দুর্বাসাশাপবিসর্জনবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্থং ব্রহ্মবচো যোগী শ্রুত্বা রাজন্দিবাকরম্ । ব্যোমরূপং সমারাধ্য গতঃ সূর্যসলোকতাম্ । । ১ তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র পূজযিত্বা বিভাবসুম্ । গমিষ্যসি পরং স্থানং দেবানামপি দুর্লভম্ । । ২ শতানীক উবাচ আদ্যং স্থানং রবেঃ কুত্র জম্বূদ্বীপে মহামুনে । যত্র পূজাং বিধানোক্তাং প্রতিগৃহ্ণাত্যসৌ রবিঃ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ স্থানানি ত্রীণি দেবস্য দ্বীপেঽস্মিন্ভাস্করস্য১ তু । পূর্বমিন্দ্রবনং নাম তথা মুণ্ডীরমুচ্যতে । । ৪ কালপ্রিযং৩ তৃতীযং তু ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তথান্যদপি তে বচ্মি যত্পুরা ব্রহ্মণোদিতম্ । । ৫ চন্দ্রভাগাতটে নাম্না পুরং যত্সাম্বসংজ্ঞিতম্
সুমন্তু বললেন, 'এভাবে ব্রহ্মার কথা শুনে যোগী সূর্যদেবকে আকাশরূপে পূজা করে সূর্যলোকে গমন করেন। হে রাজন, তুমিও সূর্যদেবকে পূজা করলে দেবতাদেরও অপ্রাপ্য স্থান লাভ করবে।' শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'জম্বুদ্বীপে সূর্যদেবের প্রথম স্থান কোথায়, যেখানে তিনি পূজা গ্রহণ করেন?' সুমন্তু বললেন, 'এই দ্বীপে সূর্যদেবের তিনটি প্রধান স্থান—ইন্দ্রবন, মুন্ডীর, এবং কালপ্রিয়। আরও একটি স্থান আছে, যা ব্রহ্মা বলেছিলেন—চন্দ্রভাগা নদীর তীরে সাম্বপুর।'
দ্বীপেস্মিঞ্ছাশ্বতং স্থানং যত্র সূর্যস্য নিত্যতা । । ৬ প্রীত্যা সাম্বস্য তত্রর্কো জনস্যানুগ্রহায চ । তত্র দ্বাদশভাগেন মিত্রো মৈত্রেণ চক্ষুষা । । ৭ অবলোকঞ্জগত্সর্বং শ্রেযোঽর্থং তিষ্ঠতে সদা । প্রযুক্তাং বিধিবত্পূজাং গৃহ্ণাতি ভগবান্স্বযম্ । । ৮ শতানীক উবাচ কোঽযং সাম্বঃ সুতঃ কস্য কস্য প্রীতো দিবাকর । যস্য চাযং সহস্রাংশুর্বরদঃ পুণ্যকর্মণঃ
নক্ষত্রগ্রহসোমানাং প্রতিষ্ঠাযোনিরেব চ । । বিধুঋক্ষগ্রহাঃ সর্বে বিজ্ঞেযাঃ সূর্যসভ্ভবাঃ । । ৩৬ রবেঃ করসহস্রং যত্প্রাঙ্মযা সমুদাহৃতম্ । তেষাং শ্রেষ্ঠাঃ পুনঃ সপ্ত রশ্মযো গ্রহসংজ্ঞিতাঃ । । ৩৭ সুষুম্ণো হরিকেশশ্চ বিশ্বকর্মা তথৈব চ । সূর্যশ্চৈবাপরো রশ্মির্নাম্না বিষ্ণুরিতি২ স্মৃতঃ । । ৩৮ সসত্ত্বঃ সর্ববন্ধুস্তু জীবাযতি চ বৈ জগত্ । সপ্তজঃ প্রথমস্তত্র কঞ্জজশ্চ তথা পরঃ । । ৩৯ তারেযশ্চাপরস্তত্র গুরুঃ সুমনসাং তথা । উগ্রাহ্বঃ পঞ্চমস্তেষাং পুত্রোঽন্যো বনমালিনঃ । । কঃ শেষঃ সপ্তমস্তেষামেতে বৈ সপ্ত রশ্মযঃ । । 1.78.৪০ আদিত্যমূলমখিলং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । ভবত্যস্মাজ্জগত্সর্বং স দেবাসুরমানুষম্ । । ৪১ রুদ্রেন্দ্রোপেন্দ্রচন্দ্রাণাং বিপ্রেন্দ্র ত্রিদিবৌকসাম্ । মহদ্যুতিমতঃ কৃত্স্নং তেজো যত্সার্বলৌকিকম্ । । ৪২ সর্বাত্মা সর্বলোকেশো দেবদেবঃ প্রজাপতিঃ । সূর্য এব ত্রিলোকস্য মূলং পরমদৈবতম্ । । ৪৩ অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতে । আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ । । ৪৪ সূর্যাত্প্রসূযতে সর্বং তস্মিন্নেব প্রলীযতে । ভাবাভাবৌ তু লোকানামাদিত্যান্নিঃসৃতৌ পুরা । । ৪৫ এতত্তু ধ্যানিনাং ধ্যানং মোক্ষশ্চাপ্যেব মোক্ষিণাম্ । অত্র গচ্ছন্তি নির্বাণং জাযন্তেঽস্মাত্পুনঃ প্রজাঃ । । ৪৬ ক্ষণা মুহূর্তা দিবসা নিশাঃ পক্ষাস্তু নিত্যশঃ । মাসাঃ সম্বত্সরাশ্চৈব ঋতবোঽথ যুগানি চ । । অথাদিত্যমৃতে হ্যেষাং কালসংখ্যা ন বিদ্যতে । । ৪৭ কালাদৃতে ন নিযমা নাগ্নের্বিহরণক্রিযা । ঋতূ নামবিভাগাচ্চ পুষ্পমূলফলং কুতঃ । । ৪৮ অভাবো ব্যবহারাণাং জন্তূনাং দিবি চেহ চ । জগত্প্রতাপনমৃতে ভাস্করং বারিতস্করম্ । । ৪৯ নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্যো নাবৃষ্ট্যা পরিবেষ্যতে । আদিত্যস্য চ নামানি সামান্যানীহ দ্বাদশ । । 1.78.৫০ দ্বাদশৈব পৃথক্ত্বেন তানি বক্ষ্যাম্যনেকশঃ । আদিত্যঃ সবিতা সূর্যো মিহিরোঽর্কঃ প্রতাপনঃ । । ৫১ মার্তংডো ভাস্করো ভানুশ্চিত্রভানুর্দিবাকরঃ । রবির্বৈ দ্বাদশশ্চৈব জ্ঞেযঃ সামান্যনামভিঃ । । ৫২ বিষ্ণুর্ধাতা ভগঃ পূষা মিত্রেন্দ্রো বরুণোঽর্যমা । বিবস্বানংশুমাংস্ত্বষ্টা পর্জন্যো দ্বাদশ স্মৃতাঃ । । ৫৩ ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যাঃ পৃথক্ত্বেন প্রকীর্তিতাঃ । উত্তিষ্ঠন্তি সদা হ্যেতে মাসৈর্দ্বাদশভিঃ ক্রমাত্ । । ৫৪ বিষ্ণুস্তপতি চৈত্রে চ বৈশাখে চার্যমা তথা । বিবস্বাঞ্জ্যেষ্ঠমাসে তু আষাঢে চাংশুমাংস্তথা । । ৫৫ পর্জন্যঃ শ্রাবণে মাসি বরুণঃ প্রোষ্ঠসংজ্ঞকে । ইন্দ্রশ্চাশ্বযুজে মাসি ধাতা তপতি কার্তিকে । । ৫৬ মার্গশীর্ষে তথা মিত্রঃ পৌষে পূষা দিবাকরঃ । মাঘে ভগস্তু বিজ্ঞেযস্ত্বষ্টা তপতি ফাল্গুনে । । ৫৭ তৈশ্চ দ্বাদশভির্বিষ্ণূ রশ্মীনাং দীপ্যতে সদা । দীপ্যতে গোসহস্রেণ শতৈশ্চ ত্রিভিরর্যমা । । ৫৮ দ্বিসপ্তকৈর্বিবস্বাংস্তু অংশুমান্পঞ্চকৈস্ত্রিভিঃ । বিবস্বানিব পর্জন্যো বরুণশ্চার্যমা ইব । । ৫৯ ইন্দ্রস্তু দ্বিগুণৈঃ ষড্ভির্ধাতৈকাদশভিঃ শতৈঃ । মিত্রবদ্ভগবত্ত্বষ্টা সহস্রেণ শতেন চ । । 1.78.৬০ উত্তরোপক্রমেঽর্কস্য বর্ধন্তে রশ্মযঃ সদা । দক্ষিণোপক্রমে ভূযো হ্রসন্তে সূর্যরশ্মযঃ । । ৬১ এবং রশ্মিসহস্রং তু সৌর্যং লোকার্থসাধকম্ । ভিদ্যতে ঋতুমাসৈস্তু সহস্রং বহুধা ১ভৃশম্ । । ৬২ এবং নাম্নাং চতুর্বিংশদেকস্যৈষা প্রকীর্তিতা । বিস্তরেণ সহস্রং তু পুনরেবং প্রকীর্তিতম্ । । ৬৩ আসাং পরমযত্নেন ব্রুবতে ভিন্নদর্শনাঃ । তামসা বুদ্ধিমোহাচ্চ দৃষ্টান্তানি ব্রুবন্তি হি । । ৬৪ ব্রহ্মাণং কারণং কেচিত্কেচিদাহুর্দিবাকরম্ । কেচিদ্ভবং পরত্বেন আহুর্বিষ্ণুং তথাপরে । । ৬৫ কারণং তু স্মৃতা হ্যেতে নানার্থেষু সুরোত্তমাঃ । একঃ স তু পৃথক্ত্বেন স্বযংভূরিতি বিশ্রুতঃ । । ৬৬ বনমালিনমুগ্রেশং দিবি চক্ষুরিবান্তকম্ । তং স্বযংভূরিতি প্রোক্তং স সোপর্ণিমনৌপমম্ । । ৬৭ যথানুরজ্যতে বর্ণের্বিবিধৈঃ স্ফাটিকো মণিঃ । তথা গুণবশাত্তস্য স্বযংভোরনুরঞ্জনম্ । । ৬৮ একো ভূত্বা যথা মেঘঃ পৃথক্ত্বেন প্রতিষ্ঠিতঃ । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৬৯ নভসঃ পতিতং তোযং যাতি স্বাদান্তরং যথা । ভূমে রসবিশেষেণ তথা গুণবশাত্তু সঃ । । 1.78.৭০ যথেন্ধনবশাদগ্নিরেকস্তু বহুধাযতে । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৭১ যথা দ্রব্যবিশেষাচ্চ বাযুরেকঃ পৃথগ্ভবেত্ । সুগন্ধিঃ পূতিগন্ধির্বা তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৭২ যথা বা গার্হপত্যোগ্নিরন্যত্সংজ্ঞান্তরং ব্রজেত্ । দক্ষিণাহবনীযাদিব্রহ্মাদিষু তথা হ্যসৌ । । ৭৩ একত্বে চ পৃথক্ত্বে চ প্রোক্তমেতন্নিদর্শনম্ । তস্মাদ্ভক্তিঃ সদা কার্যা দেবে হ্যস্মিন্দিবাকরে । । ৭৪ এষোঽণ্ডজোঽধিগশ্চৈব এষ এব ভৃগুস্তথা । এষ রজস্তমশ্চৈব এষ সত্ত্বগুণস্তথা । । ৭৫ এষ বেদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ সর্বশ্চৈব ন সংশযঃ । সূর্যব্যাপ্তমিদং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । । ৭৬ ১ইজ্যতে পূজ্যতে চাসাবত্র যানাত্মকো রবিঃ । সর্বত্র সবিতা দেবস্তনুভির্নামভিশ্চ সঃ । । ৭৭ বসত্যগ্নৌ তথা বাতে ব্যোম্নি তোযে তথা বিভো । এবংবিধো হ্যযং সূর্যঃ সদা পূজ্যো বিজানতা । । ৭৮ আদিত্যং বেত্তি যস্ত্বেবং স তস্মিন্নেব লীযতে । অপ্যেকং বেত্তি যো নাম ধাত্বর্থনিগমৈ রবেঃ । । ৭৯ স রোগৈর্বর্জিতঃ সর্বৈঃ সদ্যঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । ন হি পাপকৃতঃ সাম্ব ভক্তির্ভবতি ভাস্করে । । 1.78.৮০ তথা ত্বং পরযা ভক্ত্যা প্রপদ্যস্ব দিবাকরম্ । যেন ব্যাধিবিনির্মুক্তঃ সর্বান্কামানবাপ্স্যসি । । ৮১ যথা তব পিতা সাম্ব যথা বেধা যথা হরঃ । যথা গুণবশাত্তস্য স্বযম্ভোরনুরঞ্জনম্ । । ৮২ একীভূয যথা মেঘঃ পৃথক্ত্বেন প্রতিষ্ঠতে । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৮৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যমহিমবর্ণনং নামাষ্টসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
আদিত্যমহিমবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এতচ্ছ্রুত্বা তু কার্ত্স্ন্যেন হৃষ্টো জাম্ববতীসুতঃ । জাতকৌতূহলো ভূযঃ পরিপপ্রচ্ছ নারদম্
সূর্যের মহিমা শুনে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব আনন্দে ভরে গেলেন। তাঁর মনে আরও কৌতূহল জাগল, তাই তিনি নারদকে আবার সূর্যদেবের মাহাত্ম্য জানতে বললেন।
১ সাম্ব উবাচ অহো সূর্যস্য মাহাত্ম্যং বর্ণিতং হর্ষবর্ধনম্ । যেন মে ভক্তিরুত্পন্না পরা হ্যস্মিন্বিভাবসৌ । । ২ ততো রাজ্ঞীং মহাভাগাং নিক্ষুভাং চ মহামুনে । দিণ্ডিনং পিঙ্গলাদীংশ্চ সর্বান্কথয মে মুনে । । ৩ নারদ উবাচ প্রাগুক্তেঽর্কস্য দ্বে ভার্যে রাজ্ঞী নিক্ষুভসংজ্ঞিতে । তযোর্হি রাজ্ঞী দ্যৌর্জ্ঞেযা নিক্ষুভা পৃথিবী স্মৃতা । ।৪ সৌম্যমাসস্য২ সপ্তম্যাং দ্যাবার্কঃ সহ যুজ্যতে । মাঘকৃষ্ণস্য সপ্তম্যাং মহ্যা সহ ভবেদ্রবিঃ । । ভূরাদিত্যশ্চ ভগবান্গচ্ছতঃ সঙ্গমং তথা । । ৫ ঋতুস্নাতা মহী তত্র গর্ভং গৃহ্ণাতি ভাস্করাত্ । দ্যৌর্জলং সূযতে গর্ভং বর্ষাস্বিহ চ ভূতলে । । ৬ ততস্ত্রৈলোক্যভূত্যর্থং৩ মহী সস্যানি সূযতে । সস্যোপযোগসংহৃষ্টা জুহ্বত্যাহুতযো দ্বিজাঃ । । ৭ স্বাহাকারস্বধাকারৈর্যজন্তি পিতৃদেবতাঃ । । ৮ নিক্ষুভা সূযতে যস্মাদন্নৌষধিসুধামৃতৈঃ । মর্ত্যান্পিতৄংশ্চ দেবাংশ্চ তেন ভূর্নিক্ষুভা স্মৃতা । । ৯ যথা রাজ্ঞী দ্বিধা ভূতা যস্য চেযং সুতা মতা । অপত্যানি চ যান্যস্যাস্তানি বক্ষ্যাম্যশেষতঃ । । 1.79.১০ মরীচির্ব্রহ্মণঃ পুত্রো মরীচেঃ কশ্যপঃ সুতঃ । তস্মাদ্ধিরণ্যকশিষুঃ প্রহ্লাদস্তস্য চাত্মজঃ । । ১১ প্রহ্লাদস্য সুতো নাম্না বিরোচন ইতি শ্রুতঃ । বিরোচনস্য ভগিনী সংজ্ঞাযা জননী শুভা । । ১২ হিরণ্যকশিপোঃ পৌত্রী দিতেঃ পুত্রস্য সা স্মৃতা । সা বিশ্বকর্মণঃ পুত্রী প্রাহ্লাদী প্রোচ্যতে বুধৈঃ । । ১৩ অথ নাম্না সুরূপেতি মরীচের্দুহিতা শুভা । পুত্রী হ্যঙ্গিরসঃ সা তু জননী তু বৃহস্পতেঃ । । ১৪ বৃহস্পতেস্তু ভগিনী বিশ্রুতা ব্রহ্মবাদিনী । প্রভাসস্য তু সা পত্নী বসূনামষ্টমস্য তু । । ১৫ প্রসূতা বিশ্বকর্মাণং সর্বশিল্পকরং বরম্ । স বৈ নাম্রা পুনস্ত্বষ্টা ত্রিদশানাং চ বার্ধকিঃ । । ১৬ দেবাচার্যশ্চ তস্যেযং দুহিতা বিশ্বকর্মণঃ । সুরেণুরিতি বিখ্যাতা ত্রিষু লোকেষু ভামিনী । । ১৭ রাজ্ঞী সংজ্ঞা চ দ্যৌস্ত্বাষ্ট্রী প্রভা সৈব বিভাব্যতে । তস্যাত্তু যা তনুচ্ছাযা নিক্ষুভা সা মহীমযী । । ১৮ সা১ তু ভার্যা ভগবতো মার্তণ্ডস্য মহাত্মনঃ । সাধ্বী পতিব্রতা দেবী রূপযৌবনশালিনী । । ১৯ ন তু তাং নররূপেণ সূর্যো ভজতি বৈ পুরা । আদিত্যস্যেহ তদ্রূপং মহতা স্বেন তেজসা । । 