ক; পূজা, জপ, হোমে ভক্তি থাকলে তাঁরা সন্তুষ্ট হন। মূলমন্ত্র, নাম ও অঙ্গমন্ত্রে, পদ্মের মাঝে বসিয়ে, তিথিশ্বরদের পূজা করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী গন্ধ, ফুল, উপহার দিয়ে, বাইরের নিয়মে পূজা করলেও ফল হয়। ঘি, সমিধ, দই, দুধ, ভাত, মধু দিয়ে হোম ও জপ করলে শান্ত মনে ফল পাওয়া যায়। দশ বা বারো যজ্ঞ করলে এইসব ফল ভক্তি সহকারে মেলে। যেমন বলা হয়েছে, তেমনই ফল হয়, আরও বেশি লাভ হয়; যে যতদিন যে লোকেতে থাকে, ততদিন তিথি স্থায়ী। মন্ত্রজ্ঞানী সেখানে অশুভ পোড়ায়, সেই দেবতার মতো হয়; সুন্দর, ধর্মপরায়ণ, শত্রু-জয়ী রাজা হয়। নারী, নপুংসক বা পুরুষ—যেই হোক, শ্রেষ্ঠ হয়। এইভাবে, কৃষ্ণ, আমি তোমাকে তিথিগুলোর কথা বললাম; সব নক্ষত্রে নক্ষত্রদেবতারা প্রতিষ্ঠিত। তাঁরা ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন, এখন বলছি— যে নক্ষত্রে চন্দ্র সর্বাধিক পূর্ণ থাকে, তখন দেবতার যজ্ঞ ফলদায়ক হয়। এখন নক্ষত্রদেবতাদের নাম বলছি— সব নক্ষত্র ও তাদের যজ্ঞ আলাদাভাবে: অশ্বিনীতে অশ্বিনীদ্বয়কে পূজা করলে দীর্ঘায়ু হয়; রোগী দ্রুত রোগমুক্ত হয়। ভরণীতে যমের পূজা করতে হয়, কালো ফুল ও শুভ দ্রব্যে; শুভ্র গন্ধে অকালমৃত্যু দূর হয়। কৃত্তিকায় অগ্নিকে লাল মালা ইত্যাদিতে পূজা করলে হোমে ফল নিশ্চিত হয়। রোহিণীতে প্রজাপতিকে পূজা করলে গবাদি পশু মেলে; মৃগশিরায় সোম জ্ঞান ও স্বাস্থ্য দেন। আর্দ্রায় শিবকে পূজা করলে যমলোক পাওয়া যায়; পদ্ম ও দেবফুলে পূজা করলে মঙ্গল হয়। পুনর্বসুতে আদিতিকে স্বর্গে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হয়ে মায়ের মতো রক্ষা করেন। পুষ্যে বৃহস্পতি বুদ্ধি দেন; আশ্লেষায় নাগদের গান, গন্ধ, মিষ্টান্নে পূজা করতে হয়। যথাযথ ভোগ ও মাংসে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁরা কৃপা করেন। মঘায় পিতৃগণ হব্য ও কব্যেতে পূজিত হন; ধন, শস্য, ভৃত্য, সন্তান, পশু দেন। ফাল্গুনীতে পুষণকে শুভ ফুলে পূজা করলে, পূর্বে জয়, পরে ভোগ্য দেন। কন্যাকে ইচ্ছামতো বর দেন, পুরুষের সঙ্গে মিলন হয়; এই জন্মে রূপ ও ধন মেলে। হস্তায় সূর্য সর্বদা পূজিত হন; গন্ধ, ফুলে বিপুল ধন দেন। চিত্রায় ত্বষ্টা রাজ্য দেন, শত্রুশূন্য; স্বাতীতে বায়ু বল দেন। বিশাখায় ইন্দ্র-অগ্নিকে লাল দ্রব্যে পূজা করলে ধন-শস্য মেলে, সর্বদা দীপ্তি পায়। অনুরাধায় মিত্রকে লাল দ্রব্যে ভক্তিতে পূজা করলে সবাই ঐশ্বর্য ও দীর্ঘজীবন পায়। জ্যেষ্ঠায় আগের মতো শক্রকে পূজা করলে পুষ্টি মেলে; গুণে, কর্মে, ধনে শ্রেষ্ঠ হয়। মূলে দেবপিতৃদের ভক্তিতে পূজা করলে আগের মতো ফল হয়, স্বর্গে স্থায়ী হয়। পূর্বাষাঢ়ায় জলকে পূজা ও হোম করলে দেহ-মনক্লেশ দ্রুত দূর হয়। উত্তরাষাঢ়ায় বিশ্বেশ্বরকে ফুলে পূজা করলে সবকিছু মেলে। শ্রবণে সাদা, হলুদ, নীল দ্রব্যে ভক্তিতে বিষ্ণুকে পূজা করলে ঐশ্বর্য ও জয় মেলে। ধনিষ্ঠায় বসুগণকে শুভ গন্ধ, ফুলে পূজা করলে কখনও ভয় থাকে না, বড় বিপদেও নয়। শতভিষায় ইন্দ্রকে পূজা করলে রোগমুক্তি হয়; রোগী পুষ্টি, স্বাস্থ্য, ঐশ্বর্য পায়। ভাদ্রপদায় অজকে স্ফটিকের মতো পূজা করলে ভক্তি ও জয় মেলে। উত্তরাভাদ্রপদায় অহির্বুধন্যকে পূজা করলে চরম শান্তি মেলে; রেবতীতে পুষণ পূজিত হলে সর্বদা শুভ দেন।
