সূর্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ তত্রারুণো মযা পূর্বং সারথ্যে সন্নিযোজিতঃ । ইন্দ্রেণ মাঠরো নাম বাযুনা কল্মষেণ তু । । ১ বৈনতেযেন তার্ক্ষ্যোপরি বিমলো নখতুণ্ডপ্রহরণঃ পুরোগামী নিযুক্ত ইতি । । কালেন দণ্ডো মহাদণ্ডাযুধো ভবতা শেষা মহাগণাধিপঃ । । ২ বৈশাখেন রাজ্ঞা বসুভিদাযুধাঙ্গারিকৌ দ্বৌ অগ্নিনা পিঙ্গলঃ । সংযন্তা মহাদণ্ডাযুধো ভবতা শেষো মহাগণাধিপঃ । । ৩ হস্তো যমেন পাশহস্তোম্বুপতিনা সমিন্ধনঃ । অলকাধিপতিনা বিষ্ণুঃ । । ৪ অশ্বিভ্যাং কালোপকালৌ বাক্ষপ্রধানকৌ । নরনারাযণাভ্যাং ক্ষারৌ ধারৌ ধিষণকৃষ্ণৌ।। ৫ বৈরাজশঙ্খপালপর্জন্যরজসাং দিশাসু বিদিশাসু দিশাং পালনং বিশ্বেদেবা দদুঃ । । ৬ সপ্তৈতা লোকমাতরঃ সর্বমরুতোঽদদন্ । ওংকারো বষট্কারো বেদনিস্বনঃ পিনাকী বিনাযকঃ শেষোঽনন্তো বাসুকিশ্চ নাগসহস্রেণাত্মতুল্যেনাদিত্যস্য রথমনুযান্তি
ব্রহ্মা বললেন— সেখানে অরুণকে আমি আগে সূর্যরথের সারথি করেছিলাম। ইন্দ্র দ্বারা মাঠর নামে, বায়ু দ্বারা কল্মষ, এবং গরুড় দ্বারা তার্ক্ষ্য, যিনি নির্মল, নখ ও ঠোঁট অস্ত্রধারী, অগ্রগামী হিসেবে নিযুক্ত। কাল দ্বারা দণ্ড, মহাদণ্ডধারী; শেষ, মহাগণাধিপতি। বৈশাখ মাসে রাজা দ্বারা বসুভিদ ও আয়ুধাঙ্গারিক, অগ্নি দ্বারা পিঙ্গল; নিয়ন্তা মহাদণ্ডধারী এবং শেষ, মহাগণাধিপতি। হাত যম দ্বারা, যিনি পাশধারী; অম্বুপতি দ্বারা ইন্ধন; অলকাধিপতি দ্বারা বিষ্ণু। অশ্বিনীদ্বয় দ্বারা কালোপকাল ও বাক্ষপ্রধান; নর-নারায়ণ দ্বারা ক্ষার-ধার, ধিষণ ও কৃষ্ণ। বৈরাজ, শঙ্খপাল, পার্জন্য ও রজঃ—এরা দিক ও বিদিকের পালন ভার দিয়েছেন বিশ্বেদেবদের হাতে। এই সাতজন লোকমাতা, সমস্ত মরুৎ তাঁদের দিয়েছেন। ওঙ্কার, বষট্কার, বেদধ্বনি, পিনাকী, বিনায়ক, শেষ, অনন্ত ও বাসুকি, সহস্র সমশক্তি সম্পন্ন নাগদের নিয়ে সূর্যরথের পিছনে চলেন।
৭ গাযত্রী সাবিত্রী রথে স্থিতে উভে সন্ধ্যে সদা সা দেবতা যা রবিমণ্ডলং নাপৈতি
গায়ত্রী ও সাবিত্রী, এই দুই দেবী সূর্যরথে সর্বদা বিরাজমান। উভয় সন্ধ্যায় তাঁরা উপস্থিত থাকেন; এই দেবী কখনোই সূর্য মণ্ডল ছেড়ে যান না।
সূর্যরথযাত্রাবর্ণনম্ রুদ্র উবাচ রথযাত্রা কথং কার্যা ভাস্করস্যেহ মানবৈঃ । ফলং চ কিং ভবেত্তেষাং যাত্রাং কুর্বন্তি যে রবেঃ
সূর্যরথযাত্রা বর্ণনা রুদ্র বললেন— ভাস্করের রথযাত্রা মানুষ কীভাবে করবে? যারা রথযাত্রা করে, তাদের কী ফল হয়?
১৬ সোঽহমিচ্ছামি দেবেশ ত্বত্প্রসাদাদনির্জিতৈঃ । রাগাদিভিরমর্ত্যত্বং প্রাপুঃ প্রক্ষীণকল্মষাঃ । । ১৭ আদিত্য উবাচ যদ্যেবং মুক্তিকামস্ত্বং গণনাথ শৃণুষ্ব তম্ । ক্রিযাযোগং সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিকারকম্
‘তাই, হে দেবেশ, আমি চাই আপনার কৃপায়, যারা রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি জয় করতে পারেনি, তারাও যেন পাপমুক্ত হয়ে অমরত্ব পায়।’ সূর্য বললেন, ‘যদি তুমি মুক্তি চাও, হে গণের নেতা, তবে শোন—আমি তোমাকে কর্মযোগ শেখাবো, যা সব কষ্ট দূর করে।’
১৮. মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু । মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ । । ১৯ মদ্ভাবনা মদ্যজনা মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । মম পূজাকরাশ্চৈব মযি যান্তি লযং নরাঃ । । 1.62.২০ সর্বভূতেষু মাং পশ্যন্মমবস্থিতমীশ্বরম্
‘মনকে আমার মধ্যে স্থির করো, আমার ভক্ত হও, আমার জন্য যজ্ঞ দাও, আমাকে প্রণাম করো। এভাবে নিজেকে আমার আশ্রয়ে রেখে, তুমি অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছাবে। যারা আমার কথা ভাবে, আমার ভজন করে, আমার ভক্ত, আমার আশ্রিত, এবং আমাকে পূজা করে—তারা আমার মধ্যেই বিলীন হয়। সব প্রাণীতে আমাকেই দেখো, আমিই সবার মধ্যে অধিষ্ঠিত ঈশ্বর।’
কর্ত্তাসি কেন চৈব ত্বমেবং দোষান্প্রহাস্যসি
তুমি নিজেই যখন এই দোষগুলোর কর্তা, তখন কে বা কিভাবে তোমার এই দোষগুলো ছাড়তে পারবে?
২১ জঙ্গমাজঙ্গমে জ্ঞাতে ময্যাসক্তে সমন্ততঃ । রাগলোভাদিনাশেন ভবিত্রী কৃতকৃত্যতা । । ২২ ভক্ত্যাতিপ্রণযস্যাপি চঞ্চলত্বান্মনো যদি । ময্যাবেশং দধদ্ ভূযঃ কুরু মদ্রূপিণীং তনুম্ । । ২৩ সুবর্ণরজতাদ্যৈস্ত্বং শৈলমৃদ্দারুলেখনম্ । পূজোপহারৈর্বিবিধৈঃ সম্পূজয ত্রিলোচনম্ । । ২৪ তস্যাশ্রিতং সমাবিশ্য সর্বভাবেন সর্বদা । পূজিতা সৈব তে ভক্ত্যা ধ্যাতা চৈবোপকারিণী । । ২৫ গচ্ছংস্তিষ্ঠন্স্বপন্ভুঞ্জস্তামেবাগ্রে চ পৃষ্ঠতঃ । উপর্যধস্তথা পার্শ্বে চিন্তযংস্তন্মযশ্চ বৈ । । ২৬ স্নানৈস্তীর্থোদকৈর্হদ্যৈঃ ১পুষ্পৈর্গন্ধানুলেপনৈঃ । বাসোভির্ভূষণৈর্ভক্ষ্যৈর্গীতবাদ্যৈর্মনোরমৈঃ । । ২৭ যচ্চ যচ্চ তবেষ্টং বৈ কিঞ্চিদ্ভোজ্যাদিকং তব । ভক্তিনম্রো গণশ্রেষ্ঠ প্রীণযস্ব কৃতিং২ মম । । ২৮ রাগেণাকৃষ্যতে তাত গন্ধর্বাভিমুখং যদি । মযি বুদ্ধিং সমাবেশ্য গাযেথা যাঃ কথা মম । । ২৯ কথযা রমতে চেতো যদি তদ্ভবতো মম । শ্রোতব্যাঃ প্রীতিযোগেন মত্স্বরূপোদযাঃ কথাঃ । । 1.62.৩০ এবং সমর্পিতমনাশ্চেতসো যেঽথ আশ্রযাঃ । হেযাস্তান্নিখিলান্দিণ্ডে পরিত্যজ্য সুখী ভব । । ৩১ অক্ষীণরাগদ্বেষোঽপি মত্প্রিযঃ পরমঃ পরম্ । পদমাপ্নোষি মা ভৈষীর্ময্যর্পিতমনা ভব । । ৩২ মযি সংন্যস্য সর্বং ত্বমাত্মানং যত্নবান্ভব । মদর্থং কুরু কর্মাণি মা চ ধর্মব্যতিক্রমম্ । । ৩৩ এবং ব্যপোহ্য হত্যাস্ত্বং ব্রহ্মণ মোক্ষ্যসে ভবাত্ । এতেনৈবোপদেশেন ব্যাখ্যাতমখিলং তব । । ৩৪ ক্রিযাযোগং সমাস্থায মদর্পিতমনা ভব । । ৩৫ দিণ্ডিরুবাচ মদ্ধিতায জগন্নাথ ক্রিযাযোগামৃতং মম । বিস্তরেণ সমাখ্যাহি প্রসন্নস্ত্বং হি দুঃখহা । । ৩৬ ত্বামৃতে ন হি তদ্বক্তুং সমর্থোঽন্যো১ জগদ্গুরো । গুহ্যমেতত্পবিত্রং চ তদাচক্ষ্ব প্রসীদ মে । । ৩৭ আদিত্য উবাচ আখ্যাস্যতে তদখিলং নির্বিকল্পং গণাধিপ । ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবঃ সর্বলোকপ্রদীপকঃ । । ৩৮ স চ দিণ্ডির্মহাতেজা জগামাশু নভোগতিম্ । । ৩৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি দিণ্ড্যাদিত্যসংবাদবর্ণনং নাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যায
১৭ সপ্তম্যাং স্পৃশতস্তৈলমিষ্টা ভার্যা বিনশ্যতি । ইত্যেষ নীলীতৈলস্য দোষস্তে কথিতো মযা । । ১৮ ন চৈব খাদেন্মাংসানি মদ্যানি ন পিবেদ্বুধঃ । ন দ্রোহং কস্যচিত্কুর্যান্ন পারুষ্যং সমাচরেত্ । । ১৯ নাবভাষেত চাণ্ডালং স্ত্রিযং নৈব রজস্বলাম্ । ন বাপি সংস্পৃশেদ্ধীনং মৃতকং নাবলোকযেত্ । । 1.65.২০ নাস্ফোটযেন্নাতিহসেদ্গাযেচ্চাপি ন গীতকম্ । ন নৃত্যেদতিরাগেণ ন চ বাদ্যানি বাদযেত্ । । ২১ ন শযীত স্ত্রিযা সার্ধং ন সেবেত দুরোদরম্ । ন রুদ্যাদশ্রুপাতেন ন চ বাচ্যং চ শৌকিকম্ । । ২২ আকৃষেন্ন শিরোযূকা ন বৃথাবাদমাচরেত্ । পরস্যানিষ্টকথনমতিশোকং চ বর্জযেত্ । । ২৩ ন কঞ্চিত্তাডযেজ্জন্তুং ন কুর্যাদতিভোজনম্ । ন চৈব হি দিবা স্বপ্নং দম্ভং শাঠ্যং চ বর্জযেত্ । । ২৪ রথ্যাযামটনং বাপি যত্নতঃ পরিবর্জযেত্ । অথাপরো বিধিশ্চাত্র শ্রূযতাং ত্রিপুরান্তক । । ২৫ চৈত্রাত্প্রভৃতি কর্তব্যা সর্বদা নাম সপ্তমী । ধাতেতি চৈত্রমাসে তু পূজনীযো দিবাকরঃ । । ২৬ অর্যমেতি চ বৈশাখে জ্যেষ্ঠে মিত্রঃ প্রকীর্তিতঃ । আষাঢে বরুণো জ্ঞেয ইন্দ্রো নভসি কথ্যতে । । ২৭ বিবস্বাংশ্চ নভস্যেঽথ পর্জন্যোশ্বযুজি স্মৃতঃ । পূষা কার্ত্তিকমাসে তু মার্গশীর্ষেষুরুচ্যতে । । ২৮ ভগঃ পৌষে ভবেত্পূজ্যস্ত্বষ্টা মাঘে তু শস্যতে । বিষ্ণুশ্চ ফাল্গুনে মাসি পূজ্যো বন্দ্যশ্চ ভাস্করঃ । । ২৯ সপ্তম্যাং চৈব সপ্তম্যাং ভোজযেদ্ভোজকান্বুধঃ
সপ্তমী তিথিতে যদি কেউ তেল স্পর্শ করে, তার প্রিয় স্ত্রী বিনষ্ট হয়। এইভাবে নীলতেলের দোষ আমি বললাম।
যাজ্ঞবল্ক্যবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা জগামাদর্শনং বিভোঃ
এভাবে বলার পর ভগবান ব্রহ্মা ভগবানের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।
সূর্যমারাধযদ্দিণ্ডী৪ সূর্যস্যানুচরোঽভবত্ । । ১ শতানীক উবাচ ভূযঃ কথয বিপ্রেন্দ্র মাহাত্ম্যং ভাস্করস্য মে । শৃণ্বতো নাস্তি মে তৃপ্তিরমৃতস্যেব সুব্রত । । ২ সুমন্তুরুবাচ শৃণুষ্বাবহিতো রাজন্সম্বাদং দ্বিজশঙ্খযোঃ । যং শ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে মানবো১ নৃপ । । ৩ আসীনমাশ্রমে শংখং দ্বিজো দ্রষ্টুং জগাম হ । ফলভারানতচ্ছাযে বৃক্ষবৃন্দসমাকুলে । । ৪ পরস্পরমৃগশৃঙ্গকণ্ডূযিতমৃগাবৃতে । বর্হির্বনাম্বরানীততীর্থকন্দোপভোগিনি । । ৫ প্রভূতকুসুমামোদষট্পদোদ্গীতশালিনী । সিদ্ধদেবর্ষিগন্ধর্বতীর্থসেবিতবারিণি । । ৬ মুণ্ডৈশ্চ জটিলৈশ্চৈব তাপসৈরুপশোভিতে । আশ্রমে তং মুনিশ্রেষ্ঠং শংখাহ্বং সুখমাস্থিতম্ । । ৭ স্তোত্রৈঃ স্তোতুং সহস্রাংশুং তদ্ভক্তং তত্পরাযণম্ । ততঃ সংহত্য সহসা তং ভোজককুমারকাঃ । । ৮ বিনীতা উপসংগম্য যথাবদভিবাদ্য চ । আসনেষূপবিষ্টাস্ত উপবিষ্টমথাব্রুবন্ । । ৯ ভগবন্ত্সর্ববেদেষু২ চ্ছিংধি নঃ সংশযো মহান্ । বিনযেনোপপন্নানাং কুমারাণাং ততো মুনিঃ । । 1.66.১০ অনাদীংশ্চতুরো বেদানুবাচ প্রীতমানসঃ । তেষাং তু পঠতামেব আশ্রমং তু যদৃচ্ছযা । । ১১ মুনিশ্রেষ্ঠোঽথ তং দেশমাজগাম দ্বিজো নৃপ । যথাবদর্চিতস্তেন শঙ্খেনামিততেজসা । । ১২ বন্দিতশ্চ কুমারৈস্তৈরভবত্প্রীতমানসঃ । অথৈতানব্রবীচ্ছংখস্তান্ভোজককুমারকান্ । । ১৩ শিষ্টাগমাদনধ্যাযঃ স চ জাতো বিরম্যতাম্ । যথাজ্ঞাপযসীত্যাহুঃ কুমারাস্তে ঋষিং ততঃ । । ১৪ প্রপচ্ছ সিদ্ধিদশ্চৈতান্কে হ্যেতে কিং পঠন্তি চ । শঙ্খোবাচ মহারাজ কুমারা ভোজকাত্মজাঃ । । ১৫ সসূত্রকল্পাংশ্চতুরো বিপ্র বেদানধীযতে । তথৈব সপ্তমীকল্পে পরিচর্যাং চ ভাস্বতঃ । । ১৬ অগ্নিকার্যবিধানং চ প্রতিষ্ঠাকল্পমাদিতঃ । অধ্যঙ্গলক্ষণং ১ ব্রহ্মন্ রথযাত্রাবিধিং তথা । । ১৭ দ্বিজ উবাচ কথং ক্রিযেত সপ্তম্যাং কভ্রার্চনবিধিক্রমঃ । গন্ধপুষ্পপ্রদীপানাং কিং ফলং রবিমন্দিরে । । ১৮ কেন তুষ্যতি দানেন ব্রতেন নিযমেন চ । ধূপপুষ্পোপহারাদি কিং চ দেযং বিবস্বতে । । ১৯ এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং তন্মে ব্রূহি তপোধন । বিশেষতস্তু মাহাত্ম্যং ব্রূহি মাং ভাস্করস্য হি । । 1.66.২০ শঙ্খ উবাচ ইমমর্থং বশিষ্ঠেন পৃষ্টঃ সাম্বো যথা পুরা । স চোবাচ বশিষ্ঠায তদহং কথযামি তে । । ২১ অত্রাশ্রমে পুণ্যতমে তীর্থানামুত্তমে প্রভুঃ । ববন্দে নিযতাত্মানং বশিষ্ঠং মুনিসত্তমম্ । । ২২ বিনযেনোপসংগম্য ববন্দে চরণৌ মুনেঃ । কৃতপ্রণামং সাম্বং তু ভক্তিপ্রহ্বীকৃতাননম্ । । ২৩ বিলোক্য পরমপ্রীতো মুনিঃ পপ্রচ্ছ তং তদা । সর্বতঃ স্ফুটিতং গাত্রং কুষ্ঠেন মহতা তব । । ২৪ ঘোররূপেণ তীব্রেণ কথং তদ্বিগতং তব
ভগবন্তং সহস্রকিরণমবলম্বিতুম্ । । ৮ এতদ্বৈ সর্বদৈবত্যং মণ্ডলং ব্রহ্মবাদিনং ব্রহ্মযজ্ঞবাদিনীং যজ্ঞঃ । ভগবদ্ভক্তানাং পরমাদিত্যোযং বিষ্ণুর্মাহেশ্বরাণাম্ । । ৯ স্থানাভিমানিনো হ্যেতে সদা বৈ বৃষভধ্বজ । সূর্যমাপ্যাযযন্ত্যেতে তেজসাং তেজ উত্তমম্ । । 1.53.১০ গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তুবন্তে ঋষযো রবিম্ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব গীতনৃত্যৈরুপাসতে । । ১১ বিযদ্ভ্রমণতো রক্ষাং কুর্বংতি স্ম ইষুগ্রহম্ । সর্পা বহন্তি বৈ সূর্যং যাতুধানাস্তু যান্তি চ । । ১২ বালখিল্যা ১নমন্ত্যেতং পরিচার্যোদযাদ্রবিম্ । দিবস্পতিঃ স্বভূশ্চোভৌ অগ্রগৌ যোজনস্য তু । । ১৩ ভর্গোঽথ দক্ষিণে পার্শ্বে কঞ্জজো বামতঃ স্থিতঃ । সর্বে তে পৃষ্ঠগা জ্ঞেযা গ্রহা লোকেষু পূজিতাঃ. । । ১৪ উপরাগশিখী চোভাবগ্রতো নাত্র সংশযঃ । মনুষ্যধর্মা দক্ষিণত উত্তরেণ প্রচেতসঃ । । ১৫ সম্ভবন্তি তথা কৃষ্ণ উভাবেতৌ সদাগ্রগৌ । বামেন বীতিহোত্রস্তু পৃষ্ঠতস্তু হরিঃ সদা । । ১৬ রথপীঠে ক্ষমা জ্ঞেযা অন্তরালে নভস্তথা । আশ্রিত্য রথজাং কান্তিং খং দিবঃ সমযঃ স্থিতঃ । । ১৭ ধ্বজো দণ্ডশ্চ বিজ্ঞেযো ধ্বজাগ্রে বৃষ এব চ । ঋদ্ধির্বৃদ্ধিস্তথা শ্রীশ্চ পতাকা পার্বতীপ্রিয । । ১৮ ধ্বজদণ্ডাগ্রে গরুডস্তদগ্রে বরুণালযঃ । মৈনাকশ্ছত্রদণ্ডস্তু হিমবাংশ্ছত্রমুচ্যতে । । ১৯ কেচিদেবং বদন্তীহ লোকে চান্যে মহামতে । ছত্রদণ্ডস্তথা ক্লেশঃ ক্লেশং ছত্রং বিদুর্বুধাঃ । । 1.53.২০ এতেষামেব দেবানাং যথা বীর্যং তথা তপঃ । যথাযোগং তথা সত্ত্বং যথা সত্ত্বং তথা বলম্ । । ২১ তথা তপত্যসৌ সূর্যস্তেষাং সিদ্ধঃ স্বতেজসা । এতে তপন্তি বর্ষন্তি যান্তি বিশ্বং সৃজন্তি চ । । ২২ ভূতানামশুভং কর্ম ব্যপোহন্তি চ কীর্তিতাঃ । এতে সহৈব সূর্যেণ ভ্রমন্তে সানুগা দিবি । । ২৩ তপন্তশ্চ জপন্তশ্চ হ্লাদযন্তশ্চ বৈ দ্বিজাঃ । গোপাযন্তি স্ম ভূতানি ইহ তে হ্যনুকম্পযা । । ২৪ প্রীণাতি দেবানমৃতেন সূর্যঃ সোমেন সূক্তেন বিবর্ধযিত্বা । শুক্লেন পূর্ণা দিবসক্রমেণ তং কৃষ্ণপক্ষে বিবুধাঃ পিবন্তি । । ২৫ পীতং হি সোমং দ্বিকলাবশেষং কৃষ্ণে তু পক্ষে রুচিভির্জ্বলন্তম্ । সুধামৃতং তত্পিতরঃ পিবন্তি ঊর্জাশ্চ সৌম্যাশ্চ তথৈব কল্পাঃ । । ২৬ সূর্যেণ গোভিশ্চ সমৃদ্ধিতাভিরদ্ভিঃ পুনশ্চৈব সমুজ্জিতাভিঃ । তথৌষধীভিঃ সততং পিবন্তি অত্যন্তপানেন ক্ষুধা জযন্তি । । ২৭ মাসার্ধতৃপ্তিস্তু মতাভিরদ্ভির্মাসেন তৃপ্তিঃ স্বধযা পিতৄণাম্ । অন্নেন শশ্বদ্বিদধাতি মর্ত্যং ত্বযং জগচ্চৈব বিভর্তি গোভিঃ । । ২৮ অহোরাত্রং রথেনাসাবেকচক্রেণ বৈ ভ্রমন্ । সপ্তদ্বীপসমুদ্রান্তাং সপ্তভিশ্চ হযৈঃ সহ । । ২৯ ছন্দোভির্বাজিরূপৈস্তৈর্যতশ্চক্রং ততঃ স্থিতৈঃ । কামরূপৈঃ সকৃদ্যুক্তৈরন্তরস্থৈর্মনোজবৈঃ । । 1.53.৩০ হরিভিরব্যযৈর্বশ্যৈ ক্ষুধাশ্রমবিবর্জিতৈঃ । দ্ব্যশীতিমণ্ডলশতমীহন্ত্যব্দেন বৈ হযাঃ । । ৩১ বাহ্যতোঽভ্যন্তরং চৈব মণ্ডলং দিবসক্রমাত্ । কল্পাদৌ সম্প্রযুক্তাস্তে বহন্ত্যাভূতসম্প্লবম্ । । ৩২ আবৃতা বালখিল্যৈস্তৈর্ভ্রমন্তি তান্যহানি তু । গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ । । ৩৩ সেব্যতে নৃত্যগীতৈশ্চ গন্ধর্বৈরপ্সরোগণৈঃ । পতঙ্গঃ পতগৈরশ্বৈর্বসতে ভ্রমযন্দিবি । । ৩৪ বীথ্যাগ্র্যযা বিচরতে নক্ষত্রাণি যথা শশী । মধ্যগাশ্চামরাবত্যাং যদা ভবতি ভাস্করঃ । । ৩৫ বৈবস্বতে সংযমনে উত্তিষ্ঠন্দৃশ্যতে তদা । সুখাযামর্ধরাত্রং তু বিভাযামস্তমেতি চ । । ৩৬ বৈবস্বতে সংযমনে মধ্যমস্তু রবির্যদা । সুখাযামথ বারুণ্যামুত্তিষ্ঠন্দৃশ্যতে তদা । । ৩৭ রাত্র্যর্ধং চামরাবত্যামস্তমেতি যমস্য বৈ । সোমপুর্যাং বিভাযাং তু মধ্যগশ্চার্যমা যদা । । ৩৮ মাহেন্দ্রস্যামরাবত্যামুত্তিষ্ঠতি দিবাকরঃ । অর্ধরাত্রং সংযমনে বারুণ্যামস্তমেতি চ । । ৩৯ এবং চতুর্ষু পার্শ্বেষু মেরোঃ কুর্বন্প্রদক্ষিণম্ । উদযাস্তমনে চাসাবুত্তিষ্ঠতি পুনঃ পুনঃ । । 1.53.৪০ পূর্বাহ্ণে চাপরাহ্ণে চ দ্বৌ দ্বৌ দেবালযৌ পুনঃ । তপত্যেকং তু মধ্যাহ্নে তাভিরেব গভস্তিভিঃ । । ৪১ উদিতো বর্ধমানাভিরামধ্যাহ্নাত্তপেদ্রবিঃ । ততঃ পরং হ্রসন্তীভির্গোভিরস্তং নিযচ্ছতি । । ৪২ যত্রোদ্যন্দৃশ্যতে সূর্যঃ স তেষামুদযঃ স্মৃতঃ । প্রণাশং গচ্ছতে যত্র স তেষামস্তমুচ্যতে । । ৪৩ এবং পুষ্করমধ্যেন তদা সর্পতি ভাস্করঃ । ত্রিংশদ্ভাগং তু মেদিন্যা মুহূর্তেন স গচ্ছতি । । ৪৪ যোজনাগ্রেণ সঙ্খ্যাং ১ তু মুহূর্তস্য নিবোধ মে । পূর্ণং শতসহস্রাশং সহস্রং তু ত্রিলোচন । । ৪৫ পঞ্চাশচ্চ তথাল্পানি সহস্রাণ্যধিকানি তু । মৌহূর্তিকো গতির্হ্যেষা সূর্যস্য তু বিধীযতে । । ৪৬ যোজনানাং সহস্রে দ্বে দ্বে শতে দ্বে চ যোজনে । নিমেষান্তরমাত্রেণ দিবি সূর্যঃ প্রসর্পতি । । ৪৭ স শীঘ্রমেব পর্যেতি ভাস্করোঽলাতচক্রবত্ । ভ্রমন্বৈ ভ্রমমাণেষু ঋক্ষেষু বিচরত্যসৌ । । ৪৮ ইন্দ্রঃ পূজযতে সূর্যমুত্তিষ্ঠন্তং দিনে দিনে । মধ্যাহ্নে চ যমঃ পশ্চাদস্তং যান্তমপাং পতিঃ । । ৪৯ সোমস্তথার্ধরাত্রে তু সদা পূজযতে রবিম্ । বিষ্ণুর্ভবানহং রুদ্রঃ পূজযাম নিশাক্ষযে । । 1.53.৫০ এবমগ্নির্নির্ঋতিশ্চ বাযুরীশান এব চ । পূজযন্তি ক্রমেণৈব ভ্রমমাণং দিবাকরম্ । । শ্রেযোঽর্থং দেবশার্দূল সর্বে ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ । । ৫১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে সূর্যগতিবর্ণনং নাম ত্রিপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
