রথ-যাত্রাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বা কারযেত বা । যাত্রাং ভগবতো ভক্ত্যা ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । । ১ স পরার্ধং তু বর্ষাণাং সূর্যলোকে মহীযতে । কুলে ন জাযতে তস্য দরিদ্রো ব্যাধিতোঽপি বা । । ২ অভ্যঙ্গায ঘৃতং যস্তু ভাস্করায প্রযচ্ছতি । কৃতে তু বর্ণতিলকে স গচ্ছেত্সুরভী ১ পুরম্ । । ৩ তীর্থোদকং তু যো ভক্ত্যা গংগাযাশ্চ তথোদকম্ । স্নানার্থমানযেদ্যস্তু ভাস্করস্য ত্রিলোচন । ।৪ ভক্ত্যা বর্ণত্রযং দদ্যাদ্ভাস্করস্য ত্রিলোচন । সমাপ্যেহাখিলান্কামান্প্রাপ্নুযাদ্বরুণালযম্ । । ৫ রক্তবর্ণং তু যো দদ্যাদ্ধবিষ্যান্নং গুডৌদনম্ । স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং পুরং বরম্ । । ৬ গচ্ছেত্পুরবরে রুদ্র যত্র দেবঃ প্রজাপতিঃ । স্নাপযেদ্যস্তু বা ভক্ত্যা ভাস্করং পূজযেত্তথা । । ৭ স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং ন সংশযঃ । ২রথমারোপযেদ্যস্তু রথমার্গং প্রমার্জতি । । ৮ স যাতি বাতসালোক্যং বাততুল্যপরাক্রমঃ । রথস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গে কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । ৯ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং মারুতং নাত্র সংশযঃ । সূর্যস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গং কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । 1.58.১০ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং যঃ কুর্যান্মার্গমাদরাত্ । পুষ্পপ্রকরশোভাঢ্যং ৩শুভতোরণমণ্ডিতম্ । । ১১ শংখতূর্যনিনাদাঢ্যং তথা৪ প্রেক্ষণকান্বিতম্ । স যাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো বিভাবসুঃ । । ১২ দেবেন সহিতো যস্তু নৃত্যন্গাযংস্তথার্চযন্ । কুর্যান্মহোত্সবং ভক্ত্যা স যাতি পরমং পদম্ । । ১৩ প্রজাগরং যস্তু কুর্যাদ্দেবে রথগতে রবৌ । স সুখী পুণ্যবান্নিত্যং মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ১৪ ভক্তদাসাদিকং ১ সর্বং যো দদাতি রবের্নরঃ । সম্প্রাপ্যেহাখিলান্কামান্সূর্যলোকমবাপ্নুযাত্ । । ১৫ রথারূঢস্য সূর্যস্য ভ্রমতো দর্শনং হর । দুর্লভং দেবশার্দূল বিশেষাত্পুরতো ব্রজন্ । । ১৬ উত্তরাভিমুখং যান্তং তথা বৈ দক্ষিণামুখম্ । ধন্যঃ পশ্যতি দেবেশং ভাস্করং ভক্তবত্সলম্ । । ১৭ অথ সংবত্সরে প্রাপ্যে ভানোর্যাত্রাদিনে যদি । রথপ্রকমণং তত্র ন কথঞ্চিত্কৃতং ভবেত্ । । ১৮ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা । ইন্দ্রধ্বজস্য চাপ্যেবং যদি নোত্থাপনং কৃতম্ । । ১৯ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং নান্তরা পুনঃ । যাত্রাযাশ্চাপি যে ভঙ্গং কুর্বন্তি বৃষভধ্বজ । । 1.58.২০ মন্দেহা নাম তে জ্ঞেযা রাক্ষসা নাত্র সংশযঃ । যে কুর্বন্তি তথা যাত্রাং নরা ধর্মধ্বজস্য তু । । ২১ ইন্দ্রাদিদেবাস্তে জ্ঞেযা গতাশ্চ পরমং পদম্ । পুনর্যাত্রাবিধিং চেমং সমাসাত্কথযামি তে । । ২২ যং শ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । বর্তমানে তু বৈ মাঘে রথে ২দেবগণাশ্রিতে । । ২৩ স তস্মিন্নেব মনসা স্থাপনীযো রথোপরি । দ্যৌর্মহী চ দ্বিমূর্তিস্থে যথাপূর্বং প্রতিষ্ঠিতে । । ২৪ তথৈব রাজ্ঞী দ্যৌর্জ্ঞেযা নিক্ষুভা পৃথিবী স্মৃতা । এতাভ্যামপি দেবীভ্যাং যথৈব সবিতুস্তথা । । ২৫ দিণ্ডিনঃ পিংগলাদীনাং পৃথুঃ কার্যো রথক্রমঃ । মনসা চিন্তযেদন্যাং যথাস্থানেষু দেবতাম্ । । ২৬ দিক্পালাংল্লোকপালাংশ্চ কল্পযেত্মনসৈব তু । দেবো বেদমযশ্চাযং সর্বদেবমযস্তথা । । ২৭ মংডলমৃঙ্মযং চৈব ছন্দাংস্যাস্যং প্রকীর্তিতম্ । গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্চ জগত্যনুষ্টুবেব চ । । ২৮ পংক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিগেব চ সপ্তমী । ততো দেবমযাত্বাচ্চ চ্ছন্দসাং চৈব কল্পনাত্ । । ২৯ ততো বেদমযাত্বাচ্চ তরণির্লোকপূজিতঃ । ১রথপ্রকমণাত্সূর্যো বোঢব্যো ব্রহ্মবাদিভিঃ । । 1.58.৩০ উপবাসপরৈর্যুক্তৈর্বেদবেদাংগপারগৈঃ । রথং তু নারুহেচ্ছূদ্রো ভাস্করস্য ত্রিলোচন । । ৩১ আরুহ্য তরণের্যানং ব্রজেচ্ছূদ্রো হ্যধোগতিম্ । যথোক্তকরণাদ্রুদ্র সদা শান্তির্ভবেন্নৃণাম্ । । ৩২ নাযকশ্চাপি সর্বেষাং দেবানাং তু২ দিবাকরঃ । বিন্যসেত্তু রথানাং তু দেবতাযতনেষু চ । । ৩৩ ততো ধূপোপহারৈস্তু পূজযেত্প্রথমং রবিম্ । দিগ্দেবানুচরাংশ্চৈব পূজযেত্পূজ্যতে শ্রিযা । । ৩৪ অপূজ্য প্রথমং সূর্যমপরান্যস্তু পূজযেত্ । ৩তত্তদ্ভূতকৃতং পাদ্যং ন প্রগৃহ্ণন্তি দেবতাঃ । । ৩৫ যাত্রাকালে তু সম্প্রাপ্তে ৪সবিতুর্দীক্ষিতাং তনুম্ । যে দ্রক্ষ্যংতি নরা ভক্ত্যা তে ভবিষ্যন্ত্যকল্মষাঃ । । ৩৬ পৌর্ণমাস্যামমাযাং চ দর্শনং পুণ্যদং স্মৃতম্ । সপ্তম্যাং চ তথা ষষ্ঠ্যাং দিনে তস্য রবেস্তথা । । ৩৭ আষাঢী কার্ত্তিকী মাঘী তিথ্যঃ পুণ্যতমাঃ স্মৃতাঃ । মহাভাগ্যং তিথে পুণ্যং যথা শাস্ত্রেষু গীযতে । । ৩৮ কার্ত্তিক্যাং তু বিশেষেণ মহাকার্তিক্যুদাহৃতা । এবং কালসমাযোগাদ্যাত্রাকালো বিশিষ্যতে । । ৩৯ দর্শনং চ মহাপুণ্যং সর্বপাপহরং ভবেত্ । উপবাসপরো যস্তু তস্মিন্কালে যতব্রতঃ । ।1.58.৪ ০ পূজযেত্তু১ রবিং ভক্ত্যা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ । দেবোঽযং যজ্ঞপুরুষো লোকানুগ্রহকাংক্ষযা । । ৪১ প্রতিমাবস্থিতো ভূত্বা পূজাং গৃহ্ণাত্যনুগ্রহাত্ । স্নানাদ্দানাজ্জপাদ্ধোমাত্সংযোগাদ্দেবকর্মণঃ । । ৪২ কূর্চানাং বপনাচ্চৈব দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । কচানাং বাপনং কার্যং সূর্যভক্তৈঃ সদা নরৈঃ । । ৪৩ সূর্যক্রতৌ শুচিস্ত্বেবং দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । চতুর্ণামপি বর্ণানাং ভক্ত্যা সূর্যস্য নিত্যদা । । ৪৪ এবং যেঽত্র করিষ্যন্তি তে নরা নিত্যদীক্ষিতাঃ । চীর্ণব্রতা মহাত্মানস্তে যাস্যন্তি পরাং গতিম্ । । ৪৫ ইত্যেষা কথিতা রুদ্র রথযাত্রা দিবস্পতেঃ । যাং শ্রুত্বা বাচযিত্বা সর্বরোগৈর্বিমুচ্যতে । । ৪৬ কৃত্বা চ বিধিবদ্ভক্ত্যা যাতি সূর্যসদো নরঃ । রথাহ্বা কথিতা রুদ্র সমাসাত্সপ্তমী শুভা । । ৪৭ ভূযোঽপি শ্রূযতাং রুদ্র সপ্তমী গদতো মম । ।৪৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথযাত্রা বর্ণনং নামাষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যায
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি এই নিয়মে, ভক্তিসহকারে, অপরিসীম জ্যোতির্ময় ভগবান সূর্যের রথযাত্রা নিজে করেন বা করান, সে লক্ষ লক্ষ বছর সূর্যলোকে সম্মানিত হয়; তার বংশে কখনো দারিদ্র্য বা রোগ আসে না। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে ঘৃত দিয়ে অভ্যঙ্গ করে এবং রংযুক্ত তিলক দেয়, সে সুগন্ধি নগরে যায়। যে ভক্তি সহকারে গঙ্গা বা তীর্থের জল এনে সূর্যদেবকে স্নান করায়, হে ত্রিনয়ন, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে বরুণের গৃহে যায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে তিন রঙের বস্তু দান করে, সে এখানেই সকল অভিলাষ পূর্ণ করে বরুণের ধামে যায়। যে ব্যক্তি লাল রঙের গুড়-ভাত সূর্যদেবকে দেয়, হে রুদ্র, সে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকের শ্রেষ্ঠ পুরীতে যায়। যে সূর্যদেবকে স্নান করায় ও পূজা করে, সে নিঃসন্দেহে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকে যায়। যে সূর্যদেবকে রথে বসায় বা রথের পথ ঝাড়ু দেয়, সে বায়ুর সমান শক্তিশালী হয়ে বায়ুর সঙ্গে বাস করে। রথ চলার পথে যে সুদৃশ্য মণ্ডপ নির্মাণ করে, সে পুণ্যলোক মারেৎ-লোকে যায়। যে সূর্যদেবের যাত্রাপথ ফুল, শুভ তোরণ ও অলংকারে সাজায়, শঙ্খ-ঢাকের শব্দে মুখরিত করে, দর্শনের ব্যবস্থা করে, সে দেবতার সঙ্গে সর্বোচ্চ স্থানে যায়। যে ভক্তি সহকারে দেবতার সঙ্গে নৃত্য-গান ও পূজা করে মহোৎসব পালন করে, সে পরম পদ লাভ করে। যে সূর্যরথে দেবতার জন্য জাগরণ করে, সে চিরকাল সুখী ও পুণ্যবান হয়ে আনন্দে থাকে। যে ব্যক্তি ভক্তদাস প্রভৃতি সবকিছু সূর্যদেবকে দান করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোকে যায়। হে হর, সূর্যরথে আরোহী সূর্যদেবকে দর্শন পাওয়া বিশেষ ভাগ্য, বিশেষত সামনে থেকে দেখলে। উত্তর বা দক্ষিণ দিকে যাত্রার সময় যে ভক্তবৎসল সূর্যদেবকে দেখে, সে ধন্য। যদি কোনো বছরে সূর্যযাত্রার দিনে রথযাত্রা না হয়, তবে দ্বাদশ বছরে তা করতে হবে; ইন্দ্রধ্বজ উত্তোলন না হলে দ্বাদশ বছরে করতে হবে, মাঝে নয়। যারা রথযাত্রা নষ্ট করে, হে বৃষধ্বজ, তারা মন্দেহ নামে রাক্ষস, সন্দেহ নেই। আর যারা ধর্মধ্বজের যাত্রা করে, তারা ইন্দ্র-আদি দেবতা, যারা পরম পদে গেছেন। এবার সংক্ষেপে রথযাত্রার নিয়ম বলছি, শুনে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি হয়। মাঘ মাসে দেবগণ রথে আসীন হলে, মনে মনে তাদের রথে স্থাপন করতে হবে; আকাশ ও পৃথিবীকে দ্বিমূর্তি রূপে স্থাপন করতে হবে। রানীকেও আকাশরূপে ও পৃথিবীকে উত্তালরূপে স্মরণ করতে হবে; এই দুই দেবীকে পূর্বের মতো স্থাপন করতে হবে। দিন্ডিন, পিঙ্গল প্রভৃতি দেবতাদের জন্য প্রশস্ত রথের ব্যবস্থা করতে হবে; অন্যান্য দেবতাদের যথাস্থানে মনে মনে স্থাপন করতে হবে। দিকপাল ও লোকপালদেরও মনে মনে স্থাপন করতে হবে; দেবতা বেদময় ও সর্বদেবময়। রিগ্বেদ দিয়ে মণ্ডল, ছন্দগুলো মুখরূপে—গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতী, উষ্ণিক, সপ্তমী। এইভাবে ছন্দ ও বেদময়তা দিয়ে সূর্যকে ব্রাহ্মণরা রথযাত্রার শুরুতে বহন করবেন, যারা উপবাস ও বেদজ্ঞানে পারদর্শী। শূদ্র সূর্যরথে উঠতে পারবে না; উঠলে অধোগতি হয়। যথানিয়মে করলে সর্বদা শান্তি হয়। সূর্য সকল দেবতার নেতা; রথ ও দেবালয়ে স্থাপন করতে হবে। প্রথমে ধূপ-নৈবেদ্য দিয়ে রবি পূজা করতে হবে; দিকদেবতাদের পূজা করতে হবে। প্রথমে সূর্য পূজা না করে অন্য দেবতা পূজা করলে, তাদের দেওয়া পদ্য দেবতারা গ্রহণ করেন না। যাত্রাকালে সূর্যদেবের দীক্ষিত মূর্তি দর্শনে পাপমুক্তি হয়। পূর্ণিমা, অমাবস্যা, ষষ্ঠী, সপ্তমীতে সূর্যদর্শন পুণ্যকর। আষাঢ়ী, কার্ত্তিকী, মাঘী তিথি সর্বাধিক পুণ্য; বিশেষত কার্ত্তিকী তিথি। এইভাবে সময়ের সংযোগে যাত্রাকাল নির্ধারিত হয়। দর্শন মহাপুণ্য ও সর্বপাপহারী। যে উপবাস ও ব্রতসহকারে ভক্তি দিয়ে রবি পূজা করে, সে পরম গতি লাভ করে। এই দেবতা যজ্ঞপুরুষ, লোকের কল্যাণে মূর্তিরূপে পূজা গ্রহণ করেন। স্নান, দান, জপ, হোম ও দেবকর্মের সংযোগে, চুল কাটলে দীক্ষিত হয়। সূর্যভক্তদের সর্বদা চুল কাটতে হয়; সূর্যযজ্ঞে এভাবে শুচি হয়ে দীক্ষিত হয়। চার বর্ণের যারা ভক্তি দিয়ে সূর্য পূজা করেন, তারা সদা দীক্ষিত; মহাত্মারা পরম গতি লাভ করেন। এইভাবে, হে রুদ্র, সূর্যরথযাত্রার বর্ণনা দিলাম; শুনে ও পাঠ করলে সব রোগ থেকে মুক্তি হয়। যথানিয়মে ভক্তি দিয়ে করলে সূর্য সদনে যায়। রথাহ্বান ও শুভ সপ্তমীর কথা বললাম; আবার শুনো সপ্তমীর কথা।
১৬ সোঽহমিচ্ছামি দেবেশ ত্বত্প্রসাদাদনির্জিতৈঃ । রাগাদিভিরমর্ত্যত্বং প্রাপুঃ প্রক্ষীণকল্মষাঃ । । ১৭ আদিত্য উবাচ যদ্যেবং মুক্তিকামস্ত্বং গণনাথ শৃণুষ্ব তম্ । ক্রিযাযোগং সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিকারকম্
‘তাই, হে দেবেশ, আমি চাই আপনার কৃপায়, যারা রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি জয় করতে পারেনি, তারাও যেন পাপমুক্ত হয়ে অমরত্ব পায়।’ সূর্য বললেন, ‘যদি তুমি মুক্তি চাও, হে গণের নেতা, তবে শোন—আমি তোমাকে কর্মযোগ শেখাবো, যা সব কষ্ট দূর করে।’
১৮. মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু । মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ । । ১৯ মদ্ভাবনা মদ্যজনা মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । মম পূজাকরাশ্চৈব মযি যান্তি লযং নরাঃ । । 1.62.২০ সর্বভূতেষু মাং পশ্যন্মমবস্থিতমীশ্বরম্
‘মনকে আমার মধ্যে স্থির করো, আমার ভক্ত হও, আমার জন্য যজ্ঞ দাও, আমাকে প্রণাম করো। এভাবে নিজেকে আমার আশ্রয়ে রেখে, তুমি অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছাবে। যারা আমার কথা ভাবে, আমার ভজন করে, আমার ভক্ত, আমার আশ্রিত, এবং আমাকে পূজা করে—তারা আমার মধ্যেই বিলীন হয়। সব প্রাণীতে আমাকেই দেখো, আমিই সবার মধ্যে অধিষ্ঠিত ঈশ্বর।’
কর্ত্তাসি কেন চৈব ত্বমেবং দোষান্প্রহাস্যসি
তুমি নিজেই যখন এই দোষগুলোর কর্তা, তখন কে বা কিভাবে তোমার এই দোষগুলো ছাড়তে পারবে?