1.79.২০ গাত্রেষ্বপ্রতিরূপেষু নাতিকান্তমিবাভবত্ । অনিষ্পত্রেষু গাত্রেষু গোলং দৃষ্ট্বা পিতামহঃ । । ২১ মার্তস্ত্বং ভব চাণ্ডস্তু মার্তণ্ডস্তেন স স্মৃতঃ । দেবানাং চ যতস্ত্বাদিস্তেনাদিত্য ইতি স্মৃতঃ । । ২২ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্রজাস্তস্য মহাত্মনঃ । ত্রীণ্যপত্যানি সংজ্ঞাযাং জনযামাস বৈ রবিঃ । । ২৩ বর্ষাণাং তু সহস্রং বৈ বসমানা পিতুর্গৃহে । ভর্তুঃ সমীপং যাহীতি পিত্রোক্তা সা পুনঃপুনঃ । । ২৪ অগচ্ছদ্বডবা ভূত্বা ত্যক্ত্বা রূপং যশস্বিনী । উত্তরাংশ্চ কুরূন্গত্বা তৃণান্যনুচচার হ । । ২৫ পিতুঃ সমীপং যা ভার্যা সংজ্ঞা যা বচনেন সা । সংজ্ঞাযা ধারযদ্রূপং ছাযা সূর্যমুপস্থিতা । । ২৬ দ্বিতীযাযাং তু সংজ্ঞাযাং সংজ্ঞেযমিতি চিন্তযন্ । আদিত্যো জনযামাস পুত্রৌ কন্যাং চ রূপিণীম্ । । ২৭ পূর্বজস্য মনোস্তুল্যৌ সাদৃশ্যেন চ তাবুভৌ । শ্রুতশ্রবাশ্চ ধর্মজ্ঞঃ শ্রুতকর্মা তথৈব চ । । ২৮ শ্রুতশ্রবা মনুস্তাভ্যাং সাবর্ণির্যো ভবিষ্যতি । শ্রুতকর্মা তু বিজ্ঞেযো গ্রহো যো বৈ শনৈশ্চরঃ । । ২৯ কন্যা চ তপতী নাম রূপেণাপ্রতিরূপিণী । সংজ্ঞা তু পার্থিবী তেষামাত্মজানাং যথাকরোত্ । । 1.79.৩০ ন স্নেহং পূর্বজানাং তু তথা কৃতবতী তু সা । মনুস্তু ক্ষমতে তস্যা যমস্তস্যা ন চক্ষমে । । ৩১ বহুশো যাত্যমানস্তু পিতুঃ পত্ন্যা সুদুঃখিতঃ । স বৈ কোপাচ্চ বাল্যাচ্চ ভাবিনোঽর্থস্য বৈ বলাত্ । । ৩২ পদা সন্তর্জযামাস সংজ্ঞাং বৈবস্বতো যমঃ । তং শশাপ ততঃ ক্রোধাত্সংজ্ঞা সা পার্থিবী ভৃশম্ । । ৩৩ পদা তর্জযসে যন্মাং পিতুর্ভার্যাং গরীযসীম্ । তস্মাত্তবৈষ চরণঃ পতিষ্যতি ন সংশযঃ । । ৩৪ যমস্তু তেন শাপেন ভৃশং পীডিতমানসঃ । মনুনা সহ তন্মাতুঃ পিতুঃ সর্বং ন্যবেদযত্ । । ৩৫ স্নেহেন তুল্যমস্মাসু মাতা দেব ন বর্ততে । নিঃস্নেহাঞ্জ্যাযসো হ্যস্মাত্কনীযাং সং বুভূষতি । । ৩৬ তস্যা মযোদ্যতঃ পাদো ন তু দেব নিপাতিতঃ । বাল্যাদ্বা যদি বা মোহাত্তদ্ভবান্ক্ষন্তুমর্হতি । । ৩৭ শপ্তোঽহমস্মিংল্লোকেশ জনন্যা তপতাং বর । তব প্রসাদাচ্চরণস্ত্রাযতাং মহতো ভযাত্ । । ৩৮ রবিরুবাচ অসংশযং মহত্পুত্র ভবিষ্যত্যত্র কারণম্ । যেন ত্বামাবিশত্ক্রোধো ধর্মজ্ঞং ধর্মশালিনম্ । । ৩৯ সর্বেষামেব শাপানাং প্রতিঘাতস্তু বিদ্যতে । ন তু মাত্রাভিশপ্তানাং ক্বচিন্মোক্ষো ভবেদিহ । । 1.79.৪০ ন শক্যমেতন্মিথ্যা মে কর্তুং মাতুর্বচস্তব । কিঞ্চিত্তেঽহং বিধাস্যামি পিতৃস্নেহাদনুগ্রহম্ । ।৪ ১ কৃমযো মাংসমাদায যাস্যন্তি তু মহীতলে । কৃতং তস্যা বচঃ সত্যং ত্বং চ ত্রাতো ভবিষ্যসি । ।৪ ২ সুমন্তুরুবাচ আদিত্যস্ত্বব্রবীচ্ছাযাং কিমর্থং তনযাবুভৌ । তুল্যেষ্বভ্যধিকঃ স্নেহ একত্র ক্রিযতে ত্বযা । । ৪৩ সা১ তত্পুরাভবং তস্মৈ নাচচক্ষে বিবস্বতে । আত্মানং স সমাধায বক্তুং তস্যামপশ্যত্ । ।৪৪ তাং শপ্তুকামো ভগবানুদ্যতঃ কুপিতস্ততঃ । ততশ্ছাযা যথাবৃত্তমাচচক্ষে বিবস্বতে । । ৪৫ বিবস্বাংস্তু ততঃ ক্রুদ্ধঃ শ্রুত্বা শ্বশুরমাগতঃ । সা চাপি তং যথান্যাযমর্চযিত্বা দিবাকরম্ । । নির্দগ্ধুকামং রোষেণ সান্ত্বযামাস তং শনৈঃ ।।৪৬ বিশ্বকর্মোবাচ তবাতিতেজসাবিষ্টমিদং রূপং সুদুঃসহম্ । অসহন্তী তু সংজ্ঞা চ বনে চরতি শাদ্বলে ।।৪৭ দ্রক্ষ্যতে তাং ভবানদ্য স্বাং মাযাং শুভচারিণীম্ । রূপার্থং ভবতোরণ্যে চরন্তীং সুমহত্তপঃ ।।৪৮ রূপং তে ব্রহ্মণো বাক্যাদ্যদি বৈ রোচতে বিভো । প্রশাতযামি দেবেন্দ্র শ্রেযোঽর্থং জগতঃ প্রভো ।।৪৯ সন্তুষ্টস্তস্য তদ্বাক্যং বহু মেনে মহাতপাঃ । ততোঽন্বজানাত্ত্বষ্টারং রূপনির্বর্তনায তু ।।1.79.৫০ বিশ্বকর্মা হ্যনুজ্ঞাতঃ শাকদ্বীপে বিবস্বতঃ । ভ্রমিমারোপ্য তত্তেজঃ শাতযামাস তস্য বৈ ।।৫ ১ আজানুলিখিতশ্চাসৌ নিপুণং বিশ্বকর্মণা । লেখনং নাভ্যনন্দত্তু ততস্তেন নিবারিতঃ ।।৫২ তত্র তদ্ভাসিতং রূপং তেজসা প্রকৃতেন তু । কান্তাত্কান্ততরং ভূত্বা অধিকং শুশুভে ততঃ ।।৫৩ দদর্শ যোগমাস্থায স্বাং ভার্যাং বডবাং তথা । অদৃশ্যাং সর্বভূতানাং তেজসা স্বেন সংবৃতাম্ ।।৫৪ অশ্বরূপেণ মার্তণ্ডস্তাং মুখেন সমাসদত্ । মৈথুনায বিচেষ্টন্তো পরপুংসো বিশঙ্কযা ।।৫৫ সা তং বিবস্বতঃ শুক্রং নাসাভ্যাং সমধারযত্ । দেবৌ তস্যামজাযেতামশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ ।।৫৬ নাসত্যশ্চৈব দস্রশ্চ তৌ স্মৃতৌ নামতোঽশ্বিনৌ । অতঃ পরং স্বকং রূপং দর্শযামাস ভাস্করঃ ৫৭ ততস্তু জনযামাস সংজ্ঞা সূর্যসুতং শুভম্ । রূপেণ চাত্মনস্তুল্যং রেবতং নাম নামতঃ । । ৫৮ পির্তুগৃহ্যাষ্টমং সোঽশ্বং জাতমাত্রঃ পলাযত । স তস্মিন্ত্সকৃদারূঢস্তমশ্বং নৈব মুঞ্জতি । । ৫৯ ততোঽর্কেণ সমাদিষ্টৌ দণ্ডনাযকপিঙ্গলৌ । অশ্বং প্রত্যানযেথাং মে মা বলাচ্ছিদ্রতোঽস্য তু । । 1.79.৬০ পার্শ্বস্থৌ তিষ্ঠতস্তস্য অশ্বচ্ছিদ্রাভিকাঞ্ক্ষিণৌ । ন চ্ছিদ্রং তু লভেতে তৌ তস্যাদ্যাপি মহাত্মনঃ । । ৬১ প্লবন্গচ্ছত্যসৌ যস্মাত্সংজ্ঞাযাঃ শান্তিদঃ সুতঃ । রেবৃস্তু চ গতৌ ধাতূ রেবন্তস্তেন স স্মৃতঃ । । ৬২ মনুর্যমো যমী চৈব সাবর্ণিঃ স শনৈশ্চরঃ । তপতী চাশ্বিনৌ চৈব রেবন্তশ্চ রবেঃ সুতাঃ । । ৬৩ এবমেষা পুরা সংজ্ঞা দ্বিতীযা পার্থিবী স্মৃতা । যা সংজ্ঞা সা স্মৃতা রাজ্ঞী ছাযা যা সা তু নিক্ষুভা । । ৬৪ রাজৃদীপ্তৌ স্মৃতো ধাতূ রাজা রাজতি যত্সদা । অধিকঃ সর্বভূতেভ্যো রাজতে চ দিবাকরঃ । । ৬৫ অধিকং রাজতে যস্মাত্তস্মাদ্রাজা স উচ্যতে । রাজ্ঞঃ পত্নী তু সা যস্মাত্তস্মাদ্রাজ্ঞী প্রকীর্তিতা । । ৬৬ ক্ষুভ সঞ্চলনে ধাতুর্নিশ্চলা তেন নিক্ষুভা । ভবন্তীত্যথ বা যস্মাত্স্বর্গীযাঃ ১ ক্ষুদ্বিবর্জিতাঃ । । ছাযাং তাং বিশতে দিব্যাং স্মৃতা সা তেন নিক্ষুভা । । ৬৭ দৃষ্ট্বা জনং সদা তাত ভৃশং পীডিতমানসম্ । ধর্মেণ রঞ্জযামাস ধর্মরাজস্ততঃ স্মৃতঃ । । ৬৮ শুদ্ধেন কর্মণা তাত শুভেন পরমদ্যুতিঃ । পিতৄণামাধিপত্যং চ লোকপালত্বমাপ চ । । ৬৯ সাম্প্রতং বর্ততে যোঽযং মনুর্লোকে মহামতে । যস্যান্ববাযে জাতস্তু শঙ্খচক্রগদাধরঃ । । 1.79.৭০ যমস্য ভগিনী যা তু যমী কন্যা যশস্বিনী । সাভবত্সরিতাং শ্রেষ্ঠা যমুনা লোকপাবনী । । ৭১ মনুঃ প্রজাপতিস্ত্বেষ সাবর্ণিঃ স মহাযশাঃ । ভবিষ্যন্স মনুস্তাত অষ্টমঃ পরিকীর্তিতঃ । । ৭২ মেরুপৃষ্ঠে তপো দিব্যমদ্যাপি চরতে প্রভুঃ । ভ্রাতা শনৈভ্ররস্তস্য গ্রহত্বং স তু লব্ধবান্ । । ৭৩ তপতী নাম যা নাম্না তযোঃ কন্যা গরীযসী । সা বভূব শুভা পত্নী রাজ্ঞঃ সংবরণস্য তু । । ৭৪ তাপী নাম নদী চেযং বিন্ধ্যমূলাদ্বিনিঃসৃতা । নিত্যং পুণ্যজলা স্নানে পশ্চিমোদধিগামিনী । । ৭৫ সৌম্যযা সঙ্গতা সা তু সর্বপাপভযাপহা । বৈবস্বতী যথা বীর সঙ্গতা ১শিবকান্তযা । । ৭৬ অশ্বিনৌ দেববৈদ্যত্বং লব্ধবন্তৌ যদূত্তম । তযোঃ কর্মোপজীবন্তি লোকেস্মিন্ভিষজঃ সদা । । ৭৭ রেবন্তো নাম যোঽর্কস্য রূপেণার্কসমঃ সুতঃ । ২অশ্বানামাধিপত্যে তু যোজিতঃ স তু ভানুনা । । ৭৮ ক্ষেমেণ গচ্ছতেঽধ্বানং যস্তং পূজযতে পথি । সুখপ্রসাদ্যো মর্ত্যানাং সদা যদুকুলোদ্বহ । । ৭৯ ত্বষ্টাপি তেজসা তেন মার্তণ্ডস্যৈব চাজ্ঞযা । ভোজানুত্পাদযামাস পূজাযৈ সত্য সুব্রত । । 1.79.৮০ য ইদং জন্ম দেবস্য শৃণুযাদ্বা পঠেত বা । বিবস্বতো হি পুত্রাণাং সর্বেষামমিতৌজসাম্ । । ৮১ সর্বপাপবিনির্মুক্তো যাতি সূর্যসলোকতাম্ । ইহ রাজা ভবত্যেব পুনরেত্য ন সংশযঃ । । ৮২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
মুহূর্তোনং দিনং কেচিত্প্রবদন্তি মনীষিণঃ । । ১৪ নক্ষত্রদর্শনান্নক্তমহম্মন্যে গণাধিপ । প্রস্থমাত্রং ভবেত্পূপং গোধূমমযমুত্তমম্ । । ১৫ যবোদ্ভবং বা কুর্বীত সগুডং সর্পিষান্বিতম্ । সহিরণ্যং চ দাতব্যং ব্রাহ্মণে সেতিহাসকে
কিছু জ্ঞানীরা মুহূর্তকে দিন বলে, আবার কেউ কেউ নক্ষত্র দর্শন থেকে রাত্রে উপবাসের কথা বলেন। গনাধিপ, আমি মনে করি নক্ষত্র দর্শন থেকে রাত্রে উপবাস। অপূপের জন্য এক প্রস্থ পরিমাণ গোধূমের অপূপ উত্তম। যবের অপূপও করা যায়, গুড় ও ঘৃতসহ। সোনাসহ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
২৩ পঠতাং শৃণ্বতাং চেদং বিধানং ত্রিপুরান্তক । কং ১ দদাত্যচলং দিব্যমম্বুজামচলাং তথা । ২৪ ইতি শ্রী ভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে নন্দবিধিবর্ণনং নাম দ্বযশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ত্রিপুরবিনাশকারী, যিনি এই বিধান পাঠ করেন বা শোনেন, তিনি অচল ও দিব্য পদ্মের মতো অটলতা লাভ করেন; এমন কোনো অটল ও শুভ ফল নেই, যা তিনি পান না।
কামদবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রাপ্তে মার্গশিরে মাসি শুক্লষষ্ঠ্যাং তু যো ভবেত্ । স জ্ঞেযঃ কামদো বারঃ সদেষ্টো ভাস্করস্য তু । । ১ তত্র যঃ পূজযেদ্ভানুং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । বিমুক্তঃ সর্বপাপৈস্তু প্রাপ্নুতে নন্দনাধিপম্
ব্রহ্মা বললেন: যখন মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথি আসে, তখন সেই দিন 'কামদ' নামে পরিচিত, সূর্যদেবের প্রিয়। ওই দিনে যে ব্যক্তি ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে সূর্যদেবের পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নন্দনবনের অধিপতি লাভ করে।
এই দ্বীপে সূর্যদেবের চিরস্থায়ী স্থান আছে, যেখানে তিনি সদা বিরাজমান। সাম্বের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তিনি সেখানে মানুষের কল্যাণে বিরাজ করেন। সেখানে দ্বাদশ ভাগে মিত্র রূপে তিনি মৈত্র চক্ষু দিয়ে জগৎকে দেখেন এবং সঠিকভাবে করা পূজা স্বয়ং গ্রহণ করেন। শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'এই সাম্ব কে? কার পুত্র? সূর্যদেব কেন তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিলেন?'
