বর্ণবিভাগবিবেকবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ হেযোপাদেযতত্ত্বজ্ঞাস্ত্যক্তান্যাযপথাগমাঃ । জিতেন্দ্রিযমনোবাচঃ সদাচারপরাযণাঃ । । ১ নিযমাচারবৃত্তস্থা হিতান্বেষণতত্পরাঃ । সংসাররক্ষণোপাযক্রিযাযুক্তমনোরথাঃ । । ২ সম্যগ্দর্শনসম্পন্নাঃ সমাধিস্থা হতক্রুধঃ । স্বাধ্যাযভক্তহৃদযাস্ত্যক্তসঙ্গা বিমত্সরাঃ । । ৩ বিশোকা বিমদাঃ শান্তা সর্বপ্রাণিহিতৈষিণঃ । সুখদুঃখসমালোকা বিবিক্তস্থানবাসিনঃ । । ৪ ব্রতোপযুক্তসর্বাঙ্গা ধার্মিকাঃ পাপভীরবঃ । নির্মমা নিরহঙ্কারা দানশূরা দযাপরাঃ । । ৫ সত্যব্রহ্মবিদঃ শান্তা সর্বশাস্ত্রেষু নিষ্ঠিতাঃ । সর্বলোকহিতোপাযপ্রবৃত্তেন স্বযংভুবা । । ৬ বাগীশ্বরেণ দেবেন নাভেযেন ভবচ্ছিদা । ব্রহ্মণা কৃতমর্যাদাস্ত এবং ব্রাহ্মণাঃ স্মৃতাঃ । । ৭ মহাতপোধনৈরার্যৈঃ সর্বসত্ত্বাভযপ্রদৈঃ । সর্বলোকহিতার্থায নিপুণং সুপ্রতিষ্ঠিতম্ । । ৮ বৃহত্ত্বাদ্ভগবান্ব্রহ্মা নাভেযস্তস্য যে জনাঃ । ভক্ত্যাসক্তাঃ প্রপন্নাশ্চ ব্রাহ্মণাস্তে প্রকীর্তিতাঃ । । ৯ ক্ষত্রিযাস্তু ক্ষতত্রাণাদ্বৈশ্যা বার্তাপ্রবেশনাত্ । যে তু শ্রুতের্দ্রুতিং প্রাপ্তাঃ শূদ্রাস্তেনেহ কীর্তিতাঃ । । 1.44.১০ যে চাচাররতাঃ প্রাহুর্ব্রাহ্মণ্যং ব্রহ্মবাদিনঃ । তে তু ফলং প্রশংসন্তি যত্সদা মনসেপ্সিতম্ । । ১১ ক্ষমা দমো দযা দানং সত্যং শৌচং ধৃতির্ঘৃণা । মার্দবার্জবসন্তোষানহঙ্কারতপঃশমাঃ. । । ১২ ধর্মো জ্ঞানমপৈশুন্যং ব্রহ্মচর্যমমূঢতা । ধ্যানমাস্তিক্যমদ্বেষো বৈরাগ্যং চ শমাত্মতা । । ১৩ পাপভীরুত্বমস্তেযমমাত্সর্যমতৃষ্ণতা । নৈঃসঙ্গ্যং গুরুশুশ্রূষা মনোবাক্কায সংযমঃ । । ১৪ য এবম্ভূতমাচারমনুতিষ্ঠন্তি মানবাঃ । ব্রাহ্মণ্যং পুষ্কলং তেষাং নিত্যমেব প্রবর্ধতে । । ১৫ তে স্বমতাস্বাদলব্ধবর্ণাচারা মহৌজসঃ । সর্বশাস্ত্রাবিরোধেন পবিত্রীকৃতমানসাঃ । । ১৬ সজ্জনাভিমতাঃ প্রাজ্ঞাঃ পুরাণাগমপণ্ডিতাঃ । গীতগীতাগমাচারাঃ স্মৃতিকারাঃ পঠন্তি চ । । ১৭ মন্বন্তরেষু সর্বেষু চতুর্যুগবিভাগশঃ । বর্ণাশ্রমাচারকৃতং কর্ম সিদ্ধ্যত্যনুত্তমম্ । । ১৮ সংসিদ্ধাযাং তু বার্তাযাং ততস্তেষাং স্বযং প্রভুঃ । মর্যাদাং স্থাপযামাস যথারব্ধং পরস্পরম্ । । ১৯ যে বৈ পরিগৃহীতারস্তেষাং সত্ত্ববলাধিকাঃ । ইতরেষাং ক্ষতত্রাণান্স্থাপযামাস ক্ষত্রিযান্ । । 1.44.২০ উপতিষ্ঠন্তি যে তান্বৈ যাচন্তো নর্মদাঃ সদা । সত্যব্রহ্ম সদাভূতং বদন্তো ব্রাহ্মণাস্তু তে । । ২১ যে চান্যেপ্যবলাস্তেষাং বৈশ্যকর্মণি সংস্থিতাঃ । কীলানি নাশযন্তি স্ম পৃথিব্যাং প্রাগতন্দ্রিতাঃ । । বৈশ্যানেব তু তানাহ কীনাশান্বৃত্তিমাশ্রিতান্ । । ২২ শোচন্তশ্ব দ্রবন্তশ্চ পরিচর্যাসু যে নরাঃ । নিস্তেজসোঽল্পবীর্যাশ্চ শূদ্রাংস্তানব্রবীত্তু সঃ । । ২৩ ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং শূদ্রাণাং চ পরস্পরম্ । কর্মাণি প্রবিভক্তানি স্যভাবপ্রভবৈর্গুণৈঃ । । ২৪ শমস্তপো দমঃ শৌচং ক্ষাংতিরার্জবমেব চ । জ্ঞানং বিজ্ঞানমাস্তিক্যং ব্রহ্মকর্ম স্বভাবজম্ । । ২৫ শৌর্যং তেজো ধৃতির্দাক্ষ্যং যুদ্ধে চাপ্যপলাযনম্ । দানমীশ্বরভাবশ্চ ক্ষাত্রং কর্ম স্বভাবজম্ । । ২৬ কৃষিগোরক্ষবাণিজ্যং বৈশ্যকর্ম স্বভাবজম্ । পরিচর্যাত্মকং কর্ম শূদ্রস্যাপি স্বভাবজম্ । । ২৭ যোগস্তপো দযা দানং সত্যং ধর্মশ্রুতির্ঘৃণা । জ্ঞানং বিজ্ঞানমাস্তিক্যমেতদ্ব্রাহ্মণলক্ষণম্ । । ২৮ শিখা জ্ঞানমযী যস্য পবিত্রং চ তপোমযম্ । ব্রাহ্মণ্যং পুষ্কলং তস্য মনুঃ স্বাযম্ভুবোঽব্রবীত্ । । ২৯ যত্র বা তত্র বা বর্ণে উত্তমাধমমধ্যমাঃ । নিবৃত্তঃ পাপকর্মেভ্যো ব্রাহ্মণঃ স বিধীযতে । । 1.44.৩০ শূদ্রোঽপি শীলসম্পন্নো ব্রাহ্মণাদধিকো ভবেত্ । ব্রাহ্মণো বিগতাচারঃ শূদ্রাদ্ধীনতরো ভবেত্ । । ৩১ ন সুরাং সন্ধযেদ্যস্তু আপণেষু গৃহেষু চ । ন বিক্রীণাতি চ তথা সচ্ছূদ্রো হি স উচ্যতে । । ৩২ যদ্যেকা স্ফুটমেব জাতিরপরা কৃত্যাত্পরং ভেদিনী । যদ্বা ব্যাহৃতিরেকতামধিগতা যচ্চান্যধর্মং যযৌ । । একৈকাখিলভাবভেদনিধনোত্পত্তিস্থিতিব্যাপিনী । কিং নাসৌ প্রতিপত্তিগোচরপথং যাযাদ্বিভক্ত্যা নৃণাম্ । । ৩৩ ইতি শ্রী ভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ষষ্ঠীকল্পে বর্ণবিভাগবিবেকবর্ণনং নাম চতুশ্চত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— যাঁরা সত্য-মিথ্যার বিচার জানেন, অন্যায় পথে চলেন না, ইন্দ্রিয়, মন ও বাক্য জয় করেছেন, সদাচারে নিবেদিত, নিয়মিত আচরণে প্রতিষ্ঠিত, কল্যাণের জন্য সদা সচেষ্ট, সংসার রক্ষার উপায় নিয়ে ভাবেন, সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি রাখেন, ধ্যানমগ্ন, ক্রোধহীন, অধ্যয়ন ও ভক্তিতে