২১ জঙ্গমাজঙ্গমে জ্ঞাতে ময্যাসক্তে সমন্ততঃ । রাগলোভাদিনাশেন ভবিত্রী কৃতকৃত্যতা । । ২২ ভক্ত্যাতিপ্রণযস্যাপি চঞ্চলত্বান্মনো যদি । ময্যাবেশং দধদ্ ভূযঃ কুরু মদ্রূপিণীং তনুম্ । । ২৩ সুবর্ণরজতাদ্যৈস্ত্বং শৈলমৃদ্দারুলেখনম্ । পূজোপহারৈর্বিবিধৈঃ সম্পূজয ত্রিলোচনম্ । । ২৪ তস্যাশ্রিতং সমাবিশ্য সর্বভাবেন সর্বদা । পূজিতা সৈব তে ভক্ত্যা ধ্যাতা চৈবোপকারিণী । । ২৫ গচ্ছংস্তিষ্ঠন্স্বপন্ভুঞ্জস্তামেবাগ্রে চ পৃষ্ঠতঃ । উপর্যধস্তথা পার্শ্বে চিন্তযংস্তন্মযশ্চ বৈ । । ২৬ স্নানৈস্তীর্থোদকৈর্হদ্যৈঃ ১পুষ্পৈর্গন্ধানুলেপনৈঃ । বাসোভির্ভূষণৈর্ভক্ষ্যৈর্গীতবাদ্যৈর্মনোরমৈঃ । । ২৭ যচ্চ যচ্চ তবেষ্টং বৈ কিঞ্চিদ্ভোজ্যাদিকং তব । ভক্তিনম্রো গণশ্রেষ্ঠ প্রীণযস্ব কৃতিং২ মম । । ২৮ রাগেণাকৃষ্যতে তাত গন্ধর্বাভিমুখং যদি । মযি বুদ্ধিং সমাবেশ্য গাযেথা যাঃ কথা মম । । ২৯ কথযা রমতে চেতো যদি তদ্ভবতো মম । শ্রোতব্যাঃ প্রীতিযোগেন মত্স্বরূপোদযাঃ কথাঃ । । 1.62.৩০ এবং সমর্পিতমনাশ্চেতসো যেঽথ আশ্রযাঃ । হেযাস্তান্নিখিলান্দিণ্ডে পরিত্যজ্য সুখী ভব । । ৩১ অক্ষীণরাগদ্বেষোঽপি মত্প্রিযঃ পরমঃ পরম্ । পদমাপ্নোষি মা ভৈষীর্ময্যর্পিতমনা ভব । । ৩২ মযি সংন্যস্য সর্বং ত্বমাত্মানং যত্নবান্ভব । মদর্থং কুরু কর্মাণি মা চ ধর্মব্যতিক্রমম্ । । ৩৩ এবং ব্যপোহ্য হত্যাস্ত্বং ব্রহ্মণ মোক্ষ্যসে ভবাত্ । এতেনৈবোপদেশেন ব্যাখ্যাতমখিলং তব । । ৩৪ ক্রিযাযোগং সমাস্থায মদর্পিতমনা ভব । । ৩৫ দিণ্ডিরুবাচ মদ্ধিতায জগন্নাথ ক্রিযাযোগামৃতং মম । বিস্তরেণ সমাখ্যাহি প্রসন্নস্ত্বং হি দুঃখহা । । ৩৬ ত্বামৃতে ন হি তদ্বক্তুং সমর্থোঽন্যো১ জগদ্গুরো । গুহ্যমেতত্পবিত্রং চ তদাচক্ষ্ব প্রসীদ মে । । ৩৭ আদিত্য উবাচ আখ্যাস্যতে তদখিলং নির্বিকল্পং গণাধিপ । ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবঃ সর্বলোকপ্রদীপকঃ । । ৩৮ স চ দিণ্ডির্মহাতেজা জগামাশু নভোগতিম্ । । ৩৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি দিণ্ড্যাদিত্যসংবাদবর্ণনং নাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যায
১৭ সপ্তম্যাং স্পৃশতস্তৈলমিষ্টা ভার্যা বিনশ্যতি । ইত্যেষ নীলীতৈলস্য দোষস্তে কথিতো মযা । । ১৮ ন চৈব খাদেন্মাংসানি মদ্যানি ন পিবেদ্বুধঃ । ন দ্রোহং কস্যচিত্কুর্যান্ন পারুষ্যং সমাচরেত্ । । ১৯ নাবভাষেত চাণ্ডালং স্ত্রিযং নৈব রজস্বলাম্ । ন বাপি সংস্পৃশেদ্ধীনং মৃতকং নাবলোকযেত্ । । 1.65.২০ নাস্ফোটযেন্নাতিহসেদ্গাযেচ্চাপি ন গীতকম্ । ন নৃত্যেদতিরাগেণ ন চ বাদ্যানি বাদযেত্ । । ২১ ন শযীত স্ত্রিযা সার্ধং ন সেবেত দুরোদরম্ । ন রুদ্যাদশ্রুপাতেন ন চ বাচ্যং চ শৌকিকম্ । । ২২ আকৃষেন্ন শিরোযূকা ন বৃথাবাদমাচরেত্ । পরস্যানিষ্টকথনমতিশোকং চ বর্জযেত্ । । ২৩ ন কঞ্চিত্তাডযেজ্জন্তুং ন কুর্যাদতিভোজনম্ । ন চৈব হি দিবা স্বপ্নং দম্ভং শাঠ্যং চ বর্জযেত্ । । ২৪ রথ্যাযামটনং বাপি যত্নতঃ পরিবর্জযেত্ । অথাপরো বিধিশ্চাত্র শ্রূযতাং ত্রিপুরান্তক । । ২৫ চৈত্রাত্প্রভৃতি কর্তব্যা সর্বদা নাম সপ্তমী । ধাতেতি চৈত্রমাসে তু পূজনীযো দিবাকরঃ । । ২৬ অর্যমেতি চ বৈশাখে জ্যেষ্ঠে মিত্রঃ প্রকীর্তিতঃ । আষাঢে বরুণো জ্ঞেয ইন্দ্রো নভসি কথ্যতে । । ২৭ বিবস্বাংশ্চ নভস্যেঽথ পর্জন্যোশ্বযুজি স্মৃতঃ । পূষা কার্ত্তিকমাসে তু মার্গশীর্ষেষুরুচ্যতে । । ২৮ ভগঃ পৌষে ভবেত্পূজ্যস্ত্বষ্টা মাঘে তু শস্যতে । বিষ্ণুশ্চ ফাল্গুনে মাসি পূজ্যো বন্দ্যশ্চ ভাস্করঃ । । ২৯ সপ্তম্যাং চৈব সপ্তম্যাং ভোজযেদ্ভোজকান্বুধঃ
সপ্তমী তিথিতে যদি কেউ তেল স্পর্শ করে, তার প্রিয় স্ত্রী বিনষ্ট হয়। এইভাবে নীলতেলের দোষ আমি বললাম।
যাজ্ঞবল্ক্যবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা জগামাদর্শনং বিভোঃ
এভাবে বলার পর ভগবান ব্রহ্মা ভগবানের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।
সূর্যমারাধযদ্দিণ্ডী৪ সূর্যস্যানুচরোঽভবত্ । । ১ শতানীক উবাচ ভূযঃ কথয বিপ্রেন্দ্র মাহাত্ম্যং ভাস্করস্য মে । শৃণ্বতো নাস্তি মে তৃপ্তিরমৃতস্যেব সুব্রত । । ২ সুমন্তুরুবাচ শৃণুষ্বাবহিতো রাজন্সম্বাদং দ্বিজশঙ্খযোঃ । যং শ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে মানবো১ নৃপ । । ৩ আসীনমাশ্রমে শংখং দ্বিজো দ্রষ্টুং জগাম হ । ফলভারানতচ্ছাযে বৃক্ষবৃন্দসমাকুলে । । ৪ পরস্পরমৃগশৃঙ্গকণ্ডূযিতমৃগাবৃতে । বর্হির্বনাম্বরানীততীর্থকন্দোপভোগিনি । । ৫ প্রভূতকুসুমামোদষট্পদোদ্গীতশালিনী । সিদ্ধদেবর্ষিগন্ধর্বতীর্থসেবিতবারিণি । । ৬ মুণ্ডৈশ্চ জটিলৈশ্চৈব তাপসৈরুপশোভিতে । আশ্রমে তং মুনিশ্রেষ্ঠং শংখাহ্বং সুখমাস্থিতম্ । । ৭ স্তোত্রৈঃ স্তোতুং সহস্রাংশুং তদ্ভক্তং তত্পরাযণম্ । ততঃ সংহত্য সহসা তং ভোজককুমারকাঃ । । ৮ বিনীতা উপসংগম্য যথাবদভিবাদ্য চ । আসনেষূপবিষ্টাস্ত উপবিষ্টমথাব্রুবন্ । । ৯ ভগবন্ত্সর্ববেদেষু২ চ্ছিংধি নঃ সংশযো মহান্ । বিনযেনোপপন্নানাং কুমারাণাং ততো মুনিঃ । । 1.66.১০ অনাদীংশ্চতুরো বেদানুবাচ প্রীতমানসঃ । তেষাং তু পঠতামেব আশ্রমং তু যদৃচ্ছযা । । ১১ মুনিশ্রেষ্ঠোঽথ তং দেশমাজগাম দ্বিজো নৃপ । যথাবদর্চিতস্তেন শঙ্খেনামিততেজসা । । ১২ বন্দিতশ্চ কুমারৈস্তৈরভবত্প্রীতমানসঃ । অথৈতানব্রবীচ্ছংখস্তান্ভোজককুমারকান্ । । ১৩ শিষ্টাগমাদনধ্যাযঃ স চ জাতো বিরম্যতাম্ । যথাজ্ঞাপযসীত্যাহুঃ কুমারাস্তে ঋষিং ততঃ । । ১৪ প্রপচ্ছ সিদ্ধিদশ্চৈতান্কে হ্যেতে কিং পঠন্তি চ । শঙ্খোবাচ মহারাজ কুমারা ভোজকাত্মজাঃ । । ১৫ সসূত্রকল্পাংশ্চতুরো বিপ্র বেদানধীযতে । তথৈব সপ্তমীকল্পে পরিচর্যাং চ ভাস্বতঃ । । ১৬ অগ্নিকার্যবিধানং চ প্রতিষ্ঠাকল্পমাদিতঃ । অধ্যঙ্গলক্ষণং ১ ব্রহ্মন্ রথযাত্রাবিধিং তথা । । ১৭ দ্বিজ উবাচ কথং ক্রিযেত সপ্তম্যাং কভ্রার্চনবিধিক্রমঃ । গন্ধপুষ্পপ্রদীপানাং কিং ফলং রবিমন্দিরে । । ১৮ কেন তুষ্যতি দানেন ব্রতেন নিযমেন চ । ধূপপুষ্পোপহারাদি কিং চ দেযং বিবস্বতে । । ১৯ এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং তন্মে ব্রূহি তপোধন । বিশেষতস্তু মাহাত্ম্যং ব্রূহি মাং ভাস্করস্য হি । । 1.66.২০ শঙ্খ উবাচ ইমমর্থং বশিষ্ঠেন পৃষ্টঃ সাম্বো যথা পুরা । স চোবাচ বশিষ্ঠায তদহং কথযামি তে । । ২১ অত্রাশ্রমে পুণ্যতমে তীর্থানামুত্তমে প্রভুঃ । ববন্দে নিযতাত্মানং বশিষ্ঠং মুনিসত্তমম্ । । ২২ বিনযেনোপসংগম্য ববন্দে চরণৌ মুনেঃ । কৃতপ্রণামং সাম্বং তু ভক্তিপ্রহ্বীকৃতাননম্ । । ২৩ বিলোক্য পরমপ্রীতো মুনিঃ পপ্রচ্ছ তং তদা । সর্বতঃ স্ফুটিতং গাত্রং কুষ্ঠেন মহতা তব । । ২৪ ঘোররূপেণ তীব্রেণ কথং তদ্বিগতং তব
ব্রহ্মযাজ্ঞবল্ক্যসম্বাদবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রভাতে সংস্তুতো দেবো মূর্তিহেতোর্মযা পুরা । যজন্তং চাপরং দেবং ভক্তিনম্রং মহামতিঃ । । ১ প্রত্যক্ষত্বমথো গত্বা রহস্যং প্রোক্তবান্মম । অহং চ কৃতবান্প্রশ্নং দৃষ্ট্বা প্রত্যক্ষতো রবিম্ । । ২ বেদেষু১ চ পুরাণেষু সাঙ্গোপাঙ্গেষু গীযসে । ত্বমজঃ শাশ্বতো ধাতা মহাভূতমনুত্তমম্
ব্রহ্মা বললেন, 'প্রভাতে আমি যিনি মূর্তির কারণ, সেই দেবতাকে পূজা করেছিলাম। আবার ভক্তিসহকারে অন্য দেবতাকেও পূজা করেছিলাম।'
সর্ষপসপ্তমীবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ততো মধ্যাহ্নসমযে স্নাতঃ প্রযতমানসঃ । তথৈব দেবান্বিধিবত্পূজযিত্বা যথাসুখম্
তারপর মধ্যাহ্নে স্নান করে, মনকে শুদ্ধ করে, বিধি মেনে দেবতাদের পূজা করতে হবে এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী আনন্দে পূজা করতে হবে।
রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘে মাসি তথা দেব সিতে পক্ষে জিতেন্দ্রিযঃ । ষষ্ঠ্যামুপোষিতো ভূত্বা গন্ধপুষ্পোপহারতঃ । । ১ পূজযিত্বা দিনকরং রাত্রৌ তস্যাগ্রতঃ স্বপেত্ । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং ভক্ত্যা ভানুং সমর্চযেত্ । । ২ ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্বিত্তশাঠ্যং১ বিবর্জযেত্ । খণ্ডবেষ্টৈর্মোদকৈশ্চ তথেক্ষুগুডপূপকৈঃ । । ৩ অথ সংবত্সরে পূর্ণে সপ্তম্যাং কারযেদ্বুধঃ । দেবদেবস্য বৈ যাত্রাং পূর্বোক্তবিধিনা হর । । ৪ কৃষ্ণপক্ষে তু যঃ কৃত্বা রথমারোহিতং রবিম্ । পশ্যেদ্ভক্ত্যা জগন্নাথং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৫ তৃতীযাযামৈকভক্তং চতুর্থ্যাং নক্তমুচ্যতে । পঞ্চম্যামযাচিতং স্যাত্ষষ্ঠ্যাং চৈবমুপোষণম্ । । ৬ সপ্তম্যাং পারণং কুর্যাদ্দৃষ্ট্বা দেবং রথে স্থিতম্ । পূজযিত্বা চ বিধিনা শক্ত্যা ভক্ত্যা ত্রিলোচন । । ৭ সৌবর্ণং তু রথং কৃত্বা তাম্রপাত্রোপরি স্থিতম্ । রথমধ্যে ন্যসেদ্ব্যোম পূজিতং মণিভির্হর । । ৮ পদ্মরাগং ন্যসেন্মধ্যে মৌক্তিকং পূর্বতো ন্যসেত্ । ইংদ্রনীলমথো যাম্যাং বারুণ্যাং মরকতং হর । । ৯ প্রবালমুত্তরে রুদ্র সবজ্রং বিন্যসেদ্ বুধঃ । শ্বেতং পীতাসিতং চাপি রক্তং চান্ধকসূদন । । 1.59.১০ এতানি তাত বস্ত্রাণি দিক্ষু সর্বাসু বিন্যসেত্ । পতাকাকারসংস্থানং ঘণ্টাভরণভূষিতম্ । । ১১ পুষ্পৈর্দামৈরলংকৃত্য রথং রুদ্র সমন্ততঃ । যথান্যাযং পূজযিত্বা ভাস্করায নিবেদযেত্ । । ১২ ভোজযিত্বাথ বা বিপ্রানাচার্যায নিবেদযেত্ । যোঽধীতে সপ্তমীকল্পং সোপাখ্যানং চ ভারত । । ১৩ আচার্যঃ স দ্বিজো জ্ঞেযো বর্ণানামনুপূর্বশঃ । সৌরাণাং বৈষ্ণবানাং তু শৈবানাং পার্বতীপ্রিয । । ১৪ অলাভে তু সুবর্ণস্য রথং রাজতমাদিশেত্ । তদলাভে তাম্রমযং রথং ব্যোম চ কারযেত্ । । ১৫ অভাবে চাপি তাম্রস্য রথঃ পিষ্টমযঃ স্মৃতঃ । সহিরণ্যো ১মহাদেব তাম্রভাজনমাশ্রিতঃ । । ১৬ ২কৌশেযযুগ্মসহিতং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । পূর্বোক্তায মহাদেব বাচকায মহাত্মনে । । ১৭ পঞ্চরত্নসমাযুক্তং গুভগন্ধাধিবাসিতম্ । স্বশক্ত্যা তু বিরূপাক্ষ বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৮ এষা পুণ্যা পাপহরা রথাহ্বা সপ্তমী হর । কথিতা তে মযা রুদ্র মহতীযং প্রকীর্তিতা । । ১৯ স্নানং দানমথো হোমঃ পূজা গ্রহপতের্হর । শতসাহস্রং ভবেদস্যাং কৃতং ভূধরবিদ্যতে । । 1.59.২০ এবমেষা পুণ্যতমা মাঘে প্রোক্তা তু সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা সূর্যস্যানুচরো ভবেত্ । । ২১ ব্রাহ্মণো যাতি দেবত্বং ক্ষত্রিযো বিপ্রতাং ব্রজেত্ । বৈশ্যঃ ক্ষত্রিযতাং যাতি শূদ্রো বৈশ্যত্বমেতি চ । । ২২ বিদ্যাবিনযসম্পন্নং ভর্ত্তারং ৩ কন্যকা লভেত্ । অপুত্রা স্ত্রী সুতং বিন্দেত্সৌমাগ্যং চ গণাধিপ । । ২৩ বিধবা চাপ্যুপোষ্যেমাং সপ্তমীং ত্রিপুরান্তক । নান্যজন্মসু বৈধব্যং প্রাপ্নুযাত্পার্বতীপ্রিয । । ২৪ বহুপুত্রা বহুধনা পত্যুর্বল্লভতাং ব্রজেত্ । যাবদ্বৈ সপ্ত জন্মানি স্ত্রিযস্তু পুরুষাস্তথা । । ২৫ এবংবিধা সপ্তমী তে কথিতা বৃষভধ্বজ । যাং শ্রুত্বা মানবো ভক্ত্যা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । । ২৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে, ষষ্ঠীতে উপবাস করে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, রাতে তাঁর সামনে শুতে হয়। সপ্তমীর সকালে জেগে ভক্তি সহকারে ভানুদেবকে পূজা করতে হয়। এরপর ব্রাহ্মণদের পাতায় মোড়া মিষ্টান্ন, মোদক ও ইক্ষুগুড়ের পিঠা দিয়ে তৃপ্ত করতে হয়, কৃপণতা ত্যাগ করতে হবে। এক বছর পরে, সপ্তমীতে, পূর্বোক্ত নিয়মে দেবদেবতার যাত্রা আয়োজন করতে হবে। যে কৃষ্ণপক্ষে সূর্যরথে আরোহী ভগবানকে ভক্তি দিয়ে দেখে, সে পরম গতি লাভ করে। তৃতীয়ীতে একবার আহার, চতুর্থীতে রাত্রি উপবাস, পঞ্চমীতে ভিক্ষা, ষষ্ঠীতে উপবাস— সপ্তমীতে রথে আসীন দেবতাকে দেখে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; যথানিয়মে, সাধ্য ও ভক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়। সোনার রথ বানিয়ে, তামার পাত্রে স্থাপন করে, মাঝে আকাশ রত্ন দিয়ে পূজা করতে হয়। মাঝে পদ্মরাগ, পূর্বে মুক্তা, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল, পশ্চিমে পান্না রাখতে হয়। উত্তরে প্রবাল ও বজ্র রাখতে হয়; সাদা, হলুদ, কালো ও লাল কাপড় চারদিকে পতাকা ও ঘণ্টা অলংকারে সাজাতে হয়। ফুলের মালা দিয়ে রথ সাজিয়ে, যথানিয়মে পূজা করে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, আচার্যকে নিবেদন করতে হয়; যে সপ্তমী সংক্রান্ত কাহিনি পাঠ করে, সে শ্রেষ্ঠ। সৌর, বৈষ্ণব, শৈব—সব সম্প্রদায়ের মধ্যে সেই আচার্য শ্রেষ্ঠ। সোনার অভাবে রৌপ্য, তারও অভাবে তামার রথ, না হলে আটা দিয়ে রথ বানিয়ে তামার পাত্রে রাখতে হয়। রেশমি বস্ত্রজোড়া দিয়ে ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়, পূর্বোক্ত মহান আচার্যকে। পাঁচ রত্ন ও সুগন্ধি দিয়ে সাজিয়ে, সাধ্য মতো কৃপণতা না করে নিবেদন করতে হয়। এই রথসপ্তমী মহাপুণ্য ও পাপহারিণী, হে হর, তোমাকে বললাম। এই দিনে স্নান, দান, হোম, পূজা করলে লক্ষগুণ ফল হয়। এভাবে মাঘ মাসের এই সপ্তমী সর্বাধিক পুণ্যময়; যে ভক্তি সহকারে উপবাস রাখে, সে সূর্যদেবের অনুচর হয়। ব্রাহ্মণ দেবত্ব, ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণত্ব, বৈশ্য ক্ষত্রিয়ত্ব, শূদ্র বৈশ্যত্ব লাভ করে। বিদ্যাবিনয়সম্পন্ন বর কন্যা পায়; নিঃসন্তান নারী সন্তান ও সৌভাগ্য পায়। বিধবা নারী এই সপ্তমীতে উপবাস করলে, পরজন্মে আর বিধবা হয় না, হে পার্বতীপ্রিয়। সে বহু সন্তান, বহু ধন ও স্বামীর ভালোবাসা পায় সাত জন্ম পর্যন্ত; পুরুষের ক্ষেত্রেও তাই। এইভাবে, হে বৃষধ্বজ, সপ্তমীর কথা বললাম; শুনে ভক্তি সহকারে পাঠ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি হয়।
