বিজযাসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ জযা চ বিজযা চৈব জযন্তী চাপরাজিতা । মহাজবা চ নন্দা চ ভদ্রা চান্যা প্রকীর্তিতা । । ১ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং সূর্যবারো ভবেদ্যদি । সপ্তমী বিজযা নাম তত্র দত্তং মহাফলম্ । । ২ স্নানং দান তথা হোমং উপবাসস্তথৈব চ। সর্বং বিজযসপ্তম্যাং মহাপাতকনাশনম্ । । ৩ পঞ্চম্যামেকভক্তং স্যাত্পষ্ঠ্যাং নক্তং প্রচক্ষতে । উপবাসস্তু সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ৪ কেচিদ্দেবমুশন্ত্যেব নেতি চান্যে গণাধিপ । অভিপ্রেতস্তু মে ১ ষষ্ঠ্যামুপবাসো গণোত্তম । । ৫ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । উপবাসস্তু ষষ্ঠ্যাং স্যাত্সপ্তম্যাং পারণং ভবেত্ । ১৬ উপবাসপরঃ ষষ্ঠ্যামব্দেশং পূজযেদ্বুধঃ । গন্ধপুষ্পোপহারৈশ্চ ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । । ৭ প্রকল্প্য পূজাং ভূমৌ তু দেবস্য পুরতঃ স্বপেত্ । জপমানস্তু২ গাযত্রীং সৌরসূক্তমথাপি বা । । ৮ অক্ষরং বা মহাশ্বেতং ষডক্ষরমথাপি বা । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং কৃত্বা স্নানং গণাধিপ । । ৯ গ্রহেশং পূজযিত্বা তু হোমং কৃত্বা বিধানতঃ । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা শক্ত্যা চ গণনাযক । । 1.81.১ ০ শাল্যোদনমপূপাশ্চ খণ্ডবেষ্টাংশ্চ শক্তিতঃ । সঘৃতং পাযসং দদ্যাত্তথা বিপ্রেষু শক্তিতঃ । । ১১ দত্ত্বা চ দক্ষিণা ভক্ত্যা ১ ততো বিপ্রান্বিসর্জযেত্ । ইত্যেষা কথিতা দেব পুণ্যা বিজযসপ্তমী । ১২ যামুপোষ্য নরো গচ্ছেত্পদং বৈরোচনং পরম্ । করবীরাণি রক্তানি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ১৩ বিজযং ধূপমস্যাং তু ভানোস্তুষ্টিকরাণি বৈ । এষা পুণ্যা পাপহরা মহাপাতকনাশিনী । । ১৪ অত্র দত্তং হুতং চাপি ক্ষীযতে ন গণাধিপ । স্নানং দানং তথা হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ । । ১৫ সর্বং বিজযসপ্তম্যাং মহাপাতকনাশনম্ । আদিত্যবারেণ যুতা স্মৃতা বিজযসপ্তমী ।১৬ ইত্যেষা কথিতা বীর সর্বকামপ্রদাযিনী । ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং কীর্তিতং শ্রবণং তথা । । ১৭ স্মরণং তু তথাস্যাং তু পুণ্যদং ত্রিপুরান্তক । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে বিজযসপ্তমীবর্ণনং নামৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী, অপরাজিতা, মহাজয়া, নন্দা, এবং ভদ্রা— এইসব নামের সপ্তমী বিখ্যাত। যদি শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথি রবিবারে পড়ে, তবে সেইদিনের বিজয়া সপ্তমী নামে পরিচিত, এবং তাতে যা কিছু দান করা হয়, তা মহাফল দেয়। স্নান, দান, হোম, উপবাস— সবই বিজয়া সপ্তমীতে করলে মহাপাপ নাশ হয়। পঞ্চমীতে একবার খাওয়া, ষষ্ঠীতে রাত্রে খাওয়া, সপ্তমীতে উপবাস, অষ্টমীতে পারণ— এটাই নিয়ম। কেউ কেউ দেবতা পূজা করেন, কেউ করেন না, কিন্তু আমার ইচ্ছা ষষ্ঠীতে উপবাস করার। চতুর্থীতে একবার খাওয়া, পঞ্চমীতে রাত্রে খাওয়া, ষষ্ঠীতে উপবাস, সপ্তমীতে পারণ— এটাই বিধান। ষষ্ঠীতে উপবাস করে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি সূর্যকে গন্ধ, ফুল, ও ভক্তিসহ উপহার দিয়ে পূজা করেন। মাটিতে দেবতার সামনে পূজা করে, গায়ত্রী বা সৌরসূক্ত জপ করেন। মহাশ্বেত বা ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করেন। সপ্তমীতে স্নান করে, গ্রহেশ্বরকে পূজা করে, বিধি অনুযায়ী হোম করে, ব্রাহ্মণদের ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী খাওয়ান। শাল, অন্ন, অপূপ, খণ্ডবেষ্ট, ঘৃতসহ পায়স— সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দেন। ভক্তি সহকারে দক্ষিণা দিয়ে, তারপর ব্রাহ্মণদের বিদায় করেন। এই বিজয়া সপ্তমীর পুণ্য কথা বললাম। যিনি এই উপবাস করেন, তিনি বৈরোচন পদে পৌঁছান। করবীর ফুল, রক্তবর্ণ, কুমকুম, বিজয় ধূপ— সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য। এই পুণ্য, পাপ নাশকারী, মহাপাপ বিনাশিনী। এখানে যা দান ও হোম হয়, তা কখনও ক্ষয় হয় না। স্নান, দান, হোম, পিতৃ ও দেবতা পূজা— সব বিজয়া সপ্তমীতে করলে মহাপাপ নাশ হয়। রবিবারে পড়লে বিজয়া সপ্তমী বলে স্মরণীয়। এই পুণ্য কথা বললাম, যা সব কামনা পূরণ করে, ধন্য, যশস্বী, আয়ুষ্কর, শ্রবণ ও স্মরণে পুণ্যদায়ক। স্মরণ করলে ত্রিপুরান্তক পুণ্য লাভ হয়।
মুহূর্তোনং দিনং কেচিত্প্রবদন্তি মনীষিণঃ । । ১৪ নক্ষত্রদর্শনান্নক্তমহম্মন্যে গণাধিপ । প্রস্থমাত্রং ভবেত্পূপং গোধূমমযমুত্তমম্ । । ১৫ যবোদ্ভবং বা কুর্বীত সগুডং সর্পিষান্বিতম্ । সহিরণ্যং চ দাতব্যং ব্রাহ্মণে সেতিহাসকে
কিছু জ্ঞানীরা মুহূর্তকে দিন বলে, আবার কেউ কেউ নক্ষত্র দর্শন থেকে রাত্রে উপবাসের কথা বলেন। গনাধিপ, আমি মনে করি নক্ষত্র দর্শন থেকে রাত্রে উপবাস। অপূপের জন্য এক প্রস্থ পরিমাণ গোধূমের অপূপ উত্তম। যবের অপূপও করা যায়, গুড় ও ঘৃতসহ। সোনাসহ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
২৩ পঠতাং শৃণ্বতাং চেদং বিধানং ত্রিপুরান্তক । কং ১ দদাত্যচলং দিব্যমম্বুজামচলাং তথা । ২৪ ইতি শ্রী ভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে নন্দবিধিবর্ণনং নাম দ্বযশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ত্রিপুরবিনাশকারী, যিনি এই বিধান পাঠ করেন বা শোনেন, তিনি অচল ও দিব্য পদ্মের মতো অটলতা লাভ করেন; এমন কোনো অটল ও শুভ ফল নেই, যা তিনি পান না।
কামদবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রাপ্তে মার্গশিরে মাসি শুক্লষষ্ঠ্যাং তু যো ভবেত্ । স জ্ঞেযঃ কামদো বারঃ সদেষ্টো ভাস্করস্য তু । । ১ তত্র যঃ পূজযেদ্ভানুং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । বিমুক্তঃ সর্বপাপৈস্তু প্রাপ্নুতে নন্দনাধিপম্
ব্রহ্মা বললেন: যখন মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথি আসে, তখন সেই দিন 'কামদ' নামে পরিচিত, সূর্যদেবের প্রিয়। ওই দিনে যে ব্যক্তি ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে সূর্যদেবের পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নন্দনবনের অধিপতি লাভ করে।
আদিত্যাভিমুখবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ কৃষ্ণপক্ষস্য সপ্তম্যাং মাঘমাসে ভবেত্তু যঃ । সাদিত্যাভিমুখো১ জ্ঞেযঃ শৃণু চাস্য বিধিং পরম্ । । ১ কৃত্বৈকভক্তং কৃষ্ণস্য বারে ত্রিপুরসূদন
ব্রহ্মা বললেন, মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের সপ্তমী তিথিতে যে আদিত্যাভিমুখ নামে পরিচিত, তার শ্রেষ্ঠ বিধি শুনো। ত্রিপুরাসুরবিধ্বংসী, কৃষ্ণপক্ষের দিনে একবার আহার করে এই উপবাস পালন করতে হয়।
তস্মাদপি ব্রজেল্লোকং ফুংকাররবহেতিনঃ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যকল্পে রোগহরবিধিবর্ণনং নামৈকনবতিতমোঽধ্যাযঃ
তাঁর পর, তিনি সেই লোকের জগতে পৌঁছান, যে আনন্দের ফুংকার ও গর্জন করে।
১১ সুগন্ধোদকমিশ্রৈস্তু দত্ত্বার্ঘ্যং কুসুমৈ রবেঃ । দেবলোকে চিরং স্থিত্বা রাজা ভবতি ভূতলে । । ১২ স হিরণ্যেন চার্ঘেণ রক্তোদকযুতেন বা । কোটীশতং তু বর্ষাণাং স্বর্গলোকে মহীযতে । । ১৩ পদ্মৈরভ্যর্চনং কৃত্বা রবেঃ স্বর্গগতো নরঃ । পদ্মে বসতি বর্ষাণাং স্ত্রীপদ্মশতসংবৃতঃ । । ১৪ গুগ্গুলং সঘৃতং দত্ত্বা রবের্ভক্তিসমন্বিতঃ
অপরাজিতাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাসি ভাদ্রপদে শুক্লা সপ্তমী যা গণাধিপ । অপরাজিতেতি বিখ্যাতা মহাপাতকনাশিনী । । ১ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । উপবাসং তথা ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যাং পারণং স্মৃতম্
ব্রহ্মা বললেন— ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'অপরাজিতা' নামে পরিচিত, মহাপাপ নাশকারী। চতুর্থ দিনে একবার খেতে হয়; পঞ্চমীতে রাত্রি উপবাস; ষষ্ঠীতে উপবাস করে সপ্তমীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়।
নন্দবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ যে ত্বাদিত্যদিনে ব্রহ্মন্পূজযন্তি দিবাকরম্ । স্নানদানাদিকং তেষাং কিং ফলং স্যাদ্ব্রবীতু মে।।১ পুণ্যা সা সপ্তমী প্রোক্তা যুক্তা তেন পিতামহ । বিজযেতি তথা নাম বর্ণ্যতামস্য ১ পুণ্যতা । । ২ ব্রহ্মোবাচ যে ত্বাদিত্যদিনে ব্রহ্মঞ্ছ্রাদ্ধং২ কুর্বন্তি মানবাঃ । সপ্তজন্মসু তে জাতাঃ সম্ভবন্তি বিরোগিণঃ । । ৩ নক্তং কুর্বন্তি যে তত্র মানবাঃ স্থৈর্যমাশ্রিতাঃ । জপমানা পরং জাপ্যমাদিত্যহদযং পরম্ । ।৪ আরোগ্যমিহ বৈ প্রাপ্য সূর্যলোকং ব্রজন্তি তে । উপবাসং চ যে কুর্যুরাদিত্যস্য দিনে সদা । । ৫ জপন্তি চ মহাশ্বেতাং তে লভন্তে যথেপ্সিতম্ । অহোরাত্রেণ নক্তেন ত্রিরাত্রনিযমেন বা । । ৬ জপমানো মহাশ্বেতামীপ্সিতং লভতে ফলম্ । বিশেষতঃ সূর্যদিনে জপমানো গণাধিপ । । ৭ ষডক্ষরং৩ তথা শ্বেতাং গচ্ছেদ্বৈরোচনং পদম্ । দ্বাদশেহ স্মৃতা বারা আদিত্যস্য মহাত্মনঃ । । ৮ নন্দো ভদ্রস্তথা সৌম্যঃ কামদঃ পুত্রদস্তথা । জযো জযন্তো বিজয আদিত্যাভিমুখ স্থিতঃ । । ৯ হৃদযো রোগহা চৈব মহাশ্বেতপ্রিযোঽপরঃ । শুক্লপক্ষস্য ষষ্ঠ্যাং তু মাঘে মাসি গণাধিপ । । 1.82.১০ যঃ৪ কুর্যাত্স ভবেদ্ভূপঃ সর্বপাপভযাপহঃ । অত্র নক্তং স্মৃতং পুণ্যং ঘৃতেন স্নপনং রবেঃ । । ১১ অগস্ত্যকুসুমানীহ ভানোস্তুষ্টিকরাণি তু । বিলেপনং সুগন্ধস্তু শ্বেতচন্দনমুত্তমম্ । । ১২ ধূপস্তু গুগ্গুলঃ শ্রেষ্ঠো নৈবেদ্যং পূপমেব হি । দত্ত্বা পূপং তু বিপ্রস্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ১৩ নক্ষত্রদর্শনান্নক্তং কেচিদিচ্ছন্তি মানদ