হৃদয় ভরা, আসক্তি ও হিংসা ত্যাগ করেছেন, শোক ও অহংকারহীন, শান্ত, সকল প্রাণীর মঙ্গলকামী, সুখ-দুঃখে সমান, নির্জন স্থানে বাস করেন, ব্রত পালনে দেহ মন নিবেদিত, ধার্মিক, পাপভয়ে ভীত, মমতাহীন, অহংকারহীন, দানে সাহসী, দয়ালু, সত্য ও ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, শান্ত, সকল শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, সর্বলোকের মঙ্গলের জন্য সদা সচেষ্ট, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, বাক্দেবী ও দেবতা নাভি থেকে যাঁরা উদ্ভূত, তাঁদের দ্বারা নির্ধারিত এই নিয়মাবলীই ব্রাহ্মণদের জন্য স্মরণীয়। মহাতপস্বী, আর্য, সর্বপ্রাণীর ভয় দূরকারী, সর্বলোকের মঙ্গলের জন্য সুপ্রতিষ্ঠিত এই বিধান স্থাপন করেছেন। বৃহৎ ব্রহ্মা নাভি থেকে যাঁরা জন্মেছেন, ভক্তি ও আশ্রয়ে নিবেদিত, তাঁরাই ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত। যাঁরা রক্ষা করেন, তাঁরা ক্ষত্রিয়; জীবিকা নির্বাহে প্রবৃত্ত, তাঁরা বৈশ্য; যাঁরা শাস্ত্রের জ্ঞান লাভে অক্ষম, তাঁরা এখানে শূদ্র নামে পরিচিত। যাঁরা আচারে নিবেদিত, ব্রহ্মজ্ঞরা বলেন, তাঁরা সেই ফলের প্রশংসা করেন, যা সদা মনে চাওয়া হয়। ক্ষমা, সংযম, দয়া, দান, সত্য, শুচিতা, ধৈর্য, করুণা, নম্রতা, সরলতা, সন্তোষ, অহংকারহীনতা, তপস্যা ও শান্তি— ধর্ম, জ্ঞান, কপটতাহীনতা, ব্রহ্মচর্য, অজ্ঞানহীনতা, ধ্যান, বিশ্বাস, বৈরাগ্য, শান্তচিত্ততা— পাপভীতি, চুরি না করা, হিংসা না করা, লোভ না থাকা, আসক্তিহীনতা, গুরুসেবা, মন-বাক্য-দেহ সংযম— যাঁরা এইরূপ আচরণে প্রতিষ্ঠিত, তাঁদের ব্রাহ্মণ্য সদা বৃদ্ধি পায়। তাঁরা নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, মহাশক্তিশালী, সকল শাস্ত্রের বিরোধিতা না করে, পবিত্রচিত্ত, সজ্জনদের প্রিয়, জ্ঞানী, পুরাণ ও শাস্ত্রে পারদর্শী, গীত ও শাস্ত্রাচারে পারদর্শী, স্মৃতি রচয়িতা ও পাঠক। প্রত্যেক মন্বন্তরে, চতুর্যুগে, বর্ণাশ্রমধর্ম অনুযায়ী কর্মই সর্বোৎকৃষ্ট সিদ্ধি দেয়। যখন জীবিকা সম্পূর্ণ হয়, তখন স্বয়ং ঈশ্বর তাঁদের জন্য নিয়ম স্থাপন করেন, একে অপরের জন্য যেমন প্রয়োজন। যাঁরা গ্রহণ করেন, তাঁদের শক্তি বেশি; অন্যদের রক্ষা করার জন্য ক্ষত্রিয়দের প্রতিষ্ঠা করা হয়। যাঁরা তাঁদের সেবা করেন, চেয়ে থাকেন, তাঁরা সদা নম্র; সত্য ও ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরাই ব্রাহ্মণ। যাঁরা দুর্বল, তাঁদের বৈশ্যকর্মে প্রতিষ্ঠিত; ভূমিতে যারা শ্রম করে, তারা কীনাশ নামে পরিচিত। যাঁরা দুঃখ পান, দৌড়ান, সেবা করেন, শক্তিহীন ও দুর্বল, তাঁদের শূদ্র বলা হয়েছে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রদের কর্ম প্রকৃতি ও গুণ অনুযায়ী ভাগ করা হয়েছে। শান্তি, তপস্যা, সংযম, শুচিতা, ক্ষমা, সরলতা, জ্ঞান, বিজ্ঞান, বিশ্বাস—এগুলো ব্রাহ্মণের স্বভাবজাত কর্ম। শৌর্য, তেজ, ধৈর্য, দক্ষতা, যুদ্ধে পলায়ন না করা, দান, নেতৃত্ব—এগুলো ক্ষত্রিয়ের স্বভাবজাত কর্ম। চাষ, পশুপালন, ব্যবসা—এগুলো বৈশ্যের স্বভাবজাত কর্ম। পরিচর্যা—এটাই শূদ্রের স্বভাবজাত কর্ম। যোগ, তপস্যা, দয়া, দান, সত্য, ধর্মশ্রুতি, করুণা, জ্ঞান, বিজ্ঞান, বিশ্বাস—এগুলো ব্রাহ্মণের লক্ষণ। যার শিখা জ্ঞানে পূর্ণ, পবিত্র, তপস্যাময়, তার ব্রাহ্মণ্য পূর্ণ—এমনই মনু স্বয়ম্ভু বলেছেন। যে কোনো বর্ণে, উঁচু-নিচু-মাঝারি, পাপকর্ম থেকে বিরত, সে-ই ব্রাহ্মণ বলে গণ্য। শূদ্রও যদি সদ্গুণে পূর্ণ হয়, তবে ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারে; আর ব্রাহ্মণ যদি আচরণহীন হয়, তবে শূদ্রের চেয়েও অধম হয়। যে মদ্যপান করে না, বাজারে বা বাড়িতে বিক্রি করে না, সে-ই সত্যিকারের শূদ্র। যদি একটাই প্রকৃত জাতি হয়, অন্যটি কর্মে ভিন্ন, অথবা উচ্চারণে এক হয়, অন্য ধর্মে যায়— একটি যখন সব পার্থক্য ঘুচিয়ে সৃষ্টি, স্থিতি ও বিনাশে বিস্তৃত, তখন সে কি মানুষের উপলব্ধির বাইরে থাকতে পারে? এইভাবেই ব্রাহ্মণ-বর্ণের বিচার ও বৈশিষ্ট্য বর্ণিত হয়েছে।
৭ গাযত্রী সাবিত্রী রথে স্থিতে উভে সন্ধ্যে সদা সা দেবতা যা রবিমণ্ডলং নাপৈতি
গায়ত্রী ও সাবিত্রী, এই দুই দেবী সূর্যরথে সর্বদা বিরাজমান। উভয় সন্ধ্যায় তাঁরা উপস্থিত থাকেন; এই দেবী কখনোই সূর্য মণ্ডল ছেড়ে যান না।
সূর্যরথযাত্রাবর্ণনম্ রুদ্র উবাচ রথযাত্রা কথং কার্যা ভাস্করস্যেহ মানবৈঃ । ফলং চ কিং ভবেত্তেষাং যাত্রাং কুর্বন্তি যে রবেঃ
সূর্যরথযাত্রা বর্ণনা রুদ্র বললেন— ভাস্করের রথযাত্রা মানুষ কীভাবে করবে? যারা রথযাত্রা করে, তাদের কী ফল হয়?
