ব্রহ্মযাজ্ঞবল্ক্যসম্বাদবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রভাতে সংস্তুতো দেবো মূর্তিহেতোর্মযা পুরা । যজন্তং চাপরং দেবং ভক্তিনম্রং মহামতিঃ । । ১ প্রত্যক্ষত্বমথো গত্বা রহস্যং প্রোক্তবান্মম । অহং চ কৃতবান্প্রশ্নং দৃষ্ট্বা প্রত্যক্ষতো রবিম্ । । ২ বেদেষু১ চ পুরাণেষু সাঙ্গোপাঙ্গেষু গীযসে । ত্বমজঃ শাশ্বতো ধাতা মহাভূতমনুত্তমম্
ব্রহ্মা বললেন, 'প্রভাতে আমি যিনি মূর্তির কারণ, সেই দেবতাকে পূজা করেছিলাম। আবার ভক্তিসহকারে অন্য দেবতাকেও পূজা করেছিলাম।'
৩ প্রতিষ্ঠিতং ভূতভব্যং ত্বযি সর্বমিদং জগত্ । চত্বারো হ্যাশ্রমা দেব সর্বে গার্হস্থ্যমূলকাঃ । । ৪ যজন্তে ত্বামহরহর্নানামূর্তিসমাশ্রিতাঃ । পিতা মাতা হি সর্বস্য দৈবতং ত্বং হিং শাশ্বতম্ । । ৫ যজসে চৈব কং দেবমেব চাপি ন বিদ্মহে । কথ্যতাং মম দেবেশ পরং কৌতূহলং হি মে । । ৬ ইত্থং মযোক্তো ভগবানিদং বচনমব্রবীত্ । অবাচ্যমেতদ্বক্তব্যমাত্মগুহ্যং সনাতনম্ । । ৭ তব ভক্তিমতো ব্রহ্মন্বক্ষ্যামীহ যথাতথম্ । যতঃ সূক্ষ্মমবিজ্ঞেযমব্যক্তমচলং ধ্রুবম্ । । ৮ ইন্দ্রিযৈরিন্দ্রিযার্থৈশ্চ সর্বভূতৈশ্চ বর্জিতম্ । স হ্যন্তরাত্মা ভূতানাং ক্ষেত্রজ্ঞশ্চেতি কথ্যতে । । ৯ ত্রিগুণব্যতিরিক্তোঽসৌ পুরুষশ্চেতি কথ্যতে । হিরণ্যগর্ভো ভগবান্সৈব৪ বুদ্ধিরিতি স্মৃতঃ । । 1.67.১০ মহানিতি চ যোগেষু প্রধানশ্চেতি কথ্যতে । সাংখ্যে৫ চ পঠ্যতে শাস্ত্রে নামভির্বহুভিঃ সদা । । ১১ বিশ্বগো বিশ্বভূতশ্চ বিশ্বাত্মা বিশ্বসম্ভবঃ
এই সমস্ত জগৎ তোমার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ সবই তোমার উপর নির্ভরশীল। চারটি আশ্রমই গার্হস্থ্যকে কেন্দ্র করে। সকলেই নানা রূপে তোমাকে প্রতিদিন পূজা করে। তুমি সকলের পিতা-মাতা, চিরন্তন দেবতা। আমরা কাকে পূজা করি, সেই দেবতা কে—বলো, আমার কৌতূহল খুব। তখন ভগবান বললেন, 'এটি গোপন, আত্মার গূঢ় কথা, কিন্তু তোমার ভক্তির জন্য বলছি। যিনি সূক্ষ্ম, অজ্ঞেয়, অচল, স্থির—ইন্দ্রিয় ও ইন্দ্রিয়বিষয় থেকে পৃথক, তিনিই সকলের অন্তর্যামী, ক্ষেত্রজ্ঞ। তিনি তিন গুণের ঊর্ধ্বে, হিরণ্যগর্ভ, মহৎ, বুদ্ধি, প্রধান—বিভিন্ন শাস্ত্রে নানা নামে পরিচিত।'
সর্ষপসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ততো মধ্যাহ্নসমযে স্নাতঃ প্রযতমানসঃ । তথৈব দেবান্বিধিবত্পূজযিত্বা যথাসুখম্
তারপর মধ্যাহ্নে স্নান করে, মনকে শুদ্ধ করে, বিধি মেনে দেবতাদের পূজা করতে হবে এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী আনন্দে পূজা করতে হবে।
দ্বীপেস্মিঞ্ছাশ্বতং স্থানং যত্র সূর্যস্য নিত্যতা । । ৬ প্রীত্যা সাম্বস্য তত্রর্কো জনস্যানুগ্রহায চ । তত্র দ্বাদশভাগেন মিত্রো মৈত্রেণ চক্ষুষা । । ৭ অবলোকঞ্জগত্সর্বং শ্রেযোঽর্থং তিষ্ঠতে সদা । প্রযুক্তাং বিধিবত্পূজাং গৃহ্ণাতি ভগবান্স্বযম্ । । ৮ শতানীক উবাচ কোঽযং সাম্বঃ সুতঃ কস্য কস্য প্রীতো দিবাকর । যস্য চাযং সহস্রাংশুর্বরদঃ পুণ্যকর্মণঃ
নক্ষত্রগ্রহসোমানাং প্রতিষ্ঠাযোনিরেব চ । । বিধুঋক্ষগ্রহাঃ সর্বে বিজ্ঞেযাঃ সূর্যসভ্ভবাঃ । । ৩৬ রবেঃ করসহস্রং যত্প্রাঙ্মযা সমুদাহৃতম্ । তেষাং শ্রেষ্ঠাঃ পুনঃ সপ্ত রশ্মযো গ্রহসংজ্ঞিতাঃ । । ৩৭ সুষুম্ণো হরিকেশশ্চ বিশ্বকর্মা তথৈব চ । সূর্যশ্চৈবাপরো রশ্মির্নাম্না বিষ্ণুরিতি২ স্মৃতঃ । । ৩৮ সসত্ত্বঃ সর্ববন্ধুস্তু জীবাযতি চ বৈ জগত্ । সপ্তজঃ প্রথমস্তত্র কঞ্জজশ্চ তথা পরঃ । । ৩৯ তারেযশ্চাপরস্তত্র গুরুঃ সুমনসাং তথা । উগ্রাহ্বঃ পঞ্চমস্তেষাং পুত্রোঽন্যো বনমালিনঃ । । কঃ শেষঃ সপ্তমস্তেষামেতে বৈ সপ্ত রশ্মযঃ । । 1.78.৪০ আদিত্যমূলমখিলং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । ভবত্যস্মাজ্জগত্সর্বং স দেবাসুরমানুষম্ । । ৪১ রুদ্রেন্দ্রোপেন্দ্রচন্দ্রাণাং বিপ্রেন্দ্র ত্রিদিবৌকসাম্ । মহদ্যুতিমতঃ কৃত্স্নং তেজো যত্সার্বলৌকিকম্ । । ৪২ সর্বাত্মা সর্বলোকেশো দেবদেবঃ প্রজাপতিঃ । সূর্য এব ত্রিলোকস্য মূলং পরমদৈবতম্ । । ৪৩ অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতে । আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ । । ৪৪ সূর্যাত্প্রসূযতে সর্বং তস্মিন্নেব প্রলীযতে । ভাবাভাবৌ তু লোকানামাদিত্যান্নিঃসৃতৌ পুরা । । ৪৫ এতত্তু ধ্যানিনাং ধ্যানং মোক্ষশ্চাপ্যেব মোক্ষিণাম্ । অত্র গচ্ছন্তি নির্বাণং জাযন্তেঽস্মাত্পুনঃ প্রজাঃ । । ৪৬ ক্ষণা মুহূর্তা দিবসা নিশাঃ পক্ষাস্তু নিত্যশঃ । মাসাঃ সম্বত্সরাশ্চৈব ঋতবোঽথ যুগানি চ । । অথাদিত্যমৃতে হ্যেষাং কালসংখ্যা ন বিদ্যতে । । ৪৭ কালাদৃতে ন নিযমা নাগ্নের্বিহরণক্রিযা । ঋতূ নামবিভাগাচ্চ পুষ্পমূলফলং কুতঃ । । ৪৮ অভাবো ব্যবহারাণাং জন্তূনাং দিবি চেহ চ । জগত্প্রতাপনমৃতে ভাস্করং বারিতস্করম্ । । ৪৯ নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্যো নাবৃষ্ট্যা পরিবেষ্যতে । আদিত্যস্য চ নামানি সামান্যানীহ দ্বাদশ । । 1.78.৫০ দ্বাদশৈব পৃথক্ত্বেন তানি বক্ষ্যাম্যনেকশঃ । আদিত্যঃ সবিতা সূর্যো মিহিরোঽর্কঃ প্রতাপনঃ । । ৫১ মার্তংডো ভাস্করো ভানুশ্চিত্রভানুর্দিবাকরঃ । রবির্বৈ দ্বাদশশ্চৈব জ্ঞেযঃ সামান্যনামভিঃ । । ৫২ বিষ্ণুর্ধাতা ভগঃ পূষা মিত্রেন্দ্রো বরুণোঽর্যমা । বিবস্বানংশুমাংস্ত্বষ্টা পর্জন্যো দ্বাদশ স্মৃতাঃ । । ৫৩ ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যাঃ পৃথক্ত্বেন প্রকীর্তিতাঃ । উত্তিষ্ঠন্তি সদা হ্যেতে মাসৈর্দ্বাদশভিঃ ক্রমাত্ । । ৫৪ বিষ্ণুস্তপতি চৈত্রে চ বৈশাখে চার্যমা তথা । বিবস্বাঞ্জ্যেষ্ঠমাসে তু আষাঢে চাংশুমাংস্তথা । । ৫৫ পর্জন্যঃ শ্রাবণে মাসি বরুণঃ প্রোষ্ঠসংজ্ঞকে । ইন্দ্রশ্চাশ্বযুজে মাসি ধাতা তপতি কার্তিকে । । ৫৬ মার্গশীর্ষে তথা মিত্রঃ পৌষে পূষা দিবাকরঃ । মাঘে ভগস্তু বিজ্ঞেযস্ত্বষ্টা তপতি ফাল্গুনে । । ৫৭ তৈশ্চ দ্বাদশভির্বিষ্ণূ রশ্মীনাং দীপ্যতে সদা । দীপ্যতে গোসহস্রেণ শতৈশ্চ ত্রিভিরর্যমা । । ৫৮ দ্বিসপ্তকৈর্বিবস্বাংস্তু অংশুমান্পঞ্চকৈস্ত্রিভিঃ । বিবস্বানিব পর্জন্যো বরুণশ্চার্যমা ইব । । ৫৯ ইন্দ্রস্তু দ্বিগুণৈঃ ষড্ভির্ধাতৈকাদশভিঃ শতৈঃ । মিত্রবদ্ভগবত্ত্বষ্টা সহস্রেণ শতেন চ । । 1.78.৬০ উত্তরোপক্রমেঽর্কস্য বর্ধন্তে রশ্মযঃ সদা । দক্ষিণোপক্রমে ভূযো হ্রসন্তে সূর্যরশ্মযঃ । । ৬১ এবং রশ্মিসহস্রং তু সৌর্যং লোকার্থসাধকম্ । ভিদ্যতে ঋতুমাসৈস্তু সহস্রং বহুধা ১ভৃশম্ । । ৬২ এবং নাম্নাং চতুর্বিংশদেকস্যৈষা প্রকীর্তিতা । বিস্তরেণ সহস্রং তু পুনরেবং প্রকীর্তিতম্ । । ৬৩ আসাং পরমযত্নেন ব্রুবতে ভিন্নদর্শনাঃ । তামসা বুদ্ধিমোহাচ্চ দৃষ্টান্তানি ব্রুবন্তি হি । । ৬৪ ব্রহ্মাণং কারণং কেচিত্কেচিদাহুর্দিবাকরম্ । কেচিদ্ভবং পরত্বেন আহুর্বিষ্ণুং তথাপরে । । ৬৫ কারণং তু স্মৃতা হ্যেতে নানার্থেষু সুরোত্তমাঃ । একঃ স তু পৃথক্ত্বেন স্বযংভূরিতি বিশ্রুতঃ । । ৬৬ বনমালিনমুগ্রেশং দিবি চক্ষুরিবান্তকম্ । তং স্বযংভূরিতি প্রোক্তং স সোপর্ণিমনৌপমম্ । । ৬৭ যথানুরজ্যতে বর্ণের্বিবিধৈঃ স্ফাটিকো মণিঃ । তথা গুণবশাত্তস্য স্বযংভোরনুরঞ্জনম্ । । ৬৮ একো ভূত্বা যথা মেঘঃ পৃথক্ত্বেন প্রতিষ্ঠিতঃ । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৬৯ নভসঃ পতিতং তোযং যাতি স্বাদান্তরং যথা । ভূমে রসবিশেষেণ তথা গুণবশাত্তু সঃ । । 1.78.৭০ যথেন্ধনবশাদগ্নিরেকস্তু বহুধাযতে । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৭১ যথা দ্রব্যবিশেষাচ্চ বাযুরেকঃ পৃথগ্ভবেত্ । সুগন্ধিঃ পূতিগন্ধির্বা তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৭২ যথা বা গার্হপত্যোগ্নিরন্যত্সংজ্ঞান্তরং ব্রজেত্ । দক্ষিণাহবনীযাদিব্রহ্মাদিষু তথা হ্যসৌ । । ৭৩ একত্বে চ পৃথক্ত্বে চ প্রোক্তমেতন্নিদর্শনম্ । তস্মাদ্ভক্তিঃ সদা কার্যা দেবে হ্যস্মিন্দিবাকরে । । ৭৪ এষোঽণ্ডজোঽধিগশ্চৈব এষ এব ভৃগুস্তথা । এষ রজস্তমশ্চৈব এষ সত্ত্বগুণস্তথা । । ৭৫ এষ বেদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ সর্বশ্চৈব ন সংশযঃ । সূর্যব্যাপ্তমিদং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । । ৭৬ ১ইজ্যতে পূজ্যতে চাসাবত্র যানাত্মকো রবিঃ । সর্বত্র সবিতা দেবস্তনুভির্নামভিশ্চ সঃ । । ৭৭ বসত্যগ্নৌ তথা বাতে ব্যোম্নি তোযে তথা বিভো । এবংবিধো হ্যযং সূর্যঃ সদা পূজ্যো বিজানতা । । ৭৮ আদিত্যং বেত্তি যস্ত্বেবং স তস্মিন্নেব লীযতে । অপ্যেকং বেত্তি যো নাম ধাত্বর্থনিগমৈ রবেঃ । । ৭৯ স রোগৈর্বর্জিতঃ সর্বৈঃ সদ্যঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । ন হি পাপকৃতঃ সাম্ব ভক্তির্ভবতি ভাস্করে । । 1.78.৮০ তথা ত্বং পরযা ভক্ত্যা প্রপদ্যস্ব দিবাকরম্ । যেন ব্যাধিবিনির্মুক্তঃ সর্বান্কামানবাপ্স্যসি । । ৮১ যথা তব পিতা সাম্ব যথা বেধা যথা হরঃ । যথা গুণবশাত্তস্য স্বযম্ভোরনুরঞ্জনম্ । । ৮২ একীভূয যথা মেঘঃ পৃথক্ত্বেন প্রতিষ্ঠতে । বর্ণতো রূপতশ্চৈব তথা গুণবশাত্তু সঃ । । ৮৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যমহিমবর্ণনং নামাষ্টসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
আদিত্যমহিমবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এতচ্ছ্রুত্বা তু কার্ত্স্ন্যেন হৃষ্টো জাম্ববতীসুতঃ । জাতকৌতূহলো ভূযঃ পরিপপ্রচ্ছ নারদম্
সূর্যের মহিমা শুনে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব আনন্দে ভরে গেলেন। তাঁর মনে আরও কৌতূহল জাগল, তাই তিনি নারদকে আবার সূর্যদেবের মাহাত্ম্য জানতে বললেন।