দিন্ডিরু বললেন— যারা সূর্য দিনে সূর্যকে পূজা করেন, স্নান, দান ইত্যাদি করেন, তাদের কী ফল হয়? বলুন। সেই সপ্তমী পুণ্য বলে পরিচিত, পিতামহ, বিজয়া নামেও তার পুণ্যতা বর্ণনা করা হয়। ব্রহ্মা বললেন— যারা সূর্য দিনে শ্রাদ্ধ করেন, তারা সাত জন্মে রোগমুক্ত হয়। যারা সেখানে রাত্রে খাওয়া করেন, স্থিরতা লাভ করেন; যারা আদিত্য হৃদয় জপ করেন, তারা এই জীবনে স্বাস্থ্য লাভ করেন এবং সূর্যলোকে যান। যারা সূর্য দিনে উপবাস করেন, এবং মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করেন, তারা ইচ্ছানুযায়ী ফল পান। রাত্রে উপবাস, তিন রাতের নিয়মে বা দিনে উপবাস করে, মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করলে ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। বিশেষত সূর্য দিনে জপ করলে ফল বেশি হয়। ষড়ক্ষর ও মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করলে বৈরোচন পদে পৌঁছান। দ্বাদশ দিনে সূর্য দেবতার বার বলে স্মরণীয়। নন্দ, ভদ্র, সৌম্য, কামদ, পুত্রদ, জয়, জয়ন্ত, বিজয়— এরা সূর্য অভিমুখে স্থিত। হৃদয়, রোগনাশক, মহাশ্বেতপ্রিয়— এরা অন্য। শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে, মাঘ মাসে, যে উপবাস করে, সে সব পাপ ও ভয় নাশ করে। এখানে রাত্রে উপবাস পুণ্য, ঘৃত দিয়ে সূর্যকে স্নান করানো উচিত। অগস্ত্য ফুল সূর্যকে সন্তুষ্ট করে। সুগন্ধি, শ্বেত চন্দন উত্তম। ধূপে গুগ্গুল শ্রেষ্ঠ, নৈবেদ্য অপূপই। ব্রাহ্মণকে অপূপ দিয়ে, তারপর নিজে খেতে হয়।
১৬ ভৌমে দিব্যেঽথ বা দেযং ন্যসেদ্বা পুরতো রবেঃ । দাতব্যো মন্ত্রতশ্চাযং মণ্ডকো৩ গ্রাহ্য এব হি । । ১৭ ভূত্বাদিত্যেন বৈ ভক্ত্যা আদিত্যং তু নমস্য চ । আদিত্যতেজসোত্পন্নং রাজ্ঞীকরবিনির্মিতম্ । । শ্রেযসে মম বিপ্র ত্বং প্রতীচ্ছাপূপমুত্তমম্ । । ১৮ কামদং সুখদং ধর্ম্যং ধনদং পুত্রদং তথা । সদাস্তু তে প্রতীচ্ছামি মণ্ডকং ভাস্করপ্রিপম্ । । ১৯ এতৌ চৈব মহামন্ত্রৌ দানাদানে রবিপ্রিযৌ । অপূপস্য গণশ্রেষ্ঠ শ্রেযসে নাত্র সংশযঃ । । 1.82.২০ এষ নন্দবিধিঃ প্রোক্তো নরাণাং শ্রেযসে বিভো । অনেন বিধিনা যস্তু নরঃ৪ পূজযতে রবিম্ । । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ সূর্যলোকে মহীযতে । । ২১ ন দরিদ্রং ন রোগশ্চ কুলে তস্য মহাত্মনঃ । যোঽনেন পূজযেদ্ভানুং ন ক্ষযঃ সন্ততেস্তথা । । ২২ সূর্যলোকাচ্চ্যুতশ্চাসৌ রাজা ভবতি ভূতলে । বহুরত্নসমাযুক্ত৬ স্তেজসা দ্বিজসন্নিভঃ
মঙ্গল দিনে বা দিব্য দিনে, সূর্য দেবতার সামনে অপূপ রেখে দান করতে হয়। মন্ত্রসহ মণ্ডক গ্রহণ করা উচিত। সূর্যকে ভক্তি সহকারে নমস্কার করতে হয়। সূর্য তেজ থেকে উৎপন্ন, রাজ্ঞীকার দ্বারা নির্মিত। হে ব্রাহ্মণ, আমার কল্যাণের জন্য তুমি উত্তম অপূপ গ্রহণ করো। কামদ, সুখদ, ধর্ম্য, ধনদ, পুত্রদ— সবই এই অপূপ গ্রহণে হয়। আমি সর্বদা তোমার জন্য সূর্যপ্রিয় মণ্ডক গ্রহণ করি। এই দুই মহামন্ত্র দান ও গ্রহণে সূর্যপ্রিয়। অপূপের জন্য সন্দেহ নেই, গনশ্রেষ্ঠ, কল্যাণের জন্য। এই নন্দা বিধি বললাম, মানুষের কল্যাণের জন্য। যে এই বিধি অনুসারে সূর্যকে পূজা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। তার কুলে দারিদ্র্য, রোগ থাকে না, সন্তানের ক্ষয় হয় না। সূর্যলোক থেকে পড়লেও সে ভূতে রাজা হয়, বহু রত্নে সমৃদ্ধ, দ্বিজের মতো তেজস্বী।
ভদ্রবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাসি ভাদ্রপদে বীর শুক্তে পক্ষে তু যো ভবেত্ । ষষ্ঠ্যাং গণকুলশ্রেষ্ঠ স ভদ্রঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১ তত্র নক্তং তু যঃ কুর্যাদুপবাসমথাপি বা । হংসযানসমারূঢো যাতি হংসসলোকতাম্ । । ২ মালতীকুসুমানীহ তথা শ্বেতং চ চন্দনম্ । বিজযং চ তথা ধূপং নৈবেদ্যং পাযসং পরম্ । । ৩ পূজাযাং ভাস্করস্যেহ কুর্যাত্ত্রিপুরসূদনম্ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং মধ্যাহ্নে চ দিনাধিপম্ । ৪ দত্ত্বা তু দক্ষিণাং শক্ত্যা ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । পাযসং গণশার্দূল সগুডং সর্পিষা সহ । ৫ য এবং পূজযেদ্ভক্ত্যা মানবস্তিমিরাপহম্ । সর্বকামানবাপ্নোতি পুত্রদারধনাদিকান্ । । ৬ বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো ব্রজদ্ভানুসলোকতাম্ । এষ ভদ্রা বিধিঃ প্রোক্তো মযা যস্তে গণাধিপ ।।৭ শ্রুত্বা কৃত্বা চ যত্পাপান্মুচ্যতে মানবো ভুবি । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে ভদ্রবিধিবর্ণনং নাম ত্র্যশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বীর, ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথি 'ভদ্র' নামে পরিচিত, হে গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ওই দিনে কেউ যদি রাতে উপবাস করে বা অন্যভাবে উপবাস পালন করে, সে রাজহাঁসের বাহনে চড়ে রাজহাঁসের লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়। সূর্যদেবের পূজায় মালতী ফুল, সাদা চন্দন, বিজয় ধূপ ও উৎকৃষ্ট পায়েস নিবেদন করতে হয়। মধ্যাহ্নে দেবেশ্বরকে পূজা করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিয়ে, তারপর চুপচাপ গুড় ও ঘি মিশিয়ে পায়েস খেতে হয়। যে ব্যক্তি এই দিনে সূর্যদেবকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সে সমস্ত কামনা—পুত্র, স্ত্রী, ধন-সম্পদ—লাভ করে এবং সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করে। হে গণাধিপতি, আমি এই ভদ্র বিধানই বলেছি; যে শুনে এবং পালন করে, সে পৃথিবীতে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সৌম্যবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ নক্ষত্রং রোহিণী বীর যদা বারেঽস্য বৈ ভবেত্ । যাত্যসৌ সৌম্যতাং বীর১ স সৌম্যঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাদিতর্পণম্ । অক্ষযং স্যান্ন সন্দেহস্ত্বত্র বারে মহাত্মনঃ । । ২ নক্তং সমাশ্রিতো যোঽত্র পূজযেদ্ভাস্করং নরঃ । যাতি লোকং স দেবস্য ভাস্করস্য ন সংশযঃ । । ৩ রক্তোত্পলানি বৈ তত্র তথা রক্তং চ চন্দনম্ । সুগন্ধশ্চাপি ধূপস্তু নৈবেদ্যং পাযসং তথা । । ব্রাহ্মণায চ দাতব্যং ভোক্তব্যং চাত্মনা তথা । । ৪ য এবং পূজযেত্সৌম্যে চিত্রভানুং গবাম্পতিম্ । স বিমুক্তস্তু পাপেভ্যস্ত্বাষ্ট্রীং কান্তিমবাপ্নুযাত্ । । ৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে সৌম্যবিধিবর্ণনং নাম চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বীর, যখন রোহিণী নক্ষত্র এই দিনে পড়ে, তখন সেই দিন 'সৌম্য' নামে পরিচিত হয়। ওই দিনে স্নান, দান, জপ, হোম ও পিতৃ-দেবতার তর্পণ করলে তা কখনও ব্যর্থ হয় না, হে মহান। কেউ যদি ওই রাতে উপবাস করে সূর্যদেবের পূজা করে, সে নিশ্চয়ই সূর্যলোক লাভ করে। সেখানে লাল পদ্ম, লাল চন্দন, সুগন্ধি ধূপ ও পায়েস নিবেদন করতে হয়; এগুলো ব্রাহ্মণকে দিতে হয় এবং নিজেও খেতে হয়। যে ব্যক্তি সৌম্য দিনে চিত্রভানু, গোমদের অধিপতি, পূজা করে, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ত্বষ্টৃর কন্যার মতো দীপ্তি লাভ করে।
২ রক্তচন্দনমিশ্রাণি করবীরাণি সুব্রত । ধূপং ঘৃতাহুতিং বীর ভাস্করস্য প্রযোজযেত্ । । ৩ নৈবেদ্যং চাপি কৃশরং সুগন্ধং তীক্ষ্ণমেব চ । কৃত্বোপবাসমথ বা নক্তং ত্রিপুরসূদন । । ৪ ইত্থং প্রপূজিতো হ্যত্র ভাস্করো লোকভাস্করঃ । কামান্দদাতি সর্বান্বৈ অতোযং কামদঃ স্মৃতঃ । । ৫ স পুত্র পুত্রকামস্য ধনকামস্য বা ধনম্ । বিদ্যার্থিনে শুভাং বিদ্যামারোগ্যং রোগিণে বিভো । । ৬ অন্যাংশ্চ বিবিধান্কামান্মন্ত্রৈঃ সম্পূজিতো রবিঃ । দদাতি গণশার্দূল অতোযং কামদঃ স্মৃতঃ । । ৭ দদ্যাদ্যো মণ্ডকং চাত্র গোপতের্গোত্রভূষণঃ । গোত্রারিতেজসা৩ তুল্যো গোপতের্গোপুরং ব্রজেত্ । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে কামদবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
হে সুভ্রত, সূর্যদেবের পূজায় লাল চন্দন ও করবীর ফুল ব্যবহার করতে হয়। ধূপ ও ঘৃতের আহুতি দিতে হয়। নৈবেদ্য হিসেবে সুগন্ধি ও ঝাঁঝালো স্বাদের খিচুড়ি নিবেদন করা উচিত। কেউ উপবাস রাখতে পারে, অথবা শুধু রাতের খাবার খেতে পারে, হে ত্রিপুরাসূদন। এইভাবে পূজিত হলে, সূর্য—যিনি সকল জগতের আলোকদাতা—সব ইচ্ছা পূরণ করেন; তাই এই দিনকে কামদা বলা হয়। তিনি সন্তান কামনাকারীকে সন্তান, ধন কামনাকারীকে ধন, বিদ্যার্থীদের শুভ বিদ্যা, রোগীদের সুস্থতা দেন। মন্ত্রপূজিত সূর্য দেবতা নানা ইচ্ছা পূরণ করেন, হে গণশ্রেষ্ঠ; তাই এই দিন কামদা নামে পরিচিত। এখানে যে কেউ মণ্ডকা দান করলে, হে গোপগোত্রের অলংকার, গোপের সমান তেজ অর্জন করে এবং গোপের গৃহে পৌঁছায়।
জযবারতিথিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পঞ্চতারং ভবেদ্যত্র নক্ষত্রং তে বৃষধ্বজ । বারে তু দেবদেবস্য স বারঃ পুত্রদঃ স্মৃতঃ । । ১ উপবাসো ভবেত্তত্র শ্রাদ্ধং কার্যং তথা ভবেত্ । প্রাশনং চাপি পিণ্ডস্য মধ্যমস্য প্রকীর্তিতম্ । । ২ সোপবাসস্তু যো ভক্ত্যা পূজযেদত্র গোপতিম্ । ধূপমাল্যোপহারৈস্তু দিব্যগন্ধসমন্বিতৈঃ । । ৩ এবং পূজ্য বিবস্বন্তং তস্যৈব পুরতো নিশি । ভূমৌ স্বপিতি বৈ বীর জপঞ্ছ্বেতাং মহামতে । । ৪ প্রাতরুত্থায চ স্নানং কৃত্বা দত্ত্বার্ঘ্যমুত্তমম্ । রক্তচন্দনসম্মিশ্রৈঃ করবীরৈর্গণাধিপ । । ৫ প্রপূজ্য গ্রহভূতেশমংশুমন্তং ত্রিলোচন । বীরং ১ চ পূজযিত্বা তু ততঃ শ্রাদ্ধং প্রকল্পযেত্ । । ৬ পঞ্চভির্ব্রাহ্মণৈর্দেব দিব্যৈভোমৈশ্চ২ সুব্রত । মগসংজ্ঞৌ৩ তত্র দিব্যৌ ব্রাহ্মণৌ পরিকল্পযেত্ । । ৭ ত্রীনত্র ব্রাহ্মণান্ভীমান্প্রকল্প্যান্ধকসূদন । কুর্যাদেবং ততঃ শ্রাদ্ধং পার্বণং ভাস্করপ্রিযম্ । । ৮ শ্রাদ্ধে ত্বথ সমাপ্তে তু দদ্যাত্পিণ্ডং তু মধ্যমম্ । পুরতো দেবদেবস্য স্থিত্বা মন্ত্রেণ সুব্রত । । ৯ স এষ পিণ্ডো দেবেশ যোঽভীষ্টস্তব সর্বদা । অশ্নামি পশ্যতে তুভ্যং তেন মে সন্ততির্ভবেত্ । । 1.86.১০ প্রসাদাত্তব দেবেশ ইতি মে ভাবিতং মনঃ । ইত্থং সম্পূজিতো হ্যত্র ভাস্করঃ পুত্রদো ভবেত্ । । ১১ অতোঽযং পুত্রদো বারো দেবস্য পরিকীর্তিতঃ । এবমত্র সদা যস্তু ভাস্করং পূজযেন্নরঃ । । ১২ উপবাসপরঃ শ্রাদ্ধে স পুত্রং লভতে ধ্রুবম্ । ধনং ধান্যং হিরণ্যং চ আরোগ্যং সুখদং তথা । । সূর্যলোকং চ সম্প্রাপ্য ততো রাজা ভবেন্নৃষু । । ১৩ প্রভযা দ্বিজসংকাশঃ কান্ত্যা চাম্বুজসন্নিভঃ । বীর্যেণ গোপতেস্তুল্যো গাম্ভীর্যে সাগরোপমঃ । । ১৪ ( ইতি পুত্রদবিধিবর্ণনম্) ব্রহ্মোবাচ দক্ষিণে ত্বযনে যঃ স্যাত্স জযঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১৫ অত্রোপবাসো নক্তং চ স্নানং দানং জপস্তথা । ভবেচ্ছতগুণং দেব ভাস্করপ্রীতযে কৃতম্ । । ১৬ তস্মান্নক্তাদি কর্তব্যং যত্স্যাচ্ছতগুণং বিভো । । ১৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে জযবারতিথিবর্ণনং নাম ষডশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বৃষধ্বজ, যখন পঞ্চতারা নক্ষত্র পড়ে, তখন সেই দিন পুত্রদা নামে পরিচিত, অর্থাৎ সন্তান দানকারী। উপবাস ও শ্রাদ্ধ পালন করতে হয়, এবং মধ্যম পিণ্ড খেতে হয়। যে ব্যক্তি উপবাস ও ভক্তি নিয়ে গোপতিকে ধূপ, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করেন, সেইভাবে দিবাকরকে রাতে পূজা করে, ভূমিতে শ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে শোয়। সকালে উঠে স্নান করে, লাল চন্দন ও করবীর ফুল দিয়ে উৎকৃষ্ট জল অর্ঘ্য দেয়। গ্রহ ও রশ্মির অধিপতি, বীরকে পূজা করে, তারপর শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে। পাঁচজন ব্রাহ্মণ—দিব্য ও পার্থিব—নিয়োগ করতে হয়, এবং দুইজন মগ ব্রাহ্মণ রাখতে হয়। তিনজন শক্তিশালী ব্রাহ্মণ নির্বাচন করে, হে অন্ধকাসূদন, এইভাবে সূর্যপ্রিয় শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করতে হয়। শ্রাদ্ধ শেষে, মধ্যম পিণ্ড দেবদেবতার সামনে মন্ত্রপূর্বক নিবেদন করতে হয়: 'হে দেবেশ, এই পিণ্ড সর্বদা আপনার প্রিয়; আমি আপনার সামনে খাই, যাতে আপনার কৃপায় আমার বংশ বজায় থাকে।' এইভাবে পূজিত হলে সূর্য সন্তান দান করেন। তাই এই দিন পুত্রদা নামে পরিচিত। যে ব্যক্তি এই দিনে সূর্যকে উপবাস ও শ্রাদ্ধসহ পূজা করে, সে নিশ্চিতভাবে সন্তান, ধন, শস্য, সোনা, স্বাস্থ্য ও সুখ লাভ করে; সূর্যলোক প্রাপ্ত হয়ে মানুষের মধ্যে রাজা হয়, দ্বিজের মতো দীপ্তিমান, পদ্মের মতো সুন্দর, গোপের সমান শক্তিশালী, আর সাগরের মতো গভীর হয়। ব্রহ্মা বললেন: দক্ষিণায়নে এই দিন জয়া নামে পরিচিত। এখানে উপবাস, নক্তভোজন, স্নান, দান ও জপ সূর্যপ্রিয় হলে শতগুণ ফল দেয়। তাই নক্তাদি পালন করা উচিত, কারণ তা শতগুণ ফল দেয়।
জযন্তবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ জযন্তো হ্যুত্তরে জ্ঞেযশ্চাযনে গণনাযক । বারো দেবস্য যঃ স্যাদ্বৈ তত্র পূজ্যো দিবাকরঃ । । ১ পূজিতস্তত্র দেবেশঃ সহস্রগুণিতং ফলম্ । দদাতি দেবশার্দূল স্নানদানাদিকর্মণাম্ । । ২ ঘৃতেন পযসা যত্র স্নানমিক্ষুরসেন তু । বিলেপনং কুঙ্কুমং তু প্রশস্তং ভাস্করে প্রিযম্ । । ৩ ধূপক্রিযা গুগ্গুলেন নৈবেদ্যে মোদকঃ স্মৃতঃ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং কুর্যাদ্ধোমং ততস্তিলৈঃ । । ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চান্মোদকাংস্তিলশষ্কুলীঃ । । ৪ ইত্থং যঃ পূজযেদ্ভানুং মন্ত্রেণৈব গণাধিপ । সহস্রগুণিতং তস্য ফলং দেবো দদাতি বৈ । । ৫. স্নানদানজপাদীনামুপবাসস্য বৈ বিভো । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে জযন্তবিধিবর্ণনং নাম সপ্তাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে গণনায়ক, উত্তরায়নে জয়ন্ত নামে পরিচিত দিনটি আসে; সেই দিনে সূর্যদেবকে পূজা করতে হয়। দেবেশকে পূজা করলে, স্নান, দান ও অন্যান্য কর্মে তিনি হাজারগুণ ফল দেন। এখানে ঘৃত, দুধ বা ইক্ষুরস দিয়ে স্নান করতে হয়; কুঙ্কুম দিয়ে অঙ্গলেপন করা সূর্যদেবের প্রিয় ও প্রশংসিত। ধূপ হিসেবে গুগ্গুল ব্যবহার করতে হয়, নৈবেদ্য হিসেবে মিষ্টি মোদক নিবেদন করতে হয়। দেবেশকে পূজা করে, তারপর তিল দিয়ে হোম করতে হয়; পরে ব্রাহ্মণদের মোদক ও তিলের শষ্কুলি খাওয়াতে হয়। যে ব্যক্তি এই দিনে মন্ত্রপূর্বক সূর্যকে পূজা করে, হে গণাধিপতি, তার স্নান, দান, জপ ও উপবাসের হাজারগুণ ফল সূর্যদেব দেন।
বিজযবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুতঃ । স জ্ঞেযো বিজযো নাম সর্বপাপভযাপহঃ । । ১ তত্র কোটিগুণং সর্বফলং পুণ্যস্য কর্মণঃ । দদাতি ভগবান্দেবঃ পূজিতশ্চন্দনাধিপঃ । । ২ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাদিপূজনম্ । নক্তং চাপ্যুপবাসস্তু সর্বমত্র দিবাকরঃ । । ৩ কুর্যাত্কোটিগুণং সর্বং পূজিতো হ্যত্র গোপতিঃ । তস্মাদত্র সদা দেবং পূজযেদ্ভক্তিমান্নরঃ । । ৪ সর্বেশং সপ্তদ্বীপেশং সপ্তসৈন্ধববাহনম্ । সপ্তম্যাং তু সমারাধ্য সপ্তপ্রকৃতিসম্ভবম্ । ।৫ সপ্তলোকাধিপত্যং তু প্রাপ্নুতে সপ্তরশ্মিভিঃ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে বিজযবারবিধিবর্ণনং নামাষ্টাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে যখন প্রজাপতি নক্ষত্র যুক্ত থাকে, তখন সেই দিন বিজয় নামে পরিচিত, যা সব পাপ ও ভয়ের নাশ করে। সেই দিনে চন্দন দিয়ে পূজিত হলে, ভগবান সব পূণ্যকর্মের কোটি গুণ ফল দেন। স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা, নক্তভোজন ও উপবাস—সবই সূর্যদেবের জন্য পালন করতে হয়। গোপতিকে পূজা করলে, সব কর্মের কোটি গুণ ফল হয়। তাই এই দিনে সর্বদা ভক্তি নিয়ে দেবকে পূজা করা উচিত। সপ্তদ্বীপের অধিপতি, সপ্তসৈন্ধব বাহন, সপ্তপ্রকৃতির উৎস সূর্যদেবকে সপ্তমীতে পূজা করলে, সপ্তরশ্মির মাধ্যমে সপ্তলোকের অধিপত্য লাভ হয়।
প্রাতঃ কৃত্বা ততঃ স্নানং পূজযিত্বা দিবাকরম্ । । ২ আদিত্যাভিমুখস্তিষ্ঠেদ্যাবদস্তমনং রবেঃ । জপমানো মহাশ্বেতাং লাভমাশ্রিত্য সুব্রত । । ৩ চতুর্হস্তমৃজং শ্লক্ষ্ণমব্রণং সুসমং দৃঢম্ । রক্তচন্দনবৃক্ষস্য স্তম্ভং কৃত্বা গণাধিপ । । ৪ তমাশ্রিত্য মহাভক্ত্যা দেবদেবং দিবাকরম্ । পশ্যমানো জপঞ্শ্বেতাং তিষ্ঠেদস্তমনাদ্রবেঃ । । ৫ গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু পূজযিত্বা দিবাকরম্ । ব্রাহ্মণে দক্ষিণাং দত্ত্বা ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৬ ইত্থমেতং তু যঃ কুর্যাদাদিত্যপ্রীতযে নরঃ । ভানুমাংস্তস্য প্রীতঃ স্যাত্সর্বং প্রীতো দদাদি হি । । ৭ ধনং ধান্যং তথা পুত্রমারোগ্যং ভার্গবো যশঃ । তস্মাত্সম্পূজযেদত্র গীর্বাণাধিপতিং হর । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে আদিত্যাভিমুখবিধিবর্ণনং নাম নবাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
সকালে স্নান করে সূর্যদেবকে পূজা করতে হয়। তারপর সূর্যকে মুখ করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা উচিত, মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে, লাভের আশায়, হে সুভ্রত। লাল চন্দন কাঠের মসৃণ, অক্ষত, সুন্দর ও দৃঢ় স্তম্ভ তৈরি করতে হয়, হে গণাধিপতি। সেই স্তম্ভে ভরসা রেখে গভীর ভক্তিতে দেবদেব সূর্যদেবকে দেখতে দেখতে মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকতে হয়। সুগন্ধি ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে তারপর নীরবভাবে আহার করতে হয়। যিনি এইভাবে সূর্যদেবের সন্তুষ্টির জন্য পালন করেন, সূর্যদেব তাঁর সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন। ধন, ধান্য, সন্তান, সুস্থতা ও যশ লাভ হয়; তাই হে হর, এখানে দেবতাদের অধিপতি সূর্যদেবকে পূজা করা উচিত।
হৃদযবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ রবিসঙ্ক্রমণে যঃ স্যাদ্রবের্বারো গণাধিপ । স জ্ঞেযো হৃদযো নাম আদিত্যহদযপ্রিযঃ । । ১ তত্র নক্তং সমাশ্রিত্য দেবং সম্পূজ্য ভক্তিতঃ । গত্বা চ সদনে ভানোরাদিত্যাভিমুখস্থিতঃ । । ২ জপেদাদিত্যহদযং সঙ্খ্যযাষ্টশতং বুধঃ । অথ বাস্তমনং যাবদ্ভাস্করং চিংতযেদ্ধৃদি । । ৩ গৃহমেত্য ততো বিপ্রান্ভোজযেচ্ছক্তিতঃ শিব । ভুক্ত্বা তু পাযসং বীর ততো ভূমৌ স্বপেদ্বুধঃ । । ৪ যোঽত্র সম্পূযেদ্ভানুং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । স কামাঁল্লভতে সর্বান্ভাস্করাদ্ধৃদযস্থিতান্ । । ৫ তেজসা যশসা তুল্যঃ প্রভযৈষাং মহাত্মনঃ । শক্রগোপাণ্ডজানাং তু গোপতের্গোবৃষেক্ষণ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে হৃদযবারবিধিবর্ণনং নাম নবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, হে গণাধিপতি, যখন সূর্য নতুন রাশিতে প্রবেশ করে, সেই দিন হৃদয় নামে পরিচিত, যা সূর্যদেবের প্রিয়। সেই দিনে রাত্রি উপবাস রেখে ভক্তি সহকারে দেবতাকে পূজা করতে হয়। তারপর সূর্যদেবের গৃহে গিয়ে, সূর্যকে মুখ করে দাঁড়িয়ে, আদিত্য হৃদয় স্তোত্র একশ আটবার জপ করতে হয়, অথবা সূর্যাস্ত পর্যন্ত হৃদয়ে সূর্যদেবকে স্মরণ করতে হয়। বাড়ি ফিরে ব্রাহ্মণদের সাধ্য অনুযায়ী খাওয়াতে হয়, নিজে পায়েস খেয়ে তারপর ভূমিতে শুতে হয়। যিনি এখানে ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি হৃদয়ে অবস্থানকারী সূর্যদেবের কাছ থেকে সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন। এমন মহান ব্যক্তি গো ও পাখিদের অধিপতির মতো তেজ ও যশে সমান হন, হে গণাধিপতি।
রোগহরবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পূষ্ণো ভবেদ্যদা ঋক্ষং ভবেচ্চ ভগদৈবতম্ । বাসরঃ স মহান্প্রোক্তঃ সর্বরোগভযাপহঃ । । ১ যোঽত্র পূজযতে ভানুং শুভগন্ধবিলেপনৈঃ । সর্বরোগবিনির্মুক্তো যাতি ভানুসলোকতাম্ । । ২ অর্কপত্রপুটে কৃত্যা পুষ্পাণ্যর্কস্য সুব্রত । দেবস্য পুরতো রাত্রৌ ভক্ত্যা যঃ স্থাপযেদ্বুধঃ । । ৩ পূজযিত্বার্কপুষ্পৈস্তু অর্কমর্কপ্রিযং সদা । প্রাশযিত্বার্কপুষ্পং১ তু দত্ত্বা বিপ্রায দক্ষিণাম্ । । ৪ ভক্ত্যা চ পাযসং বীর রাত্রৌ স্বপিতি ভূতলে । অনেন বিধিনা যস্তু পূজযেদত্র বৈ রবিম্ । । ৫ স মুক্তঃ সর্বরোগৈস্তু৩ গচ্ছেদ্দিনকরালযম্
ব্রহ্মা বললেন, যখন পুষা নক্ষত্র ও সূর্য দিবস একত্র হয়, সেই দিন মহান বলে গণ্য হয়, যা সব রোগ ও ভয়ের দূর করে। যিনি শুভ সুগন্ধি লেপ দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি সব রোগ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করেন। হে সুভ্রত, অর্ক পাতার থালায় অর্ক ফুল রেখে, রাত্রে দেবতার সামনে ভক্তি সহকারে স্থাপন করতে হয়। সর্বদা অর্ক ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, অর্ক ফুল প্রসাদ হিসেবে দিয়ে, ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে, ভক্তি সহকারে পায়েস খেয়ে রাত্রে ভূমিতে শুতে হয়। যিনি এখানে এই বিধি অনুসারে সূর্যদেবকে পূজা করেন, তিনি সব রোগ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যদেবের গৃহে যান।
মহাশ্বেতবারবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যস্ত্বাদিত্যগ্রহস্যাস্য বারো দেবস্য সুব্রত । শস্যঃ প্রোক্তঃ প্রিযো লোকে খ্যাতো গোশ্রুতিভূষণঃ । । ১ যস্তু পূজযতে তস্মিন্পতঙ্গং পতগপ্রিযম্ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ২ সোপবাসো গণশ্রেষ্ঠ আদিত্যগ্রহণে শুচিঃ । জপমানো মহাশ্বেতাং খপোষমথ বা শিবম্ । । ৩ পূজযেজ্জগতামীশং তমোনাশনমাশুগম্ । পূজযিত্বা খপোষং তু মহাশ্বেতাং ততো জপেত্ । ।৪ পূজযিত্বা মহাশ্বেতাং রবিং দেবং সমর্চযেত্
ব্রহ্মা বললেন: হে সুভ্রত, সূর্যগ্রহণের দিনটি শুভ বলে প্রশংসিত, মানুষের কাছে প্রিয় এবং গো-গৌরবের অলংকার হিসেবে পরিচিত। যিনি সূর্যদেব, পাখিদের প্রিয়, তাঁকে সুগন্ধি ফুল দিয়ে পূজা করেন, তিনি সূর্যলোক লাভ করেন। সূর্যগ্রহণের সময়, হে গনশ্রেষ্ঠ, উপবাস রেখে, শুদ্ধ হয়ে, মহাশ্বেতা বা খপোষ অথবা শিব মন্ত্র জপ করতে হয়। তখন জগতের ঈশ্বর, অন্ধকারের দ্রুত বিনাশকারীকে পূজা করতে হয়। প্রথমে খপোষ পূজা করে, পরে মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে হয়। মহাশ্বেতা পূজা শেষে সূর্যদেবকে সম্মান জানাতে হয়।
মহাশ্বেতাং প্রতিষ্ঠাপ্য গন্ধপুষ্পৈঃ সুপূজিতাম্ । । ৫ তস্যা এব বহিঃ২ কার্যং স্থণ্ডিলং সুসমাহিতঃ । শুচৌ ভূমিবিভাগে তু বীরং সংস্থাপ্য যত্নতঃ । । ৬ কুর্যাদ্ধোমং তিলৈঃ স্নাতঃ সর্পিষা চ বিশেষতঃ । আদিত্যগ্রহবেলাযাং জপেঞ্ছ্বেতাং মহামতে । । ৭ মুক্তে দিনকরে পশ্চাত্স্নানং কৃত্বা সমাহিতঃ । পূজযিত্বা মহাশ্বেতাং খগোল্কং৩ চ গ্রহাধিপম্ । । ৮ ব্রাহ্মণান্ বাচযিত্বা চ ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । আদিত্যগ্রহযুক্তেঽস্মিন্বারে ত্রিপুরসূদন । । ৯ যত্কর্ম ক্রিযতে পুণ্যং তত্সর্বং শুভদং ভবেত্ । স্নানদানজপাদীনাং কর্মণাং গোবৃষধ্বজ । । 1.92.১০ অনন্তং হি ফলং তেষাং ভবত্যস্মিন্ন সংশযঃ । কৃতানাং তু গণশ্রেষ্ঠা ভাস্করস্য বচো যথা । । ১১ তস্মাদ্দ্বিজগণৈঃ কার্যং পুণ্যকর্মবিচক্ষণৈঃ । একভক্তং চ নক্তং চ উপবাসং গণাধিপ । । ১২ যে বাদিত্যদিনে কুর্যুস্তে যান্তি পরমং পদম্ । ধর্ম্যং পুণ্যং যশস্যং চ পুত্রীযং কামদং তথা । । ১৩ তস্মিন্দানমপূপস্য গোদানেন সমং ভবেত্ । দ্বাদশৈতে মহাবাহো বীরভানোর্মহাত্মনঃ । । ১৪ তুষ্টিদাঃ কথিতাস্তুভ্যং সর্বপাপভযাপহাঃ । পঠতাং শৃণ্বতাং তাত কুর্বতাং চ বিশেষতঃ । । ১৫ কৃত্বৈকমেষাং বিধিবদ্বারং বৃষভবাহন । বৃষাদিত্রিতযং প্রাপ্য চাত্রিজামচলাং তথা । । ১৬ ততো যাতি পরং লোকং বৃষকেতো মহাত্মনঃ । তেজসাম্বুজসংকাশঃ প্রভযাণ্ডজসন্নিভঃ । । ১৭ পত্রিহেতিসমো বীর্যে কান্ত্যা চন্দ্রসমপ্রভঃ । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে মহাশ্বেতবারবিধিবর্ণনং নাম দ্বিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
মহাশ্বেতা প্রতিমা সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে ভালোভাবে পূজা করে স্থাপন করতে হয়। তার বাইরে মনোযোগ সহকারে একটি পবিত্র বেদি প্রস্তুত করতে হয়। পরিষ্কার জমিতে, যত্ন সহকারে বীর প্রতিমা স্থাপন করতে হয়। স্নান করে, তিল ও ঘি দিয়ে হোম করতে হয়। সূর্যগ্রহণের সময়, হে মহামতি, মহাশ্বেতা মন্ত্র জপ করতে হয়। সূর্য উদিত হলে, স্নান করে, মহাশ্বেতা ও খগোলক, গ্রহাধিপতি পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের পাঠ করিয়ে, পরে নিয়ম মেনে আহার করতে হয়। সূর্যগ্রহণের দিনে, হে ত্রিপুরবিনাশী, যেসব পূণ্যকর্ম করা হয়, সেগুলো সবই শুভ ফল দেয়। স্নান, দান, জপ ইত্যাদি কর্মের ফল অসীম হয়, এতে সন্দেহ নেই। হে গনশ্রেষ্ঠ, যেভাবে সূর্যদেব বলেছেন, সেভাবে এইসব কর্ম করতে হয়। তাই, দ্বিজগণ ও পূণ্যকর্মে পারদর্শীরা একভক্তি ও নক্ত উপবাস পালন করবে। যারা সূর্যগ্রহণের দিনে এইসব করে, তারা সর্বোচ্চ পদ লাভ করে; ধর্ম, পূণ্য, যশ, সন্তান ও কামনার ফল পায়। সেখানে অন্নদান, গোদান সমান হয়। এই বারোটি, হে মহাবাহু, বীরভানুর মহান আত্মার তুষ্টিদায়ক, সব পাপ ও ভয়ের বিনাশকারী। পাঠ, শ্রবণ ও বিশেষভাবে পালন করলে, একবারও বিধি মেনে পালন করলে, হে বৃষভবাহন, বৃষাদি তিনটি ও অত্রিজামচলা লাভ হয়। পরে, মহাত্মা বৃষকেতু পরলোক লাভ করেন; তাঁর তেজ পদ্মের মতো, দীপ্তি ডিমের মতো। পত্রহেতির মতো শক্তি, চাঁদের মতো দীপ্তি।
ভানুমহিমবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ যেষাং ধর্মক্রিযাঃ সর্বাঃ সদৈবোদ্দিশ্য ভাস্করম্ । ন কুলে জাযতে তেষাং দরিদ্রো ব্যাধিতোঽপি বা । । ১ দেবাযতনভূমেস্তু গোমযেনোপলেপনম্ । যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা সদ্যঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । । ২ শ্বেতযা রক্তযা বাপি পীতমৃত্তিকযাপি বা । উপলেপনকর্তা বৈ চিন্তিতং লভতে ফলম্ । । ৩ চিত্রভানুং বিরঞ্চ্যৈব১ কুসুমৈর্যঃ সুগন্ধিভিঃ । পূজযেত্সোপবাসস্তু স কামানীপ্সিতাঁল্লভেত্ । । ৪ ঘৃতেন দীপকং জ্বাল্য তিলতৈলেন বা রবেঃ । প্রযাতি সূর্যলোকং স দীপকোটিশতৈর্বৃতঃ । । ৫ দীপতৈলপ্রদানেন ন যাতি নরকং নরঃ । দীপতৈলং তিলাশ্চৈব২ মহাপাতকনাশনাঃ । । ৬ দীপং দদাতি যো নিত্যং ভাস্করাযতনেষু৩ বৈ । চতুষ্পথেষু তীর্থেষু রূপৌজস্বী হ জাযতে । । ৭ যস্তু কারযতে৪ দীপং রবের্ভক্তিসমন্বিতঃ । স কামানীপ্সিতান্প্রাপ্য বৃন্দারকপুরং ব্রজেত্ । । ৮ যঃ সমালভতে সূর্যং চন্দনাগুরুকুঙ্কুমৈঃ । কর্পূরেণ বিমিশ্রৈশ্চ তথা কস্তূরিকান্বিতৈঃ । । ৯ শুভং কালং কোটিশতং বিহৃত্য৫ চ ভবালযে । পুনঃ সঞ্জাযতে ভূমৌ রাজরাজো ন সংশযঃ । । সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা সর্বলোকনমস্কৃতঃ । । 1.93.১০ চন্দনোদকমিশ্রৈশ্চ দত্ত্বার্ঘ্যং কুসুমৈ রবেঃ । সপুত্রপৌত্রপত্নীকঃ স্বর্গলোকে মহীযতে
ব্রহ্মা বললেন: যাদের সব ধর্মকর্ম সর্বদা সূর্যকে উদ্দেশ্য করে, তাদের পরিবারে কখনও দারিদ্র্য বা রোগ জন্মায় না। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে মন্দিরের জমি গোবর দিয়ে লেপে, সে তৎক্ষণাৎ পাপ থেকে মুক্ত হয়। সাদা, লাল বা হলুদ মাটি দিয়ে লেপ দিলে, সে ইচ্ছামতো ফল পায়। যে ব্যক্তি উপবাস রেখে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে চিত্রভানু, সৃষ্টিকর্তাকে পূজা করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে। ঘি বা তিলের তেল দিয়ে সূর্যদেবের জন্য প্রদীপ জ্বালালে, সে লক্ষ লক্ষ প্রদীপে ঘেরা সূর্যলোক লাভ করে। প্রদীপের তেল দান করলে, মানুষ কখনও নরকে যায় না; প্রদীপের তেল ও তিল মহাপাপ নাশ করে। যে ব্যক্তি সর্বদা সূর্য মন্দির, চৌরাস্তা বা তীর্থে প্রদীপ দেয়, সে শক্তিশালী ও সুন্দর জন্মায়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের জন্য প্রদীপ প্রস্তুত করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে, বৃন্দারকপুরে যায়। যে ব্যক্তি চন্দন, আগর, কুমকুম, কর্পূর ও কস্তুরী দিয়ে সূর্যকে অভিষেক করে, সে লক্ষ লক্ষ শুভ সময়ে সংসারে আনন্দ ভোগ করে, পরে পৃথিবীতে রাজাদের রাজা হয়ে জন্মায়; এতে সন্দেহ নেই। সে সকল কামনায় পূর্ণ, সব জগতের সম্মানিত। চন্দন জল ও ফুল দিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে, সে পুত্র, পৌত্র ও স্ত্রীসহ স্বর্গে সম্মানিত হয়।