সূর্যপূজামহিমবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যশ্চ দেবালযং ভক্ত্যা ভানোঃ কারযতে স্থিরম্ । স সপ্ত পুরুষাংল্লোকান্ভানোর্নযতি মানবঃ । । ১ যাবন্ত্যব্দানি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মন্দিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি সূর্যলোকে স মোদতে । । ২ দেবার্চা লক্ষণোপেতা যদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং বা মনো যস্য স যাতি রবিসাম্যতাম্ । । ৩ পুষ্পাণ্যতিসুগন্ধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি হি দেবেশং তদ্ভাবগতমানসঃ । ।৪ ধূপাংশ্চ বিবিধাংস্তাংস্তান্গন্ধাঢ্যং চানুলেপনম্ । দীপবল্যুপহারাশ্চ যচ্চাভীষ্টমথাত্মনঃ । । ৫ নরঃ সোঽনুদিনং যজ্ঞাত্প্রাপ্নোত্যারাধনাদ্রবে । যজ্ঞেশো ভগবান্ভানুর্মখৈরপি চ তোষ্যতে । । ৬ বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ । প্রাপ্যন্তে৩ তৈর্ধনযুতৈর্মনুষ্যৈর্লোকসঞ্চযৈঃ ।। ৭ ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাংকুরৈরপি । রবের্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৮ যানি পুষ্পাণি ভক্ষ্যাণি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ রক্তকে চৈব বাসসী । । ৯ যানি চাভ্যুপহারাণি ভক্ষ্যাণি চ ফলানি চ । প্রযচ্ছ তানি দেবেশ ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । 1.103.১০ আদ্যং তং যজ্ঞপুরুষং যথাশক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য স্থাপিতং দেবং তস্মিন্নেব নরালযে । । ১১ পুষ্পৈস্তীর্থোদকৈর্গন্ধৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্দেবং চিত্রভানুং দিবাকরম্
ব্রহ্মা বললেন— যে ভক্তিভরে সূর্যের স্থায়ী মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষকে সূর্যলোকে নিয়ে যেতে পারে। যত বছর দেবমূর্তি মন্দিরে থাকে, তত সহস্র বছর সে সূর্যলোকে সুখভোগ করে। যার ঘরে দেবমূর্তি সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, যার মনে কোনো কামনা নেই, সে সূর্যের সমানত্ব লাভ করে। যে ব্যক্তি মনপ্রাণ দিয়ে অতিসুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করে, নানা ধূপ, সুগন্ধি, প্রদীপ, বলি ও নিজের প্রিয় দ্রব্য অর্পণ করে, সে প্রতিদিন পূজা করে সূর্যদেবের কৃপা পায়। যজ্ঞেশ্বর ভগবান সূর্য যজ্ঞেও সন্তুষ্ট হন। অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রীতে যজ্ঞ ধনবান ও অনুসারী মানুষই করতে পারে। কিন্তু ভক্তি থাকলে কেবলমাত্র দূর্বাঘাস দিয়েও পূজা করলে, সূর্য এমন ফল দেন যা সব যজ্ঞেও দুর্লভ। যে ফুল, ভোগ্য, ধূপ, সুগন্ধি, প্রিয় অলংকার ও লাল বস্ত্র, এবং যা কিছু ভোগ্য, ফল—সব মন দিয়ে দেবেশ্বরকে দাও। সেই আদ্য যজ্ঞপুরুষকে সাধ্য মতো সন্তুষ্ট করো; দেবতাকে নিজের ঘরেই প্রতিষ্ঠা করে পূজা করো। ফুল, তীর্থের জল, সুগন্ধি, মধু, ঘি ও দুধ দিয়ে দিবাকর চিত্রভানুকে স্নান করাও।