১ সাম্ব উবাচ অহো সূর্যস্য মাহাত্ম্যং বর্ণিতং হর্ষবর্ধনম্ । যেন মে ভক্তিরুত্পন্না পরা হ্যস্মিন্বিভাবসৌ । । ২ ততো রাজ্ঞীং মহাভাগাং নিক্ষুভাং চ মহামুনে । দিণ্ডিনং পিঙ্গলাদীংশ্চ সর্বান্কথয মে মুনে । । ৩ নারদ উবাচ প্রাগুক্তেঽর্কস্য দ্বে ভার্যে রাজ্ঞী নিক্ষুভসংজ্ঞিতে । তযোর্হি রাজ্ঞী দ্যৌর্জ্ঞেযা নিক্ষুভা পৃথিবী স্মৃতা । ।৪ সৌম্যমাসস্য২ সপ্তম্যাং দ্যাবার্কঃ সহ যুজ্যতে । মাঘকৃষ্ণস্য সপ্তম্যাং মহ্যা সহ ভবেদ্রবিঃ । । ভূরাদিত্যশ্চ ভগবান্গচ্ছতঃ সঙ্গমং তথা । । ৫ ঋতুস্নাতা মহী তত্র গর্ভং গৃহ্ণাতি ভাস্করাত্ । দ্যৌর্জলং সূযতে গর্ভং বর্ষাস্বিহ চ ভূতলে । । ৬ ততস্ত্রৈলোক্যভূত্যর্থং৩ মহী সস্যানি সূযতে । সস্যোপযোগসংহৃষ্টা জুহ্বত্যাহুতযো দ্বিজাঃ । । ৭ স্বাহাকারস্বধাকারৈর্যজন্তি পিতৃদেবতাঃ । । ৮ নিক্ষুভা সূযতে যস্মাদন্নৌষধিসুধামৃতৈঃ । মর্ত্যান্পিতৄংশ্চ দেবাংশ্চ তেন ভূর্নিক্ষুভা স্মৃতা । । ৯ যথা রাজ্ঞী দ্বিধা ভূতা যস্য চেযং সুতা মতা । অপত্যানি চ যান্যস্যাস্তানি বক্ষ্যাম্যশেষতঃ । । 1.79.১০ মরীচির্ব্রহ্মণঃ পুত্রো মরীচেঃ কশ্যপঃ সুতঃ । তস্মাদ্ধিরণ্যকশিষুঃ প্রহ্লাদস্তস্য চাত্মজঃ । । ১১ প্রহ্লাদস্য সুতো নাম্না বিরোচন ইতি শ্রুতঃ । বিরোচনস্য ভগিনী সংজ্ঞাযা জননী শুভা । । ১২ হিরণ্যকশিপোঃ পৌত্রী দিতেঃ পুত্রস্য সা স্মৃতা । সা বিশ্বকর্মণঃ পুত্রী প্রাহ্লাদী প্রোচ্যতে বুধৈঃ । । ১৩ অথ নাম্না সুরূপেতি মরীচের্দুহিতা শুভা । পুত্রী হ্যঙ্গিরসঃ সা তু জননী তু বৃহস্পতেঃ । । ১৪ বৃহস্পতেস্তু ভগিনী বিশ্রুতা ব্রহ্মবাদিনী । প্রভাসস্য তু সা পত্নী বসূনামষ্টমস্য তু । । ১৫ প্রসূতা বিশ্বকর্মাণং সর্বশিল্পকরং বরম্ । স বৈ নাম্রা পুনস্ত্বষ্টা ত্রিদশানাং চ বার্ধকিঃ । । ১৬ দেবাচার্যশ্চ তস্যেযং দুহিতা বিশ্বকর্মণঃ । সুরেণুরিতি বিখ্যাতা ত্রিষু লোকেষু ভামিনী । । ১৭ রাজ্ঞী সংজ্ঞা চ দ্যৌস্ত্বাষ্ট্রী প্রভা সৈব বিভাব্যতে । তস্যাত্তু যা তনুচ্ছাযা নিক্ষুভা সা মহীমযী । । ১৮ সা১ তু ভার্যা ভগবতো মার্তণ্ডস্য মহাত্মনঃ । সাধ্বী পতিব্রতা দেবী রূপযৌবনশালিনী । । ১৯ ন তু তাং নররূপেণ সূর্যো ভজতি বৈ পুরা । আদিত্যস্যেহ তদ্রূপং মহতা স্বেন তেজসা । । 1.79.২০ গাত্রেষ্বপ্রতিরূপেষু নাতিকান্তমিবাভবত্ । অনিষ্পত্রেষু গাত্রেষু গোলং দৃষ্ট্বা পিতামহঃ । । ২১ মার্তস্ত্বং ভব চাণ্ডস্তু মার্তণ্ডস্তেন স স্মৃতঃ । দেবানাং চ যতস্ত্বাদিস্তেনাদিত্য ইতি স্মৃতঃ । । ২২ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্রজাস্তস্য মহাত্মনঃ । ত্রীণ্যপত্যানি সংজ্ঞাযাং জনযামাস বৈ রবিঃ । । ২৩ বর্ষাণাং তু সহস্রং বৈ বসমানা পিতুর্গৃহে । ভর্তুঃ সমীপং যাহীতি পিত্রোক্তা সা পুনঃপুনঃ । । ২৪ অগচ্ছদ্বডবা ভূত্বা ত্যক্ত্বা রূপং যশস্বিনী । উত্তরাংশ্চ কুরূন্গত্বা তৃণান্যনুচচার হ । । ২৫ পিতুঃ সমীপং যা ভার্যা সংজ্ঞা যা বচনেন সা । সংজ্ঞাযা ধারযদ্রূপং ছাযা সূর্যমুপস্থিতা । । ২৬ দ্বিতীযাযাং তু সংজ্ঞাযাং সংজ্ঞেযমিতি চিন্তযন্ । আদিত্যো জনযামাস পুত্রৌ কন্যাং চ রূপিণীম্ । । ২৭ পূর্বজস্য মনোস্তুল্যৌ সাদৃশ্যেন চ তাবুভৌ । শ্রুতশ্রবাশ্চ ধর্মজ্ঞঃ শ্রুতকর্মা তথৈব চ । । ২৮ শ্রুতশ্রবা মনুস্তাভ্যাং সাবর্ণির্যো ভবিষ্যতি । শ্রুতকর্মা তু বিজ্ঞেযো গ্রহো যো বৈ শনৈশ্চরঃ । । ২৯ কন্যা চ তপতী নাম রূপেণাপ্রতিরূপিণী । সংজ্ঞা তু পার্থিবী তেষামাত্মজানাং যথাকরোত্ । । 1.79.৩০ ন স্নেহং পূর্বজানাং তু তথা কৃতবতী তু সা । মনুস্তু ক্ষমতে তস্যা যমস্তস্যা ন চক্ষমে । । ৩১ বহুশো যাত্যমানস্তু পিতুঃ পত্ন্যা সুদুঃখিতঃ । স বৈ কোপাচ্চ বাল্যাচ্চ ভাবিনোঽর্থস্য বৈ বলাত্ । । ৩২ পদা সন্তর্জযামাস সংজ্ঞাং বৈবস্বতো যমঃ । তং শশাপ ততঃ ক্রোধাত্সংজ্ঞা সা পার্থিবী ভৃশম্ । । ৩৩ পদা তর্জযসে যন্মাং পিতুর্ভার্যাং গরীযসীম্ । তস্মাত্তবৈষ চরণঃ পতিষ্যতি ন সংশযঃ । । ৩৪ যমস্তু তেন শাপেন ভৃশং পীডিতমানসঃ । মনুনা সহ তন্মাতুঃ পিতুঃ সর্বং ন্যবেদযত্ । । ৩৫ স্নেহেন তুল্যমস্মাসু মাতা দেব ন বর্ততে । নিঃস্নেহাঞ্জ্যাযসো হ্যস্মাত্কনীযাং সং বুভূষতি । । ৩৬ তস্যা মযোদ্যতঃ পাদো ন তু দেব নিপাতিতঃ । বাল্যাদ্বা যদি বা মোহাত্তদ্ভবান্ক্ষন্তুমর্হতি । । ৩৭ শপ্তোঽহমস্মিংল্লোকেশ জনন্যা তপতাং বর । তব প্রসাদাচ্চরণস্ত্রাযতাং মহতো ভযাত্ । । ৩৮ রবিরুবাচ অসংশযং মহত্পুত্র ভবিষ্যত্যত্র কারণম্ । যেন ত্বামাবিশত্ক্রোধো ধর্মজ্ঞং ধর্মশালিনম্ । । ৩৯ সর্বেষামেব শাপানাং প্রতিঘাতস্তু বিদ্যতে । ন তু মাত্রাভিশপ্তানাং ক্বচিন্মোক্ষো ভবেদিহ । । 1.79.৪০ ন শক্যমেতন্মিথ্যা মে কর্তুং মাতুর্বচস্তব । কিঞ্চিত্তেঽহং বিধাস্যামি পিতৃস্নেহাদনুগ্রহম্ । ।৪ ১ কৃমযো মাংসমাদায যাস্যন্তি তু মহীতলে । কৃতং তস্যা বচঃ সত্যং ত্বং চ ত্রাতো ভবিষ্যসি । ।৪ ২ সুমন্তুরুবাচ আদিত্যস্ত্বব্রবীচ্ছাযাং কিমর্থং তনযাবুভৌ । তুল্যেষ্বভ্যধিকঃ স্নেহ একত্র ক্রিযতে ত্বযা । । ৪৩ সা১ তত্পুরাভবং তস্মৈ নাচচক্ষে বিবস্বতে । আত্মানং স সমাধায বক্তুং তস্যামপশ্যত্ । ।৪৪ তাং শপ্তুকামো ভগবানুদ্যতঃ কুপিতস্ততঃ । ততশ্ছাযা যথাবৃত্তমাচচক্ষে বিবস্বতে । । ৪৫ বিবস্বাংস্তু ততঃ ক্রুদ্ধঃ শ্রুত্বা শ্বশুরমাগতঃ । সা চাপি তং যথান্যাযমর্চযিত্বা দিবাকরম্ । । নির্দগ্ধুকামং রোষেণ সান্ত্বযামাস তং শনৈঃ ।।৪৬ বিশ্বকর্মোবাচ তবাতিতেজসাবিষ্টমিদং রূপং সুদুঃসহম্ । অসহন্তী তু সংজ্ঞা চ বনে চরতি শাদ্বলে ।।৪৭ দ্রক্ষ্যতে তাং ভবানদ্য স্বাং মাযাং শুভচারিণীম্ । রূপার্থং ভবতোরণ্যে চরন্তীং সুমহত্তপঃ ।।৪৮ রূপং তে ব্রহ্মণো বাক্যাদ্যদি বৈ রোচতে বিভো । প্রশাতযামি দেবেন্দ্র শ্রেযোঽর্থং জগতঃ প্রভো ।।৪৯ সন্তুষ্টস্তস্য তদ্বাক্যং বহু মেনে মহাতপাঃ । ততোঽন্বজানাত্ত্বষ্টারং রূপনির্বর্তনায তু ।।1.79.৫০ বিশ্বকর্মা হ্যনুজ্ঞাতঃ শাকদ্বীপে বিবস্বতঃ । ভ্রমিমারোপ্য তত্তেজঃ শাতযামাস তস্য বৈ ।।৫ ১ আজানুলিখিতশ্চাসৌ নিপুণং বিশ্বকর্মণা । লেখনং নাভ্যনন্দত্তু ততস্তেন নিবারিতঃ ।।৫২ তত্র তদ্ভাসিতং রূপং তেজসা প্রকৃতেন তু । কান্তাত্কান্ততরং ভূত্বা অধিকং শুশুভে ততঃ ।।৫৩ দদর্শ যোগমাস্থায স্বাং ভার্যাং বডবাং তথা । অদৃশ্যাং সর্বভূতানাং তেজসা স্বেন সংবৃতাম্ ।।৫৪ অশ্বরূপেণ মার্তণ্ডস্তাং মুখেন সমাসদত্ । মৈথুনায বিচেষ্টন্তো পরপুংসো বিশঙ্কযা ।।৫৫ সা তং বিবস্বতঃ শুক্রং নাসাভ্যাং সমধারযত্ । দেবৌ তস্যামজাযেতামশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ ।।৫৬ নাসত্যশ্চৈব দস্রশ্চ তৌ স্মৃতৌ নামতোঽশ্বিনৌ । অতঃ পরং স্বকং রূপং দর্শযামাস ভাস্করঃ ৫৭ ততস্তু জনযামাস সংজ্ঞা সূর্যসুতং শুভম্ । রূপেণ চাত্মনস্তুল্যং রেবতং নাম নামতঃ । । ৫৮ পির্তুগৃহ্যাষ্টমং সোঽশ্বং জাতমাত্রঃ পলাযত । স তস্মিন্ত্সকৃদারূঢস্তমশ্বং নৈব মুঞ্জতি । । ৫৯ ততোঽর্কেণ সমাদিষ্টৌ দণ্ডনাযকপিঙ্গলৌ । অশ্বং প্রত্যানযেথাং মে মা বলাচ্ছিদ্রতোঽস্য তু । । 1.79.৬০ পার্শ্বস্থৌ তিষ্ঠতস্তস্য অশ্বচ্ছিদ্রাভিকাঞ্ক্ষিণৌ । ন চ্ছিদ্রং তু লভেতে তৌ তস্যাদ্যাপি মহাত্মনঃ । । ৬১ প্লবন্গচ্ছত্যসৌ যস্মাত্সংজ্ঞাযাঃ শান্তিদঃ সুতঃ । রেবৃস্তু চ গতৌ ধাতূ রেবন্তস্তেন স স্মৃতঃ । । ৬২ মনুর্যমো যমী চৈব সাবর্ণিঃ স শনৈশ্চরঃ । তপতী চাশ্বিনৌ চৈব রেবন্তশ্চ রবেঃ সুতাঃ । । ৬৩ এবমেষা পুরা সংজ্ঞা দ্বিতীযা পার্থিবী স্মৃতা । যা সংজ্ঞা সা স্মৃতা রাজ্ঞী ছাযা যা সা তু নিক্ষুভা । । ৬৪ রাজৃদীপ্তৌ স্মৃতো ধাতূ রাজা রাজতি যত্সদা । অধিকঃ সর্বভূতেভ্যো রাজতে চ দিবাকরঃ । । ৬৫ অধিকং রাজতে যস্মাত্তস্মাদ্রাজা স উচ্যতে । রাজ্ঞঃ পত্নী তু সা যস্মাত্তস্মাদ্রাজ্ঞী প্রকীর্তিতা । । ৬৬ ক্ষুভ সঞ্চলনে ধাতুর্নিশ্চলা তেন নিক্ষুভা । ভবন্তীত্যথ বা যস্মাত্স্বর্গীযাঃ ১ ক্ষুদ্বিবর্জিতাঃ । । ছাযাং তাং বিশতে দিব্যাং স্মৃতা সা তেন নিক্ষুভা । । ৬৭ দৃষ্ট্বা জনং সদা তাত ভৃশং পীডিতমানসম্ । ধর্মেণ রঞ্জযামাস ধর্মরাজস্ততঃ স্মৃতঃ । । ৬৮ শুদ্ধেন কর্মণা তাত শুভেন পরমদ্যুতিঃ । পিতৄণামাধিপত্যং চ লোকপালত্বমাপ চ । । ৬৯ সাম্প্রতং বর্ততে যোঽযং মনুর্লোকে মহামতে । যস্যান্ববাযে জাতস্তু শঙ্খচক্রগদাধরঃ । । 1.79.৭০ যমস্য ভগিনী যা তু যমী কন্যা যশস্বিনী । সাভবত্সরিতাং শ্রেষ্ঠা যমুনা লোকপাবনী । । ৭১ মনুঃ প্রজাপতিস্ত্বেষ সাবর্ণিঃ স মহাযশাঃ । ভবিষ্যন্স মনুস্তাত অষ্টমঃ পরিকীর্তিতঃ । । ৭২ মেরুপৃষ্ঠে তপো দিব্যমদ্যাপি চরতে প্রভুঃ । ভ্রাতা শনৈভ্ররস্তস্য গ্রহত্বং স তু লব্ধবান্ । । ৭৩ তপতী নাম যা নাম্না তযোঃ কন্যা গরীযসী । সা বভূব শুভা পত্নী রাজ্ঞঃ সংবরণস্য তু । । ৭৪ তাপী নাম নদী চেযং বিন্ধ্যমূলাদ্বিনিঃসৃতা । নিত্যং পুণ্যজলা স্নানে পশ্চিমোদধিগামিনী । । ৭৫ সৌম্যযা সঙ্গতা সা তু সর্বপাপভযাপহা । বৈবস্বতী যথা বীর সঙ্গতা ১শিবকান্তযা । । ৭৬ অশ্বিনৌ দেববৈদ্যত্বং লব্ধবন্তৌ যদূত্তম । তযোঃ কর্মোপজীবন্তি লোকেস্মিন্ভিষজঃ সদা । । ৭৭ রেবন্তো নাম যোঽর্কস্য রূপেণার্কসমঃ সুতঃ । ২অশ্বানামাধিপত্যে তু যোজিতঃ স তু ভানুনা । । ৭৮ ক্ষেমেণ গচ্ছতেঽধ্বানং যস্তং পূজযতে পথি । সুখপ্রসাদ্যো মর্ত্যানাং সদা যদুকুলোদ্বহ । । ৭৯ ত্বষ্টাপি তেজসা তেন মার্তণ্ডস্যৈব চাজ্ঞযা । ভোজানুত্পাদযামাস পূজাযৈ সত্য সুব্রত । । 1.79.৮০ য ইদং জন্ম দেবস্য শৃণুযাদ্বা পঠেত বা । বিবস্বতো হি পুত্রাণাং সর্বেষামমিতৌজসাম্ । । ৮১ সর্বপাপবিনির্মুক্তো যাতি সূর্যসলোকতাম্ । ইহ রাজা ভবত্যেব পুনরেত্য ন সংশযঃ । । ৮২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
ধৃতং চৈবাত্মকং যেন ইদং ত্রৈলোক্যমাত্মনা । । ১২ অশরীরঃ শরীরেষু লিপ্যতে ন চ কর্মভিঃ । মমান্তরাত্মা তব চ যে চান্যে দেহসংজ্ঞকাঃ । । ১৩ সর্বেষাং সাক্ষিভূতোঽসৌ২ ন করোতি ন লিপ্যতে । সগুণো নির্গুণো বিষ্ণুর্জ্ঞানগম্যো হ্যসৌ স্মৃতঃ । । ১৪ সর্বতঃ পাণিপাদোঽসৌ সর্বতোঽক্ষিশিরোমুখঃ । সর্বতঃ শ্রুতিযুক্তোঽসৌ সর্বমাবৃত্য তিষ্ঠতি । । ১৫ বিশ্বমূর্ধা৪ বিশ্বভুজো বিশ্বপাদাক্ষিনাসিকঃ । একশ্চরতি ক্ষেত্রেষু স্বৈরচারী যথাসুখম্ । । ১৬ ক্ষেত্রাণ্যস্য শরীরাণি বীজং চাপি শুভাশুভম্ । তানি বেত্তি স যোগাত্মা অতঃ ক্ষেত্রজ্ঞ উচ্যতে । । অব্যক্তকে পুরে শেতে তেনাঽসৌ পুরুষঃ স্মৃতঃ । । ১৭ বিশ্বং বহুবিধং জ্ঞেযং স চ সর্বত্র বিদ্যতে । তস্মাত্স বহুরূপত্বাদ্বিশ্বরূপ ইতি স্মৃতঃ । । ১৮ মহাপুরুষশব্দং হি বিভর্ত্যেষ সনাতনঃ । স তু বৈ বিক্রিযাপন্নঃ সৃজত্যাত্মানমাত্মনা । । ১৯ আকাশাত্পতিতং তোযং যাতি স্বাদ্বন্তরং যথা । ভূমে রসবিশেষেণ তথা গুণবশাত্তু সঃ । । 1.67.২০ এক এব যথা বাযুর্দেহে তিষ্ঠতি পঞ্চধা । একত্বং চ পৃথক্ত্বং চ তথা তস্য ন সংশযঃ । । ২১ স্থানান্তরবিশেষেণ যথাগ্নির্লভতে পরাম্ । সংজ্ঞাং দাবাগ্রিকাদ্যেষু তথা দেবো হ্যসৌ স্মৃতঃ । । ২২ যথা দীপসহস্রাণি দীপ একঃ প্রসূযতে । তথা রূপসহস্রাণি স এবৈকঃ প্রসূযতে । । ২৩ স যদা বুধ্যতেত্মানং তদা ভবতি কেবলঃ । একত্বং প্রলযে চাস্য বহুত্বং স্যাত্প্রবর্তনে । । ২৪ নিত্যং হি নাস্তি জগতি ভূতং স্থাবরজঙ্গমম্ । ঋতে১ তমেকমীশানং পুরুষং বীজসংজ্ঞিতম্ । । ২৫ অক্ষযশ্চাপ্রমেযধ্র সবর্গভ্র স উচ্যতে । তস্মাদব্যক্তমুত্পন্নং ত্রিগুণং সর্বকারণম্ । । ২৬ অব্যক্তাব্যক্তভাবস্থা যা সা প্রকৃতিরুচ্যতে । তাং যোনিং ব্রহ্মণো বিদ্ধি যোঽসৌ সদসদাত্মকঃ । । ২৭ নাস্তি তস্মাত্পরো হ্যন্যঃ স পিতা স প্রজাপতিঃ । আত্মা মম স বিজ্ঞেযস্ততস্তং পূজযাম্যহম্ । । ২৮ স্বর্গতাশ্চাপি যে কেচিত্তং নমস্যন্তি দেহিনঃ । তে তত্প্রসাদাদ্গচ্ছন্তি তেনাদিষ্টাঃ পরাং গতিম্ । । ২৯ তং দেবাশ্চাসুরাশ্চৈব নানামতসমাশ্রিতাঃ