১৬ সোঽহমিচ্ছামি দেবেশ ত্বত্প্রসাদাদনির্জিতৈঃ । রাগাদিভিরমর্ত্যত্বং প্রাপুঃ প্রক্ষীণকল্মষাঃ । । ১৭ আদিত্য উবাচ যদ্যেবং মুক্তিকামস্ত্বং গণনাথ শৃণুষ্ব তম্ । ক্রিযাযোগং সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিকারকম্
‘তাই, হে দেবেশ, আমি চাই আপনার কৃপায়, যারা রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি জয় করতে পারেনি, তারাও যেন পাপমুক্ত হয়ে অমরত্ব পায়।’ সূর্য বললেন, ‘যদি তুমি মুক্তি চাও, হে গণের নেতা, তবে শোন—আমি তোমাকে কর্মযোগ শেখাবো, যা সব কষ্ট দূর করে।’
১৮. মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু । মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ । । ১৯ মদ্ভাবনা মদ্যজনা মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । মম পূজাকরাশ্চৈব মযি যান্তি লযং নরাঃ । । 1.62.২০ সর্বভূতেষু মাং পশ্যন্মমবস্থিতমীশ্বরম্
‘মনকে আমার মধ্যে স্থির করো, আমার ভক্ত হও, আমার জন্য যজ্ঞ দাও, আমাকে প্রণাম করো। এভাবে নিজেকে আমার আশ্রয়ে রেখে, তুমি অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছাবে। যারা আমার কথা ভাবে, আমার ভজন করে, আমার ভক্ত, আমার আশ্রিত, এবং আমাকে পূজা করে—তারা আমার মধ্যেই বিলীন হয়। সব প্রাণীতে আমাকেই দেখো, আমিই সবার মধ্যে অধিষ্ঠিত ঈশ্বর।’
কর্ত্তাসি কেন চৈব ত্বমেবং দোষান্প্রহাস্যসি
তুমি নিজেই যখন এই দোষগুলোর কর্তা, তখন কে বা কিভাবে তোমার এই দোষগুলো ছাড়তে পারবে?
২১ জঙ্গমাজঙ্গমে জ্ঞাতে ময্যাসক্তে সমন্ততঃ । রাগলোভাদিনাশেন ভবিত্রী কৃতকৃত্যতা । । ২২ ভক্ত্যাতিপ্রণযস্যাপি চঞ্চলত্বান্মনো যদি । ময্যাবেশং দধদ্ ভূযঃ কুরু মদ্রূপিণীং তনুম্ । । ২৩ সুবর্ণরজতাদ্যৈস্ত্বং শৈলমৃদ্দারুলেখনম্ । পূজোপহারৈর্বিবিধৈঃ সম্পূজয ত্রিলোচনম্ । । ২৪ তস্যাশ্রিতং সমাবিশ্য সর্বভাবেন সর্বদা । পূজিতা সৈব তে ভক্ত্যা ধ্যাতা চৈবোপকারিণী । । ২৫ গচ্ছংস্তিষ্ঠন্স্বপন্ভুঞ্জস্তামেবাগ্রে চ পৃষ্ঠতঃ । উপর্যধস্তথা পার্শ্বে চিন্তযংস্তন্মযশ্চ বৈ । । ২৬ স্নানৈস্তীর্থোদকৈর্হদ্যৈঃ ১পুষ্পৈর্গন্ধানুলেপনৈঃ । বাসোভির্ভূষণৈর্ভক্ষ্যৈর্গীতবাদ্যৈর্মনোরমৈঃ । । ২৭ যচ্চ যচ্চ তবেষ্টং বৈ কিঞ্চিদ্ভোজ্যাদিকং তব । ভক্তিনম্রো গণশ্রেষ্ঠ প্রীণযস্ব কৃতিং২ মম । । ২৮ রাগেণাকৃষ্যতে তাত গন্ধর্বাভিমুখং যদি । মযি বুদ্ধিং সমাবেশ্য গাযেথা যাঃ কথা মম । । ২৯ কথযা রমতে চেতো যদি তদ্ভবতো মম । শ্রোতব্যাঃ প্রীতিযোগেন মত্স্বরূপোদযাঃ কথাঃ । । 1.62.৩০ এবং সমর্পিতমনাশ্চেতসো যেঽথ আশ্রযাঃ । হেযাস্তান্নিখিলান্দিণ্ডে পরিত্যজ্য সুখী ভব । । ৩১ অক্ষীণরাগদ্বেষোঽপি মত্প্রিযঃ পরমঃ পরম্ । পদমাপ্নোষি মা ভৈষীর্ময্যর্পিতমনা ভব । । ৩২ মযি সংন্যস্য সর্বং ত্বমাত্মানং যত্নবান্ভব । মদর্থং কুরু কর্মাণি মা চ ধর্মব্যতিক্রমম্ । । ৩৩ এবং ব্যপোহ্য হত্যাস্ত্বং ব্রহ্মণ মোক্ষ্যসে ভবাত্ । এতেনৈবোপদেশেন ব্যাখ্যাতমখিলং তব । । ৩৪ ক্রিযাযোগং সমাস্থায মদর্পিতমনা ভব । । ৩৫ দিণ্ডিরুবাচ মদ্ধিতায জগন্নাথ ক্রিযাযোগামৃতং মম । বিস্তরেণ সমাখ্যাহি প্রসন্নস্ত্বং হি দুঃখহা । । ৩৬ ত্বামৃতে ন হি তদ্বক্তুং সমর্থোঽন্যো১ জগদ্গুরো । গুহ্যমেতত্পবিত্রং চ তদাচক্ষ্ব প্রসীদ মে । । ৩৭ আদিত্য উবাচ আখ্যাস্যতে তদখিলং নির্বিকল্পং গণাধিপ । ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবঃ সর্বলোকপ্রদীপকঃ । । ৩৮ স চ দিণ্ডির্মহাতেজা জগামাশু নভোগতিম্ । । ৩৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি দিণ্ড্যাদিত্যসংবাদবর্ণনং নাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যায
কার্তিকেযবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ইদং শ্রুণু মযাখ্যাতং তর্কপূর্বমিদং বচঃ । যুষ্মাকং সংশযে জাতে কৃতে বৈ জাতিকর্মণোঃ । । ১ পুনর্বচ্মি নিবোধধ্বং সমাসান্ন তু বিস্তরাত্ । সংসিদ্ধিং যান্তি মনুজা জাতিকর্মসমুচ্চযাত্ । । ২ সিদ্ধিং গচ্ছেদ্যথা কার্যং দৈবকর্মসমুচ্চযাত্ । এবং সংসিদ্ধিমাযাতি পুরুষো জাতিকর্মণোঃ । । ৩ ইত্যেবমুক্তবান্পূর্বং শিষ্যাণাং বোধনে পুরা । যোগীশ্বরো মহাতেজাঃ সমাসান্ন তু বিস্তরাত্ । । ৪ সুমন্তুরুবাচ ইতি পৃষ্টঃ পুরা ব্রহ্মা ঋষীন্প্রোবাচ ভারত । সবিতর্কমিদং বাক্যং বিপ্রর্ষে জাতিকর্মণোঃ । । ৫ তস্মাত্ত্বযা মহাবাহো ন কার্যো বিস্মযো নৃপ । কার্তিকেযং প্রতি সদা দেবানাং দুর্বিদা গতিঃ । । ৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্ধসাহহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি ষষ্ঠীকল্পে কার্তিকেযবর্ণনং নাম পঞ্চচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— শোনো, আমি যুক্তি দিয়ে যা বলেছি, তা আবার বলছি। জাতি ও কর্ম নিয়ে যদি তোমাদের মনে সন্দেহ জাগে, তবে সংক্ষেপে শুনো। মানুষ জাতি ও কর্মের মিলনে সিদ্ধি লাভ করে। যেমন কর্ম ও ভাগ্যের মিলনে কাজ সিদ্ধ হয়, তেমনই জাতি ও কর্মের মিলনে মানুষ সিদ্ধি পায়। আগেও আমি শিষ্যদের বোঝাতে সংক্ষেপে বলেছিলাম, বিস্তারিত নয়। সুমন্তু বললেন— একদিন ঋষিরা ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি যুক্তিসহ জাতি ও কর্মের বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছিলেন। তাই, মহাবাহু রাজন, কার্তিকেয় সম্পর্কে কখনো বিস্মিত হবে না। দেবতাদের পথ সব সময় দুর্বোধ্য।