৯ সুমন্তুরুবাচ য এতে দ্বাদশাদিত্যা বিরাজন্তে মহাবলাঃ । তেষাং যো বিষ্ণুসংজ্ঞস্তু সর্বলোকেষু বিশ্রুতঃ । । 1.72.১০ ইহাসৌ বাসুদেবত্বমবাপ ভগবান্বিভুঃ । তস্মাত্সাম্বঃ সুতো জজ্ঞে জাম্ববত্যাং মহাবলঃ । । ১১ স তু পিত্রা ভৃশং শপ্তঃ কুষ্ঠরোগমবাপ্তবান্ । তেনাযং স্থাপিতঃ সূর্যঃ স্বানাম্না চ পুরং কৃতম্ । । ১২ শতানীক উবাচ শস্তঃ কস্মিন্নিমিত্তেঽসৌ পিত্রা চৈবাত্মসম্ভবঃ
সুমন্তু বললেন— এই বারোটি মহাশক্তিশালী আদিত্যদের মধ্যে যিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, তিনি সর্বত্র বিখ্যাত। এই পৃথিবীতে সেই মহান ভগবান বাসুদেব রূপে আবির্ভূত হন এবং জাম্ববতীর গর্ভে সাম্ব নামে এক বলশালী পুত্র জন্ম নেন। কিন্তু পিতা কৃষ্ণের অভিশাপে সাম্ব কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন। সেই কারণেই এখানে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা হয় এবং শহরের নামও তাঁর নামে রাখা হয়। শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন— নিজের সন্তানকে পিতা কেন অভিশাপ দিলেন, কী কারণে এমন হল?
নাল্পং হি কারণং বিপ্র যেনাসৌ শপ্তবান্সুতম্ । । ১৩ সুমন্তুরুবাচ শৃণুষ্বাবহিতো রাজংস্তস্য যচ্ছাপকারণম্ । দুর্বাসা নাম ভগবান্রুদ্রস্যাংশসমুদ্ভবঃ । । ১৪ অটমানঃ স ভগবাংস্ত্রীল্লোকান্প্রচচার হ । অথ প্রাপ্তো দ্বারবতীং মধুসংজ্ঞোচিতাং পুরা । । ১৫ তমাগতমৃষিং দৃষ্ট্বা সাম্বো রূপেণ গর্বিতঃ । পিঙ্গাক্ষং১ ক্ষুধিতং রূক্ষং বিরূপং সুকৃশং তথা । । ১৬ অনুকারাস্পদং চক্রে দর্শনে গমনে তথা । দৃষ্ট্বা তস্য মুখং সাম্বো বক্র চক্রে তথাত্মনঃ । । ১৭ মুখং কুরুকুলশ্রেষ্ঠ গর্বিতো যৌবনেন তু । অথ ক্রুদ্ধো মহাতেজা দুর্বাসা ঋষিসত্তমঃ । । ১৮ সাম্বং চোবাচ ভগবান্বিধুন্বন্মুখমাত্মনঃ । যস্মাদ্বিরূপং মাং দৃষ্ট্বা স্বাত্মরূপেণ গর্বিতঃ । । ১৯ গমনে দর্শনে মহ্যমনুকারং সমাচরঃ । তস্মাত্তু কুষ্ঠরোগিত্বমচিরাত্ত্বং গমিষ্যসি । । 1.72.২০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বায দুর্বাসসা শাপবিসর্জনং নাম দ্বিসত্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এটা কোনো তুচ্ছ কারণে নয়, হে ব্রাহ্মণ, যে তিনি পুত্রকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। সুমন্তু বললেন— শুনুন, হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে, কী কারণে সেই অভিশাপ হয়েছিল। ভগবান দুর্গাস, যিনি রুদ্রের অংশ থেকে জন্মেছিলেন, তিনিই তিনটি লোক ঘুরে বেড়াতেন। একসময় তিনি মধুসূদনের নগরী দ্বারকায় এলেন। ঋষিকে দেখে সাম্ব নিজের সৌন্দর্যে গর্বিত হয়ে, সেই পিঙ্গল চোখ, ক্ষুধার্ত, রুক্ষ, বিকৃত ও কৃশ ঋষিকে দেখে তাঁর চেহারা ও হাঁটার ভঙ্গি নকল করে উপহাস করল। ঋষির মুখ দেখে সাম্ব নিজের মুখ বিকৃত করে হাসল, যৌবনের গর্বে। তখন মহাতেজস্বী দুর্গাস ঋষি ক্রুদ্ধ হয়ে সাম্বকে বললেন— "তুমি আমার বিকৃত রূপ দেখে নিজের রূপে গর্বিত হয়ে, আমার চেহারা ও চলাফেরা নকল করেছো, তাই তুমি খুব শিগগির কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হবে।"
সাম্বকৃতসূর্যারাধনবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এতস্মিন্নেব কালে তু নারদো ভগবানৃষিঃ । ব্রহ্মণো মানসঃ পুত্রস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । । ১ সর্বলোকচরঃ সোঽথ অটমানঃ সমন্ততঃ । বাসুদেবং স বৈ দ্রষ্টুং নিত্যং দ্বারবতীং পুরীম্ । । ২ আযাতি ঋষিভিঃ সার্ধং ক্রোধনো মুনিসত্তমঃ । অথাগচ্ছতি তস্মিংস্তু সর্বে যদুকুমারকাঃ । । ৩ প্রদ্যুম্নপ্রভৃতযো যে প্রহ্বাশ্চাবনতাঃ স্থিতাঃ । অভিবাদ্যার্ঘ্যপাদ্যাভ্যাং পূজাং চক্রুঃ সমন্ততঃ । । ৪ সাম্বস্ত্ববশ্যভাবিত্বাত্তস্য শাপস্য কারণম্ । অবজ্ঞাং কুরূতে নিত্যং নারদস্য মহাত্মনঃ । । ৫ রতঃ ক্রীডাসু বৈ নিত্যং রূপযৌবনগর্বিতঃ । অবিনীতং তু তং দৃষ্ট্বা চিন্তযামাস নারদঃ । । ৬ অস্যাহমবিনীতস্য করিষ্যে বিনযং শুভম্ । এবং সঞ্চিন্তযিত্যা তু বাসুদেবমথাব্রবীত্ .। । ৭ ইমাঃ ষোডশসাহস্র্যঃ স্ত্রিযো যাদবসত্তম । সর্বাসাং হি সদা সাম্বে ভাবো দেব সমাশ্রিতঃ । । ৮ রূপেণাপ্রতিমঃ সাম্বো লোকেস্মিন্সচরাচরে । সদা হীচ্ছন্তি ১তাস্তস্য দর্শনং চাপি হি স্ত্রিযঃ । । ৯ শ্রুত্বৈবং নারদাদ্বাক্যং চিন্তযামাস কেশবঃ । যদেতন্নারদেনোক্তমন্যদত্র তু কিং ভবেত্ । । 1.73.১০ বচনং শ্রূযতে লোকে চাপল্যং স্ত্রীষু বিদ্যতে । শ্লোকৌ চেমৌ পুরা গীতৌ চিত্তজ্ঞৈর্যোষিতাং দ্বিজৈঃ । । ১১ পৌংশ্চল্যাচ্চলচিত্তত্বান্নৈঃস্নেহ্যাচ্চ স্বভাবতঃ । রক্ষিতাঃ সর্বতো হ্যেতা বিকুর্বন্তি হি ভর্তৃষু । । ১২ নৈতা রূপং পরীক্ষন্তে নাসাং বযসি নিশ্চযঃ । সুরূপং বা বিরূপং বা পুমানিত্যেব ভুঞ্জতে । । ১৩ মনসা চিন্তযন্নেব কৃষ্ণো নারদমব্রবীত্ । ন হ্যহং শ্রদ্দধাম্যেতদ্যদেতদ্ভাষিতং ত্বযা । । ১৪ ব্রুবাণমেবং দেবং তু নারদো বাক্যমব্রবীত্
সুমন্তু বললেন, ঠিক সেই সময়ে, তিনটি জগতে বিখ্যাত, ব্রহ্মার মানসপুত্র, সর্বত্র বিচরণকারী মহর্ষি নারদ দ্বারকাপুরীতে ভগবান বাসুদেবকে দর্শন করতে এলেন। তাঁর সঙ্গে আরও অনেক ঋষি ছিলেন, আর তিনি তখন ক্রোধে পূর্ণ ছিলেন। নারদ এসে পৌঁছালে, সমস্ত যাদবকুমার, প্রদ্যুম্ন প্রমুখ, বিনীতভাবে মাথা নত করে দাঁড়ালেন। তাঁরা নারদকে যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও পাদ্য দিয়ে সম্মান জানালেন। কিন্তু শাপের কারণে, সাম্ব নারদের প্রতি সবসময় অবজ্ঞা করত। সে সদা খেলাধুলায় মগ্ন, নিজের রূপ ও যৌবনে গর্বিত, শিষ্টাচারহীন ছিল। নারদ এ দৃশ্য দেখে মনে মনে ভাবলেন, 'একে আমি সঠিকভাবে শাসন করব।' এইরূপ চিন্তা করে তিনি বাসুদেবকে বললেন, 'হে যাদবদের শ্রেষ্ঠ, এই ষোলো হাজার নারী সদা সাম্বের প্রতি আকৃষ্ট। এই জগতে সাম্বের সৌন্দর্যের তুলনা নেই; সকল নারীই তার দর্শন চায়।' নারদের কথা শুনে কেশব মনে মনে ভাবলেন, 'নারদ এর দ্বারা আর কী বোঝাতে চায়?' লোকের মুখে শোনা যায়, নারীরা চঞ্চলমতি; এই বিষয়ে জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা দুটো শ্লোক বলেছিলেন: 'নারীরা সহজেই চিতচঞ্চলা ও স্বভাবতই অনাসক্ত; যতই তাদের রক্ষা করা হোক, তারা স্বামীর প্রতি অবিশ্বস্ত হয়। তারা রূপ বা বয়স দেখে বিচার করে না; সুন্দর বা অসুন্দর, পুরুষ যেই হোক, তারা তাতেই সন্তুষ্ট।' এভাবে চিন্তা করে কৃষ্ণ নারদকে বললেন, 'তুমি যা বললে, আমি তা বিশ্বাস করি না।'
তথাহং তত্করিষ্যামি যথা শ্রদ্ধাস্যতে ভবান্ । । ১৫ এবমুক্ত্বা যযৌ স্বর্গং নারদস্তু যথাগতঃ । ততঃ কতিপযাহোভির্দ্বারকাং পুনরভ্যগাত্ । । ১৬ তস্মিন্নহনি দেবোঽপি সহান্তঃপুরিকৈর্জনৈঃ । অনুভূয জলক্রীডাং পানমাসেবতে রহঃ । । ১৭ ৩রম্যরৈবতকোদ্যানে নানাদ্রুমবিভূষিতে । সর্বর্তুকুসুমৈর্নিত্যং বাসিতে সর্বকাননে । । ১৮ নানাজলজফুল্লাভির্দীর্ঘিকাভিরলঙ্কৃতে । হংসসারসসংঘুষ্টে চক্রবাকোপশোভিতে । । ১৯ তস্মিন্স রমতে দেবঃ স্ত্রীভিঃ পরিবৃতস্তদা । হারনূপুরকেযূররশনাদ্যৈর্বিভূষণৈঃ । । 1.73.২০ ভূষিতানাং বরস্ত্রীণাং চার্বঙ্গীনাং বিশেষতঃ । তাভিঃ সম্পীযতে পানং শুভগন্ধান্বিতং শুভম্ । । ২১ এতস্মিন্নন্তরে বুদ্ধ্বা মদ্যপানাত্ততঃ স্ত্রিযঃ । উবাচ নারদঃ সাম্বং সাম্বোত্তিষ্ঠ কুমারক । । ২২ ত্বাং সমাহ্বাযতে দেবো ন যুক্তং স্থাতুমত্র তে । তদ্বাক্যার্থমবুদ্ধৈব নারদেনাথ চোদিতঃ । । ২৩ গত্বা তু সত্বরং সাম্বঃ প্রণামমকরোত্প্রভোঃ
নারদ বললেন, 'আমি এমন কিছু করব, যাতে আপনি নিজেই বিশ্বাস করবেন।' এই কথা বলে নারদ স্বর্গে চলে গেলেন। কয়েকদিন পরে তিনি আবার দ্বারকায় ফিরে এলেন। সেই দিনে ভগবান, অন্তঃপুরের নারীদের সঙ্গে, জলক্রীড়া ও একান্তে পান করছিলেন। রৈবতক উদ্যানের মনোরম পরিবেশে, নানা বৃক্ষ ও চিরকাল ফুলে সুগন্ধে ভরা, হংস-সারসের ডাক আর চক্রবাকের সৌন্দর্যে ভরা দীঘিগুলিতে, ভগবান নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দ করছিলেন। সেই নারীরা হারে, নূপুরে, কেয়ূরে, কোমরবন্ধনে সজ্জিত, বিশেষ করে যারা অত্যন্ত সুন্দরী। তাদের সঙ্গে ভগবান সুগন্ধি পান পান করছিলেন। ঠিক তখন, নারীরা মদ্যপানে বিহ্বল হয়ে পড়লে, নারদ সাম্বকে বললেন, 'সাম্ব, ওঠো, রাজকুমার! ভগবান তোমায় ডাকছেন; এখানে থাকা তোমার উচিত নয়।' নারদের কথার অর্থ না বুঝেই সাম্ব দ্রুত গিয়ে ভগবানকে প্রণাম করল।
সাষ্টাঙ্গং চ হরেঃ সাম্বো বিধিবদ্বল্লভস্য চ । । ২৪ এতস্মিন্নন্তরে তত্র যাস্তু বৈ স্বল্পসাত্ত্বিকাঃ । তং দৃষ্ট্বা সুন্দরং সাম্বং সর্বাশ্চুক্ষুভিরে স্ত্রিযঃ । । ২৫ ন স দৃষ্টঃ পুরা যাভিরন্তঃপুরনিবাসিভিঃ । মদ্যদোষাত্ততস্তাসাং স্মৃতিলোপাত্তথা নৃপ । । ২৬ স্বভাবতোল্পসত্ত্বানাং জঘনানি বিসুস্রুবুঃ । শ্রূযতে চাপ্যযং শ্লোকঃ পুরাণপ্রথিতঃ ক্ষিতৌ । । ২৭ ব্রহ্মচর্যেঽপি বর্তন্ত্যাঃ সাধ্ব্যা হ্যপি চ শ্রূযতে । হৃদ্যং হি পুরুষং দৃষ্ট্বা যোনিঃ সংক্লিদ্যতে স্ত্রিযাঃ । । ২৮ লোকেঽপি দৃশ্যতে হ্যেতন্মদ্যস্যাত্যর্থসেবনাত্ । লজ্জাং মুঞ্চন্তি নিঃশঙ্কা হ্রীমত্যো হ্যপি হি স্ত্রিযঃ । । ২৯ সমাংসৈর্ভোজনৈঃ স্নিগ্ধৈঃ যানৈঃ সীধুসুরাসবৈঃ । গন্ধৈর্মনোজ্ঞৈর্বস্ত্রৈশ্চ২ কামঃ স্ত্রীষু বিজৃম্ভতে । । 1.73.৩০ ৩সীধুপ্রযুক্তং শুক্রেণ সততং সাধু হীচ্ছতা । মদ্যং .ন পেযমত্যর্থ পুরুষেণ বিপশ্চিতা । । ৩১ নারদোপ্যথ তং সাম্বং প্রেষযিত্বা ত্বরান্বিতঃ । আজগামাথ তত্রৈব সাম্বস্যানুপদেন তু । । ৩২ আযান্তং তাশ্চ তং দৃষ্ট্বা প্রিযং সৌমনসমৃষিম্ । সহসৈবোত্থিতাঃ সর্বাঃ স্ত্রিযস্তং মদবিহ্বলাঃ । । ৩৩ তাসামথোত্থিতানাং তু বাসুদেবস্য পশ্যতঃ । ভিত্ত্বা বাসাংসি শুভ্রাণি পত্রেষু পতিতানি তু । । ৩৪ তা দৃষ্ট্বা তু হরিঃ ক্রুদ্ধঃ সর্বাস্তা শপ্তবান্স্ত্রিযঃ । যস্মাদ্গতানি চেতাংসি মাং মুক্ত্বান্যত্র চ স্ত্রিযঃ । । ৩৫ ৪তস্মাত্পতিকৃতাঁল্লোকানাযুষোংন্তে ন যাস্যথ । পতিলোকপরিভ্রষ্টাঃ স্বর্গমার্গাত্তথৈব চ । । ৩৬ ভূত্বা চাশরণা যূযং দস্যুহস্তং গমিষ্যথ । । ৩৭ সুমন্তুরুবাচ শাপদোষাত্ততস্তস্মাত্তাঃ স্ত্রিযঃ স্বর্গতে হরৌ । হৃতাঃ পাঞ্জনদৈশ্চৌরৈরর্জুনস্য তু পশ্যতঃ । । অল্পসত্ত্বাস্তু যাস্ত্বাসন্গতাস্তা দূষণং স্ত্রিযঃ । । ৩৮ রুক্মিণী সত্যভামা চ তথা জাম্ববতী প্রিযা । নৈতা গতা দস্যুহস্তং স্বেন সত্ত্বেন রক্ষিতাঃ । । ৩৯ শপ্ত্বৈব তাঃ স্ত্রিযঃ কৃষ্ণঃ সাম্বমপ্যশপত্ততঃ । যস্মাদতীব তে কান্তং রূপং দৃষ্ট্বা ইমাঃ স্ত্রিযঃ । । 1.73.৪০ ক্ষুব্ধাঃ সর্বা যতস্তস্মাত্কুষ্ঠরোগমবাপ্নুহি । তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা সাম্বঃ কৃষ্ণস্য ভারত । । ৪১ উবাচ প্রহসন্রাজন্সংস্মরন্নৃষিভাষিতম্ । অনিমিত্তমহং তাত ভাবদোষবিবর্জিতঃ । । শপ্তো ন মেঽত্র বৈ ক্রুদ্ধো দুর্বাসা অন্যথা বদেত্ । । ৪২ সুমন্তুরুবাচ অস্মিচ্ছপ্তেঽনিমিত্তেঽসৌ পিত্রা জাম্ববতীসুতঃ । প্রাপ্তবান্কুষ্ঠরোগিত্বং বিরূপত্বং চ ভারত । । ৪৩ সাম্বেন পুনরপ্যেব দুর্বাসাঃ কোপিতো মুনিঃ । তচ্ছাপান্মুসলং জাতং কুলং যেনাস্য ঘাতিতম্ । । ৪৪ শ্রুত্বা হ্যবিনযাদ্দোষান্সাম্বেনাপ্তান্ক্ষমাধিপ । নিত্যং ভাব্যং বিনীতেন গুরুদেবদ্বিজাতিষু । । ৪৫ প্রিযং চ বাক্যং বক্তব্যং সর্বপ্রীতিকরং বিভো । কিং ত্বযা ন শ্রুতৌ শ্লোকৌ যাবুক্তৌ বেধসা পুরা । । ১শৃণ্বতো দেবদেবস্য ব্যোমকেশস্য ভারত । । ৪৬ যো ধর্মশীলো জিতমানরোষো বিদ্যাবিনীতো ন পরোপতাপী । স্বদারতুষ্টঃ পরদারবর্জিতো ন তস্য লোকে ভযমস্তি কিঞ্চিত্ । । ৪৭ ন তথা শীতলসলিলং ন চন্দনরসো ন শীতলা ছাযা । প্রহ্লাদযতি চ পুরুষং যথা মধুরভাষিণী বাণী । । ৪৮ ততঃ শাপাভিভূতেন সম্যগারাধ্য ভাস্করম্ । সাম্বেনাপ্তং তথারোগ্যং রূপং১ চ পরমং পুনঃ । । ৪৯ রূপমাপ্য তথাঽঽরোগ্যং ভাস্করাদ্ধরিসূনুনা । নিবেশিতো রবির্ভক্ত্যা স্বনাম্না ক্ষ্মাধিপেশ্বর । । 1.73.৫০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বকৃতসূর্যারাধনবর্ণনং নাম ত্রিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