যিনি এই ত্রিলোককে নিজের মধ্যে ধারণ করেন, তিনি নিজে দেহহীন হয়েও দেহীদের মধ্যে থাকেন, কর্মে লিপ্ত হন না। তিনি সকলের অন্তর্যামী, সাক্ষী, কিছু করেন না, কিছুতে লিপ্ত হন না। তিনি গুণযুক্ত ও নির্গুণ, বিষ্ণু, জ্ঞানলাভের যোগ্য। তাঁর হাত-পা, চোখ-মুখ, কান—সব দিকেই বিস্তৃত, তিনি সর্বত্র বিরাজ করেন। তিনি বিশ্বমস্তক, বিশ্ববাহু, বিশ্বপদ, বিশ্বনাসা। তিনি একা ইচ্ছামতো ক্ষেত্রসমূহে বিচরণ করেন। তাঁর শরীর এই ক্ষেত্রসমূহ, তিনি ভালো-মন্দের বীজ। তিনি যোগী, তাই ক্ষেত্রজ্ঞ নামে পরিচিত। তিনি অব্যক্ত পুরীতে অবস্থান করেন, তাই পুরুষ নামে খ্যাত। তিনি নানা রূপে সর্বত্র আছেন, তাই বিশ্বরূপ। তিনি মহাপুরুষ নামে খ্যাত। তিনি নিজের ইচ্ছায় নিজেকে সৃষ্টি করেন। যেমন আকাশ থেকে জল পড়ে নানা রস ধারণ করে, তেমনি তিনি গুণের প্রভাবে নানা রূপ ধারণ করেন। যেমন এক বাতাস দেহে পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়, তেমনি তাঁর একত্ব ও পৃথকত্বে সন্দেহ নেই। যেমন আগুন বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন নামে পরিচিত, তেমনি তিনিও। যেমন এক প্রদীপ থেকে হাজার প্রদীপ জ্বলে, তেমনি তিনি নানা রূপে প্রকাশ হন। আত্মজ্ঞান হলে তিনি এক, সৃষ্টি হলে অনেক। এই জগতে স্থাবর-জঙ্গম কিছুই তাঁর ছাড়া নেই। তিনি অব্যয়, অপ্রমেয়, সর্বগ। অব্যক্ত থেকে তিন গুণযুক্ত প্রকৃতি উৎপন্ন হয়, যা ব্রহ্মার জন্মস্থান। তিনি সকলের পিতা, প্রজাপতি, আমার আত্মা। তাই আমি তাঁকে পূজা করি। যারা তাঁকে ভক্তি করে, তারা তাঁর কৃপায় উত্তম গতি লাভ করে। দেবতা-অসুর সবাই নানা রূপে তাঁকে পূজা করে।
সিদ্ধার্থসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ বচ্মি তে পরমং দেবং সর্বদেবৈশ্চ পূজিতম্ । আরাধযন্তি যং দেবং ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । । ১ পদ্মাকৃতিং সদা ব্রহ্মা নলিনৈর্গুগ্গুলেন তু । ব্যোমরূপং সদা দেবং মহাদেবোর্চতে রবিম্ । । ২ জাতিপুষ্পৈর্দ্বিজশ্রেষ্ঠ ধূপেন বিজযেন তু । বৃষণং সিহ্লকং বিপ্র শ্রীখণ্ডমগরুস্তথা । । ৩ কর্পূরং চ তথা মুস্তা শর্করা সত্বচা দ্বিজ । ইত্যেষ বিজযো ধূপঃ স্বযং দেবেন নির্মিতঃ । । ৪ কেশবশ্চক্ররূপং তু সদা সম্পূজযেদ্রবিম্ । নীলোত্পলদলশ্যামো নীলোত্পলকদম্বকৈঃ । । ৫ ধূপেনাগুরুসংজ্ঞেন ভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । মযা স পৃষ্টো দেবেশস্তস্যৈবারাধনায বৈ । । ৬ কানি পুষ্পাণি চেষ্টানি সদা ভাস্করপূজনে । তেন চোক্তানি পুষ্পাণি স্বযং তানি নিবোধ মে । । ৭ মল্লিকাযাস্তু কুসুমৈর্ভোগবাঞ্জাযতে নরঃ । সৌভাগ্যং পুণ্ডরীকৈশ্চ ভজত্যেব চ শাশ্বতম্ । । ৮ ১গন্ধকুটজকৈঃ পুষ্পৈঃ পরমৈশ্বর্যমশ্নুতে । ভবত্যক্ষযমত্যন্তং নিত্যমর্চযতো রবিম্ । । ৯ মন্দারপুষ্পৈঃ পূজা তু সর্বকুষ্ঠবিনাশিনী
ব্রহ্মা বললেন, 'আমি তোমাকে সেই পরম দেবতার কথা বলছি, যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর সহ সকল দেবতার পূজিত। ব্রহ্মা পদ্মাকৃতি দিয়ে, মহাদেব গন্ধ, পদ্ম ও গুগ্গুলু দিয়ে, বিষ্ণু চক্রাকৃতি দিয়ে সর্বদা সূর্যকে পূজা করেন। নীলপদ্ম, কদম্ব, আগরু, জাতি, মল্লিকা, মন্দার, গন্ধকুটজ, শ্রীখণ্ড, কর্পূর, মধু—এইসব ফুল ও ধূপে সূর্যদেবের পূজা করলে অক্ষয় সৌভাগ্য ও ঐশ্বর্য লাভ হয়। মন্দারফুলে কুষ্ঠরোগ দূর হয়।
বিল্বপত্রৈশ্চ কুসুমৈর্মহতীং শ্রিযমশ্নুতে । । 1.68.১০ অর্কস্রজা ভবত্যর্থং সর্বকামফলপ্রদঃ । প্রদদ্যাদূপিণীং কন্যামর্চিতো বকুলস্রজা । । ১১ কিংশুকৈরর্চিতো দেবো ন পীডযতি ভাস্করঃ । পূজিতোঽগস্ত্যকুসুমৈরানুকূল্যং প্রযচ্ছতি । । ১২ করবীরৈস্তু বিপ্রেন্দ্র সূর্যস্যানুচরো ভবেত্ । তথা ১মুদ্গরপুষ্পৈশ্চ সমভ্যর্চ্য দিবাকরম্ । । ১৩ হংসযুক্তেন যানেন রবেঃ সালোক্যতাং ব্রজেত্ । শতপুষ্পসহস্রৈস্তু পূষসালোক্যতাং ব্রজেত্ । । বকপুষ্পৈর্দ্বিজশ্রেষ্ঠ যাতি ভানুসলোকতাম্ । । ১৪ চতুঃসমেন গন্ধেন সমভ্যর্চ্য দিবাকরম্ । পঞ্চভূতালযস্থানমাপ্নুযান্নাত্র সংশযঃ । । ১৫ দেবাগারং তু সম্মার্জ্য ভক্ত্যা যস্তু প্রলেপযেত্ । স রোগান্মুচ্যতে ক্ষিপ্রং দ্রব্যলাভং চ বিন্দতি । । ১৬ তস্য চাযতনং ভক্ত্যা গৈরিকেণোপলেপযেত্ । প্রাপ্নুযান্মহতীং লক্ষ্মীং রোগৈশ্চাপি প্রমুচ্যতে । । ১৭ অষ্টাদশেহ কুষ্ঠানি যে চান্যে ব্যাধযো নৃণাম্ । প্রলযং যান্তি তে সর্বে মৃদা যদ্যুপলেপযেত্ । । ১৮ বিলেপনানাং সর্বেষাং রক্তচন্দনমুত্তমম্ । পুষ্পাণাং করবীরাণি প্রশস্তানি প্রচক্ষতে । । ১৯ নাতঃ পরতরং কিংচিদ্ভাস্বতস্তুষ্টিকারকম্ । কিং তস্য ন ভবেল্লোকে যস্ত্বেভিঃ স্বর্চযেদ্রবিম্ । । 1.68.২০ করবীরৈঃ পূজযেদ্যো ভাস্করং শ্রদ্ধযান্বিতঃ । সর্বকামসমৃদ্ধোঽসৌ সূর্যকামমবাপ্নুযাত্ । । ২১ বিলেপ্যাযতনং৩ যস্তু কুর্যান্মণ্ডলকং শুভম্ । স সূর্যলোকমাসাদ্য মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ২২ একেনাস্য ভবেদর্থো দ্বাভ্যামারোগ্যমশ্নুতে । ত্রিভিঃ সন্তত্যবিচ্ছিন্না চতুর্ভির্ভার্গবীং৪ লভেত্ । । ২৩ পঞ্চভির্বিপুলং ধান্যং ষড্ভিরাযুর্বলং যশঃ । সপ্তমণ্ডলকারী স্যান্মংডলাধিপতির্নর । । ২৪ আযুর্ধনসুতৈর্যুক্তঃ সূর্যলোকে মহীযতে । ঘৃতপ্রদীপদানেন চক্ষুষ্মাঞ্জাযতে নরঃ । । ২৫ কটুতৈলপ্রদানেন স শত্রূঞ্জযতে নরঃ । তিলতৈলপ্রদানেন সূর্যলোকে মহীযতে । । ২৬ মধূকতৈলদানেন সৌভাগ্যং পরমং ব্রজেত্ । সংপূজ্য বিধিবদ্দেবং পুষ্পধূপাদিভির্বুধঃ । । ২৭ যথাশক্ত্যা ততঃ পশ্চান্নৈবেদ্যং ভক্তিতো ন্যসেত্ । পুষ্পাণাং প্রবরা জাতী ধূপানাং বিজযঃ পরঃ । । ২৮ গন্ধানাং কুঙ্কুমং শ্রেষ্ঠং লেপানাং রক্তচন্দনম্ । দীপদানে ঘৃতং শ্রেষ্ঠং নৈবেদ্যে মোদকঃ পরঃ । । ২৯ এতৈস্তুষ্যতি দেবেশঃ সান্নিধ্যং চাধিগচ্ছতি । এবং সংপূজ্য বিধিবত্কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্ । । 1.68.৩০ প্রণম্য শিরসা দেবং দেবদেবং দিবাকরম্ । সুখাসীনস্ততঃ পশ্যেদ্রবেরভিমুখে স্থিতঃ । । ৩১ একং সিদ্ধার্থকং কৃত্বা হস্তে পানীযসংযুতম্ । কামং যথেষ্টং হৃদযে কৃত্বা তং বাঞ্ছিতং নরঃ । । ৩২ পিবেত্সতোযং তং বিপ্র অস্পৃষ্টং দশনৈঃ সকৃত্ । দ্বিতীযাযাং তু সপ্তম্যাং দ্বৌ গৃহীত্বা তু সুব্রত । । ৩৩ তৃতীযাযাং তু সপ্তম্যাং গ্রহীতব্যাস্ত্রযোঽপি চ । জ্ঞেযাশ্চতুর্থ্যাং চত্বারঃ পঞ্চম্যাং পঞ্চ এব হি । । ৩৪ ষট্ পিবেচ্চাপি ষষ্ঠ্যাং তু ইতীযং বৈদিকী শ্রুতিঃ । সপ্তম্যাং সপ্তমাযাং তু সপ্ত চৈব পিবেন্নরঃ । । ৩৫ আদৌ প্রভৃতি বিজ্ঞেযো মন্ত্রোঽযমভিমন্ত্রণে । সিদ্ধার্থকস্ত্বং হি লোকে সর্বত্র শ্রূযসে যথা । । তথা মামপি সিদ্ধার্থমর্থতঃ কুরুতাং রবিঃ । । ৩৬ ততো হবিরুপস্পৃশ্য জপং কুর্যাদ্যথেপ্সিতম্ । হুতাশনং চ জুহুযাদ্বিধিদৃষ্টেন কর্মণা । । ৩৭ এবমেব পরাঃ কার্যা সপ্তম্যঃ সপ্ত সর্বদা । একাত্প্রভৃতি কার্যা সা সর্বদোদকসপ্তমী । । ৩৮ একং তোযেন সহিতং দ্বৌ চাপি ঘৃতসংযুতৌ । ত্রীংস্তথা মধুনা সার্ধং দধ্না চতুর এব চ । । ৩৯ যুক্তান্নপযসা পঞ্চ ষট্ চ গোমযসংযুতান্ । পঞ্চগব্যেন বৈ সপ্ত পিবেত্সিদ্ধার্থকান্দ্বিজ । । 1.68.৪০ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্সর্ষপসপ্তমীম্ । বহুপুত্রো বহুধনঃ সিদ্ধার্থশ্চাপি সর্বদা । । ৪১ ইহ লোকে নরো বিপ্র প্রেত্যযাতি বিভাবসুম্ । তস্মাত্সম্পূজযেদ্দেবং বিধিনানেন ভাস্করম্ । । ৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সিদ্ধার্থসপ্তমীব্রতবর্ণনং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
বিল্বপাতা ও ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করলে মহাসম্পদ লাভ হয়। অর্কমাল্য দিলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। বকুলমাল্য দিয়ে পূজা করলে কন্যা সন্তান লাভ হয়। কিমশুক ফুলে পূজা করলে ভাস্কর কষ্ট দেন না। অগস্ত্যফুলে পূজা করলে অনুকূলতা আসে। করবীর ফুলে পূজা করলে সূর্যের সেবক হওয়া যায়। মণ্ডল অঙ্কন করলে সূর্যলোকে গমন হয়। ঘৃতপ্রদীপ দিলে দৃষ্টিশক্তি বাড়ে, তিলতেল দিলে সূর্যলোকে গৌরব বাড়ে, মধুকতেল দিলে সৌভাগ্য হয়। ফুলের মধ্যে জাতি, ধূপের মধ্যে বিজয়, গন্ধের মধ্যে কুঙ্কুম, লেপনের মধ্যে রক্তচন্দন, দীপে ঘৃত, নৈবেদ্যে মিষ্টান্ন শ্রেষ্ঠ। এইভাবে সূর্যদেবকে পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। বিধি মেনে পূজা শেষে সূর্যদেবের দিকে মুখ করে বসে একটি সিদ্ধার্থক হাতে নিয়ে, জলে মিশিয়ে, মনে কামনা রেখে পান করতে হয়। দ্বিতীয় সপ্তমীতে দুটি, তৃতীয় সপ্তমীতে তিনটি, এভাবে সপ্তম সপ্তমীতে সাতটি সিদ্ধার্থক পান করতে হয়। এই বিধি মেনে যিনি সর্ষেপ সপ্তমী ব্রত করেন, তিনি বহু সন্তান, ধন ও সিদ্ধার্থ হন। মৃত্যুর পরে সূর্যলোকে যান।
স্বপ্নদর্শনবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ সপ্তম্যামুষিতো বিপ্রঃ স্বপ্নদর্শনমুচ্যতে । স্বপ্নে দৃষ্টে চ সপ্তম্যাং পুরুষো নিযতব্রতঃ । । ১ সমাপ্য বিধিবত্সর্বং জপহোমাদিকং ক্রমাত্ । পূজযিত্বা দিনেশং তু যথাবিভবমাত্মনঃ । । ২ ততঃ শযীত শযনে দেবদেবং বিচিন্তযন্ । সম্প্রসুপ্তো যদা পশ্যেদুদযন্তং দিবাকরম্ । । ৩ শক্রধ্বজং তথা চন্দ্রং তস্য সর্বাঃ সমৃদ্ধযঃ । দৃশ্যং জনং তথা শক্তিং১ স্রগ্বিগোবেণুনিস্বনাঃ । । ৪ শ্বেতাব্জচামরাদর্শকনকাসিসুতোদ্ভবম্ । রুধিরস্য স্রুতিং সেকং পানং চৈশ্বর্যকারকম্ । । ৫ শ্বেতাযাঃ পঞ্চপূতাযা দর্শনং বৃদ্ধিকারকম্ । প্রজাপতের্ঘৃতাক্তস্য দর্শনং পুত্রদং স্মৃতম্ । । ৬ শস্তবৃক্ষাভিরোহশ্চ ক্ষিপ্রমৈশ্বর্যকারকঃ । দোহনং মহিষীসিংহীগোধেনূনাং স্বকে মুখে । । ৭ ধনুষাং চ শরাণাং চ নাভৌ চ দ্রুতনির্গতিঃ । অভিহন্যাত্স্বযং খাদেত্সিংহান্গা ভুজগাংস্তথা । । ৮ স্বাংগশীর্ষং২ হুতবহে তস্য শ্রীরগ্রতঃ স্থিতা । রাজতে হৈমনে পাত্রে যো ভুংক্তে পাযসং দ্বিজঃ । । ৯ পদ্মপত্রে যথা বিপ্রস্তস্য জন্তোর্বলং ভবেত্ । দ্যূতে বাদেঽথ বা যুদ্ধে বিজযো হি সুখাবহঃ । । 1.69.১০ অগ্নেস্তু গ্রসনং বিপ্র আগ্রেযং বৃদ্ধিকারকম্ । গাত্রস্য জ্বলনং বিপ্র শিরোবেধশ্চ ভূতযে । । ১১ মাল্যাম্বরাণাং৪ যুক্তানাং শস্তানাং শুক্লপক্ষিণাম্ । সদা লাভং প্রশংসন্তি তথা বিষ্ঠানুলেপনম্ । । ১২ স্বাঙ্গস্য কর্তনে ক্ষেপে রথযানে প্রজাগমঃ । নানাশিরোবাহুতা চ হস্তানাং কুরুতে শ্রিযম্ । । ১৩ অগম্যাগমনং চৈব শোকমধ্যযনং তথা । দেবদ্বিজজনাচার্যগুরুবৃদ্ধতপস্বিনঃ । । ১৪ যদ্যদ্বদন্তি তত্সর্বং সত্যমেব হি নির্দিশেত্ । প্রশস্তদর্শনং চৈব অভিষেকো নৃপশ্রিযাঃ । । ১৫ স্যাদ্রাজ্যং শিরশ্ছেদেন বহুধা স্ফুটিতেন তু । রুদিতং হর্ষসম্প্রাপ্ত্যৈ রাজ্যং নিগডবন্ধনে । । ১৬ তুরঙ্গং বৃষভং পদ্মং রাজানাং শ্বেতকুঞ্জরম্ । মহদৈশ্বর্যমাপ্নোতি যোভীকশ্চাধিরোহতি । । ১৭ গ্রসমানো গ্রহাংস্তারা মহীং চ পরিবর্তযন্ । উন্মূলযন্পর্বতাংশ্চ রাজ্যলাভমবাপ্নুযাত্ । । ১৮ দেহান্নিষ্ক্রান্তিরন্ত্রাণাং তৈর্বা বৃক্ষস্য বেষ্টনম্ । পাতঃ সমুদ্রসরিতামৈশ্বর্যাণি সুখানি চ । । ১৯ উদধিং সরিতং বাপি তীর্ত্বা পারং প্রযাতি চ । অদ্রিং লঙ্ঘযতেশ্চাপি ভবন্ত্যর্থজযাযুষঃ । । 1.69.২০ উজ্জ্বলা স্ত্রী বিশেদঙ্কমাশীর্বাদপরাঃ স্ত্রিযঃ । ভবত্যর্থাগমঃ শীঘ্রং কৃমিভির্যদি ভক্ষ্যতে । । ২১ স্বপ্নে স্বপ্ন ইতি জ্ঞাতং দৃষ্টপ্রকথনং তথা । মঙ্গলানাং চ সর্বেষাং শুভং দর্শনমেব চ । । ২ ২ সংযোগশ্চৈব মঙ্গল্যৈরারোগ্যধনকারকঃ । ঐশ্বর্যরাজ্যলাভায যস্মিন্স্বপ্ন উদাহৃতঃ । । ২৩ তৈর্দৃষ্টৈ রোগিণো রোগান্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ । ন স্বপ্নং শোভনং দৃষ্ট্বা স্বপ্যাত্প্রাতশ্চ কীর্তযেত্ । । রাজভোজকবিপ্রেভ্যঃ শুচিভ্যশ্চ শুচির্নরঃ । । ২৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে স্বপ্নদর্শনবর্ণনং নামৈকোনসপ্ততিমোঽধ্যাযঃ