ব্রহ্মপর্ববর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ যেযং ভাদ্রপদে মাসি ষষ্ঠী চ ভরতর্ষভ । সুপুণ্যেযং পাপহরা শিবা শান্তা গুহপ্রিযা । । ১ স্নানদানাদিকং সর্বং যস্যামক্ষয্যমুচ্যতে । যেঽস্যাং পশ্যন্তি গাঙ্গেযং দক্ষিণাপথমাশ্রিতম্ । । ২ ব্রহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈর্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ । তস্মাদস্যাং সদা পশ্যেত্কার্ত্তিকেযং নৃপোত্তম । । ৩ পূজযন্তি গুহং যেঽস্যাং নরা ভক্তিসমন্বিতাঃ । প্রাপ্যেহ তে সুখান্কামান্গচ্ছন্তীন্দ্রসলোকতাম্ । । ৪ যস্তু কারযতে বেশ্ম সুদৃঢং সুপ্রতিষ্ঠিতম্ । দার্বং শৈলমযং চাপি ভক্তযা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । । গাঙ্গেযং যানমারুহ্য গচ্ছেদ্গাঙ্গেযসদ্ম বৈ । । ৫ সম্মার্জনাদি যঃ কর্ম কুর্যাদ্গুহগৃহে নরঃ । ধ্বজস্যারোপণং রাজন্স গচ্ছেদ্রুদ্রসদ্ম বৈ । । ৬ চন্দনাগরুকর্পূরৈর্যশ্চ পূজযতে গুহম্ । গজাশ্বরথযানাঢ্যং সৈনাপত্যমবাপ্নুতে । । ৭ রাজ্ঞাং পূজ্যঃ সদা প্রোক্তঃ কার্তিকেযো মহীপতে । কার্ত্তিকেযমৃতে নান্যং রাজ্ঞাং পূজ্যং প্রচক্ষতে । । ৮ সঙ্গ্রামং গচ্ছমানো যঃ পূজযেত্কৃত্তিকাসুতম্ । স শত্রুং জযতে বীর যথেন্দ্রো দানবান্রণে । । ৯ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পূজযেচ্ছঙ্কারাত্মজম্ । পূজমানস্তু তং ভক্ত্যা চম্পকৈর্বিবিধৈর্নৃপ । । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যস্তদা গচ্ছেচ্ছিবালযম্ । । 1.46.১০ তৈলং ষষ্ঠ্যাং ন ভুঞ্জীত ন দিবা কুরুনন্দন । যস্তু ষষ্ঠ্যাং নরো নক্তং কুর্যাদ্ধি ভরতর্ষভ । । সর্বপাপৈঃ স নির্মুক্তো গাঙ্গেযস্য সদো ব্রজেত্ । । ১১ ত্রিকৃত্বো দক্ষিণামাশাং গত্বা যঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ । পূজযেদ্দেবদেবেশং স গচ্ছেচ্ছান্তিমন্দিরম্ । । ১২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠীকল্পে কার্ত্তিকেযমাহাত্মযবর্ণনং নাম ষট্চত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ভাদ্র মাসের ষষ্ঠী তিথি অত্যন্ত পুণ্যময়, পাপ নাশকারী, শান্তিদায়িনী ও শিবপ্রিয়া। যে এই দিনে গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গঙ্গাপুত্র কার্তিকেয়কে দর্শন করেন, স্নান, দান ইত্যাদি করেন, তাঁর পুণ্য কখনো নষ্ট হয় না। এই দিনে গঙ্গাপুত্র দর্শনে, ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ থেকেও মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তাই, রাজন, এই দিনে সদা কার্তিকেয় দর্শন করা উচিত। যাঁরা ভক্তিসহ গুহপুত্রকে পূজা করেন, তাঁরা এ জন্মেই সুখ ও কামনা লাভ করেন এবং ইন্দ্রলোক প্রাপ্ত হন। যে ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ কাঠ, পাথর বা অন্য কোনো উপাদানে সুদৃঢ় গৃহ নির্মাণ করে, গঙ্গাপুত্রের যান আরোহন করে গঙ্গাপুত্রের গৃহে গমন করে, গুহগৃহে ঝাড়ু দেওয়া বা পতাকা উত্তোলন ইত্যাদি করে, সে রুদ্রলোক লাভ করে। যে চন্দন, আগরু, কর্পূর দিয়ে গুহকে পূজা করে, সে হাতি, ঘোড়া, রথ ও সেনাপতি পদ লাভ করে। রাজাদের মধ্যে সদা পূজ্য কার্তিকেয়; রাজাদের জন্য কার্তিকেয় ছাড়া আর কেউ পূজ্য নয়। যে যুদ্ধের সময় কৃত্তিকাপুত্রকে পূজা করে, সে শত্রুকে জয় করে, যেমন ইন্দ্র যুদ্ধে দানবদের জয় করেন। তাই, সর্বশক্তি দিয়ে শঙ্করপুত্রকে পূজা করা উচিত। যে নানা রকম চম্পক ফুল দিয়ে ভক্তিসহ পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবালয়ে যায়। ষষ্ঠীর দিনে তেল খাওয়া উচিত নয়, দিনে আহারও নয়। যে ষষ্ঠীতে রাত্রে আহার করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে গঙ্গাপুত্রের গৃহে যায়। যে তিনবার দক্ষিণ দিকে গিয়ে শ্রদ্ধাসহ দেবাদিদেবকে পূজা করে, সে শান্তিমন্দিরে যায়।
শাকসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ সপ্তম্যাং সোপবাসস্তু নক্তাহারোঽপি বা ভবেত্ । সপ্তম্যাং দেবদেবেন লব্ধং স্বং রূপমাদরাত্ । । ১ অণ্ডেন সহ জাতো বৈ অণ্ডস্থো বুদ্ধিমাপ্তবান্ । অণ্ডস্থস্যৈব দক্ষেণ ভার্যাং দত্ত্বা স্বকাং সুতাম্ ।। ২ নাম্না রূপেতি রূপেণ নান্যা নারী তথা ১ ভবেত্ । অণ্ডস্থ এব সুচিরং স্থিতো মার্তণ্ড ইত্যতঃ । । ৩ দক্ষাজ্ঞযা বিশ্বকর্মা বপুরস্য প্রকাশযন্ । প্রকাশতস্ততো নাম তস্য জাতং নরাধিপ । । অণ্ডস্থস্যৈব সঞ্জাতো যমুনা যম এব চ । ।৪ দাক্ষাযণী তস্য ভার্যা বৈরাগ্যাত্তনুমধ্যমা । চিন্তযামাস সা দেবী দুঃখান্নির্বেদমাগতা । । ৫ অহো তেজোমযং রূপং কান্তং কান্তস্য কান্তিমত্ । ন চাস্য কিঞ্চিত্পশ্যামি অঙ্গং তেজোবিমোহিতম্ । । ৬ শুভং কনকতুল্যং মে রূপং কান্তং সুকান্তিমত্ । সাম্প্রতং শ্যামতাং যাতং দগ্ধমেতস্য তেজসা । । ৭ তস্মাত্তপ্স্যে তপশ্চাহং গত্বা বৈ উত্তরান্কুরূন্ । স্বাং ছাযামত্র নিক্ষিপ্য ভযাচ্ছাপস্য রূপিণী । । ৮ নিক্ষিপ্যোবাচ তাং বালাং মা চাস্মৈ বৈ বদিষ্যসি । এবং সা নিশ্চযং কৃত্বা গতা বৈ উত্তরান্কুরূন্ । । ৯ স্বরূপং তত্র নিক্ষিপ্য বডবারূপধারিণী । চচার সা মৃগৈঃ সার্ধং বহূন্বর্ষগণান্নৃপ । । 1.47.১০ অসাবপি চ মার্তণ্ডশ্ছাযাং ভার্যামমন্যত্ । শনিং চ তপতীং চৈব দ্বে অপত্যে চ জজ্ঞিবান্ । । ১১ অথ চ্ছাযাত্মাপত্যানি স্নেহেন পরিপালযেত্ । নাতিস্নেহেন চাপশ্যদ্যমুনাং যমমেব চ । । ১২ অথ তাভ্যাং বিবাদোঽভূদাদিত্যদুহিত্রোর্দ্বযোঃ । তে উভে বিবদন্ত্যৌ তু পরস্পরমসম্মতম্ । । যমুনা তপতী চোভে নিম্নগে সম্বভূবতুঃ । । ১৩ যমোঽপি যমুনাভ্রাতা ছাযযা তাডিতো ভৃশম্ । পাদমুদ্যম্য তস্যা বৈ তস্থৌ সম্মুখ এব সঃ । । ১৪ ছাযা শশাপ তং রোষাদ্যস্মাত্পাদোদ্যতো মম। তস্মাত্তে কর্ম বীভত্সং প্রাণিনাং প্রাণহিংসনম্ । । ১৫ ভবিষ্যতি চিরং মূঢ আচন্দ্রার্কং ন সংশযঃ । পাদং চ যদি ভূমৌ ত্বমিমং সংস্থাপযিষ্যসি । । ১৬ কৃমযো ভক্ষযিষ্যন্তি মচ্ছাপকলুষীকৃতম্ । । ১৭ তেষাং বিবদমানানাং মার্তণ্ডোঽভ্যাগমত্ততঃ । যমোঽপ্যাহ মহাত্মানং মার্তণ্ডং লোকপাবনম্ । । ১৮ তাত নিত্যমিযং চাপি ক্রূরভাবেন পশ্যতি । ন চাস্যাঃ সুসমা দৃষ্টিরস্মাস্বস্তীতি লক্ষ্যতে । । ১৯ প্রোবাচাথ স তাং ছাযাং মার্তণ্ডো ভৃশকোপনঃ । ১সমে অপত্যে কিং মূঢে সমত্বং নানুপশ্যসি । । 1.47.২০ যমঃ প্রোবাচ পিতরং নেযং মাতা পিতর্মম । মাতুশ্ছাযা ত্বিযং পাপা শপ্তোঽহমনযা পিতঃ । । যমুনা তপতী বৃত্তং তত্সর্বং বিন্যবেদযত্ । । ২১ অথ প্রোবাচ মার্তণ্ডো মা তে পাদো মহীতলে । মাংসং রুধিরমাদায কৃমযো যান্তু ভূতলম্ । । ২২ যমুনাযাশ্চ যত্তোযং গঙ্গাতুল্যং ভবিষ্যতি । নর্মদাযাস্তপত্যাশ্চ সমং পুণ্যেন বৈ দ্বিজ । । ২৩ বিন্ধ্যস্য দক্ষিণেনেহ তপতী প্রবহিষ্যতি । তত্সাযুজ্যতযা সাগ্রং গঙ্গা যাস্যতি শোভনা । । ২৪ গঙ্গামাসাদ্য যমুনা গঙ্গা সৈব ভবিষ্যতি । সৌরসৌম্যে উভে পুণ্যে সর্বপাপপ্রণাশনে । । ২৫ ১সৌরী চ বৈষ্ণবী চোভে মহাপাপভযাপহে । ত্বং পুত্র লোকপালত্বং ব্রহ্মণোঽজ্ঞাং সভাজযন্ । । অদ্যপ্রভৃতি চ্ছাযেযং স্বদেহস্থা ভবিষ্যতি । । ২৬ এবং সংস্থাপ্য স্বাং ভার্যামপত্যানি তথৈব চ । আজগাম সকাশং বৈ দক্ষস্যাহ চ কারণম্
সুমন্তু বললেন— সপ্তমী তিথিতে উপবাস করলে বা রাতে আহার করলে, দেবাদিদেবের কৃপায় নিজের স্বরূপ লাভ হয়। ডিম্বের সঙ্গে জন্ম নিয়ে, ডিম্বের মধ্যেই জ্ঞান লাভ করেন। ডিম্বস্থিত সূর্যকে দক্ষ নিজের কন্যা স্ত্রী হিসেবে দেন। তাঁর নাম রূপা, রূপেই অনন্যা; ডিম্বস্থিত সূর্য দীর্ঘকাল ছিলেন, তাই তাঁকে মর্তণ্ড বলা হয়। দক্ষের আদেশে বিশ্বকর্মা তাঁর দেহ প্রকাশ করেন; প্রকাশিত হলে তাঁর নাম হয়। ডিম্বস্থিত সূর্য থেকেই যমুনা ও যম জন্ম নেন। দাক্ষায়ণী তাঁর স্ত্রী, বৈরাগ্যবশত দেহমধ্যমা; দুঃখে তিনি নিরাশ হয়ে ভাবলেন— 'হায়, স্বামীর রূপ কত সুন্দর, কিন্তু তাঁর কোনো অঙ্গ আমি স্পষ্ট দেখতে পাই না, সবই তেজে আচ্ছন্ন। আমার রূপও আগে সোনার মতো সুন্দর ছিল, এখন স্বামীর তেজে দগ্ধ হয়ে শ্যামবর্ণ হয়েছে। তাই আমি উত্তর কুরু দেশে গিয়ে তপস্যা করব, নিজের ছায়া এখানে রেখে, অভিশাপের ভয়ে রূপ ধারণ করে।' তিনি নিজের ছায়া রেখে বললেন, 'এই কথা স্বামীর কাছে বলো না।' এই সংকল্পে তিনি উত্তর কুরুতে গিয়ে, নিজের স্বরূপ রেখে, অশ্বরূপে বহু বছর মৃগদের সঙ্গে কাটালেন। এদিকে মর্তণ্ডও ছায়াকেই স্ত্রী মনে করলেন এবং শনি ও তপতী নামে দুই সন্তান লাভ করলেন। ছায়ার সন্তানদের তিনি স্নেহে পালন করতেন, কিন্তু অতিরিক্ত স্নেহ ছিল না, যমুনা ও যমের প্রতি। এরপর দুই কন্যা যমুনা ও তপতীর মধ্যে বিবাদ হয়; দুইজনেই একে অপরকে অগ্রাহ্য করে নদী রূপে প্রবাহিত হন। যম, যমুনার ভাই, ছায়ার দ্বারা কঠোরভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে পা তুললেন এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালেন। ছায়া রাগে যমকে অভিশাপ দিলেন—'তুমি আমার দিকে পা তুলেছ, তাই তোমার কর্ম হবে ভয়ঙ্কর, প্রাণীহন্তা। এ কর্ম চন্দ্র-সূর্য পর্যন্ত চলবে। যদি তুমি এই পা মাটিতে রাখো, তবে কৃমিরা তা খাবে, আমার অভিশাপে অপবিত্র হবে।' তাদের বিবাদ চলাকালীন