1.103.৪০ বিধুনোত্যতিবাতেন দাতুরজ্ঞানতঃ কৃতম্ । পাপং দাতুর্গৃহে ভানুর্দিবারাত্রৌ ন সংশযঃ । । ৪১ গীতবাদ্যাদির্ভির্দেবং য উপাস্তে বিভাবসুম্ । গন্ধর্বনৃত্যৈর্বাদ্যৈশ্চ বিমানস্থো নিষেব্যতে । । ৪২ জাতিস্মরত্বং বৃদ্ধিং চ ততস্তু পরমাং গতিম্ । প্রাপ্নোতি হেলেরাযতনে পুণ্যাখ্যানকথাকরঃ । । ৪৩ তস্মাত্কুর্যাত্প্রযত্নেন পূজযেদ্বাপি বাচকম্ । নান্যত্প্রীতিকরং ভানোঃ পুণ্যাখ্যানাদৃতে ক্বচিত্ । । ৪৪ একোঽপি হেলেঃ সুকৃতঃ প্রণামো দশাশ্বমেধাবভৃথেন তুল্যঃ । দশাশ্বমেধী পুনরেতি জন্ম হেলিপ্রণামী ন পুনর্ভবায । । ৪৫ এবং১ দেবেশ্বরো ভক্ত্যা যেন ভানুরুপাসিতঃ । স প্রাপ্নোতি গতিং শ্লাঘ্যাং যামিচ্ছতি চ চেতসা । ।৪ ৬ তমারাধ্য মযা প্রাপ্তং ব্রহ্মত্বং লোকপূজিতম্ । সৌরের্যথেপ্সিতং প্রাপ্তং ত্বযা তস্মাত্পুরানঘ । । ৪৭ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু গোশ্রুতাভরণো হরঃ । তমারাধ্য রবিং ভক্ত্যা মুক্তোঽসৌ ব্রহ্মহত্যযা । ।৪৮ দেবত্বং মনুজৈঃ কৈশ্চিদ্গন্ধর্বত্বং তথা পরৈঃ । বিদ্যাধরত্বমপরৈরেবাপ্তং হি দিবাকরাত্ । । ৪৯ লেখঃ ক্রতুশতেনেশমারাধ্যৈনং দিবাকরম্ । ইন্দ্রত্বমগমত্তস্মান্নান্যঃ পূজ্যো দিবাকরাত্ । । 1.103.৫০ দেবেভ্যোঽপ্যতিপূজ্যস্তু স্বগুরুর্ব্রহ্মচারিণা । তস্মাত্স যজ্ঞপুরুষো বিবস্বান্পূজ্য এব হি । । ৫১ স্ত্রিযাশ্চ ভর্তারমৃতে পূজ্যোঽত্যন্তং বিভাবসুঃ । ভর্তুর্গৃহস্থস্য সতঃ পূজ্যো গোপতিরংশুমান্ । । ৫২ বৈশ্যানামপি চারাধ্যস্তপোভিস্তমনাশনঃ । ধ্যেযঃ পরিব্রাজকানাং সদা দেবো বিভাবসুঃ । । ৫৩ এবং সর্বাশ্রমাণাং হি চিত্রভানুঃ পরাযণম্ । সর্বেষাং চৈব বর্ণানাং তমারাধ্যাপ্নুযাদ্গতিম্ । । ৫৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে সূর্যপূজামহিমবর্ণনং নাম ত্র্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
দানকারীর অজ্ঞানবশত করা পাপ প্রবল বাতাসে দূর হয়, আর সূর্য দেবতা সেই দাতার গৃহ থেকে দিন-রাত্রি সবসময় পাপ দূর করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি গান, বাজনা ইত্যাদির মাধ্যমে বা গন্ধর্বদের নৃত্য ও বাদ্য সহযোগে দেবতুল্য সূর্যকে পূজা করে, সে বিমানে বসে সূর্যকে সেবা করার সুযোগ পায়। যে ব্যক্তি পূণ্যকথা ও সূর্যকীর্তন করে, সে জন্মস্মৃতি, উন্নতি ও সর্বোচ্চ গতি লাভ করে এবং হেলেয়ার আশ্রমে গিয়ে পূণ্যকথা বলে। তাই যথাসাধ্য চেষ্টা করে পূজার আয়োজন করা উচিত, অথবা পাঠককে পূজা করা উচিত। সূর্যকীর্তন ছাড়া আর কোনো কিছুই সূর্যকে এত আনন্দ দিতে পারে না। শুধুমাত্র হেলেয়ার আশ্রমে একবার সৎকর্মের জন্য প্রণাম করলে, তা দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের সমান হয়। দশ অশ্বমেধ যজ্ঞকারী আবার জন্ম নেয়, কিন্তু হেলেয়ার আশ্রমে প্রণামকারী আর জন্মগ্রহণ করে না। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সূর্যদেবকে পূজা করে, সে চিত্তের আকাঙ্ক্ষিত শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। আমি সূর্যদেবকে আরাধনা করে ব্রহ্মত্ব ও লোকসম্মান লাভ করেছি, তুমিও পূর্বে যেমন চেয়েছিলে, তেমনই সৌর্যগতি লাভ করেছো। ব্রহ্মহত্যার পাপে আক্রান্ত শিব, গরুর শিং পরে সূর্যকে ভক্তিসহকারে পূজা করে ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। কেউ দেবত্ব, কেউ গন্ধর্বত্ব, কেউ বিদ্যাধরত্ব সূর্যদেবের কৃপায় লাভ করেছেন। শত যজ্ঞ করে সূর্যকে আরাধনা করলে, ইন্দ্রত্ব লাভ হয়; সূর্য ছাড়া আর কেউ পূজার যোগ্য নয়। ব্রহ্মচারীদের জন্য দেবতাদের থেকেও শ্রেষ্ঠ পূজার যোগ্য হলেন স্বগুরু; তাই যজ্ঞপুরুষ স্বয়ং বিবস্বান পূজার উপযুক্ত। স্ত্রীর জন্য স্বামীর ছাড়া সূর্যদেব অত্যন্ত পূজার যোগ্য; গৃহস্থ স্বামীর জন্য গোপালক রশ্মিমান পূজার উপযুক্ত। বণিকদের জন্যও উপবাস ও পূজার মাধ্যমে সূর্যকে আরাধনা করা উচিত; সন্ন্যাসীদের জন্য সর্বদা সূর্যদেব ধ্যানের বিষয়। এইভাবে সব আশ্রম ও সব বর্ণের মানুষের জন্য চিত্রভানু তথা সূর্যই পরম আশ্রয়; তাঁকে আরাধনা করলে সকলেই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ শৃণুষ্ব সংযতঃ কাম্যানুপবাসাংস্তথাপরান্ । তাংস্তানাশ্রিত্য যান্কামান্কুরুতেপ্সিতমানসঃ । । ১ সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষে তু ফাল্গুনস্যেহ মানবঃ । জপন্হেলীতি দেবস্য নাম ভক্ত্যা পুনঃপুনঃ । । ২ দেবার্চনে চাষ্টশতং কৃত্বৈতচ্চ জপেচ্ছুচিঃ । স্নাতঃ প্রস্থানকালে তু উত্থানে স্খলিতে ক্ষুতে । । ৩ পাখণ্ডান্পতিতাংশ্চৈব তথৈবান্যাযশালিনঃ । নালপেত তথা ভানুমর্চযেচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ । । ইদং চোদাহরেদ্ভানৌ মনঃ সংধায তত্পরঃ । ।৪ হংসহংস কৃপালুস্ত্বমগতীনাং গতির্ভব । সংসারার্ণবমগ্নানাং ত্রাতা ভব দিবাকর । । ৫ এবং প্রসাদ্যোপবাসং কৃত্বা নিযতমানসঃ । পূর্বাহ্ণ এব চ সকৃত্প্রাশ্যাচ্চাচমনীযকম্ । । ৬ স্নাত্বার্চযিত্বা হংসেতি পুনর্নাম প্রকীর্তযেত্ । বজ্রধারাত্রযং চৈব ক্ষিপেত্ত্রির্দেবপাদযোঃ । । ৭ চৈত্রবৈশাখযোশ্চৈব তদ্বজ্জ্যেষ্ঠে তু পূজযন্ । মর্ত্যলোকে গতিং শ্রেষ্ঠাং কৃষ্ণ প্রাপ্নোতি বৈ নরঃ । । ৮ উত্ক্রাংতস্তু ব্রজেত্কৃষ্ণ দিব্যং হংসালযং শুভম্ । বৃষধ্বজপ্রসাদাদ্বৈ সংক্রন্দনশ্রিযা বৃতঃ । । ৯ আষাঢে শ্রাবণে চৈব মাসি ভাদ্রপদে তথা । তথৈবাশ্বযুজে চৈব অনেন বিধিনা নরঃ । । 1.104.১০ উপোষ্য সম্পূজ্য তথা মার্তণ্ডেতি চ কীর্তযেত্ । গোমূত্রপ্রাশনোত্পূতো ধনী ধনপুরং ব্রজেত্ । । ১১ আরাধিতস্য জগতামীশ্বরস্যাব্যযাত্মনঃ । উত্ক্রাংতিকালে স্মরণং ভাস্করস্য তথাপ্নুযাত্ । । ১২ ক্ষীরস্য প্রাশনং কৃষ্ণ বিধিং চৈব যথোদিতম্ । কার্ত্তিকাদি যথান্যাযং কুর্যান্মাসচতুষ্টযম্ । । ১৩ তেনৈব বিধিনা কৃষ্ণ ভাস্করেতি চ কীর্তযেত্ । স যাতি ভানুসালোক্যং ভাস্করং স্মরতি ক্ষযে । । ১৪ প্রতিমাসং দ্বিজাতিভ্যো দদ্যাদ্দানং যথেপ্সিতম্ । চাতুর্মাস্যে তু সম্পূর্ণে কৃত্বা পুস্তকবাচনম্ । । ১৫ কথাং তু ভাস্করস্যেহ সঙ্গীতকমথাপি বা । ধর্মশ্রবণমভীষ্টং সদা ধর্মধ্বজস্য তু । । ১৬ বাচকং পূজযিত্বা তু তস্মাত্কার্যং বিপশ্চিতা । শ্রাদ্ধমন্যেন পক্বেন বাচকেন দ্বিজেন তু । । দিব্যেন চ যথাযুক্তমভীষ্টং ভাস্করস্য হি । । ১৭ এবমেব গতিং শ্রেষ্ঠাং দেবানামনুকীর্তনাত্ । প্রাপ্নুযাত্ত্রিবিধাং কৃষ্ণ ত্রিলোকাখ্যাং নরঃ সদা । । ১৮ কথিতং পারণং যত্তে প্রথমং গোধরাধনম্ । আধিপত্যং তথা ভোগাংস্ততঃ প্রাপ্নোতি মানুষঃ । । ১৯ দ্বিতীযেন তথা ভোগান্গোপতেঃ প্রাপ্নুযান্নরঃ । সূর্যলোকং তৃতীযেন পারণেন তথাপ্নুযাত্ । । 1.104.২০ এবমেতত্সমাখ্যাতং গতিপ্রাপকমুত্তমম্ । বিধানং দেবাশার্দূল যদুক্তং সপ্তমীব্রতে । । ২১ যঃ শ্বেতাং সপ্তমীং কুর্যাত্সুগতিং শ্রদ্ধযা নরঃ । তথা ভক্ত্যা চ বৈ নারী প্রাপ্নোতি ত্রিবিধাং গতিম্ । । ২৬২ এষা ধন্যা পাপহরা তিথির্নিত্যমুপাসিতা । আরাধনায যস্তেষাং যদা ভানোর্ধরাধর । । ২৩ পঠতাং শৃণ্বতাং চাপি সর্বপাপভযাপহা । তথা ধন্যা চ পুণ্যা চ ত্রিবর্গাদীষ্টদা সদা । । ২৪. ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ত্রিবর্গসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শুনো, আমি এখন নানা কাম্য ব্রত ও অন্যান্য উপবাসের কথা বলছি; এগুলো পালন করলে মানুষ মনের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করতে পারে। ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে বারবার সূর্যদেবের নাম জপ করে, সে কাম্য ফল লাভ করে। স্নান করে, পূজার সময়, ওঠার সময়, হাঁচি বা ভুল হলে, এবং অপবিত্র ব্যক্তিদের সংস্পর্শে এলে, সূর্যদেবের নাম জপ করা উচিত। কোনো পাপী, পতিত বা অন্যায়কারীকে নিয়ে আলোচনা না করে, শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহকারে সূর্যদেবের পূজা করা উচিত। সূর্যদেবকে মনোযোগ দিয়ে স্মরণ করে এই প্রার্থনা করা উচিত: ‘হংস, হংস, তুমি দয়ালু, অসহায়দের আশ্রয়, সংসারসাগরে ডুবে যাওয়া মানুষদের উদ্ধার করো, দিবাকর!’ এইভাবে সন্তুষ্ট করে উপবাস রেখে, পূর্বাহ্ণে একবার মাত্র জল পান করে আচমন করা উচিত। স্নান ও পূজা শেষে আবার ‘হংস’ নাম উচ্চারণ করতে হবে এবং দেবতার চরণে তিনবার জল ঢালতে হবে। চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ মাসেও একইভাবে পূজা করলে, মানুষ মর্ত্যলোকে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। মৃত্যুর পরে সে দেবলোকে শুভ হংসালয়ে যায়, শিবের কৃপায় সে ঐশ্বর্য ও সম্মান পায়। আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন মাসেও এই নিয়মে উপবাস ও পূজা করে ‘মার্তণ্ড’ নাম স্মরণ করলে, গোমূত্র পান করে পবিত্র হয়ে ধনী ব্যক্তি ধনপুরীতে যায়। জগতের ঈশ্বর, অবিনশ্বর আত্মা সূর্যদেবকে আরাধনা করলে, মৃত্যুর সময় তাঁর স্মরণ করলে, সেই ফল লাভ হয়। কৃষ্ণ, দুধ পান করে ও নির্দিষ্ট নিয়মে কার্তিক থেকে চার মাস এই ব্রত পালন করলে, সূর্যলোক লাভ হয়। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো দান করা উচিত এবং চতুর্মাস্য শেষে পাঠ্যগ্রন্থ পাঠ করা উচিত। সূর্যদেবের কাহিনি বা সংগীত বা ধর্মশ্রবণ, সবই ধর্মধ্বজের জন্য শ্রেয়। পাঠককে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য আচার সম্পন্ন করবে। যথাযথভাবে দেবতার প্রিয় বস্তু দিয়ে পূজা করলে, দেবতাদের গৌরব লাভ হয় এবং মানুষ সর্বদা ত্রিলোকের গতি পায়। প্রথমবার উপবাস করলে গোধন ও ঐশ্বর্য লাভ হয়; দ্বিতীয়বার গোপালের আশীর্বাদে ভোগ লাভ হয়; তৃতীয়বার সূর্যলোক লাভ হয়। এইভাবে শ্রেষ্ঠ গতি লাভের জন্য এই ব্রতের বিধান বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি শুভ্র সপ্তমী পালন করে, সে বা ভক্ত নারীরা সর্বদা ত্রিবিধ গতি লাভ করে। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী তিথি নিয়মিত পালন করলে, সূর্যদেবের আরাধনায় সব পাপ ও ভয় দূর হয়। পাঠ ও শ্রবণে সব পাপ ও ভয় দূর হয় এবং এই তিথি সর্বদা ধন্য, পুণ্যময় ও কাম্যফলদায়িনী।
কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণম্ ব্রহ্মোবাচ ফাল্গুনামলপক্ষস্য সপ্তম্যাং ক্ষ্মাধরাব্যয । উপোষিতো নরো নারী সমভ্যর্চ্য তমোঽপহম্ । । ১ সূর্যনাম জপন্ভক্ত্যা মিতভোক্তা জিতেন্দ্রিযঃ । উত্তিষ্ঠন্প্রস্বপংশ্চৈব সূর্যমেবাভিকীর্তযেত্ । । ২ ততোঽন্যদিবসে প্রাপ্তে ত্বষ্টম্যাং প্রযতো রবিম্ । স্নাত্বা দেবং সমভ্যর্চ্য দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৩ রবিমুদ্দিশ্য বৈ চাগ্নৌ ঘৃতহোমকৃতক্রিযঃ । প্রণিপত্য জগন্নাথমিতি বাণীমুদীরযেত্ । । ৪ যমারাধ্য পুরা দেবী সাবিত্রী কামনায বৈ । স মে দদাতু দেবেশঃ সর্বান্কামান্বিভাবসুঃ । । ৫ সমভ্যর্চ্য ইতি প্রাপ্তান্কৃত্স্নান্কামান্যথেপ্সিতান্ । স দদাত্যখিলান্কামান্প্রসন্নো মে দিবস্পতিঃ । । ৬ ভ্রষ্টরাজ্যশ্চ দেবেন্দ্রো যমভ্যর্চ্য দিবস্পতিঃ । কামান্সম্প্রাপ্তবান্রাজ্যং স মে কামং প্রযচ্ছতু । । ৭ এবমভ্যর্চ্য পূজাং চ নিষ্পাদ্যেহ বিবস্বতঃ । ভুঞ্জীত প্রযতঃ সম্যগ্ঘবিষ্যং পতগধ্বজ । । ৮ ফাল্গুনে চৈত্রবৈশাখজ্যেষ্ঠে যস্য সমাপনম্ । চতুর্ভিঃ পারণং মাসৈরেভির্নিষ্পাদিতং ভবেত্ । । ৯ করবীরৈশ্চতুরো মাসান্ভক্ত্যা সম্পূজযেদ্রবিম্ । কৃষ্ণাগুরুং দহেদ্ধূপং প্রাশ্যং গোশৃঙ্গজং জলম্ । । 1.105.১০ নৈবেদ্যং খণ্ডবেষ্টাংস্তু দদ্যাদ্বিপ্রেভ্য এব চ । ততশ্চ শ্রূযতামন্যা হ্যাষাঢাদিষু যা ক্রিযা ।। ১১ জাতীপুষ্পাণি শস্তানি ধূপো গৌগ্গুল উচ্যতে । কূপোদকং সমশ্নীযান্নৈবেদ্যং পাযসং মতম্ । । ১২ স্বযং তদেব চাশ্নীযাচ্ছেষং পূর্ববদাচরেত্ । কার্ত্তিকাদিষু মাসেষু গোমূত্রং কাযশোধনম্ । । ১৩ মহাঙ্গো ধূপ উদ্দিষ্টঃ পূজা রক্তোত্পলৈস্তথা । কাসারং চাত্র নৈবেদ্যং নিবেদ্যং ভাস্করায বৈ । । ১৪ প্রতিমাসং চ বিপ্রায দাতব্যা দক্ষিণা তথা । কর্পূরং চন্দনং মুস্তামগরুং তগরং তথা । । ১৫ ঊষণং শর্করা কৃষ্ণ সুগন্ধং সিহ্লকং তথা । মহাঙ্গোঽযং স্মৃতো ধূপঃ প্রিযো দেবস্য সর্বদা । । ১৬ প্রীণনং চেষ্টযা ভানোঃ পারণেপারণে গতে । যথাশক্তি যথাযোগং বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৭ সদ্ভাবেনৈব সপ্তাশ্বঃ পূজিতঃ প্রীযতে যতঃ । পারণান্তে যথাশক্ত্যা পূজিতঃ স্নাপিতো রবিঃ । । ১৮ প্রীণিতশ্চেপ্সিতান্কামান্দদ্যাদব্যাহতং হরে । এষা পুণ্যা পাপহরা সপ্তমী সর্বকামদা । । ১৯ যথাভিলষিতান্কামাঁল্লভতে গরুডধ্বজ । উপোষ্যৈতাং ত্রিভুবনং প্রাপ্তমিন্দ্রেণ বৈ পুরা । । 1.105.২০ পুত্রং প্রাপচ্চ সাবিত্রী পুত্রাংস্তু অদিতিস্তথা । যদবঃ কামনাং প্রাপ্তা ধৌম্যো বেদমবাপ্তবান্ । । ২১ ত্বযাপ্তা ভার্গবী কৃষ্ণ শঙ্করঃ শুদ্ধিমাপ্তবান্ । পিতামহত্বং প্রাপ্তোঽহং তত্প্রসাদাজ্জনার্দন । । ২২ অন্যৈশ্চাধিগতাঃ কামাস্তমারাধ্য ন সংশযঃ । ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈর্যোষিদ্ভিরেব চ । । ২৩ যং যং কামমভিধ্যাযেত্তংতং প্রাপ্নোত্যুপোষণাত্ । জনঃ প্রাপ্নোত্যসংদিগ্ধং ভানোরারাধনাদ্যতঃ । । ২৪ অপুত্রঃ পুত্রমাপ্নোতি রোগতশ্চাপি মোদতে । রোগাভিভূত আরোগ্যং কন্যা বিন্দতি সত্পতিম্ । । ২৫ সমাগত্য প্রবসিত উপোষ্যৈতদবাপ্নুযাত্ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি গোগতশ্চাপি মোদতে । । ২৬ নাপুত্রো নাধনো বাপি ন বানিষ্টো ন নির্ঘৃণঃ । উপোষ্যৈতদ্ব্রতং মর্ত্যঃ স্ত্রীজনো বাপি জাযতে । । ২৭ গোহেলিলোকমাসাদ্য মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । গৌরিকং যানমারূঢস্তেজসা রবিসন্নিভঃ । । ২৮ পুনরেত্য মহীং কৃষ্ণ ঘনাঘনসমো নৃপঃ । ক্ষ্মাতলে স্যান্ন সংদেহঃ প্রসাদাদ্গোপতের্নরঃ । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে কামদাসপ্তমীব্রতনিরূপণং নাম পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে নারী বা পুরুষ উপবাস রেখে অন্ধকার দূরকারী সূর্যদেবকে পূজা করে, ভক্তিসহকারে সূর্যনাম জপ করে, সংযমী হয়ে অল্প আহার করে, সে ওঠার সময়, শোওয়ার সময় ও সর্বদা সূর্যদেবের নাম স্মরণ করবে। পরদিন অষ্টমীতে, পবিত্র মনে স্নান করে সূর্যদেবকে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দান করবে। সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে অগ্নিতে ঘৃতাহুতি দিয়ে, জগন্নাথকে প্রণাম করে এই বাক্য বলবে— ‘যাকে আরাধনা করে দেবী সাবিত্রী কামনা পূর্ণ করেছিলেন, সেই দেবেশ্বর সূর্যদেব আমার সকল কামনা পূর্ণ করুন।’ এইভাবে পূজা করে, ইচ্ছামতো সব কামনা লাভ হয়; দিবাস্বামী সূর্যদেব প্রসন্ন হলে সব কামনা পূর্ণ করেন। দেবেন্দ্রও সূর্যদেবকে পূজা করে হারানো রাজ্য ও কামনা ফিরে পেয়েছিলেন; তিনি যেন আমার কামনা পূর্ণ করেন। এইভাবে সূর্যদেবের পূজা সম্পন্ন করে, পবিত্র মনে হবিষ্য ভোজন করবে। ফাল্গুন, চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ— এই চার মাসে ব্রত সম্পন্ন করলে, চার মাস সূর্যদেবকে করবীর ফুল দিয়ে পূজা করবে, কৃষ্ণাগুরু ধূপ দেবে, গরুর শিংয়ের জল পান করবে। নৈবেদ্য হিসেবে খণ্ড মিষ্টি ব্রাহ্মণদের দেবে। এরপর আষাঢ় মাস থেকে অন্য নিয়ম শুনো। আষাঢ় থেকে আশ্বিন মাসে জাতী ফুল, গুগ্গুল ধূপ, কূপের জল, নৈবেদ্য হিসেবে পায়েস— এগুলো উত্তম। নিজেও সেই প্রসাদ খাবে এবং পূর্বের মতো আচরণ করবে। কার্তিক মাস থেকে গোমূত্রে দেহ শুদ্ধি করবে, মহাঙ্গ ধূপ, রক্তপদ্ম ফুল দিয়ে পূজা করবে, নৈবেদ্য হিসেবে কাসার দেবে। প্রতি মাসে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেবে; কর্পূর, চন্দন, মুস্তা, আগর, তগর, উষণা, চিনি, সুগন্ধি শিলক— এইসব ধূপ দেবতার প্রিয়। পূজার শেষে সাধ্য অনুযায়ী দান করবে, কৃপণতা ত্যাগ করবে। সৎভাব নিয়ে সপ্তাশ্ব সূর্যকে পূজা করলে তিনি সন্তুষ্ট হন; সাধ্য মতো পূজা ও স্নান করলে তিনি ইচ্ছামতো কামনা পূর্ণ করেন। এই পুণ্যময় ও পাপহারিণী সপ্তমী সব কামনা পূর্ণ করে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা লাভ হয়; ইন্দ্রও এই ব্রত পালন করে ত্রিভুবন জয় করেছিলেন। সাবিত্রী পুত্র লাভ করেছিলেন, অদিতি পুত্রদের পেয়েছিলেন, যাদবরা কামনা পূর্ণ করেছিলেন, ধৌম্য ঋষি বেদ লাভ করেছিলেন। তুমি কৃষ্ণ, ভৃগুকন্যা লাভ করেছিলে, শঙ্কর শুদ্ধি পেয়েছিলেন, আমি পিতামহত্ব লাভ করেছি। অন্যান্যরাও সূর্যদেবকে আরাধনা করে কামনা পূর্ণ করেছেন; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, নারী— সবাই এই ব্রত পালন করতে পারে। যে যা কামনা করে, এই ব্রত পালন করলে তা নিঃসন্দেহে লাভ হয়; সূর্য আরাধনায় সব কামনা পূর্ণ হয়। সন্তানহীন সন্তান পায়, রোগী সুস্থ হয়, কন্যা সুপতি লাভ করে। বিদেশে থাকা ব্যক্তি ফিরে এসে এই ব্রত পালন করলে সব কামনা পূর্ণ হয়, গোলোকে গিয়ে আনন্দ পায়। কেউ সন্তানহীন, দরিদ্র, অপ্রিয় বা নিষ্ঠুর হয় না, নারী-পুরুষ এই ব্রত পালন করলে। গোলোকে গিয়ে চিরকাল আনন্দ পায়, গৌরিকা রথে চড়ে সূর্যসম তেজে দীপ্ত হয়। পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে এসে মেঘের মতো রাজা হয়, সন্দেহ নেই, গোপালের কৃপায়।
পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পুনশ্চৈতন্মহাভাগ শ্রূযতাং গদতো মম । প্রোক্তং খগেন দেবানাং তিথিমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । । ১ বিষ্ণুরুবাচ বিজযাতিজযা চৈব জযন্তী চ মহাতিথিঃ । ত্বত্তঃ শ্রুতা সুরথেষ্ঠ ব্রূহি মে পাপনাশিনীম্ । । ২ তথোত্তরাযণং ব্রূহি শস্তং যদ্ভাস্করার্চনে । যত্র সম্পূজিতো ভানুর্ভবেত্সর্বাঘনাশনঃ । । তন্মে কথয যত্নেন ভক্ত্যা পৃষ্টোঽক্ষযং ফলম্ । । ৩ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদর্ক্ষং তু রবের্ভবেত্ । তদা স্যাত্সা মহাপুণ্যা সপ্তমী পাপনাশিনী । ।৪ তস্যাং সম্পূজ্য দেবেশং চিত্রভানুং জগদ্গুরুম্ । সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । । ৫ যশ্চোপবাসং কুরুতে তস্যাং নিযতমানসঃ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা সূর্যলোকে মহীযতে । । ৬ দানং যদ্দীযতে কিঞ্চিত্তমুদ্দিশ্য দিবাকরম্ । হোমো বা ক্রিযতে তত্র তত্সর্বং চাক্ষযং ভবেত্ । । ৭ এক ঋগ্বেদঃ পুরতো জপ্তঃ শ্রদ্ধাপরেণ তু । ঋগ্বেদস্য সমস্তস্য যচ্ছতে সত্ফলং ধ্রুবম্ । । ৮ সামবেদফলং সাম যজুর্বেদফলং যজুঃ । অথর্বা অথর্বাংগিরসো নিখিলং যচ্ছতে রবিঃ । । ৯ তারকা ইব রাজন্তে দ্যোতমানা দিবানিশম্ । সমভ্যর্চ্য চ সপ্তম্যাং দেবদেবং দিবাকরম্ । । 1.106.১০ যত্র পাপমশেষং বৈ নাশযত্যত্র ভাস্করঃ । কর্তব্যা সপ্তমী কৃষ্ণ তেনোক্তা পাপনাশিনী । । ১১ অস্যাং সমভ্যর্চ্য রবিং যাতি সৌরপুরং নরঃ । বিমানবরমারুহ্য কর্পূরোদ্ভবমুত্তমম্ । । ১২ তেজসা কবিসংকাশঃ প্রভযা সূর্যসন্নিভঃ । কান্ত্যাত্রেযসমঃ কৃষ্ণ শৌর্যে হরিসমঃ সদা । । ১৩ মোদতে তত্র সুচিরং বৃন্দারকগণৈঃ সহ । পুনরেত্য ভুবং কৃষ্ণ ভবেদ্বৈ ক্ষ্মাধিপাধিপঃ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পাপনাশিনীব্রতবিধিবর্ণনং নাম ষডধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— আবার শুনো, মহাভাগ্যবান, আমি দেবতাদের মধ্যে খগ কর্তৃক ঘোষিত তিথির শ্রেষ্ঠত্ব বলছি। বিষ্ণু বললেন— বিজয়া, অতিজয়া ও জয়ন্তী— এই মহাতিথিগুলি আমি শুনেছি, কিন্তু তুমি আমাকে পাপনাশিনী তিথির কথা বলো। তুমি উত্তরায়ণের শ্রেষ্ঠত্বও বলো, যেখানে সূর্যদেবের পূজায় সব পাপ নাশ হয়; আমি ভক্তিসহকারে জানতে চাই, সেই অক্ষয় ফলের কথা বলো। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যখন রবি নক্ষত্রে থাকে, তখন সেই সপ্তমী মহাপুণ্যময়ী ও পাপনাশিনী। সেই দিনে চিত্রভানু, জগৎগুরু সূর্যদেবকে পূজা করলে, সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি নিয়মিত উপবাস রাখে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। সেই দিনে সূর্যদেবকে উদ্দেশ্য করে যা কিছু দান বা হোম করা হয়, তা চিরস্থায়ী ফল দেয়। ঋগ্বেদ সামনে রেখে ভক্তিসহকারে পাঠ করলে, সমগ্র ঋগ্বেদের ফল লাভ হয়। সামবেদ পাঠে সামবেদের, যজুর পাঠে যজুরের, অথর্ব পাঠে অথর্ববেদের সমস্ত ফল সূর্যদেব দেন। তারা যেমন আকাশে দিনরাত জ্বলে, তেমনি সপ্তমীতে সূর্যদেবকে পূজা করলে সব পাপ নাশ হয়। তাই সপ্তমী পালন করা উচিত, এজন্য একে পাপনাশিনী বলা হয়। এই দিনে সূর্যদেবকে পূজা করলে, মানুষ উত্তম কর্পূর বিমানে চড়ে সৌরপুরে যায়। তেজে কবির মতো, দীপ্তিতে সূর্যের মতো, কান্তিতে অত্রেয়ের মতো, সাহসে হরির মতো হয়ে সে সেখানে আনন্দে থাকে। পরে পৃথিবীতে ফিরে এসে রাজাদেরও রাজা হয়, কৃষ্ণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।