সপ্তমী ব্রত পালনকারী ব্রাহ্মণ স্বপ্ন দর্শন লাভ করেন। সমস্ত পূজা, জপ, হোম সম্পন্ন করে, সূর্যদেবকে স্মরণ করে শয্যায় শুয়ে পড়লে, স্বপ্নে সূর্যোদয়, ইন্দ্রধ্বজ, চন্দ্র, শ্বেতপদ্ম, সোনার আসন, রক্ত প্রবাহ, ঘৃতসিক্ত প্রজাপতি, গাছ বেয়ে ওঠা, পশু দোহন, ধনুক-বাণ, সিংহ-গরু-সর্প খাওয়া, অগ্নিতে মাথা, সোনার পাত্রে পায়েস, পদ্মপাতায় বসা, যুদ্ধে বিজয়, অগ্নি গিলন, গাত্রে আগুন, শুভ বসন, রথযাত্রা, রাজ্যাভিষেক, সাদা হাতি, পর্বত উঠানো, নদী পার হওয়া, সুন্দরী নারী কোলে, ইত্যাদি শুভ স্বপ্ন দেখলে ধন, রাজ্য, স্বাস্থ্য, সন্তান, সৌভাগ্য লাভ হয়। স্বপ্নে যা দেখা যায়, তা সত্য হয়। এই স্বপ্ন ব্রত পালনকারীর জন্য মঙ্গলজনক।
২ তথা পুরাণবিদুষ ইতিহাসবিদো দ্বিজান্ । তথা বেদবিদশ্চৈব দিব্যান্ভৌমাংশ্চ সুব্রত । । ৩ রক্তানি বস্ত্রাণি তথা চ গাবঃ সুগন্ধমাল্যাদি হবিষ্যমন্নম্ । পযস্বিনী চাপ্যথ ভোজকায দেযা তথান্যত্প্রিযমাত্মনো যত্ । । ৪ ভবেদলাভো যদি ভোজকানাং বিপ্রাস্তদার্হন্তি জযোপজীবিনঃ । যে মন্ত্রবিদ্ব্রাহ্মণপাঠকাশ্চ যে যেঽপি সামাধ্যযনেষু যুক্তাঃ । । ৫ প্রথমং ভোজকা ভোজ্যাঃ পুরাণবিদুষৈঃ২ সহ । তেষামৃতে মন্ত্রবিদস্তথা বেদবিদো দ্বিজাঃ । । ৬ কৃত্বৈবং সপ্তমী সপ্ত নরো ভক্ত্যা সমন্বিতঃ । শ্রদ্দধানোঽনসূযশ্চ অনন্তং প্রাপ্নুযাত্সুখম্
যারা পুরাণ, ইতিহাস, বেদ জানেন, সেইসব ব্রাহ্মণদের, লালবস্ত্র, গরু, সুগন্ধি মালা, হবিষ্যন্ন, দুধওয়ালা গাভী, এবং নিজের প্রিয় বস্তু দান করতে হয়। যদি অতিথি না পাওয়া যায়, তবে মন্ত্রজ্ঞ, পাঠক, সঙ্গীতজ্ঞ ব্রাহ্মণদের দান করতে হয়। প্রথমে অতিথি ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, তারপর অন্যদের। এইভাবে সাতটি সপ্তমী ব্রত নিষ্ঠা ও ভক্তি সহকারে পালন করলে, মানুষ চিরন্তন সুখ লাভ করে।
৭ দশানামশ্বমেধানাং কৃতানাং যত্ফলং লভেত্ । তত্ফলং সপ্তমী২ সপ্ত কৃত্বা প্রাপ্নোতি মানবঃ । । ৮ দুষ্প্রাপং নাস্তি তল্লোকে অনযা যন্ন লভ্যতে । ন চ রোগোস্ত্যসৌ লোকে অনযা যো ন শাম্যতি । । ৯ কুষ্ঠানি চাপি সর্বাণি দুরুচ্ছেদ্যান্যপি ধ্রুবম্ । অপযান্তি যথা নাগা গরুডস্য ভযার্দিতাঃ । । 1.70.১০ ব্রতনিযমতপোভিঃ সপ্তমীঃ সপ্তএবং বিধিবদিহ হি কৃত্বা মানবো ধর্মশীলঃ । শ্রুতধনসুতভাগ্যারোগ্যপুণ্যৈরুপেতো ব্রজতি তদনুলোকং শাশ্বতং তিগ্মরশ্মেঃ । । ১১ ইমং বিধিং দ্বিজশ্রেষ্ঠ শ্রুত্বা কৃত্বা চ মানবঃ । সহস্ররশ্মিং স বিশেষান্নাত্র কার্যা বিচারণা । । ১২ সুরৈর্বা মুনিভির্বাপি পুরাণজ্ঞৈরিদং শ্রুতম্ । সর্বে তে পরমাত্মানং পূজযন্তি দিবাকরম্ । । ১৩ ইদমাখ্যানমার্ষেযং যন্মযাভিহিতং তব । সূর্যভক্তায দাতব্যং নেতরায ১ কদাচন । । ১৪ যশ্চৈতচ্ছ্রাবযেন্নিত্যং যশ্চৈতচ্ছৃণুযান্নরঃ । স সহস্রার্চিষং দেবং প্রবিশেন্নাত্র সংশযঃ । । ১৫ মুচ্যেদার্তস্তথা রোগাচ্ছ্রুত্বেমামাদিতঃ কথাম্ । জিজ্ঞাসুর্লভতে কামান্ভক্তঃ সূর্যগতিং লভেত্ । । ১৬ ক্ষেমেণ গচ্ছতেঽধ্বানং যস্ত্বিদং পঠতেধ্বনি । যো যং প্রার্থযতে কামং স তং প্রাপ্নোতি চ ধ্রুবম্ । । ১৭ একান্তভাবোপগত একান্তে সুসমাহিতঃ । প্রাপ্যৈতত্পরমং গুহ্যং ভূত্বা সূর্যব্রতো নরঃ । । ১৮ প্রাপ্নোতি পরমং স্থানং ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । লগ্নগর্ভা প্রমুচ্যেত গর্ভিণী জনযেত্সুতম্ । । ১৯ বন্ধ্যা প্রসবমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রসমন্বিতম্ । এবমেতন্মমাখ্যাতং ভাস্করেণামিতৌজসা । । মযাপি তব মাখ্যাতং ভক্ত্যা ভানোরিদং দ্বিজ । । 1.70.২০ পূজনীযস্ত্বযা ভানুঃ সর্বপাপোপশান্তযে । স হি ধাতা৪ বিধাতা চ সর্বস্য জগতো গুরুঃ । । ২১ উদ্যন্যঃ কুরুতে নিত্যং জগদ্বিতিমিরং করৈঃ । দ্বাদশাত্মা স দেবেশঃ প্রীযতাং তেঽদিতেঃ সুতঃ । । ২২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যে সর্ষপসপ্তমীবর্ণনং নাম সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল যেমন, ঠিক তেমনই সাতটি সপ্তমী ব্রত করলে সেই ফল লাভ হয়। এই ব্রতে যা চাওয়া যায়, তা সবই পাওয়া যায়, এমন কিছু নেই যা অপ্রাপ্য। এই ব্রতে কোনো রোগ থাকে না, কুষ্ঠরোগও দূর হয়। নিয়মিত ব্রত, তপ, দান করলে শ্রুতি, ধন, সন্তান, সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, পুণ্য—সবই লাভ হয় এবং সূর্যলোকে গমন হয়। এই বিধি শুনে ও পালন করলে সূর্যদেবের কৃপায় সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। এই কথা কেবল সূর্যভক্তকে বলা উচিত। যে নিয়মিত পাঠ বা শ্রবণ করে, সে সূর্যদেবের ধামে যায়। রোগী আরোগ্য লাভ করে, ভক্ত সূর্যগতি লাভ করে, গর্ভবতী নিরাপদে সন্তান প্রসব করে, বন্ধ্যা সন্তান লাভ করে। সূর্যদেব সকল পাপ নাশ করেন, তিনি সকলের গুরু। তাঁর কিরণে জগতের অন্ধকার দূর হয়।
ব্রহ্মপ্রোক্তসূর্যনামবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ নামভিঃ সংস্তুতো দেবো যৈরর্কঃ পরিতুষ্যতি । তানি তে কীর্তযাম্যেষ যথাবদনুপূর্বশঃ । । ১ নমঃ সূর্যায নিত্যায রবযে কার্যভানবে । ভাস্করায মতঙ্গায মার্তণ্ডায বিবস্বতে । । ২ আদিত্যাযাদিদেবায নমস্তে রশ্মিমালিনে । দিবাকরায দীপ্তায অগ্নযে মিহিরায চ । । ৩ প্রভাকরায মিত্রায নমস্তেঽদিতিসম্ভব । নমো গোপতযে নিত্যং১ দিশাং চ পতযে নমঃ । ।৪ নমো ধাত্রে বিধাত্রে চ অর্যম্ণে বরুণায চ । পূষ্ণে ভগায মিত্রায পর্জন্যাযাংশবে নমঃ । । ৫ নমো হিতকৃতে নিত্যং ধর্মায তপনায চ । হরযে২ হরিতাশ্বায বিশ্বস্য পতযে নমঃ । । ৬ বিষ্ণবে ব্রহ্মণে নিত্যং ত্র্যম্বকায তথাত্মনে । নমস্তে সপ্তলোকেশ নমস্তে সপ্তসপ্তযে । । ৭ একস্মৈ হি নমস্তুভ্যমেকচক্ররথায চ । জ্যোতিষাং পতযে নিত্যং সর্বপ্রাণভৃতে নমঃ । । ৮ হিতায সর্বভূতানাং শিবাযার্তিহরায চ । নমঃ পদ্মপ্রবোধায নমো বেদাদিমূর্তযে । । ৯ কাধিজায৪ নমস্তুভ্যং নমস্তারাসুতায চ । ভীমজায নমস্তুভ্যং পাবকায চ বৈ নমঃ । । 1.71.১০ ধিষণায৫ নমোনিত্যং নমঃ কৃষ্ণায নিত্যদা । নমোঽস্ত্বদিতিপুত্রায নমো লক্ষ্যায নিত্যশঃ । । ১১ এতান্যাদিত্যনামানি মযা প্রোক্তানি বৈ পুরা । আরাধনায দেবস্য সর্বকামেন সুব্রত । । ১২ সাযং প্রাতঃ শুচির্ভূত্বা যঃ পঠেত্সুসমাহিতঃ । স প্রাপ্নোত্যখিলান্কামান্যথাহং প্রাপ্তবান্পুরা । । ১৩ প্রসাদাত্তস্য দেবস্য ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । শ্রীকামঃ শ্রিযমাপ্নোতি ধর্মার্থী ধর্মমাপ্নুযাত্ । । ১৪ আতুরো মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । রাজ্যার্থী রাজ্যমাপ্নোতি কামার্থী কামমাপ্নুযাত্ । । ১৫ এতজ্জপ্যং রহস্যং চ সংধ্যোপাসনমেব চ । এতেন জপমাত্রেণ নরঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ব্রহ্মপ্রোক্তসূর্যনামবর্ণনং নামৈকসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, 'যে সব নামে সূর্যদেবের স্তব করা হয়, তা আমি বলছি। সূর্য, রবি, ভাস্কর, মর্তণ্ড, বিবস্বান, আদিত্য, দিবাকর, অগ্নি, মিহির, প্রভাকর, মিত্র, অদিতিসন্তান, গোপতি, দিকপতি, ধাতা, বিধাতা, অর্যমান, বরুণ, পূষা, ভগ, পার্জন্য, অংশু, হিতকারী, ধর্ম, তাপন, হরি, হরিতাশ্ব, বিশ্বপতি, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, ত্র্যম্বক, সপ্তলোকেশ, সপ্তসপ্তি, একচক্ররথ, জ্যোতির্পতি, প্রাণভৃত, সকলের হিতকারী, শিব, পদ্মপ্রবোধ, বেদাদিমূর্তি, কাধিজ, তারা-পুত্র, ভীমজ, পবক, ধিষণা, কৃষ্ণ, অদিতিপুত্র, লক্ষ্য—এইসব নাম সূর্যদেবের পূজায় বলা হয়। যে সকাল-সন্ধ্যায় এই নাম পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে। রোগী আরোগ্য লাভ করে, বন্দী মুক্তি পায়, রাজ্যপ্রার্থী রাজ্য পায়, কামনার্থী কামনা পায়। এই জপ গোপন, সন্ধ্যোপাসনার মতোই পবিত্র। কেবল জপ করলেই পাপ থেকে মুক্তি মেলে।'
দুর্বাসাশাপবিসর্জনবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্থং ব্রহ্মবচো যোগী শ্রুত্বা রাজন্দিবাকরম্ । ব্যোমরূপং সমারাধ্য গতঃ সূর্যসলোকতাম্ । । ১ তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র পূজযিত্বা বিভাবসুম্ । গমিষ্যসি পরং স্থানং দেবানামপি দুর্লভম্ । । ২ শতানীক উবাচ আদ্যং স্থানং রবেঃ কুত্র জম্বূদ্বীপে মহামুনে । যত্র পূজাং বিধানোক্তাং প্রতিগৃহ্ণাত্যসৌ রবিঃ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ স্থানানি ত্রীণি দেবস্য দ্বীপেঽস্মিন্ভাস্করস্য১ তু । পূর্বমিন্দ্রবনং নাম তথা মুণ্ডীরমুচ্যতে । । ৪ কালপ্রিযং৩ তৃতীযং তু ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তথান্যদপি তে বচ্মি যত্পুরা ব্রহ্মণোদিতম্ । । ৫ চন্দ্রভাগাতটে নাম্না পুরং যত্সাম্বসংজ্ঞিতম্
সুমন্তু বললেন, 'এভাবে ব্রহ্মার কথা শুনে যোগী সূর্যদেবকে আকাশরূপে পূজা করে সূর্যলোকে গমন করেন। হে রাজন, তুমিও সূর্যদেবকে পূজা করলে দেবতাদেরও অপ্রাপ্য স্থান লাভ করবে।' শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'জম্বুদ্বীপে সূর্যদেবের প্রথম স্থান কোথায়, যেখানে তিনি পূজা গ্রহণ করেন?' সুমন্তু বললেন, 'এই দ্বীপে সূর্যদেবের তিনটি প্রধান স্থান—ইন্দ্রবন, মুন্ডীর, এবং কালপ্রিয়। আরও একটি স্থান আছে, যা ব্রহ্মা বলেছিলেন—চন্দ্রভাগা নদীর তীরে সাম্বপুর।'
এই দ্বীপে সূর্যদেবের চিরস্থায়ী স্থান আছে, যেখানে তিনি সদা বিরাজমান। সাম্বের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তিনি সেখানে মানুষের কল্যাণে বিরাজ করেন। সেখানে দ্বাদশ ভাগে মিত্র রূপে তিনি মৈত্র চক্ষু দিয়ে জগৎকে দেখেন এবং সঠিকভাবে করা পূজা স্বয়ং গ্রহণ করেন। শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'এই সাম্ব কে? কার পুত্র? সূর্যদেব কেন তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিলেন?'
৯ সুমন্তুরুবাচ য এতে দ্বাদশাদিত্যা বিরাজন্তে মহাবলাঃ । তেষাং যো বিষ্ণুসংজ্ঞস্তু সর্বলোকেষু বিশ্রুতঃ । । 1.72.১০ ইহাসৌ বাসুদেবত্বমবাপ ভগবান্বিভুঃ । তস্মাত্সাম্বঃ সুতো জজ্ঞে জাম্ববত্যাং মহাবলঃ । । ১১ স তু পিত্রা ভৃশং শপ্তঃ কুষ্ঠরোগমবাপ্তবান্ । তেনাযং স্থাপিতঃ সূর্যঃ স্বানাম্না চ পুরং কৃতম্ । । ১২ শতানীক উবাচ শস্তঃ কস্মিন্নিমিত্তেঽসৌ পিত্রা চৈবাত্মসম্ভবঃ
সুমন্তু বললেন— এই বারোটি মহাশক্তিশালী আদিত্যদের মধ্যে যিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, তিনি সর্বত্র বিখ্যাত। এই পৃথিবীতে সেই মহান ভগবান বাসুদেব রূপে আবির্ভূত হন এবং জাম্ববতীর গর্ভে সাম্ব নামে এক বলশালী পুত্র জন্ম নেন। কিন্তু পিতা কৃষ্ণের অভিশাপে সাম্ব কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন। সেই কারণেই এখানে সূর্যদেবের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা হয় এবং শহরের নামও তাঁর নামে রাখা হয়। শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন— নিজের সন্তানকে পিতা কেন অভিশাপ দিলেন, কী কারণে এমন হল?