মর্তণ্ড এলেন। যম তাঁর পিতাকে বললেন—'পিতা, এই নারী সদা কঠোরভাবে দেখে, আমাদের প্রতি তাঁর দৃষ্টি সুসম নয়।' মর্তণ্ড ছায়াকে রাগে বললেন—'একই সন্তান, মূঢ়া, তুমি সমতা দেখো না কেন?' যম বললেন—'পিতা, এ আমার মা নন, মা-র ছায়া, তিনি আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন।' যমুনা ও তপতী সব ঘটনা জানালেন। তখন মর্তণ্ড বললেন—'তুমি পা মাটিতে রেখো না; মাংস ও রক্ত নিয়ে কৃমিরা মাটিতে যাক।' যমুনার জল গঙ্গার সমান পবিত্র হবে, নর্মদা ও তপতীর জলও সমান পুণ্যময় হবে। বিন্দ্য পর্বতের দক্ষিণে তপতী প্রবাহিত হবে এবং গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়ে গঙ্গা হয়ে যাবে। গঙ্গা ও যমুনা, সূর্য ও বিষ্ণুরূপা, মহাপাপ নাশিনী। তুমি, পুত্র, ব্রহ্মার আদেশ পালন করে লোকপাল হবে। আজ থেকে ছায়া নিজের দেহে অবস্থান করবে। এইভাবে স্ত্রী ও সন্তানদের স্থাপন করে, মর্তণ্ড দক্ষের কাছে গিয়ে সব কারণ বললেন।
দক্ষো বিজ্ঞায তত্সর্বং মার্তণ্ডমিদমাহ বৈ । । ২৭ রূপং ন পশ্যতী তুভ্যং সা ভার্যা উত্তরান্গতা । । ২৮ রূপং তে প্রকটিষ্যামি যদি শক্ষ্যসি বেদনাম্ । অসৌ প্রোবাচ শক্ষ্যেঽহং প্রকাশী কুরু মে বপুঃ । । ২৯ অথ সস্মার তক্ষাণং স্মৃত এবাজগাম সঃ । প্রোবাচ দক্ষস্তক্ষাণং মার্তণ্ডং বৈ প্রকাশয । । 1.47.৩০ তক্ষা প্রোবাচ মার্তণ্ডং বেদনা বিসহিষ্যসে । বিসহিষ্যেথ প্রোবাচ তক্ষাণং দক্ষচোদিতঃ । । ৩১ অথ তক্ষা প্রকাশং বৈ তস্য রূপং বিভাবসৌ । মুখাদারভ্য পাদান্তং ততক্ষকরণৈঃ স্বকৈঃ । । কিরণৈস্তুদ্যমানেষু তস্যাঙ্গেষু পুনঃ পুনঃ । ক্ষণেক্ষণে মূর্ছযতি মার্তণ্ডো বেদনাতুরঃ । । ৩২ তস্য শাপভযাত্তক্ষা পাদৌ গুল্ফাদিযাবতঃ । চকারাথো নিরাকারা অঙ্গুল্যো ন প্রকাশযত্ । । ৩৩ পর্যাপ্তং তক্ষকর্মেদং বেদনা মম বাধতে । তক্ষা প্রোবাচ মার্তণ্ডং বেদনাং জহি গোপতে । । ৩৪ করবীরস্য পুষ্পাণি রক্তচন্দনমেব চ । করাদারভ্য গাত্রাণি বিলিম্পে দেহজানি তে । । ৩৫ তত্তত্কৃতং তথা তেন স রুজং ত্যক্তবান্রবিঃ । অতশ্চেমানি চেষ্টানি মার্তণ্ডস্যেহ ভূপতে । । ৩৬ করবীরস্য পুষ্পাণি তথা বৈ রক্তচন্দনম্ । ইদমাহ পুরা দেবো হ্যনূরোরগ্রতো নৃপ । । ৩৭ করবীরস্য পুষ্পাণি রক্তচন্দনমেব হি । ইতিহাসপুরাণাভ্যাং সুপর্ণগুগ্গুলং তথা । । ৩৮ যঃ প্রযচ্ছতি মে ভক্ত্যা স মে প্রাণান্প্রযচ্ছতি । তস্মান্ন দেযমন্যন্মে ভক্তিযুক্তেন জানতা । । ৩৯ মার্তণ্ডস্যাণ্ডজং তেজো গৃহীত্বা কিল ভারত । চকার বজ্রমজরং ১ শত্রুলেখাদিনাশনম্ । । 1.47.৪০ মার্তণ্ডঃ পরিতুষ্টোঽভূল্লব্ধ্বা রূপং গতব্যথঃ । জগাম স কুরূন্বেগাত্স্বভার্যাদর্শনোত্সুকঃ । । ৪১ মৃগমধ্যগতাং দৃষ্ট্বা বডবারূপধারিণীম্ । অশ্বরূপং ততঃ কৃত্বা স্বভার্যামধিরুহ্য সঃ । । অবাসৃজত্স্বকং তেজো বেগেনারুহ্য সোঽশ্ববত্ । ।৪ ২ পরপুরুষাশঙ্কযা সা স্থিতা দেবস্য সংমুখী । তেজো নাসাপুটাভ্যাং তু যুগপত্সাক্ষিপত্পুনঃ । ।৪ ৩ তত্র জাতৌ দেবভিষজৌ নাসত্যাবশ্বিনাবিতি । রেতসোঽন্তে তু রেবন্তো বিরোচনসুতো মহান্ । । ৪৪ তপতী শনিশ্চ সাবর্ণিশ্ছাযাপত্যানি বৈ বিদুঃ । যমুনা যমশ্চ পূর্বোক্তৌ সংজ্ঞা ২ যাশ্চ তথাত্মজৌ । । ৪৫ ভার্যা লব্ধা বপুর্দিব্যং তথা পুত্রাশ্চ ভারত । সপ্তম্যাং দেবদেবস্য সর্বমেবমিদং যতঃ । । অনেন কারণেনেষ্টা সদা দেবস্য সপ্তমী । । ৪৬ সপ্তম্যাং সোপবাসস্তু রাত্রৌ ভুঞ্জীত যো নরঃ । কৃত্বোপবাসং ষষ্ঠ্যাং তু পঞ্চম্যামেককালভুক্ । । ৪৭ দত্ত্বা সুসংস্কৃতং শাকং ভক্ষ্যভোজ্যৈঃ সমন্বিতম্ । দেবায ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ রাত্রৌ ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । । ৪৮ যাবজ্জীবং নরঃ কশ্চিদ্ব্রতমেতচ্চরেদিতি । তস্য শ্রীর্বিজযশ্চৈব ত্রিবর্গশ্চাপি বর্ধতে । । ৪৯ মৃতশ্চ স্বর্গমাযাতি ১ বিমানবরমাস্থিতঃ । সূর্যলোকে স রমতে মন্বন্তরগণান্বহূন্ । । ইহ চাগত্য কালান্তে নৃপঃ শান্তি সমন্বিতঃ । । 1.47.৫০ পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতো দাতা স্যান্নৃপতিশ্চিরম্ । ভুনক্তি হি ধরাং রাজন্বিগ্রহৈশ্চাজিতঃ পরৈ । । ৫১ যে নরা রাজশার্দূল শাকাহারেণ সপ্তমীম্ । উপোষ্য লব্ধং তত্তীর্থং পিত্র্যং বৈ রাজসংজ্ঞিকম্ । । ৫২ কুরুণা তব পূর্বেণ শাকাহারেণ সপ্তমীম্ । ধর্মক্ষেত্রং কুরুক্ষেত্রং কৃতং তস্য বিবস্বতা । । ৫৩ সপ্তমী নবমী ষষ্ঠী তৃতীযা পঞ্চমী নৃপ । কামদাস্তিথযো হ্যেতা ইহৈব নরযোষিতাম্ । । ৫৪ সপ্তমী মাঘমাসে তু নবম্যাশ্বযুজে মতা । ষষ্ঠী ভাদ্রপদে ধন্যা বৈশাখে তু তৃতীযিকা । । ৫৫ পুণ্যা ভাদ্রপদে প্রোক্তা পঞ্চমী নাগপঞ্চমী । ইত্যেতাস্তেষু মাসেষু বিশেষাস্তিথযঃ স্মৃতাঃ । । ৫৬ শাকং সুসত্কৃতং কৃত্বা যশ্চ ভক্ত্যা সমন্বিতঃ । দত্ত্বা বিপ্রে যথাশক্ত্যা পশ্চাদ্ভুঙ্ক্তে নিশি ব্রতী । । ৫৭ কার্তিকে শুক্লপক্ষস্য গ্রাহ্যেযং কুরুনন্দন । চতুভির্বাপি মাসৈস্তু পারণং প্রথমং স্মৃতম্ । । ৫৮ অগস্ত্যকুসুমৈশ্চাত্র পূজা কার্যা বিভাবসোঃ । বিলেপনং কুঙ্কুমং তু ধূপশ্চৈবাপরাজিতৈঃ । । ৫৯ স্নানং চ পঞ্চগব্যেন তমেব প্রাশযেত্ততঃ । নৈবেদ্যং পাযসং চাত্র দেবদেবস্য কীর্তিতম্ । । 