সাম্ব ভগবান হরি ও তাঁর প্রিয়ার চরণে যথাযথভাবে অষ্টাঙ্গ প্রণাম করল। সেই সময়ে, যারা অন্তরে দুর্বল ছিল, তারা সাম্বের সৌন্দর্য দেখে অস্থির হয়ে উঠল। অন্তঃপুরের নারীরা আগে কখনও সাম্বকে দেখেনি; মদের প্রভাবে তাদের স্মৃতি লোপ পেয়েছিল। স্বভাবতই দুর্বল চিত্তের জন্য তাদের কাপড় কোমর থেকে পড়ে গেল। এ বিষয়ে পুরাণে বলা হয়েছে: 'যদিও নারী সতীত্বে অবিচল, তবুও মনোমুগ্ধকর পুরুষকে দেখলে তার অন্তরে কামনা জাগে।' আবার দেখা যায়, অতিরিক্ত মদ্যপানে লজ্জাশীলা নারীরাও নির্লজ্জ হয়ে পড়ে। সুস্বাদু খাবার, মিষ্টি পানীয়, বাহন, মদ, সুগন্ধি, সুন্দর পোশাক—এসব নারীর মনে কামনা জাগায়। মদ্য ও শুক্র একত্র হলে কামনা প্রবল হয়; তাই জ্ঞানী পুরুষের উচিত অতিরিক্ত মদ্যপান না করা। এরপর নারদ সাম্বকে আগে পাঠিয়ে নিজেও দ্রুত সেখানে এলেন। সাম্বকে দেখে, কামনায় অস্থির নারীরা হঠাৎ উঠে দাঁড়াল। তারা উঠতেই, ভাসুদেবের সামনে তাদের সুন্দর বসন মাটিতে পড়ে গেল। এই দেখে হরি ক্রুদ্ধ হয়ে সকল নারীকে শাপ দিলেন: 'তোমরা মন থেকে আমাকে ছেড়ে অন্যত্র গিয়েছ, তাই স্বামীর কৃপায় যে লোক প্রাপ্ত হয়, মৃত্যুর পর তা পাবে না; স্বামীর লোক থেকে বঞ্চিত হয়ে স্বর্গের পথ থেকেও পড়ে যাবে। আশ্রয়হীন হয়ে তোমরা দস্যুর হাতে পড়বে।' সুমন্তু বললেন, এই শাপের ফলে, হরি স্বর্গে গমনের পর, সেই নারীরা অজগণ্য চোরদের হাতে পড়ে গেল, অর্জুনের চোখের সামনে। যারা দুর্বল চিত্তের ছিল, তাদের সঙ্গিনী নারীরাও অপবিত্র হল। কিন্তু রুক্মিণী, সত্যভামা ও প্রিয় জাম্ববতী দস্যুর হাতে পড়েনি, তারা নিজের সতীত্বে রক্ষা পেয়েছিল। নারীদের শাপ দিয়ে কৃষ্ণ সাম্বকেও শাপ দিলেন: 'তোমার অতুল সৌন্দর্য দেখে নারীরা অস্থির হয়েছে, তাই তুমি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হবে।' কৃষ্ণের কথা শুনে সাম্ব হাসতে হাসতে বলল, 'পিতা, আমার কোন দোষ নেই; আমি অকারণে শাপ পেলাম। যদি ক্রুদ্ধ দুর্বাসা অন্য কিছু বলতেন, তা হলে এমন হত না।' সুমন্তু বললেন, পিতার অকারণ শাপে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব কুষ্ঠরোগী ও বিকৃতদেহী হল। পরে সাম্ব আবার দুর্বাসা মুনিকে রাগিয়ে তোলে; তাঁর শাপেই মুসল জন্মায়, যার দ্বারা যাদবকুল ধ্বংস হয়। সাম্বের অবিনীত আচরণ থেকে শিক্ষা নিয়ে, সর্বদা গুরু, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি নম্র থাকা উচিত। সকলের সঙ্গে মধুর কথা বলা উচিত, যা সকলকে আনন্দ দেয়। হে ভগবান, আপনি কি শুনেননি, সৃষ্টিকর্তা পূর্বে যে শ্লোক বলেছিলেন, দেবদেবতা ব্যোমকেশ শুনেছিলেন: 'যিনি ধর্মপরায়ণ, সংযত, ক্রোধহীন, বিদ্যাশীল ও নম্র, পরকে কষ্ট দেন না, নিজের স্ত্রীর প্রতি সন্তুষ্ট, পরস্ত্রী থেকে বিরত—তাঁর এই জগতে কিছুই ভয়ের নেই। ঠান্ডা জল, চন্দন, ছায়া—কিছুই মধুর বাক্যের মতো আনন্দ দেয় না।' পরে, শাপে কষ্টভোগ করে, সাম্ব যথাযথভাবে সূর্যদেবের পূজা করে আবার সুস্থতা ও অপূর্ব রূপ ফিরে পায়। সূর্যদেবের কৃপায় নিজের নামেই একটি সূর্য মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
আদিত্যদ্বাদশমূর্তিবর্ণনম্ শতানীক উবাচ স্থাপিতো যদি সাম্বেন সূর্যশ্চন্দ্রসরিত্তটে । তস্মান্নদ্যমিদং স্থানং যথৈতদ্ভাষতে ভবান্ । । ১ সুমন্তুরুবাচ আদ্যং স্থানমিদং ভানোঃ পশ্চাত্সাম্বেন ভারত । বিস্তরেণাস্য চাদ্যস্য কথ্যমানং নিবোধ মে । । ২ অত্রাদ্যো লোকনাথোঽসৌ রশ্মিমালী জগত্পতিঃ । মিত্রত্বে চ স্থিতো দেবস্তপস্তেপে পুরা নৃপ । । ৩ অনাদিনিধনো ব্রহ্মা নিত্যশ্চাক্ষয এব চ । সৃষ্ট্বা প্রজাপতীন্ব্রহ্মা সৃষ্ট্বা চ বিবিধাঃ প্রজাঃ । । ৪ সসর্জ মুখতো দেবং পূর্বমম্বুজসন্নিভম্ । কঞ্জজস্তং ততো দেবং বক্ষস্তো নির্মমে নৃপ । । ৫ ললাটাত্কুরুশার্দূল নীরজাক্ষং দিগম্বরম্
শতানীক বললেন, 'যদি সাম্ব চন্দ্রা নদীর তীরে সূর্যদেবকে প্রতিষ্ঠা করেন, তবে এই স্থানকে নদিয়া কেন বলা হয়?' সুমন্তু বললেন, 'এটাই সূর্যদেবের প্রথম স্থান; পরে সাম্ব এখানে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেন। এখন আমি এই প্রথম স্থানের বিস্তারিত বিবরণ দিচ্ছি, শুনুন। এখানে, রশ্মিমাল্যধারী, জগতের অধিপতি সূর্যদেব বন্ধুরূপে অবস্থান করে প্রাচীনকালে তপস্যা করেছিলেন। অনাদি ও চিরন্তন ব্রহ্মা, প্রজাপতিদের ও নানা জীব সৃষ্টি করে, প্রথমে তাঁর মুখ থেকে পদ্ম সদৃশ দেবতাকে সৃষ্টি করেন। পরে বক্ষে থেকে পদ্মজাত দেবতাকে সৃষ্টি করেন। কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর কপাল থেকে পদ্মনয়ন, দিগম্বর দেবতাকে সৃষ্টি করেন।'
ঋভবঃ পাদতঃ সর্বে সৃষ্টাস্তেন মহাত্মনা । । ৬ ততঃ শতসহস্রাংশুরব্যক্তঃ পুরুষঃ স্বযম্ । কৃত্বা দ্বাদশধাত্মানমদিত্যামুদপদ্যত । । ৭ ইন্দ্রো ধাতা চ পর্জন্যঃ পূষা ত্বষ্টার্যমা ভগঃ । বিবস্বানংশুর্বিষ্ণুশ্চ বরুণো মিত্র এব চ । । ৮ এভির্দ্বাদশভিস্তেন আদিত্যেন মহাত্মনা । কৃত্স্নং জগদিদং ব্যাপ্তং মূর্তিভিস্তু নরাধিপ । । ৯ তস্য যা প্রথমা মূর্তিরাদিত্যস্যেন্দ্রসংজ্ঞিতা । স্থিতা সা দেবরাজত্বে দানবাসুরনাশিনী । 1.74.১০ দ্বিতীযা চাস্য যা মূর্তির্নাম্না ধাতেতি কীর্তিতা । স্থিতা প্রজাপতিত্বে সা বিধাত্রী সৃজতে প্রজাঃ । । ১১ তৃতীযা তস্য যা মূর্তিঃ পর্জন্য ইতি বিশ্রুতা । করেষ্বেব স্থিতা সা তু বর্ষত্যমৃতমেব হি । । ১২ চতুর্থী তস্য যা মূর্তির্নাম্না পূষেতি বিশ্রুতা
সেই মহান আত্মা তাঁর পা থেকে সব ঋভুগণকে সৃষ্টি করেছিলেন। তারপর স্বয়ং পুরুষ, যিনি অস্পষ্ট ও শত সহস্র কিরণযুক্ত, নিজের আত্মাকে বারো ভাগে বিভক্ত করে আদিত্যের মধ্যে আবির্ভূত হলেন। রাজন, সেই বারোটি রূপ—ইন্দ্র, ধাতা, পার্জন্য, পূষা, ত্বষ্টা, অর্যমা, ভগ, বিবস্বান, অंशু, বিষ্ণু, বরুণ ও মিত্র—এইসব মহান আদিত্যরূপে সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন। তাঁদের মধ্যে আদিত্যের প্রথম রূপ, যার নাম ইন্দ্র, দেবরাজত্বে প্রতিষ্ঠিত এবং দানব-অসুরদের বিনাশকারী। দ্বিতীয় রূপ, যার নাম ধাতা, তিনি প্রজাপতি রূপে প্রতিষ্ঠিত এবং সকল প্রাণী সৃষ্টি করেন। তৃতীয় রূপ, পার্জন্য নামে পরিচিত, তিনি তাঁর হাতে অবস্থান করেন ও অমৃতবৃষ্টি বর্ষণ করেন। চতুর্থ রূপ, পূষা নামে খ্যাত, তিনি—
মন্ত্রেষ্ববস্থিতা সা তু প্রজাঃ পুষ্ণাতি ভারত । । ১৩ মূর্তির্যা পঞ্চমী তস্য নাম্না ত্বষ্টেতি বিশ্রুতা । বনস্পতিষু সা নিত্যমোষধীষু চ বৈ স্থিতা । । ১৪ ষষ্ঠী মূর্তিস্তু যা তস্য অর্যমেতি চ বিশ্রুতা । প্রজাসম্বরণার্থং সা পুরেষ্বেব স্থিতা সদা । । ১৫ ভানোর্যা সপ্তমী মূর্তির্নাম্না ভগ ইতি স্মৃতা । ভূমৌ ব্যবস্থিতা সা তু ক্ষ্মাধরেষু চ ভারত । । ১৬ অষ্টমী চাস্য যা মূর্তির্বিবস্বানিতি সংজ্ঞিতা । অগ্নৌ ব্যবস্থিতা সা তু ৪পচতেঽন্নং শরীরিণাম্ । । ১৭ নবমী চিত্রভানোর্যা মূর্তিরঞ্শুরিতি স্মৃতা । বীর চন্দ্রে স্থিতা সা তু আপ্যাযযতি বৈ জগত্ । ১৮ মূর্তির্যা দশমী তস্য বিষ্ণুরিত্যভিধীযতে । প্রাদুর্ভবতি সা নিত্যং গীর্বাণারিবিনাশিনী । । ১৯ মূর্তিস্ত্বেকাদশী যা তু ভানোর্বরুণসংজ্ঞিতা । জীবাযযতি সা কৃত্স্নং জগদ্ধি সমুপাশ্রিতা । । 1.74.২০ অপাং স্থানং সমুদ্রস্তু বরুণোঽত্র প্রতিষ্ঠিতঃ । তস্মাদ্বৈ প্রোচ্যতে বীর সাগরো বরুণালযঃ । । ২১ মূর্তির্যা দ্বাদশী ভানোর্নামতো মিত্রসংজ্ঞিতা । লোকানাং সা হিতার্থং তু স্থিতা চন্দ্রসরিত্তটে । । ২২ বাযুভক্ষা তপস্তেপে যুক্তা মৈত্রেণ চক্ষুষা । অনুগৃহ্ণন্সদা ভক্তান্বরৈর্নানাবিধৈঃ সদা । । ২৩ এবমাদ্যমিদং স্থানং পুণ্যং মিত্রপদং স্মৃতম্ । তত্র মিত্রঃ স্থিতো যস্মাত্তস্মান্মিত্রপদং স্মৃতম্ । । ২৪ তযারাধ্য মহাবাহো সাম্বেনামিততেজসা । তত্প্রসাদাত্তদাদেশাত্প্রতিষ্ঠা তস্য বৈ কৃতা । । ২৫ আভির্দ্বাদশভিস্তেন ভাস্করেণ মহাত্মনা । কৃত্স্নং জগদিদং ব্যাপ্তং মূর্তিভিস্তু নরাধিপ । । ২৬ তস্মাদ্বন্দ্যো নমস্যশ্চ দ্বাদশস্বপি মূর্তিষু । যে নমস্যন্তি চাদিত্যং নরা ভক্তিসমন্বিতাঃ । । ২৭ তে যাস্যন্তি পরং স্থান ১ তিষ্ঠেদ্যত্রাম্বুজেশ্বরঃ । ইত্যেবং দ্বাদশাত্মানমাদিত্যং পূজযেত্তু যঃ । । ২৮ স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাতি হেলিসলোকতাম্ । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যদ্বাদশমূর্তিবর্ণনং নাম চতুঃসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
তিনি মন্ত্রসমূহে অবস্থান করেন এবং সকল প্রাণীকে পুষ্টি দেন, হে ভারত। তাঁর পঞ্চম রূপ, যার নাম ত্বষ্টা, চিরকাল গাছপালা ও ঔষধিতে বিরাজমান। ষষ্ঠ রূপ, অর্যমা নামে পরিচিত, তিনি প্রজাদের সংরক্ষার জন্য নগরসমূহে সদা প্রতিষ্ঠিত। সপ্তম রূপ, ভগ নামে স্মরণীয়, তিনি পৃথিবীতে ও পর্বতশৃঙ্গে অবস্থান করেন। অষ্টম রূপ, বিবস্বান নামে পরিচিত, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত, তিনি জীবদের অন্ন সিদ্ধ করেন। নবম রূপ, অंशু নামে স্মরণীয়, তিনি উজ্জ্বল চন্দ্রে অবস্থান করেন ও জগৎকে পুষ্টি দেন। দশম রূপ, বিষ্ণু নামে পরিচিত, তিনি সদা আবির্ভূত হন ও দেবশত্রুদের বিনাশ করেন। একাদশ রূপ, বরুণ নামে খ্যাত, তিনি সমগ্র জগৎকে জীবনীশক্তি দেন ও জলে প্রতিষ্ঠিত। সমুদ্রই বরুণের স্থান, তাই সমুদ্রকে বরুণালয় বলা হয়। দ্বাদশ রূপ, মিত্র নামে পরিচিত, তিনি চন্দ্র ও নদীতীরে লোককল্যাণের জন্য অবস্থান করেন। তিনি বায়ুগ্রহণ করে তপস্যা করেন ও মৈত্র চক্ষুতে যুক্ত থেকে ভক্তদের নানা বর দেন। এইভাবে মিত্রপদ পবিত্র স্থান বলে স্মরণ হয়, কারণ সেখানে মিত্র অবস্থান করেন। মহাবাহু সাম্ব তাঁর আরাধনা করে, তাঁর কৃপায় ও আদেশে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। এইভাবে মহান সূর্য তাঁর বারোটি রূপে সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন। তাই এই বারোটি রূপে তাঁকে বন্দনা ও নমস্কার করা উচিত। যারা ভক্তিসহকারে আদিত্যকে নমস্কার করেন, তারা সেই পরম স্থানে গমন করেন, যেখানে পদ্মেশ্বর অবস্থান করেন। এইভাবে যে ব্যক্তি বারো রূপে আদিত্যকে পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হেলিসলোকে গমন করে।