সুগন্ধযুক্ত জল ও ফুল দিয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে, দেবলোকের আনন্দে দীর্ঘকাল বাস করে, পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। স্বর্ণের অর্ঘ্য বা লাল জল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে, স্বর্গে কোটি কোটি বছর সম্মানিত হয়। পদ্ম দিয়ে সূর্যকে পূজা করলে, মানুষ স্বর্গে গিয়ে শত শত পদ্ম-সজ্জিত নারীঘেরা পদ্মে বাস করে। গুগ্গুলু ও ঘি দিয়ে ভক্তিসহ সূর্যকে অর্ঘ্য দিলে—
বিমানেনার্কবর্ণেন স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬১ আরামান্যে প্রযচ্ছন্তি পত্রপুষ্পফলোপগান্ । ভানবে ভক্তিযুক্তাস্তু তে যান্তি পরমাং গতিম্ । । ৬২ মানসং বাচিকং বাপি কর্মজং যচ্চ দুষ্কৃতম্ । সর্বং সূর্যপ্রসাদেন অশেষং চ প্রণশ্যতি । । ৬৩ আর্তো বা ব্যাধিতো বাপি দরিদ্রো দুঃখিতোঽপি বা । আদিত্যং শরণং গত্বা নাত্মানং শোচতে নরঃ । । ৬৪ একাহেনাপি যদ্ভানোঃ পূজাযাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ । তদ্বৈ ক্রতুশতৈরিষ্টৈঃ প্রাপ্যতে ফলমুত্তমম্ । । ৬৫ কৃত্বা প্রেক্ষণকং ভানোর্দিব্যমাযতনে শুভম্ । অক্ষযং সর্বকামীযং রাজসূযফলং লভেত্ । । ৬৬ বেশ্যাকদম্বকং যস্তু দদ্যাত্সূর্যায ভক্তিতঃ । স গচ্ছেত্পরমং স্থানং যত্র তিষ্ঠতি ভানুমান্ । । ৬৭ পুস্তকং ভানবে দদ্যাদ্ভারতস্য গণাধিপ । সর্বপাপবিমুক্তাত্মা বিষ্ণুলোকে মহীযতে । । ৬৮ রামাযণস্য দত্বা তু পুস্তকং ত্রিপুরান্তক । বাজপেযফলং প্রাপ্য গোপতেঃ পুরমাব্রজেত্ । । ৬৯ ভবিষ্যং সাম্বসংজ্ঞং বা দত্ত্বা সূর্যায পুস্তকম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । ।1.93.৭ ০ সর্বান্কামানবাপ্নোতি যাতি সূর্যসলোকতাম্ । সূর্যলোকে চিরং স্থিত্বা ব্রহ্মলোকং ব্রজেত্পুনঃ । । স্থিত্বা কল্পশতং তত্র রাজা ভবতি ভূতলে । । ৭১ ভানোরাযতনে যস্তু প্রপাং কুর্যাদ্গণাধিপ । স যাতি পরমং স্থানং দিব্যং সৌমনসং নরঃ । । ৭২ শীতকালে ঘনং দদ্যান্নরাণাং শীতনাশনম্ । ভানোরাযতনে দেব অশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭৩ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং পুণ্যং পুস্তকবাচনম্ । অশ্বমেধসহস্রং যো নিত্যং কর্তুং প্রবর্ততে । । ন তত্ফলমবাপ্নোতি যদাপ্নোত্যস্য কর্মণঃ । । ৭৪ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং পুস্তকবাচনম্ । ইতিহাসপুরাণাভ্যাং ভানোরাযতনে শুভম্ । । ৭৫ নান্যত্পুষ্টিকরং ভানোস্তথা তুষ্টিকরং পরম্ । পুণ্যাখ্যানকথা যাস্তু যথা তুষ্যতি ভাস্করঃ । । ৭৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে ভানুমহিমবর্ণনং নাম ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
সূর্যরূপ বিমানে চড়ে সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যারা বাগানে পাতার, ফুলের, ফলের উপহার সূর্যকে ভক্তিসহ দেয়, তারা সর্বোচ্চ গতি অর্জন করে। মানসিক, বাক্যগত বা কর্মের দ্বারা যেসব পাপ হয়, সূর্যর কৃপায় সবই সম্পূর্ণ নষ্ট হয়। যিনি কষ্টে, রোগে, দারিদ্রে বা দুঃখে পড়েন, সূর্যকে আশ্রয় নিলে তিনি আর নিজেকে দুঃখিত মনে করেন না। সূর্যকে একদিন পূজা করলে যে ফল পাওয়া যায়, শত শত যজ্ঞ করেও সেই ফল পাওয়া যায়। সূর্যর মন্দিরে দর্শনীয় স্থান নির্মাণ করলে, সব কামনা পূর্ণ হয়, রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ভক্তিসহ সূর্যকে বেশ্যা-কদম্ব ফুল দিলে, সে সূর্য যেখানে থাকে, সেই সর্বোচ্চ স্থানে যায়। সূর্যকে ভারতীয় গ্রন্থের বই দান করলে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ হয়। রামায়ণের বই দান করলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল পেয়ে গোপালের নগরে যায়। ভবিষ্য্য, সাম্ব নামক বই সূর্যকে দান করলে, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সব কামনা পূর্ণ হয়, সূর্যর সঙ্গে একই লোক লাভ হয়। সূর্যলোকের দীর্ঘকাল বাস করে, পরে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। সেখানে শত শত যুগ থেকে পরে পৃথিবীতে রাজা হয়। সূর্যর মন্দিরে জলাশয় নির্মাণ করলে, মানুষ সর্বোচ্চ, স্বর্গীয় সৌম্য স্থান লাভ করে। শীতকালে সূর্যর মন্দিরে মানুষের জন্য গরম কাপড় দিলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠের পুণ্য, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও সেই ফল পাওয়া যায় না, যা এই কর্মে পাওয়া যায়। তাই সর্বশক্তি দিয়ে ইতিহাস ও পুরাণের বই পাঠ করা উচিত সূর্যর মন্দিরে। সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য ইতিহাস ও পুরাণের পুণ্যকথা ছাড়া আর কিছুই তেমন ফলদায়ক নয়।
পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অত্রাখ্যানমুশন্তীহ সংবাদং গণপুঙ্গব । পিতামহকুমারাভ্যাং পুণ্যং পাপহরং শিবম্ । । ১ স্রষ্টারং সর্বলোকানাং সুখাসীনং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দেবং শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । । ২ কুমারো দেবশার্দূল ইদং বচনমব্রবীত্ । গতোঽহমদ্য ভগবন্দ্রষ্টুং দেবং দিবাকরম্ । । ৩ কৃত্বা প্রদক্ষিণং দেবঃ স মযা পূজিতো রবিঃ । প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা পরযা শ্রদ্ধযা বিভো । । ৪ অনুজ্ঞাতস্ততস্তেন সুখাসীনো হ্যহং স্থিতঃ । আসীনেন মযা তত্র দৃষ্টমাশ্চর্যমদ্ভুতম্ । । ৫ কাঞ্চনেন বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনা । মণিমুক্তাবিচিত্রেণ বৈদূর্যবরবেদিনা । । ৬ আগতং পুরুষং তত্র দৃষ্ট্বা দেবো দিবাকরঃ
পুণ্যশ্রবণের মাহাত্ম্য বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন— এখানে আমি এক গল্প বলছি, গনপতি, পিতামহ ও কুমারদের মধ্যে পুণ্য ও পাপ নাশকারী শুভ সংলাপ। সব লোকের স্রষ্টা, সুখে বসে থাকা পিতামহকে আমি শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ মাথা নত করে প্রণাম করলাম। দেবশার্দূল কুমার বললেন— আজ আমি ভাগ্যবান, দেবতা সূর্যকে দর্শন করতে এসেছি। দেবতাকে প্রদক্ষিণ করে, আমি সূর্যকে পূজা করেছি, ভক্তি ও গভীর শ্রদ্ধা দিয়ে মাথা নত করেছি। তার অনুমতি পেয়ে আমি সুখে বসেছিলাম। বসে থাকতে আমি সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখলাম। সোনার বিমানে, ঘণ্টার মালা ও রত্ন-মুক্তার অলংকারে, বৈডুর্য্যর রঙের আসনে এক পুরুষকে সেখানে আসতে দেখলাম, তখন দেবতা সূর্য—
আনন্দমগমদ্বিপ্রঃ প্রাপ্তবান্কাঞ্চনং যথা ।৪ ১ এতদ্ধি সফলং চাস্য ন চান্যত্কৃতবানযম্ । যদনেন কৃতা পূজা বাচকস্য মহাত্মনঃ । । ফলং হি কর্মণস্তস্য যন্মযা পূজিতঃ স্বযম্ । । ৪২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ কো বিষ্ণুঃ শঙ্করস্তথা । । ৪৩ বাচকং ভোজযেদ্যস্তু ভক্ত্যা ভোজ্যেরনুত্তমৈঃ । তেনাহং পূজিতঃ স্যাং বৈ দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ।।৪৪ ন যমো ন যমী চাপি ন মন্দো ন মনুস্তথা । তপতী ন তথান্বিষ্টা যথেষ্টো বাচকো মম ।।৪৫ বাচকে সত্কৃতে দেব ভোজিতে সুরসৈন্যপ । তৃপ্তির্ভবতি মে দেব সংবত্সরশতদ্বযম্ ।।৪৬ ন কেবলং মম প্রীতির্বাচকে ভোজিতে ভবেত্ । কৃত্স্নশো দেবতানাং চ ইন্দ্রাদীনাং তথা ভবেত্ ।।৪৭ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং স চেষ্ঠো বাচকো মম । প্রীতে তস্মিন্দেবতাঃ স্যুঃ সর্বাঃ প্রীতা ন সংশযঃ ।।৪৮ ইত্যেতত্কথিতং সর্বমাভ্যাং কর্ম মহাবল ।।৪৯ ন চান্যচ্চক্রতুঃ কর্ম কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি । এতদ্দৃষ্ট্বাহমাশ্চর্যং তবাভ্যাশমিহাগতঃ 1.94.৫০ শ্রুত্বা কুমারবচনং সর্বলোকপিতামহঃ ।।৫১ ব্রহ্মোবাচ হন্ত ভোঃ সাধু পুণ্যোঽসি নাস্তি তুল্যস্ত্বযাপরঃ । যদ্দৃষ্টৌ ভবতা তৌ হি সুপুণ্যৌ পুণ্যকারিণৌ ।।৫২ যদুক্তং ভানুনা বত্স তত্তথা নান্যথা ভবেত্ । যদাসীন্মে মুখং পুত্র প্রথমং লোকপূজিতম্ ।।৫৩ তস্মাদেতানি সর্বাণি নির্গতানি সমন্ততঃ । ইতিহাসপুরাণানি লোকানাং হিতকাম্যযা ।।৫৪ যথৈতানি মমেষ্টানি পুরাণানি মহামতে । ন তথা বৈ চতুর্বেদী ন চাঙ্গিনি মহামতে ।।৫৫ শৃণ্বন্ত্যেতানি যে ভক্ত্যা নিত্যং শ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । দত্ত্বা তু বাচকে বৃত্তিং তে গচ্ছন্তি পরং পদম্ ।।৫৬ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং স্পষ্টীকরণমুত্তমম্ । ইতিহাসপুরাণানি মযা সৃষ্টানি সুব্রত । । ৫৭ চত্বারো য ইমে বেদা গূঢার্থাঃ সততং স্মৃতাঃ । অতস্ত্বেতানি সৃষ্টানি বোধাযৈষাং মহামতে । । ৫৮ যস্তু কারযতে নিত্যং ধর্মশ্রবণমুত্তমম্ । আদিত্যাদ্ভাস্করং প্রাপ্য যাতি তত্পরমং পদম্ । । ৫৯ দত্ত্বা তু দক্ষিণাং তত্র আদিত্যস্য পুরং ব্রজেত্ । কিমাশ্চর্যং সুরশ্রেষ্ঠ দানপাত্রং হি তত্পরম্ । । 1.94.৬০ যথা দেববরো লেখো যথা হেতিঃ পরং পবিঃ । ব্রাহ্মণানাং তথা শ্রেষ্ঠো বাচকো নাত্র সংশযঃ । । ৬১ হেতির্যথা তেজসাং তু সরসাং সাগরো যথা । তথা সর্বদ্বিজেভ্যস্তু বাচকঃ প্রবরঃ স্মৃতঃ । । ৬২ বাচকং পূজযেদ্যস্তু নরো ভক্তিপুরঃ সরম্ । পূজিতং সকলং তেন জগত্যান্নাত্র সংশযঃ । । ৬৩ সত্যমুক্তং ন সন্দেহো ভানুনা মত্কুলোদ্বহ । বাচকেন সমং পাত্রং ন জাত্বন্যদ্ভবেত্ক্বচিত্ । । ৬৪ তচ্ছ্রুত্বা ব্রহ্মণো বাক্যং কুমারো বাক্যমব্রবীত্ । । ৬৫ অহো হি ধন্যতা তস্য পুণ্যশ্রবণকারিণঃ । দানং চ দদতোঽত্যর্থং পুণ্যতা বাচকায বৈ । । ৬৬ ব্রহ্মোবাচ ইত্থং দিণ্ডে সদা যস্তু দেবদেবস্য মন্দিরে । কুর্যাত্তু ধর্মশ্রবণং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৬৭ ইতি শ্রীভবিষ্যমহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে পুণ্যশ্রবণমাহাত্ম্য বর্ণনং নাম চতুর্নবতিতমোঽধ্যাযঃ