ভগবান সহস্রকিরণ, যিনি সমস্ত দেবতাদের আশ্রয়, তিনিই সকল ব্রহ্মজ্ঞদের পূজনীয়। যাঁরা ব্রহ্মযজ্ঞের কথা বলেন, তাঁদের জন্য এই সূর্যই যজ্ঞ। ভগবানের ভক্তদের কাছে এই পরম আদিত্যই বিষ্ণু, আর মহেশ্বরের অনুসারীদের জন্যও তিনিই শ্রেষ্ঠ। যাঁরা বিভিন্ন স্থানে অধিষ্ঠান করেন, হে বৃষধ্বজ, তাঁরাই চিরকাল সূর্যকে, যিনি সমস্ত তেজের উৎস, নিজের তেজে পূর্ণ করেন। ঋষিরা গাঁথা শব্দে সূর্যকে স্তব করেন, গান্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্যগীতে তাঁকে উপাসনা করেন। আকাশে ঘুরতে ঘুরতে সূর্য নিজে নিজেকে রক্ষা করেন, সাপেরা তাঁকে বহন করে, আর যক্ষরা তাঁর সঙ্গে চলাফেরা করে। বালখিল্য ঋষিরা সূর্যকে নমস্কার করেন ও সেবা করেন। দিবসপতি ও স্বভূ দুজনেই সূর্যরথের অগ্রভাগে থাকেন। দক্ষিণ পাশে ভর্গ, বাম পাশে কঞ্জ, আর পেছনে অন্যান্য গ্রহেরা থাকেন, যাঁরা পৃথিবীতে পূজিত। রথের সামনে উপরাগ ও শিখি, দক্ষিণে মনুষ্যধর্ম, উত্তরে প্রচেতা, আর কৃ্ষ্ণ ও ভীতিহোত্রা দুই অগ্রভাগে, পেছনে হরি থাকেন। রথের আসনে ধরিত্রী, মাঝে আকাশ, রথের কান্তি নিয়ে সূর্য আকাশে স্থিত। রথের সামনে পতাকা, দণ্ড, পতাকার অগ্রভাগে বৃষ, আর পতাকায় সিদ্ধি, বৃদ্ধি ও শ্রী, যা পার্বতীপ্রিয়া। পতাকা-দণ্ডের অগ্রে গরুড়, তার পরে বরুণালয়, ছত্রদণ্ডে মৈনাক, ছত্রে হিমালয়। কেউ কেউ বলেন, ছত্রদণ্ডই ক্লেশ, জ্ঞানীরা ক্লেশকেই ছত্র বলে জানেন। এই দেবতাদের শক্তি ও তপস্যা যেমন, তেমনই তাঁদের গুণ ও বল। সূর্য তাঁদের তেজে তেজস্বী, তাঁরাই পৃথিবীকে উত্তপ্ত করেন, বৃষ্টি দেন, সৃষ্টি করেন, অশুভ কর্ম দূর করেন, সূর্যর সঙ্গে দিব্যলোকে বিচরণ করেন। তাঁরা জপ, তপ ও দয়া দিয়ে প্রাণীদের রক্ষা করেন। সূর্য দেবতাদের অমৃত দিয়ে তৃপ্ত করেন, সোম দিয়ে পূর্ণ করেন, দিবসক্রমে দেবতারা তা পান করেন। কৃষ্ণপক্ষে সোমের অবশিষ্ট অংশ পিতররা পান করেন, সৌম্য ও ঊর্জারাও পান করেন। সূর্য গাভী, জল ও ঔষধির দ্বারা পূর্ণ হয়ে, অতিরিক্ত পান দ্বারা ক্ষুধা জয় করেন। মাসার্ধে জল, মাসে স্বধা, অন্নে পিতৃরা তৃপ্ত হন, গাভীর দ্বারা জগৎ পালন হয়। সূর্য একচক্র রথে দিনরাত্রি ঘুরে সাত দ্বীপ ও সমুদ্র পার হন, সাতটি অশ্বে টানা। ছন্দোবদ্ধ অশ্বরূপে, কামরূপী, মনোজব, অব্যয়, ক্ষুধা-শ্রমহীন অশ্বে রথ চলে। বাহ্য ও অন্তর্মণ্ডল দিবসক্রমে ঘুরে, বালখিল্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। মহর্ষিরা স্তব করেন, গান্ধর্ব-অপ্সরা নৃত্যগীতে সেবা করেন। সূর্য পাখি-অশ্বে দিব্যলোকে ঘোরেন, চন্দ্রের মতো নক্ষত্রপথে চলেন। মধ্যাহ্নে অমরাবতীতে, বৈবস্বত সংযমনে সূর্যোদয়, সুখায়ামে অর্ধরাত্রি, বিভায়ামে অস্ত। বৈবস্বত সংযমনে মধ্যাহ্নে, সুখায়ামে বা বারুণ্যে সূর্যোদয়, রাত্রি অর্ধে অমরাবতীতে অস্ত। সোমপুরীতে বিভায়ামে মধ্যাহ্নে, ইন্দ্রপুরীতে সূর্যোদয়, অর্ধরাত্রিতে সংযমনে অস্ত। এমনি চার পাশে সূর্য পরিক্রমা করেন, বারবার উদয়-অস্ত হয়। পূর্বাহ্নে ও অপরাহ্নে দুই দেবালয়, মধ্যাহ্নে একটিতে সূর্য তেজ ছড়ান। উদয়ে তেজ বৃদ্ধি, মধ্যাহ্নের পরে কমে, অস্তে গাভীসম তেজ ক্ষীণ হয়। যেখান থেকে সূর্য দেখা যায়, সেটাই তাদের জন্য উদয়, যেখানে অদৃশ্য, সেটাই অস্ত। এমনি পুষ্করমধ্য দিয়ে সূর্য চলেন, মুহূর্তে পৃথিবীর ত্রিশ ভাগ পেরিয়ে যান। মুহূর্তে কত যোজন, শুনো, হে ত্রিনয়ন: এক লক্ষ এক হাজার পঞ্চাশ যোজন সূর্য মুহূর্তে অতিক্রম করেন। নিমেষমাত্র সময়ে দুই হাজার দুই শত দুই যোজন সূর্য চলেন। সূর্য দ্রুত অগ্নিচক্রের মতো ঘোরেন, নক্ষত্রপথে বিচরণ করেন। ইন্দ্র প্রতিদিন সূর্যোদয়ে পূজা করেন, মধ্যাহ্নে যম, অস্তে বরুণ। সোম অর্ধরাত্রিতে, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, আমি রুদ্র নিশান্তে পূজা করি। অগ্নি, নিরৃতি, বায়ু, ঈশানও ক্রমে সূর্যকে পূজা করেন। হে দেবশার্দূল, মঙ্গলার্থে ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতারা সূর্যকে পূজা করেন।
সূর্যমহিমবর্ণনম্ রুদ্র উবাচ অহো হংসস্য মাহাত্ম্যং বর্ণিতং ভবতেদৃশম্ । কথ্যতাং পুনরেবেদং মাহাত্ম্যং ভাস্করস্য তু । । ১ ব্রহ্মোবাচ আদিত্যমন্ত্রমখিলং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । ভবত্যস্মাজ্জগত্সর্বং সদেবাসুরমানুষম্ । । ২ রুদ্রেন্দ্রোপেন্দ্রচন্দ্রাণাং বিপ্রেন্দ্রত্রিদিবৌকসাম্ । মহাদ্যুতিমতাং কৃত্স্নং তেজো যত্সার্বলৌকিকম্ । । ৩ সর্বাত্মা সর্বলোকেশো দেবদেবঃ প্রজাপতিঃ । সূর্য এষ ত্রিলোকস্য মূলং পরমদৈবতম্ । । ৪ অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতি । আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ । । ৫ সূর্যাত্প্রসূযতে ১সর্বং তত্র চৈব প্রলীযতে । ভাবাভাবৌ হি লোকানামাদিত্যান্নিঃসৃতৌ পুরা । । ৬ এতত্তু ধ্যানিনাং ধ্যানং মোক্ষং চাপ্যেষ মোক্ষিণাম্ । অত্র গচ্ছন্তি নির্বাণং জাযন্তেঽস্মাত্পুনঃ প্রজাঃ । । ৭ ক্ষণা মুহূর্তা দিবসা নিশাঃ পক্ষাশ্চ নিত্যশঃ । মাসাঃ সংবত্সরাশ্চৈব ঋতবোঽথ যুগানি চ । । ৮ সদাদিত্যাদৃতে হ্যেষা কালসঙ্খ্যা ন বিদ্যতে । কালাদৃতে ন নিযমো ২ নাগ্নির্ন হবনক্রিযা । । ৯ ৩ঋতূনামবিভাগাচ্চ, পুষ্পমূলফলং কুতঃ । কুতঃ সস্যবিনিষ্পত্তিস্তৃণৌষধিগণাঃ ৪ কুতঃ । । 1.54.১০ অভাবো ব্যবহারাণাং জন্তূনাং দিবি চেহ চ । জগত্প্রতপনমৃতে ভাস্করং বারিতস্করম্ । । ১১ নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্যো নাবৃষ্ট্যা পরিবিশ্যতে । নাবৃষ্ট্যা বিকৃতিং ধত্তে বারিণা দীপ্যতে রবিঃ । । ১২ বসন্তে কপিলঃ সূর্যো গ্রীষ্মে কাঞ্চনসপ্রভঃ । শ্বেতো বর্ণেন বর্ষাসু পাণ্ডুঃ শরদি ভাস্করঃ । । ১৩ হেমন্তে তাম্রবর্ণস্তু শিশিরে লোহিতো রবিঃ । ইতি বর্ণাঃ সমাখ্যাতাঃ শৃণু বর্ণফলং হর । । ১৪ কৃষ্ণোভযায জগতস্তাম্রঃ সেনাপতিং বিনাশযতি । পীতো নরেন্দ্রপুত্রং৫ শ্বেতস্তু পুরোহিতং হন্তি । । ১৫ চিত্রোঽথ বাপি ধূম্রো রবী রশ্মিব্যাকুলং করোত্যুচ্চৈঃ । তস্করশস্ত্রনিপাতৈর্যদি ন সলিলমাশু পাতযতি । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে সূর্যমহিমবর্ণনং নাম চতুষ্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সূর্য মহিমা বর্ণনা রুদ্র বললেন— হংসের মহিমা তুমি যেমন বললে, এবার ভাস্করের মহিমা আবার বলো। ব্রহ্মা বললেন— আদিত্য মন্ত্র, তিনটি জগতের সমস্ত চরাচর, সবই সূর্য থেকে সৃষ্টি হয়; দেবতা, অসুর, মানুষ—সবই তাঁর থেকে। রুদ্র, ইন্দ্র, উপেন্দ্র, চন্দ্র, ব্রাহ্মণ ও স্বর্গবাসীদের সমস্ত দীপ্তি, যা সর্বত্র বিরাজমান, সবই সূর্য থেকে। তিনি সর্বাত্মা, সকলের ঈশ্বর, দেবতাদের দেবতা, প্রজাপতি, তিন জগতের মূল ও শ্রেষ্ঠ দেবতা সূর্য। আগুনে আহুতি দিলে তা সূর্যেই পৌঁছায়; সূর্য থেকে বৃষ্টি, বৃষ্টি থেকে অন্ন, অন্ন থেকে প্রাণী। সূর্য থেকে সবকিছু জন্মায়, আবার সবকিছু তাতেই লয় হয়; জগতের সৃষ্টি ও লয় সূর্য থেকেই। ধ্যানীদের ধ্যান, মুক্তি-চাইবার মুক্তি, সবই সূর্য; এখানে মুক্তি লাভ হয়, আবার এখান থেকেই প্রাণীরা জন্মায়। ক্ষণ, মুহূর্ত, দিন, রাত্রি, পক্ষ, মাস, বছর, ঋতু ও যুগ—সবই সূর্য ছাড়া হয় না; সূর্য ছাড়া সময়ের হিসাব নেই, সময় ছাড়া নিয়ম নেই, অগ্নি নেই, যজ্ঞ নেই। ঋতুর বিভাজন না থাকলে ফুল, মূল, ফল, শস্য, ঘাস, ঔষধি কিছুই হতো না। সূর্য না থাকলে জীবজন্তুদের কোনো কাজই হতো না, পৃথিবী ও স্বর্গে কিছুই চলত না। বৃষ্টি না হলে সূর্য উত্তপ্ত হয় না, বৃষ্টি না হলে শীতল হয় না, বৃষ্টি না হলে সূর্য বিকৃত হয়, জলেই সূর্য দীপ্তিমান। বসন্তে সূর্য কপিল, গ্রীষ্মে স্বর্ণবর্ণ, বর্ষায় শুভ্র, শরতে ফ্যাকাসে, হেমন্তে তাম্রবর্ণ, শীতে রক্তবর্ণ। এই রংগুলোর ফল শুনো হে হর: কৃষ্ণবর্ণ জগতে অশুভ, তাম্রবর্ণ সেনাপতি বিনাশ করে, হলুদবর্ণ রাজপুত্র, শুভ্রবর্ণ পুরোহিত বিনাশ করে। সূর্য যদি বিচিত্র বা ধূসর হয়, রশ্মি ছড়িয়ে পড়ে, আর জল না পড়ে, তবে চুরি, অস্ত্রাঘাত ইত্যাদি হয়।
১ বিধিনা কেন কর্তব্যা কস্মিন্কালে সুরোত্তম । কথং চ ভ্রামযেদ্দেবং রথারূঢং২ দিবাকরম্ । । ২ দেবস্য যে রথং ভক্ত্যা ভ্রামযন্তি বহন্তি চ । তেষাং চ কিং ফলং প্রোক্তং যে চ নৃত্যকরা নরাঃ । । ৩ ভ্রমন্তি যে ন চ দেবেন নৃত্যগীতপরাযণাঃ । প্রজাগরং চ কুর্বন্তি ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । । ৪ তেষাং চ কিং ফলং প্রোক্তং. রথং যচ্ছন্তি ৩ যে রবেঃ । বলিং ভক্তং চ যে ভক্ত্যা দিশন্ত্যাহি(?)কভোজনম্ । । ৫ এতন্মে ব্রূহি নিখিলং সুরজ্যেষ্ঠ সবিস্তরম্ । লোকানাং শ্রেযসে দেব পরং কৌতূহলং হি মে । । ৬ ব্রহ্মোবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভূতেশ গণেশোঽসি ত্রিলোচন । শৃণুষ্বৈকমনা বচ্মি যথাপ্রশ্নং সবিস্তরম্ । । ৭ দেবস্য রথযাত্রেযং ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । ইন্দ্রোত্সবস্তথা রুদ্র মযা হ্যেতৌ প্রকীর্তিতৌ । । ৮ মর্ত্যলোকে শান্তিহেতোর্লোকানাং লোকপূজিত । প্রবর্তিতাবুভৌ যস্মিন্দেশে দেবমহোত্সবৌ । । ৯ ন তত্রোপদ্রবাঃ সন্তি রাজতস্করসম্ভবাঃ । তস্মাত্কার্যাবিমৌ ভক্ত্যা দুর্ভিক্ষস্যেহ শান্তযে । । 1.55.১০ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং মাসি ভাদ্রপদে হর । ঘৃতেনাভ্যঙ্গযেদ্দেবং পঞ্চপূতাঙ্গজেন বৈ । । ১১ অভ্যঙ্গযেদ্মহেশং যঃ সর্ষপৈঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ । দিনে দিনে জগন্নাথং প্রবিষ্টং বর্ণকে রবিম্ । । ১২ স গচ্ছেদ্যানমারূঢো গৈরিকং কিঙ্কিণীকৃতম্ । বৈশ্বানরপুরং দিব্যং গন্ধর্বাপ্সরশোভিতম্ । । ১৩ শাল্যোদনং খণ্ডমিশ্রং বজ্রং বজ্রসমন্বিতম্ । বর্ণভক্তং প্রযচ্ছেদ্যো ভাস্করায দিনে দিনে । । ১৪ আরূঢঃ স বিমানং তু জ্বালামালাকুলং শুভম্ । গচ্ছেন্মম পুরং দেব স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ । । ১৫ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভাস্করায নরঃ শিব । বর্ণভক্তং প্রদাতব্যং প্রবিষ্টস্যেহ বর্ণকম্ । । ১৬ ঘৃতপূর্ণং খণ্ডবেষ্টং কাসারং মোদকং পযঃ । দধ্যোদনং পাযসং চ সংযাবং গুডপূপকান্ । । ১৭ যে প্রযচ্ছন্তি দেবস্য ভাস্করস্যেহ বর্ণকম্ । তে গচ্ছন্তি ন সন্দেহো নরা বৈ মন্দিরং মম । । ১৮ অহন্যহনি যো ভক্ত্যা ভাস্করায প্রযচ্ছতি । অভ্যঙ্গায ঘৃতং দেযং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ১৯ তথা যো বর্ণভক্তং চ অহন্যহনি ভক্তিতঃ । স প্রাপ্যেহ শুভান্কামান্গচ্ছেত্স ভবসালযম্ । । 1.55.২০ চূর্ণমুদ্বর্তনাযেহ যঃ প্রযচ্ছেচ্ছুভং রবেঃ । স যাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো দিবাকরঃ । । ২১ ততস্তং স্নাপযেদ্দেবং পৌষে মাসি বিধানতঃ । সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষস্য শৃণুষ্বৈকমনাস্তথা । । ২২ তীর্থোদকমুপানীয অন্যদ্বাথ জলং শুভম্ । বেদোক্তেন বিধানেন প্রতিমাং স্থাপযেদ্বুধঃ । । ২৩ যজেদ্ধি তীর্থনামানি মনসা সংস্মরন্বুধঃ । প্রযাগং পুষ্করং দেবং কুরুক্ষেত্রং চ নৈমিষম্ । । ২৪ পৃথূদকং চন্দ্রভাগাং শৌরং গোকর্ণমেব চ । ব্রহ্মাবর্তং কুশাবর্তং বিল্বকং নীলপর্বতম্ । । ২৫ গঙ্গাদ্বারং তথা পুণ্যং গঙ্গাসাগরমেব চ। কালপ্রিযং মিত্রবনং শুণ্ডীরস্বামিনং তথা । । ২৬ চক্রতীর্থং তথা পুণ্যং রামতীর্থং তথা শিবম্ । বিতস্তা হর্ষপংথা বৈ তথা বৈ দেবিকা স্মৃতা । । ২৭ গঙ্গা সরস্বতী সিন্ধুশ্চন্দ্রভাগা সনর্মদা । বিপাশা যমুনা তাপী শিবা বেত্রবতী তথা । । ২৮ গোদাবরী পযোষ্ণী চ কৃষ্ণা বেণ্যা তথা নদী । শতরুদ্রা পুষ্করিণী কৌশিকী সরযূস্তথা । । ২৯ তথান্যে সাগরাশ্চৈব সান্নিধ্যং কল্পযন্তু বৈ । তথাশ্রমাঃ পুণ্যতমা দিব্যান্যাযতনানি চ । । 1.55.৩০ এবং স্নানবিধিং কৃত্বা অর্চযিত্বা প্রণম্য চ । ধূপমর্ঘ্যং প্রদত্ত্বা তু প্রতিমামধিবাসযেত্ । । ৩১ ত্রিরাত্রং সপ্তরাত্রং বা মাসং মাসার্ধমেব চ । স্থিতং স্নানগৃহে দেবং পূজযেদ্ভক্তিতো নরঃ । । ৩২ চত্বরে লেপযেদ্বেদিং চতুরস্রাং শুভে কৃতাম্ । চতুর্দিশং শ্বেতকুম্ভৈর্বিতানবরশোভিতাম্ । । ৩৩ কৃষ্ণপক্ষে তু মাঘস্য সপ্তম্যাং ত্রিপুরাংতক । কৃত্বাগ্নিকার্যং বিধিবত্কৃত্বা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৩৪ শঙ্খভেরীনিনাদৈস্তু ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । পুণ্যাহঘোষবিবিধৈর্ব্রাহ্মণান্স্বস্তি বাচ্য চ । । ৩৫ ততোঽস্য পরযা ভক্ত্যা সূর্যস্য পরমাত্মনঃ । রথেন দর্শনীযেন কিঙ্কিণীজালমালিনা । । সূর্যশ্চ ভ্রামযেদ্দেবং মহোত্সবপুরঃসরম্ । । ৩৬ শুক্লপক্ষে তু মাঘস্য রথমারোপযেদ্রবিম্ । কৃত্বাগ্নিহোমং বিধিবত্তথা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৩৭ প্রীণযিত্বা জনং সর্বং দক্ষিণাভোজনাদিনা । প্রপূজ্য ব্রাহ্মণান্দিব্যান্ভৌমাংশ্চাপি সুবাচকান্ । । ৩৮ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং বাচকো ব্রাহ্মণোত্তমঃ । ততো দেবশ্চ ইষ্টশ্চ সম্পূজ্যো যত্নতস্তদা । । ৩৯ মাঘস্য শুক্লপক্ষস্য পঞ্চম্যামেকভক্তকম্ । অযাচিতং চতুর্থ্যাং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । । 1.55.৪০ সপ্তম্যামুপবাসং তু আশ্রমাদ্রোপযেদ্রথম্ । অগ্নিকার্যং তু বৈ কৃত্বা রথস্য পুরতঃ শিব । । ৪১ ষষ্ঠ্যাং চ রাত্রৌ ভূতেশ রথস্যেহাধিবাসনম্ । ব্রাহ্মণান্ভোজযিত্বা তু দিব্যান্ভৌমাংশ্চ বাচকান্ । । ৪২ রথমারোপযেদ্দেবং সপ্তম্যাং ভূতভাবনম্ । সিতাযাং মাঘমাসে তু তস্য দেবালযাগ্রতঃ । । ৪৩ তত্রস্থস্যৈব দেবস্য কুর্যাদ্রাত্রৌ প্রজাগরম্ । নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈর্দীপবৃক্ষোপশোভিতৈঃ । ।৪৪ শংখতূর্যনিনাদৈশ্চ ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । কুর্যাত্প্রজাগরং ভক্ত্যা দেবস্য পুরতো নিশি । ।৪৫ ততোঽষ্টম্যাং চ যত্নেন দেবং রথগতং নযেত্ । নগরস্যোত্তরং দ্বারং শঙ্খভেরী নিনাদিতম্ । । ৪৬ ততঃ পূর্বং দক্ষিণং চ দ্বারং চাপি তথা পরম্ । এবং হি ক্রিযমাণাযাং যাত্রাযাং বত্সরাবধৌ । । ৪৭ মানবাঃ সুখমেধন্তে রাজা জযতি চাহিতান্ । নীরুজশ্চ জনাঃ সর্বে গবাং শান্তির্ভবেত্তথা । ।৪৮ কর্তারভ্রাপি যাত্রাযাঃ স্যর্গভাগো ভবন্তি হি । বোঢারশ্চ তথা বত্স সূর্যলোকং যজন্তি বৈ । । ৪৯ রুদ্র উবাচ কথং সঞ্চাল্যতে ব্রহ্মন্স্থাপিতা প্রতিভা সকৃত্ । এতন্মে বদ দেবেশ সুমহান্সংশযো হি মে । । 1.55.৫০ ব্রহ্মোবাচ পূর্বমেব সহস্রাংশোর্যানহেতোর্মহাত্মনঃ । সংবত্সরস্যাবযবৈঃ ১কল্পিতোঽস্য রথো মযা । । ৫১ সর্বেষাং তু রথানাং বৈ স রথঃ প্রথমঃ স্মৃতঃ । তং দৃষ্ট্বা তু ততস্ত্বন্যে স্যন্দনা বিশ্বকর্মণা । । ৫২ কল্পিতাঃ সর্বদেবানাং সোমাদীনামনেকশঃ । বিশ্বকর্মকৃতং প্রাপ্য রথং দেবেন পুত্রক । । ৫৩ পূজার্থমাত্মনো দত্তং মনবে সত্কুলোদ্বহ । মনুনেক্ষ্বাকবে দত্তং মর্ত্যৈঃ সম্পূজ্যতাং রবিঃ । । ৫৪ অতস্তু রথযানেন ১চালনং বিহিতং রবেঃ । তস্মান্ন চালনে দোষঃ সবিতুশ্চল এব সঃ । । ৫৫ যস্মাদ্রথেন পর্যেতি ভাস্করঃ পৃথিবীমিমাম্ । গচ্ছন্ন দৃশ্যতে চৈতন্মণ্ডলং সবিতুস্তথা । । ৫৬ অদৃষ্টং চলতে যস্মাত্তস্মাদ্বৈ পার্বতীপ্রিয । তদেবং রথযাত্রাসু দৃষ্টং ভানোর্মনীষিভিঃ । । ৫৭ অন্যেষাং চালনং নেষ্টং দেবানাং পার্বতীপ্রিয । ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং স্থাপিতানাং বিধানতঃ । । ৫৮ তস্মাদ্রথেন দেবস্য যাত্রা কার্যা বিধানতঃ । প্রজানামিহ শান্ত্যর্থং প্রতিসংবত্সরং সদা । । ৫৯ কাঞ্চনো বাথ রৌপ্যো বা দৃঢদারুমযোঽপি বা । দৃঢাক্ষযুগচক্রশ্চ রথঃ কার্যঃ সুযন্ত্রিতঃ । । 1.55.৬০ তস্মিন্ রথবরে শ্রেষ্ঠে কল্পিতে সুমনোরমে । আরোপ্য প্রতিমাং যত্নাদ্যোজযেদ্বাজিনঃ শুভান্ । । ৬১ হরিল্লক্ষণসম্পন্নান্সুমুখান্বশবর্তিনঃ । কুঙ্কুমেন সমালব্ধাংশ্চামরস্রগ্বিভূষিতান্ । । ৬২ সদশ্বান্যোজযিত্বা তু রথস্যার্ঘ্যং প্রদায চ । বিবুধাম্পূজযিত্যা তু ধূপমাল্যানুলেপনৈঃ । । ৬৩ আহারৈর্বিবিধৈশ্চাপি ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্ । দীনান্ধকৃপণাদীংশ্চ সর্বান্সংতর্প্য শক্তিতঃ