রথযাত্রাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা স জগামাশু সুরজ্যেষ্ঠং ত্রিলোচনম্ । রথযাত্রা মহাবাহো সূর্যস্যেত্যমিতৌজসঃ । । ১ শতানীক উবাচ যমারাধ্য জগন্নাথং মম পূর্বপিতামহাঃ । তুষ্ট্যর্থং ব্রাহ্মণানাং তু অন্নমাপুশ্চতুর্বিধম্ । । ২ তস্য দেবস্য মাহাত্ম্যং শ্রুতং চ বহুশো মযা । দেবর্ষিসিদ্ধমনুজৈঃ স্তুতস্য হি দিনেদিনে । । ২ কঃ স্তোতুমীশস্তমজং১ যস্যৈতত্সচরাচরম্ । অব্যযস্যাপ্রমেযস্য বিবুধ্যেতোদযাজ্জগত্ । । ৪ করাভ্যাং যস্য দেবেশৌ কবিষ্ণূ লোকপূজিতৌ । উত্পন্নৌ দ্বিজশার্দূল ললাটাত্ত্রিপুরান্তকঃ । । ৫ তস্য দেবস্য কৈঃ শক্যা বক্তুং সর্বা বিভূতযঃ । সোঽহমিচ্ছামি দেবস্য তস্য সর্বাত্মনা দ্বিজ । । ৬ শ্রোতুমারাধনং যেন নিস্তরেযং ভবার্ণবম্ । কেনোপাযেন মন্ত্রৈর্বা রহস্যৈঃ পরিচর্যযা । । ৭ দানৈর্বৃতোপবাসৈর্বা হোমৈর্জাপ্যৈরথাপি বা । আরাধিতঃ সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিদো ভবেত্ । । ৮ সৈকা বিদ্যা হি বিদ্যানাং যযা তুষ্যতি সর্বকৃত্ । শ্রুতানামপি তত্পুণ্যং যত্র ভানোঃ প্রকীর্তনম্ । । ৯ রহস্যানাং রহস্যং তদ্যেন হংসঃ প্রসীদতি । একঃ শ্রেষ্ঠতমো মংত্রস্তদেকং পরমং ব্রতম্ । । 1.60.১০ উপোষিতং চ তচ্ছ্রেষ্ঠং যেন ভানুঃ প্রসীদতি । সা চৈকা রসনা ধন্যা মার্তণ্ডং স্তৌতি যা সদা । । ১১ তদেকং নির্মলং চিত্তং ১যদ্গতং সততং রবৌ । শ্লাঘ্যানামপি তৌ শ্লাঘ্যাবিহ লোকে পরত্র চ । । ১২ যো সদা দ্বিজশার্দূল ভানোঃ পূজাকরৌ করৌ । তদেকং কেবলং ধন্যং শরীরং সর্বজন্তুষু । । ১৩ যদেব পুলকোদ্ভাসি ভানোর্নামানুকীর্তনে । সা জিহ্বা কণ্ঠতালূকমথ বা প্রতিজিহ্বিকা । । ১৪ অথ বা সাপরো রোগো যা ন বক্তি রবের্গুণম্ । নবদ্বারাণি সন্ত্যস্মিন্পুরে পুরুষসত্তম । । ১৫ প্রাকারৈস্ত্বাবৃতে বিষ্বগ্বৃথা তানি বিদুর্বুধাঃ । দত্ত্বাবধানং যচ্ছব্দে বিনৈব রবিসংস্তুতিম্ । । ১৬ শ্রেযসাং ন হি. সম্প্রাপ্তৌ পুরুষাণাং বিচেষ্টিতম্ । জন্মন্যবিফলা সেবা কৃতা যাশ্রিত্য ভাস্করম্ । । ১৭ দুর্গসংসারকাংতারমপারমভিধাবতাম্ । একো ভানুনমস্কারঃ সংসারার্ণবতারকঃ । । ১৮ রত্নানামাকরো মেরুঃ সর্বাশ্চর্যমযং নভঃ । তীর্থানামাশ্রযো গংগা দেবানামাশ্রযো রবিঃ । । ১৯ এবমাদিগুণো ভোগো ভানোরমিততেজসঃ । শ্রুতো মে বহুশঃ সিদ্ধৈর্গীযমানৈস্তথামরৈঃ । । 1.60.২০ সোঽহমিচ্ছামি তং দেবং সপ্তলোকপরাযণম্ । দিবাকরমশেষস্য জগতো হৃদ্যবস্থিতম্ । । ২১ আরাধযিতুমীশেশং ভাস্করং চামিতৌজসম্ । মার্তণ্ডং ভুবনাধারং স্মৃতমাত্রাঘদারিণম্ । । ২২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যপরিচর্যাবর্ণনং নাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— এভাবে বলে তিনি ত্রিনয়ন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠের কাছে সূর্যদেবের রথযাত্রার জন্য দ্রুত গেলেন। শতানিক বললেন— আমার পূর্বপুরুষেরা যেভাবে জগন্নাথকে পূজা করতেন, ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্টির জন্য চার প্রকার অন্ন লাভ করেছিলেন। আমি বহুবার সেই দেবতার মহিমা শুনেছি, যাঁকে দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ ও মানুষ প্রতিদিন স্তব করেন। কে সেই অজন্মা দেবতাকে যথাযথ স্তব করতে পারে, যাঁর দ্বারা এই জগত্ চলমান ও অচল, যিনি অব্যয়, অপ্রমেয়, যাঁর থেকে জগতের উদয়? যাঁর কপাল থেকে কাবি ও বিষ্ণু—দেবেশ্বর, বিশ্বে পূজিত—উৎপন্ন হয়েছেন, হে ত্রিপুরান্তক। তাঁর সব মহিমা কে বলতে পারে? তবু, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি সেই দেবতার পূজার নিয়ম শুনতে চাই, যাতে আমি সংসারসাগর পার হতে পারি। কোন উপায়ে, মন্ত্র, গোপন আচরণ, দান, ব্রত, উপবাস, হোম, জপে পূজা করলে তিনি সমস্ত দুঃখ দূর করেন? সব বিদ্যার মধ্যে এক বিদ্যা, যা দিয়ে সর্বকর্তা সন্তুষ্ট হন; যা কিছু শ্রবণীয়, তার পুণ্য যেখানে সূর্যদেবের স্তব। সব গোপনের গোপন, যা দিয়ে হংস সন্তুষ্ট হন; এক মন্ত্র শ্রেষ্ঠ, এক ব্রত সর্বোচ্চ। যে উপবাসে ভানু সন্তুষ্ট হন, তাই শ্রেষ্ঠ; যে জিহ্বা সর্বদা মার্তণ্ড স্তব করে, তাই ধন্য। যে নির্মল মন সদা রবি-চিন্তায় স্থিত, সে এই ও পরলোকে শ্রেষ্ঠ। যে হাত সর্বদা ভানুর পূজা করে, সেই হাত ধন্য; যে দেহ ভানুর নাম উচ্চারণে কাঁপে, সেই দেহ ধন্য। যে জিহ্বা, কণ্ঠতালু বা তালু ভানুর নাম উচ্চারণে আনন্দিত হয়, তাই ধন্য। যে মুখ রবি-গুণ বলে না, তা রোগগ্রস্ত। এই দেহে নয়টি দ্বার, চারিদিকে প্রাচীর; যদি শব্দে মনোযোগ দিয়ে রবি-স্তব না হয়, তবে কল্যাণ হয় না। জীবন বৃথা যায়, যদি ভাস্করকে স্মরণ না করে সেবা করা হয়। সংসার-সমুদ্র পার হওয়ার জন্য একবার ভানুকে নমস্কারই যথেষ্ট। মেরু রত্নের আধার, আকাশ আশ্চর্যের আধার, গঙ্গা তীর্থের আশ্রয়, রবি দেবতার আশ্রয়। এইভাবে, অনন্ত তেজস্বী সূর্য সকল ভোগের আধার; আমি বহুবার সিদ্ধ ও অমরদের মুখে শুনেছি। তাই আমি সেই দেবতা, সাত লোকের গন্তব্য, দিবাকর, যিনি সমস্ত জগতে হৃদয়ে বিরাজমান, তাঁকে পূজা করতে চাই। আমি সেই ঈশ্বর, ভাস্কর, অনন্ত তেজস্বী মার্তণ্ড, যিনি স্মরণমাত্রে পাপ নাশ করেন, তাঁকে পূজা করতে চাই।
সূর্য-মহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ তমেকমক্ষরং ধাম পরং সদসতোর্মহত্ । ভেদাভেদস্বরূপস্থং প্রণিপত্য রবিং নৃপ । । ১ প্রবক্ষ্যামি যথাপূর্বং বিরিঞ্চেন মহাত্মনা । ঋষীণাং কথিতং পূর্বং তং নিবোধ নরাধিপ । । ২ আরাধনায সবিতুর্মহাত্মা পদ্মসংভবঃ । যোগং ব্রহ্মপরং প্রাহ মহর্ষীণাং যথা প্রভুঃ । । ৩ সমস্তবৃত্তিসংরোধাত্কৈবল্যপ্রতিপাদকম্ । তদা জগত্পতির্ব্রহ্মা প্রণিপত্য মহর্ষিভিঃ । ।৪ সর্বৈঃ কিলোক্তো ভগবানাত্মযোনিঃ প্রজাহিতম্ । যোযং যোগো ভগবতা প্রোক্তো বৃত্তিনিরোধজঃ । । ৫ প্রাপ্তুং শক্যঃ স ত্বনেকৈর্জন্মভির্জগতঃ পতে । বিষযা দুর্জযা নৄণামিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ প্রভো । । ৬ বৃত্তযশ্চেতসশ্চাপি চঞ্চলস্যাপি দুর্ধরা । রাগাদযঃ কথং জেতুং শক্যা বর্ষশতৈরপি । । ৭ ন যোগযোগ্যং ভবতি মন এভিরনির্জিতৈঃ । অল্পাযুষশ্চ পুরুষা ব্রহ্মন্কৃতযুগেপ্যমী । । ৮ ত্রেতাযাং দ্বাপরে চৈব কিমু প্রাপ্তে কলৌ যুগে । ভগবংস্ত্বামুপাসীনান্প্রসন্নো বক্তুমর্হসি । । ৯ অনাযাসেন যেনৈব উত্তরেম ভবার্ণবম্ । দুঃখাম্বুমগ্নাঃ পুরুষাঃ প্রাপ্য ব্রহ্মন্মহাপ্লবম্ । । 1.61.১০ উত্তরেম ভবাম্ভোধিং তথা ত্বমনুচিংতয । এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মাক্রিযাযোগং মহাত্মনাম্ । । ১১ তেষামৃষীণামাচষ্ট নরাণাং হিতকাম্যযা । আরাধযত বিশ্বেশং দিবাকরমতন্দ্রিতাঃ । । ১২ বাহ্যালম্বনসাপেক্ষাস্তমজং জগতঃ পতিম্ । ইজ্যাপূজানমস্কারশুশ্রূষাভিরহর্নিশম্ । । ১৩ ব্রতোপবাসৈর্বিবিধৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণং । তৈস্তৈশ্চাভিমতৈঃ কামৈর্যে চ চেতসি তুষ্টিদাঃ । । ১৪ অপরিচ্ছেদ্যমাহাত্ম্যমারাধযত ভাস্করম্ । তন্নিষ্ঠাস্তদ্গতধিযস্তত্কর্মাণস্তদাশ্রযাঃ । । ১৫ তদ্দৃষ্টযস্তন্মনসঃ সর্বস্মিন্ত্স১ ইতি স্থিতাঃ । সমস্তান্যথ কর্মাণি তত্র সর্বাত্মনাত্মনি । । ১৬ সংন্যসধ্বং স বঃ কর্ত্তা সমস্তাবরণক্ষযম্ । এতত্তদক্ষরং ব্রহ্ম প্রধানপুরুষাবুভৌ । । ১৭ ২যতো যস্মিন্যথা চোভৌ সর্বয্যাপিন্যবস্থিতৌ । পরঃ পরাণাং পরমঃ সৈকঃ সুমনসাং পরঃ । । ১৮ যস্মাদ্ভিন্নমিদং সর্বং ৩যচ্চেদং যচ্চ নেঙ্গতি । মোক্ষকারণমব্যক্তমচিন্ত্যমপরিগ্রহম্ । । সমারাধ্য জগন্নাথং ক্রিযাযোগেন মুচ্যতে । । ১৯ ইতি তে ব্রহ্মণঃ শ্রুত্বা রহস্যমৃষিসত্তমাঃ । । 1.61.২০ নরাণামুপকারায যোগশাস্ত্রাণি চক্রিরে । ক্রিযাযোগপরাণীহ মুক্তিকারীণ্যনেকশঃ । । ২১ আরাধ্যতে জগন্নাথস্তদনুষ্ঠানতত্পরৈঃ । পরমাত্মা স মার্তণ্ডঃ সর্বেশঃ সর্বভাবনঃ । । ২২ যান্যুক্তানি পুরা তেন ব্রহ্মণা কুরুনন্দন । তানি তে কুরুশার্দূল সর্বপাপহরাণ্যহম্ । । ২৩ বক্ষ্যামি শ্রূযতামদ্য রহস্যমিদমুত্তমম্ । সংসারার্ণবমগ্নানাং বিষযাক্রাংতচেতসাম্ । । ২৪ হংসপোতং বিনা নান্যত্কিংচিদস্তি পরাযণম্ । উত্তিষ্ঠংশ্চিংতয রবিং ব্রজংশ্চিংতয গোপতিম্ । । ২৫ ভুঞ্জংশ্চিংতয মার্তংডং স্বপাংশ্চিংতয ভাস্করম্ । এবমেকাগ্রচিত্তস্ত্বং সংশ্রিতঃ সততং রবিম্ । । ২৬ জন্মমৃত্যুমহাগ্রাহং সংসারাম্ভস্তরিষ্যসি । । ২৭ গ্রহেশমীশং বরদং পুরাণং জগদ্বিধাতারমজং চ নিত্যম্ । সমাশ্রিতা যে রবিমীশিতারং তেষাং ভবো নাস্তি বিমুক্তিভাজাম্ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যযোগমহিমবর্ণনং নামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— আমি সেই এক, অক্ষয়, পরম আশ্রয়, সৎ-অসৎ-এর ঊর্ধ্বে, বিভেদ-অবিভেদের রূপে বিরাজমান রবিকে প্রণাম করি, হে রাজন। এবার আমি প্রাচীন কালে মহাত্মা ব্রহ্মার মুখে যা শুনেছি, ঋষিদের যা বলা হয়েছিল, তা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। সাবিতার পূজার জন্য পদ্মসম্ভব ব্রহ্মা মহর্ষিদের ব্রহ্মযোগ শিক্ষা দিয়েছিলেন। সমস্ত চিত্তবৃত্তি সংযমে যে কৈবল্য লাভ হয়, তখন জগতের প্রভু ব্রহ্মা মহর্ষিদের সঙ্গে প্রণাম করে বললেন— ভগবান আত্মযোনি প্রাণীদের মঙ্গলের জন্য বললেন— ভগবান যেই যোগ শিক্ষা দিয়েছেন, চিত্তসংযমে যে জন্মায়, তা বহু জন্মের সাধনায় লাভ হয়; কারণ ইন্দ্রিয় সংযম মানুষের পক্ষে কঠিন। চিত্তবৃত্তি দমন কঠিন, রাগ-আদি শতবর্ষেও জয় করা যায় না। এইসব জয় না হলে মন যোগের যোগ্য হয় না; কৃতযুগেও মানুষের আয়ু স্বল্প। তৃতা ও দ্বাপর যুগে তো আরও কঠিন, কলিযুগে তো আরও অসাধ্য। ভগবন, আমরা তোমার উপাসক, অনুগ্রহ করে বলো, সহজ উপায়ে কিভাবে দুঃখ-সমুদ্রে ডুবে থাকা মানুষ উদ্ধার পাবে? তোমার চিন্তায় আমরা সংসার-সমুদ্র পার হতে চাই। তখন ব্রহ্মা মহর্ষিদের জন্য কর্মযোগ শিক্ষা দিলেন— তাঁরা বললেন, ক্লান্তিহীনভাবে বিশ্বেশ্বর দিবাকরকে পূজা করো। বাহ্য-সহায়তায়, জন্মমৃত্যুহীন জগতের প্রভুকে দিনরাত ইজ্যা, পূজা, নমস্কার, সেবা করো। বিভিন্ন ব্রত, উপবাস ও ব্রাহ্মণ তৃপ্তি, চিত্ত-সন্তোষদায়ক কামনা পূরণে ভাস্করকে পূজা করো। তাঁর মহিমা অপরিমেয়; তাঁর প্রতি একাগ্র, তাঁর কর্মে, তাঁর আশ্রয়ে থাকো। তাঁকে দেখো, তাঁকে মনে রাখো, তিনিই সর্বত্র বিরাজমান। সব কর্ম তাঁর চরণে অর্পণ করো; তিনিই কর্তা, সমস্ত বাধা নাশ করেন। এটাই অক্ষয় ব্রহ্ম, প্রধান ও পুরুষ দুই-ই। যার থেকে, যার মধ্যে, যেভাবে দুই-ই সর্বত্র বিস্তৃত। তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কল্যাণময়দের মধ্যে সর্বোচ্চ। যার থেকে সব আলাদা, আবার সব তাঁর মধ্যেই; মুক্তির কারণ, অব্যক্ত, অচিন্ত্য, অপ্রাপ্য। কর্মযোগে জগন্নাথকে পূজা করলে মুক্তি হয়। এভাবে ব্রহ্মার মুখে গোপন কথা শুনে ঋষিরা মানুষের মঙ্গলের জন্য যোগশাস্ত্র রচনা করেন। এখানে কর্মযোগই মুক্তিদায়ক। যারা এই সাধনায় ব্রতী, তারা জগন্নাথ সূর্যকে পূজা করেন; তিনি পরমাত্মা, সর্বেশ্বর, সর্বসৃষ্টিকর্তা। ব্রহ্মা যা বলেছিলেন, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে বলছি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। আজ এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শোনো, যারা সংসার-সমুদ্রে ডুবে, বিষয়ের দ্বারা মন আচ্ছন্ন। হংস-নৌকা ছাড়া আর কিছুই আশ্রয় নয়। দাঁড়িয়ে থাকো—রবিকে স্মরণ করো; চলতে চলতে—গোপালকে স্মরণ করো; খেতে খেতে—মার্তণ্ডকে স্মরণ করো; শুতে শুতে—ভাস্করকে স্মরণ করো। এভাবে একাগ্রচিত্তে সর্বদা রবির আশ্রয় নাও। তবে জন্ম-মৃত্যুর ভয়ানক গ্রাস থেকে সংসার-সমুদ্র পার হবে। যারা গ্রহেশ্বর, বরদাতা, পুরাতন, জগতের স্রষ্টা, অজ ও চিরন্তন রবির আশ্রয় নেয়, তাদের আর জন্ম নেই, তারা মুক্ত।
সূর্যদিণ্ডীসংবাদম্ সুমন্তুরুবাচ অথান্যং সরহস্যং তু সংবাদং বচ্মি তেঽখিলম্ । সূর্যস্য দিণ্ডিনা সার্ধং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । । ১ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু পরা দিংডির্মহাতপাঃ । আরাধনায দেবস্য স্তোত্রং চক্রে মহাত্মনঃ । । ২ শ্রুত্বা তস্যার্থতঃ স্তোত্রং তুতোষ ভগবান্রবিঃ । উবাচ দেবদেবস্তং দিণ্ডিনং গণনাযকম্ । । ৩ আদিত্য উবাচ হংত দিণ্ডে প্রসন্নোঽস্মি ভক্ত্যা স্তোত্রেণ তেঽনঘ