সেই ব্রাহ্মণ আনন্দ পেল, স্বর্ণ লাভ করল; তার জন্য এটাই ফলপ্রসূ ছিল, সে আর কিছু করেনি। তার পূজা, মহান বক্তার জন্য যা করেছিল, সেটাই ফল দিয়েছে; আমি নিজে যাকে পূজা করেছি, তার কর্মের ফলও তাই। যিনি বক্তাকে শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহ পূজা করেন, আমি, বিষ্ণু, শংকর— সবাই তার দ্বারা পূজিত হই। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ উত্তম খাদ্য দিয়ে খাওয়ান, আমি দশ ও পাঁচ বছর ধরে তার দ্বারা পূজিত হই। না যম, না যমী, না মন্দ, না মনু, না তাপ, কেউ বক্তার মতো আমার কাছে প্রিয় নয়। বক্তাকে সম্মান ও খাওয়ালে, দেবতা ও দেবসেনারা আমার তৃপ্তি পান, দুই শত বছর ধরে। শুধু আমারই নয়, বক্তাকে খাওয়ালে ইন্দ্র-সহ সব দেবতারাও তৃপ্ত হন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব— তাদের মধ্যে বক্তাই আমার কাছে শ্রেষ্ঠ; তার তৃপ্তিতে সব দেবতা তৃপ্ত হন, সন্দেহ নেই। এভাবে সব কর্মের কথা বলা হয়েছে, তারা আর কিছু করেনি; তুমি আর কি শুনতে চাও? এই আশ্চর্য দেখে আমি তোমার কাছে এসেছি। কুমারের কথা শুনে, সব লোকের পিতামহ বললেন— ব্রহ্মা বললেন— বাহ! তুমি পুণ্যবান, তোমার মতো কেউ নেই; তুমি যাদের দেখেছ, তারা অত্যন্ত পুণ্যবান। সূর্য যা বলেছে, তা ঠিক, অন্যথা নয়; আমার মুখ প্রথমে লোকের পূজিত ছিল। তাই সব ইতিহাস ও পুরাণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, লোকের কল্যাণের জন্য। যেমন আমার প্রিয় পুরাণ, তেমন চার বেদ নয়, অঙ্গও নয়। যারা ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ এগুলো শুনে, বক্তাকে জীবিকা দেয়, তারা সর্বোচ্চ পদে যায়। ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষের স্পষ্ট ব্যাখ্যা ইতিহাস ও পুরাণে আছে, আমি সেগুলো সৃষ্টি করেছি। চার বেদ সবসময় গূঢ়ার্থে থাকে, তাই আমি এগুলো সৃষ্টি করেছি, মহামতি, তাদের বোঝার জন্য। যিনি প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ ধর্মশ্রবণ করেন, সূর্য থেকে ভাস্করকে পেয়ে সর্বোচ্চ পদে যান। সেখানে দান দিলে, সূর্যর নগরে যান; এটা আশ্চর্য, দেবশ্রেষ্ঠ, দানপাত্রও শ্রেষ্ঠ। যেমন দেবতার মধ্যে লেখক, অস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর, ব্রাহ্মণদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ, সন্দেহ নেই। যেমন শক্তির মধ্যে হেতি, জলাশয়ের মধ্যে সাগর, তেমন সব দ্বিজদের মধ্যে বক্তা শ্রেষ্ঠ। যিনি বক্তাকে ভক্তিসহ পূজা করেন, তার দ্বারা পৃথিবীর সব কিছু পূজিত হয়, সন্দেহ নেই। সত্য বলেছি, সন্দেহ নেই, সূর্য বলেছেন, আমার বংশের শ্রেষ্ঠ; বক্তার সমান পাত্র আর কোথাও নেই। ব্রহ্মার কথা শুনে কুমার বললেন— ধন্য সেই ব্যক্তি, যিনি পুণ্যশ্রবণ করেন; দান দিলে, বক্তার জন্য অতিরিক্ত পুণ্য হয়। ব্রহ্মা বললেন— যিনি দেবদেবতার মন্দিরে সবসময় ধর্মশ্রবণ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ত্রিভিঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা যো নমস্কুরুতে রবিম্ । ভূমৌ গতেন শিরসা স যাতি পরমাং গতিম্ । । ১ সোপানত্কো দেবগৃহমারোহেদ্যস্তু মানবঃ । স যাতি নরকং ঘোরং তামিস্রং নাম নামতঃ । । ২ শ্লেষ্মমূত্রপুরীষাণি সমুত্সৃজতি যস্তু বৈ । দেবস্যাযতনে ভানোঃ স গচ্ছেন্নরকং ক্রমাত্ । । ৩ ঘৃতং মধু পযস্তোযং তথেক্ষুরসমুত্তমম্ । স্নপনার্থং তু দেবস্য যে দদতীহ মানবাঃ । । সর্বকামানবাপ্যেহ তে যান্তি হেলিমণ্ডলম্ । । ৪ স্নাপ্যমানং রবিং ভক্ত্যা যে পশ্যন্তি বৃষধ্বজ । তেঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য লযং যান্তি বৃষধ্বজে । । ৫ স্নপনং যে চ কুর্বংতি ভানোর্ভক্তিসমন্বিতাঃ । লভন্তে তত্ফলং ভীম রাজসূযাশ্বমেধযোঃ । । ৬ যথা ন লঙ্ঘযেত্কশ্চিত্স্নপনং ভাস্করস্য তু । তথা কার্যং প্রযত্নেন লঙ্ঘিতং হ্যসুখাবহম্ । । ৭ তামিস্রং নরকং যাতি লঙ্ঘযেচ্চ স রৌরবান্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্যং স্নপনমাদিতঃ । । ৮ ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং কঞ্জমাপ্নোতি মানবঃ । মধুনা প্রিযমাযাতি তোযেনাপি ঘৃতৌকসম্ । । ৯ ইক্ষুরসেন সংস্নাপ্য পযসা কঞ্জশধ্বজম্ । এবমেভিঃ স্নাপযেদ্বৈ রবিমীহিতমাপ্নুযাত্ । । 1.95.১০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মেপর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যালযমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পঞ্চনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, তারপর ভূমিতে মাথা রেখে প্রণাম করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যদি কেউ সিঁড়ি দিয়ে দেবালয়ে উঠে যায়, সে ভয়ঙ্কর তামিস্র নামক নরকে যায়। যে ব্যক্তি সূর্যদেবের মন্দিরে কফ, মূত্র বা মল ত্যাগ করে, সে ধাপে ধাপে নরকে যায়। যে মানুষ এখানে সূর্যদেবের স্নানার্থে ঘি, মধু, দুধ, জল বা উৎকৃষ্ট ইক্ষুরস দান করে, তারা সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোক লাভ করে। যারা ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের স্নান দর্শন করে, হে ঋষভধ্বজ, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে, তোমার কাছে লয় লাভ করে। যারা ভক্তিসহ সূর্যদেবের স্নান করেন, হে ভীম, তারা রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। কেউ যেন সূর্যদেবের স্নানকে অতিক্রম না করে; সতর্কভাবে তা এড়ানো উচিত, কারণ অতিক্রম করলে দুঃখ হয়। যে ব্যক্তি তা অতিক্রম করে, সে তামিস্র ও রৌরব নরকে যায়; তাই সর্বপ্রকার চেষ্টা করে প্রথমে স্নান করা উচিত। যদি কেউ ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করায়, সে পদ্মলোক লাভ করে; মধু দিয়ে প্রিয় হয়, জল দিয়ে ঘিলোক লাভ করে। ইক্ষুরস বা দুধ দিয়ে পদ্মধ্বজকে স্নান করালে, এবং সূর্যদেবকে এইসব দিয়ে স্নান করালে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়।
জযানামসপ্তমীবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ যচ্চৈতাঃ সপ্ত সপ্তম্যো ভবতা কথিতা মম । তাসাং যা প্রথমা দেব কথিতা সা সবিস্তরা । । ১ যাস্ত্বন্যা দেবশার্দূল তাঃ সর্বাঃ কথযস্ব মে । যেনোপোষ্য ততস্তাস্তু ব্রজেঽহং হেলিসদ্ম বৈ । । ৬ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং নক্ষত্রং পঞ্চতারকম্ । যদা স্যাত্সা তদা জ্ঞেযা জযা নামেতি সপ্তমী । । ৩ তস্যাং দত্তাং১ হুতং জাপস্তর্পণং দেবপূজনম্ । সর্বং শতগুণং প্রোক্তং পূজা চাপি দিবাকরে । । ৪ ভাস্করস্য প্রিযা হ্যেষা সপ্তমী পাপনাশিনী । ধন্যা যশস্যা পুত্র্যা চ কামদা কঞ্জজাবহা । । ৫ বিধিনানেন কর্তব্যা তিথির্যা মম বিদ্যতে । তং শৃণুষ্ব বিধিং মত্তো যেন কৃত্বার্থমশ্নুমতে । ৬ হংসে হংসমাক্যে শুক্লেযং সপ্তমী পুরা । সমুপোষ্য চ কর্তব্যা বিধিনানেন শঙ্কর । । ৭ পারণা তৃতীযাঽহে স্যাত্কথিতং গোবৃষাবহম্ । প্রথমং চতুরো মাসান্পারণং কথিতং বুধৈঃ । । ৮ কথিতান্যত্র পুষ্পাণি করবীরস্য সুব্রত । চন্দনং চ তথা রক্তং ধূপার্থং গুগ্গুলং পরম্ । । ৯ কাসারং তু সুপক্বং চ নৈবেদ্যং ভাস্করায বৈ । অনেন বিধিনা পূজ্য মার্তণ্ডং বিবুধাধিপম্ । । 1.96.১০ পূজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভীম ভক্ষ্যভোজ্যৈর্যথাবিধি । কাসারং ভোজযেদ্বিপ্রান্পারণেঽস্মিন্বিচক্ষণঃ । । স্বযমেব তথাশ্নীযাত্প্রযতো মৌনমাশ্রিতঃ । । ১১ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রবর্ততে । কৃত্বোপবাসং সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ১২ ষষ্ঠ্যা সমেতা কর্তব্যা নাষ্টম্যেযং কদাচন । যস্যোপবাসনাযৈব ষষ্ঠ্যামাহুরুপোষিতম্ । । ১৩ যথৈকাদশ্যাং কুর্বন্তি উপবাসং মনীষিণঃ । উপবাসনায দ্বাদশ্যাং তথেযং পরিকীর্তিতা । । ১৪ সিদ্ধার্থকৈঃ স্নানমন্ত্রঃ প্রাশনং গোমযস্য তু । ভানুর্মে প্রীযতামত্র দন্তকাষ্ঠং তথার্কজম্ । । ১৫ ইত্যেষ কথিতস্তাত প্রথমে পারণে বিধিঃ । দ্বিতীযং শ্রূযতাং ভীম পারণং গদতো মম । । ১৬ মালতীকুসুমানীহ শ্রীখণ্ডং চন্দনং তথা । নৈবেদ্যং পাযসং ভানোর্ধূপং বিজযমাদিশেত্ । । ১৭ ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্বাপি তথাশ্নীযাত্স্বযং বিভো । রবির্মে প্রীযতামত্র নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ১৮ প্রাশযেত্পঞ্চগব্যং তু খদিরং দন্তধাবনে । দ্বিতীযে পারণে বীর বিধিরুক্তো মযাধুনা । । ১৯ তৃতীযং পারণং চাপি কথ্যমানং নিবোধ মে । অগস্তিকুসুমৈরত্র ভাস্করং পূজযেদ্বুধঃ । । 1.96.২০ সমালম্ভনমত্রোক্তং শ্রীখণ্ডং কুসুমং তথা । সিহ্লকো ধূপ উদ্দিষ্টো ভানোঃ প্রীতিকরঃ পরঃ । । ২১ শাল্যোদনং তু নৈবেদ্যং রসালোপরিসংযুতম্ । ব্রাহ্মণানাং তু দাতব্যং ভক্ষযেত তথাত্মনা । । ২২ কুশোদকপ্রাশনং তু বদর্যা দন্তধাবনম্ । বিকর্তনঃ প্রীযতাং মে নাম দেবস্য কীর্তযেত্ । । ২৩ বর্ষাসু দেবদেবস্য পূজা কার্যা বিধানতঃ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু নানাপ্রেক্ষণকৈস্তথা । । ২৪ গোদানৈর্ভূমিদানৈর্বা ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং দেবস্য পুরতঃ স্থিতঃ । । ২৫ কারযেত্পরমং পুণ্যং ধন্যং পুস্তকবাচনম্ । বস্ত্রৈর্গন্ধৈস্তথা ধূপৈর্বাচকং পূজযেত্ততঃ । । ২৬ দেবস্য পুরতঃ স্থিত্বা ততো মন্ত্রমুদীরযেত্ । দেবদেব জগন্নাথ সর্বরোগার্তিনাশন । । গ্রহেশ লোকনযন বিকর্তন তমোঽপহ । । ২৭ কৃতেযং দেবদেবেশ জযা নামেতি সপ্তমী । মযা তব প্রসাদেন ধন্যা পাপহরা শিবা । । ২৮ অনেন বিধিনা বীর যঃ কুর্যাত্সপ্তমীমিমাম্ । তস্য স্নানাদিকং সর্বং ভবেচ্ছতগুণং বিভো । । ২৯ কৃত্বেমাং সপ্তমীং বীর পুরুষঃ প্রাপ্নুযাদ্যশঃ । ধনং ধান্যং সুবর্ণং চ পুত্রমার্যবলং শ্রিযম্ । । 1.96.৩০ প্রাপ্যেহ দেবশার্দূল সূর্যলোকং স গচ্ছতি । তস্মাদেত্য পুনর্ভূমৌ রাজরাজো ভবেদ্বুধঃ । । ৩১ ইত্যেষা কথিতা বীর জযা নামেতি সপ্তমী । কৃতা স্মৃতা শ্রুতা সা তু হেলিলোকপ্রদাযিনী । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযানামসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম ষণ্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ
দিন্ডিরু বললেন— হে দেব, আপনি যে সাতটি সপ্তমীর কথা বলেছেন, তার প্রথমটি বিস্তারিতভাবে বলুন। আর অন্যান্যগুলির কথাও বলুন, যাতে পালন করে আমি সূর্যলোক যেতে পারি। ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে যখন পঞ্চতারা নক্ষত্র হয়, তখন সেই সপ্তমী 'জয়া' নামে পরিচিত। সেই দিনে যা কিছু দান, হোম, জপ, তর্পণ বা দেবপূজা করা হয়, সবই শতগুণ ফল দেয়; সূর্যদেবের পূজাও তাই। এই সপ্তমী সূর্যদেবের প্রিয়, পাপনাশিনী, সৌভাগ্য ও যশ প্রদানকারী, পুত্র ও কামনা পূর্ণ করে, পদ্ম প্রদান করে। এই বিধি অনুযায়ী পালন করা উচিত; শুনো, সেই বিধি যেটি করলে ইচ্ছিত ফল পাওয়া যায়। শুক্লপক্ষের 'হংস' বা 'হংসমাখ্যা' সপ্তমীতে উপবাস করে এইভাবে পালন করতে হয়, হে শঙ্কর। তৃতীয় দিনে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, হে গোবৃষধ্বজ; প্রথম ভঙ্গ চার মাস পরে বলে জ্ঞানীরা বলেন। এখানে করবীর ফুল, লাল চন্দন, ধূপের জন্য উৎকৃষ্ট গুগ্গুল নির্ধারিত। ভালভাবে রান্না করা কাসার সূর্যদেবের নৈবেদ্য; এই বিধি অনুযায়ী দেবেশ মর্তণ্ডকে পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে ভীম, খাদ্য ও ভোজ্য দিয়ে পূজা করতে হয়; উপবাস ভঙ্গের সময় জ্ঞানীরা ব্রাহ্মণদের কাসার খাওয়ান। নিজেও খেতে হয়, নিয়ম মেনে, মৌন পালন করে। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস করে অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। ষষ্ঠীর সঙ্গে পালন করতে হয়, অষ্টমীর সঙ্গে নয়; যারা উপবাস করেন, ষষ্ঠীতেই পালন বলে বলা হয়েছে। যেমন একাদশীতে জ্ঞানীরা উপবাস করেন, দ্বাদশীর জন্যও এইভাবে বলা হয়েছে। সিদ্ধার্থক দিয়ে স্নান, স্নানমন্ত্র পাঠ, গোবর দিয়ে শুদ্ধি; সূর্যদেব যেন সন্তুষ্ট হন, অর্ককাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়। এইভাবে প্রথম উপবাস ভঙ্গের বিধি বলা হল; শুনো, হে ভীম, দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলছি। এখানে মালতী ফুল, শ্রীখণ্ড, চন্দন, নৈবেদ্য পায়েস, ধূপ বিজয় নির্ধারিত। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, নিজেও খেতে হয়, দেবতার নাম জপ করে সূর্যদেবের সন্তুষ্টির জন্য। পঞ্চগব্য পান করতে হয়, খদিরকাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়; দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি এখন বললাম। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো। অগস্তি ফুল দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করতে হয়; শ্রীখণ্ড, ফুল, ধূপ সিহলক, যা সূর্যদেবকে খুব সন্তুষ্ট করে। শাল্যোদন নৈবেদ্য, ব্রাহ্মণদের দিতে হয়, নিজেও খেতে হয়। কুশজল পান করতে হয়, বাদরী কাঠ দিয়ে দাঁত মাজতে হয়, বিকর্তন নাম জপ করে দেবতার সন্তুষ্টির জন্য। বর্ষাকালে দেবদেবতার পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, নানা উপহার ও নানা দর্শনীয় দিয়ে। গোদান, ভূমিদান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ; এইভাবে দেবেশের পূজা করে, দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে। সর্বোচ্চ পুণ্য, ধন্যতা, পুস্তক পাঠ করতে হয়; বাচককে বস্ত্র, গন্ধ, ধূপ দিয়ে পূজা করতে হয়। দেবতার সামনে দাঁড়িয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— 'হে দেবদেব, জগন্নাথ, সমস্ত রোগ-যন্ত্রণা নাশকারী, গ্রহেশ, লোকের চক্ষু, বিকর্তন, অন্ধকার নাশকারী।' 'এই দিনে, হে দেবদেব, জয়া নামে সপ্তমী আমি তোমার কৃপায় পালন করেছি, ধন্য, পাপনাশিনী, শুভ।' এই বিধি অনুযায়ী, হে বীর, যে এই সপ্তমী পালন করে, তার স্নানাদি সব শতগুণ হয়, হে বিভু। এই সপ্তমী পালন করলে মানুষ যশ, ধন, ধান্য, সোনা, পুত্র, আর্যবল, শ্রী লাভ করে। এইভাবে, হে দেবশার্দূল, সূর্যলোক লাভ করে; আবার পৃথিবীতে এসে রাজাদের রাজা হয়। এইভাবে, হে বীর, জয়া নামে সপ্তমীর মাহাত্ম্য বলা হল; পালন, স্মরণ বা শ্রবণ করলে সূর্যলোক লাভ হয়।
জযন্তীকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘস্য শুক্লপক্ষে তু সপ্তমী যা ত্রিলোচন । জযন্তী নাম সা প্রোক্তা পুণ্যা পাপহরা শিবা । । ১ সোপোষ্যা যেন বিধিনা শৃণু তং পার্বতীপ্রিয । পারণানি তু চত্বারি কথিতান্যত্র পণ্ডিতৈঃ । । ২ পঞ্চম্যামেকভক্তং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । উপবাসস্তু সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ৩ মাঘে চ ফাল্গুনে মাসি তথা চৈত্রে চ সুব্রত । বকপুষ্পাণি রম্যাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৪ নৈবেদ্যং মোদকাংশ্চাত্র ধূপ আজ্যমুদাহৃতঃ । প্রাশনং পঞ্চগব্যং তু পবিত্রীকরণং পরম্ ।। ৫ মোদকৈর্ভোজযেদ্বিপ্রান্যথাশক্ত্যা গণাধিপ । শাল্যোদনং চ ভূতেশ দদ্যাচ্ছক্ত্যা দ্বিজেষু বৈ । ৬ ইত্থং সম্পূজযেদ্যস্তু ভাস্করং লোকপূজিতম্ । সর্বস্মিন্পারণে বীর সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৭ দ্বিতীযে পারণে পূজ্য রাজসূযফলং লভেত্ । বৈশাখাষাঢজ্যেষ্ঠেষু শ্রাবণে মাসি সুব্রত । । পূজার্থমথ ভানোর্বৈ শতপত্রাণি সুব্রত । । ৮ শ্বেতং চ চন্দনং ভীম ধূপো গুগ্গুলুরুচ্যতে । নৈবেদ্যং গুডপূপাস্তু প্রাশনং গোমযস্য তু । । ভোজনে চাপি বিপ্রাণাং গুডপূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ । । ৯ দ্বিতীযমিদমাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । 1.97.১০ তৃতীযং শৃণু দেবস্য পূজার্থে ভাস্করস্য তু । মাসি ভাদ্রপদে বীর তথা চাশ্বযুজে বিভো । । ১১ কার্ত্তিকে চাপি মাসে তু রক্তচন্দনমাদিশেত্ । মালতীকুসুমানীহ ধূপো বিজয উচ্যতে । । ১২ নৈবেদ্যং ঘৃতপূপাস্তু ভোজনং চ দ্বিজন্মনাম্ । কুশোদকপ্রাশনং তু কাযশুদ্ধিকরং পরম্ । । ১৩ তৃতীযমপি চাখ্যাতং পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৪ চতুর্থমপি তে বচ্মি পারণং পাপনাশনম্ । রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলদং ভাস্করপ্রিযম্ । । ১৫ তদদ্য দেবশার্দূল পারণং শ্রেযসে শৃণু । মাসি মার্গশিরে বীর পৌষে মাসি তথা শিব । । ১৬ মাঘে চ দেবশার্দূল শৃণু পুণ্যান্যশেষতঃ । করবীরাণি রক্তানি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ১৭ অমৃতাখ্যস্তথা ধূপো নৈবেদ্যং পাযসং পরম্ । আর্জনীযং তথা তক্রং প্রাশনং পরমং স্মৃতম্ । । ১৮ অগরুং চন্দনং মুস্তং সিহ্লকং ত্র্যূষণং তথা । সমভাগৈস্তু কর্তব্যমিদং চামৃতমুচ্যতে । । ১৯ নামানি কথিতান্যত্র ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । চিত্রভানুস্তথা ভানুরাদিত্যো ভাস্করস্তথা । । 1.97.২০ প্রীযতামিতি সর্বস্মিন্পারণে বিধিমাদিশেত্ । অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্পূজাং বিভাবসোঃ । । ২১ তস্যাং তিথৌ দেবদেব স যাতি পরমং পদম্ । কৃত্বৈবং সপ্তমীং ভীম সর্বকামানবাপ্নুতে । । ২২ পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ধনার্থী লভতে ধনম্ । সরোগো মুচ্যতে রোগৈঃ শুভমাপ্নোতি পুষ্কলম্ । । ২৩ পূর্ণে সংবত্সরে ভীম কার্যা পূজা দিবাকরে । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈঃ পূজযা বাচকস্য তু । । ২৪ ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং ব্রাহ্মণাংশ্চাভিপূজ্য চ । বাচকং চ দ্বিজং পূজ্য ইদং বাক্যমুদীরযেত্ । । ২৫ ধর্মকার্যেষু মে দেব অর্থকার্যেষু নিত্যশঃ । কামকার্যেষু সর্বেষু জযো ভবতু সর্বদা । । ২৬ ততো বিসর্জযেদ্বিপ্রান্বাচকং তু দ্বিজোত্তমম্ । ইত্থং কুর্যাদিদং যস্তু স জযং প্রাপ্নুযাত্ফলম্ । । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ২৭ বিমানবরমারুঢঃ কঞ্জজোদ্ভবমুত্তমম্ । তেজসা রবিসংকাশঃ প্রভযা পতগোপমঃ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে জযন্তীকল্পবর্ণনং নাম সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— হে ত্রিলোচন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী 'জয়ন্তী' নামে পরিচিত, পুণ্য, পাপনাশিনী ও শুভ। হে পার্বতীপ্রিয়, শুনো, যেভাবে পালন করতে হয়; এখানে পণ্ডিতেরা চারটি উপবাস ভঙ্গের কথা বলেছেন। পঞ্চমীতে একবার খেতে হয়; ষষ্ঠীতে রাত্রি উপবাস; সপ্তমীতে উপবাস, অষ্টমীতে ভঙ্গ করতে হয়। মাঘ, ফাল্গুন, চৈত্র মাসে, হে সুব্রত, সুন্দর বকুল ফুল ও কুমকুম ব্যবহার করতে হয়। নৈবেদ্য মোদক, ধূপ ঘি; পঞ্চগব্য পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। মোদক দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, গনাধিপ, এবং শাল্যোদন যথাসাধ্য দ্বিজদের দিতে হয়, ভূতেশ। যে এইভাবে সূর্যদেবকে পূজা করে, প্রতি ভঙ্গের সময়, হে বীর, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। দ্বিতীয় ভঙ্গের সময় রাজসূয় যজ্ঞের ফল পায়। বৈশাখ, আষাঢ়, জ্যৈষ্ঠ, শ্রাবণ মাসে, হে সুব্রত, সূর্যদেবের পূজার জন্য শতপত্র (পদ্ম) নির্ধারিত। সাদা চন্দন, হে ভীম, ধূপ গুগ্গুল; নৈবেদ্য গুড়পূপ, শুদ্ধিকর গোবর পান। ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে গুড়পূপ নির্ধারিত। এইভাবে দ্বিতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি শুনো, সূর্যদেবের পূজার জন্য। ভাদ্রপদ ও আশ্বয়ুজ মাসে, হে বীর, কার্তিক মাসে লাল চন্দন নির্ধারিত; মালতী ফুল, ধূপ বিজয়। নৈবেদ্য ঘৃতপূপ, ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়; কুশজল পান সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর। তৃতীয় ভঙ্গের বিধি বলা হল, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। চতুর্থ ভঙ্গের বিধিও বলছি, পাপনাশিনী, সূর্যদেবের প্রিয়, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদায়ী। আজ, হে দেবশার্দূল, শ্রেয়সের জন্য ভঙ্গ শুনো; মার্গশীর্ষ ও পৌষ মাসে, হে শিব, মাঘ মাসে, হে দেবশার্দূল, সমস্ত পুণ্য শুনো; লাল করবীর ফুল ও লাল চন্দন, ধূপ অমৃত, নৈবেদ্য পায়েস, অর্জনীয় তকরা, সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর পান। আগরু, চন্দন, মুস্তা, সিহলক, ত্র্যুষণ সমান ভাগে মিশিয়ে অমৃত তৈরি করতে হয়। এখানে সূর্যদেবের মহান নাম বলা হল— চিত্রভানু, ভানু, আদিত্য, ভাস্কর। প্রত্যেক ভঙ্গে 'প্রিয়তাম' পাঠ করতে হয়। এই বিধি অনুযায়ী, যে বিভাবসুকে পূজা করে, সেই তিথিতে দেবদেবতা সর্বোচ্চ পদ লাভ করেন। এইভাবে সপ্তমী পালন করলে, হে ভীম, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। পুত্র কামনা করলে পুত্র, ধন কামনা করলে ধন, রোগী রোগমুক্ত হয়, প্রচুর শুভ লাভ হয়। পূর্ণ বছরে, হে ভীম, সূর্যদেবের পূজা করতে হয়, গন্ধ, ফুল, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, নানাভাবে দর্শনীয়, বাচকের পূজা করতে হয়। এইভাবে দেবেশ ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে, বাচক দ্বিজকে পূজা করে, এই কথা বলতে হয়— 'হে দেব, ধর্ম, অর্থ, কাম— সব কাজে সর্বদা জয় হোক।' তারপর ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠ বাচককে বিদায় দিতে হয়; যে এইভাবে করে, সে জয়ের ফল পায়, সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ আত্মা নিয়ে সূর্যলোক যায়। বিমানরূপে পদ্ম থেকে উৎপন্ন শ্রেষ্ঠ যান চড়ে, সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে, পাখির মতো উজ্জ্বল হয়ে।
পারণান্যত্র চত্বারি কথিতানি মনীষিভিঃ । পুষ্পাণি করবীরস্য তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ।৩ ধূপক্রিযা গুগ্গুলেন নৈবেদ্যং গুডপূপকাঃ । ভাদ্রপদাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । । ৪ শ্বেতানি ভীমপুষ্পাণি তথা শ্বেতং চ চন্দনম্। ধূপমাজ্যমিহাখ্যাতং নৈবদ্যং পাযসং রবেঃ । । ৫ মার্গশীর্ষাদিমাসেষু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । ততোঽগস্ত্যস্য পুষ্পাণি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ৬ ধূপার্থং সিহ্লকং প্রোক্তমথ বা রবিবর্ণকম্ । শাল্যোদনং চ নৈবেদ্যং সরসং ফাল্গুনাদিষু । । ৭ রক্তোত্পলানি ভূতেশ সাগুরুং চন্দনং তথা । অনন্তো ধূপ উদ্দিষ্টো নৈবেদ্যং খণ্ডপূপকাঃ । । ৮ শ্রীখণ্ডং গ্রন্থিসহিতমগুরুঃ সিহ্লকং তথা । মুস্তা তথেন্দ্রং ভূতেশ শর্করা গৃহ্যতে ত্র্যহম্ । । ৯ ইত্যেষ ধূপোঽনন্তস্তু কথিতো দেবসত্তম । জ্যেষ্ঠাদিমাসেষু তথা বিধিরুক্তো মনীষিভিঃ । । 1.98.১০ শৃণু নামানি দেবস্য প্রাশনানি চ সুব্রত । সুধাংশুরর্যমা চৈব সবিতা ত্রিপুরান্তকঃ । । ১১ পারণেষ্বেব সর্বেষু প্রীযতামিতি কীর্তযেত্ । গোমূত্রং পঞ্চগব্যং তু ঘৃতং চোষ্ণং পযো দধি । । ১২ যস্ত্বেতাং সপ্তমো কুর্যাদনেন বিধিনা নরঃ । অপরাজিতো ভবেত্সোঽসৌ সদা শত্রুভিরাহবে । । ১৩ জিত্বা শত্রুং লভেতাপি ত্রিবর্গং নাত্র সংশযঃ । ত্রিবর্গমথ সম্প্রাপ্য স্বর্ভানোঃ পুরমশ্নুতে । । ১৪ ততঃ পূর্ণেষু মাসেষু পূজযেচ্ছক্তিতঃ খগম্ । গন্ধপুষ্পোপহারৈস্তু পুরাণশ্রবণেন চ । । ১৫ অশ্বদানেন চ বিভোর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । বাচকং পূজযিত্বা চ ভাস্করস্য প্রিযং সদা । । ১৬ ভাস্করায ধ্বজান্দদ্যান্নানারত্নবিভূষিতান্ । য ইত্থং কুরুতে বীর সপ্তমীং যত্নতঃ সদা । । ১৭ স পরাজিত্য বৈ শত্রুং যাতি হংসসলোকতাম্ । । ১৮ শুক্লাশ্বোদ্ভবযানেন আপগেন পতাকিনা । আপগাধিপসংকাশ আপগানুচরো ভবেত্ । । ১৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে অপরাজিতাবর্ণনং নামাষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ
অন্যত্র উপবাস শেষের জন্য জ্ঞানীরা চারটি উপহার নির্ধারণ করেছেন—করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল দিয়ে ধূপ, আর গুড়ের পিঠে। ভাদ্র মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়। ভীম ফুলের সাদা রং, সাদা চন্দন, ধূপে ঘি, আর প্রসাদে পায়েস সূর্য দেবের জন্য দেওয়া হয়। মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে এই বিধি মান্য। এরপর অগস্ত্য দেবের জন্য ফুল, কুমকুম দিয়ে অঙ্গরাগ, ধূপে সিহলক বা রবি রঙের পদার্থ, আর প্রসাদে শাল চালের ভাত ও তরকারি ফাল্গুন মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে দেওয়া হয়। ভূতেশ্বরের জন্য রক্তপদ্ম, সাগর, চন্দন, অনন্ত ধূপ, আর প্রসাদে খণ্ড পিঠে। শ্রীচন্দন, গাঁঠসহ আগর, সিহলক, মুস্তা, ইন্দ্র, ভূতেশ্বরের জন্য, আর তিনদিন চিনি গ্রহণ করা হয়। এইভাবে অনন্ত ধূপের বিধি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বলা হয়েছে; জ্যৈষ্ঠ মাস থেকে শুরু হওয়া মাসগুলিতে জ্ঞানীরা এই বিধি নির্ধারণ করেছেন। শুনো, দেবতার নাম ও প্রসাদ গ্রহণের নিয়ম—সুধাংশু, অর্যমান, সাভিতা, ত্রিপুরান্তক। সব উপবাসের শেষে এই নামগুলি উচ্চারণ করে বলবে—সব দেবতা প্রসন্ন হোন। গোমূত্র, পঞ্চগব্য, ঘি, উষ্ণ দুধ, দই—এই সাতটি উপায়ে যে ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী পালন করে, সে যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর কাছে কখনও পরাজিত হয় না। শত্রুকে জয় করে সে তিনটি পুরুষার্থ লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই। তিনটি পুরুষার্থ অর্জন করে সে স্বর্ভানুর নগরে যায়। এরপর পূর্ণ মাসে নিজের সাধ্য অনুযায়ী খগ দেবের পূজা করবে—গন্ধ, ফুল, উপহার, পুরাণ শ্রবণ, ঘোড়া দান, ব্রাহ্মণদের তর্পণ, পাঠককে পূজা করে সূর্য দেবের প্রিয় কাজ করবে। সূর্য দেবের জন্য নানা রত্নে অলংকৃত পতাকা দান করবে। যে ব্যক্তি এইভাবে সাপ্তমী ব্রত সর্বদা যত্নসহকারে পালন করে, সে শত্রুকে পরাজিত করে হংসলোক লাভ করে। শ্বেত অশ্বের রথে, আপগ নদীর পতাকায়, আপগাধিপের মতো, সে আপগের অনুসারী হয়।
মহাজযাকল্পবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং যদা সংক্রমতে রবিঃ । মহাজযা তদা সা বৈ সপ্তমী ভাস্করপ্রিযা । । ১ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ । সর্বং কোটিগুণং প্রোক্তং ভাস্করস্য বচো যথা । । ২ যস্তস্যাং মানবো ভক্ত্যা ঘৃতেন স্নাপযেদ্রবিম্ । সোঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্ । । ৩ পযসা স্নাপযেদ্যস্তু ভাস্করং ভক্তিমান্নরঃ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাতি সূর্যসলোকতাম্ । ।৪ কার্পূরেণ বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনী । তেজসা হরিসংকাশঃ কান্ত্যা সূর্যসমস্তথা । । ৫ স্থিত্বা তত্র চিরং কালং রাজা ভবতি চাঞ্জসা । মহাজযৈষা কথিতা সপ্তমী ত্রিপুরান্তক । । ৬ যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা ভবতে সূর্যলোকগঃ । ততো যাতি পরং ব্রহ্ম যত্র গত্বা ন শোচতি । । ৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমী কল্পে মহাজযাকল্পবর্ণনং নামৈকোনশততমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুক্লপক্ষের সাপ্তমীতে যখন সূর্য সংক্রমণ করে, তখন সেই সাপ্তমীই মহাজয়া নামে পরিচিত, সূর্য দেবের প্রিয়। স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা—সবই সূর্য দেবের কথামত কোটি গুণ ফল দেয়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে ঘি দিয়ে সূর্যকে স্নান করায়, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়। যে ভক্ত ব্যক্তি দুধ দিয়ে সূর্য দেবকে স্নান করায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করে। কাপুরের বিমানে, ঘণ্টার মালা দিয়ে, দীপ্তিতে হরির মতো, সৌন্দর্যে সূর্যের মতো, সে সেখানে দীর্ঘকাল রাজা হয়ে থাকে। এই মহাজয়া সাপ্তমীর কথা বলা হল, ত্রিপুরান্তক। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই ব্রত পালন করে, সে সূর্যলোকে যায়; তারপর পরম ব্রহ্মে পৌঁছে, যেখানে গিয়ে আর দুঃখ থাকে না।