কোন নিয়মে, কখন, কিভাবে সূর্যদেবকে রথে বসিয়ে ঘোরানো উচিত? যারা ভক্তি সহকারে রথ ঘোরায় বা বহন করে, তাদের কী ফল? যারা নৃত্যগীত করে, জাগরণ করে, ভক্তি ও শ্রদ্ধা রাখে, তাদের কী ফল? যারা রথ দান করে, ভক্তি সহকারে অন্ন ও দান দেয়, তাদের কী ফল? হে দেবশ্রেষ্ঠ, সব বিস্তারিত বলো, আমি খুবই জানতে চাই। ব্রহ্মা বললেন— হে ভূতেশ, হে গনেশ, হে ত্রিনয়ন, তুমি ভালোই জিজ্ঞাসা করেছ। মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি বিস্তারিত বলছি। সূর্যদেবের রথযাত্রা, ইন্দ্রোৎসব ও রুদ্রোৎসব—এই উৎসবগুলো আমি প্রচলন করেছি। পৃথিবীতে শান্তির জন্য, লোকের মঙ্গলার্থে এই দেবমহোৎসব প্রচলিত হয়েছে। যেখানে এই উৎসব হয়, সেখানে কোনো বিপদ, চুরি, দুঃখ থাকে না; তাই ভক্তি সহকারে এই উৎসব করা উচিত, দুর্ভিক্ষ নিবারণের জন্য।
তস্মান্নানাবিধৈঃ কামৈর্ভক্ষ্যলেহ্যসমন্বিতৈঃ । । ৬৭ পূজযিত্বা জনং সর্বমিমমুচ্চারযেন্মনুম্ । বলিং গৃহ্ণন্তু মে দেবা আদিত্যা বসবস্তথা । । ৬৮ মরুতোথাশ্বিনৌ রুদ্রাঃ সুপর্ণাঃ পন্নগা গ্রহাঃ । অসুরা যাতুধানাশ্চ২ রথস্থা যাস্তু দেবতাঃ । । ৬৯ দিগ্পালা লোকপালাশ্চ যে চ বিঘ্নবিনাযকাঃ । জগতঃ স্বস্তি কুর্বংতু যে চ দিব্যা মহর্ষযঃ । । 1.55.৭০ মা বিঘ্নং মা চ মে পাপং মা চ মে পরিপন্থিনঃ । সৌম্যা ভবন্তু তৃপ্তাশ্চ দেবা ভূতগণাস্তথা । । ৭১ বামদেব্যৈঃ পবিত্রৈশ্চ মানস্তোকরথন্তরৈঃ । আকৃষ্ণেন রজসা ঋচমেকামুদাহরেত্ । । ৭২ ততঃ পুণ্যাহশব্দেন কৃতবাদিত্রনিঃস্বনৈঃ । রথক্রমণকং কুর্যাদ্বর্ত্মনা সুসমেন তু । । পুরুষৈশ্চাপি বোঢব্যঃ সূর্যভক্তিসমন্বিতৈঃ । । ৭৩ সুকৃতৈঃ চ ৩প্রগ্রহৈর্দান্তৈর্বলীবর্দ্দৈরথাপি বা । যথা পর্যটনং চ স্যাদ্বিষমে পথি গচ্ছতঃ । । ৭৪ উপবাসস্থিতৈর্বিপ্রৈর্দিব্যৈর্ভৌমৈশ্চ সুব্রতৈঃ । ত্রিংশদ্ভিঃ ষোডশৈর্বাপি প্রতিমাং ভাস্করস্য তু । । ৭৫ স্থানাত্প্রচাল্যং বৈ রুদ্র রথমারোপযেচ্ছনৈঃ । রাজ্ঞী চ নিক্ষুভা রুদ্র ভার্যে তস্য মহাত্মনঃ । । ৭৬ শনৈরারোপযেদ্রুদ্র উভযোঃ পার্শ্বযো রথে । নিক্ষুভাং দক্ষিণে পার্শ্বে রাজ্ঞীং চাপ্যুত্তরে তথা । ৭৭ দ্বাবেব ব্রাহ্মণৌ তস্মিন্দিব্যো ভৌমশ্চ পার্শ্বযোঃ । ব্রহ্মকল্পস্তথা ভৌমঃ কূবরস্যোপরি স্থিতঃ । ৭৮ গরুডং পৃষ্ঠতশ্চাস্য বল্গমানং প্রকল্পযেত্ । আতপত্রং তথা শ্বেতং স্বর্ণদণ্ডমনৌপমম্ । । ৭৯ সুবর্ণবিন্দুভিশ্চিত্রং মণিমুক্তাফলোজ্জ্বলম্ । ততস্ত্বিন্দ্রধনুঃপ্রখ্যং স্বর্ণদণ্ডমথাব্রণম্ । । 1.55.৮০ ধ্বজং প্রকল্পযেত্তস্য পতাকাভিরলঙ্কৃতম্ । ভূতেশনানাবর্ণাভিস্সপ্তভিঃ কামনাশনঃ । । ৮১ ধ্বজোপরিচরং১ ব্যোম অরুণাধিষ্ঠিতং ভবেত্ । রথতুণ্ডগতান্বিপ্রান্নযেদ্রথবরং রবেঃ । । ৮২ সারথ্যং রুদ্র কুর্যাদ্বৈ শ্রেযোঽর্থমাত্মনঃ সদা । নারুহেত রথেঽশ্রদ্ধো যদীচ্ছেচ্ছ্রেয আত্মনঃ । । ৮৩ রথমারোহতস্তস্য ক্ষযং গচ্ছতি সন্ততিঃ । স রথো দেবদেবস্য বোঢব্যো ব্রাহ্মণৈঃ সদা । । ৮৪ ক্ষত্রিযৈশ্চাপি বৈশ্যৈশ্চ ন তু শূদ্রৈঃ কদাচন । যে ত্বন্যদেবতাভক্তা যে চ মদ্যপ্রবর্তকাঃ । । ৮৫ নৈতৈঃ শূদ্রৈশ্চ বোঢব্য ইতরৈস্তু সদোহ্যতে । উপবাসব্রতোপেতৈর্বোঢব্যঃ পার্বতীপ্রিয । । ৮৬ স্বস্থানাচ্চলিতো রুদ্র পূর্বদ্বারং ব্রজেত৩ বৈ । দিনমেকং বসেত্তত্র পূজ্যমানো নৃপেণ বৈ । । ৮৭ নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈঃ পুরাণশ্রবণেন চ । নানাবিধৈর্ব্রহ্মঘোষৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । ৮৮ স্থিত্বা তু তত্রাষ্টম্যন্তং নবম্যাং চলতে পুনঃ । ব্রজেত দক্ষিণং দ্বারং নগরস্য ত্রিলোচন । । ৮৯ তত্রাপি দিনমেকং তু তিষ্ঠন্তেন্ধকসূদন । স্থিতেঽত্র তৈঃ পূজ্যমানো যথা রাজ্ঞা তথা নৃপৈঃ । । 1.55.৯০ তস্মাদপি চলেদ্ভদ্র দ্বারং পশ্চাত্ততোত্তরম্ । তত্রাপি পূজ্যঃ শূদ্রৈস্তু বিধিবত্প্রিযদর্শন । । ৯১ তস্মাচ্চ চলতে রুদ্র ব্রজেন্মধ্যং পুরস্য তু । তত্রস্থং পূজযন্তি স্ম ব্রাহ্মণাঃ শ্রদ্ধযান্বিতাঃ । । ৯২ শংখবাদিত্রনির্ঘোষৈস্তথা প্রেক্ষণকৈর্বরৈঃ । ব্রহ্মঘোষৈশ্চ বিবিধৈঃ সমন্তাদ্দীপকৈঃ শুভৈঃ । । ৯৩ নানাবিধৈর্বিত্তদানৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । দীনান্ধকৃপণানাং চ তর্পণৈস্ত্রিপুরান্তক । । ৯৪ পুরমধ্যাত্তু চলিতস্তিষ্ঠেত্প্রাপ্য স্বমংদিরম্ । ইত্থং প্রাপ্য স্থিতো দেবঃ পুরতো মংদিরস্য তু । । ৯৫ তত্র স্থিতঃ পূজনীযো ভবেত্পৌরেণ কৃত্স্নশঃ । পূজ্যমানস্ত্বহোরাত্রং রথারূঢস্তু তিষ্ঠতি । । ৯৬ অপরে দিনে ব্রজেত্স্থানং তচ্চিরন্তনমাদরাত্ । ত্রযোদশ্যাং ব্যতীতাযাং চতুর্দশ্যাং ত্রিলোচন । । ৯৭ সদৈবং ভ্রামযেদ্দেবং গ্রহেশং দুরিতাপহম্ । পরিবারযুতং রুদ্র সানুগং পরমেশ্বরম্ । । ৯৮ ইতি শ্রোভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে রথযাত্রাবর্ণনং নাম পঞ্চপঞ্চাশত্তমোধ্যাযঃ
তাই নানা রকমের সুস্বাদু খাবার ও মিষ্টান্ন দিয়ে সকল মানুষকে আপ্যায়ন করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে— 'আমার এই বলিদান যেন দেবতারা গ্রহণ করেন— আদিত্য, বসু, মরুত, অশ্বিনী, রুদ্র, সুপর্ণ, নাগ, গ্রহ, অসুর, যাতুধান ও রথে অবস্থানকারী দেবতারা; দিক্পাল, লোকপাল ও বিঘ্নবিনাশক গণেশ; এবং যারা মহর্ষি, তারা যেন জগতে মঙ্গল আনেন। আমার কোনো বিঘ্ন না আসে, কোনো পাপ না হোক, কোনো বাধা না থাকুক। সকল শান্ত স্বভাবের দেবতা ও ভূতগণ যেন সন্তুষ্ট হন।'
সূর্যরথযাত্রাবর্ণনম্ শ্রীরুদ্র উবাচ কথং প্রচালযেদ্ব্রহ্মন্ রথস্থং তমনাশনম্ । অনুগাশ্চ কথং চাস্য কে চ তে অনুগা ক্রমাত্ । । ১ ভূযোভূযঃ সুরশ্রেষ্ঠ বিস্তরান্মম শ্রেযসে । ১ বদ সর্বং জগন্নাথ পরং কৌতূহলং হি মে । । ২ ব্রহ্মোবাচ শনৈর্নযেদ্রথং রুদ্র বর্ত্মনা সু সমেন তু । যথা পর্যটনং তু স্যাদ্বিষমে পথি গচ্ছতঃ । । ৩ প্রতীহাররথং পূর্বং নযেন্মার্গবিশুদ্ধযে । তস্মাদনন্তরং রুদ্র দণ্ডনাযকমাদরাত্ । । ৪ পিঙ্গলং চ ততস্তস্য পৃষ্ঠগং চাদরান্নযেত্ । রক্ষকো দ্বারকো যস্মাদ্রথারূঢৌ তু পৃষ্ঠতঃ । । ৫ রথারূঢস্তথা দিণ্ডী দেবস্য পুরতঃ স্থিতঃ । তস্মাদপি তথা রুদ্র লেখকো ভাস্করপ্রিযঃ । । ৬ শনৈঃশনৈর্নযেদ্রুদ্র রথং দেবস্য যত্নতঃ । যুগাক্ষচক্রভঙ্গো বা যথা ন স্যাত্ত্রিলোচন । । ৭ ঈষাভঙ্গে দ্বিজভযং ভগ্নেঽক্ষে ক্ষত্রিযক্ষযঃ । তুলাভঙ্গে তু বৈশ্যানাং শয্যাশূদ্রক্ষযো ভবেত্ । । ৮ যুগভঙ্গে ত্বনাবৃষ্টিঃ পীঠভঙ্গে প্রজাভযম্ । পরচক্রাগমং ১ বিদ্যাচ্চক্রভঙ্গে রথস্য তু । । ৯ ধ্বজস্য পতনে চাপি নৃপভঙ্গং বিনির্দিশেত্ । ২ব্যঙ্গিতপ্রতিমাযাং তু রাজ্ঞো মরণমাদিশেত্ । । 1.56.১০ ছত্রভঙ্গাদ্ভযং রুদ্র যুবরাজ্ঞো বিনির্দিশেত্ । উত্পন্নেষ্বেবমাদ্যেষু উত্পাতেষ্বশুভেষু চ । । ১১ বলিকর্ম পুনঃ কুর্যাচ্ছাংতিহোমং তথৈব চ । ব্রাহ্মণান্বাচযেদ্ভূযো দদ্যাদ্দানানি চৈব হি । । ১২ পূর্বোত্তরে চ দিগ্ভাগে রথস্যাগ্নিং প্রকল্পযেত্ । সমিদ্ভিস্তু ঘৃতাক্তাভির্হোমযেজ্জাতবেদসম্ । । ১৩ স্বাহাকারান্বদন্সম্যগ্দৈবতেভ্যস্ত্বনুক্রমাত্ । গ্রহেভ্যশ্চ প্রজাভ্যশ্চ নামান্যুদ্দিশ্য হোমযেত্ । । ১৪ প্রথমং চাগ্নযে স্বাহা স্বাহা সোমায চৈব হি । স্বাহা প্রজাপতযে চ দেযা আহুতযঃ ক্রমাত্ । । ১৫ স্বস্ত্যস্ত্বিহ চ বিপ্রেভ্যঃ স্বস্তি রাজ্ঞে তথৈব চ । গোভ্যঃ স্বস্তি প্রজাভ্যশ্চ জগতঃ শান্তিরস্তু বৈ । । ১৬ শং নোঽস্তু দ্বিপদে নিত্যং শান্তিরস্তু চতুষ্পদে । শং প্রজাভ্যস্তথৈবাস্তু শং সদাত্মনি চাস্তু বৈ । । ১৭ ভূঃ শান্তিরস্তু দেবেশ ভুবঃ শান্তিস্তথৈব চ । স্বশ্চৈবাস্তু তথা শান্তিঃ সর্বত্রাস্তু তথা রবেঃ । । ১৮ ত্বং দেব জগতঃ স্রষ্টা পোষ্টা চৈব ত্বমেব হি । প্রজাপাল গ্রহেশান শান্তিং কুরু দিবস্পতে । । ১৯ ইদমন্যচ্চ বক্ষ্যামি শান্ত্যা পরমকারণম্ । যাত্রাকারণভূতস্য পুরুষস্য স্বজন্মনঃ । । 1.56.২০ দুঃস্থান্গ্রহাংশ্চ বিজ্ঞায গ্রহশান্তিং সমাচরেত্ । প্রাদেশমাত্রাঃ কর্ত্তব্যাঃ সমিধোঽথ প্রমাণতঃ । । ২১ thumb|অর্ক thumb|পলাশ thumb|খদির thumb|অপামার্গ thumb|অশ্বত্থ thumb|উদুম্বর thumb|শমী thumb|দূর্বা thumb|কুশা অর্কময্যো রবেঃ কার্যা পালাশ্যঃ শশিনঃ স্মৃতাঃ । খাদির্যশ্চৈব ভৌমায আপামার্গ্যোঽব্জসূনবে । । ২২ আশ্বত্থ্যশ্চাথ জীবায ঔদুম্বর্যঃ সিতায চ । অসিতায শমীময্যো দূর্বা কার্যস্তু রাহবে । ।২ ৩ কেতবে তু কুশাঃ কার্যাঃ দক্ষিণাশ্চাপ্যতঃ শৃণু । সূর্যায শোভনাং ধেনুং শংখং দদ্যাদথেন্দবে । । ২৪ রক্তমনড্বাহং ভৌমায কাঞ্চনং সোমসূনবে । জীবায বাসসী দেযে শুক্রাযাশ্বং সিতং হর । । ২৫ শনৈশ্চরায গাং নীলাং রাহবে ভাণ্ডপাযসম্ । ছাগং তু কেতবে দদ্যাচ্ছৃণ্বেষাং ভোজনান্যপি । । ২৬ গুডৌদনং তু সূর্যায সোমায ঘৃতপাযসম্ । হবিষ্যমন্নং ভৌমায ক্ষীরান্নং সোমসূনবে । । ২৭ দধ্যোদনং তু জীবায শুক্রাযাথ ঘৃতাশনম্ । তিলপিষ্টাংশ্চ মাষাশ্চ সূর্যপুত্রায দাপযেত্ । । ২৮ রাহবে দাপযেন্মাংসং কেতবে চিত্রমোদনম্ । সৌবীরমারনালং চ স্বিন্নবীজং চ কাঞ্জিকম্ । । ২৯ যথা বাণপ্রহারাণাং বারণং কবচং স্মৃতম্ । তথা দৈবোপঘাতানাং শান্তির্ভবতি বারণম্ । । 1.56.৩০ অহিংসকস্য দান্তস্য ধর্মার্জিতধনস্য চ । নিত্যং চ নিযমস্থস্য সদা সানুগ্রহা গ্রহাঃ । । ৩১ গ্রহাঃ পূজ্যাঃ সদা রুদ্র ইচ্ছতা বিপুলং যশঃ । শ্রীকামঃ শান্তিকামো বা গ্রহযজ্ঞং সমাচরেত্ । । ৩২ বৃষ্ট্যাযুঃপুষ্টিকামো বা তথৈবাভিচরন্পুনঃ । যানপত্যা ভবেন্নারী দুষ্প্রজাশ্চাপি যা ভবেত্ । । ৩৩ বালা যস্যাঃ প্রম্রিযন্তে যা চ কন্যাপ্রজা ভবেত্ । রাজ্যভ্রষ্টো নৃপো যস্তু দীর্ঘরোগী চ যো ভবেত্ । । ৩৪ গ্রহযজ্ঞঃ স্মৃতস্তেষাং মানবানাং মনীষিভিঃ । তস্মাদসৌ সদা কার্যঃ শ্রেযোঽর্থং জানতা হর । । ৩৫ দত্তপুষ্পঃ ক্রূরদৃক্চ পুষ্পজো ধিষণস্তথা । সিতাসিতৌ তথা রুদ্র উপরাগঃ শিখী তথা । । ৩৬ এতে গ্রহা মহাবাহো বিদ্বদ্ভিঃ পূজিতাঃ সদা । তাম্রকাত্স্ফাটিকাদ্রক্তচন্দনাত্স্বর্ণকাদপি । ৩৭ রাজতাদাযসাত্সীসাদ্গ্রহাঃ কার্যাঃ২ প্রযত্নতঃ । স্বর্ণে বাথ পটে লেখ্যা যথাশাস্ত্রং মহেশ্বর । । ৩৮ যথাবর্ণং প্রদেযানি বাসাংসি কুসুমানি চ । গংধাশ্চ বলযশ্চৈব ধূপো দেযশ্চ গুগ্গুলঃ । । ৩৯ কর্তব্যা মন্ত্র৩বংতশ্চ চরবঃ প্রতিদৈবতম্ । আকৃষ্ণেন ইমং দেবা অগ্নির্মূর্ধা দিবঃ ককুত্ । । 1.56.৪০ উদ্বুধ্যস্ব যথাসংখ্যমৃচ এতাঃ প্রকীর্তিতাঃ । বৃহস্পতে অতিযদর্যস্তথৈবান্নাত্পরিস্রুতঃ । । ৪১ শং নো দেবী তথা কাংডাত্কেতুং কৃণ্বন্নিমাঃ ক্রমাত্ । পূর্বোক্তাঃ সমিধস্ত্বত্র যথাশাস্ত্রং প্রহোমযেত্ । ।৪ ২ একৈকস্যাষ্টশতকমষ্টাবিংশতিরেব বা । হোতব্যা মধুসর্পিভ্যাং দধ্না চৈব সমন্বিতাঃ । ।৪ ৩ পূর্বোক্তভোজনং যদ্ধি ব্রাহ্মণেভ্যো নিবেদযেত্ । শক্তিতো বা যথালাভং দক্ষিণা তু১ বিধানতঃ । । ৪৪ যশ্চ যস্য যদা দুঃস্থঃ স তং যত্নেন পূজযেত্ । মযৈষা হি বরো দত্তঃ পূজিতাঃ পূজযিষ্যথ । । ৪৫ গ্রহাধীনা নরেংদ্রাণামুচ্ছ্রযাঃ পতনানি চ । ভাবাভাবৌ চ জগতস্তস্মাত্পূজ্যতমা গ্রহাঃ । । ৪৬ গ্রহা গাবো নরেন্দ্রাশ্চ গুরবো ব্রাহ্মণাস্তথা । পূজিতঃ পূজযন্ত্যেতে নির্দহন্ত্যপমানিতাঃ । । ৪৭ যথা সমুত্থিতং যন্ত্রং যন্ত্রেণৈব প্রহন্যতে । তথা সমুত্থিতাং পীডাং গ্রহশান্ত্যা ৩ প্রশামযেত্ । । ৪৮ যজ্বনাং সত্যবাক্যানাং তথা নিত্যোপবাসিনাম্ । জপহোমপরাণাং চ সর্বং দুষ্টং প্রশাম্যতি । । ৪ ৯ এবং কৃত্বা প্রজাশান্তিং কৃত্বা চ স্বস্তিবাচনম্ । পুনঃ সজ্জং রথং কৃত্বা কুর্যাত্প্রকমণং হর । । 1.56.৫০ মার্গং শেষং নযিত্বা তু নযেদ্দেবালযং রবিম্ । পূজযিত্বা ততঃ ৪পূর্বা যাঃ প্রোক্তা রথদেবতাঃ । । ৫১ যথা পূজ্যা গ্রহাঃ সর্বে উত্পাতেষু ত্রিলোচন । রথদেবাস্তথা৫ পূজ্যা যাঃ স্থিতা রথমাশ্রিতাঃ । । ৫২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমহিমবর্ণনং নাম ষট্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সূর্যরথযাত্রার বর্ণনা। শ্রীরুদ্র বললেন, 'হে ব্রহ্মা, সেই পাপনাশী দেবতাকে রথে কিভাবে স্থানান্তর করা উচিত? তার সঙ্গে কারা থাকবেন, এবং কোন ক্রমে তারা যাবেন? সব বিস্তারিতভাবে বলো, কারণ আমার খুব কৌতূহল।' ব্রহ্মা বললেন, 'হে রুদ্র, রথটি ধীরে ধীরে মসৃণ পথে নিয়ে যেতে হবে, যাতে উঁচু-নিচু পথেও যাত্রা নির্বিঘ্ন হয়। প্রথমে পথ পরিষ্কারের জন্য প্রতিহার রথ যাবে, তারপর সসম্মানে প্রধান রক্ষকের রথ। এরপর পিঙ্গল রথটি পেছনে রক্ষাকর্তা ও দ্বাররক্ষক হিসেবে যাবে। দেবতার রথের সামনে ঘোষক থাকবে, তারপর ভাস্করপ্রিয় লেখক। রথটি খুব সাবধানে ও ধীরে ধীরে টানতে হবে, যাতে যুগ, অক্ষ বা চক্র ভেঙে না যায়। যদি যুৎ ভেঙে যায়, ব্রাহ্মণদের বিপদ; অক্ষ ভাঙলে ক্ষত্রিয়দের সর্বনাশ; তুলা ভাঙলে বৈশ্যদের ক্ষতি; আসন ভাঙলে শূদ্রদের সর্বনাশ হয়। যুৎ ভাঙলে অনাবৃষ্টি, আসন ভাঙলে প্রজাদের বিপদ, শত্রুর চক্র এলে শত্রু আক্রমণের সংকেত, রথের চক্র ভাঙলে বিদ্যার হানি। পতাকা পড়ে গেলে রাজার পতন, প্রতিমা ক্ষতিগ্রস্ত হলে রাজার মৃত্যু, ছাতা ভেঙে গেলে যুবরাজের বিপদ। এমন অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে বলিদান ও শান্তি-হোম করতে হবে, ব্রাহ্মণদের ডেকে দান দিতে হবে। রথের উত্তর-পূর্ব দিকে অগ্নি স্থাপন করে ঘৃতলেপিত কাঠ দিয়ে যজ্ঞ করতে হবে, দেবতা, গ্রহ ও প্রজাদের নাম ধরে স্বাহা বলে আহুতি দিতে হবে। প্রথমে অগ্নিকে, তারপর সোম ও প্রজাপতিকে আহুতি দিতে হবে। ব্রাহ্মণ, রাজা, গরু, প্রজা— সকলের মঙ্গল ও শান্তি কামনা করতে হবে। দুই পায়ের প্রাণী, চার পায়ের প্রাণী, সকলের ও চিরন্তন আত্মার মঙ্গল কামনা করতে হবে। হে দেবেশ, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গে সর্বত্র শান্তি কামনা করতে হবে। তুমি এই জগতের স্রষ্টা ও পালনকর্তা; হে প্রজাপালক, গ্রহেশ্বর, দিবাস্বামী, শান্তি দাও। এখন আমি আরও বলছি— যাত্রার কারণ ও জন্মগত দোষের জন্য, অশুভ গ্রহ চিনে গ্রহশান্তি করতে হবে। কাঠের দৈর্ঘ্য হাতের মাপ মতো— সূর্যের জন্য অর্ক, চন্দ্রের জন্য পালাশ, মঙ্গলের জন্য খদির, বুধের জন্য আপামার্গ, বৃহস্পতির জন্য অশ্বত্থ, শুক্রের জন্য উদুম্বর, শনির জন্য শমী, রাহুর জন্য দূর্বা, কেতুর জন্য কুশ। সূর্যের জন্য সুন্দর গাভী, চন্দ্রের জন্য শঙ্খ, মঙ্গলের জন্য লাল বলদ, বুধের জন্য সোনা, বৃহস্পতির জন্য বস্ত্র, শুক্রের জন্য সাদা ঘোড়া, শনির জন্য নীল গাভী, রাহুর জন্য ক্ষীরপায়েস, কেতুর জন্য ছাগল দান করতে হবে। তাদের জন্য খাদ্য— সূর্যের জন্য গুড়ভাত, চন্দ্রের জন্য ঘৃতপায়েস, মঙ্গলের জন্য হবিষ্য, বুধের জন্য দুধভাত, বৃহস্পতির জন্য দধিভাত, শুক্রের জন্য ঘৃতযুক্ত অন্ন, শনির জন্য তিল ও মাষকলাই, রাহুর জন্য মাংস, কেতুর জন্য মিশ্র ভাত, এবং টক পানীয় ও ফেনিল পানীয়। যেমন বর্ম তীরের আঘাত থেকে রক্ষা করে, তেমনি গ্রহশান্তি দেবতাদের কুপ্রভাব থেকে রক্ষা করে। যিনি অহিংস, সংযমী ও ধর্মে উপার্জিত অর্থে জীবনযাপন করেন, তার প্রতি গ্রহ সদয় থাকে। যিনি খ্যাতি, সমৃদ্ধি বা শান্তি চান, তিনি গ্রহযজ্ঞ করবেন। বৃষ্টি, আয়ু, বল বা সন্তান কামনায়, অথবা যাঁরা সন্তানহীন, সন্তানহানি, রাজ্যচ্যুত, দীর্ঘরোগী— তাদের জন্যও গ্রহযজ্ঞ বিধান আছে। দত্তপুষ্প, ক্রূরদৃক, পুষ্পজ, ধিষণ, সিতা, অসিতা, উপরাগ, শিখী— এই গ্রহগুলি তামা, স্ফটিক, রক্তচন্দন, সোনা, রূপা, লোহা, সীসা, অথবা সোনার পাত বা কাপড়ে চিত্রিত করে পূজা করতে হবে। তাদের রঙ অনুযায়ী বস্ত্র, ফুল, সুগন্ধি, বলি ও গুগ্গুল ধূপ দিতে হবে। প্রতিটি দেবতার জন্য মন্ত্রপূত আহুতি দিতে হবে— 'আকৃষ্ণেন ইমং দেবা অগ্নিমূর্ধা দিবঃ ককুত্' ও অন্যান্য ঋক পাঠ করতে হবে। প্রতিটির জন্য আট বা আটাশটি আহুতি মধু, ঘি ও দই দিয়ে দিতে হবে। পূর্বে বলা খাদ্য ব্রাহ্মণদের নিবেদন করতে হবে, এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হবে। যার যেই গ্রহ দোষ, তাকে সেই গ্রহের পূজা করতে হবে। আমি এই বর দিয়েছি— 'যাকে পূজা করবে, সে আশীর্বাদ দেবে।' রাজাদের উত্থান-পতন, জগতের অস্তিত্ব-নাশ— সবই গ্রহের অধীন। তাই গ্রহ, গরু, রাজা, গুরু ও ব্রাহ্মণ— এদের পূজা করলে তারা আশীর্বাদ করেন, অবজ্ঞা করলে সর্বনাশ করেন। যন্ত্রের দ্বারা যন্ত্রের দমন যেমন হয়, তেমনি গ্রহশান্তি দ্বারা দোষ দূর হয়। সত্যভাষী, নিয়মিত উপবাসী, জপ-হোমে নিয়োজিতদের সমস্ত দোষ দূর হয়। এভাবে প্রজার শান্তি ও মঙ্গল কামনা করে, আবার রথ প্রস্তুত করে যাত্রা শুরু করতে হবে। অবশিষ্ট পথ অতিক্রম করে সূর্যকে মন্দিরে নিয়ে যেতে হবে, এবং পূর্বে বলা রথদেবতাদেরও গ্রহের মতো পূজা করতে হবে, বিশেষত বিপদের সময়।