সুমন্তু বললেন, এবার আমি তোমাকে আরেকটি গোপন কথা বলছি—সূর্যদেব ও দিণ্ডির সংলাপ, যা সব পাপ নাশ করে। ব্রাহ্মণ হত্যার পাপে কাতর হয়ে, মহাতপস্বী দিণ্ডি ভগবানের পূজার জন্য এক স্তোত্র রচনা করলেন। সেই স্তোত্রের অর্থ শুনে, ভগবান সূর্য খুশি হলেন এবং দেবতাদের দেবতা দিণ্ডি, যিনি গণের নেতা, তাঁকে বললেন। সূর্য বললেন, 'হে দিণ্ডি, তোমার ভক্তি ও এই স্তোত্রে আমি খুব সন্তুষ্ট, হে পাপহীন।'
বরং বৃণীষ্ব ধর্মজ্ঞ যত্তে মনসি বর্ততে । । ৪ দিণ্ডিরুবাচ এষ এব বরঃ শ্লাঘ্যো যত্প্রাপ্তোঽসি মমান্তিকম্ । ত্বদ্দর্শনমপুণ্যানাং স্বপ্নেষ্বপি চ দুর্লভম্ । । ৫ যথৈষা ব্রহ্মহত্যা মে আগতা লোকগর্হিতা । ভবাঞ্জানাতি সর্বেশো হদিস্থঃ সর্বদেহিনাম্ । । ৬ ত্বত্প্রসাদান্মমেশান৩ নাশমাশু প্রযাতু বৈ । তথা চ দুরিতং সর্বং যচ্চান্যল্লোকগর্হিতম্ । । ৭ যদ্যদিচ্ছাম্যহং তত্তত্সর্বমস্তু দিবস্পতে । এতেনৈবানুমানেন প্রসন্নো ভগবন্নিতি । । ৮ জ্ঞাতং মযা হি মার্তণ্ডে নাপ্রসন্নে বিভূতযঃ । এবং সর্বসুখাহ্লাদমধ্যস্থোঽপি হি ভানুমান্ । । ৯ ত্বং মামগাধে সংসারে মগ্নমুদ্ধর্তুমর্হসি । সুখানি তানি চৈবান্তে তেষাং দুঃখং ন তত্সুখম্ । । 1.62.১০ যদা তু দুঃখমাগামি কিং৪ বা কস্যৈব ভক্ষণাত্ । তত্প্রসাদং কুরু বিভো জগতাং ত্বং জগত্পতে । । ১১ জ্ঞানদানেন যেনৈবমুত্তরেযং ভবার্ণবম্ । ইত্যুক্তস্তেন মার্তণ্ডঃ কথযামাস যোগবিত্ । । ১২ যোগং নির্বীজমত্যন্তং দুঃখসংযোগভেষজম্ । শ্রুত্বা যোগং তু তং দিণ্ডির্নির্বীজং নিষ্কলং বভৌ । । ১৩ প্রণিপত্য মহাতেজা ইদং বচনমব্রবীত্ । দেবদেব ত্বযা যোগো যঃ প্রোক্তো ধ্বান্তনাশন । । নৈষ প্রাপ্যো মযা নান্যৈর্মানবৈরজিতেন্দ্রিযৈঃ । । ১৪ বিষযা দুর্জযাঃ পুংভিরিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ সদা । ইন্দ্রিযাণাং জযো যুক্তঃ কঃ শক্তানাং করিষ্যতি । । ১৫ অহংমমেতিবিখ্যাতির্দুর্জযং চঞ্চলং মনঃ । রাগাদযস্তথা ত্যক্তুং শক্যা জন্মান্তরৈর্যদি
‘তুমি যা চাও, হে ধর্মজ্ঞ, মন থেকে বর চেয়ে নাও।’ দিণ্ডি বললেন, ‘আপনি আমার সামনে এসেছেন—এটাই সবচেয়ে বড় বর। যারা পাপী, তাদের তো স্বপ্নেও আপনাকে দেখা দুর্লভ। যেমন আমার ওপর এই ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ এসেছে, যা সবাই ঘৃণা করে, আপনি তো সব জানেন, হে সর্বেশ্বর, সূর্যলোকের অধিপতি। আপনার কৃপায়, হে ঈশান, আমার এই পাপ দ্রুত নষ্ট হোক, আর যেসব দোষ আছে, যেগুলো সবাই ঘৃণা করে, সেগুলোও দূর হোক। আমি যা চাই, হে দিবসপতি, সব যেন আপনার কৃপায় পূর্ণ হয়—এই আশ্বাসেই বুঝি, আপনি সন্তুষ্ট। হে সূর্য, আমি বুঝেছি, আপনি সন্তুষ্ট না হলে কোনো কল্যাণ হয় না। আপনি সব সুখ-আনন্দের মাঝে থেকেও নির্লিপ্ত। আমি সংসারের গভীর সাগরে ডুবে আছি, আপনি আমাকে উদ্ধার করুন। এসব ভোগান্তি শেষে আসলে সুখ নয়, কারণ তার ফল দুঃখ। যখন দুঃখ আসে, তার কারণ কী, কার জন্য তা হয়? হে জগতের অধিপতি, আপনি কৃপা করুন, কারণ আপনি সকলের স্বামী। কেবল জ্ঞানের দানেই এই জন্ম-মৃত্যুর সাগর পার হওয়া যায়। তখন সূর্য, যিনি যোগ জানেন, তাঁকে নিরবীজ যোগ শিক্ষা দিলেন, যা দুঃখের বন্ধন কাটায়। সেই নিরবীজ, নিরাকার যোগ শুনে দিণ্ডি দীপ্তিমান হলেন। প্রণাম করে, মহাতেজস্বী দিণ্ডি বললেন, ‘হে দেবাদিদেব, আপনি যে যোগ বললেন, যা অন্ধকার দূর করে, তা আমার বা অন্য মানুষের পক্ষে, যারা ইন্দ্রিয় জয় করেনি, পাওয়া সম্ভব নয়। ইন্দ্রিয়ের টানে মানুষ সবসময় ভোগের দিকে ছুটে যায়, তাই ইন্দ্রিয় জয় করা খুব কঠিন। “আমি” আর “আমার” এই ভাবনা, আর চঞ্চল মন, এগুলো জয় করা দুঃসাধ্য। রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি বহু জন্মেও ছাড়া যায় কি না সন্দেহ।’
চলমান আর অচল সব জীবকে যখন কেউ জানে, আর সব দিক থেকে আমার প্রতি সম্পূর্ণ আসক্ত হয়, তখন রাগ, লোভ ইত্যাদি নষ্ট হলে সে পূর্ণতা লাভ করে।
আদিত্যমহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ প্রণম্য শিরসা দেবং সুরজ্যেষ্ঠং চতুর্মুখম্ । উবাচ স মহাতেজা দিণ্ডির্লোকেশমাদরাত্ । । ১ দেবদেবেন ভবতাদিষ্টোঽস্মি চ মহাত্মনা । ক্রিযাযোগামৃতং২ সর্বমাখ্যাস্যতি ভবান্কিল । । ২ স ত্বাং পৃচ্ছাম্যহং ব্রহ্মন্ক্রিযাযোগং নিরন্তরম্ । সন্তোষযিতুমীশেহং যথাবদ্বক্তুমর্হসি । । ৩ ব্রহ্মোবাচ এহ্যেহি মত্সকাশং চ মত্সমীপে গণাধিপ । ব্রহ্মহত্যা প্রণষ্টা তে দর্শনাদেব তস্য তু । । ৪ অনুগ্রাহ্যোঽসি ভূতেশ ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । আরাধনায ভূতেশ যদীশে প্রবণং মনঃ । । ৫ যদি দেবপতিং ভানুমারাধযিতুমিচ্ছসি । ভগবন্তমনাদ্যন্তং ভব দীক্ষাগুণান্বিতঃ । । ৬ ন হ্যদীক্ষান্বিতৈর্ভানুর্জ্ঞাতু স্তোতুং চ তত্ত্বতঃ । দ্রষ্টুং বা শক্যতে মূঢৈঃ প্রবেষ্টুং কুত এব হি । । ৭ জন্মভির্বহুভিঃ পূতা নরাস্তদ্গতচেতসঃ । ভবন্তি ভগবন্সৌরাস্তদা দীক্ষাগুণান্বিতাঃ । । ৮ অনেকজন্মসংসারচিতে পাপসমুচ্চযে । নাক্ষীণে জাযতে পুংসাং মার্তণ্ডাভিমুখী মতিঃ । । ৯ প্রদ্বেষং যাতি মার্তণ্ডে দ্বিজান্বেদাংশ্চ নিন্দতি । যো নরস্তং বিজানীযাত্পাপবীজসমুদ্ভবম্
সূর্যদেবের মহিমা বর্ণনা সুমন্তু বললেন: শির নত করে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে আমি প্রণাম জানালাম। তারপর মহাতেজস্বী দিṇ্ডি্র ভক্তি সহকারে লোকেশ্বরকে বললেন— দেবতাদের দেবতা, আপনি নিজেই আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, আপনি সব ক্রিয়াযোগের অমৃত আমাকে বলবেন। তাই, হে ব্রহ্মা, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি—আপনি ক্রিয়াযোগের কথা বিশদভাবে বলুন, যাতে আমি সন্তুষ্ট করতে পারি। ব্রহ্মা বললেন: এসো, আমার কাছে এসো, গনেশ্বর। তোমার ব্রহ্মহত্যা শুধু আমার দর্শনেই নষ্ট হয়েছে। তুমি ভগবান সূর্যদেবের আরাধনায় মনোযোগী হলে, তুমি আশীর্বাদ পাবে। যদি তুমি দেবতাদের অধিপতি সূর্যকে পূজা করতে চাও, তবে দীক্ষার গুণে গুণান্বিত হও। দীক্ষা ছাড়া কেউ সূর্যদেবকে যথার্থভাবে জানতে, স্তব করতে বা দর্শন করতে পারে না, মূঢ়েরা তো প্রবেশ করতেই পারে না। অনেক জন্মের পবিত্রতায়, যাদের চিত্ত সূর্যদেবের প্রতি নিবদ্ধ, তারা সৌরভক্ত হয় এবং দীক্ষার গুণে গুণান্বিত হয়। অনেক জন্মের পাপ জমে থাকলে, তা না কাটলে মানুষের মনে সূর্যদেবের প্রতি আকর্ষণ জন্মায় না। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে ঘৃণা করে, দ্বিজদের ও বেদকে নিন্দা করে, তাকে জানবে—সে পাপবীজ থেকে জন্মানো।
1.63.১০ পাখণ্ডেষু রতিঃ পুংসাং হেতুবাদানুকূলতা । জাযতে বিষ্ণুমাযাম্ভঃ পতিতানাং দুরাত্মনাম্ । । ১১ যদা পাপক্ষযঃ পুংসাং তদা বেদদ্বিজাদিষু । রবৌ চ দেবদেবেশে শ্রদ্ধাং ভবতি নিশ্চলা । । ১২ যদা স্বল্পাবশেষস্তু নরাণাং পাপসঞ্চযঃ । তদা দীক্ষাগুণান্সর্বে ভজন্তে নাত্র সংশযঃ । । ১৩ ভ্রমতামত্র সংসারে নরাণাং পাপদুর্গমে । হস্তাবলম্বদোপ্যেকো ভক্তিপ্রীতো দিবাকরঃ । । ১৪ সর্বভাগবতো ভূত্বা সর্বপাপহরং রবিম্ । আরাধযেহ তং ভক্ত্যা প্রীতিমেষ্যতি ভাস্করঃ । । ১৫ দিণ্ডিরুবাচ কিং লক্ষণা নরা দীক্ষামর্হন্তি পদ্মসম্ভব । যচ্চ দীক্ষান্বিতৈঃ কার্যং তন্মে কথয পদ্মজ । । ১৬ ব্রহ্মোবাচ কর্মণা মনসা বাচা প্রাণিনাং যো ন হিংসকঃ । ভাবভক্তশ্চ মার্তণ্ডে তস্য দীক্ষা গুণান্বিতা । । ১৭ ব্রাহ্মণাংশ্চৈব দেবাংশ্চ নিত্যমেব নমস্যতি । ন চ দ্রোগ্ধা১ পরং বাদে স মার্তণ্ডং সমর্চতি । । ১৮ সর্বান্দেবান্ রবিং বেত্তি সর্বলোকাংশ্চ ভাস্করম্ । তেভ্যশ্চ নান্যমাত্মানং স নরঃ সৌরতাং ব্রজেত্ । । ১৯ দেবং মনুষ্যমন্যং বা পশুপক্ষিপিপীলিকান্ । তরুপাষাণকাষ্ঠানি ভূম্যংভো গগনং দিশঃ । । 1.63.২০ আত্মানং চাপি দেবেশাদ্ব্যতিরিক্তং দিবাকরাত্ । যো ন জানাতি যতিষু স বৈ দীক্ষাগুণান্ভজেত্ । । ২১ ভাবং ন কুরুতে যস্তু সর্বভূতেষু পাপকম্ । কর্মণা মনসা বাচা স তু দীক্ষাং সমর্হতি । । ২২ সুতপ্তেনেহ তপসা যথৈর্বা বহুদক্ষিণৈঃ । তাং গতিং ন নরা যান্তি যাং গতাঃ সূর্যমাশ্রিতাঃ । ২৩ যেন সর্বাত্মনা ভানৌ ভক্ত্যা ভাবো নিবেশিতঃ । গণেশ্বর কৃতার্থত্বাচ্ছ্লাঘ্যঃ সৌরঃ স মানবঃ । । ২৪ অপি ন: স কুলে ধন্যো জাযতে কুলপাবনঃ । ভগবান্ভক্তিভাবেন যেন ভানুরুপাসিতঃ । । ২৫ যঃ কারযতি - দেবার্চাং হৃদযালম্বনং রবেঃ । স নরো ভানুসালোক্যমাপ্নোতি ধুতকল্মষঃ । । ২৬ যস্তু দেবালযং ভানোর্ভক্ত্যা কারযতি ধ্রুবম্ । স সপ্ত পুরুষাঁল্লোকং ভানোর্নযতি মানবঃ । । ২৭ যাবন্ত্যাব্দানি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মন্দিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি সূর্যলোকে মহীযতে । । ২৮ দেবার্চা লক্ষণোপেতা তদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং চ মনো যস্য স যাত্যক্ষরসাম্যতাম্ । । ২৯ পুষ্পাণি চ সুগন্ধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি সহস্রাংশোঃ সদা প্রযতমানসঃ । । 1.63.৩০ ধূপাংশ্চ তাংস্তান্বিবিধান্গন্ধাঢ্যং চানুলেপনম্ । নরঃ সোঽনুদিনং যজ্ঞং করোত্যারাধনং রবেঃ । । ৩১ যজ্ঞেশো ভগবান্পূষা সদা ক্রতুভিরিজ্যতে । বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ । । ৩২ ন তে দিণ্ডিন্নবাপ্যন্তে মনুষ্যৈরল্পসঞ্চযৈঃ । ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাঙ্কুরৈরপি । । ভানোর্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৩৩ যানি পুষ্পাণি হৃদ্যানি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ প্রীতযে চৈব বাসসী । । ৩৪ যানি চাভ্যবহার্যাণি ভক্ষাাণি চ ফলানি বৈ । প্রযচ্ছ তানি মার্তণ্ডে ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । ৩৫ আদ্যং তং ভুবনাধারং যথাশক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য যাতি তং দেবং তস্মিন্নেব নরো লযম্ । । ৩৬ পুষ্পৈস্তীর্থোদকৈর্গন্ধৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্ভানুং গ্রহেশং গোপতিং খগম্ । । ৩৭ দধিক্ষীরহ্রদান্পুণ্যাংস্ততো লোকান্মধুচ্যুতঃ । প্রযাস্যতি গণশ্রেষ্ঠ নির্বৃত্তিং চ বিলক্ষণাম্ । । ৩৮ স্তোত্রৈর্গীতৈস্তথা বাদ্যৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । মনসশ্চৈব যোগেন আরাধয দিবাকরম্ । । ৩৯ আরাধ্য তং জগন্নাথং মযা সর্গঃ প্রবর্তিতঃ । বিষ্ণুশ্চ পালযেল্লোকাংস্তমারাধ্য দিবাকরম্ । । 1.63.৪০ রুদ্রশ্চ প্রাপ্তবান্দেবীং ভবানীং তত্প্রসাদতঃ । দীপ্যন্তে ঋষযশ্চাপি তমারাধ্য দিবাকরম্ । । ৪১ স ত্বমেভিঃ প্রকারৈস্তমুপবাসৈশ্চ ভাস্করম্ । তোষযাব্দং হি তুষ্টোঽসৌ ভানুর্দ্বংদ্বপ্রশান্তিদঃ । । ৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে আদিত্যক্রিযাযোগবর্ণনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
যারা পাপের জলে ডুবে আছে, তাদের মনে ভ্রান্ত মতবাদে আসক্তি আর তর্কে আনন্দ জন্মায়—এ সবই বিষ্ণুমায়ার প্রভাব। যখন মানুষের পাপ ক্ষয় হয়, তখনই দেবতা, দ্বিজ ও সূর্যদেবের প্রতি অটল শ্রদ্ধা জন্ম নেয়। যখন মানুষের পাপ সামান্যই বাকি থাকে, তখন তারা দীক্ষার গুণ লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই সংসারের পাপের জালে ঘুরতে ঘুরতে, সূর্যদেব ভক্তিপূর্ণদের হাত ধরে টেনে তোলেন। যে ভক্তি নিয়ে সূর্যদেবকে আরাধনা করে, তিনি সব পাপ দূর করেন এবং ভক্তকে আনন্দ দেন। দিṇ্ডি্র বললেন: হে পদ্মসম্ভব, কাদের মধ্যে দীক্ষা গ্রহণের যোগ্যতা আছে? আর দীক্ষা নেওয়ার পরে কী করা উচিত, তা বলুন। ব্রহ্মা বললেন: যে ব্যক্তি কর্মে, মনে ও কথায় কোনো প্রাণীর ক্ষতি করে না এবং সূর্যদেবের প্রতি আন্তরিক ভক্তি রাখে, তার দীক্ষার গুণ থাকে। যে ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের সর্বদা নমস্কার করে এবং কারও প্রতি হিংসা বা কুটকথা বলে না, সে সূর্যদেবকে পূজা করতে পারে। যে সূর্যদেবকে ও সমস্ত দেবতাকে জানে এবং সমস্ত লোককে সূর্যদেবের আলোয় দেখে, সে সৌরভক্ত হয়। যে ব্যক্তি দেবতা, মানুষ, পশু-পাখি, পিঁপড়ে, গাছ, পাথর, কাঠ, মাটি, জল, আকাশ, দিক—এ সবকিছুকে সূর্যদেব ছাড়া আলাদা ভাবে না, সে দীক্ষার গুণ পায়। যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীর প্রতি মনে, কথায় বা কর্মে পাপ করে না, সে দীক্ষার যোগ্য। এই পৃথিবীতে কঠোর তপস্যা বা বহু দান দিয়েও যে গতি পাওয়া যায় না, সূর্যদেবের আশ্রয়ে তা পাওয়া যায়। যে ব্যক্তি সমস্ত মন দিয়ে সূর্যদেবের ভক্তি করে, সে সৌরভক্ত হয়ে কৃতার্থ হয়। এমন ব্যক্তি কুলে জন্মে, সে কুলকে পবিত্র করে। যে ভক্তিভাবে সূর্যদেবকে পূজা করে, সে ধন্য। যে হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক পায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষ পর্যন্ত সূর্যলোক নিয়ে যায়। যত বছর সূর্যদেবের পূজা মন্দিরে স্থায়ী থাকে, তত সহস্র বছর সে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। যার মনে কামনা নেই, যার ঘরে পূজার সব লক্ষণ আছে, সে অক্ষয় মুক্তি পায়। যে সুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করে, সে সর্বদা মনোযোগী থাকে। বিভিন্ন ধূপ, সুগন্ধি ও অলংকার দিয়ে প্রতিদিন সূর্যদেবের পূজা করলে, সে যজ্ঞের ফল পায়। যজ্ঞের অধিপতি ভগবান সূর্য সব যজ্ঞে পূজিত হন। নানা উপকরণে যজ্ঞ হয়, কিন্তু সাধারণ মানুষের পক্ষে তা করা কঠিন। কিন্তু ভক্তি দিয়ে, এমনকি দুর্বাঘাস দিয়েও সূর্যদেবকে পূজা করলে, তিনি সব যজ্ঞের অপ্রাপ্য ফল দেন। যে হৃদয় দিয়ে ফুল, ধূপ, সুগন্ধি, প্রিয় অলংকার ও বস্ত্র, আর প্রিয় ভক্ষ্যাদি সূর্যদেবকে দেয়, সে মন দিয়ে তাঁর স্মরণ করে। যতটুকু সাধ্য, ততটুকু দিয়ে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করো। তাঁকে আরাধনা করলে, তাঁর মধ্যেই বিলীন হওয়া যায়। ফুল, তীর্থের জল, সুগন্ধি, মধু, ঘি, দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, তিনি প্রসন্ন হন। দধি, দুধ, মধু দিয়ে স্নান করালে, সে পুণ্যলোক ও অনন্য শান্তি পায়। স্তোত্র, গান, বাজনা ও ব্রাহ্মণদের তৃপ্তি দিয়ে এবং মনোযোগ দিয়ে সূর্যদেবকে আরাধনা করো। তাঁকে আরাধনা করে আমি সৃষ্টি করেছি, বিষ্ণু লোক পালন করেন, রুদ্র দেবীকে পেয়েছেন, ঋষিরা দীপ্তিমান হয়েছেন। তুমি এইসব উপায়ে, উপবাস করেও সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করো। তিনি সন্তুষ্ট হলে দ্বন্দ্ব দূর করেন।