নারদোপসঙ্গমনবর্ণনম্ শতানীক উবাচ কথং সাম্বঃ প্রপন্নোঽর্কং কেন বা প্রতিপাদিতঃ । উগ্রং শাপং চ তং প্রাপ্য পিতরং স কিমুক্তবান্ । । ১ সুমন্তুরুবাচ উক্তমেব পুরা বীর যথা শপ্তঃ স যাদবঃ । পিত্রা সাম্বো মহারাজ হরিণাম্বুজধারিণা । । ২ অথ শাপাভিভূতস্তু সাম্বঃ পিতরমব্রবীত্ । ১ বিনযাবনতো ভূত্বা প্রাঞ্জলিঃ শিরসা গতঃ । । ৩ কিং মযাপকৃতং দেব যেন শপ্তোস্ম্যহং ত্বযা । অহং ত্বদাজ্ঞযা দেব ত্বরমাণোত্র আগতঃ । । ৪ কস্মান্নিপাতিতঃ শাপো মযি তেঽনপকারিণি । ন বৈ জানাম্যহং কিঞ্চিত্প্রসীদ জগতঃ পতে । । ৫ শাপং নিযচ্ছ মে দেব প্রসাদং কুরু মে প্রভো । কশ্মলেনাভিভূতোঽহং যেন মুচ্যেয কিল্বিষাত্ । । ৬ তমুবাচ ততঃ কৃষ্ণঃ সাম্বং বুদ্ধ্বা হ্যনাগসম্ । নাহং পুত্র পুনঃ শক্তো রোগস্যাস্য ব্যপোহনে । । ৭ অস্যাযং জগতো নাথো দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ
শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'কীভাবে সাম্ব সূর্যদেবের আশ্রয় নিয়েছিলেন, কে তাঁকে সেই পথ দেখিয়েছিলেন? পিতার কঠিন অভিশাপ পেয়ে তিনি কী বলেছিলেন?' সুমন্তু বললেন, 'হে বীর, আগেই বলেছি, যাদব সাম্বকে তাঁর পিতা, পদ্মধারী হরিণ, অভিশাপ দিয়েছিলেন। তখন অভিশাপে কাতর সাম্ব বিনীতভাবে পিতার সামনে হাতজোড় করে মাথা নত করে বললেন, 'প্রভু, আমি কী অপরাধ করেছি যে আপনি আমাকে অভিশাপ দিলেন? আমি তো আপনার আদেশেই তাড়াতাড়ি এখানে এসেছি। আমি তো কোনো অপরাধ করিনি, তবু কেন আমার ওপর এই অভিশাপ পড়ল? আমি কিছুই জানি না, দয়া করুন, জগতের প্রভু। আমার অভিশাপ ফিরিয়ে নিন, করুণা করুন, আমি পাপমুক্ত হতে চাই।' তখন কৃষ্ণ বুঝতে পেরে, নিরপরাধ সাম্বকে বললেন, 'পুত্র, আমি আর এই রোগ দূর করতে পারব না। এই জগতের অধীশ্বর, বারো রূপে বিভক্ত দিবাকরই একমাত্র পারেন—'
সহস্ররশ্মিরাদিত্যঃ শক্তঃ পুত্র ব্যপোহিতুম্ । । ৮ জ্ঞাতং মযাধুনা চৈব যথা ত্বং নারদেন তু । রোষাদ্বিসর্জিতঃ পুত্র মত্সকাশং মহাত্মনা । । ৯ তস্মাত্তমেব পৃচ্ছ ত্বং প্রসাদ্য ঋষিসত্তমম্ । আখ্যাস্যতি স তে দেবং শাপং যস্তেঽপনেষ্যতি । । 1.75.১০ অথৈতত্স পিতুর্বাক্যং শ্রুত্বা জাম্ববতীসুতঃ । দীনঃ ১শোকপরীতাত্মা ততঃ সঞ্চিন্ত্য ভারত । । ১১ দ্বারবত্যাং স্থিতং বিষ্ণুং কদাচিদ্দ্রষ্টুমাগতম্ । বিনযাদুপসঙ্গম্য সাম্বঃ পপ্রচ্ছ নারদম্ । । ১২ ভগবন্বেধসঃ পুত্র সর্বলোকজ্ঞ সুব্রত । প্রসাদং কুরু মে বিপ্র প্রণতস্য মহামতে । । ১৩ যে মে নীরুজং কাযং কশ্মলং চ প্রণশ্যতি । তং যোগং ইহি মে বিপ্র প্রণতস্যাস্য সুব্রত । । ১৪ নারদ উবাচ যঃ স্তুত্যঃ সর্বদেবানাং নমস্যঃ পূজ্য এব চ । পূজযিত্বাশু তং দেবং ততো ব্যাধিং প্রহাস্যসি । । ১৫ সাম্ব উবাচ কঃ স্তুত্যঃ সর্বদেবানাং নমস্যঃ পূজ্য এব চ । কঃ সর্বগশ্চ সর্বত্র শরণং যং বজ্রাম্যহম্ । । ১৬ পিতৃশাপানলেনাহং দহ্যমানো মহামুনে । শান্ত্যর্থমস্য কং দেবং শরণং চ ব্রজাম্যহম্ । । ১৭ এতচ্ছ্রুত্বা তু সাম্বস্য বচনং করুণাবহম্ । হিত্বা তু ৪কামজং বীর নারদো বাক্যমব্রবীত্ । । ১৮ স্তুত্যো বন্দ্যশ্চ পূজ্যশ্চ নমস্য ঈড্য এব চ । ভাস্করো যদুশার্দূল ব্রহ্মাদীনাং সদানঘ । । ১৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সাম্বোপাখ্যানে সাম্বং প্রতি কৃষ্ণশাপে সাম্বস্য নারদোপসংগমনবর্ণনং নাম পঞ্চসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
হাজার কিরণের অধিকারী সূর্যই, পুত্র, এই রোগ দূর করতে সক্ষম। এখন আমি জেনেছি, কিভাবে তুমি নারদের দ্বারা আমার কাছে রাগে পাঠানো হয়েছিলে। তাই, তুমি সেই ঋষিশ্রেষ্ঠকে সন্তুষ্ট করে জিজ্ঞাসা করো, তিনি তোমাকে দেবতার কথা বলবেন, যিনি তোমার অভিশাপ মোচন করবেন। পিতার এই কথা শুনে, জ্যাম্ববতীর পুত্র সাম্ব দুঃখে ও শোকে ভেঙে পড়ে চিন্তা করতে লাগলেন। পরে, দ্বারকায় অবস্থানরত বিষ্ণুকে দর্শন করতে গিয়ে, বিনীতভাবে নারদের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভগবান, আপনি ব্রহ্মার পুত্র, সর্বজ্ঞ, মহাব্রতী, দয়া করে আমার প্রতি করুণা করুন। যাতে আমার শরীরের রোগ ও দুঃখ দূর হয়, সেই যোগ আমাকে দিন।' নারদ বললেন, 'যিনি সকল দেবতার স্তুতিযোগ্য, নমস্কারযোগ্য ও পূজনীয়, তাঁকে পূজা করলে তুমি রোগমুক্ত হবে।' সাম্ব জিজ্ঞাসা করলেন, 'কে সেই দেবতা, যিনি সকল দেবতার স্তুতিযোগ্য, নমস্কারযোগ্য ও পূজনীয়? কে সর্বত্র বিরাজমান, যাঁকে আমি আশ্রয় নিতে পারি? পিতার অভিশাপের আগুনে দগ্ধ হয়ে আমি শান্তির জন্য কোন দেবতার আশ্রয় নেব?' সাম্বের এই করুণ কথা শুনে, কামজ বাসনা ত্যাগ করে নারদ বললেন, 'হে যাদুকুলশ্রেষ্ঠ, যিনি ব্রহ্মা প্রমুখ সকলের স্তুতিযোগ্য, বন্দনীয়, পূজনীয় ও নমস্কারযোগ্য, তিনি ভগবান সূর্য।'
নারদসাম্বসংবাদে সূর্যপরিবারবর্ণনম্ নারদ উবাচ কদাচিত্পর্যটঁল্লোকান্সূর্যলোকমহং গতঃ । তত্র দৃষ্টো মযা সূর্যঃ সর্বদেবগণৈর্বৃতঃ । । ১ গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ নাগৈর্যক্ষৈশ্চ রাক্ষসৈঃ । তত্র গাযন্তি গন্ধর্বা নৃত্যন্ত্যপ্সরসস্তথা । । ২ রক্ষন্ত্যুদ্গতশস্ত্রাস্তং যক্ষরাক্ষসপন্নগাঃ । ঋচো যজূংষি সামানি মূর্তিমন্তীহ সর্বশঃ । । তত্কৃতৈর্বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ স্তুবন্তি ঋষযো রবিম্ । । ৩ মূর্তিমত্যঃ স্থিতাস্তত্র তিস্রঃ সংধ্যাঃ শুভাননাঃ । গৃহীতবজ্রনারাচাঃ পরিবার্য রবিং স্থিতাঃ । । ৪ অরুণা বর্ণতঃ পূর্বা মধ্যমা চেন্দুসন্নিভা । তৃতীযাক্ষ্মাজসংকাশা ১ সংধ্যা চৈব প্রকীর্তিতা । । ৫ আদিত্যা বসবো রুদ্রা মরুতোথাশ্বিনৌ তথা । ত্রিসংধ্যং পূজযন্ত্যর্কং তথান্যে চ দিবৌকসঃ । । ৬ ঈরযঞ্জযশব্দং তু ইন্দ্রস্তত্রৈব তিষ্ঠতি । কবিস্তু ত্র্যম্বকো দেবস্ত্রিসংধ্যং পূজযন্তি বৈ । । ৭ ২দিনাদাবম্বুজাকারং পূজযেদম্বুজাসনম্ । চক্ররূপং তু মধ্যাহ্নে ঘৃতার্চিঃ পূজযেত্সদা । । ৮ পূজযেত্সগণং রাত্রৌ বিপুলাজ্যস্বরূপিণম্ । রবিং ভক্ত্যা সদা দেবং ৩কংজার্ধকৃতশেখরঃ । । ৯ সারথ্যং কুরুতে তস্য পতগস্যাগ্রজঃ ১ সদা । বহমানো রথং দিব্যং কালাবযবনির্মিতম্ । । 1.76.১০ হরিতৈঃ সপ্তভির্যুক্তং ছন্দোভির্বাজিরূপিভিঃ । । ১১ দ্বে ভার্যে পার্শ্বযোস্তস্য রাজ্ঞীনিক্ষুভসংজ্ঞিতা । তথান্যৈর্নামভির্দেবাঃ পরিবার্য রবিং স্থিতাঃ । । ১২ পিঙ্গলো লেখকস্তত্র তথান্যো দণ্ডনাযকঃ । ২রাজাশ্রোষৌ চ দ্বৌ দ্বারে স্থিতৌ কল্মাষপক্ষিণৌ । । ১৩ ততো ব্যোম চতুঃশৃঙ্গং মেরোঃ সদৃশলক্ষণম্ । দিণ্ডিস্তথাগ্রতস্তস্য দিক্ষু চান্যে স্থিতাঃ সুরাঃ । । ১৪ এবং সর্বগমং দেবং প্রদীপ্তং জগতি দ্বিজ । ব্রহ্মাদ্যৈঃ সংস্তুতং দেবং গীর্বাণৈর্ঋষভোত্তমম্ । । গ্রহেশং ভুবনেশানমাদিত্যং শরণং ব্রজ । । ১৫ সাম্ব উবাচ তত্ত্বতঃ শ্রোতুমিচ্ছামি কথং সর্বগতো রবিঃ । । ১৬ কতি বা রশ্মযস্তস্য মূর্তযশ্চ কতি স্মৃতাঃ । কা রাজ্ঞী নিক্ষুভা কা চ কশ্চাযং দণ্ডনাযকঃ । । ১৭ পিঙ্গলশ্চাপি কস্তত্র কিং চাসৌ লিখতে সদা । রাজাশ্রোষৌ চ কৌ তত্র কৌ চ কল্মাষপক্ষিণৌ । । ১৮ কিং দৈবত্যং চ তদ্ব্যোম মেরোঃ সদৃশলক্ষণম্ । কো দিণ্ডিরগ্রতস্তত্র কে দেবা দিক্ষু যে স্থিতাঃ । । ১৯ তত্ত্বতো নিগমৈশ্চৈব বিস্তরেণ বদস্ব মাম । যেনাহং তত্ত্বতো জ্ঞাত্বা ব্রজামি শরণং দ্বিজ । । 1.76.২০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে নারদসাম্বসংবাদে সূর্যপরিবারবর্ণনং নাম ষট্সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
নারদ বললেন, একদিন আমি নানা লোক ঘুরতে ঘুরতে সূর্যলোক পৌঁছালাম। সেখানে আমি দেখলাম সূর্য, চারিদিকে সব দেবতাদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত। গান্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, যক্ষ আর রাক্ষসেরা সবাই সেখানে উপস্থিত। গান্ধর্বরা গান গাইছে, অপ্সরারা নাচছে। যক্ষ, রাক্ষস আর নাগেরা অস্ত্র হাতে সূর্যকে পাহারা দিচ্ছে। সেখানে ঋষিরা নানা স্তোত্র পাঠ করে সূর্যদেবকে বন্দনা করছেন। ঋক, যজুঃ, সাম—সব বেদ যেন মূর্তিমান হয়ে সেখানে উপস্থিত। তিনটি সুন্দর মুখের সন্ধ্যা দেবীও সেখানে আছেন, বজ্র ও তীর হাতে নিয়ে সূর্যকে ঘিরে রয়েছেন। পূর্বের সন্ধ্যা অরুণবর্ণ, মধ্যেরটি চাঁদের মতো শুভ্র, তৃতীয়টি কৃষ্ণবর্ণ—এই তিনিই সন্ধ্যা নামে পরিচিত। আদিত্য, বসু, রুদ্র, মরুত ও অশ্বিনীদ্বয় সহ অন্য দেবতারা তিন সন্ধ্যায় সূর্যকে পূজা করেন। ইন্দ্র সেখানে জয়ধ্বনি করছেন, ত্র্যম্বক দেবতাও তিন সন্ধ্যায় সূর্যপূজা করেন। সকালে পদ্মাকৃতি আসনে, দুপুরে চক্ররূপে ঘৃতার্চি, রাতে বিস্তৃত ঘৃতের মতো রূপে সূর্যকে গনসহ পূজা করতে হয়। ভক্তি সহকারে সর্বদা দেব সূর্যকে পূজা করা উচিত, যাঁর শিখরে পদ্মার্ধ আছে। তাঁর রথের সারথি সর্বদা অরুণ, যিনি কাল ও অঙ্গ দ্বারা নির্মিত দিব্য রথ টানেন। সেই রথে সাতটি সবুজ ঘোড়া, যা ছন্দের মতো দ্রুতগামী। তাঁর দুই রানি—নিক্ষুভা ও অপর এক নামে পরিচিত—দুই পাশে থাকেন। আরও অনেক দেবতা সূর্যকে ঘিরে রয়েছেন। পিঙ্গল নামে একজন লেখক ও দণ্ডনায়ক নামে আরেকজন সেখানে আছেন। দুই রাজাশ্রয় ও কালমাষপক্ষী নামে দুইজন দ্বারে পাহারা দেন। তারপর চতুর্ভুজ বিশিষ্ট আকাশ, যা মেরুর মতো, সেখানে দণ্ডধারী ও অন্য দেবতারা দিক্গুলিতে অবস্থান করেন। এইভাবে, দ্বিজ, জগতে সর্বত্র বিরাজমান, দীপ্তিমান, ব্রহ্মা-আদি দেবতারা যাঁকে বন্দনা করেন, সেই গির্বাণ ও ঋষিদের শ্রেষ্ঠ দেব সূর্যকে আশ্রয় করো।
সাম্বোপাখ্যানে সূর্যবর্ণনম্ নারদ উবাচ বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ সূর্যং নিগদতঃ শৃণু । ততঃ শেষান্প্রবক্ষ্যেঽহং নমস্কৃত্য বিবস্বতে । । ১ অব্যক্তং কারণং যত্তন্নিত্যং সদসদাত্মকম্ । প্রধানং প্রকৃতিশ্চেতি যমাহুস্তত্ত্বচিন্তকাঃ । । ২ গন্ধৈর্বর্ণৈ রসৈর্হীনং শব্দস্পর্শবিবর্জিতম্ । জগদ্যোনিং মহদ্ভূতং পরং ব্রহ্মা সনাতনম্ । । ৩ নিগ্রহং সর্বভূতানামব্যক্তমভবত্কিল । অনাদ্যন্তমজং সূক্ষ্মং ত্রিগুণং প্রভবাপ্যযম্ । । ৪ অনাকারমবিজ্ঞেযং তমাহুঃ পুরুষং পরম্ । তস্যাত্মনা সর্বমিদং জগদ্ব্যাপ্তং মহাত্মনঃ । । ৫ তস্যেশ্বরস্য প্রতিমা জ্ঞানবৈরাগ্যলক্ষণা । ধর্মেশ্বর্যকৃতা বুদ্ধির্ব্রাহ্মী তস্যাভিমানিনঃ । । ৬ অব্যক্তাজ্জাযতে তস্য মনসা যদ্যদিচ্ছতি । চতুর্মুখস্য ব্রহ্মত্বে কালত্বে চান্তকৃদ্ভবেত্ । । ৭ সহস্রমূর্ধা পুরুষস্তিস্রোবস্থাঃ স্বযম্ভুবঃ । সত্ত্বং রজশ্চ ব্রহ্মত্বে কালত্বে চ রজস্তমঃ । । ৮ সাত্ত্বিকং পুরুষত্বে চ গুণবৃত্তং স্বযংভুবঃ । ব্রহ্মত্বে সৃজতে লোকান্কালত্বে চাপি সংক্ষিপেত্ । । ৯ পুরুষত্বে উদাসীনস্তিস্রোঽবস্থাঃ প্রজাপতেঃ । ত্রিধা বিভজ্য চাত্মানং ত্রিকালং সম্প্রবর্ততে । । 1.77.১০ সৃজতে গ্রসতে চৈব বীক্ষতে চ ত্রিভিঃ স্বযম্ । অগ্রে হিরণ্যগর্ভস্তু প্রাদুর্ভূতঃ স্বযম্ভুবঃ । । ১১ আদিত্যস্যাদিদেবত্বাদজাতত্বাদজঃ স্মৃতঃ । দেবেষু স মহান্দেবো মহাদেবঃ স্মৃতস্ততঃ । । ১২ সর্বেশত্বাচ্চ লোকস্য অধীশত্বাচ্চ ঈশ্বরঃ । বৃহত্ত্বাচ্চ স্মৃতো ব্রহ্মা ভবত্বাদ্ভব উচ্যতে । । ১৩ পাতি যস্মাত্প্রজাঃ সর্বাঃ প্রজাপতিরতঃ স্মৃতঃ । পুরে শেতে চ বৈ যস্মাত্তস্মাত্পুরুষ উচ্যতে । । ১৪ নোত্পাদ্যত্বাদপূর্বত্বাত্স্বযংভূরিতি বিশ্রুতঃ । । ১৫ হিরণ্যাণ্ডগতো যস্মাদ্গ্রহেশো বৈ দিবস্পতিঃ । তস্মাদ্ধিরণ্যগর্ভোঽসৌ দেবদেবো দিবাকরঃ । । ১৬ আপো নারা ইতি প্রোক্তা ঋষিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ । অযনং তস্য তা আপস্তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ । । ১৭ অর ইত্যেষ শীঘ্রার্থো নিপাতঃ কবিভিঃ স্মৃতঃ । আপ এবার্ণবা ভূত্বা ন শীঘ্রাস্তেন তা নরাঃ