নাল্পং হি কারণং বিপ্র যেনাসৌ শপ্তবান্সুতম্ । । ১৩ সুমন্তুরুবাচ শৃণুষ্বাবহিতো রাজংস্তস্য যচ্ছাপকারণম্ । দুর্বাসা নাম ভগবান্রুদ্রস্যাংশসমুদ্ভবঃ । । ১৪ অটমানঃ স ভগবাংস্ত্রীল্লোকান্প্রচচার হ । অথ প্রাপ্তো দ্বারবতীং মধুসংজ্ঞোচিতাং পুরা । । ১৫ তমাগতমৃষিং দৃষ্ট্বা সাম্বো রূপেণ গর্বিতঃ । পিঙ্গাক্ষং১ ক্ষুধিতং রূক্ষং বিরূপং সুকৃশং তথা । । ১৬ অনুকারাস্পদং চক্রে দর্শনে গমনে তথা । দৃষ্ট্বা তস্য মুখং সাম্বো বক্র চক্রে তথাত্মনঃ । । ১৭ মুখং কুরুকুলশ্রেষ্ঠ গর্বিতো যৌবনেন তু । অথ ক্রুদ্ধো মহাতেজা দুর্বাসা ঋষিসত্তমঃ । । ১৮ সাম্বং চোবাচ ভগবান্বিধুন্বন্মুখমাত্মনঃ । যস্মাদ্বিরূপং মাং দৃষ্ট্বা স্বাত্মরূপেণ গর্বিতঃ । । ১৯ গমনে দর্শনে মহ্যমনুকারং সমাচরঃ । তস্মাত্তু কুষ্ঠরোগিত্বমচিরাত্ত্বং গমিষ্যসি । । 1.72.২০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বায দুর্বাসসা শাপবিসর্জনং নাম দ্বিসত্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এটা কোনো তুচ্ছ কারণে নয়, হে ব্রাহ্মণ, যে তিনি পুত্রকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। সুমন্তু বললেন— শুনুন, হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে, কী কারণে সেই অভিশাপ হয়েছিল। ভগবান দুর্গাস, যিনি রুদ্রের অংশ থেকে জন্মেছিলেন, তিনিই তিনটি লোক ঘুরে বেড়াতেন। একসময় তিনি মধুসূদনের নগরী দ্বারকায় এলেন। ঋষিকে দেখে সাম্ব নিজের সৌন্দর্যে গর্বিত হয়ে, সেই পিঙ্গল চোখ, ক্ষুধার্ত, রুক্ষ, বিকৃত ও কৃশ ঋষিকে দেখে তাঁর চেহারা ও হাঁটার ভঙ্গি নকল করে উপহাস করল। ঋষির মুখ দেখে সাম্ব নিজের মুখ বিকৃত করে হাসল, যৌবনের গর্বে। তখন মহাতেজস্বী দুর্গাস ঋষি ক্রুদ্ধ হয়ে সাম্বকে বললেন— "তুমি আমার বিকৃত রূপ দেখে নিজের রূপে গর্বিত হয়ে, আমার চেহারা ও চলাফেরা নকল করেছো, তাই তুমি খুব শিগগির কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হবে।"
সাম্বকৃতসূর্যারাধনবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এতস্মিন্নেব কালে তু নারদো ভগবানৃষিঃ । ব্রহ্মণো মানসঃ পুত্রস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । । ১ সর্বলোকচরঃ সোঽথ অটমানঃ সমন্ততঃ । বাসুদেবং স বৈ দ্রষ্টুং নিত্যং দ্বারবতীং পুরীম্ । । ২ আযাতি ঋষিভিঃ সার্ধং ক্রোধনো মুনিসত্তমঃ । অথাগচ্ছতি তস্মিংস্তু সর্বে যদুকুমারকাঃ । । ৩ প্রদ্যুম্নপ্রভৃতযো যে প্রহ্বাশ্চাবনতাঃ স্থিতাঃ । অভিবাদ্যার্ঘ্যপাদ্যাভ্যাং পূজাং চক্রুঃ সমন্ততঃ । । ৪ সাম্বস্ত্ববশ্যভাবিত্বাত্তস্য শাপস্য কারণম্ । অবজ্ঞাং কুরূতে নিত্যং নারদস্য মহাত্মনঃ । । ৫ রতঃ ক্রীডাসু বৈ নিত্যং রূপযৌবনগর্বিতঃ । অবিনীতং তু তং দৃষ্ট্বা চিন্তযামাস নারদঃ । । ৬ অস্যাহমবিনীতস্য করিষ্যে বিনযং শুভম্ । এবং সঞ্চিন্তযিত্যা তু বাসুদেবমথাব্রবীত্ .। । ৭ ইমাঃ ষোডশসাহস্র্যঃ স্ত্রিযো যাদবসত্তম । সর্বাসাং হি সদা সাম্বে ভাবো দেব সমাশ্রিতঃ । । ৮ রূপেণাপ্রতিমঃ সাম্বো লোকেস্মিন্সচরাচরে । সদা হীচ্ছন্তি ১তাস্তস্য দর্শনং চাপি হি স্ত্রিযঃ । । ৯ শ্রুত্বৈবং নারদাদ্বাক্যং চিন্তযামাস কেশবঃ । যদেতন্নারদেনোক্তমন্যদত্র তু কিং ভবেত্ । । 1.73.১০ বচনং শ্রূযতে লোকে চাপল্যং স্ত্রীষু বিদ্যতে । শ্লোকৌ চেমৌ পুরা গীতৌ চিত্তজ্ঞৈর্যোষিতাং দ্বিজৈঃ । । ১১ পৌংশ্চল্যাচ্চলচিত্তত্বান্নৈঃস্নেহ্যাচ্চ স্বভাবতঃ । রক্ষিতাঃ সর্বতো হ্যেতা বিকুর্বন্তি হি ভর্তৃষু । । ১২ নৈতা রূপং পরীক্ষন্তে নাসাং বযসি নিশ্চযঃ । সুরূপং বা বিরূপং বা পুমানিত্যেব ভুঞ্জতে । । ১৩ মনসা চিন্তযন্নেব কৃষ্ণো নারদমব্রবীত্ । ন হ্যহং শ্রদ্দধাম্যেতদ্যদেতদ্ভাষিতং ত্বযা । । ১৪ ব্রুবাণমেবং দেবং তু নারদো বাক্যমব্রবীত্
সুমন্তু বললেন, ঠিক সেই সময়ে, তিনটি জগতে বিখ্যাত, ব্রহ্মার মানসপুত্র, সর্বত্র বিচরণকারী মহর্ষি নারদ দ্বারকাপুরীতে ভগবান বাসুদেবকে দর্শন করতে এলেন। তাঁর সঙ্গে আরও অনেক ঋষি ছিলেন, আর তিনি তখন ক্রোধে পূর্ণ ছিলেন। নারদ এসে পৌঁছালে, সমস্ত যাদবকুমার, প্রদ্যুম্ন প্রমুখ, বিনীতভাবে মাথা নত করে দাঁড়ালেন। তাঁরা নারদকে যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও পাদ্য দিয়ে সম্মান জানালেন। কিন্তু শাপের কারণে, সাম্ব নারদের প্রতি সবসময় অবজ্ঞা করত। সে সদা খেলাধুলায় মগ্ন, নিজের রূপ ও যৌবনে গর্বিত, শিষ্টাচারহীন ছিল। নারদ এ দৃশ্য দেখে মনে মনে ভাবলেন, 'একে আমি সঠিকভাবে শাসন করব।' এইরূপ চিন্তা করে তিনি বাসুদেবকে বললেন, 'হে যাদবদের শ্রেষ্ঠ, এই ষোলো হাজার নারী সদা সাম্বের প্রতি আকৃষ্ট। এই জগতে সাম্বের সৌন্দর্যের তুলনা নেই; সকল নারীই তার দর্শন চায়।' নারদের কথা শুনে কেশব মনে মনে ভাবলেন, 'নারদ এর দ্বারা আর কী বোঝাতে চায়?' লোকের মুখে শোনা যায়, নারীরা চঞ্চলমতি; এই বিষয়ে জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা দুটো শ্লোক বলেছিলেন: 'নারীরা সহজেই চিতচঞ্চলা ও স্বভাবতই অনাসক্ত; যতই তাদের রক্ষা করা হোক, তারা স্বামীর প্রতি অবিশ্বস্ত হয়। তারা রূপ বা বয়স দেখে বিচার করে না; সুন্দর বা অসুন্দর, পুরুষ যেই হোক, তারা তাতেই সন্তুষ্ট।' এভাবে চিন্তা করে কৃষ্ণ নারদকে বললেন, 'তুমি যা বললে, আমি তা বিশ্বাস করি না।'
তথাহং তত্করিষ্যামি যথা শ্রদ্ধাস্যতে ভবান্ । । ১৫ এবমুক্ত্বা যযৌ স্বর্গং নারদস্তু যথাগতঃ । ততঃ কতিপযাহোভির্দ্বারকাং পুনরভ্যগাত্ । । ১৬ তস্মিন্নহনি দেবোঽপি সহান্তঃপুরিকৈর্জনৈঃ । অনুভূয জলক্রীডাং পানমাসেবতে রহঃ । । ১৭ ৩রম্যরৈবতকোদ্যানে নানাদ্রুমবিভূষিতে । সর্বর্তুকুসুমৈর্নিত্যং বাসিতে সর্বকাননে । । ১৮ নানাজলজফুল্লাভির্দীর্ঘিকাভিরলঙ্কৃতে । হংসসারসসংঘুষ্টে চক্রবাকোপশোভিতে । । ১৯ তস্মিন্স রমতে দেবঃ স্ত্রীভিঃ পরিবৃতস্তদা । হারনূপুরকেযূররশনাদ্যৈর্বিভূষণৈঃ । । 1.73.২০ ভূষিতানাং বরস্ত্রীণাং চার্বঙ্গীনাং বিশেষতঃ । তাভিঃ সম্পীযতে পানং শুভগন্ধান্বিতং শুভম্ । । ২১ এতস্মিন্নন্তরে বুদ্ধ্বা মদ্যপানাত্ততঃ স্ত্রিযঃ । উবাচ নারদঃ সাম্বং সাম্বোত্তিষ্ঠ কুমারক । । ২২ ত্বাং সমাহ্বাযতে দেবো ন যুক্তং স্থাতুমত্র তে । তদ্বাক্যার্থমবুদ্ধৈব নারদেনাথ চোদিতঃ । । ২৩ গত্বা তু সত্বরং সাম্বঃ প্রণামমকরোত্প্রভোঃ
নারদ বললেন, 'আমি এমন কিছু করব, যাতে আপনি নিজেই বিশ্বাস করবেন।' এই কথা বলে নারদ স্বর্গে চলে গেলেন। কয়েকদিন পরে তিনি আবার দ্বারকায় ফিরে এলেন। সেই দিনে ভগবান, অন্তঃপুরের নারীদের সঙ্গে, জলক্রীড়া ও একান্তে পান করছিলেন। রৈবতক উদ্যানের মনোরম পরিবেশে, নানা বৃক্ষ ও চিরকাল ফুলে সুগন্ধে ভরা, হংস-সারসের ডাক আর চক্রবাকের সৌন্দর্যে ভরা দীঘিগুলিতে, ভগবান নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দ করছিলেন। সেই নারীরা হারে, নূপুরে, কেয়ূরে, কোমরবন্ধনে সজ্জিত, বিশেষ করে যারা অত্যন্ত সুন্দরী। তাদের সঙ্গে ভগবান সুগন্ধি পান পান করছিলেন। ঠিক তখন, নারীরা মদ্যপানে বিহ্বল হয়ে পড়লে, নারদ সাম্বকে বললেন, 'সাম্ব, ওঠো, রাজকুমার! ভগবান তোমায় ডাকছেন; এখানে থাকা তোমার উচিত নয়।' নারদের কথার অর্থ না বুঝেই সাম্ব দ্রুত গিয়ে ভগবানকে প্রণাম করল।
সাষ্টাঙ্গং চ হরেঃ সাম্বো বিধিবদ্বল্লভস্য চ । । ২৪ এতস্মিন্নন্তরে তত্র যাস্তু বৈ স্বল্পসাত্ত্বিকাঃ । তং দৃষ্ট্বা সুন্দরং সাম্বং সর্বাশ্চুক্ষুভিরে স্ত্রিযঃ । । ২৫ ন স দৃষ্টঃ পুরা যাভিরন্তঃপুরনিবাসিভিঃ । মদ্যদোষাত্ততস্তাসাং স্মৃতিলোপাত্তথা নৃপ । । ২৬ স্বভাবতোল্পসত্ত্বানাং জঘনানি বিসুস্রুবুঃ । শ্রূযতে চাপ্যযং শ্লোকঃ পুরাণপ্রথিতঃ ক্ষিতৌ । । ২৭ ব্রহ্মচর্যেঽপি বর্তন্ত্যাঃ সাধ্ব্যা হ্যপি চ শ্রূযতে । হৃদ্যং হি পুরুষং দৃষ্ট্বা যোনিঃ সংক্লিদ্যতে স্ত্রিযাঃ । । ২৮ লোকেঽপি দৃশ্যতে হ্যেতন্মদ্যস্যাত্যর্থসেবনাত্ । লজ্জাং মুঞ্চন্তি নিঃশঙ্কা হ্রীমত্যো হ্যপি হি স্ত্রিযঃ । । ২৯ সমাংসৈর্ভোজনৈঃ স্নিগ্ধৈঃ যানৈঃ সীধুসুরাসবৈঃ । গন্ধৈর্মনোজ্ঞৈর্বস্ত্রৈশ্চ২ কামঃ স্ত্রীষু বিজৃম্ভতে । । 1.73.৩০ ৩সীধুপ্রযুক্তং শুক্রেণ সততং সাধু হীচ্ছতা । মদ্যং .ন পেযমত্যর্থ পুরুষেণ বিপশ্চিতা । । ৩১ নারদোপ্যথ তং সাম্বং প্রেষযিত্বা ত্বরান্বিতঃ । আজগামাথ তত্রৈব সাম্বস্যানুপদেন তু । । ৩২ আযান্তং তাশ্চ তং দৃষ্ট্বা প্রিযং সৌমনসমৃষিম্ । সহসৈবোত্থিতাঃ সর্বাঃ স্ত্রিযস্তং মদবিহ্বলাঃ । । ৩৩ তাসামথোত্থিতানাং তু বাসুদেবস্য পশ্যতঃ । ভিত্ত্বা বাসাংসি শুভ্রাণি পত্রেষু পতিতানি তু । । ৩৪ তা দৃষ্ট্বা তু হরিঃ ক্রুদ্ধঃ সর্বাস্তা শপ্তবান্স্ত্রিযঃ । যস্মাদ্গতানি চেতাংসি মাং মুক্ত্বান্যত্র চ স্ত্রিযঃ । । ৩৫ ৪তস্মাত্পতিকৃতাঁল্লোকানাযুষোংন্তে ন যাস্যথ । পতিলোকপরিভ্রষ্টাঃ স্বর্গমার্গাত্তথৈব চ । । ৩৬ ভূত্বা চাশরণা যূযং দস্যুহস্তং গমিষ্যথ । । ৩৭ সুমন্তুরুবাচ শাপদোষাত্ততস্তস্মাত্তাঃ স্ত্রিযঃ স্বর্গতে হরৌ । হৃতাঃ পাঞ্জনদৈশ্চৌরৈরর্জুনস্য তু পশ্যতঃ । । অল্পসত্ত্বাস্তু যাস্ত্বাসন্গতাস্তা দূষণং স্ত্রিযঃ । । ৩৮ রুক্মিণী সত্যভামা চ তথা জাম্ববতী প্রিযা । নৈতা গতা দস্যুহস্তং স্বেন সত্ত্বেন রক্ষিতাঃ । । ৩৯ শপ্ত্বৈব তাঃ স্ত্রিযঃ কৃষ্ণঃ সাম্বমপ্যশপত্ততঃ । যস্মাদতীব তে কান্তং রূপং দৃষ্ট্বা ইমাঃ স্ত্রিযঃ । । 1.73.৪০ ক্ষুব্ধাঃ সর্বা যতস্তস্মাত্কুষ্ঠরোগমবাপ্নুহি । তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা সাম্বঃ কৃষ্ণস্য ভারত । । ৪১ উবাচ প্রহসন্রাজন্সংস্মরন্নৃষিভাষিতম্ । অনিমিত্তমহং তাত ভাবদোষবিবর্জিতঃ । । শপ্তো ন মেঽত্র বৈ ক্রুদ্ধো দুর্বাসা অন্যথা বদেত্ । । ৪২ সুমন্তুরুবাচ অস্মিচ্ছপ্তেঽনিমিত্তেঽসৌ পিত্রা জাম্ববতীসুতঃ । প্রাপ্তবান্কুষ্ঠরোগিত্বং বিরূপত্বং চ ভারত । । ৪৩ সাম্বেন পুনরপ্যেব দুর্বাসাঃ কোপিতো মুনিঃ । তচ্ছাপান্মুসলং জাতং কুলং যেনাস্য ঘাতিতম্ । । ৪৪ শ্রুত্বা হ্যবিনযাদ্দোষান্সাম্বেনাপ্তান্ক্ষমাধিপ । নিত্যং ভাব্যং বিনীতেন গুরুদেবদ্বিজাতিষু । । ৪৫ প্রিযং চ বাক্যং বক্তব্যং সর্বপ্রীতিকরং বিভো । কিং ত্বযা ন শ্রুতৌ শ্লোকৌ যাবুক্তৌ বেধসা পুরা । । ১শৃণ্বতো দেবদেবস্য ব্যোমকেশস্য ভারত । । ৪৬ যো ধর্মশীলো জিতমানরোষো বিদ্যাবিনীতো ন পরোপতাপী । স্বদারতুষ্টঃ পরদারবর্জিতো ন তস্য লোকে ভযমস্তি কিঞ্চিত্ । । ৪৭ ন তথা শীতলসলিলং ন চন্দনরসো ন শীতলা ছাযা । প্রহ্লাদযতি চ পুরুষং যথা মধুরভাষিণী বাণী । । ৪৮ ততঃ শাপাভিভূতেন সম্যগারাধ্য ভাস্করম্ । সাম্বেনাপ্তং তথারোগ্যং রূপং১ চ পরমং পুনঃ । । ৪৯ রূপমাপ্য তথাঽঽরোগ্যং ভাস্করাদ্ধরিসূনুনা । নিবেশিতো রবির্ভক্ত্যা স্বনাম্না ক্ষ্মাধিপেশ্বর । । 1.73.৫০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বকৃতসূর্যারাধনবর্ণনং নাম ত্রিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