ফলসপ্তমীবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ উপবাসৈঃ সুরশ্রেষ্ঠ কথং তুষ্যতি ভাস্করঃ । পরিহারাংস্তথাচক্ষ্ব যে ত্যাজ্যাশ্চোপবাসিভিঃ । । ১ যদ্যত্কার্যং যথা চৈব ভাস্করারাধনে নরৈ । তত্সর্বং বিস্তরাদ্ব্রহ্মন্যথাবদ্বক্তুমর্হসি । । ২ ব্রহ্মোবাচ স্মৃতঃ সম্পূজিতো ধূপপুষ্পান্নৈর্ভানুরাদরাত্ । ভোগিনামুপকারায কিং পুনশ্চোপবাসিনাম্ । । ৩ উপাবৃত্তস্য পাপেভ্যো যস্তু বাসো গুণৈঃ সহ । উপবাসঃ স বিজ্ঞেযঃ সর্বভোগবিবর্জিতঃ । । ৪ একরাত্রং দ্বিরাত্রং বা ত্রিরাত্রং নক্তমেব চ । উপবাসী রবিং যস্তু ভক্ত্যা ধ্যাযতি মানবঃ । । ৫ তন্নামজাপী তত্কর্মরতস্তদ্গতমানসঃ । নিষ্কামঃ পুরুষো দিণ্ডে স ব্রহ্ম পরমাপ্নুযাত্ । । ৬ যং চ কামমভিধ্যায মাস্করার্পিতমানসঃ । উপোষতি তমাপ্নোতি প্রসন্নে খগমেঽখিলম্ । । ৭ দিণ্ডিরুবাচ ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈঃ স্ত্রীভিশ্চ কঞ্জজ । সংসারগর্তে পঙ্কস্থে সুগতিঃ প্রাপ্যতে কথম্ । । ৮ ব্রহ্মোবাচ অনারাধ্য জগন্নাথং গোপতিং ধ্বান্তনাশনম্ । নির্ব্যলীকেন চিত্তেন কঃ প্রযাস্যতি সদ্গতিম্ । । ৯ বিষযগ্রাহি বৈ যস্য ন চিত্তং ভাস্করার্পিতম্ । স কথং পাপপঙ্কাক্তো নরো যাস্যতি সদ্গতিম্ । । 1.64.১০ যদি সংসারদুঃখার্তঃ সুগতিং গন্তুমিচ্ছসি । তদারাধয সর্বেশং ভাস্করং জ্যোতিষাং পতিম্ । । ১১ পুষ্পৈঃ সুগন্ধৈর্হদ্যৈশ্চ ধূপৈঃ সাগরুচন্দনৈঃ । বাসোভির্ভূষণৈর্ভক্ষ্যৈরুপবাসপরাযণঃ । । ১২ যদি সংসারনির্বেদাদভিবাচ্ছসি সদ্গতিম্ । তদারাধয মার্তণ্ডং ভক্তিপ্রবণচেতসা । । ১৩ পুষ্পাণি যদি তে ন স্নুঃ শস্তপাদপপল্লবৈঃ । দূর্বাঙ্করৈরপি দিণ্ডে তদভাবেঽর্চযার্যমম্ । । ১৪ পুষ্পপত্রাম্বুভির্ধূপৈর্যথাবিভবমাত্মনঃ । পূজিতস্তুষ্টিমতুলাং ভক্ত্যা যাত্যেকচেতসা । । ১৫ যঃ সদাযতনে ভানোঃ কুরুতে মার্জনক্রিযাম্ । স যাত্যুত্তমকে স্থানে সর্বপাপং ব্যপোহতি । । ১৬ যাবত্যঃ পাংসুকণিকা মার্জ্যন্তে ভাস্করালযে । দিনানি দিবি তাবন্তি তিষ্ঠত্যর্কসমো নরঃ । । ১৭ অহন্যহনি যত্পাপং কুরুতে গণনাযক । গোচর্মমাত্রং সম্মার্জ্য হন্তি তদ্ভাস্করালযে । । ১৮ যশ্চানুলেপনং কুর্যাদ্ভানোরাযতনে নরঃ । সোঽপি লোকং সমাসাদ্য হংসেন সহ মোদতে । । ১৯ মৃদা ধাতুবিকারৈর্বা বর্ণকৈর্গোমযেন বা । উপলেপনকৃদ্যাতি মত্পুরং যানমাস্থিতঃ । । 1.64.২০ উদকাভ্যুক্ষণং ভানোর্যঃ করোতি সদা গৃহে । সোঽপি গচ্ছতি যত্রাস্তে ভগবান্যাদসাং পতিঃ । । ২১ পুষ্পপ্রকরমত্যর্থং সুগন্ধং ভাস্করালযে । অনুলিপ্তে নরো দত্ত্বা ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । । ২২ বিমানমতিশোভাঢ্যং সর্বর্তুসুখভূষিতম্ । সমাপ্নোতি নরো দত্ত্বা দীপকং ভাস্করালযে । । ২৩ যস্তু সংবত্সরং পূর্ণং তিলপাত্রপ্রদো নরঃ । ধ্বজং চ ভাস্করে দদ্যাত্সমমত্র ফলং লভেত্ । । ২৪ বিধূতো হন্তি বাতেন দাতুরজ্ঞানতঃ কৃতম্ । পাপং কর্তুর্গৃহে ভানোর্দিবা রাত্রৌ নরাধিপ । । ২৫ গীতবাদ্যাদিভির্ভানুং য উপাস্তে তমোপহম্ । গন্ধর্বৈর্নৃত্যগীতৈঃ স বিমানস্থো নিষেব্যতে । । ২৬ জাতিস্মরত্বং মেধাং চ তথৈবোপরমে স্মৃতিম্ । প্রাপ্নোতি গণাশার্দূল কৃত্বা পুস্তকবাচনম্ । । ২৭ এবং খগেশ্বরো ভক্ত্যা যেন ভানুরুপাসিতঃ । স প্রাপ্নোতি গতিং শ্লাধ্যাং যাং যামিচ্ছতি চেতসা । । ২৮ দেবত্বং মনুজৈঃ কৈশ্চিদ্গন্ধর্বত্বং তথা পরৈঃ । বিদ্যাধরত্বমপরৈঃ সংরাধ্যেহ দিবাকরম্ । । ২৯ শক্রঃ ১ ক্রতুশতেনেশমারাধ্য জ্যোতিষাং পতিম্ । দেবেন্দ্রত্বং গতস্তস্মান্নান্যঃ২ পূজ্যতমঃ ক্বচিত্ । । 1.64.৩০ ব্রহ্মচারিগৃহস্থানাং বনস্থানাং গণাধিপ । নান্যঃ পূজ্যস্তথা স্ত্রীণামৃতে দেবং দিবাকরম্ । । ৩১ মধ্যে পরিব্রাজকানাং সহস্রাংশুং মহাত্মনাম্ । মোক্ষদ্বারং বিশন্তীহ তং রবিং বিজিতাত্মনাম্ । । ৩২ এবং সর্বাশ্রমাণাং হি সহস্রাংশুঃ পরাযণম্ । সর্বেষাং চৈব বর্ণানাং গ্রহেশো বৈ গতিঃ পরা । । ৩৩ শৃণুষ্ব গদতঃ কাম্যানুপবাসাংস্তথাপরান্ । শৃণু দিণ্ডে মহাপুণ্যফলকাং সপ্তমীং পরাম্ । । ৩৪ আদিত্যারাধনাযৈনাং সর্বপাপহরাং শিবাম্ । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ । । ৩৫ তথা লোকমবাপ্নোতি সূর্যস্যামিততেজসঃ । অথ ভাদ্রপদে মাসি শুক্লপক্ষে সমাগতে । । ৩৬ সোপোষ্যা প্রথমং তাত বিধানং শৃণু তত্র বৈ । অযাচিতং চতুর্থ্যাং তু পঞ্চম্যামেকভোজনম্ । । ৩৭ উপবাসপরঃ ষষ্ঠ্যাং জিতক্রোধো জিতেন্দ্রিযঃ । অর্চযিত্বা দিনকরং গন্ধধূপনিবেদনৈঃ । । ৩৮ পুরতঃ স্থণ্ডিলে রাত্রৌ স্বপ্যাদ্দেবস্য পুত্রক । প্রধ্যাযন্মনসা দেবং সর্বভূতার্তিনাশনম্ । । ৩৯ সর্বদোষপ্রশমনং সর্বপাতকনাশনম্ । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণভোজনম্ । । 1.64.৪০ পূজযিত্বা দিনকরং পুষ্পধূপবিলেপনৈঃ । নৈবেদ্যং তাত দেবস্য ফলানি কথযন্তি৪ হি । ।৪ ১ খর্জূরনালিকেরাণি তথা আম্রফলানি তু । মাতুলিঙ্গফলান্যেব কথিতানি মনীষিভিঃ । । ৪২ এতৈশ্চ ভোজযেদ্বিপ্রানাত্মনা চ প্রভক্ষযেত্ । তথৈষাং চাপ্যভাবেন শৃণু চান্যানি সুব্রত । ।৪ ৩ শালিগোধূমপিষ্টানি কারযেদ্গণনাযক । গুডগর্ভকৃতানীহ ঘৃতপাকেন পাবযেত্ । ।৪৪ চাতুর্যাবকমিশ্রাণি আদিত্যায নিবেদযেত্ । অগ্নিকার্যমথো কৃত্বা ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ । ।৪৫ ইত্থং দ্বাদশ বৈ মাসান্কার্যং ব্রতমনুত্তমম্ । মাসি মাসি ফলাহারঃ ফলদাযী ফলার্চনঃ । ।৪৬ বর্ষান্তে ত্বথ কুর্বীত শক্ত্যা ব্রাহ্মণভোজনম্ । স্নানপ্রাশনযোশ্চাপি বিধানং শৃণু সুব্রত । । ৪৭ গোমূত্রং গোমযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্ । তিলসর্ষপযোঃ কল্কং শ্বেতা মৃচ্চাপি সুব্রত । ।৪৮ দূর্বাকল্কং ঘৃতং চাপি গোশৃংগক্ষালিতং জলম্ । জাতিগুল্মবিনির্যাসঃ প্রশস্তঃ স্নানকর্মণি । । ৪৯ প্রাশনে চাপ্যথৈতানি সর্বপাপহরাণি বৈ । আদৌ কৃত্বা ভাদ্রপদং যথা সংখ্যং বিদুর্বুধাঃ । । 1.64.৫০ ইত্থং বর্ষান্তমাসাদ্য ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্ । দিব্যান্ভোগান্মহাদেব ততস্তেভ্যো নিবেদযেত্ । । ৫১ ফলানি তাত১ হৈমানি যথা শক্ত্যা গণাধিপ । সবত্সামথ বা ধেনুং ভূমিং সস্যান্বিতামথ । । ৫২ প্রাসাদমথ বা ভৌমং সর্বধান্যসমন্বিতম্ । দদ্যাত্ছুক্লানি২ বস্ত্রাণি তাম্রপাত্রং ৩সবিদ্রুমম্ । । ৫৩ শক্তিযুক্তস্য চৈতানি দরিদ্রস্য তু মে শৃণু । ফলানি পিষ্টকান্যেষাং তিলচূর্ণান্বিতানি তু । । ৫৪ ভোজযিত্বা দ্বিজান্দদ্যাদ্রাজতানি৪ ফলানি তু । ধাতুরক্তং বস্ত্রযুগমমাচার্যায নিবেদযেত্ । । ৫৫ সহিরণ্যং মহাদেব পঞ্চরত্নসমন্বিতম্ । ইত্থং সমাপ্যতে তাত পারণং বার্ষিকান্তিকম্ । । ৫৬ ইত্যেষা বৈ পুণ্যতমা সপ্তমী দুরিতাপহা । যামুপোষ্য নরাঃ সর্বে যান্তি সূর্যসলোকতাম্ । । ৫৭ ১পূজ্যমানঃ সদা দেবৈর্গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ । অনযা মানবো নিত্যং পূজযেদ্ভাস্করং সদা । । ৫৮ দারিদ্যদুঃখদুরিতৈর্মুক্তো যাতি দিবাকরম্ । ব্রাহ্মণো মোক্ষমাযাতি ক্ষত্রিযশ্চেন্দ্রতাং ব্রজেত্ । । ৫৯ বৈশ্যো ধনদসালোক্যং শূদ্রো: বিপ্রত্বমাপ্নুযাত্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং দুর্ভগা সুভগা ভবেত্ । । 1.64.৬০ যামুপোষ্য চ নারীমাং সপ্তমীং লোকপূজিতাম্ । বিধবা বা সতী ভক্ত্যা অনযা পূজযেদ্রবিম্ । । ৬১ নান্যজন্মনি বৈধব্যং নারী প্রাপ্নোতি মানদ । চিন্তামণিসমা হ্যেষা বিজ্ঞেযা ফলসপ্তমী । । ৬২ পঠতাং শৃণ্বতাং দিণ্ডে সর্বকামপ্রদা স্মৃতা । । ৬৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে সপ্তমীকল্পে ফলসপ্তমীবর্ণনং নাম চতুঃষষ্টিতমোঽধ্যায
ফলসপ্তমী বর্ণনা ডিণ্ডির বললেন— হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উপবাস করলে সূর্যদেব কেমন করে সন্তুষ্ট হন? উপবাসীদের জন্য কোন কোন কাজ এড়ানো উচিত, তাও বলুন। সূর্যদেবকে পূজা করতে মানুষকে কী কী করতে হয়, কীভাবে করতে হয়—সবকিছু বিশদভাবে, যথাযথভাবে আমাদের বলুন। ব্রহ্মা বললেন— যখন ভক্তি সহকারে ধূপ, ফুল, ফল দিয়ে সূর্যদেবকে স্মরণ ও পূজা করা হয়, তখন তিনি সকলের উপকার করেন। বিশেষত উপবাসীদের জন্য তো আরও বেশি উপকার হয়। পাপ থেকে দূরে থেকে, সমস্ত ভোগবিলাস ত্যাগ করে, যিনি গুণসহকারে উপবাস করেন, সেই উপবাসই প্রকৃত উপবাস বলে গণ্য হয়। এক রাত, দুই রাত, তিন রাত অথবা শুধু রাত্রে উপবাস করে, ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের ধ্যান করলে, তাঁর নাম জপ করলে, তাঁর কাজে মন দিলে, এবং নির্লোভ হয়ে থাকলে, সেই ব্যক্তি সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে মন দিয়ে আরাধনা করে, সে যা চায়, তাই পায়; বিশেষত সূর্যদেব সন্তুষ্ট হলে সবকিছুই লাভ হয়। ডিণ্ডির বললেন— ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং নারী—এরা সংসারের কাদায় ডুবে থাকলে উত্তম গতি কীভাবে পেতে পারে? ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি ভগবান সূর্যদেবকে সরল চিত্তে আরাধনা করে না, সে কখনোই উত্তম গতি পায় না। যার মন ভোগে আসক্ত, সূর্যদেবের প্রতি নিবেদিত নয়, সে পাপে ডুবে থেকে কিভাবে উত্তম গতি পাবে? যদি সংসারের দুঃখে ক্লান্ত হয়ে উত্তম গতি পেতে চাও, তবে সর্বেশ্বর সূর্যদেবকে আরাধনা করো। সুগন্ধি ফুল, সুন্দর ধূপ, চন্দন, নতুন কাপড়, অলংকার, খাদ্য—এসব দিয়ে ভক্তি সহকারে উপবাসে থেকে সূর্যদেবকে পূজা করো। সংসারে বিরক্ত হয়ে যদি উত্তম গতি চাও, তবে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে আরাধনা করো। যদি ফুল না পাও, তবে গাছের কচি পাতা বা দূর্বাঘাস দিয়েও সূর্যদেবকে পূজা করা যায়। নিজের সাধ্য অনুযায়ী ফুল, পাতা, জল, ধূপ দিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করলে, একাগ্রচিত্তে সূর্যদেব অতুল সন্তুষ্টি দেন। যে ব্যক্তি সর্বদা সূর্য মন্দির পরিষ্কার করে, সে সর্বপাপ মুক্ত হয়ে উত্তম স্থানে যায়। যতটা ধুলো সূর্য মন্দিরে ঝাড়া হয়, ততদিন স্বর্গে সূর্যসমান হয়ে বাস করা যায়। প্রতিদিন যত পাপ হয়, সূর্য মন্দির একটু ঝাড় দিলেই সেই পাপ নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি সূর্য মন্দিরে লেপন করে, সে হংসের সঙ্গে আনন্দে বাস করে। মাটি, রং, গোবর দিয়ে লেপন করলে, সেই ব্যক্তি আমার ধামে যান। যে ব্যক্তি ঘরে সর্বদা সূর্যদেবকে জল ছিটিয়ে পূজা করেন, তিনিও ভগবানের ধামে যান। সুগন্ধি ফুলের মালা দিয়ে সূর্য মন্দির সাজালে, কখনো দুঃখ হয় না। সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করলে, সব ঋতুতে সুখে ভরা অপূর্ব বিমানে ওঠার সুযোগ হয়। যে ব্যক্তি এক বছর ধরে তিলের পাত্র দান করে, সূর্যদেবকে পতাকা দান করে, সে সমান ফল পায়। যদি দান করা পতাকা বাতাসে উড়ে যায়, দাতার অজ্ঞানতায় হলেও, সেই পাপ সূর্য মন্দিরে নষ্ট হয়। গান, বাদ্য, নৃত্য দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করলে, গন্ধর্বরা স্বর্গে সেই ব্যক্তিকে সেবা করে। যে ব্যক্তি বই পড়ে সূর্যদেবের পূজা করে, সে স্মৃতি, মেধা ও পূর্বজন্মের জ্ঞান লাভ করে। এভাবে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে পূজা করলে, যে যা চায়, তাই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। কেউ দেবত্ব, কেউ গন্ধর্বত্ব, কেউ বিদ্যাধরত্ব লাভ করে সূর্যদেবকে আরাধনা করলে। শত যজ্ঞ করে ইন্দ্রও সূর্যদেবকে পূজা করে দেবরাজত্ব পেয়েছেন; সূর্যদেব ছাড়া আর কেউ এত পূজনীয় নন। ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী, সন্ন্যাসী—সব আশ্রমের জন্য, নারীদের জন্যও সূর্যদেবই সর্বোচ্চ পূজনীয়। সন্ন্যাসীদের মধ্যেও, আত্মসংযমী মহাপুরুষরা মুক্তির দ্বারে পৌঁছাতে সূর্যদেবকেই আশ্রয় করেন। সব আশ্রম ও জাতির জন্য সূর্যদেবই শ্রেষ্ঠ আশ্রয় ও গতি। এবার শুনো, ইচ্ছাকৃত ও অন্যান্য উপবাসের নিয়ম এবং মহাপুণ্যফলদায়িনী সপ্তমী ব্রত সম্পর্কে। সূর্যদেবের আরাধনার জন্য এই ব্রত সব পাপ নাশ করে; ভক্তি সহকারে উপবাস করলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে। তখন সূর্যদেবের অমিত তেজের লোকও পাওয়া যায়। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের প্রথম দিন থেকে নিয়ম শুরু হয়। চতুর্থীতে কিছু চাওয়া যাবে না, পঞ্চমীতে একবার খেতে হবে। ষষ্ঠীতে উপবাস, রাগ ও ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, ধূপ, গন্ধ, নৈবেদ্য দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করতে হবে। রাতে মাটিতে শুয়ে, মনে মনে দেবতাকে ধ্যান করতে হবে, যিনি সব প্রাণীর দুঃখ নাশ করেন। সপ্তমীর সকালে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে, ফুল, ধূপ, লেপন দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করতে হবে। নৈবেদ্য হিসেবে খেজুর, নারকেল, আম, বাতাবি লেবুর ফল দেবার কথা বলা হয়েছে। এসব ফল ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে এবং নিজেরাও খেতে হবে। যদি এগুলো না পাও, তবে অন্য নিয়ম শুনো। চাল, গমের আটা দিয়ে গুড় ভরা পিঠে বানিয়ে ঘি-তে ভেজে, মুগডাল মিশিয়ে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হবে। অগ্নিকর্ম শেষে ব্রাহ্মণ ভোজন করাতে হবে। এভাবে বারো মাস ধরে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করতে হয়। প্রতি মাসে ফলাহার, ফল দান, ফল দিয়ে পূজা করতে হবে। বছর শেষে সাধ্য মতো ব্রাহ্মণ ভোজন করাতে হবে। স্নান ও পানীয়ের নিয়মও শুনো। গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি, কুশের জল, তিল-সরিষার বাটা, সাদা মাটি, দূর্বার বাটা, ঘি, গরুর শিঙে ধোয়া জল, জাট ও গুল্মের নির্যাস—এসব স্নানের জন্য উত্তম। পানীয় হিসেবেও এগুলো সব পাপ নাশ করে। ভাদ্র মাসের শুরুতে এই নিয়ম পালন করতে হবে। বছর শেষে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে, সাধ্য মতো দেবতাকে দান করতে হবে। ফল, বাছুরসহ গাভী, শস্যসহ জমি, ধান-গমে ভরা গৃহ, সাদা কাপড়, তামার পাত্র, প্রবাল—এসব দান করতে হয়। যার সাধ্য কম, সে ফল, পিঠে, তিলের চূর্ণ দিয়ে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে রৌপ্য ফল দান করবে। গুরুকে রক্তবর্ণ কাপড়ের জোড়া ও স্বর্ণসহ পাঁচ রত্ন দান করতে হবে। এভাবেই বছর শেষে ব্রত সমাপ্ত হয়। এই ফলসপ্তমী ব্রত সবচেয়ে পুণ্যদায়ক ও পাপ নাশকারী। এই ব্রত পালন করলে সবাই সূর্যদেবের লোক পায়। সব দেবতা, গন্ধর্ব, অপ্সরা—সবাই এই ব্রত পালনে সূর্যদেবকে সদা পূজা করেন। দারিদ্র্য, দুঃখ, পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যদেবের ধামে যাওয়া যায়। ব্রাহ্মণ মুক্তি পায়, ক্ষত্রিয় ইন্দ্রত্ব পায়, বৈশ্য ধনাধিপতির লোক পায়, শূদ্র ব্রাহ্মণত্ব পায়। যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; দুর্ভাগিনী নারী সৌভাগ্যবতী হয়। যে নারী এই ব্রত পালন করে, সে বিধবা হলেও ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে পূজা করলে আর কখনো বিধবা হয় না। এই ব্রত চিন্তামণি সদৃশ, সব কামনা পূর্ণ করে। পাঠ বা শ্রবণে সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়।
আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি রহস্যাং নাম সপ্তমীম্ । সপ্তমী কৃতমাত্রেযং নরাংস্তারযতে ভবাত্ । । ১ সপ্তাপরান্সপ্ত পূর্বান্পিতৄংশ্চাপি ন সংশযঃ । রোগাংশ্ছিনত্তি দুশ্ছেদ্যান্দুর্জযাঞ্জযতে হ্যরীন্ । । ২ অর্থান্প্রাপ্নোতি দুষ্প্রাপান্যঃ কুর্যান্নাম সপ্তমীম্ । কন্যার্থী লভতে কন্যাং ধনার্থী লভতে ধনম্ । । ৩ পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ধর্মার্থী ধর্মমাপ্নুযাত্ । সমযান্পালযন্সর্বান্কুর্যাচ্চেমাং বিচক্ষণঃ । ।৪ সমযাঞ্ছৃণু ভূতেশ শ্রেযসে গদতো মম । আদিত্যভক্তঃ পুরুষঃ সপ্তম্যাং গণনাযক । । ৫ মৈত্রীং সর্বত্র বৈ কুর্যাদ্ভাস্করং বাপি চিংতযেত্ । সপ্তম্যাং ন স্পৃশেত্তৈলং নীলং বস্ত্রং ন ধারযেত্ । । ন চাপ্যামালকৈঃ স্নানং ন কুর্যাত্কলহং ক্বচিত্ । । ৬ দিণ্ডিরুবাচ কিমর্থং ন স্পশেত্তৈলং সপ্তম্যাং পদ্মসংভব । । ৭ কশ্চ দোষো ভবেদ্দেব নীলবস্ত্রস্য ধারণাত্ । ব্রহ্মোবাচ শৃণু দিণ্ডে মহাবাহো নীলবস্ত্রস্য ধারণে । । ৮ দূষণং গণশার্দূল গদতো মম কৃত্স্নশঃ । পালনং বিক্রযশ্চৈব সদ্বৃত্তিরুপজীবনম্ । । ৯ পতিতস্তু ভবেদ্বিপ্রস্ত্রিভিঃ কৃচ্ছৈর্বিশুদ্ধ্যতি । নীলীরক্তেন বস্ত্রেণ যত্কর্ম কুরুতে দ্বিজঃ । । 1.65.১০ স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযঃ পিতৃতর্পণম্ । বৃথা তস্য মহাযজ্ঞা নীলসূত্রস্য ধারণাত্ । । ১১ নীলীরক্তং যদা বস্ত্রং বিপ্রস্ত্বঙ্গেষু ধারযেত্ । অহোরাত্রোষিতো ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি । । ১২ রোমকূপে যদা গচ্ছেদ্রক্তং নীলস্য১ কস্যচিত্ । পতিতস্তু ভবেদ্বিপ্রস্ত্রিভিঃ কৃচ্ছ্রৈর্বিশুদ্ধ্যতি । । ১৩ নীলীমধ্যং যদা গচ্ছেত্প্রমাদাদ্ব্রাহ্মণঃ ক্বচিত্ । অহোরাত্রোষিতো ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি । । ১৪ নীলীদারু যদা ভিংদ্যাদ্ব্রাহ্মণানাং শরীরকে । শোণিতং দৃশ্যতে যত্র দ্বিজশ্চান্দ্রাযণং চরেত্ । । ১৫ কুর্যাদজ্ঞানতো যস্তু নীলের্বা দন্তধাবনম্ । কৃত্বা কৃচ্ছ্রদ্বযং দিণ্ডে বিশুদ্ধঃ স্যান্ন সংশযঃ । । ১৬ বাপযেদ্যত্র নীলীং তু ভবেত্তত্রাশুচির্মহী । প্রমাণদ্বাদশাব্দানি তত ঊর্ধ্বং শুচির্ভবেত্
সূর্যদেবের মাহাত্ম্য বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন— এবার আমি গোপন সপ্তমী ব্রত সম্পর্কে বলছি। এই ব্রত পালন করলে সাত পুরুষ ও সাত উত্তরপুরুষ উদ্ধার হয়, সন্দেহ নেই। এই ব্রত কঠিন রোগ দূর করে, অজেয় শত্রুকেও জয়ী করে তোলে। যে ব্যক্তি এই ব্রত পালন করে, সে দুষ্প্রাপ্য ধন-সম্পদও লাভ করে। কন্যা চাইলে কন্যা, ধন চাইলে ধন, সন্তান চাইলে সন্তান, ধর্ম চাইলে ধর্ম লাভ হয়। যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে এই ব্রত পালন করে, সে সমস্ত কল্যাণ লাভ করে। নিয়ম শুনো—সপ্তমীতে সূর্যভক্ত ব্যক্তি সর্বত্র মৈত্রী রাখবে, সূর্যদেবকে স্মরণ করবে। সপ্তমীতে তেল ছোঁয়া যাবে না, নীল কাপড় পরা যাবে না, আমলকি দিয়ে স্নান করা যাবে না, কোথাও ঝগড়া করা যাবে না। ডিণ্ডির বললেন— হে পদ্মসম্ভব, সপ্তমীতে তেল ছোঁয়া নিষেধ কেন? নীল কাপড় পরলে কী দোষ হয়? ব্রহ্মা বললেন— শুনো ডিণ্ডির, নীল কাপড় পরলে কী দোষ হয়, বলছি। বিক্রি, কেনাবেচা, জীবিকা—এসব নীল কাপড়ের সঙ্গে যুক্ত হলে ব্রাহ্মণ পতিত হয়, তিনটি কঠিন ব্রত পালন করে শুদ্ধ হতে হয়। নীল বা লাল কাপড় পরে স্নান, দান, জপ, হোম, পাঠ, পিতৃতর্পণ করলে, সব বৃথা যায়। যদি ব্রাহ্মণ নীল বা লাল কাপড় পরে, তবে এক দিন-রাত উপবাস করে, পঞ্চগব্য পান করলে শুদ্ধ হয়। যদি নীল রং শরীরে ঢুকে পড়ে, তবে তিনটি কঠিন ব্রত পালন করে শুদ্ধ হতে হয়। ভুল করে নীল কাপড়ের মধ্যে পড়লে, এক দিন-রাত উপবাস করে, পঞ্চগব্য পান করলে শুদ্ধ হয়। যদি নীল কাঠ ভেঙে শরীরে রক্ত বের হয়, তবে চন্দ্রায়ণ ব্রত করতে হয়। অজান্তে নীল গাছের ডাল দিয়ে দাঁত মাজলে, দুটি কঠিন ব্রত করলে শুদ্ধি হয়। যেখানে নীল গাছ কাটা হয়, সেখানে বারো বছর পর্যন্ত মাটি অপবিত্র থাকে, তারপর পবিত্র হয়।
সঘৃতং ভোজনং দেযং ভোজযিত্বা বিধানতঃ । । 1.65.৩০ ভোজকাযৈব বিপ্রায দক্ষিণাং স্বর্ণমাষকম্ । সঘৃতং ভোজনং দেযং রক্তবস্ত্রাণি চৈব হি । । ৩১ অভাবে ভোজকানাং তু দক্ষিণীযা দ্বিজোত্তমাঃ । তথৈব ভোজনীযাশ্চ শ্রদ্ধযা পরযা বিভো । । ৩২ বিশেষতো বাচকশ্চ বাহ্মণঃ কল্পবিত্সদা । ইত্যেষা কথিতা তুভ্যং সপ্তমী গণনাযক । । ৩৩ শ্রুতা সতী পাপহরা সূর্যলোকপ্রদাযিনী । । ৩৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে সপ্তমীকল্পে আদিত্যমহাত্ম্যবর্ণনে সপ্তমীবর্ণনং নাম পঞ্চষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
ঘৃতসহ ভোজন পরিবেশন করতে হবে, এবং নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণকে খাইয়ে সোনার মুদ্রা দক্ষিণা দিতে হবে। ঘৃতসহ ভোজন, লালবস্ত্রও দান করতে হয়। যদি অতিথি না পাওয়া যায়, তবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দিতে হবে এবং ভক্তিসহকারে খাওয়াতে হবে। বিশেষত যিনি পাঠ করেন, সেই ব্রাহ্মণকে সর্বদা সন্মান করতে হবে। এইভাবে সপ্তমী ব্রত বর্ণনা শেষ হল, যা পাপ নাশ করে এবং সূর্যলোক প্রদান করে।
তিনি সূর্যদেবকে পূজা করে সূর্যের সেবক হয়েছিলেন। শতানীক বললেন, 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আবারও ভাস্করের মাহাত্ম্য আমাকে বলুন। আমি যেমন অমৃত পান করেও তৃপ্তি পাই না, তেমনি শুনেও তৃপ্তি পাই না।' সুমন্তু বললেন, 'হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শুনুন শঙ্খ ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের সংলাপ। এটি শুনলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।'
কথং চ লক্ষ্মীরধিকা রূপং চাতিমনোহরম্ । । ২৫ তেজস্বিতাতিমহতী তথৈব২ সুকুমারতা । । ২৬ সাম্ব উবাচ স্তুতো নামসহস্রেণ লোকনাথো দিবাকরঃ । দর্শনং চ গতঃ সাক্ষাদ্দত্তবাংশ্চ বরান্মম । । ২৭ বশিষ্ঠ উবাচ কথমারাধিতঃ সূর্যস্ত্বযা যাদবনংদন । কৈশ্চ ব্রততপোদানৈর্দর্শনং ভগবান্গতঃ । । ২৮ সাম্ব উবাচ শৃণুষ্বাবহিতো ব্রহ্মন্সর্বমেব মযা যথা । তোষিতো ভগবান্সূর্যো বিধিনা যেন সুব্রত । । ২৯ মোহান্মযোপহসিতো৩ দুর্বাসাঃ কোপনো মুনিঃ । ততোঽহং তস্য শাপেন মহাকুষ্ঠমবাপ্তবান্ । । 1.66.৩০ ততোঽহং পিতরং গত্বা কুষ্ঠযোগাভিপীডিতঃ । লজ্জমানোঽতিগর্বেণ ইদং বাক্যমথাব্রবম্ । । ৩১ তাত সীদতি মে গাত্রং স্বরশ্চ পরিহীযতে । ঘোররূপো মহাব্যাধির্বপুরেষ জিঘাংসতি । । ৩২ অশেষব্যাধিরাজ্ঞাহং পীডিতঃ ক্রূরকর্মণা । বৈদ্যৈরোষধিভিশ্চৈব ন শান্তির্মম বিদ্যতে । । ৩৩ সোঽহং ত্বযা হ্যনুজ্ঞাতস্ত্যক্তুমিচ্ছামি জীবিতম্ । যদি বাহমনুগ্রাহ্যস্ততোঽনুজ্ঞাতুমর্হসি । । ৩৪ ইত্যুক্তবাক্যঃ স পিতা ষুত্রশোকাভিপীডিতঃ । পিতা ক্ষণং ততো ধ্যাত্বা মামেবং বাক্যমুক্তবান্ । । ৩৫ ধৈর্যমাশ্রযতাং১ পুত্র মা শোকে চ মনঃ কৃথাঃ । হন্তি শোকার্দিতং ব্যাধিঃ শুষ্কং তৃণমিবানলঃ । । ৩৬ দেবতারাধনপরো ভব পুত্রক মা শুচঃ । ইত্যুক্তে চ মযা প্রোক্তো দেবমারাধযামি কম্ । । ৩৭ কমারাধ্য বিমুচ্যেঽহং তাত রোগৈঃ সমন্ততঃ । ইত্যেবমুক্তো ভগবান্মামুবাচ পিতা মম । । ৩৮ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টঃ পদ্মযোনিঃ সনাতনঃ । যাজ্ঞবল্ক্যেন ঋষিণা যোগীশেন মহাত্মনা
সমস্ত সৌভাগ্য ও অতুল রূপ কেমন করে লাভ হয়, সেই কথা বলুন। সাম্ব বললেন, 'আমি সহস্রনাম দিয়ে সূর্যদেবকে স্তব করেছিলাম, তিনি স্বয়ং দর্শন দিয়ে আমাকে বর দিয়েছিলেন।' তখন ঋষি বশিষ্ঠ জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কীভাবে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করেছিলে? কোন ব্রত, তপ, দান ইত্যাদির দ্বারা তাঁর দর্শন পেয়েছিলে?' সাম্ব বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমি কিভাবে সূর্যদেবকে বিধি মেনে সন্তুষ্ট করেছিলাম। একদিন আমি অজ্ঞানে মহর্ষি দুর্বাসাকে উপহাস করেছিলাম, তাই তাঁর অভিশাপে আমি মহাকুষ্ঠে আক্রান্ত হই। তখন আমি পিতার কাছে গিয়ে বললাম, আমার দেহ ভীষণ কষ্টে আছে, কণ্ঠস্বরও নষ্ট হচ্ছে। চিকিৎসা ও ওষুধেও আরাম নেই। তখন পিতা বললেন, ধৈর্য ধরো, মনকে দুঃখ দিও না। দুঃখে মন ভেঙে গেলে রোগ বাড়ে। দেবতার পূজায় মন দাও। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, কাকে পূজা করলে আমি রোগমুক্ত হব? তখন পিতা বললেন, এই প্রসঙ্গে একসময় মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।'