রথযাত্রাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ক্ষীরং যবাগূর্ব্রহ্মণে স্যাত্পরমান্নং ত্রিলোচন । ফলানি কার্তিকেযস্য দদ্যাদ্ভূতেশপ্রীতযে । । বিবস্বতে মধু মাংসং তথা মদ্যং চ সুব্রত । । ১ পুরুহূতায ভক্ষ্যাণি সানুগায নিবেদযেত্ । হবিরন্নমগ্নযে স্যাদগ্রান্নং বিষ্ণবে তথা । । ২ রাক্ষসেভ্যঃ সমৈরেযং দদ্যান্মাংসৌদনং হর । সংস্কৃতং পিশিতান্নং চ রেবতায নিবেদযেত্ । । ৩ তিলান্নং পিতৃরাজায দদ্যাত্ত্রিপুরসূদন । আশ্বিনাভ্যামপূপাংস্তু বসুভ্যো মাংসমোদনম্ । । ৪ পিতৃভ্যঃ পাযসং দদ্যাদ্ঘৃতাক্তং মধুনা সহ । কাত্যাযন্যৈ যবাগূং চ শ্রিযৈ দদ্যাত্তথা দধি । । ৫ সরস্বত্যৈ ত্রিমধুরং বরুণাযেক্ষুরসৌদনম্ । ১খাডবান্নং ধনপতাবেবং মিত্রে ত্রিলোচন । । ৬ সস্নেহেন তু তক্রেণ মরুদ্ভ্যস্তর্পণং স্মৃতম্ । মাংসান্নভক্তসূপাংশ্চ মাতৃভ্যো বৈ নিবেদযেত্ । । ৭ উল্লেপিকাশ্চ ভূতেভ্যো জলং সূর্যায বৈ হর । দদ্যাদ্গণাধিপতযে মোদকাংস্ত্রিপুরান্তক । । ৮ শষ্কুল্যস্তু নৈর্ঋতায দেযাঃ স্যুর্গণনাযক । সর্বভক্ষ্যাণি বিশ্বেভ্যো দাতব্যানি সমন্ততঃ । । ৯ ক্ষীরৌদনমৃষিভ্যস্তু ক্ষীরং নাগেভ্য এব হি । সূর্যরথায বলিং দদ্যাত্কুর্যাদ্বৈ সার্বভৌতিকম্ । । 1.57.১০ উদ্বর্তনং সুরা মাংসং তদ্বাহেভ্যশ্চ ভারত । আজ্যং চ ব্রহ্মণে দদ্যাত্ত্র্যম্বকায তিলাংস্তথা । । ১১ স্বাহাতনযে বৈ লাজা দাতব্যাস্ত্রিপুরান্তক । ভাস্করায সদা দদ্যাত্কোবিদারং ত্রিলোচন । । ১২ রাজবৃক্ষং তথেন্দ্রায হবিষ্যং পাবকায চ । চক্রিণে সপ্তধান্যং চ গরুডে মত্স্যমোদনম্ । । ১৩ যক্ষেভ্যো বিবিধান্নানি নির্যাসং রেবতে ত্যজেত্ । বৈকংকতস্রজো রুদ্র যমায পরিকীর্তিতাঃ । । ১৪ দেযং স্যাত্কর্ণিকারং তু অশ্বিভ্যাং বৃষভধ্বজ । শ্রিযৈ পদ্মানি দেযানি চংডিকায সুচংদনম্ । । ১৫ নবনীতং সরস্বত্যৈ বিনতাযৈ তথামিষম্ । পুষ্পাণ্যপ্সরসাং রুদ্র মালত্যাঃ পরিকীর্ত্তিতম্ । । ১৬ বরুণাযাগ্নিমন্থং তু ফলং মূলং নির্ঋতযে । বিল্বং দদ্যাত্কুবেরায কপিত্থং মরুতাং তথা । । ১৭ গংধর্বেভ্যস্ত্বারগ্বধং দদ্যাত্ত্রিপুরসূদন । বাসবেভ্যস্তু কর্পূরং দদ্যাদ্দারু গণাধিপে । । ১৮ পিতৃভ্যঃ পিণ্ডমূলানি ভূতেভ্যশ্চ বিভীতকম্ । গোভ্যো যবান্প্রদদ্যাদ্বৈ মাতৃভ্যশ্চাক্ষতান্হর । । ১৯ গুগ্গুলং বিঘ্নপতযে বিশ্বেভ্যো দেযমোদনম্ । ঋষিভ্যো ব্রহ্মবৃক্ষং তু নাগেভ্যো বিষমুত্তমম্ । । 1.57.২০ ভাস্করস্যেহ দেযানি সকলানি গণাধিপ
রথযাত্রার বর্ণনা। ব্রহ্মা বললেন, 'ব্রহ্মার জন্য দুধের পায়েস, এবং শ্রেষ্ঠ অন্ন দিতে হবে, হে ত্রিনয়ন। কার্ত্তিকেয়ের জন্য ফল, যাতে ভূতেশ্বর সন্তুষ্ট হন। বিবস্বানের জন্য মধু, মাংস ও মদ দিতে হবে, হে সুপ্রতিজ্ঞ। পুরুহুত ও তার সঙ্গীদের জন্য নানা খাদ্য নিবেদন করতে হবে। অগ্নির জন্য হবিষ্য, বিষ্ণুর জন্য অগ্রভাগের অন্ন। রাক্ষসদের জন্য মদ ও মাংসভাত, রেবতাকে রান্না করা মাংসের অন্ন। পিতৃরাজের জন্য তিলভাত, হে ত্রিপুরাসূদন। অশ্বিনীদের জন্য পিঠে, বসুদের জন্য মাংসভাত। পিতৃদের জন্য ঘৃত ও মধু মিশ্রিত পায়েস। কাত্যায়নীর জন্য যবের ভাত, শ্রীলক্ষ্মীর জন্য দই। সরস্বতীর জন্য তিন রকমের মিষ্টান্ন, বরুণের জন্য ইক্ষুরসের ভাত। ধনপতির জন্য খাঁড়াভাত, মিত্রের জন্যও তাই। মরুদের জন্য ঘৃত ও তকরা মিশ্রিত তর্পণ। মাতৃগণের জন্য মাংস, ভাত ও শাক। ভূতদের জন্য নানা রকমের চাটনি, সূর্যের জন্য জল, হে হর। গণনায়কের জন্য মিষ্টান্ন, হে ত্রিপুরান্তক। নৈঋতের জন্য শষ্কুলি, গণনায়কের জন্যও তাই। বিশ্বদেবদের জন্য চারিদিকে নানা খাদ্য। ঋষিদের জন্য দুধভাত, নাগদের জন্য দুধ। সূর্যরথের জন্য সার্বভৌতিক বলি। রথ টানারদের জন্য মলম, মদ ও মাংস। ব্রহ্মার জন্য ঘি, ত্র্যম্বকের জন্য তিল। স্বাহার কন্যার জন্য লাজা, ভাস্করের জন্য কভিডার বৃক্ষ, হে ত্রিনয়ন। ইন্দ্রের জন্য রাজবৃক্ষ, অগ্নির জন্য হবিষ্য, বিষ্ণুর জন্য সাত রকমের শস্য, গরুড়ের জন্য মাছভাত। যক্ষদের জন্য নানা খাদ্য, রেবতার জন্য নির্যাস। রুদ্রের জন্য বৈকণ্টক মালা, যমের জন্য কর্ণিকার ফুল। অশ্বিনীদের জন্য কর্ণিকার ফুল, বৃষধ্বজ। শ্রীলক্ষ্মীর জন্য পদ্ম, চণ্ডিকার জন্য চন্দন। সরস্বতীর জন্য নবনীত, বিনতার জন্য মাংস। অপ্সরাদের জন্য ফুল, বিশেষত মালতী, হে রুদ্র। বরুণের জন্য অগ্নিমান্থ, নিরৃতির জন্য ফলমূল। কুবেরের জন্য বেল, মরুদের জন্য কপিত্থ। গান্ধর্বদের জন্য আরগবধ, হে ত্রিপুরাসূদন। বসুদের জন্য কর্পূর, গণনায়কের জন্য কাঠ। পিতৃদের জন্য কন্দমূল, ভূতদের জন্য বেহড়া। গরুর জন্য যব, মাতৃদের জন্য অক্ষত, হে হর। বিঘ্নপতির জন্য গুগ্গুল, বিশ্বদেবদের জন্য ভাত। ঋষিদের জন্য ব্রহ্মবৃক্ষ, নাগদের জন্য উৎকৃষ্ট বিষ। এই সব কিছু ভাস্করের জন্য নিবেদন করতে হবে, হে গণনায়ক।
কার্পাসবীজলবণতুষৈর্দুর্দৃষ্টিশান্তযে । । ২৮ বেদীমারোপযেত্পশ্চাত্পত্নীভ্যাং সহ সুব্রত । তত্রস্থং পূজযেদ্দেবং দিনানি দশ সুব্রত । । ২৯ দশাহিকেতি বিখ্যাতা যা পূজা ভূতলে হর । তযা সম্পূযেদ্দেবং চতুর্থেঽহ্নি তথা হর । । 1.57.৩০ চতুর্থেঽহনি কর্তব্যং যত্নাদ্ধি স্নপনং রবেঃ । অভ্যঙ্গভোজনাদ্যৈস্তু পূজাসত্কারমণ্ডলৈঃ । । ৩১ অনেন বিধিনা পূজ্য দশাহানি দিবাকরম্ । ততো নযেত্পরং স্থানং যত্তত্পূর্বমথালযম্ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্প আদিত্যমহিমবর্ণনং নাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
দুষ্ট দৃষ্টির শান্তির জন্য তুলার বীজ, লবণ ও তুষ দিয়ে বেদী নির্মাণ করতে হবে, এবং স্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে সেখানে দেবতাকে পূজা করতে হবে দশ দিন ধরে। এই দশ দিনের পূজা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ, হে হর। এই পূজার দ্বারা দেবতাকে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করতে হবে, এবং চতুর্থ দিনে সূর্যের স্নান অনুষ্ঠান যত্নসহকারে সম্পন্ন করতে হবে, অভ্যঙ্গ, ভোজন ও অন্যান্য পূজা-সম্মানসহ। এই নিয়মে দশ দিন সূর্যদেবের পূজা করতে হবে। তারপর তাঁকে আবার পূর্বের মন্দিরে নিয়ে যেতে হবে।
রথ-যাত্রাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বা কারযেত বা । যাত্রাং ভগবতো ভক্ত্যা ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । । ১ স পরার্ধং তু বর্ষাণাং সূর্যলোকে মহীযতে । কুলে ন জাযতে তস্য দরিদ্রো ব্যাধিতোঽপি বা । । ২ অভ্যঙ্গায ঘৃতং যস্তু ভাস্করায প্রযচ্ছতি । কৃতে তু বর্ণতিলকে স গচ্ছেত্সুরভী ১ পুরম্ । । ৩ তীর্থোদকং তু যো ভক্ত্যা গংগাযাশ্চ তথোদকম্ । স্নানার্থমানযেদ্যস্তু ভাস্করস্য ত্রিলোচন । ।৪ ভক্ত্যা বর্ণত্রযং দদ্যাদ্ভাস্করস্য ত্রিলোচন । সমাপ্যেহাখিলান্কামান্প্রাপ্নুযাদ্বরুণালযম্ । । ৫ রক্তবর্ণং তু যো দদ্যাদ্ধবিষ্যান্নং গুডৌদনম্ । স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং পুরং বরম্ । । ৬ গচ্ছেত্পুরবরে রুদ্র যত্র দেবঃ প্রজাপতিঃ । স্নাপযেদ্যস্তু বা ভক্ত্যা ভাস্করং পূজযেত্তথা । । ৭ স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং ন সংশযঃ । ২রথমারোপযেদ্যস্তু রথমার্গং প্রমার্জতি । । ৮ স যাতি বাতসালোক্যং বাততুল্যপরাক্রমঃ । রথস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গে কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । ৯ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং মারুতং নাত্র সংশযঃ । সূর্যস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গং কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । 1.58.১০ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং যঃ কুর্যান্মার্গমাদরাত্ । পুষ্পপ্রকরশোভাঢ্যং ৩শুভতোরণমণ্ডিতম্ । । ১১ শংখতূর্যনিনাদাঢ্যং তথা৪ প্রেক্ষণকান্বিতম্ । স যাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো বিভাবসুঃ । । ১২ দেবেন সহিতো যস্তু নৃত্যন্গাযংস্তথার্চযন্ । কুর্যান্মহোত্সবং ভক্ত্যা স যাতি পরমং পদম্ । । ১৩ প্রজাগরং যস্তু কুর্যাদ্দেবে রথগতে রবৌ । স সুখী পুণ্যবান্নিত্যং মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ১৪ ভক্তদাসাদিকং ১ সর্বং যো দদাতি রবের্নরঃ । সম্প্রাপ্যেহাখিলান্কামান্সূর্যলোকমবাপ্নুযাত্ । । ১৫ রথারূঢস্য সূর্যস্য ভ্রমতো দর্শনং হর । দুর্লভং দেবশার্দূল বিশেষাত্পুরতো ব্রজন্ । । ১৬ উত্তরাভিমুখং যান্তং তথা বৈ দক্ষিণামুখম্ । ধন্যঃ পশ্যতি দেবেশং ভাস্করং ভক্তবত্সলম্ । । ১৭ অথ সংবত্সরে প্রাপ্যে ভানোর্যাত্রাদিনে যদি । রথপ্রকমণং তত্র ন কথঞ্চিত্কৃতং ভবেত্ । । ১৮ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা । ইন্দ্রধ্বজস্য চাপ্যেবং যদি নোত্থাপনং কৃতম্ । । ১৯ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং নান্তরা পুনঃ । যাত্রাযাশ্চাপি যে ভঙ্গং কুর্বন্তি বৃষভধ্বজ । । 1.58.২০ মন্দেহা নাম তে জ্ঞেযা রাক্ষসা নাত্র সংশযঃ । যে কুর্বন্তি তথা যাত্রাং নরা ধর্মধ্বজস্য তু । । ২১ ইন্দ্রাদিদেবাস্তে জ্ঞেযা গতাশ্চ পরমং পদম্ । পুনর্যাত্রাবিধিং চেমং সমাসাত্কথযামি তে । । ২২ যং শ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । বর্তমানে তু বৈ মাঘে রথে ২দেবগণাশ্রিতে । । ২৩ স তস্মিন্নেব মনসা স্থাপনীযো রথোপরি । দ্যৌর্মহী চ দ্বিমূর্তিস্থে যথাপূর্বং প্রতিষ্ঠিতে । । ২৪ তথৈব রাজ্ঞী দ্যৌর্জ্ঞেযা নিক্ষুভা পৃথিবী স্মৃতা । এতাভ্যামপি দেবীভ্যাং যথৈব সবিতুস্তথা । । ২৫ দিণ্ডিনঃ পিংগলাদীনাং পৃথুঃ কার্যো রথক্রমঃ । মনসা চিন্তযেদন্যাং যথাস্থানেষু দেবতাম্ । । ২৬ দিক্পালাংল্লোকপালাংশ্চ কল্পযেত্মনসৈব তু । দেবো বেদমযশ্চাযং সর্বদেবমযস্তথা । । ২৭ মংডলমৃঙ্মযং চৈব ছন্দাংস্যাস্যং প্রকীর্তিতম্ । গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্চ জগত্যনুষ্টুবেব চ । । ২৮ পংক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিগেব চ সপ্তমী । ততো দেবমযাত্বাচ্চ চ্ছন্দসাং চৈব কল্পনাত্ । । ২৯ ততো বেদমযাত্বাচ্চ তরণির্লোকপূজিতঃ । ১রথপ্রকমণাত্সূর্যো বোঢব্যো ব্রহ্মবাদিভিঃ । । 1.58.৩০ উপবাসপরৈর্যুক্তৈর্বেদবেদাংগপারগৈঃ । রথং তু নারুহেচ্ছূদ্রো ভাস্করস্য ত্রিলোচন । । ৩১ আরুহ্য তরণের্যানং ব্রজেচ্ছূদ্রো হ্যধোগতিম্ । যথোক্তকরণাদ্রুদ্র সদা শান্তির্ভবেন্নৃণাম্ । । ৩২ নাযকশ্চাপি সর্বেষাং দেবানাং তু২ দিবাকরঃ । বিন্যসেত্তু রথানাং তু দেবতাযতনেষু চ । । ৩৩ ততো ধূপোপহারৈস্তু পূজযেত্প্রথমং রবিম্ । দিগ্দেবানুচরাংশ্চৈব পূজযেত্পূজ্যতে শ্রিযা । । ৩৪ অপূজ্য প্রথমং সূর্যমপরান্যস্তু পূজযেত্ । ৩তত্তদ্ভূতকৃতং পাদ্যং ন প্রগৃহ্ণন্তি দেবতাঃ । । ৩৫ যাত্রাকালে তু সম্প্রাপ্তে ৪সবিতুর্দীক্ষিতাং তনুম্ । যে দ্রক্ষ্যংতি নরা ভক্ত্যা তে ভবিষ্যন্ত্যকল্মষাঃ । । ৩৬ পৌর্ণমাস্যামমাযাং চ দর্শনং পুণ্যদং স্মৃতম্ । সপ্তম্যাং চ তথা ষষ্ঠ্যাং দিনে তস্য রবেস্তথা । । ৩৭ আষাঢী কার্ত্তিকী মাঘী তিথ্যঃ পুণ্যতমাঃ স্মৃতাঃ । মহাভাগ্যং তিথে পুণ্যং যথা শাস্ত্রেষু গীযতে । । ৩৮ কার্ত্তিক্যাং তু বিশেষেণ মহাকার্তিক্যুদাহৃতা । এবং কালসমাযোগাদ্যাত্রাকালো বিশিষ্যতে । । ৩৯ দর্শনং চ মহাপুণ্যং সর্বপাপহরং ভবেত্ । উপবাসপরো যস্তু তস্মিন্কালে যতব্রতঃ । ।1.58.৪ ০ পূজযেত্তু১ রবিং ভক্ত্যা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ । দেবোঽযং যজ্ঞপুরুষো লোকানুগ্রহকাংক্ষযা । । ৪১ প্রতিমাবস্থিতো ভূত্বা পূজাং গৃহ্ণাত্যনুগ্রহাত্ । স্নানাদ্দানাজ্জপাদ্ধোমাত্সংযোগাদ্দেবকর্মণঃ । । ৪২ কূর্চানাং বপনাচ্চৈব দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । কচানাং বাপনং কার্যং সূর্যভক্তৈঃ সদা নরৈঃ । । ৪৩ সূর্যক্রতৌ শুচিস্ত্বেবং দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । চতুর্ণামপি বর্ণানাং ভক্ত্যা সূর্যস্য নিত্যদা । । ৪৪ এবং যেঽত্র করিষ্যন্তি তে নরা নিত্যদীক্ষিতাঃ । চীর্ণব্রতা মহাত্মানস্তে যাস্যন্তি পরাং গতিম্ । । ৪৫ ইত্যেষা কথিতা রুদ্র রথযাত্রা দিবস্পতেঃ । যাং শ্রুত্বা বাচযিত্বা সর্বরোগৈর্বিমুচ্যতে । । ৪৬ কৃত্বা চ বিধিবদ্ভক্ত্যা যাতি সূর্যসদো নরঃ । রথাহ্বা কথিতা রুদ্র সমাসাত্সপ্তমী শুভা । । ৪৭ ভূযোঽপি শ্রূযতাং রুদ্র সপ্তমী গদতো মম । ।৪৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথযাত্রা বর্ণনং নামাষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যায