নারদ বললেন, এখন আমি সূর্যদেবের কথা বিস্তারিত ও ধারাবাহিকভাবে বলছি, মন দিয়ে শোনো। তারপর বিবস্বানকে প্রণাম করে বাকিটা বলব। যাঁকে তত্ত্বজ্ঞরা অব্যক্ত, কারণ, চিরন্তন, সদসদ্বয়ী, প্রধান ও প্রকৃতি বলেন—তাঁর কোনো গন্ধ, রং, স্বাদ নেই, শব্দ ও স্পর্শও নেই। তিনি জগতের উৎস, মহৎ, পরম ব্রহ্মা, চিরন্তন। সেই অব্যক্তই সব জীবের নিয়ন্ত্রণকারী। তিনি অনাদি, অনন্ত, অজ, সূক্ষ্ম, ত্রিগুণময়, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ। তাঁকে নিরাকার, অজ্ঞেয়, পরম পুরুষ বলেন। তাঁর আত্মা দিয়ে এই সমস্ত জগৎ পরিব্যাপ্ত। তাঁরই প্রতিমা জ্ঞান ও বৈরাগ্যের লক্ষণযুক্ত। ধর্ম ও ঐশ্বর্য দ্বারা গঠিত বুদ্ধি, যাকে ব্রাহ্মী বলে, তাঁরই অহংকার। অব্যক্ত থেকে তাঁর ইচ্ছায় যা কিছু হয়, তা তাঁর মন থেকে জন্মায়। কখনও চতুর্মুখ ব্রহ্মা, কখনও কালরূপে তিনি প্রকাশিত হন। সহস্রশীর্ষ পুরুষ, তিনটি অবস্থা নিয়ে স্বয়ম্ভূ। সত্ত্ব ও রজ—ব্রহ্মারূপে, কালরূপে রজ ও তম। পুরুষরূপে সত্ত্বগুণ, স্বয়ম্ভূর গুণবৃত্তি। ব্রহ্মারূপে সৃষ্টি করেন, কালরূপে সংহার করেন। পুরুষরূপে নির্লিপ্ত, প্রজাপতির তিন অবস্থা। আত্মাকে তিন ভাগে ভাগ করে ত্রিকাল চালনা করেন—সৃষ্টি, সংহার ও দর্শন। প্রথমে হিরণ্যগর্ভ স্বয়ম্ভূ প্রকাশিত হন। আদিত্যর প্রধান দেবতা ও অজ জন্মহীন বলে অজ নামে পরিচিত। দেবতাদের মধ্যে তিনি মহাদেব, তাই মহাদেব নামে খ্যাত। সমস্ত জগতের ঈশ্বর, অধীশ্বর, বৃহৎ বলে ব্রহ্মা, ভবতু বলে ভব। যিনি সব প্রাণী পালন করেন, তিনি প্রজাপতি। যিনি পুরীতে শয়ান, তিনি পুরুষ। উৎপাদনহীন, পূর্বে কেউ ছিলেন না, তাই স্বয়ম্ভূ। হিরণ্যাণ্ডে অবস্থান করেন বলে গ্রহেশ্বর, দিবাস্বামী, তাই হিরণ্যগর্ভ, দেবদেব, দিবাকর। ঋষিরা বলেন, জলকে নারা বলা হয়, তাই তাঁর আশ্রয় জল, তিনি নারায়ণ। 'অরা' মানে দ্রুত, কবিরা বলেন, জলই অরণ্য হয়ে দ্রুতগামী, তাই তারা নর।
১৮ একার্ণবে পুরা তস্মিন্নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে । নারাযণাখ্যঃ পুরুষঃ সুষ্বাপ সলিলে তদা । । সহস্রশীর্ষা ৩সুমনাঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ । । ১৯ সহস্রবাহুঃ প্রথমঃ প্রজাপতিস্ত্রযীপথে যঃ পুরুষো৪ নিগদ্যতে । আদিত্যবর্ণো ভুবনস্য গোপ্তা অপূর্ব একঃ পুরুষঃ পুরাণঃ । । 1.77.২০ হিরণ্যগর্ভঃ পুরুষো মহাত্মা সম্পদ্যতে বৈ তমসা পরস্তাত্ । । ২১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যবর্ণনং নাম সপ্তসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
একসময়, যখন সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম এক মহাসমুদ্রে বিলীন হয়ে গিয়েছিল, তখন নারায়ণ নামে এক পুরুষ সেই জলে শুয়ে ছিলেন। তিনি সহস্রশীর্ষ, সুন্দরমনা, সহস্রচক্ষু ও সহস্রপদ, সহস্রবাহু—প্রথম প্রজাপতি, যিনি ত্রয়ী পথে পুরুষ নামে পরিচিত। তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, জগতের রক্ষক, এক ও চিরন্তন পুরুষ। হিরণ্যগর্ভ পুরুষ, মহাত্মা, অন্ধকারের ওপারে অবস্থান করেন।
সূর্যমহিমাবর্ণনম্ নারদ উবাচ তুল্যং যুগসহস্রস্য নৈশং কালমুপাস্য সঃ । শর্বর্যন্তে প্রকুরুতে ব্রহ্মত্বং সর্গকারণাত্ । । ১ সলিলেনাপ্লুতাং ভূমি দৃষ্ট্বা কার্যং বিচিন্ত্য সঃ । ভূত্বা স তু বরাহো বৈ অপঃ সংবিশতে প্রভুঃ । । ২ সঞ্চিত্যৈবং স দেবেশো ভূমেরুদ্ধরণে ক্ষমঃ । মহীং মহার্ণবে মগ্নামুদ্ধর্তুমুপচক্রমে । । ৩ উত্তিষ্ঠতস্তস্য জলার্দ্রকুক্ষের্মহাবরাহস্য মহীং বিধার্য । বিধুন্বতো বেদমযং শরীরং রোমান্তরস্থা মুনযো ১জপন্তি । । ৪ উদ্ধৃত্যোর্বীং স সলিলাত্প্রজাসর্গমকল্পযত্ । মনসা জনযামাস পুত্রানাত্মসমাঞ্ছুভান্ । । ৫ ভৃগ্বঙ্গিরসমত্রিং চ পুলস্ত্যং পুলহং কতুম্ । মরীচিমথ দক্ষং চ বশিষ্ঠং নবমং তথা । । ৬ নব প্রজাপতীন্সৃষ্ট্বা ততঃ স পুরুষোত্তমঃ । প্রাদুর্ভূতোঽদিতেঃ পুত্রঃ প্রজানাং হিতকাম্যযা । । ৭ মরীচাত্কশ্যপং ২পুত্রং যং বেধা জনযজ্জলে । প্রজাপতীনাং দশমং তেজসা ব্রহ্মণঃ সমম্ । । ৮ বৃক্ষকন্যাঽদিতির্নাম্না পত্নী সা কশ্যপস্য তু । অণ্ডং সা জনযামাস ভূর্ভুবঃস্বস্ত্রিসংযুতম্ । । ৯ তত্রোত্পন্নঃ সহস্রাংশুর্দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ । নবযোজনসাহস্রো বিস্তারোঽস্য মহাত্মনঃ । । বিস্তারাস্ত্রিগুণশ্চাস্য পরিণাহো বিভাবসোঃ । । 1.78.১০ যথাপুণ্যং কদম্বস্য সমন্তাত্কেশরৈর্বৃতম্ । তথৈব তেজসাং গোলং সমন্তাদ্রশ্মিভির্বৃতম্ । । ১১ সহস্রশীর্ষা পুরুষো ব্রাহ্ম যোগমুদাহরন্ । তৈজসস্য চ গোলস্য স তু মধ্যে ব্যবস্থিতঃ । । ১২ আদত্তে স তু রশ্মীনাং সহস্রেণ সমন্ততঃ । অপো নদীসমুদ্রেভ্যো হ্রদকূপেভ্য এব চ । । ১৩ সৌরী প্রভা যা দেবস্য অস্তং যাতে দিবাকরে । অগ্নিমাবিশতে রাত্রৌ তস্মাদ্দূরাত্প্রকাশতে
নারদ বললেন, হাজার যুগের সমান রাত উপাসনা করার পর, সেই পুরুষ রাতের শেষে সৃষ্টির জন্য ব্রহ্মারূপ ধারণ করেন। তিনি যখন দেখলেন পৃথিবী জলে ডুবে আছে, তখন কী করা উচিত ভাবলেন। তারপর তিনি বরাহরূপে জলে প্রবেশ করলেন। দেবেশ্বর সেইভাবে পৃথিবী উদ্ধারে সক্ষম হয়ে, মহাসমুদ্রে ডুবে যাওয়া পৃথিবী তুলতে উদ্যোগী হলেন। সেই মহাবরাহ যখন জলে ভেজা পেট নিয়ে উঠলেন, তখন তাঁর বেদময় দেহের লোমকূপে ঋষিরা জপ করতে লাগলেন। তিনি জল থেকে পৃথিবী তুলে এনে সৃষ্টির কাজ শুরু করলেন। মন থেকে তিনি নিজের মতো শুভ পুত্রদের জন্ম দিলেন—ভৃগু, অঙ্গিরস, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, কৃতু, মরীচি, দক্ষ ও নবম ঋষি বশিষ্ঠ। এই নয়জন প্রজাপতি সৃষ্টি করে, সেই পুরুষোত্তম আদিতির পুত্ররূপে প্রকাশিত হলেন, প্রজাদের মঙ্গলের জন্য। মরীচি থেকে কশ্যপ নামে এক পুত্র জন্মালেন, যিনি দশম প্রজাপতি, ব্রহ্মার সমান তেজস্বী। বৃক্ষকন্যা অদিতি কশ্যপের পত্নী হলেন। তিনি এক ডিম্ব জন্ম দিলেন, যাতে ভূ, ভূবঃ, স্বঃ—এই তিন লোক ছিল। সেখান থেকে সহস্ররশ্মি, দ্বাদশ আত্মা বিশিষ্ট দিবাকর সূর্য জন্মালেন। তাঁর বিস্তার নয় হাজার যোজন, তেজের বিস্তার তিনগুণ, পরিধিও তেমনই। যেমন কদম গাছের চারপাশে কেশর থাকে, তেমনই তেজের গোলকের চারপাশে রশ্মি ছড়িয়ে আছে। সহস্রশীর্ষ পুরুষ ব্রহ্মযোগে, সেই তেজোময় গোলকের মধ্যে অবস্থান করেন। তিনি চারদিক থেকে সহস্র রশ্মি দিয়ে নদী, সমুদ্র, হ্রদ, কূপ থেকে জল আহরণ করেন। সূর্য অস্ত গেলে তাঁর সৌর্য্যপ্রভা রাতে অগ্নিতে প্রবেশ করে, তাই দূর থেকে আলো দেখা যায়।
নক্ষত্র, গ্রহ আর চন্দ্র—সব কিছুর মূল উৎস ও ভিত্তি একটাই; এই সমস্ত চন্দ্র ও গ্রহের জন্ম সূর্য-সভা থেকেই হয়েছে।
সাম্ব বললেন, “আহা! সূর্যদেবের যে মহিমা বর্ণনা করা হল, তা সত্যিই আনন্দদায়ক। এতে আমার মনে এই দেবতার প্রতি গভীর ভক্তি জন্মেছে। মহামুনি, আমার অনুরোধ, তুমি রাজ্ঞী, নিক্ষুভা, দিণ্ডিন, পিঙ্গলা ও অন্যান্যদের কাহিনি আমাকে বলো।”
আদিত্যমহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্থং শ্রুত্বা কথাং দিব্যাং হেলিমাহাত্ম্যমাশ্রিতাম্ । সাম্বঃ পপ্রচ্ছ ভূযোঽপি নারদং মুনিসত্তমম্ । । ১ সাম্ব উবাচ সূর্যপূজাফলং যচ্চ যচ্চ দানফলং মহত্ । প্রণিপাতে ফলং যচ্চ গীতবাদ্যে চ যত্ ফলম্ । । ২ ভাস্করস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ তন্মে ব্রূহি সমন্ততঃ । যেন সম্পূজযাম্যেষ ভানুং দেবৈঃ১ সদার্চিতম্ । ৩ নারদ উবাচ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টো ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ । দিণ্ডিনা যদুশার্দূল শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ । । ৪ সুখাসীনং তথা দেবং সুরজ্যেষ্ঠং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দিণ্ডিরিদং বচনমব্রবীত্ । । ৫ দিণ্ডিরুবাচ সূর্যপূজাফলং ব্রূহি ব্রূহি দানফলং তথা । প্রণামে যত্ফলং দেব যচ্চোক্তং তৌর্যকত্রযে । । ৬ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং কারিতে শ্রবণে তথা । পুরতো দেবদেবস্য যত্ফলং স্যাত্তদুচ্যতাম্ । । ৭ মার্জনে লেপনে যচ্চ দেবদেবস্য মন্দিরে । ভাস্করস্য কৃতে ব্রূহি মম লোকপিতামহ । । ৮ ব্রহ্মোবাচ স্তুতিজপ্যোপহারেণ পূজযা ন নরো রবেঃ । উপবাসেন ষষ্ঠ্যাং চ সর্বপাপঃ প্রমুচ্যতে । । ৯ প্রণিধায শিরো ভূমৌ নমস্কারপরো রবেঃ । তত্ক্ষণাত্সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । । 1.80.১০ ভক্তিযুক্তো নরো যস্তু রবেঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণাম্ । প্রদক্ষিণী কৃতা তেন সপ্তদ্বীপা ১ভবেন্মহী । । ১১ সূর্যলোকং ব্রজেচ্চাপি ইহ রোগৈশ্চ মুচ্যতে । উপানহৌ পরিত্যজ্য অন্যথা নরকং ব্রজেত্ । । ১২ সোপানত্কো নরো যস্তু আরোহেত্সূর্যমন্দিরম্ । স যাতি নরকং ঘোরমসিপত্রবনং বিভো । । ১৩ সূর্যং মনসি যঃ কৃত্বা কুর্যাদ্ব্যোমপ্রদক্ষিণাম্ । প্রদক্ষিণী কৃতাস্তেন সর্বে দেবা ভবন্তি হি । । ১৪ পরিতুষ্টাশ্চ তে সর্বে প্রযচ্ছন্তি গতিং শুভাম্ । সর্বে দেবা মহাবাহো হ্যভীষ্টং তু পরন্তপ । । ১৫ একাহারো নরো ভূত্বা ষষ্ঠ্যাং যোঽর্চযতে রবিম্ । সপ্তম্যাং বা মহাবাহো সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ১৬ অহোরাত্রোপবাসী স পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । সপ্তম্যাং বাথ ষষ্ঠ্যাং বা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ । । ১৭ কৃষ্ণপক্ষস্য সপ্তম্যাং সোপবাসো জিতেন্দ্রিযঃ । সর্বরক্তোপহারেণ পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । । ১৮ পঙ্কজৈঃ করবীরৈর্বা কুঙ্কমোদকচন্দনৈঃ । মোদকৈশ্চ গণশ্রেষ্ঠ সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ১৯ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যামুপবাসরতঃ সদা । সর্বশুক্লোপহারেণ পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । । 1.80.