৭২ সোঽহমিচ্ছামি তং দেবং সপ্তলোকপরাযণম্ । কালাযনমশেষস্য১ জগতো হদ্যবস্থিতম্ । । ৭৩ আরাধযিতুং গোপালং গ্রহেশমমিতৌজসম্ । শঙ্করং জগতো দীপং স্মৃতমাত্রাঘনাশনম্ । । ৭৪ তমনাদ্যং সুরশ্রেষ্ঠং প্রসাদযিতুমিচ্ছতঃ । উপদেশপ্রদানেন প্রসাদং কর্তুমর্হসি । । ৭৫ তস্যৈতদ্বচনং শ্রুত্যা ভক্তিমুদ্বহতো রবৌ । জগাম পরিতোষং স পদ্মযোনির্মহাতপাঃ । ।৭ ৬ ব্রহ্মোবাচ যত্পৃচ্ছসি দ্বিজশ্রেষ্ঠ সূর্যস্যারাধনং প্রতি । ব্রতোপবাসজপ্যাদি তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ৭৭ অনাদি যত্পরং ব্রহ্ম সর্বহেযবিবর্জিতম্ । ব্যাপ্য যত্সর্বভূতেষু স্থিতং সদসতঃ পরম্ । । ৭৮ প্রধানপুংসোরনযোর্যতঃ ক্ষোভঃ প্রবর্ততে । নিত্যযোর্ব্যাপিনোশ্চৈব জগদাদৌ মহাত্মনোঃ । ।৭৯ তত্ক্ষোভকত্বাদ্ ব্রহ্মাংডং সৃষ্টের্হেতুর্নিরঞ্জনঃ । অহেতুরপি সর্বাত্মা জাযতে পরমেশ্বরঃ । । 1.66.৮০ প্রধানপুরুষত্বং চ তথৈবেশ্বরলীলযা । সমুপৈতি ততশ্চৈবং ব্রহ্মত্বং ছন্দতঃ প্রভুঃ । । ৮১ ততঃ স্থিতৌ পালযিতা বিষ্ণুত্বং জগতঃ ক্ষযে । রুদ্রত্বং চ জগন্নাথঃ স্বেচ্ছযা কুরুতে রবিঃ । । ৮২ তমেকমক্ষরং ধাম সর্বদেবনমস্কৃতম্ । ভেদাভেদস্বরূপং তং প্রণিপত্য দিবাকরম্ । । ৩বর্ণযিষ্যেঽখিলং বিপ্র তস্যৈবারাধনং রবেঃ । । ৮৩ গুহ্যং চাপি তথা তস্য ভাস্করস্য শৃণুষ্ব বৈ । তুষ্টেন হি পুরা মহ্যং কথিতং ভাস্করেণ তু । । ৮৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি যাজ্ঞবল্ক্যব্রহ্মসংবাদে সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
আমি সেই দেবতাকে পূজা করতে চাই, যিনি সাতটি লোকের আশ্রয়, যিনি সমস্ত জগতে বিরাজমান। আমি গোপাল, গ্রহেশ্বর, শঙ্কর—এই অনন্ত শক্তির অধিকারী দেবতাকে আরাধনা করতে চাই, যিনি স্মরণমাত্রেই সব পাপ নাশ করেন। তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য আপনি আমাকে উপদেশ দিন। তাঁর প্রতি আমার এই ভক্তি শুনে পদ্মযোগী ব্রহ্মা পরিতুষ্ট হলেন এবং বললেন, 'তুমি সূর্যদেবের পূজা, ব্রত, জপ ইত্যাদি সম্পর্কে জানতে চেয়েছো, মনোযোগ দিয়ে শুনো। যিনি অনাদি, সর্বত্র বিরাজমান, সেই পরম ব্রহ্মা সকল কিছুর ঊর্ধ্বে। তিনিই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ। তিনি ইচ্ছামতো ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র রূপ ধারণ করেন। তাঁকে নমস্কার করে আমি সূর্যদেবের পূজার গোপন বিধি বলছি, যা একসময় ভাস্কর নিজে আমাকে বলেছিলেন।'
৩ প্রতিষ্ঠিতং ভূতভব্যং ত্বযি সর্বমিদং জগত্ । চত্বারো হ্যাশ্রমা দেব সর্বে গার্হস্থ্যমূলকাঃ । । ৪ যজন্তে ত্বামহরহর্নানামূর্তিসমাশ্রিতাঃ । পিতা মাতা হি সর্বস্য দৈবতং ত্বং হিং শাশ্বতম্ । । ৫ যজসে চৈব কং দেবমেব চাপি ন বিদ্মহে । কথ্যতাং মম দেবেশ পরং কৌতূহলং হি মে । । ৬ ইত্থং মযোক্তো ভগবানিদং বচনমব্রবীত্ । অবাচ্যমেতদ্বক্তব্যমাত্মগুহ্যং সনাতনম্ । । ৭ তব ভক্তিমতো ব্রহ্মন্বক্ষ্যামীহ যথাতথম্ । যতঃ সূক্ষ্মমবিজ্ঞেযমব্যক্তমচলং ধ্রুবম্ । । ৮ ইন্দ্রিযৈরিন্দ্রিযার্থৈশ্চ সর্বভূতৈশ্চ বর্জিতম্ । স হ্যন্তরাত্মা ভূতানাং ক্ষেত্রজ্ঞশ্চেতি কথ্যতে । । ৯ ত্রিগুণব্যতিরিক্তোঽসৌ পুরুষশ্চেতি কথ্যতে । হিরণ্যগর্ভো ভগবান্সৈব৪ বুদ্ধিরিতি স্মৃতঃ । । 1.67.১০ মহানিতি চ যোগেষু প্রধানশ্চেতি কথ্যতে । সাংখ্যে৫ চ পঠ্যতে শাস্ত্রে নামভির্বহুভিঃ সদা । । ১১ বিশ্বগো বিশ্বভূতশ্চ বিশ্বাত্মা বিশ্বসম্ভবঃ
এই সমস্ত জগৎ তোমার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ সবই তোমার উপর নির্ভরশীল। চারটি আশ্রমই গার্হস্থ্যকে কেন্দ্র করে। সকলেই নানা রূপে তোমাকে প্রতিদিন পূজা করে। তুমি সকলের পিতা-মাতা, চিরন্তন দেবতা। আমরা কাকে পূজা করি, সেই দেবতা কে—বলো, আমার কৌতূহল খুব। তখন ভগবান বললেন, 'এটি গোপন, আত্মার গূঢ় কথা, কিন্তু তোমার ভক্তির জন্য বলছি। যিনি সূক্ষ্ম, অজ্ঞেয়, অচল, স্থির—ইন্দ্রিয় ও ইন্দ্রিয়বিষয় থেকে পৃথক, তিনিই সকলের অন্তর্যামী, ক্ষেত্রজ্ঞ। তিনি তিন গুণের ঊর্ধ্বে, হিরণ্যগর্ভ, মহৎ, বুদ্ধি, প্রধান—বিভিন্ন শাস্ত্রে নানা নামে পরিচিত।'
ধৃতং চৈবাত্মকং যেন ইদং ত্রৈলোক্যমাত্মনা । । ১২ অশরীরঃ শরীরেষু লিপ্যতে ন চ কর্মভিঃ । মমান্তরাত্মা তব চ যে চান্যে দেহসংজ্ঞকাঃ । । ১৩ সর্বেষাং সাক্ষিভূতোঽসৌ২ ন করোতি ন লিপ্যতে । সগুণো নির্গুণো বিষ্ণুর্জ্ঞানগম্যো হ্যসৌ স্মৃতঃ । । ১৪ সর্বতঃ পাণিপাদোঽসৌ সর্বতোঽক্ষিশিরোমুখঃ । সর্বতঃ শ্রুতিযুক্তোঽসৌ সর্বমাবৃত্য তিষ্ঠতি । । ১৫ বিশ্বমূর্ধা৪ বিশ্বভুজো বিশ্বপাদাক্ষিনাসিকঃ । একশ্চরতি ক্ষেত্রেষু স্বৈরচারী যথাসুখম্ । । ১৬ ক্ষেত্রাণ্যস্য শরীরাণি বীজং চাপি শুভাশুভম্ । তানি বেত্তি স যোগাত্মা অতঃ ক্ষেত্রজ্ঞ উচ্যতে । । অব্যক্তকে পুরে শেতে তেনাঽসৌ পুরুষঃ স্মৃতঃ । । ১৭ বিশ্বং বহুবিধং জ্ঞেযং স চ সর্বত্র বিদ্যতে । তস্মাত্স বহুরূপত্বাদ্বিশ্বরূপ ইতি স্মৃতঃ । । ১৮ মহাপুরুষশব্দং হি বিভর্ত্যেষ সনাতনঃ । স তু বৈ বিক্রিযাপন্নঃ সৃজত্যাত্মানমাত্মনা । । ১৯ আকাশাত্পতিতং তোযং যাতি স্বাদ্বন্তরং যথা । ভূমে রসবিশেষেণ তথা গুণবশাত্তু সঃ । । 1.67.২০ এক এব যথা বাযুর্দেহে তিষ্ঠতি পঞ্চধা । একত্বং চ পৃথক্ত্বং চ তথা তস্য ন সংশযঃ । । ২১ স্থানান্তরবিশেষেণ যথাগ্নির্লভতে পরাম্ । সংজ্ঞাং দাবাগ্রিকাদ্যেষু তথা দেবো হ্যসৌ স্মৃতঃ । । ২২ যথা দীপসহস্রাণি দীপ একঃ প্রসূযতে । তথা রূপসহস্রাণি স এবৈকঃ প্রসূযতে । । ২৩ স যদা বুধ্যতেত্মানং তদা ভবতি কেবলঃ । একত্বং প্রলযে চাস্য বহুত্বং স্যাত্প্রবর্তনে । । ২৪ নিত্যং হি নাস্তি জগতি ভূতং স্থাবরজঙ্গমম্ । ঋতে১ তমেকমীশানং পুরুষং বীজসংজ্ঞিতম্ । । ২৫ অক্ষযশ্চাপ্রমেযধ্র সবর্গভ্র স উচ্যতে । তস্মাদব্যক্তমুত্পন্নং ত্রিগুণং সর্বকারণম্ । । ২৬ অব্যক্তাব্যক্তভাবস্থা যা সা প্রকৃতিরুচ্যতে । তাং যোনিং ব্রহ্মণো বিদ্ধি যোঽসৌ সদসদাত্মকঃ । । ২৭ নাস্তি তস্মাত্পরো হ্যন্যঃ স পিতা স প্রজাপতিঃ । আত্মা মম স বিজ্ঞেযস্ততস্তং পূজযাম্যহম্ । । ২৮ স্বর্গতাশ্চাপি যে কেচিত্তং নমস্যন্তি দেহিনঃ । তে তত্প্রসাদাদ্গচ্ছন্তি তেনাদিষ্টাঃ পরাং গতিম্ । । ২৯ তং দেবাশ্চাসুরাশ্চৈব নানামতসমাশ্রিতাঃ
যিনি এই ত্রিলোককে নিজের মধ্যে ধারণ করেন, তিনি নিজে দেহহীন হয়েও দেহীদের মধ্যে থাকেন, কর্মে লিপ্ত হন না। তিনি সকলের অন্তর্যামী, সাক্ষী, কিছু করেন না, কিছুতে লিপ্ত হন না। তিনি গুণযুক্ত ও নির্গুণ, বিষ্ণু, জ্ঞানলাভের যোগ্য। তাঁর হাত-পা, চোখ-মুখ, কান—সব দিকেই বিস্তৃত, তিনি সর্বত্র বিরাজ করেন। তিনি বিশ্বমস্তক, বিশ্ববাহু, বিশ্বপদ, বিশ্বনাসা। তিনি একা ইচ্ছামতো ক্ষেত্রসমূহে বিচরণ করেন। তাঁর শরীর এই ক্ষেত্রসমূহ, তিনি ভালো-মন্দের বীজ। তিনি যোগী, তাই ক্ষেত্রজ্ঞ নামে পরিচিত। তিনি অব্যক্ত পুরীতে অবস্থান করেন, তাই পুরুষ নামে খ্যাত। তিনি নানা রূপে সর্বত্র আছেন, তাই বিশ্বরূপ। তিনি মহাপুরুষ নামে খ্যাত। তিনি নিজের ইচ্ছায় নিজেকে সৃষ্টি করেন। যেমন আকাশ থেকে জল পড়ে নানা রস ধারণ করে, তেমনি তিনি গুণের প্রভাবে নানা রূপ ধারণ করেন। যেমন এক বাতাস দেহে পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়, তেমনি তাঁর একত্ব ও পৃথকত্বে সন্দেহ নেই। যেমন আগুন বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন নামে পরিচিত, তেমনি তিনিও। যেমন এক প্রদীপ থেকে হাজার প্রদীপ জ্বলে, তেমনি তিনি নানা রূপে প্রকাশ হন। আত্মজ্ঞান হলে তিনি এক, সৃষ্টি হলে অনেক। এই জগতে স্থাবর-জঙ্গম কিছুই তাঁর ছাড়া নেই। তিনি অব্যয়, অপ্রমেয়, সর্বগ। অব্যক্ত থেকে তিন গুণযুক্ত প্রকৃতি উৎপন্ন হয়, যা ব্রহ্মার জন্মস্থান। তিনি সকলের পিতা, প্রজাপতি, আমার আত্মা। তাই আমি তাঁকে পূজা করি। যারা তাঁকে ভক্তি করে, তারা তাঁর কৃপায় উত্তম গতি লাভ করে। দেবতা-অসুর সবাই নানা রূপে তাঁকে পূজা করে।
সিদ্ধার্থসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ বচ্মি তে পরমং দেবং সর্বদেবৈশ্চ পূজিতম্ । আরাধযন্তি যং দেবং ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । । ১ পদ্মাকৃতিং সদা ব্রহ্মা নলিনৈর্গুগ্গুলেন তু । ব্যোমরূপং সদা দেবং মহাদেবোর্চতে রবিম্ । । ২ জাতিপুষ্পৈর্দ্বিজশ্রেষ্ঠ ধূপেন বিজযেন তু । বৃষণং সিহ্লকং বিপ্র শ্রীখণ্ডমগরুস্তথা । । ৩ কর্পূরং চ তথা মুস্তা শর্করা সত্বচা দ্বিজ । ইত্যেষ বিজযো ধূপঃ স্বযং দেবেন নির্মিতঃ । । ৪ কেশবশ্চক্ররূপং তু সদা সম্পূজযেদ্রবিম্ । নীলোত্পলদলশ্যামো নীলোত্পলকদম্বকৈঃ । । ৫ ধূপেনাগুরুসংজ্ঞেন ভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । মযা স পৃষ্টো দেবেশস্তস্যৈবারাধনায বৈ । । ৬ কানি পুষ্পাণি চেষ্টানি সদা ভাস্করপূজনে । তেন চোক্তানি পুষ্পাণি স্বযং তানি নিবোধ মে । । ৭ মল্লিকাযাস্তু কুসুমৈর্ভোগবাঞ্জাযতে নরঃ । সৌভাগ্যং পুণ্ডরীকৈশ্চ ভজত্যেব চ শাশ্বতম্ । । ৮ ১গন্ধকুটজকৈঃ পুষ্পৈঃ পরমৈশ্বর্যমশ্নুতে । ভবত্যক্ষযমত্যন্তং নিত্যমর্চযতো রবিম্ । । ৯ মন্দারপুষ্পৈঃ পূজা তু সর্বকুষ্ঠবিনাশিনী
ব্রহ্মা বললেন, 'আমি তোমাকে সেই পরম দেবতার কথা বলছি, যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর সহ সকল দেবতার পূজিত। ব্রহ্মা পদ্মাকৃতি দিয়ে, মহাদেব গন্ধ, পদ্ম ও গুগ্গুলু দিয়ে, বিষ্ণু চক্রাকৃতি দিয়ে সর্বদা সূর্যকে পূজা করেন। নীলপদ্ম, কদম্ব, আগরু, জাতি, মল্লিকা, মন্দার, গন্ধকুটজ, শ্রীখণ্ড, কর্পূর, মধু—এইসব ফুল ও ধূপে সূর্যদেবের পূজা করলে অক্ষয় সৌভাগ্য ও ঐশ্বর্য লাভ হয়। মন্দারফুলে কুষ্ঠরোগ দূর হয়।
বিল্বপত্রৈশ্চ কুসুমৈর্মহতীং শ্রিযমশ্নুতে । । 1.68.১০ অর্কস্রজা ভবত্যর্থং সর্বকামফলপ্রদঃ । প্রদদ্যাদূপিণীং কন্যামর্চিতো বকুলস্রজা । । ১১ কিংশুকৈরর্চিতো দেবো ন পীডযতি ভাস্করঃ । পূজিতোঽগস্ত্যকুসুমৈরানুকূল্যং প্রযচ্ছতি । । ১২ করবীরৈস্তু বিপ্রেন্দ্র সূর্যস্যানুচরো ভবেত্ । তথা ১মুদ্গরপুষ্পৈশ্চ সমভ্যর্চ্য দিবাকরম্ । । ১৩ হংসযুক্তেন যানেন রবেঃ সালোক্যতাং ব্রজেত্ । শতপুষ্পসহস্রৈস্তু পূষসালোক্যতাং ব্রজেত্ । । বকপুষ্পৈর্দ্বিজশ্রেষ্ঠ যাতি ভানুসলোকতাম্ । । ১৪ চতুঃসমেন গন্ধেন সমভ্যর্চ্য দিবাকরম্ । পঞ্চভূতালযস্থানমাপ্নুযান্নাত্র সংশযঃ । । ১৫ দেবাগারং তু সম্মার্জ্য ভক্ত্যা যস্তু প্রলেপযেত্ । স রোগান্মুচ্যতে ক্ষিপ্রং দ্রব্যলাভং চ বিন্দতি । । ১৬ তস্য চাযতনং ভক্ত্যা গৈরিকেণোপলেপযেত্ । প্রাপ্নুযান্মহতীং লক্ষ্মীং রোগৈশ্চাপি প্রমুচ্যতে । । ১৭ অষ্টাদশেহ কুষ্ঠানি যে চান্যে ব্যাধযো নৃণাম্ । প্রলযং যান্তি তে সর্বে মৃদা যদ্যুপলেপযেত্ । । ১৮ বিলেপনানাং সর্বেষাং রক্তচন্দনমুত্তমম্ । পুষ্পাণাং করবীরাণি প্রশস্তানি প্রচক্ষতে । । ১৯ নাতঃ পরতরং কিংচিদ্ভাস্বতস্তুষ্টিকারকম্ । কিং তস্য ন ভবেল্লোকে যস্ত্বেভিঃ স্বর্চযেদ্রবিম্ । । 1.68.২০ করবীরৈঃ পূজযেদ্যো ভাস্করং শ্রদ্ধযান্বিতঃ । সর্বকামসমৃদ্ধোঽসৌ সূর্যকামমবাপ্নুযাত্ । । ২১ বিলেপ্যাযতনং৩ যস্তু কুর্যান্মণ্ডলকং শুভম্ । স সূর্যলোকমাসাদ্য মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ২২ একেনাস্য ভবেদর্থো দ্বাভ্যামারোগ্যমশ্নুতে । ত্রিভিঃ সন্তত্যবিচ্ছিন্না চতুর্ভির্ভার্গবীং৪ লভেত্ । । ২৩ পঞ্চভির্বিপুলং ধান্যং ষড্ভিরাযুর্বলং যশঃ । সপ্তমণ্ডলকারী স্যান্মংডলাধিপতির্নর । । ২৪ আযুর্ধনসুতৈর্যুক্তঃ সূর্যলোকে মহীযতে । ঘৃতপ্রদীপদানেন চক্ষুষ্মাঞ্জাযতে নরঃ । । ২৫ কটুতৈলপ্রদানেন স শত্রূঞ্জযতে নরঃ । তিলতৈলপ্রদানেন সূর্যলোকে মহীযতে । । ২৬ মধূকতৈলদানেন সৌভাগ্যং পরমং ব্রজেত্ । সংপূজ্য বিধিবদ্দেবং পুষ্পধূপাদিভির্বুধঃ । । ২৭ যথাশক্ত্যা ততঃ পশ্চান্নৈবেদ্যং ভক্তিতো ন্যসেত্ । পুষ্পাণাং প্রবরা জাতী ধূপানাং বিজযঃ পরঃ । । ২৮ গন্ধানাং কুঙ্কুমং শ্রেষ্ঠং লেপানাং রক্তচন্দনম্ । দীপদানে ঘৃতং শ্রেষ্ঠং নৈবেদ্যে মোদকঃ পরঃ । । ২৯ এতৈস্তুষ্যতি দেবেশঃ সান্নিধ্যং চাধিগচ্ছতি । এবং সংপূজ্য বিধিবত্কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্ । । 1.68.৩০ প্রণম্য শিরসা দেবং দেবদেবং দিবাকরম্ । সুখাসীনস্ততঃ পশ্যেদ্রবেরভিমুখে স্থিতঃ । । ৩১ একং সিদ্ধার্থকং কৃত্বা হস্তে পানীযসংযুতম্ । কামং যথেষ্টং হৃদযে কৃত্বা তং বাঞ্ছিতং নরঃ । । ৩২ পিবেত্সতোযং তং বিপ্র অস্পৃষ্টং দশনৈঃ সকৃত্ । দ্বিতীযাযাং তু সপ্তম্যাং দ্বৌ গৃহীত্বা তু সুব্রত । । ৩৩ তৃতীযাযাং তু সপ্তম্যাং গ্রহীতব্যাস্ত্রযোঽপি চ । জ্ঞেযাশ্চতুর্থ্যাং চত্বারঃ পঞ্চম্যাং পঞ্চ এব হি । । ৩৪ ষট্ পিবেচ্চাপি ষষ্ঠ্যাং তু ইতীযং বৈদিকী শ্রুতিঃ । সপ্তম্যাং সপ্তমাযাং তু সপ্ত চৈব পিবেন্নরঃ । । ৩৫ আদৌ প্রভৃতি বিজ্ঞেযো মন্ত্রোঽযমভিমন্ত্রণে । সিদ্ধার্থকস্ত্বং হি লোকে সর্বত্র শ্রূযসে যথা । । তথা মামপি সিদ্ধার্থমর্থতঃ কুরুতাং রবিঃ । । ৩৬ ততো হবিরুপস্পৃশ্য জপং কুর্যাদ্যথেপ্সিতম্ । হুতাশনং চ জুহুযাদ্বিধিদৃষ্টেন কর্মণা । । ৩৭ এবমেব পরাঃ কার্যা সপ্তম্যঃ সপ্ত সর্বদা । একাত্প্রভৃতি কার্যা সা সর্বদোদকসপ্তমী । । ৩৮ একং তোযেন সহিতং দ্বৌ চাপি ঘৃতসংযুতৌ । ত্রীংস্তথা মধুনা সার্ধং দধ্না চতুর এব চ । । ৩৯ যুক্তান্নপযসা পঞ্চ ষট্ চ গোমযসংযুতান্ । পঞ্চগব্যেন বৈ সপ্ত পিবেত্সিদ্ধার্থকান্দ্বিজ । । 1.68.৪০ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্সর্ষপসপ্তমীম্ । বহুপুত্রো বহুধনঃ সিদ্ধার্থশ্চাপি সর্বদা । । ৪১ ইহ লোকে নরো বিপ্র প্রেত্যযাতি বিভাবসুম্ । তস্মাত্সম্পূজযেদ্দেবং বিধিনানেন ভাস্করম্ । । ৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সিদ্ধার্থসপ্তমীব্রতবর্ণনং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