সাম্ব ভগবান হরি ও তাঁর প্রিয়ার চরণে যথাযথভাবে অষ্টাঙ্গ প্রণাম করল। সেই সময়ে, যারা অন্তরে দুর্বল ছিল, তারা সাম্বের সৌন্দর্য দেখে অস্থির হয়ে উঠল। অন্তঃপুরের নারীরা আগে কখনও সাম্বকে দেখেনি; মদের প্রভাবে তাদের স্মৃতি লোপ পেয়েছিল। স্বভাবতই দুর্বল চিত্তের জন্য তাদের কাপড় কোমর থেকে পড়ে গেল। এ বিষয়ে পুরাণে বলা হয়েছে: 'যদিও নারী সতীত্বে অবিচল, তবুও মনোমুগ্ধকর পুরুষকে দেখলে তার অন্তরে কামনা জাগে।' আবার দেখা যায়, অতিরিক্ত মদ্যপানে লজ্জাশীলা নারীরাও নির্লজ্জ হয়ে পড়ে। সুস্বাদু খাবার, মিষ্টি পানীয়, বাহন, মদ, সুগন্ধি, সুন্দর পোশাক—এসব নারীর মনে কামনা জাগায়। মদ্য ও শুক্র একত্র হলে কামনা প্রবল হয়; তাই জ্ঞানী পুরুষের উচিত অতিরিক্ত মদ্যপান না করা। এরপর নারদ সাম্বকে আগে পাঠিয়ে নিজেও দ্রুত সেখানে এলেন। সাম্বকে দেখে, কামনায় অস্থির নারীরা হঠাৎ উঠে দাঁড়াল। তারা উঠতেই, ভাসুদেবের সামনে তাদের সুন্দর বসন মাটিতে পড়ে গেল। এই দেখে হরি ক্রুদ্ধ হয়ে সকল নারীকে শাপ দিলেন: 'তোমরা মন থেকে আমাকে ছেড়ে অন্যত্র গিয়েছ, তাই স্বামীর কৃপায় যে লোক প্রাপ্ত হয়, মৃত্যুর পর তা পাবে না; স্বামীর লোক থেকে বঞ্চিত হয়ে স্বর্গের পথ থেকেও পড়ে যাবে। আশ্রয়হীন হয়ে তোমরা দস্যুর হাতে পড়বে।' সুমন্তু বললেন, এই শাপের ফলে, হরি স্বর্গে গমনের পর, সেই নারীরা অজগণ্য চোরদের হাতে পড়ে গেল, অর্জুনের চোখের সামনে। যারা দুর্বল চিত্তের ছিল, তাদের সঙ্গিনী নারীরাও অপবিত্র হল। কিন্তু রুক্মিণী, সত্যভামা ও প্রিয় জাম্ববতী দস্যুর হাতে পড়েনি, তারা নিজের সতীত্বে রক্ষা পেয়েছিল। নারীদের শাপ দিয়ে কৃষ্ণ সাম্বকেও শাপ দিলেন: 'তোমার অতুল সৌন্দর্য দেখে নারীরা অস্থির হয়েছে, তাই তুমি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হবে।' কৃষ্ণের কথা শুনে সাম্ব হাসতে হাসতে বলল, 'পিতা, আমার কোন দোষ নেই; আমি অকারণে শাপ পেলাম। যদি ক্রুদ্ধ দুর্বাসা অন্য কিছু বলতেন, তা হলে এমন হত না।' সুমন্তু বললেন, পিতার অকারণ শাপে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব কুষ্ঠরোগী ও বিকৃতদেহী হল। পরে সাম্ব আবার দুর্বাসা মুনিকে রাগিয়ে তোলে; তাঁর শাপেই মুসল জন্মায়, যার দ্বারা যাদবকুল ধ্বংস হয়। সাম্বের অবিনীত আচরণ থেকে শিক্ষা নিয়ে, সর্বদা গুরু, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি নম্র থাকা উচিত। সকলের সঙ্গে মধুর কথা বলা উচিত, যা সকলকে আনন্দ দেয়। হে ভগবান, আপনি কি শুনেননি, সৃষ্টিকর্তা পূর্বে যে শ্লোক বলেছিলেন, দেবদেবতা ব্যোমকেশ শুনেছিলেন: 'যিনি ধর্মপরায়ণ, সংযত, ক্রোধহীন, বিদ্যাশীল ও নম্র, পরকে কষ্ট দেন না, নিজের স্ত্রীর প্রতি সন্তুষ্ট, পরস্ত্রী থেকে বিরত—তাঁর এই জগতে কিছুই ভয়ের নেই। ঠান্ডা জল, চন্দন, ছায়া—কিছুই মধুর বাক্যের মতো আনন্দ দেয় না।' পরে, শাপে কষ্টভোগ করে, সাম্ব যথাযথভাবে সূর্যদেবের পূজা করে আবার সুস্থতা ও অপূর্ব রূপ ফিরে পায়। সূর্যদেবের কৃপায় নিজের নামেই একটি সূর্য মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
আদিত্যদ্বাদশমূর্তিবর্ণনম্ শতানীক উবাচ স্থাপিতো যদি সাম্বেন সূর্যশ্চন্দ্রসরিত্তটে । তস্মান্নদ্যমিদং স্থানং যথৈতদ্ভাষতে ভবান্ । । ১ সুমন্তুরুবাচ আদ্যং স্থানমিদং ভানোঃ পশ্চাত্সাম্বেন ভারত । বিস্তরেণাস্য চাদ্যস্য কথ্যমানং নিবোধ মে । । ২ অত্রাদ্যো লোকনাথোঽসৌ রশ্মিমালী জগত্পতিঃ । মিত্রত্বে চ স্থিতো দেবস্তপস্তেপে পুরা নৃপ । । ৩ অনাদিনিধনো ব্রহ্মা নিত্যশ্চাক্ষয এব চ । সৃষ্ট্বা প্রজাপতীন্ব্রহ্মা সৃষ্ট্বা চ বিবিধাঃ প্রজাঃ । । ৪ সসর্জ মুখতো দেবং পূর্বমম্বুজসন্নিভম্ । কঞ্জজস্তং ততো দেবং বক্ষস্তো নির্মমে নৃপ । । ৫ ললাটাত্কুরুশার্দূল নীরজাক্ষং দিগম্বরম্
শতানীক বললেন, 'যদি সাম্ব চন্দ্রা নদীর তীরে সূর্যদেবকে প্রতিষ্ঠা করেন, তবে এই স্থানকে নদিয়া কেন বলা হয়?' সুমন্তু বললেন, 'এটাই সূর্যদেবের প্রথম স্থান; পরে সাম্ব এখানে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেন। এখন আমি এই প্রথম স্থানের বিস্তারিত বিবরণ দিচ্ছি, শুনুন। এখানে, রশ্মিমাল্যধারী, জগতের অধিপতি সূর্যদেব বন্ধুরূপে অবস্থান করে প্রাচীনকালে তপস্যা করেছিলেন। অনাদি ও চিরন্তন ব্রহ্মা, প্রজাপতিদের ও নানা জীব সৃষ্টি করে, প্রথমে তাঁর মুখ থেকে পদ্ম সদৃশ দেবতাকে সৃষ্টি করেন। পরে বক্ষে থেকে পদ্মজাত দেবতাকে সৃষ্টি করেন। কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর কপাল থেকে পদ্মনয়ন, দিগম্বর দেবতাকে সৃষ্টি করেন।'
ঋভবঃ পাদতঃ সর্বে সৃষ্টাস্তেন মহাত্মনা । । ৬ ততঃ শতসহস্রাংশুরব্যক্তঃ পুরুষঃ স্বযম্ । কৃত্বা দ্বাদশধাত্মানমদিত্যামুদপদ্যত । । ৭ ইন্দ্রো ধাতা চ পর্জন্যঃ পূষা ত্বষ্টার্যমা ভগঃ । বিবস্বানংশুর্বিষ্ণুশ্চ বরুণো মিত্র এব চ । । ৮ এভির্দ্বাদশভিস্তেন আদিত্যেন মহাত্মনা । কৃত্স্নং জগদিদং ব্যাপ্তং মূর্তিভিস্তু নরাধিপ । । ৯ তস্য যা প্রথমা মূর্তিরাদিত্যস্যেন্দ্রসংজ্ঞিতা । স্থিতা সা দেবরাজত্বে দানবাসুরনাশিনী । 1.74.১০ দ্বিতীযা চাস্য যা মূর্তির্নাম্না ধাতেতি কীর্তিতা । স্থিতা প্রজাপতিত্বে সা বিধাত্রী সৃজতে প্রজাঃ । । ১১ তৃতীযা তস্য যা মূর্তিঃ পর্জন্য ইতি বিশ্রুতা । করেষ্বেব স্থিতা সা তু বর্ষত্যমৃতমেব হি । । ১২ চতুর্থী তস্য যা মূর্তির্নাম্না পূষেতি বিশ্রুতা
সেই মহান আত্মা তাঁর পা থেকে সব ঋভুগণকে সৃষ্টি করেছিলেন। তারপর স্বয়ং পুরুষ, যিনি অস্পষ্ট ও শত সহস্র কিরণযুক্ত, নিজের আত্মাকে বারো ভাগে বিভক্ত করে আদিত্যের মধ্যে আবির্ভূত হলেন। রাজন, সেই বারোটি রূপ—ইন্দ্র, ধাতা, পার্জন্য, পূষা, ত্বষ্টা, অর্যমা, ভগ, বিবস্বান, অंशু, বিষ্ণু, বরুণ ও মিত্র—এইসব মহান আদিত্যরূপে সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন। তাঁদের মধ্যে আদিত্যের প্রথম রূপ, যার নাম ইন্দ্র, দেবরাজত্বে প্রতিষ্ঠিত এবং দানব-অসুরদের বিনাশকারী। দ্বিতীয় রূপ, যার নাম ধাতা, তিনি প্রজাপতি রূপে প্রতিষ্ঠিত এবং সকল প্রাণী সৃষ্টি করেন। তৃতীয় রূপ, পার্জন্য নামে পরিচিত, তিনি তাঁর হাতে অবস্থান করেন ও অমৃতবৃষ্টি বর্ষণ করেন। চতুর্থ রূপ, পূষা নামে খ্যাত, তিনি—
মন্ত্রেষ্ববস্থিতা সা তু প্রজাঃ পুষ্ণাতি ভারত । । ১৩ মূর্তির্যা পঞ্চমী তস্য নাম্না ত্বষ্টেতি বিশ্রুতা । বনস্পতিষু সা নিত্যমোষধীষু চ বৈ স্থিতা । । ১৪ ষষ্ঠী মূর্তিস্তু যা তস্য অর্যমেতি চ বিশ্রুতা । প্রজাসম্বরণার্থং সা পুরেষ্বেব স্থিতা সদা । । ১৫ ভানোর্যা সপ্তমী মূর্তির্নাম্না ভগ ইতি স্মৃতা । ভূমৌ ব্যবস্থিতা সা তু ক্ষ্মাধরেষু চ ভারত । । ১৬ অষ্টমী চাস্য যা মূর্তির্বিবস্বানিতি সংজ্ঞিতা । অগ্নৌ ব্যবস্থিতা সা তু ৪পচতেঽন্নং শরীরিণাম্ । । ১৭ নবমী চিত্রভানোর্যা মূর্তিরঞ্শুরিতি স্মৃতা । বীর চন্দ্রে স্থিতা সা তু আপ্যাযযতি বৈ জগত্ । ১৮ মূর্তির্যা দশমী তস্য বিষ্ণুরিত্যভিধীযতে । প্রাদুর্ভবতি সা নিত্যং গীর্বাণারিবিনাশিনী । । ১৯ মূর্তিস্ত্বেকাদশী যা তু ভানোর্বরুণসংজ্ঞিতা । জীবাযযতি সা কৃত্স্নং জগদ্ধি সমুপাশ্রিতা । । 1.74.২০ অপাং স্থানং সমুদ্রস্তু বরুণোঽত্র প্রতিষ্ঠিতঃ । তস্মাদ্বৈ প্রোচ্যতে বীর সাগরো বরুণালযঃ । । ২১ মূর্তির্যা দ্বাদশী ভানোর্নামতো মিত্রসংজ্ঞিতা । লোকানাং সা হিতার্থং তু স্থিতা চন্দ্রসরিত্তটে । । ২২ বাযুভক্ষা তপস্তেপে যুক্তা মৈত্রেণ চক্ষুষা । অনুগৃহ্ণন্সদা ভক্তান্বরৈর্নানাবিধৈঃ সদা । । ২৩ এবমাদ্যমিদং স্থানং পুণ্যং মিত্রপদং স্মৃতম্ । তত্র মিত্রঃ স্থিতো যস্মাত্তস্মান্মিত্রপদং স্মৃতম্ । । ২৪ তযারাধ্য মহাবাহো সাম্বেনামিততেজসা । তত্প্রসাদাত্তদাদেশাত্প্রতিষ্ঠা তস্য বৈ কৃতা । । ২৫ আভির্দ্বাদশভিস্তেন ভাস্করেণ মহাত্মনা । কৃত্স্নং জগদিদং ব্যাপ্তং মূর্তিভিস্তু নরাধিপ । । ২৬ তস্মাদ্বন্দ্যো নমস্যশ্চ দ্বাদশস্বপি মূর্তিষু । যে নমস্যন্তি চাদিত্যং নরা ভক্তিসমন্বিতাঃ । । ২৭ তে যাস্যন্তি পরং স্থান ১ তিষ্ঠেদ্যত্রাম্বুজেশ্বরঃ । ইত্যেবং দ্বাদশাত্মানমাদিত্যং পূজযেত্তু যঃ । । ২৮ স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাতি হেলিসলোকতাম্ । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যদ্বাদশমূর্তিবর্ণনং নাম চতুঃসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
তিনি মন্ত্রসমূহে অবস্থান করেন এবং সকল প্রাণীকে পুষ্টি দেন, হে ভারত। তাঁর পঞ্চম রূপ, যার নাম ত্বষ্টা, চিরকাল গাছপালা ও ঔষধিতে বিরাজমান। ষষ্ঠ রূপ, অর্যমা নামে পরিচিত, তিনি প্রজাদের সংরক্ষার জন্য নগরসমূহে সদা প্রতিষ্ঠিত। সপ্তম রূপ, ভগ নামে স্মরণীয়, তিনি পৃথিবীতে ও পর্বতশৃঙ্গে অবস্থান করেন। অষ্টম রূপ, বিবস্বান নামে পরিচিত, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত, তিনি জীবদের অন্ন সিদ্ধ করেন। নবম রূপ, অंशু নামে স্মরণীয়, তিনি উজ্জ্বল চন্দ্রে অবস্থান করেন ও জগৎকে পুষ্টি দেন। দশম রূপ, বিষ্ণু নামে পরিচিত, তিনি সদা আবির্ভূত হন ও দেবশত্রুদের বিনাশ করেন। একাদশ রূপ, বরুণ নামে খ্যাত, তিনি সমগ্র জগৎকে জীবনীশক্তি দেন ও জলে প্রতিষ্ঠিত। সমুদ্রই বরুণের স্থান, তাই সমুদ্রকে বরুণালয় বলা হয়। দ্বাদশ রূপ, মিত্র নামে পরিচিত, তিনি চন্দ্র ও নদীতীরে লোককল্যাণের জন্য অবস্থান করেন। তিনি বায়ুগ্রহণ করে তপস্যা করেন ও মৈত্র চক্ষুতে যুক্ত থেকে ভক্তদের নানা বর দেন। এইভাবে মিত্রপদ পবিত্র স্থান বলে স্মরণ হয়, কারণ সেখানে মিত্র অবস্থান করেন। মহাবাহু সাম্ব তাঁর আরাধনা করে, তাঁর কৃপায় ও আদেশে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। এইভাবে মহান সূর্য তাঁর বারোটি রূপে সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন। তাই এই বারোটি রূপে তাঁকে বন্দনা ও নমস্কার করা উচিত। যারা ভক্তিসহকারে আদিত্যকে নমস্কার করেন, তারা সেই পরম স্থানে গমন করেন, যেখানে পদ্মেশ্বর অবস্থান করেন। এইভাবে যে ব্যক্তি বারো রূপে আদিত্যকে পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হেলিসলোকে গমন করে।
নারদোপসঙ্গমনবর্ণনম্ শতানীক উবাচ কথং সাম্বঃ প্রপন্নোঽর্কং কেন বা প্রতিপাদিতঃ । উগ্রং শাপং চ তং প্রাপ্য পিতরং স কিমুক্তবান্ । । ১ সুমন্তুরুবাচ উক্তমেব পুরা বীর যথা শপ্তঃ স যাদবঃ । পিত্রা সাম্বো মহারাজ হরিণাম্বুজধারিণা । । ২ অথ শাপাভিভূতস্তু সাম্বঃ পিতরমব্রবীত্ । ১ বিনযাবনতো ভূত্বা প্রাঞ্জলিঃ শিরসা গতঃ । । ৩ কিং মযাপকৃতং দেব যেন শপ্তোস্ম্যহং ত্বযা । অহং ত্বদাজ্ঞযা দেব ত্বরমাণোত্র আগতঃ । । ৪ কস্মান্নিপাতিতঃ শাপো মযি তেঽনপকারিণি । ন বৈ জানাম্যহং কিঞ্চিত্প্রসীদ জগতঃ পতে । । ৫ শাপং নিযচ্ছ মে দেব প্রসাদং কুরু মে প্রভো । কশ্মলেনাভিভূতোঽহং যেন মুচ্যেয কিল্বিষাত্ । । ৬ তমুবাচ ততঃ কৃষ্ণঃ সাম্বং বুদ্ধ্বা হ্যনাগসম্ । নাহং পুত্র পুনঃ শক্তো রোগস্যাস্য ব্যপোহনে । । ৭ অস্যাযং জগতো নাথো দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ
শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'কীভাবে সাম্ব সূর্যদেবের আশ্রয় নিয়েছিলেন, কে তাঁকে সেই পথ দেখিয়েছিলেন? পিতার কঠিন অভিশাপ পেয়ে তিনি কী বলেছিলেন?' সুমন্তু বললেন, 'হে বীর, আগেই বলেছি, যাদব সাম্বকে তাঁর পিতা, পদ্মধারী হরিণ, অভিশাপ দিয়েছিলেন। তখন অভিশাপে কাতর সাম্ব বিনীতভাবে পিতার সামনে হাতজোড় করে মাথা নত করে বললেন, 'প্রভু, আমি কী অপরাধ করেছি যে আপনি আমাকে অভিশাপ দিলেন? আমি তো আপনার আদেশেই তাড়াতাড়ি এখানে এসেছি। আমি তো কোনো অপরাধ করিনি, তবু কেন আমার ওপর এই অভিশাপ পড়ল? আমি কিছুই জানি না, দয়া করুন, জগতের প্রভু। আমার অভিশাপ ফিরিয়ে নিন, করুণা করুন, আমি পাপমুক্ত হতে চাই।' তখন কৃষ্ণ বুঝতে পেরে, নিরপরাধ সাম্বকে বললেন, 'পুত্র, আমি আর এই রোগ দূর করতে পারব না। এই জগতের অধীশ্বর, বারো রূপে বিভক্ত দিবাকরই একমাত্র পারেন—'