২০ জাতীমুদ্গরকৈশ্চৈব শ্বেতোত্পলকদম্বকৈঃ । পাযসেন ১তথা দেবং সবজ্রেণার্চযেদ্রবিম্ । । ২১ সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা বিধুঃ কান্ত্যা ন সংশযঃ । হংসযুক্তেন যানেন হংসলোকমবাপ্নুতে । । ২২ দিণ্ডিরুবাচ ব্রূহি মে বিস্তরাদ্দেব সপ্তমীকল্পমুত্তমম্ । উপোষ্য সপ্তমীং যেন গমিষ্যে শরণং রবেঃ । । ২৩ ব্রহ্মোবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভবতা সপ্তমীকল্পমুত্তমম্ । যথা সহস্রকিরণঃ পুরা পৃষ্টোঽরুণেন বৈ । । ২৪ কথিতাঃ সপ্ত সপ্তম্যো ভানুনা শ্রেযসে নৃণাম্ । অরুণস্য গণশ্রেষ্ঠ পৃচ্ছতঃ কারণান্তরে । । ২৫ কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দেবদেবং দিবাকরম্ । ধ্যানমাশ্রিত্য তিষ্ঠন্তমরুণো বাক্যমব্রবীত্ । । ২৬ কিমর্থং দেবদেবশ ধ্যানমাশ্রিত্য তিষ্ঠসি । দিনং ন যাতি দেবেশ কারণং মম কথ্যতাম্ । । ২৭ কুরু চঙ্ক্রমণং দেব বহমানো দিবস্পতে । ইত্যেবং ভগবান্পৃষ্ট ইদং বচনমব্রবীত্ । । ২৮ শৃণু ত্বং দ্বিজশার্দূল যদর্থং ধ্যানমাশ্রিতঃ । অর্বাবসুর্দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স চাপুত্রঃ খগোত্তম । । ২৯ আরাধযতি মাং নিত্যং গন্ধপুষ্পোপহারকৈঃ । পুত্রকামঃ খগশ্রেষ্ঠ ন চ জানাত্যযং যথা । । 1.80.৩০ পুত্রদোঽহং ভবে যেন বিধিনা পূজিতঃ খগ । শ্রূযতাং চ বিধিঃ সর্বে যেন প্রীতো ভবে নৃণাম্ । । ৩১ সপ্তমীকল্পসংজ্ঞো বৈ বিধীনামুত্তমো বিধিঃ । যস্তু মাং পূজযেন্নিত্যং তস্য পুত্রান্দদাম্যহম্ ।। ৩২ গৃহ্ণীষ্ব সপ্তমীকল্পং গত্বা ব্রূহি দ্বিজোত্তমম্ । যেনাহং বহুপুত্রত্বং দদ্যাং তস্য তথা খগ । । ৩৩ শ্রুত্বা ভানোঃ ক্ষণাদেব জগাম স খগোত্তমঃ । কথযামাস তত্সর্বং ভানোর্বচনমাদিতঃ । । ৩৪ ব্রাহ্মণস্য খগশ্রেষ্ঠ স চ শ্রুত্বা দ্বিজোত্তমঃ । চকার সপ্তমীকল্পং যথাখ্যাতং খগেন তু । । ৩৫ ঋদ্ধিং বৃদ্ধিং তথারোগ্যং প্রাপ্য পুত্রাংশ্চ পুষ্কলান্ । গতোঽসৌ সূর্যলোকং চ তেজসা তত্সমোভবত্ । । ৩৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পমাহাত্ম্যবর্ণনং নামাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে ঐশ্বর্যপূর্ণ সূর্যকথা শুনে সাম্ব আবার নারদ মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন—“সূর্যপূজার ফলে কী হয়? দানের ফলে কী হয়? প্রণামের ফল, গান-বাজনার ফল কী? দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাকে বলো, যাতে আমি দেবতাদের দ্বারা পূজিত ভানুকে যথাযথভাবে পূজা করতে পারি।” নারদ বললেন, “একদিন দিণ্ডিন ব্রহ্মার কাছে এই প্রশ্ন করেছিলেন। ব্রহ্মা বলেছিলেন—যে ব্যক্তি ভক্তিসহ সূর্যকে পূজা করে, ষষ্ঠীতে উপবাস রাখে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। ভক্তি নিয়ে সূর্যকে প্রণাম করলে সঙ্গে সঙ্গে সব পাপ নাশ হয়। সূর্যকে প্রদক্ষিণ করলে সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার ফল পাওয়া যায় এবং সূর্যলোক লাভ হয়, রোগমুক্তি হয়। জুতো পরে সূর্য মন্দিরে উঠলে নরকে পতন হয়। সূর্যকে মনে রেখে আকাশে প্রদক্ষিণ করলে সমস্ত দেবতারা সন্তুষ্ট হন ও শুভ গতি দেন। ষষ্ঠী বা সপ্তমীতে উপবাস রেখে সূর্যপূজা করলে সূর্যলোক লাভ হয়। কৃষ্ণপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস রেখে লাল ফুল, পানীয়, চন্দন, মিষ্টি দিয়ে পূজা করলে, আর শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস রেখে সাদা ফুল, দুধের খাবার দিয়ে পূজা করলে, সমস্ত পাপ নাশ হয় ও হংসযানে চড়ে হংসলোকে গমন হয়।”
বিজযাসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ জযা চ বিজযা চৈব জযন্তী চাপরাজিতা । মহাজবা চ নন্দা চ ভদ্রা চান্যা প্রকীর্তিতা । । ১ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং সূর্যবারো ভবেদ্যদি । সপ্তমী বিজযা নাম তত্র দত্তং মহাফলম্ । । ২ স্নানং দান তথা হোমং উপবাসস্তথৈব চ। সর্বং বিজযসপ্তম্যাং মহাপাতকনাশনম্ । । ৩ পঞ্চম্যামেকভক্তং স্যাত্পষ্ঠ্যাং নক্তং প্রচক্ষতে । উপবাসস্তু সপ্তম্যামষ্টম্যাং পারণং ভবেত্ । । ৪ কেচিদ্দেবমুশন্ত্যেব নেতি চান্যে গণাধিপ । অভিপ্রেতস্তু মে ১ ষষ্ঠ্যামুপবাসো গণোত্তম । । ৫ চতুর্থ্যামেকভক্তং তু পঞ্চম্যাং নক্তমাদিশেত্ । উপবাসস্তু ষষ্ঠ্যাং স্যাত্সপ্তম্যাং পারণং ভবেত্ । ১৬ উপবাসপরঃ ষষ্ঠ্যামব্দেশং পূজযেদ্বুধঃ । গন্ধপুষ্পোপহারৈশ্চ ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । । ৭ প্রকল্প্য পূজাং ভূমৌ তু দেবস্য পুরতঃ স্বপেত্ । জপমানস্তু২ গাযত্রীং সৌরসূক্তমথাপি বা । । ৮ অক্ষরং বা মহাশ্বেতং ষডক্ষরমথাপি বা । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং কৃত্বা স্নানং গণাধিপ । । ৯ গ্রহেশং পূজযিত্বা তু হোমং কৃত্বা বিধানতঃ । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা শক্ত্যা চ গণনাযক । । 1.81.১ ০ শাল্যোদনমপূপাশ্চ খণ্ডবেষ্টাংশ্চ শক্তিতঃ । সঘৃতং পাযসং দদ্যাত্তথা বিপ্রেষু শক্তিতঃ । । ১১ দত্ত্বা চ দক্ষিণা ভক্ত্যা ১ ততো বিপ্রান্বিসর্জযেত্ । ইত্যেষা কথিতা দেব পুণ্যা বিজযসপ্তমী । ১২ যামুপোষ্য নরো গচ্ছেত্পদং বৈরোচনং পরম্ । করবীরাণি রক্তানি কুঙ্কুমং চ বিলেপনম্ । । ১৩ বিজযং ধূপমস্যাং তু ভানোস্তুষ্টিকরাণি বৈ । এষা পুণ্যা পাপহরা মহাপাতকনাশিনী । । ১৪ অত্র দত্তং হুতং চাপি ক্ষীযতে ন গণাধিপ । স্নানং দানং তথা হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ । । ১৫ সর্বং বিজযসপ্তম্যাং মহাপাতকনাশনম্ । আদিত্যবারেণ যুতা স্মৃতা বিজযসপ্তমী ।১৬ ইত্যেষা কথিতা বীর সর্বকামপ্রদাযিনী । ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং কীর্তিতং শ্রবণং তথা । । ১৭ স্মরণং তু তথাস্যাং তু পুণ্যদং ত্রিপুরান্তক । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে বিজযসপ্তমীবর্ণনং নামৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী, অপরাজিতা, মহাজয়া, নন্দা, এবং ভদ্রা— এইসব নামের সপ্তমী বিখ্যাত। যদি শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথি রবিবারে পড়ে, তবে সেইদিনের বিজয়া সপ্তমী নামে পরিচিত, এবং তাতে যা কিছু দান করা হয়, তা মহাফল দেয়। স্নান, দান, হোম, উপবাস— সবই বিজয়া সপ্তমীতে করলে মহাপাপ নাশ হয়। পঞ্চমীতে একবার খাওয়া, ষষ্ঠীতে রাত্রে খাওয়া, সপ্তমীতে উপবাস, অষ্টমীতে পারণ— এটাই নিয়ম। কেউ কেউ দেবতা পূজা করেন, কেউ করেন না, কিন্তু আমার ইচ্ছা ষষ্ঠীতে উপবাস করার। চতুর্থীতে একবার খাওয়া, পঞ্চমীতে রাত্রে খাওয়া, ষষ্ঠীতে উপবাস, সপ্তমীতে পারণ— এটাই বিধান। ষষ্ঠীতে উপবাস করে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি সূর্যকে গন্ধ, ফুল, ও ভক্তিসহ উপহার দিয়ে পূজা করেন। মাটিতে দেবতার সামনে পূজা করে, গায়ত্রী বা সৌরসূক্ত জপ করেন। মহাশ্বেত বা ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করেন। সপ্তমীতে স্নান করে, গ্রহেশ্বরকে পূজা করে, বিধি অনুযায়ী হোম করে, ব্রাহ্মণদের ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী খাওয়ান। শাল, অন্ন, অপূপ, খণ্ডবেষ্ট, ঘৃতসহ পায়স— সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দেন। ভক্তি সহকারে দক্ষিণা দিয়ে, তারপর ব্রাহ্মণদের বিদায় করেন। এই বিজয়া সপ্তমীর পুণ্য কথা বললাম। যিনি এই উপবাস করেন, তিনি বৈরোচন পদে পৌঁছান। করবীর ফুল, রক্তবর্ণ, কুমকুম, বিজয় ধূপ— সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য। এই পুণ্য, পাপ নাশকারী, মহাপাপ বিনাশিনী। এখানে যা দান ও হোম হয়, তা কখনও ক্ষয় হয় না। স্নান, দান, হোম, পিতৃ ও দেবতা পূজা— সব বিজয়া সপ্তমীতে করলে মহাপাপ নাশ হয়। রবিবারে পড়লে বিজয়া সপ্তমী বলে স্মরণীয়। এই পুণ্য কথা বললাম, যা সব কামনা পূরণ করে, ধন্য, যশস্বী, আয়ুষ্কর, শ্রবণ ও স্মরণে পুণ্যদায়ক। স্মরণ করলে ত্রিপুরান্তক পুণ্য লাভ হয়।
নন্দবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ যে ত্বাদিত্যদিনে ব্রহ্মন্পূজযন্তি দিবাকরম্ । স্নানদানাদিকং তেষাং কিং ফলং স্যাদ্ব্রবীতু মে।।১ পুণ্যা সা সপ্তমী প্রোক্তা যুক্তা তেন পিতামহ । বিজযেতি তথা নাম বর্ণ্যতামস্য ১ পুণ্যতা । । ২ ব্রহ্মোবাচ যে ত্বাদিত্যদিনে ব্রহ্মঞ্ছ্রাদ্ধং২ কুর্বন্তি মানবাঃ । সপ্তজন্মসু তে জাতাঃ সম্ভবন্তি বিরোগিণঃ । । ৩ নক্তং কুর্বন্তি যে তত্র মানবাঃ স্থৈর্যমাশ্রিতাঃ । জপমানা পরং জাপ্যমাদিত্যহদযং পরম্ । ।৪ আরোগ্যমিহ বৈ প্রাপ্য সূর্যলোকং ব্রজন্তি তে । উপবাসং চ যে কুর্যুরাদিত্যস্য দিনে সদা । । ৫ জপন্তি চ মহাশ্বেতাং তে লভন্তে যথেপ্সিতম্ । অহোরাত্রেণ নক্তেন ত্রিরাত্রনিযমেন বা । । ৬ জপমানো মহাশ্বেতামীপ্সিতং লভতে ফলম্ । বিশেষতঃ সূর্যদিনে জপমানো গণাধিপ । । ৭ ষডক্ষরং৩ তথা শ্বেতাং গচ্ছেদ্বৈরোচনং পদম্ । দ্বাদশেহ স্মৃতা বারা আদিত্যস্য মহাত্মনঃ । । ৮ নন্দো ভদ্রস্তথা সৌম্যঃ কামদঃ পুত্রদস্তথা । জযো জযন্তো বিজয আদিত্যাভিমুখ স্থিতঃ । । ৯ হৃদযো রোগহা চৈব মহাশ্বেতপ্রিযোঽপরঃ । শুক্লপক্ষস্য ষষ্ঠ্যাং তু মাঘে মাসি গণাধিপ । । 1.82.১০ যঃ৪ কুর্যাত্স ভবেদ্ভূপঃ সর্বপাপভযাপহঃ । অত্র নক্তং স্মৃতং পুণ্যং ঘৃতেন স্নপনং রবেঃ । । ১১ অগস্ত্যকুসুমানীহ ভানোস্তুষ্টিকরাণি তু । বিলেপনং সুগন্ধস্তু শ্বেতচন্দনমুত্তমম্ । । ১২ ধূপস্তু গুগ্গুলঃ শ্রেষ্ঠো নৈবেদ্যং পূপমেব হি । দত্ত্বা পূপং তু বিপ্রস্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ১৩ নক্ষত্রদর্শনান্নক্তং কেচিদিচ্ছন্তি মানদ
দিন্ডিরু বললেন— যারা সূর্য দিনে সূর্যকে পূজা করেন, স্নান, দান ইত্যাদি করেন, তাদের কী ফল হয়? বলুন। সেই সপ্তমী পুণ্য বলে পরিচিত, পিতামহ, বিজয়া নামেও তার পুণ্যতা বর্ণনা করা হয়। ব্রহ্মা বললেন— যারা সূর্য দিনে শ্রাদ্ধ করেন, তারা সাত জন্মে রোগমুক্ত হয়। যারা সেখানে রাত্রে খাওয়া করেন, স্থিরতা লাভ করেন; যারা আদিত্য হৃদয় জপ করেন, তারা এই জীবনে স্বাস্থ্য লাভ করেন এবং সূর্যলোকে যান। যারা সূর্য দিনে উপবাস করেন, এবং মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করেন, তারা ইচ্ছানুযায়ী ফল পান। রাত্রে উপবাস, তিন রাতের নিয়মে বা দিনে উপবাস করে, মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করলে ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। বিশেষত সূর্য দিনে জপ করলে ফল বেশি হয়। ষড়ক্ষর ও মহাশ্বেত মন্ত্র জপ করলে বৈরোচন পদে পৌঁছান। দ্বাদশ দিনে সূর্য দেবতার বার বলে স্মরণীয়। নন্দ, ভদ্র, সৌম্য, কামদ, পুত্রদ, জয়, জয়ন্ত, বিজয়— এরা সূর্য অভিমুখে স্থিত। হৃদয়, রোগনাশক, মহাশ্বেতপ্রিয়— এরা অন্য। শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে, মাঘ মাসে, যে উপবাস করে, সে সব পাপ ও ভয় নাশ করে। এখানে রাত্রে উপবাস পুণ্য, ঘৃত দিয়ে সূর্যকে স্নান করানো উচিত। অগস্ত্য ফুল সূর্যকে সন্তুষ্ট করে। সুগন্ধি, শ্বেত চন্দন উত্তম। ধূপে গুগ্গুল শ্রেষ্ঠ, নৈবেদ্য অপূপই। ব্রাহ্মণকে অপূপ দিয়ে, তারপর নিজে খেতে হয়।