বিল্বপাতা ও ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করলে মহাসম্পদ লাভ হয়। অর্কমাল্য দিলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। বকুলমাল্য দিয়ে পূজা করলে কন্যা সন্তান লাভ হয়। কিমশুক ফুলে পূজা করলে ভাস্কর কষ্ট দেন না। অগস্ত্যফুলে পূজা করলে অনুকূলতা আসে। করবীর ফুলে পূজা করলে সূর্যের সেবক হওয়া যায়। মণ্ডল অঙ্কন করলে সূর্যলোকে গমন হয়। ঘৃতপ্রদীপ দিলে দৃষ্টিশক্তি বাড়ে, তিলতেল দিলে সূর্যলোকে গৌরব বাড়ে, মধুকতেল দিলে সৌভাগ্য হয়। ফুলের মধ্যে জাতি, ধূপের মধ্যে বিজয়, গন্ধের মধ্যে কুঙ্কুম, লেপনের মধ্যে রক্তচন্দন, দীপে ঘৃত, নৈবেদ্যে মিষ্টান্ন শ্রেষ্ঠ। এইভাবে সূর্যদেবকে পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। বিধি মেনে পূজা শেষে সূর্যদেবের দিকে মুখ করে বসে একটি সিদ্ধার্থক হাতে নিয়ে, জলে মিশিয়ে, মনে কামনা রেখে পান করতে হয়। দ্বিতীয় সপ্তমীতে দুটি, তৃতীয় সপ্তমীতে তিনটি, এভাবে সপ্তম সপ্তমীতে সাতটি সিদ্ধার্থক পান করতে হয়। এই বিধি মেনে যিনি সর্ষেপ সপ্তমী ব্রত করেন, তিনি বহু সন্তান, ধন ও সিদ্ধার্থ হন। মৃত্যুর পরে সূর্যলোকে যান।
স্বপ্নদর্শনবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ সপ্তম্যামুষিতো বিপ্রঃ স্বপ্নদর্শনমুচ্যতে । স্বপ্নে দৃষ্টে চ সপ্তম্যাং পুরুষো নিযতব্রতঃ । । ১ সমাপ্য বিধিবত্সর্বং জপহোমাদিকং ক্রমাত্ । পূজযিত্বা দিনেশং তু যথাবিভবমাত্মনঃ । । ২ ততঃ শযীত শযনে দেবদেবং বিচিন্তযন্ । সম্প্রসুপ্তো যদা পশ্যেদুদযন্তং দিবাকরম্ । । ৩ শক্রধ্বজং তথা চন্দ্রং তস্য সর্বাঃ সমৃদ্ধযঃ । দৃশ্যং জনং তথা শক্তিং১ স্রগ্বিগোবেণুনিস্বনাঃ । । ৪ শ্বেতাব্জচামরাদর্শকনকাসিসুতোদ্ভবম্ । রুধিরস্য স্রুতিং সেকং পানং চৈশ্বর্যকারকম্ । । ৫ শ্বেতাযাঃ পঞ্চপূতাযা দর্শনং বৃদ্ধিকারকম্ । প্রজাপতের্ঘৃতাক্তস্য দর্শনং পুত্রদং স্মৃতম্ । । ৬ শস্তবৃক্ষাভিরোহশ্চ ক্ষিপ্রমৈশ্বর্যকারকঃ । দোহনং মহিষীসিংহীগোধেনূনাং স্বকে মুখে । । ৭ ধনুষাং চ শরাণাং চ নাভৌ চ দ্রুতনির্গতিঃ । অভিহন্যাত্স্বযং খাদেত্সিংহান্গা ভুজগাংস্তথা । । ৮ স্বাংগশীর্ষং২ হুতবহে তস্য শ্রীরগ্রতঃ স্থিতা । রাজতে হৈমনে পাত্রে যো ভুংক্তে পাযসং দ্বিজঃ । । ৯ পদ্মপত্রে যথা বিপ্রস্তস্য জন্তোর্বলং ভবেত্ । দ্যূতে বাদেঽথ বা যুদ্ধে বিজযো হি সুখাবহঃ । । 1.69.১০ অগ্নেস্তু গ্রসনং বিপ্র আগ্রেযং বৃদ্ধিকারকম্ । গাত্রস্য জ্বলনং বিপ্র শিরোবেধশ্চ ভূতযে । । ১১ মাল্যাম্বরাণাং৪ যুক্তানাং শস্তানাং শুক্লপক্ষিণাম্ । সদা লাভং প্রশংসন্তি তথা বিষ্ঠানুলেপনম্ । । ১২ স্বাঙ্গস্য কর্তনে ক্ষেপে রথযানে প্রজাগমঃ । নানাশিরোবাহুতা চ হস্তানাং কুরুতে শ্রিযম্ । । ১৩ অগম্যাগমনং চৈব শোকমধ্যযনং তথা । দেবদ্বিজজনাচার্যগুরুবৃদ্ধতপস্বিনঃ । । ১৪ যদ্যদ্বদন্তি তত্সর্বং সত্যমেব হি নির্দিশেত্ । প্রশস্তদর্শনং চৈব অভিষেকো নৃপশ্রিযাঃ । । ১৫ স্যাদ্রাজ্যং শিরশ্ছেদেন বহুধা স্ফুটিতেন তু । রুদিতং হর্ষসম্প্রাপ্ত্যৈ রাজ্যং নিগডবন্ধনে । । ১৬ তুরঙ্গং বৃষভং পদ্মং রাজানাং শ্বেতকুঞ্জরম্ । মহদৈশ্বর্যমাপ্নোতি যোভীকশ্চাধিরোহতি । । ১৭ গ্রসমানো গ্রহাংস্তারা মহীং চ পরিবর্তযন্ । উন্মূলযন্পর্বতাংশ্চ রাজ্যলাভমবাপ্নুযাত্ । । ১৮ দেহান্নিষ্ক্রান্তিরন্ত্রাণাং তৈর্বা বৃক্ষস্য বেষ্টনম্ । পাতঃ সমুদ্রসরিতামৈশ্বর্যাণি সুখানি চ । । ১৯ উদধিং সরিতং বাপি তীর্ত্বা পারং প্রযাতি চ । অদ্রিং লঙ্ঘযতেশ্চাপি ভবন্ত্যর্থজযাযুষঃ । । 1.69.২০ উজ্জ্বলা স্ত্রী বিশেদঙ্কমাশীর্বাদপরাঃ স্ত্রিযঃ । ভবত্যর্থাগমঃ শীঘ্রং কৃমিভির্যদি ভক্ষ্যতে । । ২১ স্বপ্নে স্বপ্ন ইতি জ্ঞাতং দৃষ্টপ্রকথনং তথা । মঙ্গলানাং চ সর্বেষাং শুভং দর্শনমেব চ । । ২ ২ সংযোগশ্চৈব মঙ্গল্যৈরারোগ্যধনকারকঃ । ঐশ্বর্যরাজ্যলাভায যস্মিন্স্বপ্ন উদাহৃতঃ । । ২৩ তৈর্দৃষ্টৈ রোগিণো রোগান্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ । ন স্বপ্নং শোভনং দৃষ্ট্বা স্বপ্যাত্প্রাতশ্চ কীর্তযেত্ । । রাজভোজকবিপ্রেভ্যঃ শুচিভ্যশ্চ শুচির্নরঃ । । ২৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে স্বপ্নদর্শনবর্ণনং নামৈকোনসপ্ততিমোঽধ্যাযঃ
সপ্তমী ব্রত পালনকারী ব্রাহ্মণ স্বপ্ন দর্শন লাভ করেন। সমস্ত পূজা, জপ, হোম সম্পন্ন করে, সূর্যদেবকে স্মরণ করে শয্যায় শুয়ে পড়লে, স্বপ্নে সূর্যোদয়, ইন্দ্রধ্বজ, চন্দ্র, শ্বেতপদ্ম, সোনার আসন, রক্ত প্রবাহ, ঘৃতসিক্ত প্রজাপতি, গাছ বেয়ে ওঠা, পশু দোহন, ধনুক-বাণ, সিংহ-গরু-সর্প খাওয়া, অগ্নিতে মাথা, সোনার পাত্রে পায়েস, পদ্মপাতায় বসা, যুদ্ধে বিজয়, অগ্নি গিলন, গাত্রে আগুন, শুভ বসন, রথযাত্রা, রাজ্যাভিষেক, সাদা হাতি, পর্বত উঠানো, নদী পার হওয়া, সুন্দরী নারী কোলে, ইত্যাদি শুভ স্বপ্ন দেখলে ধন, রাজ্য, স্বাস্থ্য, সন্তান, সৌভাগ্য লাভ হয়। স্বপ্নে যা দেখা যায়, তা সত্য হয়। এই স্বপ্ন ব্রত পালনকারীর জন্য মঙ্গলজনক।
২ তথা পুরাণবিদুষ ইতিহাসবিদো দ্বিজান্ । তথা বেদবিদশ্চৈব দিব্যান্ভৌমাংশ্চ সুব্রত । । ৩ রক্তানি বস্ত্রাণি তথা চ গাবঃ সুগন্ধমাল্যাদি হবিষ্যমন্নম্ । পযস্বিনী চাপ্যথ ভোজকায দেযা তথান্যত্প্রিযমাত্মনো যত্ । । ৪ ভবেদলাভো যদি ভোজকানাং বিপ্রাস্তদার্হন্তি জযোপজীবিনঃ । যে মন্ত্রবিদ্ব্রাহ্মণপাঠকাশ্চ যে যেঽপি সামাধ্যযনেষু যুক্তাঃ । । ৫ প্রথমং ভোজকা ভোজ্যাঃ পুরাণবিদুষৈঃ২ সহ । তেষামৃতে মন্ত্রবিদস্তথা বেদবিদো দ্বিজাঃ । । ৬ কৃত্বৈবং সপ্তমী সপ্ত নরো ভক্ত্যা সমন্বিতঃ । শ্রদ্দধানোঽনসূযশ্চ অনন্তং প্রাপ্নুযাত্সুখম্
যারা পুরাণ, ইতিহাস, বেদ জানেন, সেইসব ব্রাহ্মণদের, লালবস্ত্র, গরু, সুগন্ধি মালা, হবিষ্যন্ন, দুধওয়ালা গাভী, এবং নিজের প্রিয় বস্তু দান করতে হয়। যদি অতিথি না পাওয়া যায়, তবে মন্ত্রজ্ঞ, পাঠক, সঙ্গীতজ্ঞ ব্রাহ্মণদের দান করতে হয়। প্রথমে অতিথি ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়, তারপর অন্যদের। এইভাবে সাতটি সপ্তমী ব্রত নিষ্ঠা ও ভক্তি সহকারে পালন করলে, মানুষ চিরন্তন সুখ লাভ করে।
৭ দশানামশ্বমেধানাং কৃতানাং যত্ফলং লভেত্ । তত্ফলং সপ্তমী২ সপ্ত কৃত্বা প্রাপ্নোতি মানবঃ । । ৮ দুষ্প্রাপং নাস্তি তল্লোকে অনযা যন্ন লভ্যতে । ন চ রোগোস্ত্যসৌ লোকে অনযা যো ন শাম্যতি । । ৯ কুষ্ঠানি চাপি সর্বাণি দুরুচ্ছেদ্যান্যপি ধ্রুবম্ । অপযান্তি যথা নাগা গরুডস্য ভযার্দিতাঃ । । 1.70.১০ ব্রতনিযমতপোভিঃ সপ্তমীঃ সপ্তএবং বিধিবদিহ হি কৃত্বা মানবো ধর্মশীলঃ । শ্রুতধনসুতভাগ্যারোগ্যপুণ্যৈরুপেতো ব্রজতি তদনুলোকং শাশ্বতং তিগ্মরশ্মেঃ । । ১১ ইমং বিধিং দ্বিজশ্রেষ্ঠ শ্রুত্বা কৃত্বা চ মানবঃ । সহস্ররশ্মিং স বিশেষান্নাত্র কার্যা বিচারণা । । ১২ সুরৈর্বা মুনিভির্বাপি পুরাণজ্ঞৈরিদং শ্রুতম্ । সর্বে তে পরমাত্মানং পূজযন্তি দিবাকরম্ । । ১৩ ইদমাখ্যানমার্ষেযং যন্মযাভিহিতং তব । সূর্যভক্তায দাতব্যং নেতরায ১ কদাচন । । ১৪ যশ্চৈতচ্ছ্রাবযেন্নিত্যং যশ্চৈতচ্ছৃণুযান্নরঃ । স সহস্রার্চিষং দেবং প্রবিশেন্নাত্র সংশযঃ । । ১৫ মুচ্যেদার্তস্তথা রোগাচ্ছ্রুত্বেমামাদিতঃ কথাম্ । জিজ্ঞাসুর্লভতে কামান্ভক্তঃ সূর্যগতিং লভেত্ । । ১৬ ক্ষেমেণ গচ্ছতেঽধ্বানং যস্ত্বিদং পঠতেধ্বনি । যো যং প্রার্থযতে কামং স তং প্রাপ্নোতি চ ধ্রুবম্ । । ১৭ একান্তভাবোপগত একান্তে সুসমাহিতঃ । প্রাপ্যৈতত্পরমং গুহ্যং ভূত্বা সূর্যব্রতো নরঃ । । ১৮ প্রাপ্নোতি পরমং স্থানং ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । লগ্নগর্ভা প্রমুচ্যেত গর্ভিণী জনযেত্সুতম্ । । ১৯ বন্ধ্যা প্রসবমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রসমন্বিতম্ । এবমেতন্মমাখ্যাতং ভাস্করেণামিতৌজসা । । মযাপি তব মাখ্যাতং ভক্ত্যা ভানোরিদং দ্বিজ । । 1.70.২০ পূজনীযস্ত্বযা ভানুঃ সর্বপাপোপশান্তযে । স হি ধাতা৪ বিধাতা চ সর্বস্য জগতো গুরুঃ । । ২১ উদ্যন্যঃ কুরুতে নিত্যং জগদ্বিতিমিরং করৈঃ । দ্বাদশাত্মা স দেবেশঃ প্রীযতাং তেঽদিতেঃ সুতঃ । । ২২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যে সর্ষপসপ্তমীবর্ণনং নাম সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল যেমন, ঠিক তেমনই সাতটি সপ্তমী ব্রত করলে সেই ফল লাভ হয়। এই ব্রতে যা চাওয়া যায়, তা সবই পাওয়া যায়, এমন কিছু নেই যা অপ্রাপ্য। এই ব্রতে কোনো রোগ থাকে না, কুষ্ঠরোগও দূর হয়। নিয়মিত ব্রত, তপ, দান করলে শ্রুতি, ধন, সন্তান, সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, পুণ্য—সবই লাভ হয় এবং সূর্যলোকে গমন হয়। এই বিধি শুনে ও পালন করলে সূর্যদেবের কৃপায় সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। এই কথা কেবল সূর্যভক্তকে বলা উচিত। যে নিয়মিত পাঠ বা শ্রবণ করে, সে সূর্যদেবের ধামে যায়। রোগী আরোগ্য লাভ করে, ভক্ত সূর্যগতি লাভ করে, গর্ভবতী নিরাপদে সন্তান প্রসব করে, বন্ধ্যা সন্তান লাভ করে। সূর্যদেব সকল পাপ নাশ করেন, তিনি সকলের গুরু। তাঁর কিরণে জগতের অন্ধকার দূর হয়।
ব্রহ্মপ্রোক্তসূর্যনামবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ নামভিঃ সংস্তুতো দেবো যৈরর্কঃ পরিতুষ্যতি । তানি তে কীর্তযাম্যেষ যথাবদনুপূর্বশঃ । । ১ নমঃ সূর্যায নিত্যায রবযে কার্যভানবে । ভাস্করায মতঙ্গায মার্তণ্ডায বিবস্বতে । । ২ আদিত্যাযাদিদেবায নমস্তে রশ্মিমালিনে । দিবাকরায দীপ্তায অগ্নযে মিহিরায চ । । ৩ প্রভাকরায মিত্রায নমস্তেঽদিতিসম্ভব । নমো গোপতযে নিত্যং১ দিশাং চ পতযে নমঃ । ।৪ নমো ধাত্রে বিধাত্রে চ অর্যম্ণে বরুণায চ । পূষ্ণে ভগায মিত্রায পর্জন্যাযাংশবে নমঃ । । ৫ নমো হিতকৃতে নিত্যং ধর্মায তপনায চ । হরযে২ হরিতাশ্বায বিশ্বস্য পতযে নমঃ । । ৬ বিষ্ণবে ব্রহ্মণে নিত্যং ত্র্যম্বকায তথাত্মনে । নমস্তে সপ্তলোকেশ নমস্তে সপ্তসপ্তযে । । ৭ একস্মৈ হি নমস্তুভ্যমেকচক্ররথায চ । জ্যোতিষাং পতযে নিত্যং সর্বপ্রাণভৃতে নমঃ । । ৮ হিতায সর্বভূতানাং শিবাযার্তিহরায চ । নমঃ পদ্মপ্রবোধায নমো বেদাদিমূর্তযে । । ৯ কাধিজায৪ নমস্তুভ্যং নমস্তারাসুতায চ । ভীমজায নমস্তুভ্যং পাবকায চ বৈ নমঃ । । 1.71.১০ ধিষণায৫ নমোনিত্যং নমঃ কৃষ্ণায নিত্যদা । নমোঽস্ত্বদিতিপুত্রায নমো লক্ষ্যায নিত্যশঃ । । ১১ এতান্যাদিত্যনামানি মযা প্রোক্তানি বৈ পুরা । আরাধনায দেবস্য সর্বকামেন সুব্রত । । ১২ সাযং প্রাতঃ শুচির্ভূত্বা যঃ পঠেত্সুসমাহিতঃ । স প্রাপ্নোত্যখিলান্কামান্যথাহং প্রাপ্তবান্পুরা । । ১৩ প্রসাদাত্তস্য দেবস্য ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । শ্রীকামঃ শ্রিযমাপ্নোতি ধর্মার্থী ধর্মমাপ্নুযাত্ । । ১৪ আতুরো মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । রাজ্যার্থী রাজ্যমাপ্নোতি কামার্থী কামমাপ্নুযাত্ । । ১৫ এতজ্জপ্যং রহস্যং চ সংধ্যোপাসনমেব চ । এতেন জপমাত্রেণ নরঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ব্রহ্মপ্রোক্তসূর্যনামবর্ণনং নামৈকসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন, 'যে সব নামে সূর্যদেবের স্তব করা হয়, তা আমি বলছি। সূর্য, রবি, ভাস্কর, মর্তণ্ড, বিবস্বান, আদিত্য, দিবাকর, অগ্নি, মিহির, প্রভাকর, মিত্র, অদিতিসন্তান, গোপতি, দিকপতি, ধাতা, বিধাতা, অর্যমান, বরুণ, পূষা, ভগ, পার্জন্য, অংশু, হিতকারী, ধর্ম, তাপন, হরি, হরিতাশ্ব, বিশ্বপতি, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, ত্র্যম্বক, সপ্তলোকেশ, সপ্তসপ্তি, একচক্ররথ, জ্যোতির্পতি, প্রাণভৃত, সকলের হিতকারী, শিব, পদ্মপ্রবোধ, বেদাদিমূর্তি, কাধিজ, তারা-পুত্র, ভীমজ, পবক, ধিষণা, কৃষ্ণ, অদিতিপুত্র, লক্ষ্য—এইসব নাম সূর্যদেবের পূজায় বলা হয়। যে সকাল-সন্ধ্যায় এই নাম পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে। রোগী আরোগ্য লাভ করে, বন্দী মুক্তি পায়, রাজ্যপ্রার্থী রাজ্য পায়, কামনার্থী কামনা পায়। এই জপ গোপন, সন্ধ্যোপাসনার মতোই পবিত্র। কেবল জপ করলেই পাপ থেকে মুক্তি মেলে।'