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি এই নিয়মে, ভক্তিসহকারে, অপরিসীম জ্যোতির্ময় ভগবান সূর্যের রথযাত্রা নিজে করেন বা করান, সে লক্ষ লক্ষ বছর সূর্যলোকে সম্মানিত হয়; তার বংশে কখনো দারিদ্র্য বা রোগ আসে না। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে ঘৃত দিয়ে অভ্যঙ্গ করে এবং রংযুক্ত তিলক দেয়, সে সুগন্ধি নগরে যায়। যে ভক্তি সহকারে গঙ্গা বা তীর্থের জল এনে সূর্যদেবকে স্নান করায়, হে ত্রিনয়ন, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে বরুণের গৃহে যায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে তিন রঙের বস্তু দান করে, সে এখানেই সকল অভিলাষ পূর্ণ করে বরুণের ধামে যায়। যে ব্যক্তি লাল রঙের গুড়-ভাত সূর্যদেবকে দেয়, হে রুদ্র, সে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকের শ্রেষ্ঠ পুরীতে যায়। যে সূর্যদেবকে স্নান করায় ও পূজা করে, সে নিঃসন্দেহে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকে যায়। যে সূর্যদেবকে রথে বসায় বা রথের পথ ঝাড়ু দেয়, সে বায়ুর সমান শক্তিশালী হয়ে বায়ুর সঙ্গে বাস করে। রথ চলার পথে যে সুদৃশ্য মণ্ডপ নির্মাণ করে, সে পুণ্যলোক মারেৎ-লোকে যায়। যে সূর্যদেবের যাত্রাপথ ফুল, শুভ তোরণ ও অলংকারে সাজায়, শঙ্খ-ঢাকের শব্দে মুখরিত করে, দর্শনের ব্যবস্থা করে, সে দেবতার সঙ্গে সর্বোচ্চ স্থানে যায়। যে ভক্তি সহকারে দেবতার সঙ্গে নৃত্য-গান ও পূজা করে মহোৎসব পালন করে, সে পরম পদ লাভ করে। যে সূর্যরথে দেবতার জন্য জাগরণ করে, সে চিরকাল সুখী ও পুণ্যবান হয়ে আনন্দে থাকে। যে ব্যক্তি ভক্তদাস প্রভৃতি সবকিছু সূর্যদেবকে দান করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোকে যায়। হে হর, সূর্যরথে আরোহী সূর্যদেবকে দর্শন পাওয়া বিশেষ ভাগ্য, বিশেষত সামনে থেকে দেখলে। উত্তর বা দক্ষিণ দিকে যাত্রার সময় যে ভক্তবৎসল সূর্যদেবকে দেখে, সে ধন্য। যদি কোনো বছরে সূর্যযাত্রার দিনে রথযাত্রা না হয়, তবে দ্বাদশ বছরে তা করতে হবে; ইন্দ্রধ্বজ উত্তোলন না হলে দ্বাদশ বছরে করতে হবে, মাঝে নয়। যারা রথযাত্রা নষ্ট করে, হে বৃষধ্বজ, তারা মন্দেহ নামে রাক্ষস, সন্দেহ নেই। আর যারা ধর্মধ্বজের যাত্রা করে, তারা ইন্দ্র-আদি দেবতা, যারা পরম পদে গেছেন। এবার সংক্ষেপে রথযাত্রার নিয়ম বলছি, শুনে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি হয়। মাঘ মাসে দেবগণ রথে আসীন হলে, মনে মনে তাদের রথে স্থাপন করতে হবে; আকাশ ও পৃথিবীকে দ্বিমূর্তি রূপে স্থাপন করতে হবে। রানীকেও আকাশরূপে ও পৃথিবীকে উত্তালরূপে স্মরণ করতে হবে; এই দুই দেবীকে পূর্বের মতো স্থাপন করতে হবে। দিন্ডিন, পিঙ্গল প্রভৃতি দেবতাদের জন্য প্রশস্ত রথের ব্যবস্থা করতে হবে; অন্যান্য দেবতাদের যথাস্থানে মনে মনে স্থাপন করতে হবে। দিকপাল ও লোকপালদেরও মনে মনে স্থাপন করতে হবে; দেবতা বেদময় ও সর্বদেবময়। রিগ্বেদ দিয়ে মণ্ডল, ছন্দগুলো মুখরূপে—গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতী, উষ্ণিক, সপ্তমী। এইভাবে ছন্দ ও বেদময়তা দিয়ে সূর্যকে ব্রাহ্মণরা রথযাত্রার শুরুতে বহন করবেন, যারা উপবাস ও বেদজ্ঞানে পারদর্শী। শূদ্র সূর্যরথে উঠতে পারবে না; উঠলে অধোগতি হয়। যথানিয়মে করলে সর্বদা শান্তি হয়। সূর্য সকল দেবতার নেতা; রথ ও দেবালয়ে স্থাপন করতে হবে। প্রথমে ধূপ-নৈবেদ্য দিয়ে রবি পূজা করতে হবে; দিকদেবতাদের পূজা করতে হবে। প্রথমে সূর্য পূজা না করে অন্য দেবতা পূজা করলে, তাদের দেওয়া পদ্য দেবতারা গ্রহণ করেন না। যাত্রাকালে সূর্যদেবের দীক্ষিত মূর্তি দর্শনে পাপমুক্তি হয়। পূর্ণিমা, অমাবস্যা, ষষ্ঠী, সপ্তমীতে সূর্যদর্শন পুণ্যকর। আষাঢ়ী, কার্ত্তিকী, মাঘী তিথি সর্বাধিক পুণ্য; বিশেষত কার্ত্তিকী তিথি। এইভাবে সময়ের সংযোগে যাত্রাকাল নির্ধারিত হয়। দর্শন মহাপুণ্য ও সর্বপাপহারী। যে উপবাস ও ব্রতসহকারে ভক্তি দিয়ে রবি পূজা করে, সে পরম গতি লাভ করে। এই দেবতা যজ্ঞপুরুষ, লোকের কল্যাণে মূর্তিরূপে পূজা গ্রহণ করেন। স্নান, দান, জপ, হোম ও দেবকর্মের সংযোগে, চুল কাটলে দীক্ষিত হয়। সূর্যভক্তদের সর্বদা চুল কাটতে হয়; সূর্যযজ্ঞে এভাবে শুচি হয়ে দীক্ষিত হয়। চার বর্ণের যারা ভক্তি দিয়ে সূর্য পূজা করেন, তারা সদা দীক্ষিত; মহাত্মারা পরম গতি লাভ করেন। এইভাবে, হে রুদ্র, সূর্যরথযাত্রার বর্ণনা দিলাম; শুনে ও পাঠ করলে সব রোগ থেকে মুক্তি হয়। যথানিয়মে ভক্তি দিয়ে করলে সূর্য সদনে যায়। রথাহ্বান ও শুভ সপ্তমীর কথা বললাম; আবার শুনো সপ্তমীর কথা।
রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘে মাসি তথা দেব সিতে পক্ষে জিতেন্দ্রিযঃ । ষষ্ঠ্যামুপোষিতো ভূত্বা গন্ধপুষ্পোপহারতঃ । । ১ পূজযিত্বা দিনকরং রাত্রৌ তস্যাগ্রতঃ স্বপেত্ । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং ভক্ত্যা ভানুং সমর্চযেত্ । । ২ ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্বিত্তশাঠ্যং১ বিবর্জযেত্ । খণ্ডবেষ্টৈর্মোদকৈশ্চ তথেক্ষুগুডপূপকৈঃ । । ৩ অথ সংবত্সরে পূর্ণে সপ্তম্যাং কারযেদ্বুধঃ । দেবদেবস্য বৈ যাত্রাং পূর্বোক্তবিধিনা হর । । ৪ কৃষ্ণপক্ষে তু যঃ কৃত্বা রথমারোহিতং রবিম্ । পশ্যেদ্ভক্ত্যা জগন্নাথং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৫ তৃতীযাযামৈকভক্তং চতুর্থ্যাং নক্তমুচ্যতে । পঞ্চম্যামযাচিতং স্যাত্ষষ্ঠ্যাং চৈবমুপোষণম্ । । ৬ সপ্তম্যাং পারণং কুর্যাদ্দৃষ্ট্বা দেবং রথে স্থিতম্ । পূজযিত্বা চ বিধিনা শক্ত্যা ভক্ত্যা ত্রিলোচন । । ৭ সৌবর্ণং তু রথং কৃত্বা তাম্রপাত্রোপরি স্থিতম্ । রথমধ্যে ন্যসেদ্ব্যোম পূজিতং মণিভির্হর । । ৮ পদ্মরাগং ন্যসেন্মধ্যে মৌক্তিকং পূর্বতো ন্যসেত্ । ইংদ্রনীলমথো যাম্যাং বারুণ্যাং মরকতং হর । । ৯ প্রবালমুত্তরে রুদ্র সবজ্রং বিন্যসেদ্ বুধঃ । শ্বেতং পীতাসিতং চাপি রক্তং চান্ধকসূদন । । 1.59.১০ এতানি তাত বস্ত্রাণি দিক্ষু সর্বাসু বিন্যসেত্ । পতাকাকারসংস্থানং ঘণ্টাভরণভূষিতম্ । । ১১ পুষ্পৈর্দামৈরলংকৃত্য রথং রুদ্র সমন্ততঃ । যথান্যাযং পূজযিত্বা ভাস্করায নিবেদযেত্ । । ১২ ভোজযিত্বাথ বা বিপ্রানাচার্যায নিবেদযেত্ । যোঽধীতে সপ্তমীকল্পং সোপাখ্যানং চ ভারত । । ১৩ আচার্যঃ স দ্বিজো জ্ঞেযো বর্ণানামনুপূর্বশঃ । সৌরাণাং বৈষ্ণবানাং তু শৈবানাং পার্বতীপ্রিয । । ১৪ অলাভে তু সুবর্ণস্য রথং রাজতমাদিশেত্ । তদলাভে তাম্রমযং রথং ব্যোম চ কারযেত্ । । ১৫ অভাবে চাপি তাম্রস্য রথঃ পিষ্টমযঃ স্মৃতঃ । সহিরণ্যো ১মহাদেব তাম্রভাজনমাশ্রিতঃ । । ১৬ ২কৌশেযযুগ্মসহিতং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । পূর্বোক্তায মহাদেব বাচকায মহাত্মনে । । ১৭ পঞ্চরত্নসমাযুক্তং গুভগন্ধাধিবাসিতম্ । স্বশক্ত্যা তু বিরূপাক্ষ বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৮ এষা পুণ্যা পাপহরা রথাহ্বা সপ্তমী হর । কথিতা তে মযা রুদ্র মহতীযং প্রকীর্তিতা । । ১৯ স্নানং দানমথো হোমঃ পূজা গ্রহপতের্হর । শতসাহস্রং ভবেদস্যাং কৃতং ভূধরবিদ্যতে । । 1.59.২০ এবমেষা পুণ্যতমা মাঘে প্রোক্তা তু সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা সূর্যস্যানুচরো ভবেত্ । । ২১ ব্রাহ্মণো যাতি দেবত্বং ক্ষত্রিযো বিপ্রতাং ব্রজেত্ । বৈশ্যঃ ক্ষত্রিযতাং যাতি শূদ্রো বৈশ্যত্বমেতি চ । । ২২ বিদ্যাবিনযসম্পন্নং ভর্ত্তারং ৩ কন্যকা লভেত্ । অপুত্রা স্ত্রী সুতং বিন্দেত্সৌমাগ্যং চ গণাধিপ । । ২৩ বিধবা চাপ্যুপোষ্যেমাং সপ্তমীং ত্রিপুরান্তক । নান্যজন্মসু বৈধব্যং প্রাপ্নুযাত্পার্বতীপ্রিয । । ২৪ বহুপুত্রা বহুধনা পত্যুর্বল্লভতাং ব্রজেত্ । যাবদ্বৈ সপ্ত জন্মানি স্ত্রিযস্তু পুরুষাস্তথা । । ২৫ এবংবিধা সপ্তমী তে কথিতা বৃষভধ্বজ । যাং শ্রুত্বা মানবো ভক্ত্যা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । । ২৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে, ষষ্ঠীতে উপবাস করে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, রাতে তাঁর সামনে শুতে হয়। সপ্তমীর সকালে জেগে ভক্তি সহকারে ভানুদেবকে পূজা করতে হয়। এরপর ব্রাহ্মণদের পাতায় মোড়া মিষ্টান্ন, মোদক ও ইক্ষুগুড়ের পিঠা দিয়ে তৃপ্ত করতে হয়, কৃপণতা ত্যাগ করতে হবে। এক বছর পরে, সপ্তমীতে, পূর্বোক্ত নিয়মে দেবদেবতার যাত্রা আয়োজন করতে হবে। যে কৃষ্ণপক্ষে সূর্যরথে আরোহী ভগবানকে ভক্তি দিয়ে দেখে, সে পরম গতি লাভ করে। তৃতীয়ীতে একবার আহার, চতুর্থীতে রাত্রি উপবাস, পঞ্চমীতে ভিক্ষা, ষষ্ঠীতে উপবাস— সপ্তমীতে রথে আসীন দেবতাকে দেখে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; যথানিয়মে, সাধ্য ও ভক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়। সোনার রথ বানিয়ে, তামার পাত্রে স্থাপন করে, মাঝে আকাশ রত্ন দিয়ে পূজা করতে হয়। মাঝে পদ্মরাগ, পূর্বে মুক্তা, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল, পশ্চিমে পান্না রাখতে হয়। উত্তরে প্রবাল ও বজ্র রাখতে হয়; সাদা, হলুদ, কালো ও লাল কাপড় চারদিকে পতাকা ও ঘণ্টা অলংকারে সাজাতে হয়। ফুলের মালা দিয়ে রথ সাজিয়ে, যথানিয়মে পূজা করে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, আচার্যকে নিবেদন করতে হয়; যে সপ্তমী সংক্রান্ত কাহিনি পাঠ করে, সে শ্রেষ্ঠ। সৌর, বৈষ্ণব, শৈব—সব সম্প্রদায়ের মধ্যে সেই আচার্য শ্রেষ্ঠ। সোনার অভাবে রৌপ্য, তারও অভাবে তামার রথ, না হলে আটা দিয়ে রথ বানিয়ে তামার পাত্রে রাখতে হয়। রেশমি বস্ত্রজোড়া দিয়ে ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়, পূর্বোক্ত মহান আচার্যকে। পাঁচ রত্ন ও সুগন্ধি দিয়ে সাজিয়ে, সাধ্য মতো কৃপণতা না করে নিবেদন করতে হয়। এই রথসপ্তমী মহাপুণ্য ও পাপহারিণী, হে হর, তোমাকে বললাম। এই দিনে স্নান, দান, হোম, পূজা করলে লক্ষগুণ ফল হয়। এভাবে মাঘ মাসের এই সপ্তমী সর্বাধিক পুণ্যময়; যে ভক্তি সহকারে উপবাস রাখে, সে সূর্যদেবের অনুচর হয়। ব্রাহ্মণ দেবত্ব, ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণত্ব, বৈশ্য ক্ষত্রিয়ত্ব, শূদ্র বৈশ্যত্ব লাভ করে। বিদ্যাবিনয়সম্পন্ন বর কন্যা পায়; নিঃসন্তান নারী সন্তান ও সৌভাগ্য পায়। বিধবা নারী এই সপ্তমীতে উপবাস করলে, পরজন্মে আর বিধবা হয় না, হে পার্বতীপ্রিয়। সে বহু সন্তান, বহু ধন ও স্বামীর ভালোবাসা পায় সাত জন্ম পর্যন্ত; পুরুষের ক্ষেত্রেও তাই। এইভাবে, হে বৃষধ্বজ, সপ্তমীর কথা বললাম; শুনে ভক্তি সহকারে পাঠ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি হয়।
রথযাত্রাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা স জগামাশু সুরজ্যেষ্ঠং ত্রিলোচনম্ । রথযাত্রা মহাবাহো সূর্যস্যেত্যমিতৌজসঃ । । ১ শতানীক উবাচ যমারাধ্য জগন্নাথং মম পূর্বপিতামহাঃ । তুষ্ট্যর্থং ব্রাহ্মণানাং তু অন্নমাপুশ্চতুর্বিধম্ । । ২ তস্য দেবস্য মাহাত্ম্যং শ্রুতং চ বহুশো মযা । দেবর্ষিসিদ্ধমনুজৈঃ স্তুতস্য হি দিনেদিনে । । ২ কঃ স্তোতুমীশস্তমজং১ যস্যৈতত্সচরাচরম্ । অব্যযস্যাপ্রমেযস্য বিবুধ্যেতোদযাজ্জগত্ । । ৪ করাভ্যাং যস্য দেবেশৌ কবিষ্ণূ লোকপূজিতৌ । উত্পন্নৌ দ্বিজশার্দূল ললাটাত্ত্রিপুরান্তকঃ । । ৫ তস্য দেবস্য কৈঃ শক্যা বক্তুং সর্বা বিভূতযঃ । সোঽহমিচ্ছামি দেবস্য তস্য সর্বাত্মনা দ্বিজ । । ৬ শ্রোতুমারাধনং যেন নিস্তরেযং ভবার্ণবম্ । কেনোপাযেন মন্ত্রৈর্বা রহস্যৈঃ পরিচর্যযা । । ৭ দানৈর্বৃতোপবাসৈর্বা হোমৈর্জাপ্যৈরথাপি বা । আরাধিতঃ সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিদো ভবেত্ । । ৮ সৈকা বিদ্যা হি বিদ্যানাং যযা তুষ্যতি সর্বকৃত্ । শ্রুতানামপি তত্পুণ্যং যত্র ভানোঃ প্রকীর্তনম্ । । ৯ রহস্যানাং রহস্যং তদ্যেন হংসঃ প্রসীদতি । একঃ শ্রেষ্ঠতমো মংত্রস্তদেকং পরমং ব্রতম্ । । 1.60.১০ উপোষিতং চ তচ্ছ্রেষ্ঠং যেন ভানুঃ প্রসীদতি । সা চৈকা রসনা ধন্যা মার্তণ্ডং স্তৌতি যা সদা । । ১১ তদেকং নির্মলং চিত্তং ১যদ্গতং সততং রবৌ । শ্লাঘ্যানামপি তৌ শ্লাঘ্যাবিহ লোকে পরত্র চ । । ১২ যো সদা দ্বিজশার্দূল ভানোঃ পূজাকরৌ করৌ । তদেকং কেবলং ধন্যং শরীরং সর্বজন্তুষু । । ১৩ যদেব পুলকোদ্ভাসি ভানোর্নামানুকীর্তনে । সা জিহ্বা কণ্ঠতালূকমথ বা প্রতিজিহ্বিকা । । ১৪ অথ বা সাপরো রোগো যা ন বক্তি রবের্গুণম্ । নবদ্বারাণি সন্ত্যস্মিন্পুরে পুরুষসত্তম । । ১৫ প্রাকারৈস্ত্বাবৃতে বিষ্বগ্বৃথা তানি বিদুর্বুধাঃ । দত্ত্বাবধানং যচ্ছব্দে বিনৈব রবিসংস্তুতিম্ । । ১৬ শ্রেযসাং ন হি. সম্প্রাপ্তৌ পুরুষাণাং বিচেষ্টিতম্ । জন্মন্যবিফলা সেবা কৃতা যাশ্রিত্য ভাস্করম্ । । ১৭ দুর্গসংসারকাংতারমপারমভিধাবতাম্ । একো ভানুনমস্কারঃ সংসারার্ণবতারকঃ । । ১৮ রত্নানামাকরো মেরুঃ সর্বাশ্চর্যমযং নভঃ । তীর্থানামাশ্রযো গংগা দেবানামাশ্রযো রবিঃ । । ১৯ এবমাদিগুণো ভোগো ভানোরমিততেজসঃ । শ্রুতো মে বহুশঃ সিদ্ধৈর্গীযমানৈস্তথামরৈঃ । । 1.60.২০ সোঽহমিচ্ছামি তং দেবং সপ্তলোকপরাযণম্ । দিবাকরমশেষস্য জগতো হৃদ্যবস্থিতম্ । । ২১ আরাধযিতুমীশেশং ভাস্করং চামিতৌজসম্ । মার্তণ্ডং ভুবনাধারং স্মৃতমাত্রাঘদারিণম্ । । ২২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যপরিচর্যাবর্ণনং নাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— এভাবে বলে তিনি ত্রিনয়ন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠের কাছে সূর্যদেবের রথযাত্রার জন্য দ্রুত গেলেন। শতানিক বললেন— আমার পূর্বপুরুষেরা যেভাবে জগন্নাথকে পূজা করতেন, ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্টির জন্য চার প্রকার অন্ন লাভ করেছিলেন। আমি বহুবার সেই দেবতার মহিমা শুনেছি, যাঁকে দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ ও মানুষ প্রতিদিন স্তব করেন। কে সেই অজন্মা দেবতাকে যথাযথ স্তব করতে পারে, যাঁর দ্বারা এই জগত্ চলমান ও অচল, যিনি অব্যয়, অপ্রমেয়, যাঁর থেকে জগতের উদয়? যাঁর কপাল থেকে কাবি ও বিষ্ণু—দেবেশ্বর, বিশ্বে পূজিত—উৎপন্ন হয়েছেন, হে ত্রিপুরান্তক। তাঁর সব মহিমা কে বলতে পারে? তবু, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি সেই দেবতার পূজার নিয়ম শুনতে চাই, যাতে আমি সংসারসাগর পার হতে পারি। কোন উপায়ে, মন্ত্র, গোপন আচরণ, দান, ব্রত, উপবাস, হোম, জপে পূজা করলে তিনি সমস্ত দুঃখ দূর করেন? সব বিদ্যার মধ্যে এক বিদ্যা, যা দিয়ে সর্বকর্তা সন্তুষ্ট হন; যা কিছু শ্রবণীয়, তার পুণ্য যেখানে সূর্যদেবের স্তব। সব গোপনের গোপন, যা দিয়ে হংস সন্তুষ্ট হন; এক মন্ত্র শ্রেষ্ঠ, এক ব্রত সর্বোচ্চ। যে উপবাসে ভানু সন্তুষ্ট হন, তাই শ্রেষ্ঠ; যে জিহ্বা সর্বদা মার্তণ্ড স্তব করে, তাই ধন্য। যে নির্মল মন সদা রবি-চিন্তায় স্থিত, সে এই ও পরলোকে শ্রেষ্ঠ। যে হাত সর্বদা ভানুর পূজা করে, সেই হাত ধন্য; যে দেহ ভানুর নাম উচ্চারণে কাঁপে, সেই দেহ ধন্য। যে জিহ্বা, কণ্ঠতালু বা তালু ভানুর নাম উচ্চারণে আনন্দিত হয়, তাই ধন্য। যে মুখ রবি-গুণ বলে না, তা রোগগ্রস্ত। এই দেহে নয়টি দ্বার, চারিদিকে প্রাচীর; যদি শব্দে মনোযোগ দিয়ে রবি-স্তব না হয়, তবে কল্যাণ হয় না। জীবন বৃথা যায়, যদি ভাস্করকে স্মরণ না করে সেবা করা হয়। সংসার-সমুদ্র পার হওয়ার জন্য একবার ভানুকে নমস্কারই যথেষ্ট। মেরু রত্নের আধার, আকাশ আশ্চর্যের আধার, গঙ্গা তীর্থের আশ্রয়, রবি দেবতার আশ্রয়। এইভাবে, অনন্ত তেজস্বী সূর্য সকল ভোগের আধার; আমি বহুবার সিদ্ধ ও অমরদের মুখে শুনেছি। তাই আমি সেই দেবতা, সাত লোকের গন্তব্য, দিবাকর, যিনি সমস্ত জগতে হৃদয়ে বিরাজমান, তাঁকে পূজা করতে চাই। আমি সেই ঈশ্বর, ভাস্কর, অনন্ত তেজস্বী মার্তণ্ড, যিনি স্মরণমাত্রে পাপ নাশ করেন, তাঁকে পূজা করতে চাই।