সহস্ররশ্মিরাদিত্যঃ শক্তঃ পুত্র ব্যপোহিতুম্ । । ৮ জ্ঞাতং মযাধুনা চৈব যথা ত্বং নারদেন তু । রোষাদ্বিসর্জিতঃ পুত্র মত্সকাশং মহাত্মনা । । ৯ তস্মাত্তমেব পৃচ্ছ ত্বং প্রসাদ্য ঋষিসত্তমম্ । আখ্যাস্যতি স তে দেবং শাপং যস্তেঽপনেষ্যতি । । 1.75.১০ অথৈতত্স পিতুর্বাক্যং শ্রুত্বা জাম্ববতীসুতঃ । দীনঃ ১শোকপরীতাত্মা ততঃ সঞ্চিন্ত্য ভারত । । ১১ দ্বারবত্যাং স্থিতং বিষ্ণুং কদাচিদ্দ্রষ্টুমাগতম্ । বিনযাদুপসঙ্গম্য সাম্বঃ পপ্রচ্ছ নারদম্ । । ১২ ভগবন্বেধসঃ পুত্র সর্বলোকজ্ঞ সুব্রত । প্রসাদং কুরু মে বিপ্র প্রণতস্য মহামতে । । ১৩ যে মে নীরুজং কাযং কশ্মলং চ প্রণশ্যতি । তং যোগং ইহি মে বিপ্র প্রণতস্যাস্য সুব্রত । । ১৪ নারদ উবাচ যঃ স্তুত্যঃ সর্বদেবানাং নমস্যঃ পূজ্য এব চ । পূজযিত্বাশু তং দেবং ততো ব্যাধিং প্রহাস্যসি । । ১৫ সাম্ব উবাচ কঃ স্তুত্যঃ সর্বদেবানাং নমস্যঃ পূজ্য এব চ । কঃ সর্বগশ্চ সর্বত্র শরণং যং বজ্রাম্যহম্ । । ১৬ পিতৃশাপানলেনাহং দহ্যমানো মহামুনে । শান্ত্যর্থমস্য কং দেবং শরণং চ ব্রজাম্যহম্ । । ১৭ এতচ্ছ্রুত্বা তু সাম্বস্য বচনং করুণাবহম্ । হিত্বা তু ৪কামজং বীর নারদো বাক্যমব্রবীত্ । । ১৮ স্তুত্যো বন্দ্যশ্চ পূজ্যশ্চ নমস্য ঈড্য এব চ । ভাস্করো যদুশার্দূল ব্রহ্মাদীনাং সদানঘ । । ১৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সাম্বোপাখ্যানে সাম্বং প্রতি কৃষ্ণশাপে সাম্বস্য নারদোপসংগমনবর্ণনং নাম পঞ্চসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
হাজার কিরণের অধিকারী সূর্যই, পুত্র, এই রোগ দূর করতে সক্ষম। এখন আমি জেনেছি, কিভাবে তুমি নারদের দ্বারা আমার কাছে রাগে পাঠানো হয়েছিলে। তাই, তুমি সেই ঋষিশ্রেষ্ঠকে সন্তুষ্ট করে জিজ্ঞাসা করো, তিনি তোমাকে দেবতার কথা বলবেন, যিনি তোমার অভিশাপ মোচন করবেন। পিতার এই কথা শুনে, জ্যাম্ববতীর পুত্র সাম্ব দুঃখে ও শোকে ভেঙে পড়ে চিন্তা করতে লাগলেন। পরে, দ্বারকায় অবস্থানরত বিষ্ণুকে দর্শন করতে গিয়ে, বিনীতভাবে নারদের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভগবান, আপনি ব্রহ্মার পুত্র, সর্বজ্ঞ, মহাব্রতী, দয়া করে আমার প্রতি করুণা করুন। যাতে আমার শরীরের রোগ ও দুঃখ দূর হয়, সেই যোগ আমাকে দিন।' নারদ বললেন, 'যিনি সকল দেবতার স্তুতিযোগ্য, নমস্কারযোগ্য ও পূজনীয়, তাঁকে পূজা করলে তুমি রোগমুক্ত হবে।' সাম্ব জিজ্ঞাসা করলেন, 'কে সেই দেবতা, যিনি সকল দেবতার স্তুতিযোগ্য, নমস্কারযোগ্য ও পূজনীয়? কে সর্বত্র বিরাজমান, যাঁকে আমি আশ্রয় নিতে পারি? পিতার অভিশাপের আগুনে দগ্ধ হয়ে আমি শান্তির জন্য কোন দেবতার আশ্রয় নেব?' সাম্বের এই করুণ কথা শুনে, কামজ বাসনা ত্যাগ করে নারদ বললেন, 'হে যাদুকুলশ্রেষ্ঠ, যিনি ব্রহ্মা প্রমুখ সকলের স্তুতিযোগ্য, বন্দনীয়, পূজনীয় ও নমস্কারযোগ্য, তিনি ভগবান সূর্য।'
নারদসাম্বসংবাদে সূর্যপরিবারবর্ণনম্ নারদ উবাচ কদাচিত্পর্যটঁল্লোকান্সূর্যলোকমহং গতঃ । তত্র দৃষ্টো মযা সূর্যঃ সর্বদেবগণৈর্বৃতঃ । । ১ গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ নাগৈর্যক্ষৈশ্চ রাক্ষসৈঃ । তত্র গাযন্তি গন্ধর্বা নৃত্যন্ত্যপ্সরসস্তথা । । ২ রক্ষন্ত্যুদ্গতশস্ত্রাস্তং যক্ষরাক্ষসপন্নগাঃ । ঋচো যজূংষি সামানি মূর্তিমন্তীহ সর্বশঃ । । তত্কৃতৈর্বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ স্তুবন্তি ঋষযো রবিম্ । । ৩ মূর্তিমত্যঃ স্থিতাস্তত্র তিস্রঃ সংধ্যাঃ শুভাননাঃ । গৃহীতবজ্রনারাচাঃ পরিবার্য রবিং স্থিতাঃ । । ৪ অরুণা বর্ণতঃ পূর্বা মধ্যমা চেন্দুসন্নিভা । তৃতীযাক্ষ্মাজসংকাশা ১ সংধ্যা চৈব প্রকীর্তিতা । । ৫ আদিত্যা বসবো রুদ্রা মরুতোথাশ্বিনৌ তথা । ত্রিসংধ্যং পূজযন্ত্যর্কং তথান্যে চ দিবৌকসঃ । । ৬ ঈরযঞ্জযশব্দং তু ইন্দ্রস্তত্রৈব তিষ্ঠতি । কবিস্তু ত্র্যম্বকো দেবস্ত্রিসংধ্যং পূজযন্তি বৈ । । ৭ ২দিনাদাবম্বুজাকারং পূজযেদম্বুজাসনম্ । চক্ররূপং তু মধ্যাহ্নে ঘৃতার্চিঃ পূজযেত্সদা । । ৮ পূজযেত্সগণং রাত্রৌ বিপুলাজ্যস্বরূপিণম্ । রবিং ভক্ত্যা সদা দেবং ৩কংজার্ধকৃতশেখরঃ । । ৯ সারথ্যং কুরুতে তস্য পতগস্যাগ্রজঃ ১ সদা । বহমানো রথং দিব্যং কালাবযবনির্মিতম্ । । 1.76.১০ হরিতৈঃ সপ্তভির্যুক্তং ছন্দোভির্বাজিরূপিভিঃ । । ১১ দ্বে ভার্যে পার্শ্বযোস্তস্য রাজ্ঞীনিক্ষুভসংজ্ঞিতা । তথান্যৈর্নামভির্দেবাঃ পরিবার্য রবিং স্থিতাঃ । । ১২ পিঙ্গলো লেখকস্তত্র তথান্যো দণ্ডনাযকঃ । ২রাজাশ্রোষৌ চ দ্বৌ দ্বারে স্থিতৌ কল্মাষপক্ষিণৌ । । ১৩ ততো ব্যোম চতুঃশৃঙ্গং মেরোঃ সদৃশলক্ষণম্ । দিণ্ডিস্তথাগ্রতস্তস্য দিক্ষু চান্যে স্থিতাঃ সুরাঃ । । ১৪ এবং সর্বগমং দেবং প্রদীপ্তং জগতি দ্বিজ । ব্রহ্মাদ্যৈঃ সংস্তুতং দেবং গীর্বাণৈর্ঋষভোত্তমম্ । । গ্রহেশং ভুবনেশানমাদিত্যং শরণং ব্রজ । । ১৫ সাম্ব উবাচ তত্ত্বতঃ শ্রোতুমিচ্ছামি কথং সর্বগতো রবিঃ । । ১৬ কতি বা রশ্মযস্তস্য মূর্তযশ্চ কতি স্মৃতাঃ । কা রাজ্ঞী নিক্ষুভা কা চ কশ্চাযং দণ্ডনাযকঃ । । ১৭ পিঙ্গলশ্চাপি কস্তত্র কিং চাসৌ লিখতে সদা । রাজাশ্রোষৌ চ কৌ তত্র কৌ চ কল্মাষপক্ষিণৌ । । ১৮ কিং দৈবত্যং চ তদ্ব্যোম মেরোঃ সদৃশলক্ষণম্ । কো দিণ্ডিরগ্রতস্তত্র কে দেবা দিক্ষু যে স্থিতাঃ । । ১৯ তত্ত্বতো নিগমৈশ্চৈব বিস্তরেণ বদস্ব মাম । যেনাহং তত্ত্বতো জ্ঞাত্বা ব্রজামি শরণং দ্বিজ । । 1.76.২০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে নারদসাম্বসংবাদে সূর্যপরিবারবর্ণনং নাম ষট্সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
নারদ বললেন, একদিন আমি নানা লোক ঘুরতে ঘুরতে সূর্যলোক পৌঁছালাম। সেখানে আমি দেখলাম সূর্য, চারিদিকে সব দেবতাদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত। গান্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, যক্ষ আর রাক্ষসেরা সবাই সেখানে উপস্থিত। গান্ধর্বরা গান গাইছে, অপ্সরারা নাচছে। যক্ষ, রাক্ষস আর নাগেরা অস্ত্র হাতে সূর্যকে পাহারা দিচ্ছে। সেখানে ঋষিরা নানা স্তোত্র পাঠ করে সূর্যদেবকে বন্দনা করছেন। ঋক, যজুঃ, সাম—সব বেদ যেন মূর্তিমান হয়ে সেখানে উপস্থিত। তিনটি সুন্দর মুখের সন্ধ্যা দেবীও সেখানে আছেন, বজ্র ও তীর হাতে নিয়ে সূর্যকে ঘিরে রয়েছেন। পূর্বের সন্ধ্যা অরুণবর্ণ, মধ্যেরটি চাঁদের মতো শুভ্র, তৃতীয়টি কৃষ্ণবর্ণ—এই তিনিই সন্ধ্যা নামে পরিচিত। আদিত্য, বসু, রুদ্র, মরুত ও অশ্বিনীদ্বয় সহ অন্য দেবতারা তিন সন্ধ্যায় সূর্যকে পূজা করেন। ইন্দ্র সেখানে জয়ধ্বনি করছেন, ত্র্যম্বক দেবতাও তিন সন্ধ্যায় সূর্যপূজা করেন। সকালে পদ্মাকৃতি আসনে, দুপুরে চক্ররূপে ঘৃতার্চি, রাতে বিস্তৃত ঘৃতের মতো রূপে সূর্যকে গনসহ পূজা করতে হয়। ভক্তি সহকারে সর্বদা দেব সূর্যকে পূজা করা উচিত, যাঁর শিখরে পদ্মার্ধ আছে। তাঁর রথের সারথি সর্বদা অরুণ, যিনি কাল ও অঙ্গ দ্বারা নির্মিত দিব্য রথ টানেন। সেই রথে সাতটি সবুজ ঘোড়া, যা ছন্দের মতো দ্রুতগামী। তাঁর দুই রানি—নিক্ষুভা ও অপর এক নামে পরিচিত—দুই পাশে থাকেন। আরও অনেক দেবতা সূর্যকে ঘিরে রয়েছেন। পিঙ্গল নামে একজন লেখক ও দণ্ডনায়ক নামে আরেকজন সেখানে আছেন। দুই রাজাশ্রয় ও কালমাষপক্ষী নামে দুইজন দ্বারে পাহারা দেন। তারপর চতুর্ভুজ বিশিষ্ট আকাশ, যা মেরুর মতো, সেখানে দণ্ডধারী ও অন্য দেবতারা দিক্গুলিতে অবস্থান করেন। এইভাবে, দ্বিজ, জগতে সর্বত্র বিরাজমান, দীপ্তিমান, ব্রহ্মা-আদি দেবতারা যাঁকে বন্দনা করেন, সেই গির্বাণ ও ঋষিদের শ্রেষ্ঠ দেব সূর্যকে আশ্রয় করো।
সাম্বোপাখ্যানে সূর্যবর্ণনম্ নারদ উবাচ বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ সূর্যং নিগদতঃ শৃণু । ততঃ শেষান্প্রবক্ষ্যেঽহং নমস্কৃত্য বিবস্বতে । । ১ অব্যক্তং কারণং যত্তন্নিত্যং সদসদাত্মকম্ । প্রধানং প্রকৃতিশ্চেতি যমাহুস্তত্ত্বচিন্তকাঃ । । ২ গন্ধৈর্বর্ণৈ রসৈর্হীনং শব্দস্পর্শবিবর্জিতম্ । জগদ্যোনিং মহদ্ভূতং পরং ব্রহ্মা সনাতনম্ । । ৩ নিগ্রহং সর্বভূতানামব্যক্তমভবত্কিল । অনাদ্যন্তমজং সূক্ষ্মং ত্রিগুণং প্রভবাপ্যযম্ । । ৪ অনাকারমবিজ্ঞেযং তমাহুঃ পুরুষং পরম্ । তস্যাত্মনা সর্বমিদং জগদ্ব্যাপ্তং মহাত্মনঃ । । ৫ তস্যেশ্বরস্য প্রতিমা জ্ঞানবৈরাগ্যলক্ষণা । ধর্মেশ্বর্যকৃতা বুদ্ধির্ব্রাহ্মী তস্যাভিমানিনঃ । । ৬ অব্যক্তাজ্জাযতে তস্য মনসা যদ্যদিচ্ছতি । চতুর্মুখস্য ব্রহ্মত্বে কালত্বে চান্তকৃদ্ভবেত্ । । ৭ সহস্রমূর্ধা পুরুষস্তিস্রোবস্থাঃ স্বযম্ভুবঃ । সত্ত্বং রজশ্চ ব্রহ্মত্বে কালত্বে চ রজস্তমঃ । । ৮ সাত্ত্বিকং পুরুষত্বে চ গুণবৃত্তং স্বযংভুবঃ । ব্রহ্মত্বে সৃজতে লোকান্কালত্বে চাপি সংক্ষিপেত্ । । ৯ পুরুষত্বে উদাসীনস্তিস্রোঽবস্থাঃ প্রজাপতেঃ । ত্রিধা বিভজ্য চাত্মানং ত্রিকালং সম্প্রবর্ততে । । 1.77.১০ সৃজতে গ্রসতে চৈব বীক্ষতে চ ত্রিভিঃ স্বযম্ । অগ্রে হিরণ্যগর্ভস্তু প্রাদুর্ভূতঃ স্বযম্ভুবঃ । । ১১ আদিত্যস্যাদিদেবত্বাদজাতত্বাদজঃ স্মৃতঃ । দেবেষু স মহান্দেবো মহাদেবঃ স্মৃতস্ততঃ । । ১২ সর্বেশত্বাচ্চ লোকস্য অধীশত্বাচ্চ ঈশ্বরঃ । বৃহত্ত্বাচ্চ স্মৃতো ব্রহ্মা ভবত্বাদ্ভব উচ্যতে । । ১৩ পাতি যস্মাত্প্রজাঃ সর্বাঃ প্রজাপতিরতঃ স্মৃতঃ । পুরে শেতে চ বৈ যস্মাত্তস্মাত্পুরুষ উচ্যতে । । ১৪ নোত্পাদ্যত্বাদপূর্বত্বাত্স্বযংভূরিতি বিশ্রুতঃ । । ১৫ হিরণ্যাণ্ডগতো যস্মাদ্গ্রহেশো বৈ দিবস্পতিঃ । তস্মাদ্ধিরণ্যগর্ভোঽসৌ দেবদেবো দিবাকরঃ । । ১৬ আপো নারা ইতি প্রোক্তা ঋষিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ । অযনং তস্য তা আপস্তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ । । ১৭ অর ইত্যেষ শীঘ্রার্থো নিপাতঃ কবিভিঃ স্মৃতঃ । আপ এবার্ণবা ভূত্বা ন শীঘ্রাস্তেন তা নরাঃ
নারদ বললেন, এখন আমি সূর্যদেবের কথা বিস্তারিত ও ধারাবাহিকভাবে বলছি, মন দিয়ে শোনো। তারপর বিবস্বানকে প্রণাম করে বাকিটা বলব। যাঁকে তত্ত্বজ্ঞরা অব্যক্ত, কারণ, চিরন্তন, সদসদ্বয়ী, প্রধান ও প্রকৃতি বলেন—তাঁর কোনো গন্ধ, রং, স্বাদ নেই, শব্দ ও স্পর্শও নেই। তিনি জগতের উৎস, মহৎ, পরম ব্রহ্মা, চিরন্তন। সেই অব্যক্তই সব জীবের নিয়ন্ত্রণকারী। তিনি অনাদি, অনন্ত, অজ, সূক্ষ্ম, ত্রিগুণময়, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ। তাঁকে নিরাকার, অজ্ঞেয়, পরম পুরুষ বলেন। তাঁর আত্মা দিয়ে এই সমস্ত জগৎ পরিব্যাপ্ত। তাঁরই প্রতিমা জ্ঞান ও বৈরাগ্যের লক্ষণযুক্ত। ধর্ম ও ঐশ্বর্য দ্বারা গঠিত বুদ্ধি, যাকে ব্রাহ্মী বলে, তাঁরই অহংকার। অব্যক্ত থেকে তাঁর ইচ্ছায় যা কিছু হয়, তা তাঁর মন থেকে জন্মায়। কখনও চতুর্মুখ ব্রহ্মা, কখনও কালরূপে তিনি প্রকাশিত হন। সহস্রশীর্ষ পুরুষ, তিনটি অবস্থা নিয়ে স্বয়ম্ভূ। সত্ত্ব ও রজ—ব্রহ্মারূপে, কালরূপে রজ ও তম। পুরুষরূপে সত্ত্বগুণ, স্বয়ম্ভূর গুণবৃত্তি। ব্রহ্মারূপে সৃষ্টি করেন, কালরূপে সংহার করেন। পুরুষরূপে নির্লিপ্ত, প্রজাপতির তিন অবস্থা। আত্মাকে তিন ভাগে ভাগ করে ত্রিকাল চালনা করেন—সৃষ্টি, সংহার ও দর্শন। প্রথমে হিরণ্যগর্ভ স্বয়ম্ভূ প্রকাশিত হন। আদিত্যর প্রধান দেবতা ও অজ জন্মহীন বলে অজ নামে পরিচিত। দেবতাদের মধ্যে তিনি মহাদেব, তাই মহাদেব নামে খ্যাত। সমস্ত জগতের ঈশ্বর, অধীশ্বর, বৃহৎ বলে ব্রহ্মা, ভবতু বলে ভব। যিনি সব প্রাণী পালন করেন, তিনি প্রজাপতি। যিনি পুরীতে শয়ান, তিনি পুরুষ। উৎপাদনহীন, পূর্বে কেউ ছিলেন না, তাই স্বয়ম্ভূ। হিরণ্যাণ্ডে অবস্থান করেন বলে গ্রহেশ্বর, দিবাস্বামী, তাই হিরণ্যগর্ভ, দেবদেব, দিবাকর। ঋষিরা বলেন, জলকে নারা বলা হয়, তাই তাঁর আশ্রয় জল, তিনি নারায়ণ। 'অরা' মানে দ্রুত, কবিরা বলেন, জলই অরণ্য হয়ে দ্রুতগামী, তাই তারা নর।