১৬ ভৌমে দিব্যেঽথ বা দেযং ন্যসেদ্বা পুরতো রবেঃ । দাতব্যো মন্ত্রতশ্চাযং মণ্ডকো৩ গ্রাহ্য এব হি । । ১৭ ভূত্বাদিত্যেন বৈ ভক্ত্যা আদিত্যং তু নমস্য চ । আদিত্যতেজসোত্পন্নং রাজ্ঞীকরবিনির্মিতম্ । । শ্রেযসে মম বিপ্র ত্বং প্রতীচ্ছাপূপমুত্তমম্ । । ১৮ কামদং সুখদং ধর্ম্যং ধনদং পুত্রদং তথা । সদাস্তু তে প্রতীচ্ছামি মণ্ডকং ভাস্করপ্রিপম্ । । ১৯ এতৌ চৈব মহামন্ত্রৌ দানাদানে রবিপ্রিযৌ । অপূপস্য গণশ্রেষ্ঠ শ্রেযসে নাত্র সংশযঃ । । 1.82.২০ এষ নন্দবিধিঃ প্রোক্তো নরাণাং শ্রেযসে বিভো । অনেন বিধিনা যস্তু নরঃ৪ পূজযতে রবিম্ । । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ সূর্যলোকে মহীযতে । । ২১ ন দরিদ্রং ন রোগশ্চ কুলে তস্য মহাত্মনঃ । যোঽনেন পূজযেদ্ভানুং ন ক্ষযঃ সন্ততেস্তথা । । ২২ সূর্যলোকাচ্চ্যুতশ্চাসৌ রাজা ভবতি ভূতলে । বহুরত্নসমাযুক্ত৬ স্তেজসা দ্বিজসন্নিভঃ
মঙ্গল দিনে বা দিব্য দিনে, সূর্য দেবতার সামনে অপূপ রেখে দান করতে হয়। মন্ত্রসহ মণ্ডক গ্রহণ করা উচিত। সূর্যকে ভক্তি সহকারে নমস্কার করতে হয়। সূর্য তেজ থেকে উৎপন্ন, রাজ্ঞীকার দ্বারা নির্মিত। হে ব্রাহ্মণ, আমার কল্যাণের জন্য তুমি উত্তম অপূপ গ্রহণ করো। কামদ, সুখদ, ধর্ম্য, ধনদ, পুত্রদ— সবই এই অপূপ গ্রহণে হয়। আমি সর্বদা তোমার জন্য সূর্যপ্রিয় মণ্ডক গ্রহণ করি। এই দুই মহামন্ত্র দান ও গ্রহণে সূর্যপ্রিয়। অপূপের জন্য সন্দেহ নেই, গনশ্রেষ্ঠ, কল্যাণের জন্য। এই নন্দা বিধি বললাম, মানুষের কল্যাণের জন্য। যে এই বিধি অনুসারে সূর্যকে পূজা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। তার কুলে দারিদ্র্য, রোগ থাকে না, সন্তানের ক্ষয় হয় না। সূর্যলোক থেকে পড়লেও সে ভূতে রাজা হয়, বহু রত্নে সমৃদ্ধ, দ্বিজের মতো তেজস্বী।
ভদ্রবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাসি ভাদ্রপদে বীর শুক্তে পক্ষে তু যো ভবেত্ । ষষ্ঠ্যাং গণকুলশ্রেষ্ঠ স ভদ্রঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১ তত্র নক্তং তু যঃ কুর্যাদুপবাসমথাপি বা । হংসযানসমারূঢো যাতি হংসসলোকতাম্ । । ২ মালতীকুসুমানীহ তথা শ্বেতং চ চন্দনম্ । বিজযং চ তথা ধূপং নৈবেদ্যং পাযসং পরম্ । । ৩ পূজাযাং ভাস্করস্যেহ কুর্যাত্ত্রিপুরসূদনম্ । ইত্থং সম্পূজ্য দেবেশং মধ্যাহ্নে চ দিনাধিপম্ । ৪ দত্ত্বা তু দক্ষিণাং শক্ত্যা ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । পাযসং গণশার্দূল সগুডং সর্পিষা সহ । ৫ য এবং পূজযেদ্ভক্ত্যা মানবস্তিমিরাপহম্ । সর্বকামানবাপ্নোতি পুত্রদারধনাদিকান্ । । ৬ বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো ব্রজদ্ভানুসলোকতাম্ । এষ ভদ্রা বিধিঃ প্রোক্তো মযা যস্তে গণাধিপ ।।৭ শ্রুত্বা কৃত্বা চ যত্পাপান্মুচ্যতে মানবো ভুবি । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণ্যাদিত্যবারকল্পে ভদ্রবিধিবর্ণনং নাম ত্র্যশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বীর, ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথি 'ভদ্র' নামে পরিচিত, হে গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ওই দিনে কেউ যদি রাতে উপবাস করে বা অন্যভাবে উপবাস পালন করে, সে রাজহাঁসের বাহনে চড়ে রাজহাঁসের লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়। সূর্যদেবের পূজায় মালতী ফুল, সাদা চন্দন, বিজয় ধূপ ও উৎকৃষ্ট পায়েস নিবেদন করতে হয়। মধ্যাহ্নে দেবেশ্বরকে পূজা করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিয়ে, তারপর চুপচাপ গুড় ও ঘি মিশিয়ে পায়েস খেতে হয়। যে ব্যক্তি এই দিনে সূর্যদেবকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সে সমস্ত কামনা—পুত্র, স্ত্রী, ধন-সম্পদ—লাভ করে এবং সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করে। হে গণাধিপতি, আমি এই ভদ্র বিধানই বলেছি; যে শুনে এবং পালন করে, সে পৃথিবীতে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সৌম্যবিধিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ নক্ষত্রং রোহিণী বীর যদা বারেঽস্য বৈ ভবেত্ । যাত্যসৌ সৌম্যতাং বীর১ স সৌম্যঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১ স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাদিতর্পণম্ । অক্ষযং স্যান্ন সন্দেহস্ত্বত্র বারে মহাত্মনঃ । । ২ নক্তং সমাশ্রিতো যোঽত্র পূজযেদ্ভাস্করং নরঃ । যাতি লোকং স দেবস্য ভাস্করস্য ন সংশযঃ । । ৩ রক্তোত্পলানি বৈ তত্র তথা রক্তং চ চন্দনম্ । সুগন্ধশ্চাপি ধূপস্তু নৈবেদ্যং পাযসং তথা । । ব্রাহ্মণায চ দাতব্যং ভোক্তব্যং চাত্মনা তথা । । ৪ য এবং পূজযেত্সৌম্যে চিত্রভানুং গবাম্পতিম্ । স বিমুক্তস্তু পাপেভ্যস্ত্বাষ্ট্রীং কান্তিমবাপ্নুযাত্ । । ৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে সৌম্যবিধিবর্ণনং নাম চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বীর, যখন রোহিণী নক্ষত্র এই দিনে পড়ে, তখন সেই দিন 'সৌম্য' নামে পরিচিত হয়। ওই দিনে স্নান, দান, জপ, হোম ও পিতৃ-দেবতার তর্পণ করলে তা কখনও ব্যর্থ হয় না, হে মহান। কেউ যদি ওই রাতে উপবাস করে সূর্যদেবের পূজা করে, সে নিশ্চয়ই সূর্যলোক লাভ করে। সেখানে লাল পদ্ম, লাল চন্দন, সুগন্ধি ধূপ ও পায়েস নিবেদন করতে হয়; এগুলো ব্রাহ্মণকে দিতে হয় এবং নিজেও খেতে হয়। যে ব্যক্তি সৌম্য দিনে চিত্রভানু, গোমদের অধিপতি, পূজা করে, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ত্বষ্টৃর কন্যার মতো দীপ্তি লাভ করে।
২ রক্তচন্দনমিশ্রাণি করবীরাণি সুব্রত । ধূপং ঘৃতাহুতিং বীর ভাস্করস্য প্রযোজযেত্ । । ৩ নৈবেদ্যং চাপি কৃশরং সুগন্ধং তীক্ষ্ণমেব চ । কৃত্বোপবাসমথ বা নক্তং ত্রিপুরসূদন । । ৪ ইত্থং প্রপূজিতো হ্যত্র ভাস্করো লোকভাস্করঃ । কামান্দদাতি সর্বান্বৈ অতোযং কামদঃ স্মৃতঃ । । ৫ স পুত্র পুত্রকামস্য ধনকামস্য বা ধনম্ । বিদ্যার্থিনে শুভাং বিদ্যামারোগ্যং রোগিণে বিভো । । ৬ অন্যাংশ্চ বিবিধান্কামান্মন্ত্রৈঃ সম্পূজিতো রবিঃ । দদাতি গণশার্দূল অতোযং কামদঃ স্মৃতঃ । । ৭ দদ্যাদ্যো মণ্ডকং চাত্র গোপতের্গোত্রভূষণঃ । গোত্রারিতেজসা৩ তুল্যো গোপতের্গোপুরং ব্রজেত্ । । ৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে কামদবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
হে সুভ্রত, সূর্যদেবের পূজায় লাল চন্দন ও করবীর ফুল ব্যবহার করতে হয়। ধূপ ও ঘৃতের আহুতি দিতে হয়। নৈবেদ্য হিসেবে সুগন্ধি ও ঝাঁঝালো স্বাদের খিচুড়ি নিবেদন করা উচিত। কেউ উপবাস রাখতে পারে, অথবা শুধু রাতের খাবার খেতে পারে, হে ত্রিপুরাসূদন। এইভাবে পূজিত হলে, সূর্য—যিনি সকল জগতের আলোকদাতা—সব ইচ্ছা পূরণ করেন; তাই এই দিনকে কামদা বলা হয়। তিনি সন্তান কামনাকারীকে সন্তান, ধন কামনাকারীকে ধন, বিদ্যার্থীদের শুভ বিদ্যা, রোগীদের সুস্থতা দেন। মন্ত্রপূজিত সূর্য দেবতা নানা ইচ্ছা পূরণ করেন, হে গণশ্রেষ্ঠ; তাই এই দিন কামদা নামে পরিচিত। এখানে যে কেউ মণ্ডকা দান করলে, হে গোপগোত্রের অলংকার, গোপের সমান তেজ অর্জন করে এবং গোপের গৃহে পৌঁছায়।
জযবারতিথিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ পঞ্চতারং ভবেদ্যত্র নক্ষত্রং তে বৃষধ্বজ । বারে তু দেবদেবস্য স বারঃ পুত্রদঃ স্মৃতঃ । । ১ উপবাসো ভবেত্তত্র শ্রাদ্ধং কার্যং তথা ভবেত্ । প্রাশনং চাপি পিণ্ডস্য মধ্যমস্য প্রকীর্তিতম্ । । ২ সোপবাসস্তু যো ভক্ত্যা পূজযেদত্র গোপতিম্ । ধূপমাল্যোপহারৈস্তু দিব্যগন্ধসমন্বিতৈঃ । । ৩ এবং পূজ্য বিবস্বন্তং তস্যৈব পুরতো নিশি । ভূমৌ স্বপিতি বৈ বীর জপঞ্ছ্বেতাং মহামতে । । ৪ প্রাতরুত্থায চ স্নানং কৃত্বা দত্ত্বার্ঘ্যমুত্তমম্ । রক্তচন্দনসম্মিশ্রৈঃ করবীরৈর্গণাধিপ । । ৫ প্রপূজ্য গ্রহভূতেশমংশুমন্তং ত্রিলোচন । বীরং ১ চ পূজযিত্বা তু ততঃ শ্রাদ্ধং প্রকল্পযেত্ । । ৬ পঞ্চভির্ব্রাহ্মণৈর্দেব দিব্যৈভোমৈশ্চ২ সুব্রত । মগসংজ্ঞৌ৩ তত্র দিব্যৌ ব্রাহ্মণৌ পরিকল্পযেত্ । । ৭ ত্রীনত্র ব্রাহ্মণান্ভীমান্প্রকল্প্যান্ধকসূদন । কুর্যাদেবং ততঃ শ্রাদ্ধং পার্বণং ভাস্করপ্রিযম্ । । ৮ শ্রাদ্ধে ত্বথ সমাপ্তে তু দদ্যাত্পিণ্ডং তু মধ্যমম্ । পুরতো দেবদেবস্য স্থিত্বা মন্ত্রেণ সুব্রত । । ৯ স এষ পিণ্ডো দেবেশ যোঽভীষ্টস্তব সর্বদা । অশ্নামি পশ্যতে তুভ্যং তেন মে সন্ততির্ভবেত্ । । 1.86.১০ প্রসাদাত্তব দেবেশ ইতি মে ভাবিতং মনঃ । ইত্থং সম্পূজিতো হ্যত্র ভাস্করঃ পুত্রদো ভবেত্ । । ১১ অতোঽযং পুত্রদো বারো দেবস্য পরিকীর্তিতঃ । এবমত্র সদা যস্তু ভাস্করং পূজযেন্নরঃ । । ১২ উপবাসপরঃ শ্রাদ্ধে স পুত্রং লভতে ধ্রুবম্ । ধনং ধান্যং হিরণ্যং চ আরোগ্যং সুখদং তথা । । সূর্যলোকং চ সম্প্রাপ্য ততো রাজা ভবেন্নৃষু । । ১৩ প্রভযা দ্বিজসংকাশঃ কান্ত্যা চাম্বুজসন্নিভঃ । বীর্যেণ গোপতেস্তুল্যো গাম্ভীর্যে সাগরোপমঃ । । ১৪ ( ইতি পুত্রদবিধিবর্ণনম্) ব্রহ্মোবাচ দক্ষিণে ত্বযনে যঃ স্যাত্স জযঃ পরিকীর্তিতঃ । । ১৫ অত্রোপবাসো নক্তং চ স্নানং দানং জপস্তথা । ভবেচ্ছতগুণং দেব ভাস্করপ্রীতযে কৃতম্ । । ১৬ তস্মান্নক্তাদি কর্তব্যং যত্স্যাচ্ছতগুণং বিভো । । ১৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি আদিত্যবারকল্পে জযবারতিথিবর্ণনং নাম ষডশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন: হে বৃষধ্বজ, যখন পঞ্চতারা নক্ষত্র পড়ে, তখন সেই দিন পুত্রদা নামে পরিচিত, অর্থাৎ সন্তান দানকারী। উপবাস ও শ্রাদ্ধ পালন করতে হয়, এবং মধ্যম পিণ্ড খেতে হয়। যে ব্যক্তি উপবাস ও ভক্তি নিয়ে গোপতিকে ধূপ, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করেন, সেইভাবে দিবাকরকে রাতে পূজা করে, ভূমিতে শ্বেতা মন্ত্র জপ করতে করতে শোয়। সকালে উঠে স্নান করে, লাল চন্দন ও করবীর ফুল দিয়ে উৎকৃষ্ট জল অর্ঘ্য দেয়। গ্রহ ও রশ্মির অধিপতি, বীরকে পূজা করে, তারপর শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে। পাঁচজন ব্রাহ্মণ—দিব্য ও পার্থিব—নিয়োগ করতে হয়, এবং দুইজন মগ ব্রাহ্মণ রাখতে হয়। তিনজন শক্তিশালী ব্রাহ্মণ নির্বাচন করে, হে অন্ধকাসূদন, এইভাবে সূর্যপ্রিয় শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করতে হয়। শ্রাদ্ধ শেষে, মধ্যম পিণ্ড দেবদেবতার সামনে মন্ত্রপূর্বক নিবেদন করতে হয়: 'হে দেবেশ, এই পিণ্ড সর্বদা আপনার প্রিয়; আমি আপনার সামনে খাই, যাতে আপনার কৃপায় আমার বংশ বজায় থাকে।' এইভাবে পূজিত হলে সূর্য সন্তান দান করেন। তাই এই দিন পুত্রদা নামে পরিচিত। যে ব্যক্তি এই দিনে সূর্যকে উপবাস ও শ্রাদ্ধসহ পূজা করে, সে নিশ্চিতভাবে সন্তান, ধন, শস্য, সোনা, স্বাস্থ্য ও সুখ লাভ করে; সূর্যলোক প্রাপ্ত হয়ে মানুষের মধ্যে রাজা হয়, দ্বিজের মতো দীপ্তিমান, পদ্মের মতো সুন্দর, গোপের সমান শক্তিশালী, আর সাগরের মতো গভীর হয়। ব্রহ্মা বললেন: দক্ষিণায়নে এই দিন জয়া নামে পরিচিত। এখানে উপবাস, নক্তভোজন, স্নান, দান ও জপ সূর্যপ্রিয় হলে শতগুণ ফল দেয়। তাই নক্তাদি পালন করা উচিত, কারণ তা শতগুণ ফল দেয়।