সূর্য-মহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ তমেকমক্ষরং ধাম পরং সদসতোর্মহত্ । ভেদাভেদস্বরূপস্থং প্রণিপত্য রবিং নৃপ । । ১ প্রবক্ষ্যামি যথাপূর্বং বিরিঞ্চেন মহাত্মনা । ঋষীণাং কথিতং পূর্বং তং নিবোধ নরাধিপ । । ২ আরাধনায সবিতুর্মহাত্মা পদ্মসংভবঃ । যোগং ব্রহ্মপরং প্রাহ মহর্ষীণাং যথা প্রভুঃ । । ৩ সমস্তবৃত্তিসংরোধাত্কৈবল্যপ্রতিপাদকম্ । তদা জগত্পতির্ব্রহ্মা প্রণিপত্য মহর্ষিভিঃ । ।৪ সর্বৈঃ কিলোক্তো ভগবানাত্মযোনিঃ প্রজাহিতম্ । যোযং যোগো ভগবতা প্রোক্তো বৃত্তিনিরোধজঃ । । ৫ প্রাপ্তুং শক্যঃ স ত্বনেকৈর্জন্মভির্জগতঃ পতে । বিষযা দুর্জযা নৄণামিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ প্রভো । । ৬ বৃত্তযশ্চেতসশ্চাপি চঞ্চলস্যাপি দুর্ধরা । রাগাদযঃ কথং জেতুং শক্যা বর্ষশতৈরপি । । ৭ ন যোগযোগ্যং ভবতি মন এভিরনির্জিতৈঃ । অল্পাযুষশ্চ পুরুষা ব্রহ্মন্কৃতযুগেপ্যমী । । ৮ ত্রেতাযাং দ্বাপরে চৈব কিমু প্রাপ্তে কলৌ যুগে । ভগবংস্ত্বামুপাসীনান্প্রসন্নো বক্তুমর্হসি । । ৯ অনাযাসেন যেনৈব উত্তরেম ভবার্ণবম্ । দুঃখাম্বুমগ্নাঃ পুরুষাঃ প্রাপ্য ব্রহ্মন্মহাপ্লবম্ । । 1.61.১০ উত্তরেম ভবাম্ভোধিং তথা ত্বমনুচিংতয । এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মাক্রিযাযোগং মহাত্মনাম্ । । ১১ তেষামৃষীণামাচষ্ট নরাণাং হিতকাম্যযা । আরাধযত বিশ্বেশং দিবাকরমতন্দ্রিতাঃ । । ১২ বাহ্যালম্বনসাপেক্ষাস্তমজং জগতঃ পতিম্ । ইজ্যাপূজানমস্কারশুশ্রূষাভিরহর্নিশম্ । । ১৩ ব্রতোপবাসৈর্বিবিধৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণং । তৈস্তৈশ্চাভিমতৈঃ কামৈর্যে চ চেতসি তুষ্টিদাঃ । । ১৪ অপরিচ্ছেদ্যমাহাত্ম্যমারাধযত ভাস্করম্ । তন্নিষ্ঠাস্তদ্গতধিযস্তত্কর্মাণস্তদাশ্রযাঃ । । ১৫ তদ্দৃষ্টযস্তন্মনসঃ সর্বস্মিন্ত্স১ ইতি স্থিতাঃ । সমস্তান্যথ কর্মাণি তত্র সর্বাত্মনাত্মনি । । ১৬ সংন্যসধ্বং স বঃ কর্ত্তা সমস্তাবরণক্ষযম্ । এতত্তদক্ষরং ব্রহ্ম প্রধানপুরুষাবুভৌ । । ১৭ ২যতো যস্মিন্যথা চোভৌ সর্বয্যাপিন্যবস্থিতৌ । পরঃ পরাণাং পরমঃ সৈকঃ সুমনসাং পরঃ । । ১৮ যস্মাদ্ভিন্নমিদং সর্বং ৩যচ্চেদং যচ্চ নেঙ্গতি । মোক্ষকারণমব্যক্তমচিন্ত্যমপরিগ্রহম্ । । সমারাধ্য জগন্নাথং ক্রিযাযোগেন মুচ্যতে । । ১৯ ইতি তে ব্রহ্মণঃ শ্রুত্বা রহস্যমৃষিসত্তমাঃ । । 1.61.২০ নরাণামুপকারায যোগশাস্ত্রাণি চক্রিরে । ক্রিযাযোগপরাণীহ মুক্তিকারীণ্যনেকশঃ । । ২১ আরাধ্যতে জগন্নাথস্তদনুষ্ঠানতত্পরৈঃ । পরমাত্মা স মার্তণ্ডঃ সর্বেশঃ সর্বভাবনঃ । । ২২ যান্যুক্তানি পুরা তেন ব্রহ্মণা কুরুনন্দন । তানি তে কুরুশার্দূল সর্বপাপহরাণ্যহম্ । । ২৩ বক্ষ্যামি শ্রূযতামদ্য রহস্যমিদমুত্তমম্ । সংসারার্ণবমগ্নানাং বিষযাক্রাংতচেতসাম্ । । ২৪ হংসপোতং বিনা নান্যত্কিংচিদস্তি পরাযণম্ । উত্তিষ্ঠংশ্চিংতয রবিং ব্রজংশ্চিংতয গোপতিম্ । । ২৫ ভুঞ্জংশ্চিংতয মার্তংডং স্বপাংশ্চিংতয ভাস্করম্ । এবমেকাগ্রচিত্তস্ত্বং সংশ্রিতঃ সততং রবিম্ । । ২৬ জন্মমৃত্যুমহাগ্রাহং সংসারাম্ভস্তরিষ্যসি । । ২৭ গ্রহেশমীশং বরদং পুরাণং জগদ্বিধাতারমজং চ নিত্যম্ । সমাশ্রিতা যে রবিমীশিতারং তেষাং ভবো নাস্তি বিমুক্তিভাজাম্ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যযোগমহিমবর্ণনং নামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— আমি সেই এক, অক্ষয়, পরম আশ্রয়, সৎ-অসৎ-এর ঊর্ধ্বে, বিভেদ-অবিভেদের রূপে বিরাজমান রবিকে প্রণাম করি, হে রাজন। এবার আমি প্রাচীন কালে মহাত্মা ব্রহ্মার মুখে যা শুনেছি, ঋষিদের যা বলা হয়েছিল, তা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। সাবিতার পূজার জন্য পদ্মসম্ভব ব্রহ্মা মহর্ষিদের ব্রহ্মযোগ শিক্ষা দিয়েছিলেন। সমস্ত চিত্তবৃত্তি সংযমে যে কৈবল্য লাভ হয়, তখন জগতের প্রভু ব্রহ্মা মহর্ষিদের সঙ্গে প্রণাম করে বললেন— ভগবান আত্মযোনি প্রাণীদের মঙ্গলের জন্য বললেন— ভগবান যেই যোগ শিক্ষা দিয়েছেন, চিত্তসংযমে যে জন্মায়, তা বহু জন্মের সাধনায় লাভ হয়; কারণ ইন্দ্রিয় সংযম মানুষের পক্ষে কঠিন। চিত্তবৃত্তি দমন কঠিন, রাগ-আদি শতবর্ষেও জয় করা যায় না। এইসব জয় না হলে মন যোগের যোগ্য হয় না; কৃতযুগেও মানুষের আয়ু স্বল্প। তৃতা ও দ্বাপর যুগে তো আরও কঠিন, কলিযুগে তো আরও অসাধ্য। ভগবন, আমরা তোমার উপাসক, অনুগ্রহ করে বলো, সহজ উপায়ে কিভাবে দুঃখ-সমুদ্রে ডুবে থাকা মানুষ উদ্ধার পাবে? তোমার চিন্তায় আমরা সংসার-সমুদ্র পার হতে চাই। তখন ব্রহ্মা মহর্ষিদের জন্য কর্মযোগ শিক্ষা দিলেন— তাঁরা বললেন, ক্লান্তিহীনভাবে বিশ্বেশ্বর দিবাকরকে পূজা করো। বাহ্য-সহায়তায়, জন্মমৃত্যুহীন জগতের প্রভুকে দিনরাত ইজ্যা, পূজা, নমস্কার, সেবা করো। বিভিন্ন ব্রত, উপবাস ও ব্রাহ্মণ তৃপ্তি, চিত্ত-সন্তোষদায়ক কামনা পূরণে ভাস্করকে পূজা করো। তাঁর মহিমা অপরিমেয়; তাঁর প্রতি একাগ্র, তাঁর কর্মে, তাঁর আশ্রয়ে থাকো। তাঁকে দেখো, তাঁকে মনে রাখো, তিনিই সর্বত্র বিরাজমান। সব কর্ম তাঁর চরণে অর্পণ করো; তিনিই কর্তা, সমস্ত বাধা নাশ করেন। এটাই অক্ষয় ব্রহ্ম, প্রধান ও পুরুষ দুই-ই। যার থেকে, যার মধ্যে, যেভাবে দুই-ই সর্বত্র বিস্তৃত। তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কল্যাণময়দের মধ্যে সর্বোচ্চ। যার থেকে সব আলাদা, আবার সব তাঁর মধ্যেই; মুক্তির কারণ, অব্যক্ত, অচিন্ত্য, অপ্রাপ্য। কর্মযোগে জগন্নাথকে পূজা করলে মুক্তি হয়। এভাবে ব্রহ্মার মুখে গোপন কথা শুনে ঋষিরা মানুষের মঙ্গলের জন্য যোগশাস্ত্র রচনা করেন। এখানে কর্মযোগই মুক্তিদায়ক। যারা এই সাধনায় ব্রতী, তারা জগন্নাথ সূর্যকে পূজা করেন; তিনি পরমাত্মা, সর্বেশ্বর, সর্বসৃষ্টিকর্তা। ব্রহ্মা যা বলেছিলেন, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে বলছি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। আজ এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শোনো, যারা সংসার-সমুদ্রে ডুবে, বিষয়ের দ্বারা মন আচ্ছন্ন। হংস-নৌকা ছাড়া আর কিছুই আশ্রয় নয়। দাঁড়িয়ে থাকো—রবিকে স্মরণ করো; চলতে চলতে—গোপালকে স্মরণ করো; খেতে খেতে—মার্তণ্ডকে স্মরণ করো; শুতে শুতে—ভাস্করকে স্মরণ করো। এভাবে একাগ্রচিত্তে সর্বদা রবির আশ্রয় নাও। তবে জন্ম-মৃত্যুর ভয়ানক গ্রাস থেকে সংসার-সমুদ্র পার হবে। যারা গ্রহেশ্বর, বরদাতা, পুরাতন, জগতের স্রষ্টা, অজ ও চিরন্তন রবির আশ্রয় নেয়, তাদের আর জন্ম নেই, তারা মুক্ত।
সূর্যদিণ্ডীসংবাদম্ সুমন্তুরুবাচ অথান্যং সরহস্যং তু সংবাদং বচ্মি তেঽখিলম্ । সূর্যস্য দিণ্ডিনা সার্ধং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । । ১ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু পরা দিংডির্মহাতপাঃ । আরাধনায দেবস্য স্তোত্রং চক্রে মহাত্মনঃ । । ২ শ্রুত্বা তস্যার্থতঃ স্তোত্রং তুতোষ ভগবান্রবিঃ । উবাচ দেবদেবস্তং দিণ্ডিনং গণনাযকম্ । । ৩ আদিত্য উবাচ হংত দিণ্ডে প্রসন্নোঽস্মি ভক্ত্যা স্তোত্রেণ তেঽনঘ
সুমন্তু বললেন, এবার আমি তোমাকে আরেকটি গোপন কথা বলছি—সূর্যদেব ও দিণ্ডির সংলাপ, যা সব পাপ নাশ করে। ব্রাহ্মণ হত্যার পাপে কাতর হয়ে, মহাতপস্বী দিণ্ডি ভগবানের পূজার জন্য এক স্তোত্র রচনা করলেন। সেই স্তোত্রের অর্থ শুনে, ভগবান সূর্য খুশি হলেন এবং দেবতাদের দেবতা দিণ্ডি, যিনি গণের নেতা, তাঁকে বললেন। সূর্য বললেন, 'হে দিণ্ডি, তোমার ভক্তি ও এই স্তোত্রে আমি খুব সন্তুষ্ট, হে পাপহীন।'
বরং বৃণীষ্ব ধর্মজ্ঞ যত্তে মনসি বর্ততে । । ৪ দিণ্ডিরুবাচ এষ এব বরঃ শ্লাঘ্যো যত্প্রাপ্তোঽসি মমান্তিকম্ । ত্বদ্দর্শনমপুণ্যানাং স্বপ্নেষ্বপি চ দুর্লভম্ । । ৫ যথৈষা ব্রহ্মহত্যা মে আগতা লোকগর্হিতা । ভবাঞ্জানাতি সর্বেশো হদিস্থঃ সর্বদেহিনাম্ । । ৬ ত্বত্প্রসাদান্মমেশান৩ নাশমাশু প্রযাতু বৈ । তথা চ দুরিতং সর্বং যচ্চান্যল্লোকগর্হিতম্ । । ৭ যদ্যদিচ্ছাম্যহং তত্তত্সর্বমস্তু দিবস্পতে । এতেনৈবানুমানেন প্রসন্নো ভগবন্নিতি । । ৮ জ্ঞাতং মযা হি মার্তণ্ডে নাপ্রসন্নে বিভূতযঃ । এবং সর্বসুখাহ্লাদমধ্যস্থোঽপি হি ভানুমান্ । । ৯ ত্বং মামগাধে সংসারে মগ্নমুদ্ধর্তুমর্হসি । সুখানি তানি চৈবান্তে তেষাং দুঃখং ন তত্সুখম্ । । 1.62.১০ যদা তু দুঃখমাগামি কিং৪ বা কস্যৈব ভক্ষণাত্ । তত্প্রসাদং কুরু বিভো জগতাং ত্বং জগত্পতে । । ১১ জ্ঞানদানেন যেনৈবমুত্তরেযং ভবার্ণবম্ । ইত্যুক্তস্তেন মার্তণ্ডঃ কথযামাস যোগবিত্ । । ১২ যোগং নির্বীজমত্যন্তং দুঃখসংযোগভেষজম্ । শ্রুত্বা যোগং তু তং দিণ্ডির্নির্বীজং নিষ্কলং বভৌ । । ১৩ প্রণিপত্য মহাতেজা ইদং বচনমব্রবীত্ । দেবদেব ত্বযা যোগো যঃ প্রোক্তো ধ্বান্তনাশন । । নৈষ প্রাপ্যো মযা নান্যৈর্মানবৈরজিতেন্দ্রিযৈঃ । । ১৪ বিষযা দুর্জযাঃ পুংভিরিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ সদা । ইন্দ্রিযাণাং জযো যুক্তঃ কঃ শক্তানাং করিষ্যতি । । ১৫ অহংমমেতিবিখ্যাতির্দুর্জযং চঞ্চলং মনঃ । রাগাদযস্তথা ত্যক্তুং শক্যা জন্মান্তরৈর্যদি
‘তুমি যা চাও, হে ধর্মজ্ঞ, মন থেকে বর চেয়ে নাও।’ দিণ্ডি বললেন, ‘আপনি আমার সামনে এসেছেন—এটাই সবচেয়ে বড় বর। যারা পাপী, তাদের তো স্বপ্নেও আপনাকে দেখা দুর্লভ। যেমন আমার ওপর এই ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ এসেছে, যা সবাই ঘৃণা করে, আপনি তো সব জানেন, হে সর্বেশ্বর, সূর্যলোকের অধিপতি। আপনার কৃপায়, হে ঈশান, আমার এই পাপ দ্রুত নষ্ট হোক, আর যেসব দোষ আছে, যেগুলো সবাই ঘৃণা করে, সেগুলোও দূর হোক। আমি যা চাই, হে দিবসপতি, সব যেন আপনার কৃপায় পূর্ণ হয়—এই আশ্বাসেই বুঝি, আপনি সন্তুষ্ট। হে সূর্য, আমি বুঝেছি, আপনি সন্তুষ্ট না হলে কোনো কল্যাণ হয় না। আপনি সব সুখ-আনন্দের মাঝে থেকেও নির্লিপ্ত। আমি সংসারের গভীর সাগরে ডুবে আছি, আপনি আমাকে উদ্ধার করুন। এসব ভোগান্তি শেষে আসলে সুখ নয়, কারণ তার ফল দুঃখ। যখন দুঃখ আসে, তার কারণ কী, কার জন্য তা হয়? হে জগতের অধিপতি, আপনি কৃপা করুন, কারণ আপনি সকলের স্বামী। কেবল জ্ঞানের দানেই এই জন্ম-মৃত্যুর সাগর পার হওয়া যায়। তখন সূর্য, যিনি যোগ জানেন, তাঁকে নিরবীজ যোগ শিক্ষা দিলেন, যা দুঃখের বন্ধন কাটায়। সেই নিরবীজ, নিরাকার যোগ শুনে দিণ্ডি দীপ্তিমান হলেন। প্রণাম করে, মহাতেজস্বী দিণ্ডি বললেন, ‘হে দেবাদিদেব, আপনি যে যোগ বললেন, যা অন্ধকার দূর করে, তা আমার বা অন্য মানুষের পক্ষে, যারা ইন্দ্রিয় জয় করেনি, পাওয়া সম্ভব নয়। ইন্দ্রিয়ের টানে মানুষ সবসময় ভোগের দিকে ছুটে যায়, তাই ইন্দ্রিয় জয় করা খুব কঠিন। “আমি” আর “আমার” এই ভাবনা, আর চঞ্চল মন, এগুলো জয় করা দুঃসাধ্য। রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি বহু জন্মেও ছাড়া যায় কি না সন্দেহ।’
চলমান আর অচল সব জীবকে যখন কেউ জানে, আর সব দিক থেকে আমার প্রতি সম্পূর্ণ আসক্ত হয়, তখন রাগ, লোভ ইত্যাদি নষ্ট হলে সে পূর্ণতা লাভ করে।
আদিত্যমহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ প্রণম্য শিরসা দেবং সুরজ্যেষ্ঠং চতুর্মুখম্ । উবাচ স মহাতেজা দিণ্ডির্লোকেশমাদরাত্ । । ১ দেবদেবেন ভবতাদিষ্টোঽস্মি চ মহাত্মনা । ক্রিযাযোগামৃতং২ সর্বমাখ্যাস্যতি ভবান্কিল । । ২ স ত্বাং পৃচ্ছাম্যহং ব্রহ্মন্ক্রিযাযোগং নিরন্তরম্ । সন্তোষযিতুমীশেহং যথাবদ্বক্তুমর্হসি । । ৩ ব্রহ্মোবাচ এহ্যেহি মত্সকাশং চ মত্সমীপে গণাধিপ । ব্রহ্মহত্যা প্রণষ্টা তে দর্শনাদেব তস্য তু । । ৪ অনুগ্রাহ্যোঽসি ভূতেশ ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । আরাধনায ভূতেশ যদীশে প্রবণং মনঃ । । ৫ যদি দেবপতিং ভানুমারাধযিতুমিচ্ছসি । ভগবন্তমনাদ্যন্তং ভব দীক্ষাগুণান্বিতঃ । । ৬ ন হ্যদীক্ষান্বিতৈর্ভানুর্জ্ঞাতু স্তোতুং চ তত্ত্বতঃ । দ্রষ্টুং বা শক্যতে মূঢৈঃ প্রবেষ্টুং কুত এব হি । । ৭ জন্মভির্বহুভিঃ পূতা নরাস্তদ্গতচেতসঃ । ভবন্তি ভগবন্সৌরাস্তদা দীক্ষাগুণান্বিতাঃ । । ৮ অনেকজন্মসংসারচিতে পাপসমুচ্চযে । নাক্ষীণে জাযতে পুংসাং মার্তণ্ডাভিমুখী মতিঃ । । ৯ প্রদ্বেষং যাতি মার্তণ্ডে দ্বিজান্বেদাংশ্চ নিন্দতি । যো নরস্তং বিজানীযাত্পাপবীজসমুদ্ভবম্
সূর্যদেবের মহিমা বর্ণনা সুমন্তু বললেন: শির নত করে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে আমি প্রণাম জানালাম। তারপর মহাতেজস্বী দিṇ্ডি্র ভক্তি সহকারে লোকেশ্বরকে বললেন— দেবতাদের দেবতা, আপনি নিজেই আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, আপনি সব ক্রিয়াযোগের অমৃত আমাকে বলবেন। তাই, হে ব্রহ্মা, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি—আপনি ক্রিয়াযোগের কথা বিশদভাবে বলুন, যাতে আমি সন্তুষ্ট করতে পারি। ব্রহ্মা বললেন: এসো, আমার কাছে এসো, গনেশ্বর। তোমার ব্রহ্মহত্যা শুধু আমার দর্শনেই নষ্ট হয়েছে। তুমি ভগবান সূর্যদেবের আরাধনায় মনোযোগী হলে, তুমি আশীর্বাদ পাবে। যদি তুমি দেবতাদের অধিপতি সূর্যকে পূজা করতে চাও, তবে দীক্ষার গুণে গুণান্বিত হও। দীক্ষা ছাড়া কেউ সূর্যদেবকে যথার্থভাবে জানতে, স্তব করতে বা দর্শন করতে পারে না, মূঢ়েরা তো প্রবেশ করতেই পারে না। অনেক জন্মের পবিত্রতায়, যাদের চিত্ত সূর্যদেবের প্রতি নিবদ্ধ, তারা সৌরভক্ত হয় এবং দীক্ষার গুণে গুণান্বিত হয়। অনেক জন্মের পাপ জমে থাকলে, তা না কাটলে মানুষের মনে সূর্যদেবের প্রতি আকর্ষণ জন্মায় না। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে ঘৃণা করে, দ্বিজদের ও বেদকে নিন্দা করে, তাকে জানবে—সে পাপবীজ থেকে জন্মানো।
1.63.১০ পাখণ্ডেষু রতিঃ পুংসাং হেতুবাদানুকূলতা । জাযতে বিষ্ণুমাযাম্ভঃ পতিতানাং দুরাত্মনাম্ । । ১১ যদা পাপক্ষযঃ পুংসাং তদা বেদদ্বিজাদিষু । রবৌ চ দেবদেবেশে শ্রদ্ধাং ভবতি নিশ্চলা । । ১২ যদা স্বল্পাবশেষস্তু নরাণাং পাপসঞ্চযঃ । তদা দীক্ষাগুণান্সর্বে ভজন্তে নাত্র সংশযঃ । । ১৩ ভ্রমতামত্র সংসারে নরাণাং পাপদুর্গমে । হস্তাবলম্বদোপ্যেকো ভক্তিপ্রীতো দিবাকরঃ । । ১৪ সর্বভাগবতো ভূত্বা সর্বপাপহরং রবিম্ । আরাধযেহ তং ভক্ত্যা প্রীতিমেষ্যতি ভাস্করঃ । । ১৫ দিণ্ডিরুবাচ কিং লক্ষণা নরা দীক্ষামর্হন্তি পদ্মসম্ভব । যচ্চ দীক্ষান্বিতৈঃ কার্যং তন্মে কথয পদ্মজ । । ১৬ ব্রহ্মোবাচ কর্মণা মনসা বাচা প্রাণিনাং যো ন হিংসকঃ । ভাবভক্তশ্চ মার্তণ্ডে তস্য দীক্ষা গুণান্বিতা । । ১৭ ব্রাহ্মণাংশ্চৈব দেবাংশ্চ নিত্যমেব নমস্যতি । ন চ দ্রোগ্ধা১ পরং বাদে স মার্তণ্ডং সমর্চতি । । ১৮ সর্বান্দেবান্ রবিং বেত্তি সর্বলোকাংশ্চ ভাস্করম্ । তেভ্যশ্চ নান্যমাত্মানং স নরঃ সৌরতাং ব্রজেত্ । । ১৯ দেবং মনুষ্যমন্যং বা পশুপক্ষিপিপীলিকান্ । তরুপাষাণকাষ্ঠানি ভূম্যংভো গগনং দিশঃ । । 1.63.২০ আত্মানং চাপি দেবেশাদ্ব্যতিরিক্তং দিবাকরাত্ । যো ন জানাতি যতিষু স বৈ দীক্ষাগুণান্ভজেত্ । । ২১ ভাবং ন কুরুতে যস্তু সর্বভূতেষু পাপকম্ । কর্মণা মনসা বাচা স তু দীক্ষাং সমর্হতি । । ২২ সুতপ্তেনেহ তপসা যথৈর্বা বহুদক্ষিণৈঃ । তাং গতিং ন নরা যান্তি যাং গতাঃ সূর্যমাশ্রিতাঃ । ২৩ যেন সর্বাত্মনা ভানৌ ভক্ত্যা ভাবো নিবেশিতঃ । গণেশ্বর কৃতার্থত্বাচ্ছ্লাঘ্যঃ সৌরঃ স মানবঃ । । ২৪ অপি ন: স কুলে ধন্যো জাযতে কুলপাবনঃ । ভগবান্ভক্তিভাবেন যেন ভানুরুপাসিতঃ । । ২৫ যঃ কারযতি - দেবার্চাং হৃদযালম্বনং রবেঃ । স নরো ভানুসালোক্যমাপ্নোতি ধুতকল্মষঃ । । ২৬ যস্তু দেবালযং ভানোর্ভক্ত্যা কারযতি ধ্রুবম্ । স সপ্ত পুরুষাঁল্লোকং ভানোর্নযতি মানবঃ । । ২৭ যাবন্ত্যাব্দানি দেবার্চা রবেস্তিষ্ঠতি মন্দিরে । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি সূর্যলোকে মহীযতে । । ২৮ দেবার্চা লক্ষণোপেতা তদ্গৃহে সন্ততো বিধিঃ । নিষ্কামং চ মনো যস্য স যাত্যক্ষরসাম্যতাম্ । । ২৯ পুষ্পাণি চ সুগন্ধীনি মনোজ্ঞানি চ যঃ পুমান্ । প্রযচ্ছতি সহস্রাংশোঃ সদা প্রযতমানসঃ । । 1.63.৩০ ধূপাংশ্চ তাংস্তান্বিবিধান্গন্ধাঢ্যং চানুলেপনম্ । নরঃ সোঽনুদিনং যজ্ঞং করোত্যারাধনং রবেঃ । । ৩১ যজ্ঞেশো ভগবান্পূষা সদা ক্রতুভিরিজ্যতে । বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ । । ৩২ ন তে দিণ্ডিন্নবাপ্যন্তে মনুষ্যৈরল্পসঞ্চযৈঃ । ভক্ত্যা তু পুরুষৈঃ পূজা কৃতা দূর্বাঙ্কুরৈরপি । । ভানোর্দদাতি হি ফলং সর্বযজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্ । । ৩৩ যানি পুষ্পাণি হৃদ্যানি ধূপগন্ধানুলেপনম্ । দযিতং ভূষণং যচ্চ প্রীতযে চৈব বাসসী । । ৩৪ যানি চাভ্যবহার্যাণি ভক্ষাাণি চ ফলানি বৈ । প্রযচ্ছ তানি মার্তণ্ডে ভবেথাশ্চৈব তন্মনাঃ । । ৩৫ আদ্যং তং ভুবনাধারং যথাশক্ত্যা প্রসাদয । আরাধ্য যাতি তং দেবং তস্মিন্নেব নরো লযম্ । । ৩৬ পুষ্পৈস্তীর্থোদকৈর্গন্ধৈর্মধুনা সর্পিষা তথা । ক্ষীরেণ স্নাপযেদ্ভানুং গ্রহেশং গোপতিং খগম্ । । ৩৭ দধিক্ষীরহ্রদান্পুণ্যাংস্ততো লোকান্মধুচ্যুতঃ । প্রযাস্যতি গণশ্রেষ্ঠ নির্বৃত্তিং চ বিলক্ষণাম্ । । ৩৮ স্তোত্রৈর্গীতৈস্তথা বাদ্যৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । মনসশ্চৈব যোগেন আরাধয দিবাকরম্ । । ৩৯ আরাধ্য তং জগন্নাথং মযা সর্গঃ প্রবর্তিতঃ । বিষ্ণুশ্চ পালযেল্লোকাংস্তমারাধ্য দিবাকরম্ । । 1.63.৪০ রুদ্রশ্চ প্রাপ্তবান্দেবীং ভবানীং তত্প্রসাদতঃ । দীপ্যন্তে ঋষযশ্চাপি তমারাধ্য দিবাকরম্ । । ৪১ স ত্বমেভিঃ প্রকারৈস্তমুপবাসৈশ্চ ভাস্করম্ । তোষযাব্দং হি তুষ্টোঽসৌ ভানুর্দ্বংদ্বপ্রশান্তিদঃ । । ৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে আদিত্যক্রিযাযোগবর্ণনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