১৮ একার্ণবে পুরা তস্মিন্নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে । নারাযণাখ্যঃ পুরুষঃ সুষ্বাপ সলিলে তদা । । সহস্রশীর্ষা ৩সুমনাঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ । । ১৯ সহস্রবাহুঃ প্রথমঃ প্রজাপতিস্ত্রযীপথে যঃ পুরুষো৪ নিগদ্যতে । আদিত্যবর্ণো ভুবনস্য গোপ্তা অপূর্ব একঃ পুরুষঃ পুরাণঃ । । 1.77.২০ হিরণ্যগর্ভঃ পুরুষো মহাত্মা সম্পদ্যতে বৈ তমসা পরস্তাত্ । । ২১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যবর্ণনং নাম সপ্তসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
একসময়, যখন সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম এক মহাসমুদ্রে বিলীন হয়ে গিয়েছিল, তখন নারায়ণ নামে এক পুরুষ সেই জলে শুয়ে ছিলেন। তিনি সহস্রশীর্ষ, সুন্দরমনা, সহস্রচক্ষু ও সহস্রপদ, সহস্রবাহু—প্রথম প্রজাপতি, যিনি ত্রয়ী পথে পুরুষ নামে পরিচিত। তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, জগতের রক্ষক, এক ও চিরন্তন পুরুষ। হিরণ্যগর্ভ পুরুষ, মহাত্মা, অন্ধকারের ওপারে অবস্থান করেন।
সূর্যমহিমাবর্ণনম্ নারদ উবাচ তুল্যং যুগসহস্রস্য নৈশং কালমুপাস্য সঃ । শর্বর্যন্তে প্রকুরুতে ব্রহ্মত্বং সর্গকারণাত্ । । ১ সলিলেনাপ্লুতাং ভূমি দৃষ্ট্বা কার্যং বিচিন্ত্য সঃ । ভূত্বা স তু বরাহো বৈ অপঃ সংবিশতে প্রভুঃ । । ২ সঞ্চিত্যৈবং স দেবেশো ভূমেরুদ্ধরণে ক্ষমঃ । মহীং মহার্ণবে মগ্নামুদ্ধর্তুমুপচক্রমে । । ৩ উত্তিষ্ঠতস্তস্য জলার্দ্রকুক্ষের্মহাবরাহস্য মহীং বিধার্য । বিধুন্বতো বেদমযং শরীরং রোমান্তরস্থা মুনযো ১জপন্তি । । ৪ উদ্ধৃত্যোর্বীং স সলিলাত্প্রজাসর্গমকল্পযত্ । মনসা জনযামাস পুত্রানাত্মসমাঞ্ছুভান্ । । ৫ ভৃগ্বঙ্গিরসমত্রিং চ পুলস্ত্যং পুলহং কতুম্ । মরীচিমথ দক্ষং চ বশিষ্ঠং নবমং তথা । । ৬ নব প্রজাপতীন্সৃষ্ট্বা ততঃ স পুরুষোত্তমঃ । প্রাদুর্ভূতোঽদিতেঃ পুত্রঃ প্রজানাং হিতকাম্যযা । । ৭ মরীচাত্কশ্যপং ২পুত্রং যং বেধা জনযজ্জলে । প্রজাপতীনাং দশমং তেজসা ব্রহ্মণঃ সমম্ । । ৮ বৃক্ষকন্যাঽদিতির্নাম্না পত্নী সা কশ্যপস্য তু । অণ্ডং সা জনযামাস ভূর্ভুবঃস্বস্ত্রিসংযুতম্ । । ৯ তত্রোত্পন্নঃ সহস্রাংশুর্দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ । নবযোজনসাহস্রো বিস্তারোঽস্য মহাত্মনঃ । । বিস্তারাস্ত্রিগুণশ্চাস্য পরিণাহো বিভাবসোঃ । । 1.78.১০ যথাপুণ্যং কদম্বস্য সমন্তাত্কেশরৈর্বৃতম্ । তথৈব তেজসাং গোলং সমন্তাদ্রশ্মিভির্বৃতম্ । । ১১ সহস্রশীর্ষা পুরুষো ব্রাহ্ম যোগমুদাহরন্ । তৈজসস্য চ গোলস্য স তু মধ্যে ব্যবস্থিতঃ । । ১২ আদত্তে স তু রশ্মীনাং সহস্রেণ সমন্ততঃ । অপো নদীসমুদ্রেভ্যো হ্রদকূপেভ্য এব চ । । ১৩ সৌরী প্রভা যা দেবস্য অস্তং যাতে দিবাকরে । অগ্নিমাবিশতে রাত্রৌ তস্মাদ্দূরাত্প্রকাশতে
নারদ বললেন, হাজার যুগের সমান রাত উপাসনা করার পর, সেই পুরুষ রাতের শেষে সৃষ্টির জন্য ব্রহ্মারূপ ধারণ করেন। তিনি যখন দেখলেন পৃথিবী জলে ডুবে আছে, তখন কী করা উচিত ভাবলেন। তারপর তিনি বরাহরূপে জলে প্রবেশ করলেন। দেবেশ্বর সেইভাবে পৃথিবী উদ্ধারে সক্ষম হয়ে, মহাসমুদ্রে ডুবে যাওয়া পৃথিবী তুলতে উদ্যোগী হলেন। সেই মহাবরাহ যখন জলে ভেজা পেট নিয়ে উঠলেন, তখন তাঁর বেদময় দেহের লোমকূপে ঋষিরা জপ করতে লাগলেন। তিনি জল থেকে পৃথিবী তুলে এনে সৃষ্টির কাজ শুরু করলেন। মন থেকে তিনি নিজের মতো শুভ পুত্রদের জন্ম দিলেন—ভৃগু, অঙ্গিরস, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, কৃতু, মরীচি, দক্ষ ও নবম ঋষি বশিষ্ঠ। এই নয়জন প্রজাপতি সৃষ্টি করে, সেই পুরুষোত্তম আদিতির পুত্ররূপে প্রকাশিত হলেন, প্রজাদের মঙ্গলের জন্য। মরীচি থেকে কশ্যপ নামে এক পুত্র জন্মালেন, যিনি দশম প্রজাপতি, ব্রহ্মার সমান তেজস্বী। বৃক্ষকন্যা অদিতি কশ্যপের পত্নী হলেন। তিনি এক ডিম্ব জন্ম দিলেন, যাতে ভূ, ভূবঃ, স্বঃ—এই তিন লোক ছিল। সেখান থেকে সহস্ররশ্মি, দ্বাদশ আত্মা বিশিষ্ট দিবাকর সূর্য জন্মালেন। তাঁর বিস্তার নয় হাজার যোজন, তেজের বিস্তার তিনগুণ, পরিধিও তেমনই। যেমন কদম গাছের চারপাশে কেশর থাকে, তেমনই তেজের গোলকের চারপাশে রশ্মি ছড়িয়ে আছে। সহস্রশীর্ষ পুরুষ ব্রহ্মযোগে, সেই তেজোময় গোলকের মধ্যে অবস্থান করেন। তিনি চারদিক থেকে সহস্র রশ্মি দিয়ে নদী, সমুদ্র, হ্রদ, কূপ থেকে জল আহরণ করেন। সূর্য অস্ত গেলে তাঁর সৌর্য্যপ্রভা রাতে অগ্নিতে প্রবেশ করে, তাই দূর থেকে আলো দেখা যায়।
নক্ষত্র, গ্রহ আর চন্দ্র—সব কিছুর মূল উৎস ও ভিত্তি একটাই; এই সমস্ত চন্দ্র ও গ্রহের জন্ম সূর্য-সভা থেকেই হয়েছে।
সাম্ব বললেন, “আহা! সূর্যদেবের যে মহিমা বর্ণনা করা হল, তা সত্যিই আনন্দদায়ক। এতে আমার মনে এই দেবতার প্রতি গভীর ভক্তি জন্মেছে। মহামুনি, আমার অনুরোধ, তুমি রাজ্ঞী, নিক্ষুভা, দিণ্ডিন, পিঙ্গলা ও অন্যান্যদের কাহিনি আমাকে বলো।”
আদিত্যমহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্থং শ্রুত্বা কথাং দিব্যাং হেলিমাহাত্ম্যমাশ্রিতাম্ । সাম্বঃ পপ্রচ্ছ ভূযোঽপি নারদং মুনিসত্তমম্ । । ১ সাম্ব উবাচ সূর্যপূজাফলং যচ্চ যচ্চ দানফলং মহত্ । প্রণিপাতে ফলং যচ্চ গীতবাদ্যে চ যত্ ফলম্ । । ২ ভাস্করস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ তন্মে ব্রূহি সমন্ততঃ । যেন সম্পূজযাম্যেষ ভানুং দেবৈঃ১ সদার্চিতম্ । ৩ নারদ উবাচ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টো ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ । দিণ্ডিনা যদুশার্দূল শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ । । ৪ সুখাসীনং তথা দেবং সুরজ্যেষ্ঠং পিতামহম্ । প্রণম্য শিরসা দিণ্ডিরিদং বচনমব্রবীত্ । । ৫ দিণ্ডিরুবাচ সূর্যপূজাফলং ব্রূহি ব্রূহি দানফলং তথা । প্রণামে যত্ফলং দেব যচ্চোক্তং তৌর্যকত্রযে । । ৬ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং কারিতে শ্রবণে তথা । পুরতো দেবদেবস্য যত্ফলং স্যাত্তদুচ্যতাম্ । । ৭ মার্জনে লেপনে যচ্চ দেবদেবস্য মন্দিরে । ভাস্করস্য কৃতে ব্রূহি মম লোকপিতামহ । । ৮ ব্রহ্মোবাচ স্তুতিজপ্যোপহারেণ পূজযা ন নরো রবেঃ । উপবাসেন ষষ্ঠ্যাং চ সর্বপাপঃ প্রমুচ্যতে । । ৯ প্রণিধায শিরো ভূমৌ নমস্কারপরো রবেঃ । তত্ক্ষণাত্সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । । 1.80.১০ ভক্তিযুক্তো নরো যস্তু রবেঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণাম্ । প্রদক্ষিণী কৃতা তেন সপ্তদ্বীপা ১ভবেন্মহী । । ১১ সূর্যলোকং ব্রজেচ্চাপি ইহ রোগৈশ্চ মুচ্যতে । উপানহৌ পরিত্যজ্য অন্যথা নরকং ব্রজেত্ । । ১২ সোপানত্কো নরো যস্তু আরোহেত্সূর্যমন্দিরম্ । স যাতি নরকং ঘোরমসিপত্রবনং বিভো । । ১৩ সূর্যং মনসি যঃ কৃত্বা কুর্যাদ্ব্যোমপ্রদক্ষিণাম্ । প্রদক্ষিণী কৃতাস্তেন সর্বে দেবা ভবন্তি হি । । ১৪ পরিতুষ্টাশ্চ তে সর্বে প্রযচ্ছন্তি গতিং শুভাম্ । সর্বে দেবা মহাবাহো হ্যভীষ্টং তু পরন্তপ । । ১৫ একাহারো নরো ভূত্বা ষষ্ঠ্যাং যোঽর্চযতে রবিম্ । সপ্তম্যাং বা মহাবাহো সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ১৬ অহোরাত্রোপবাসী স পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । সপ্তম্যাং বাথ ষষ্ঠ্যাং বা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ । । ১৭ কৃষ্ণপক্ষস্য সপ্তম্যাং সোপবাসো জিতেন্দ্রিযঃ । সর্বরক্তোপহারেণ পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । । ১৮ পঙ্কজৈঃ করবীরৈর্বা কুঙ্কমোদকচন্দনৈঃ । মোদকৈশ্চ গণশ্রেষ্ঠ সূর্যলোকং স গচ্ছতি । । ১৯ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যামুপবাসরতঃ সদা । সর্বশুক্লোপহারেণ পূজযেদ্যস্তু ভাস্করম্ । । 1.80.২০ জাতীমুদ্গরকৈশ্চৈব শ্বেতোত্পলকদম্বকৈঃ । পাযসেন ১তথা দেবং সবজ্রেণার্চযেদ্রবিম্ । । ২১ সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা বিধুঃ কান্ত্যা ন সংশযঃ । হংসযুক্তেন যানেন হংসলোকমবাপ্নুতে । । ২২ দিণ্ডিরুবাচ ব্রূহি মে বিস্তরাদ্দেব সপ্তমীকল্পমুত্তমম্ । উপোষ্য সপ্তমীং যেন গমিষ্যে শরণং রবেঃ । । ২৩ ব্রহ্মোবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভবতা সপ্তমীকল্পমুত্তমম্ । যথা সহস্রকিরণঃ পুরা পৃষ্টোঽরুণেন বৈ । । ২৪ কথিতাঃ সপ্ত সপ্তম্যো ভানুনা শ্রেযসে নৃণাম্ । অরুণস্য গণশ্রেষ্ঠ পৃচ্ছতঃ কারণান্তরে । । ২৫ কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দেবদেবং দিবাকরম্ । ধ্যানমাশ্রিত্য তিষ্ঠন্তমরুণো বাক্যমব্রবীত্ । । ২৬ কিমর্থং দেবদেবশ ধ্যানমাশ্রিত্য তিষ্ঠসি । দিনং ন যাতি দেবেশ কারণং মম কথ্যতাম্ । । ২৭ কুরু চঙ্ক্রমণং দেব বহমানো দিবস্পতে । ইত্যেবং ভগবান্পৃষ্ট ইদং বচনমব্রবীত্ । । ২৮ শৃণু ত্বং দ্বিজশার্দূল যদর্থং ধ্যানমাশ্রিতঃ । অর্বাবসুর্দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স চাপুত্রঃ খগোত্তম । । ২৯ আরাধযতি মাং নিত্যং গন্ধপুষ্পোপহারকৈঃ । পুত্রকামঃ খগশ্রেষ্ঠ ন চ জানাত্যযং যথা । । 1.80.৩০ পুত্রদোঽহং ভবে যেন বিধিনা পূজিতঃ খগ । শ্রূযতাং চ বিধিঃ সর্বে যেন প্রীতো ভবে নৃণাম্ । । ৩১ সপ্তমীকল্পসংজ্ঞো বৈ বিধীনামুত্তমো বিধিঃ । যস্তু মাং পূজযেন্নিত্যং তস্য পুত্রান্দদাম্যহম্ ।। ৩২ গৃহ্ণীষ্ব সপ্তমীকল্পং গত্বা ব্রূহি দ্বিজোত্তমম্ । যেনাহং বহুপুত্রত্বং দদ্যাং তস্য তথা খগ । । ৩৩ শ্রুত্বা ভানোঃ ক্ষণাদেব জগাম স খগোত্তমঃ । কথযামাস তত্সর্বং ভানোর্বচনমাদিতঃ । । ৩৪ ব্রাহ্মণস্য খগশ্রেষ্ঠ স চ শ্রুত্বা দ্বিজোত্তমঃ । চকার সপ্তমীকল্পং যথাখ্যাতং খগেন তু । । ৩৫ ঋদ্ধিং বৃদ্ধিং তথারোগ্যং প্রাপ্য পুত্রাংশ্চ পুষ্কলান্ । গতোঽসৌ সূর্যলোকং চ তেজসা তত্সমোভবত্ । । ৩৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পমাহাত্ম্যবর্ণনং নামাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে ঐশ্বর্যপূর্ণ সূর্যকথা শুনে সাম্ব আবার নারদ মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন—“সূর্যপূজার ফলে কী হয়? দানের ফলে কী হয়? প্রণামের ফল, গান-বাজনার ফল কী? দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাকে বলো, যাতে আমি দেবতাদের দ্বারা পূজিত ভানুকে যথাযথভাবে পূজা করতে পারি।” নারদ বললেন, “একদিন দিণ্ডিন ব্রহ্মার কাছে এই প্রশ্ন করেছিলেন। ব্রহ্মা বলেছিলেন—যে ব্যক্তি ভক্তিসহ সূর্যকে পূজা করে, ষষ্ঠীতে উপবাস রাখে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। ভক্তি নিয়ে সূর্যকে প্রণাম করলে সঙ্গে সঙ্গে সব পাপ নাশ হয়। সূর্যকে প্রদক্ষিণ করলে সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার ফল পাওয়া যায় এবং সূর্যলোক লাভ হয়, রোগমুক্তি হয়। জুতো পরে সূর্য মন্দিরে উঠলে নরকে পতন হয়। সূর্যকে মনে রেখে আকাশে প্রদক্ষিণ করলে সমস্ত দেবতারা সন্তুষ্ট হন ও শুভ গতি দেন। ষষ্ঠী বা সপ্তমীতে উপবাস রেখে সূর্যপূজা করলে সূর্যলোক লাভ হয়। কৃষ্ণপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস রেখে লাল ফুল, পানীয়, চন্দন, মিষ্টি দিয়ে পূজা করলে, আর শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে উপবাস রেখে সাদা ফুল, দুধের খাবার দিয়ে পূজা করলে, সমস্ত পাপ নাশ হয় ও হংসযানে চড়ে হংসলোকে গমন হয়।”