যারা পাপের জলে ডুবে আছে, তাদের মনে ভ্রান্ত মতবাদে আসক্তি আর তর্কে আনন্দ জন্মায়—এ সবই বিষ্ণুমায়ার প্রভাব। যখন মানুষের পাপ ক্ষয় হয়, তখনই দেবতা, দ্বিজ ও সূর্যদেবের প্রতি অটল শ্রদ্ধা জন্ম নেয়। যখন মানুষের পাপ সামান্যই বাকি থাকে, তখন তারা দীক্ষার গুণ লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই সংসারের পাপের জালে ঘুরতে ঘুরতে, সূর্যদেব ভক্তিপূর্ণদের হাত ধরে টেনে তোলেন। যে ভক্তি নিয়ে সূর্যদেবকে আরাধনা করে, তিনি সব পাপ দূর করেন এবং ভক্তকে আনন্দ দেন। দিṇ্ডি্র বললেন: হে পদ্মসম্ভব, কাদের মধ্যে দীক্ষা গ্রহণের যোগ্যতা আছে? আর দীক্ষা নেওয়ার পরে কী করা উচিত, তা বলুন। ব্রহ্মা বললেন: যে ব্যক্তি কর্মে, মনে ও কথায় কোনো প্রাণীর ক্ষতি করে না এবং সূর্যদেবের প্রতি আন্তরিক ভক্তি রাখে, তার দীক্ষার গুণ থাকে। যে ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের সর্বদা নমস্কার করে এবং কারও প্রতি হিংসা বা কুটকথা বলে না, সে সূর্যদেবকে পূজা করতে পারে। যে সূর্যদেবকে ও সমস্ত দেবতাকে জানে এবং সমস্ত লোককে সূর্যদেবের আলোয় দেখে, সে সৌরভক্ত হয়। যে ব্যক্তি দেবতা, মানুষ, পশু-পাখি, পিঁপড়ে, গাছ, পাথর, কাঠ, মাটি, জল, আকাশ, দিক—এ সবকিছুকে সূর্যদেব ছাড়া আলাদা ভাবে না, সে দীক্ষার গুণ পায়। যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীর প্রতি মনে, কথায় বা কর্মে পাপ করে না, সে দীক্ষার যোগ্য। এই পৃথিবীতে কঠোর তপস্যা বা বহু দান দিয়েও যে গতি পাওয়া যায় না, সূর্যদেবের আশ্রয়ে তা পাওয়া যায়। যে ব্যক্তি সমস্ত মন দিয়ে সূর্যদেবের ভক্তি করে, সে সৌরভক্ত হয়ে কৃতার্থ হয়। এমন ব্যক্তি কুলে জন্মে, সে কুলকে পবিত্র করে। যে ভক্তিভাবে সূর্যদেবকে পূজা করে, সে ধন্য। যে হৃদয় দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যলোক পায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের মন্দির নির্মাণ করে, সে সাত পুরুষ পর্যন্ত সূর্যলোক নিয়ে যায়। যত বছর সূর্যদেবের পূজা মন্দিরে স্থায়ী থাকে, তত সহস্র বছর সে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। যার মনে কামনা নেই, যার ঘরে পূজার সব লক্ষণ আছে, সে অক্ষয় মুক্তি পায়। যে সুগন্ধি ও মনোহর ফুল সূর্যদেবকে নিবেদন করে, সে সর্বদা মনোযোগী থাকে। বিভিন্ন ধূপ, সুগন্ধি ও অলংকার দিয়ে প্রতিদিন সূর্যদেবের পূজা করলে, সে যজ্ঞের ফল পায়। যজ্ঞের অধিপতি ভগবান সূর্য সব যজ্ঞে পূজিত হন। নানা উপকরণে যজ্ঞ হয়, কিন্তু সাধারণ মানুষের পক্ষে তা করা কঠিন। কিন্তু ভক্তি দিয়ে, এমনকি দুর্বাঘাস দিয়েও সূর্যদেবকে পূজা করলে, তিনি সব যজ্ঞের অপ্রাপ্য ফল দেন। যে হৃদয় দিয়ে ফুল, ধূপ, সুগন্ধি, প্রিয় অলংকার ও বস্ত্র, আর প্রিয় ভক্ষ্যাদি সূর্যদেবকে দেয়, সে মন দিয়ে তাঁর স্মরণ করে। যতটুকু সাধ্য, ততটুকু দিয়ে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করো। তাঁকে আরাধনা করলে, তাঁর মধ্যেই বিলীন হওয়া যায়। ফুল, তীর্থের জল, সুগন্ধি, মধু, ঘি, দুধ দিয়ে সূর্যদেবকে স্নান করালে, তিনি প্রসন্ন হন। দধি, দুধ, মধু দিয়ে স্নান করালে, সে পুণ্যলোক ও অনন্য শান্তি পায়। স্তোত্র, গান, বাজনা ও ব্রাহ্মণদের তৃপ্তি দিয়ে এবং মনোযোগ দিয়ে সূর্যদেবকে আরাধনা করো। তাঁকে আরাধনা করে আমি সৃষ্টি করেছি, বিষ্ণু লোক পালন করেন, রুদ্র দেবীকে পেয়েছেন, ঋষিরা দীপ্তিমান হয়েছেন। তুমি এইসব উপায়ে, উপবাস করেও সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করো। তিনি সন্তুষ্ট হলে দ্বন্দ্ব দূর করেন।
ফলসপ্তমীবর্ণনম্ দিণ্ডিরুবাচ উপবাসৈঃ সুরশ্রেষ্ঠ কথং তুষ্যতি ভাস্করঃ । পরিহারাংস্তথাচক্ষ্ব যে ত্যাজ্যাশ্চোপবাসিভিঃ । । ১ যদ্যত্কার্যং যথা চৈব ভাস্করারাধনে নরৈ । তত্সর্বং বিস্তরাদ্ব্রহ্মন্যথাবদ্বক্তুমর্হসি । । ২ ব্রহ্মোবাচ স্মৃতঃ সম্পূজিতো ধূপপুষ্পান্নৈর্ভানুরাদরাত্ । ভোগিনামুপকারায কিং পুনশ্চোপবাসিনাম্ । । ৩ উপাবৃত্তস্য পাপেভ্যো যস্তু বাসো গুণৈঃ সহ । উপবাসঃ স বিজ্ঞেযঃ সর্বভোগবিবর্জিতঃ । । ৪ একরাত্রং দ্বিরাত্রং বা ত্রিরাত্রং নক্তমেব চ । উপবাসী রবিং যস্তু ভক্ত্যা ধ্যাযতি মানবঃ । । ৫ তন্নামজাপী তত্কর্মরতস্তদ্গতমানসঃ । নিষ্কামঃ পুরুষো দিণ্ডে স ব্রহ্ম পরমাপ্নুযাত্ । । ৬ যং চ কামমভিধ্যায মাস্করার্পিতমানসঃ । উপোষতি তমাপ্নোতি প্রসন্নে খগমেঽখিলম্ । । ৭ দিণ্ডিরুবাচ ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈঃ স্ত্রীভিশ্চ কঞ্জজ । সংসারগর্তে পঙ্কস্থে সুগতিঃ প্রাপ্যতে কথম্ । । ৮ ব্রহ্মোবাচ অনারাধ্য জগন্নাথং গোপতিং ধ্বান্তনাশনম্ । নির্ব্যলীকেন চিত্তেন কঃ প্রযাস্যতি সদ্গতিম্ । । ৯ বিষযগ্রাহি বৈ যস্য ন চিত্তং ভাস্করার্পিতম্ । স কথং পাপপঙ্কাক্তো নরো যাস্যতি সদ্গতিম্ । । 1.64.১০ যদি সংসারদুঃখার্তঃ সুগতিং গন্তুমিচ্ছসি । তদারাধয সর্বেশং ভাস্করং জ্যোতিষাং পতিম্ । । ১১ পুষ্পৈঃ সুগন্ধৈর্হদ্যৈশ্চ ধূপৈঃ সাগরুচন্দনৈঃ । বাসোভির্ভূষণৈর্ভক্ষ্যৈরুপবাসপরাযণঃ । । ১২ যদি সংসারনির্বেদাদভিবাচ্ছসি সদ্গতিম্ । তদারাধয মার্তণ্ডং ভক্তিপ্রবণচেতসা । । ১৩ পুষ্পাণি যদি তে ন স্নুঃ শস্তপাদপপল্লবৈঃ । দূর্বাঙ্করৈরপি দিণ্ডে তদভাবেঽর্চযার্যমম্ । । ১৪ পুষ্পপত্রাম্বুভির্ধূপৈর্যথাবিভবমাত্মনঃ । পূজিতস্তুষ্টিমতুলাং ভক্ত্যা যাত্যেকচেতসা । । ১৫ যঃ সদাযতনে ভানোঃ কুরুতে মার্জনক্রিযাম্ । স যাত্যুত্তমকে স্থানে সর্বপাপং ব্যপোহতি । । ১৬ যাবত্যঃ পাংসুকণিকা মার্জ্যন্তে ভাস্করালযে । দিনানি দিবি তাবন্তি তিষ্ঠত্যর্কসমো নরঃ । । ১৭ অহন্যহনি যত্পাপং কুরুতে গণনাযক । গোচর্মমাত্রং সম্মার্জ্য হন্তি তদ্ভাস্করালযে । । ১৮ যশ্চানুলেপনং কুর্যাদ্ভানোরাযতনে নরঃ । সোঽপি লোকং সমাসাদ্য হংসেন সহ মোদতে । । ১৯ মৃদা ধাতুবিকারৈর্বা বর্ণকৈর্গোমযেন বা । উপলেপনকৃদ্যাতি মত্পুরং যানমাস্থিতঃ । । 1.64.২০ উদকাভ্যুক্ষণং ভানোর্যঃ করোতি সদা গৃহে । সোঽপি গচ্ছতি যত্রাস্তে ভগবান্যাদসাং পতিঃ । । ২১ পুষ্পপ্রকরমত্যর্থং সুগন্ধং ভাস্করালযে । অনুলিপ্তে নরো দত্ত্বা ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । । ২২ বিমানমতিশোভাঢ্যং সর্বর্তুসুখভূষিতম্ । সমাপ্নোতি নরো দত্ত্বা দীপকং ভাস্করালযে । । ২৩ যস্তু সংবত্সরং পূর্ণং তিলপাত্রপ্রদো নরঃ । ধ্বজং চ ভাস্করে দদ্যাত্সমমত্র ফলং লভেত্ । । ২৪ বিধূতো হন্তি বাতেন দাতুরজ্ঞানতঃ কৃতম্ । পাপং কর্তুর্গৃহে ভানোর্দিবা রাত্রৌ নরাধিপ । । ২৫ গীতবাদ্যাদিভির্ভানুং য উপাস্তে তমোপহম্ । গন্ধর্বৈর্নৃত্যগীতৈঃ স বিমানস্থো নিষেব্যতে । । ২৬ জাতিস্মরত্বং মেধাং চ তথৈবোপরমে স্মৃতিম্ । প্রাপ্নোতি গণাশার্দূল কৃত্বা পুস্তকবাচনম্ । । ২৭ এবং খগেশ্বরো ভক্ত্যা যেন ভানুরুপাসিতঃ । স প্রাপ্নোতি গতিং শ্লাধ্যাং যাং যামিচ্ছতি চেতসা । । ২৮ দেবত্বং মনুজৈঃ কৈশ্চিদ্গন্ধর্বত্বং তথা পরৈঃ । বিদ্যাধরত্বমপরৈঃ সংরাধ্যেহ দিবাকরম্ । । ২৯ শক্রঃ ১ ক্রতুশতেনেশমারাধ্য জ্যোতিষাং পতিম্ । দেবেন্দ্রত্বং গতস্তস্মান্নান্যঃ২ পূজ্যতমঃ ক্বচিত্ । । 1.64.৩০ ব্রহ্মচারিগৃহস্থানাং বনস্থানাং গণাধিপ । নান্যঃ পূজ্যস্তথা স্ত্রীণামৃতে দেবং দিবাকরম্ । । ৩১ মধ্যে পরিব্রাজকানাং সহস্রাংশুং মহাত্মনাম্ । মোক্ষদ্বারং বিশন্তীহ তং রবিং বিজিতাত্মনাম্ । । ৩২ এবং সর্বাশ্রমাণাং হি সহস্রাংশুঃ পরাযণম্ । সর্বেষাং চৈব বর্ণানাং গ্রহেশো বৈ গতিঃ পরা । । ৩৩ শৃণুষ্ব গদতঃ কাম্যানুপবাসাংস্তথাপরান্ । শৃণু দিণ্ডে মহাপুণ্যফলকাং সপ্তমীং পরাম্ । । ৩৪ আদিত্যারাধনাযৈনাং সর্বপাপহরাং শিবাম্ । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ । । ৩৫ তথা লোকমবাপ্নোতি সূর্যস্যামিততেজসঃ । অথ ভাদ্রপদে মাসি শুক্লপক্ষে সমাগতে । । ৩৬ সোপোষ্যা প্রথমং তাত বিধানং শৃণু তত্র বৈ । অযাচিতং চতুর্থ্যাং তু পঞ্চম্যামেকভোজনম্ । । ৩৭ উপবাসপরঃ ষষ্ঠ্যাং জিতক্রোধো জিতেন্দ্রিযঃ । অর্চযিত্বা দিনকরং গন্ধধূপনিবেদনৈঃ । । ৩৮ পুরতঃ স্থণ্ডিলে রাত্রৌ স্বপ্যাদ্দেবস্য পুত্রক । প্রধ্যাযন্মনসা দেবং সর্বভূতার্তিনাশনম্ । । ৩৯ সর্বদোষপ্রশমনং সর্বপাতকনাশনম্ । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণভোজনম্ । । 1.64.৪০ পূজযিত্বা দিনকরং পুষ্পধূপবিলেপনৈঃ । নৈবেদ্যং তাত দেবস্য ফলানি কথযন্তি৪ হি । ।৪ ১ খর্জূরনালিকেরাণি তথা আম্রফলানি তু । মাতুলিঙ্গফলান্যেব কথিতানি মনীষিভিঃ । । ৪২ এতৈশ্চ ভোজযেদ্বিপ্রানাত্মনা চ প্রভক্ষযেত্ । তথৈষাং চাপ্যভাবেন শৃণু চান্যানি সুব্রত । ।৪ ৩ শালিগোধূমপিষ্টানি কারযেদ্গণনাযক । গুডগর্ভকৃতানীহ ঘৃতপাকেন পাবযেত্ । ।৪৪ চাতুর্যাবকমিশ্রাণি আদিত্যায নিবেদযেত্ । অগ্নিকার্যমথো কৃত্বা ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ । ।৪৫ ইত্থং দ্বাদশ বৈ মাসান্কার্যং ব্রতমনুত্তমম্ । মাসি মাসি ফলাহারঃ ফলদাযী ফলার্চনঃ । ।৪৬ বর্ষান্তে ত্বথ কুর্বীত শক্ত্যা ব্রাহ্মণভোজনম্ । স্নানপ্রাশনযোশ্চাপি বিধানং শৃণু সুব্রত । । ৪৭ গোমূত্রং গোমযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্ । তিলসর্ষপযোঃ কল্কং শ্বেতা মৃচ্চাপি সুব্রত । ।৪৮ দূর্বাকল্কং ঘৃতং চাপি গোশৃংগক্ষালিতং জলম্ । জাতিগুল্মবিনির্যাসঃ প্রশস্তঃ স্নানকর্মণি । । ৪৯ প্রাশনে চাপ্যথৈতানি সর্বপাপহরাণি বৈ । আদৌ কৃত্বা ভাদ্রপদং যথা সংখ্যং বিদুর্বুধাঃ । । 1.64.৫০ ইত্থং বর্ষান্তমাসাদ্য ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্ । দিব্যান্ভোগান্মহাদেব ততস্তেভ্যো নিবেদযেত্ । । ৫১ ফলানি তাত১ হৈমানি যথা শক্ত্যা গণাধিপ । সবত্সামথ বা ধেনুং ভূমিং সস্যান্বিতামথ । । ৫২ প্রাসাদমথ বা ভৌমং সর্বধান্যসমন্বিতম্ । দদ্যাত্ছুক্লানি২ বস্ত্রাণি তাম্রপাত্রং ৩সবিদ্রুমম্ । । ৫৩ শক্তিযুক্তস্য চৈতানি দরিদ্রস্য তু মে শৃণু । ফলানি পিষ্টকান্যেষাং তিলচূর্ণান্বিতানি তু । । ৫৪ ভোজযিত্বা দ্বিজান্দদ্যাদ্রাজতানি৪ ফলানি তু । ধাতুরক্তং বস্ত্রযুগমমাচার্যায নিবেদযেত্ । । ৫৫ সহিরণ্যং মহাদেব পঞ্চরত্নসমন্বিতম্ । ইত্থং সমাপ্যতে তাত পারণং বার্ষিকান্তিকম্ । । ৫৬ ইত্যেষা বৈ পুণ্যতমা সপ্তমী দুরিতাপহা । যামুপোষ্য নরাঃ সর্বে যান্তি সূর্যসলোকতাম্ । । ৫৭ ১পূজ্যমানঃ সদা দেবৈর্গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ । অনযা মানবো নিত্যং পূজযেদ্ভাস্করং সদা । । ৫৮ দারিদ্যদুঃখদুরিতৈর্মুক্তো যাতি দিবাকরম্ । ব্রাহ্মণো মোক্ষমাযাতি ক্ষত্রিযশ্চেন্দ্রতাং ব্রজেত্ । । ৫৯ বৈশ্যো ধনদসালোক্যং শূদ্রো: বিপ্রত্বমাপ্নুযাত্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং দুর্ভগা সুভগা ভবেত্ । । 1.64.৬০ যামুপোষ্য চ নারীমাং সপ্তমীং লোকপূজিতাম্ । বিধবা বা সতী ভক্ত্যা অনযা পূজযেদ্রবিম্ । । ৬১ নান্যজন্মনি বৈধব্যং নারী প্রাপ্নোতি মানদ । চিন্তামণিসমা হ্যেষা বিজ্ঞেযা ফলসপ্তমী । । ৬২ পঠতাং শৃণ্বতাং দিণ্ডে সর্বকামপ্রদা স্মৃতা । । ৬৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে সপ্তমীকল্পে ফলসপ্তমীবর্ণনং নাম চতুঃষষ্টিতমোঽধ্যায
ফলসপ্তমী বর্ণনা ডিণ্ডির বললেন— হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উপবাস করলে সূর্যদেব কেমন করে সন্তুষ্ট হন? উপবাসীদের জন্য কোন কোন কাজ এড়ানো উচিত, তাও বলুন। সূর্যদেবকে পূজা করতে মানুষকে কী কী করতে হয়, কীভাবে করতে হয়—সবকিছু বিশদভাবে, যথাযথভাবে আমাদের বলুন। ব্রহ্মা বললেন— যখন ভক্তি সহকারে ধূপ, ফুল, ফল দিয়ে সূর্যদেবকে স্মরণ ও পূজা করা হয়, তখন তিনি সকলের উপকার করেন। বিশেষত উপবাসীদের জন্য তো আরও বেশি উপকার হয়। পাপ থেকে দূরে থেকে, সমস্ত ভোগবিলাস ত্যাগ করে, যিনি গুণসহকারে উপবাস করেন, সেই উপবাসই প্রকৃত উপবাস বলে গণ্য হয়। এক রাত, দুই রাত, তিন রাত অথবা শুধু রাত্রে উপবাস করে, ভক্তি সহকারে সূর্যদেবের ধ্যান করলে, তাঁর নাম জপ করলে, তাঁর কাজে মন দিলে, এবং নির্লোভ হয়ে থাকলে, সেই ব্যক্তি সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে মন দিয়ে আরাধনা করে, সে যা চায়, তাই পায়; বিশেষত সূর্যদেব সন্তুষ্ট হলে সবকিছুই লাভ হয়। ডিণ্ডির বললেন— ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং নারী—এরা সংসারের কাদায় ডুবে থাকলে উত্তম গতি কীভাবে পেতে পারে? ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি ভগবান সূর্যদেবকে সরল চিত্তে আরাধনা করে না, সে কখনোই উত্তম গতি পায় না। যার মন ভোগে আসক্ত, সূর্যদেবের প্রতি নিবেদিত নয়, সে পাপে ডুবে থেকে কিভাবে উত্তম গতি পাবে? যদি সংসারের দুঃখে ক্লান্ত হয়ে উত্তম গতি পেতে চাও, তবে সর্বেশ্বর সূর্যদেবকে আরাধনা করো। সুগন্ধি ফুল, সুন্দর ধূপ, চন্দন, নতুন কাপড়, অলংকার, খাদ্য—এসব দিয়ে ভক্তি সহকারে উপবাসে থেকে সূর্যদেবকে পূজা করো। সংসারে বিরক্ত হয়ে যদি উত্তম গতি চাও, তবে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে আরাধনা করো। যদি ফুল না পাও, তবে গাছের কচি পাতা বা দূর্বাঘাস দিয়েও সূর্যদেবকে পূজা করা যায়। নিজের সাধ্য অনুযায়ী ফুল, পাতা, জল, ধূপ দিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করলে, একাগ্রচিত্তে সূর্যদেব অতুল সন্তুষ্টি দেন। যে ব্যক্তি সর্বদা সূর্য মন্দির পরিষ্কার করে, সে সর্বপাপ মুক্ত হয়ে উত্তম স্থানে যায়। যতটা ধুলো সূর্য মন্দিরে ঝাড়া হয়, ততদিন স্বর্গে সূর্যসমান হয়ে বাস করা যায়। প্রতিদিন যত পাপ হয়, সূর্য মন্দির একটু ঝাড় দিলেই সেই পাপ নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি সূর্য মন্দিরে লেপন করে, সে হংসের সঙ্গে আনন্দে বাস করে। মাটি, রং, গোবর দিয়ে লেপন করলে, সেই ব্যক্তি আমার ধামে যান। যে ব্যক্তি ঘরে সর্বদা সূর্যদেবকে জল ছিটিয়ে পূজা করেন, তিনিও ভগবানের ধামে যান। সুগন্ধি ফুলের মালা দিয়ে সূর্য মন্দির সাজালে, কখনো দুঃখ হয় না। সূর্য মন্দিরে প্রদীপ দান করলে, সব ঋতুতে সুখে ভরা অপূর্ব বিমানে ওঠার সুযোগ হয়। যে ব্যক্তি এক বছর ধরে তিলের পাত্র দান করে, সূর্যদেবকে পতাকা দান করে, সে সমান ফল পায়। যদি দান করা পতাকা বাতাসে উড়ে যায়, দাতার অজ্ঞানতায় হলেও, সেই পাপ সূর্য মন্দিরে নষ্ট হয়। গান, বাদ্য, নৃত্য দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করলে, গন্ধর্বরা স্বর্গে সেই ব্যক্তিকে সেবা করে। যে ব্যক্তি বই পড়ে সূর্যদেবের পূজা করে, সে স্মৃতি, মেধা ও পূর্বজন্মের জ্ঞান লাভ করে। এভাবে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে পূজা করলে, যে যা চায়, তাই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। কেউ দেবত্ব, কেউ গন্ধর্বত্ব, কেউ বিদ্যাধরত্ব লাভ করে সূর্যদেবকে আরাধনা করলে। শত যজ্ঞ করে ইন্দ্রও সূর্যদেবকে পূজা করে দেবরাজত্ব পেয়েছেন; সূর্যদেব ছাড়া আর কেউ এত পূজনীয় নন। ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী, সন্ন্যাসী—সব আশ্রমের জন্য, নারীদের জন্যও সূর্যদেবই সর্বোচ্চ পূজনীয়। সন্ন্যাসীদের মধ্যেও, আত্মসংযমী মহাপুরুষরা মুক্তির দ্বারে পৌঁছাতে সূর্যদেবকেই আশ্রয় করেন। সব আশ্রম ও জাতির জন্য সূর্যদেবই শ্রেষ্ঠ আশ্রয় ও গতি। এবার শুনো, ইচ্ছাকৃত ও অন্যান্য উপবাসের নিয়ম এবং মহাপুণ্যফলদায়িনী সপ্তমী ব্রত সম্পর্কে। সূর্যদেবের আরাধনার জন্য এই ব্রত সব পাপ নাশ করে; ভক্তি সহকারে উপবাস করলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে। তখন সূর্যদেবের অমিত তেজের লোকও পাওয়া যায়। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের প্রথম দিন থেকে নিয়ম শুরু হয়। চতুর্থীতে কিছু চাওয়া যাবে না, পঞ্চমীতে একবার খেতে হবে। ষষ্ঠীতে উপবাস, রাগ ও ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, ধূপ, গন্ধ, নৈবেদ্য দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করতে হবে। রাতে মাটিতে শুয়ে, মনে মনে দেবতাকে ধ্যান করতে হবে, যিনি সব প্রাণীর দুঃখ নাশ করেন। সপ্তমীর সকালে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে, ফুল, ধূপ, লেপন দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করতে হবে। নৈবেদ্য হিসেবে খেজুর, নারকেল, আম, বাতাবি লেবুর ফল দেবার কথা বলা হয়েছে। এসব ফল ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে এবং নিজেরাও খেতে হবে। যদি এগুলো না পাও, তবে অন্য নিয়ম শুনো। চাল, গমের আটা দিয়ে গুড় ভরা পিঠে বানিয়ে ঘি-তে ভেজে, মুগডাল মিশিয়ে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হবে। অগ্নিকর্ম শেষে ব্রাহ্মণ ভোজন করাতে হবে। এভাবে বারো মাস ধরে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করতে হয়। প্রতি মাসে ফলাহার, ফল দান, ফল দিয়ে পূজা করতে হবে। বছর শেষে সাধ্য মতো ব্রাহ্মণ ভোজন করাতে হবে। স্নান ও পানীয়ের নিয়মও শুনো। গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি, কুশের জল, তিল-সরিষার বাটা, সাদা মাটি, দূর্বার বাটা, ঘি, গরুর শিঙে ধোয়া জল, জাট ও গুল্মের নির্যাস—এসব স্নানের জন্য উত্তম। পানীয় হিসেবেও এগুলো সব পাপ নাশ করে। ভাদ্র মাসের শুরুতে এই নিয়ম পালন করতে হবে। বছর শেষে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে, সাধ্য মতো দেবতাকে দান করতে হবে। ফল, বাছুরসহ গাভী, শস্যসহ জমি, ধান-গমে ভরা গৃহ, সাদা কাপড়, তামার পাত্র, প্রবাল—এসব দান করতে হয়। যার সাধ্য কম, সে ফল, পিঠে, তিলের চূর্ণ দিয়ে ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে রৌপ্য ফল দান করবে। গুরুকে রক্তবর্ণ কাপড়ের জোড়া ও স্বর্ণসহ পাঁচ রত্ন দান করতে হবে। এভাবেই বছর শেষে ব্রত সমাপ্ত হয়। এই ফলসপ্তমী ব্রত সবচেয়ে পুণ্যদায়ক ও পাপ নাশকারী। এই ব্রত পালন করলে সবাই সূর্যদেবের লোক পায়। সব দেবতা, গন্ধর্ব, অপ্সরা—সবাই এই ব্রত পালনে সূর্যদেবকে সদা পূজা করেন। দারিদ্র্য, দুঃখ, পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সূর্যদেবের ধামে যাওয়া যায়। ব্রাহ্মণ মুক্তি পায়, ক্ষত্রিয় ইন্দ্রত্ব পায়, বৈশ্য ধনাধিপতির লোক পায়, শূদ্র ব্রাহ্মণত্ব পায়। যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; দুর্ভাগিনী নারী সৌভাগ্যবতী হয়। যে নারী এই ব্রত পালন করে, সে বিধবা হলেও ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে পূজা করলে আর কখনো বিধবা হয় না। এই ব্রত চিন্তামণি সদৃশ, সব কামনা পূর্ণ করে। পাঠ বা শ্রবণে সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়।
আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি রহস্যাং নাম সপ্তমীম্ । সপ্তমী কৃতমাত্রেযং নরাংস্তারযতে ভবাত্ । । ১ সপ্তাপরান্সপ্ত পূর্বান্পিতৄংশ্চাপি ন সংশযঃ । রোগাংশ্ছিনত্তি দুশ্ছেদ্যান্দুর্জযাঞ্জযতে হ্যরীন্ । । ২ অর্থান্প্রাপ্নোতি দুষ্প্রাপান্যঃ কুর্যান্নাম সপ্তমীম্ । কন্যার্থী লভতে কন্যাং ধনার্থী লভতে ধনম্ । । ৩ পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ধর্মার্থী ধর্মমাপ্নুযাত্ । সমযান্পালযন্সর্বান্কুর্যাচ্চেমাং বিচক্ষণঃ । ।৪ সমযাঞ্ছৃণু ভূতেশ শ্রেযসে গদতো মম । আদিত্যভক্তঃ পুরুষঃ সপ্তম্যাং গণনাযক । । ৫ মৈত্রীং সর্বত্র বৈ কুর্যাদ্ভাস্করং বাপি চিংতযেত্ । সপ্তম্যাং ন স্পৃশেত্তৈলং নীলং বস্ত্রং ন ধারযেত্ । । ন চাপ্যামালকৈঃ স্নানং ন কুর্যাত্কলহং ক্বচিত্ । । ৬ দিণ্ডিরুবাচ কিমর্থং ন স্পশেত্তৈলং সপ্তম্যাং পদ্মসংভব । । ৭ কশ্চ দোষো ভবেদ্দেব নীলবস্ত্রস্য ধারণাত্ । ব্রহ্মোবাচ শৃণু দিণ্ডে মহাবাহো নীলবস্ত্রস্য ধারণে । । ৮ দূষণং গণশার্দূল গদতো মম কৃত্স্নশঃ । পালনং বিক্রযশ্চৈব সদ্বৃত্তিরুপজীবনম্ । । ৯ পতিতস্তু ভবেদ্বিপ্রস্ত্রিভিঃ কৃচ্ছৈর্বিশুদ্ধ্যতি । নীলীরক্তেন বস্ত্রেণ যত্কর্ম কুরুতে দ্বিজঃ । । 1.65.১০ স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযঃ পিতৃতর্পণম্ । বৃথা তস্য মহাযজ্ঞা নীলসূত্রস্য ধারণাত্ । । ১১ নীলীরক্তং যদা বস্ত্রং বিপ্রস্ত্বঙ্গেষু ধারযেত্ । অহোরাত্রোষিতো ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি । । ১২ রোমকূপে যদা গচ্ছেদ্রক্তং নীলস্য১ কস্যচিত্ । পতিতস্তু ভবেদ্বিপ্রস্ত্রিভিঃ কৃচ্ছ্রৈর্বিশুদ্ধ্যতি । । ১৩ নীলীমধ্যং যদা গচ্ছেত্প্রমাদাদ্ব্রাহ্মণঃ ক্বচিত্ । অহোরাত্রোষিতো ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি । । ১৪ নীলীদারু যদা ভিংদ্যাদ্ব্রাহ্মণানাং শরীরকে । শোণিতং দৃশ্যতে যত্র দ্বিজশ্চান্দ্রাযণং চরেত্ । । ১৫ কুর্যাদজ্ঞানতো যস্তু নীলের্বা দন্তধাবনম্ । কৃত্বা কৃচ্ছ্রদ্বযং দিণ্ডে বিশুদ্ধঃ স্যান্ন সংশযঃ । । ১৬ বাপযেদ্যত্র নীলীং তু ভবেত্তত্রাশুচির্মহী । প্রমাণদ্বাদশাব্দানি তত ঊর্ধ্বং শুচির্ভবেত্
সূর্যদেবের মাহাত্ম্য বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন— এবার আমি গোপন সপ্তমী ব্রত সম্পর্কে বলছি। এই ব্রত পালন করলে সাত পুরুষ ও সাত উত্তরপুরুষ উদ্ধার হয়, সন্দেহ নেই। এই ব্রত কঠিন রোগ দূর করে, অজেয় শত্রুকেও জয়ী করে তোলে। যে ব্যক্তি এই ব্রত পালন করে, সে দুষ্প্রাপ্য ধন-সম্পদও লাভ করে। কন্যা চাইলে কন্যা, ধন চাইলে ধন, সন্তান চাইলে সন্তান, ধর্ম চাইলে ধর্ম লাভ হয়। যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে এই ব্রত পালন করে, সে সমস্ত কল্যাণ লাভ করে। নিয়ম শুনো—সপ্তমীতে সূর্যভক্ত ব্যক্তি সর্বত্র মৈত্রী রাখবে, সূর্যদেবকে স্মরণ করবে। সপ্তমীতে তেল ছোঁয়া যাবে না, নীল কাপড় পরা যাবে না, আমলকি দিয়ে স্নান করা যাবে না, কোথাও ঝগড়া করা যাবে না। ডিণ্ডির বললেন— হে পদ্মসম্ভব, সপ্তমীতে তেল ছোঁয়া নিষেধ কেন? নীল কাপড় পরলে কী দোষ হয়? ব্রহ্মা বললেন— শুনো ডিণ্ডির, নীল কাপড় পরলে কী দোষ হয়, বলছি। বিক্রি, কেনাবেচা, জীবিকা—এসব নীল কাপড়ের সঙ্গে যুক্ত হলে ব্রাহ্মণ পতিত হয়, তিনটি কঠিন ব্রত পালন করে শুদ্ধ হতে হয়। নীল বা লাল কাপড় পরে স্নান, দান, জপ, হোম, পাঠ, পিতৃতর্পণ করলে, সব বৃথা যায়। যদি ব্রাহ্মণ নীল বা লাল কাপড় পরে, তবে এক দিন-রাত উপবাস করে, পঞ্চগব্য পান করলে শুদ্ধ হয়। যদি নীল রং শরীরে ঢুকে পড়ে, তবে তিনটি কঠিন ব্রত পালন করে শুদ্ধ হতে হয়। ভুল করে নীল কাপড়ের মধ্যে পড়লে, এক দিন-রাত উপবাস করে, পঞ্চগব্য পান করলে শুদ্ধ হয়। যদি নীল কাঠ ভেঙে শরীরে রক্ত বের হয়, তবে চন্দ্রায়ণ ব্রত করতে হয়। অজান্তে নীল গাছের ডাল দিয়ে দাঁত মাজলে, দুটি কঠিন ব্রত করলে শুদ্ধি হয়। যেখানে নীল গাছ কাটা হয়, সেখানে বারো বছর পর্যন্ত মাটি অপবিত্র থাকে, তারপর পবিত্র হয়।
সঘৃতং ভোজনং দেযং ভোজযিত্বা বিধানতঃ । । 1.65.৩০ ভোজকাযৈব বিপ্রায দক্ষিণাং স্বর্ণমাষকম্ । সঘৃতং ভোজনং দেযং রক্তবস্ত্রাণি চৈব হি । । ৩১ অভাবে ভোজকানাং তু দক্ষিণীযা দ্বিজোত্তমাঃ । তথৈব ভোজনীযাশ্চ শ্রদ্ধযা পরযা বিভো । । ৩২ বিশেষতো বাচকশ্চ বাহ্মণঃ কল্পবিত্সদা । ইত্যেষা কথিতা তুভ্যং সপ্তমী গণনাযক । । ৩৩ শ্রুতা সতী পাপহরা সূর্যলোকপ্রদাযিনী । । ৩৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ব্রহ্মদিণ্ডিসংবাদে সপ্তমীকল্পে আদিত্যমহাত্ম্যবর্ণনে সপ্তমীবর্ণনং নাম পঞ্চষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
ঘৃতসহ ভোজন পরিবেশন করতে হবে, এবং নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণকে খাইয়ে সোনার মুদ্রা দক্ষিণা দিতে হবে। ঘৃতসহ ভোজন, লালবস্ত্রও দান করতে হয়। যদি অতিথি না পাওয়া যায়, তবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দিতে হবে এবং ভক্তিসহকারে খাওয়াতে হবে। বিশেষত যিনি পাঠ করেন, সেই ব্রাহ্মণকে সর্বদা সন্মান করতে হবে। এইভাবে সপ্তমী ব্রত বর্ণনা শেষ হল, যা পাপ নাশ করে এবং সূর্যলোক প্রদান করে।
তিনি সূর্যদেবকে পূজা করে সূর্যের সেবক হয়েছিলেন। শতানীক বললেন, 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আবারও ভাস্করের মাহাত্ম্য আমাকে বলুন। আমি যেমন অমৃত পান করেও তৃপ্তি পাই না, তেমনি শুনেও তৃপ্তি পাই না।' সুমন্তু বললেন, 'হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শুনুন শঙ্খ ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের সংলাপ। এটি শুনলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।'
কথং চ লক্ষ্মীরধিকা রূপং চাতিমনোহরম্ । । ২৫ তেজস্বিতাতিমহতী তথৈব২ সুকুমারতা । । ২৬ সাম্ব উবাচ স্তুতো নামসহস্রেণ লোকনাথো দিবাকরঃ । দর্শনং চ গতঃ সাক্ষাদ্দত্তবাংশ্চ বরান্মম । । ২৭ বশিষ্ঠ উবাচ কথমারাধিতঃ সূর্যস্ত্বযা যাদবনংদন । কৈশ্চ ব্রততপোদানৈর্দর্শনং ভগবান্গতঃ । । ২৮ সাম্ব উবাচ শৃণুষ্বাবহিতো ব্রহ্মন্সর্বমেব মযা যথা । তোষিতো ভগবান্সূর্যো বিধিনা যেন সুব্রত । । ২৯ মোহান্মযোপহসিতো৩ দুর্বাসাঃ কোপনো মুনিঃ । ততোঽহং তস্য শাপেন মহাকুষ্ঠমবাপ্তবান্ । । 1.66.৩০ ততোঽহং পিতরং গত্বা কুষ্ঠযোগাভিপীডিতঃ । লজ্জমানোঽতিগর্বেণ ইদং বাক্যমথাব্রবম্ । । ৩১ তাত সীদতি মে গাত্রং স্বরশ্চ পরিহীযতে । ঘোররূপো মহাব্যাধির্বপুরেষ জিঘাংসতি । । ৩২ অশেষব্যাধিরাজ্ঞাহং পীডিতঃ ক্রূরকর্মণা । বৈদ্যৈরোষধিভিশ্চৈব ন শান্তির্মম বিদ্যতে । । ৩৩ সোঽহং ত্বযা হ্যনুজ্ঞাতস্ত্যক্তুমিচ্ছামি জীবিতম্ । যদি বাহমনুগ্রাহ্যস্ততোঽনুজ্ঞাতুমর্হসি । । ৩৪ ইত্যুক্তবাক্যঃ স পিতা ষুত্রশোকাভিপীডিতঃ । পিতা ক্ষণং ততো ধ্যাত্বা মামেবং বাক্যমুক্তবান্ । । ৩৫ ধৈর্যমাশ্রযতাং১ পুত্র মা শোকে চ মনঃ কৃথাঃ । হন্তি শোকার্দিতং ব্যাধিঃ শুষ্কং তৃণমিবানলঃ । । ৩৬ দেবতারাধনপরো ভব পুত্রক মা শুচঃ । ইত্যুক্তে চ মযা প্রোক্তো দেবমারাধযামি কম্ । । ৩৭ কমারাধ্য বিমুচ্যেঽহং তাত রোগৈঃ সমন্ততঃ । ইত্যেবমুক্তো ভগবান্মামুবাচ পিতা মম । । ৩৮ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টঃ পদ্মযোনিঃ সনাতনঃ । যাজ্ঞবল্ক্যেন ঋষিণা যোগীশেন মহাত্মনা
সমস্ত সৌভাগ্য ও অতুল রূপ কেমন করে লাভ হয়, সেই কথা বলুন। সাম্ব বললেন, 'আমি সহস্রনাম দিয়ে সূর্যদেবকে স্তব করেছিলাম, তিনি স্বয়ং দর্শন দিয়ে আমাকে বর দিয়েছিলেন।' তখন ঋষি বশিষ্ঠ জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কীভাবে সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করেছিলে? কোন ব্রত, তপ, দান ইত্যাদির দ্বারা তাঁর দর্শন পেয়েছিলে?' সাম্ব বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমি কিভাবে সূর্যদেবকে বিধি মেনে সন্তুষ্ট করেছিলাম। একদিন আমি অজ্ঞানে মহর্ষি দুর্বাসাকে উপহাস করেছিলাম, তাই তাঁর অভিশাপে আমি মহাকুষ্ঠে আক্রান্ত হই। তখন আমি পিতার কাছে গিয়ে বললাম, আমার দেহ ভীষণ কষ্টে আছে, কণ্ঠস্বরও নষ্ট হচ্ছে। চিকিৎসা ও ওষুধেও আরাম নেই। তখন পিতা বললেন, ধৈর্য ধরো, মনকে দুঃখ দিও না। দুঃখে মন ভেঙে গেলে রোগ বাড়ে। দেবতার পূজায় মন দাও। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, কাকে পূজা করলে আমি রোগমুক্ত হব? তখন পিতা বললেন, এই প্রসঙ্গে একসময় মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।'
৭২ সোঽহমিচ্ছামি তং দেবং সপ্তলোকপরাযণম্ । কালাযনমশেষস্য১ জগতো হদ্যবস্থিতম্ । । ৭৩ আরাধযিতুং গোপালং গ্রহেশমমিতৌজসম্ । শঙ্করং জগতো দীপং স্মৃতমাত্রাঘনাশনম্ । । ৭৪ তমনাদ্যং সুরশ্রেষ্ঠং প্রসাদযিতুমিচ্ছতঃ । উপদেশপ্রদানেন প্রসাদং কর্তুমর্হসি । । ৭৫ তস্যৈতদ্বচনং শ্রুত্যা ভক্তিমুদ্বহতো রবৌ । জগাম পরিতোষং স পদ্মযোনির্মহাতপাঃ । ।৭ ৬ ব্রহ্মোবাচ যত্পৃচ্ছসি দ্বিজশ্রেষ্ঠ সূর্যস্যারাধনং প্রতি । ব্রতোপবাসজপ্যাদি তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ৭৭ অনাদি যত্পরং ব্রহ্ম সর্বহেযবিবর্জিতম্ । ব্যাপ্য যত্সর্বভূতেষু স্থিতং সদসতঃ পরম্ । । ৭৮ প্রধানপুংসোরনযোর্যতঃ ক্ষোভঃ প্রবর্ততে । নিত্যযোর্ব্যাপিনোশ্চৈব জগদাদৌ মহাত্মনোঃ । ।৭৯ তত্ক্ষোভকত্বাদ্ ব্রহ্মাংডং সৃষ্টের্হেতুর্নিরঞ্জনঃ । অহেতুরপি সর্বাত্মা জাযতে পরমেশ্বরঃ । । 1.66.৮০ প্রধানপুরুষত্বং চ তথৈবেশ্বরলীলযা । সমুপৈতি ততশ্চৈবং ব্রহ্মত্বং ছন্দতঃ প্রভুঃ । । ৮১ ততঃ স্থিতৌ পালযিতা বিষ্ণুত্বং জগতঃ ক্ষযে । রুদ্রত্বং চ জগন্নাথঃ স্বেচ্ছযা কুরুতে রবিঃ । । ৮২ তমেকমক্ষরং ধাম সর্বদেবনমস্কৃতম্ । ভেদাভেদস্বরূপং তং প্রণিপত্য দিবাকরম্ । । ৩বর্ণযিষ্যেঽখিলং বিপ্র তস্যৈবারাধনং রবেঃ । । ৮৩ গুহ্যং চাপি তথা তস্য ভাস্করস্য শৃণুষ্ব বৈ । তুষ্টেন হি পুরা মহ্যং কথিতং ভাস্করেণ তু । । ৮৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি যাজ্ঞবল্ক্যব্রহ্মসংবাদে সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
আমি সেই দেবতাকে পূজা করতে চাই, যিনি সাতটি লোকের আশ্রয়, যিনি সমস্ত জগতে বিরাজমান। আমি গোপাল, গ্রহেশ্বর, শঙ্কর—এই অনন্ত শক্তির অধিকারী দেবতাকে আরাধনা করতে চাই, যিনি স্মরণমাত্রেই সব পাপ নাশ করেন। তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য আপনি আমাকে উপদেশ দিন। তাঁর প্রতি আমার এই ভক্তি শুনে পদ্মযোগী ব্রহ্মা পরিতুষ্ট হলেন এবং বললেন, 'তুমি সূর্যদেবের পূজা, ব্রত, জপ ইত্যাদি সম্পর্কে জানতে চেয়েছো, মনোযোগ দিয়ে শুনো। যিনি অনাদি, সর্বত্র বিরাজমান, সেই পরম ব্রহ্মা সকল কিছুর ঊর্ধ্বে। তিনিই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ। তিনি ইচ্ছামতো ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র রূপ ধারণ করেন। তাঁকে নমস্কার করে আমি সূর্যদেবের পূজার গোপন বিধি বলছি, যা একসময় ভাস্কর নিজে আমাকে বলেছিলেন।'