1.47.৬০ তদেব দেযং বিপ্রাণাং শাকং ভক্ষ্যমথাত্মনা । শুভশাকসমাযুক্তং ভক্ষ্যপেযসমন্বিতম্ । । ৬১ দ্বিতীযে পারণে রাজঞ্ছুভগন্ধানি যানি বৈ । পুষ্পাণি তানি দেবস্য তথা শ্বেতং চ চন্দনম্ । । ৬২ অগুরুশ্চাপি ধূপোঽত্র নৈবেদ্যং গুডপূপকাঃ । স্নানং কুশোদকেনাত্র প্রাশনং গোমযস্য তু । । ৬৩ তৃতীযে করবীরাণি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । ধূপানাং গুগ্গুলশ্চাত্র প্রিযো দেবস্য সর্বদা । । ৬৪ শাল্যোদনং তু নৈবেদ্যং দধিমিশ্রং মহামতে । তমেব ব্রাহ্মণানাং চ ভক্ষ্যলেহ্যসমন্বিতম্ । । কালশাকেন চ বিভো যুক্তং দদ্যাদ্বিচক্ষণঃ । । ৬৫ গৌরসর্ষপকল্কেন স্নানং চাত্র বিদুর্বুধাঃ । তস্যৈব প্রাশনং ধন্যং সর্বপাপহরং শুভম্ । । ৬৬ তৃতীযে পারণস্যান্তে মহদ্ব্রাহ্মণভোজনম্ । শ্রবণং চ পুরাণস্য বাচনং চাপি শস্যতে । । ৬৭ দৈবস্য পুরতস্তাত ব্রাহ্মণানাং তথাগ্রতঃ । ব্রাহ্মণাদ্বাচকাচ্ছ্রাব্যং নান্যবর্ণসমুদ্ভবাত্ । । অথ তান্ব্রাহ্মণান্সর্বান্ভক্ত্যা শক্ত্যা চ পূজযেত্ । । ৬৮ বাচকস্যামলে রাজন্বাসসী সন্নিবেদযেত্ । বাচকে পূজিতে দেবঃ সদা তুষ্যতি ভাস্করঃ । । ৬৯ করবীরং যথেষ্টং তু তথা রক্তং চ চন্দনম্ । যথেষ্টং গুগ্গুলং তস্য যথেষ্টং পাযসং সদা । । 1.47.৭০ যথেষ্টা মোদকাস্তস্য যথা বৈ তাম্রভাজনম্ । যথেষ্টং চ ঘৃতং তস্য যথেষ্টো বাচকঃ সদা । । পুরাণং চ যথেষ্টং বৈ সবিতুঃ কুরুনন্দন । । ৭১ ইত্যেষা সপ্তমী পুণ্যা শাকাহ্বা গোপতেঃ সদা । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা ভাগ্যবাংশ্চ১ প্রজাযতে । । ৭২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে শাকসপ্তমীব্রতবর্ণনংনাম সপ্তচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
ষষ্ঠীতে উপবাস করে, পঞ্চমীতে একবার খেয়ে, সপ্তমীতে যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে রান্না করা শাক ও নানা ভোজ্য দেবতা ও ব্রাহ্মণদের দান করেন, এবং রাতে মৌন থেকে আহার করেন, তার জীবনে সৌভাগ্য, বিজয় ও ধর্ম, অর্থ, কাম—এই তিনটি লাভ বৃদ্ধি পায়। সে মৃত্যুর পরে স্বর্গে গিয়ে, সূর্যলোকের সেরা বিমানে চড়ে বহু মন্বন্তর উপভোগ করে। আবার পৃথিবীতে ফিরে এসে, শান্তি ও সন্তানের সঙ্গে দীর্ঘকাল রাজত্ব করে, শত্রুমুক্ত ও সুখীভাবে রাজ্য ভোগ করে। যারা সপ্তমীতে শাকাহার করে উপবাস পালন করে, তারা পূর্বপুরুষদের তীর্থ ও রাজধর্ম লাভ করে। কুরুক্ষেত্র—যা ধর্মক্ষেত্র নামে খ্যাত—তাও এই শাকাহার সপ্তমী ব্রত পালনের ফলে সূর্যদেব প্রতিষ্ঠা করেন। সপ্তমী, নবমী, ষষ্ঠী, তৃতীয়া ও পঞ্চমী—এই তিথিগুলি নারীদের জন্য বিশেষ কামনা পূর্ণকারী। মাঘ মাসে সপ্তমী, আশ্বিনে নবমী, ভাদ্রপদে ষষ্ঠী, বৈশাখে তৃতীয়া, ভাদ্রপদে পঞ্চমী (নাগপঞ্চমী)—এইসব তিথি বিশেষ পুণ্যদায়ক। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে সুন্দরভাবে প্রস্তুত শাক ও ভোজ্য ব্রাহ্মণকে দান করে, পরে রাতে নিজে আহার করে, সে ব্রত পালনকারী বলে গণ্য হয়। কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষে এই ব্রত গ্রহণ করা উচিত; চার মাস ধরে পালন করলে প্রথম পারণ হয়। সূর্যদেবের পূজায় অগস্ত্য ফুল, কুমকুম, অপরাজিতা ধূপ ব্যবহার করতে হয়। পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান, পরে সেই পঞ্চগব্য পান, এবং পায়েস নৈবেদ্য হিসাবে নিবেদন করতে হয়। সেই পায়েস ও শাক ব্রাহ্মণদের দান করে, পরে নিজেও আহার করা উচিত। দ্বিতীয় পারণে শুভগন্ধযুক্ত ফুল, সাদা চন্দন, আগরু ধূপ, গুড়ের পিঠে নৈবেদ্য, কুশজল দিয়ে স্নান, গোবর পান করা উচিত। তৃতীয় পারণে করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল ধূপ, শালিযুক্ত দধি-মিশ্র ভাত, কালশাক দিয়ে ভোজ্য, সরিষার লেই দিয়ে স্নান ও পান করতে হয়। তৃতীয় পারণ শেষে ব্রাহ্মণ ভোজন, পুরাণ শ্রবণ ও পাঠ শ্রেয়। ব্রাহ্মণ ও পাঠককে ভক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করতে হয়। পাঠককে বিশুদ্ধ বস্ত্র দান করলে সূর্যদেব সন্তুষ্ট হন। করবীর ফুল, লাল চন্দন, গুগ্গুল, পায়েস, মিষ্টান্ন, তামার পাত্র, ঘি, পাঠক ও পুরাণ—সবই ইচ্ছামতো দান করা যায়। এই শাক-সপ্তমী ব্রত পালন করলে ভক্ত ব্যক্তি সৌভাগ্যবান হয়।
আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনম্ শতানীক উবাচ বিস্তরাদ্বদ বিপ্রেন্দ্র সপ্তমীকল্পমুত্তমম্ । মহাভাগ্যং চ দেবস্য ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । । ১ সুমন্তুরুবাচ অত্রৈবাহুর্মহাত্মানঃ সম্বাদং পুণ্যমুত্তমম্ । কৃষ্ণেন সহ সত্ত্বেন স্বপুত্রেণ মহীপতে । । ২ ভক্ত্যা প্রণম্য বিধিবদ্বাসুদেবং জগদ্গুরুম্ । ইহামুত্র হিতং শাংবঃ পপ্রচ্ছ জ্ঞানমুত্তমম্ । । ৩ জাতো জন্তুঃ কথং দুঃখৈর্জন্মনীহ ন বাধ্যতে । প্রাপ্নোতি বিবিধান্কামান্কথং চ মধুসূদন । । ৪ পরত্র স্বর্গমাপ্নোতি সুখানি বিবিধানি চ । অনুভূযোচিতং কালং কথং মুক্তিমবাপ্নুতে । । ৫ দৃষ্ট্বৈবং মম নির্বেদো জাতো ব্যাধির্জনার্দন । দৃষ্ট্বেমং জীবিতাশাপি রোচতে ন হি মে ক্ষণম্ । । ৬ কিং ত্বেবমকৃতার্থোঽস্মি যন্মে প্রাণা ন যান্তি হি । সংসারে ন পতিষ্যামি জরাব্যাধিসমন্বিতে । । ৭ যেনোপাযেন তন্মেঽদ্য প্রসাদং কুরু সুব্রত । আধিব্যাধিবিনির্মুক্তো যথাহং স্যাং তথা বদ । । ৮ বাসুদেব উবাচ দেবতাযাঃ প্রসাদোঽন্যঃ সর্বস্য পরমো মতঃ । উপাযঃ শাশ্বতো নিত্য ইতি মে নিশ্চিতা মতিঃ । । ৯ অনুমানাগমাদ্যৈশ্চ সম্যগুত্পাদিতা মযা । কদাচিদন্যথা কর্তুং ধীযতে কেনচিত্ক্বচিত্ । । 1.48.১০ প্রসাদো জাযতে তস্য সম্যগারাধনক্রিযা । যদা তাং চ সমুদ্দিশ্য কৃতা তদ্বেদিনা তথা । । ১১ বিশিষ্টা দেবতা সম্যগ্বিশিষ্টেনৈব দেহিনা । আরাধিতা বিশিষ্টং চ দদাতি ফলমীহিতম্ । । ১২ শাম্ব উবাচ অস্তিত্বে ন চ সন্দেহঃ কেষাঞ্চিদ্দেবতাং প্রতি । নাস্তীতি নিশ্চযোঽন্যেষাং বিশিষ্টাস্ত্বং কথাঃ কুরুঃ । । ১৩ বাসুদেব উবাচ সিদ্ধং তু দেবতাস্তিত্বমাগমেষু বহুষ্বথ । প্রমাণমাগমো যস্য তস্যাস্তিত্বং চ বিদ্যতে । । ১৪ অনুমানেন বাপ্যদ্য তদস্তিত্বং প্রসাধ্যতে । প্রমাণমস্তি যস্যেদং সিদ্ধা যস্যেহ চাস্তিতা । । ১৫ প্রত্যক্ষেণাপি চাস্তিত্বং দেবতাযাং প্রসাধ্যতে । তচ্চাবশ্যং প্রমাণং চ দৃষ্টং সর্বশরীরিণাম্ । । ১৬ যদি নামা বিবিক্তাস্তু তির্যগ্যোনিগতা অপি । নোত্পদ্যতে তথা হ্যস্তি ব্যবহারো যথা স্থিতঃ । । ১৭ শাম্ব উবাচ প্রত্যেক্ষেণোপলভ্যন্তে সম্যগ্বৈ যদি দেবতাঃ । অনুমানাগমাভ্যাং চ তদর্থং .ন প্রযোজনম্ । । ১৮ বাসুদেব উবাচ প্রত্যক্ষেণোপলভ্যন্তে ন সর্বা দেবতাঃ ক্বচিত্ । অনুমানাগমৈর্গম্যাঃ সন্তি চান্যাঃ সহস্রশঃ । ।১৯ শাম্ব উবাচ যা চাক্ষগোচরা কাচিদ্বিশিষ্টেষ্টফলপ্রদা । তামেবাদৌ মমাচক্ষ্ব কথযিষ্যস্যথাপরাম্ । । 1.48.২০ বাসুদেব উবাচ প্রত্যক্ষং দেবতা সূর্যো জগচ্চক্ষুর্দিবাকরঃ । তস্মাদভ্যধিকা কাচিদ্দেবতা নাস্তি শাশ্বতী । । ২১ যস্মাদিদং জগজ্জাতং লযং যাস্যতি যত্র চ । কৃতাদিলক্ষণঃ কালঃ স্মৃতঃ সাক্ষাদ্দিবাকরঃ । । ২২ গ্রহনক্ষত্রযোগাশ্চ রাশযঃ ১ করণানি চ । আদিত্যা বসবো রুদ্রা অশ্বিনৌ বাযবোঽনলঃ । । ২৩ শক্রঃ প্রজাপতিঃ সর্বে ভূর্ভুবঃস্বস্তথৈব চ । লোকাঃ সর্বে নগা নাগাঃ সরিতঃ সাগরাস্তথা । । ভূতগ্রামস্য সর্বস্য স্বযং হেতুর্দিবাকরঃ । । ২৪ অস্যেচ্ছযা জগত্সর্বমুত্পন্নং সচরাচরম্ । স্থিতং প্রবর্ততে চৈব স্বার্থে চানুপ্রবর্ততে । । ২৫ প্রসাদাদস্য লোকোঽযং চেষ্টমানঃ প্রদৃশ্যতে । অস্মিন্নভ্যুদিতে সর্বমুদেদস্তমিতে সতি । । অস্তং যাতীত্যদৃশ্যেন কিমেতত্কথ্যতে মযা । ।২ ৬ তস্মাদতঃ পরং নাস্তি ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । যো বৈ বেদেষু সর্বেষু পরমাত্মেতি গীযতে । । ২৭ ইতিহাসপুরাণেষু অন্তরাত্মেতি গীযতে । বাহ্যাত্মৈতি সুষুম্ণাস্থঃ স্বপ্নস্থো জাগ্রতঃ স্থিতঃ । । ২৮ অস্তং যাতীত্যদৃষ্টেন কিমেতত্কথ্যতে মযা । তস্মাদতঃ পরং নাস্তি ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । । ২৯ যন্ন বাহ ইতি খ্যাতঃ প্রেরকঃ সর্বদেহিনাম্ । নানেন রহিতং কিঞ্চিদ্ভূতমস্তি চরাচরম্ । । 1.48.৩০ যো বেদৈর্বেদবিদ্ভিশ্চ বিস্তরেণেহ শক্যতে । বক্তুং বর্ষশতৈর্নাসৌ শক্যঃ সংক্ষেপতো মযা । । ৩১ ১তস্মাদ্গুণাকরঃ খ্যাতঃ সর্বত্রাযং দিবাকরঃ । সর্বেশঃ সর্বকর্তাযং সর্বভর্তাযমব্যযঃ । । ৩২ জাতা মত্স্যাদযঃ সম্যগ্গতিমন্তো মহেশ্বরাত্ । মণ্ডলব্যতিরিক্তং চ জানামি পরমার্থতঃ । । ৩৩ তথাস্য মণ্ডলং কৃত্বা২ যো হ্যেনমুপতিষ্ঠতে । প্রাতঃ সাযং চ মধ্যাহ্নে স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৩৪ কিং পুনর্মণ্ডলস্থং যো জপতে পরমার্থতঃ । বিবিধাঃ সিদ্ধযস্তস্য ভবন্তি ন তদদ্ভুতম্ । । ৩৫ মণ্ডলে চ স্থিতং দেবং দেহে চৈনং ব্যবস্থিতম্ । স্ববুদ্ধ্যৈবমসম্মূঢো য- পশ্যতি স পশ্যতি । । ৩৬ ধ্যাত্বৈবং ১ পূজযেদ্যস্তু জপেদ্যো জুহুযাচ্চ যঃ । স সর্বান্প্রাপ্নুযাত্কামান্গচ্ছেদ্ধর্মধ্বজং তথা । । ৩৭ তস্মাত্ত্বমিহ দুঃখানামন্তং কর্তুং যদীচ্ছসি । ইহামুত্র চ ভোগানাং ভুক্তিং মুক্তিং চ শাশ্বতীম্ । । ৩৮ আরাধযার্কমর্কস্থো মন্ত্রৈরিহ তদাত্মনি । অঙ্গৈর্বৃতং বৃতে চৈব স্থানে শাস্ত্রেণ শোধিতে । । ৩৯ কবচেন চ সঙ্গুস্তে সর্বতোঽস্ত্রেণ রক্ষিতে । এবং প্রাপ্স্যসি যত্নেন সর্বদা ফলমীপ্সিতম্ । । 1.48.৪০ দুঃখমাধ্যাত্মিকং নেহ তথা চৈবাধিভৌতিকম্ । আধিদৈবিকমত্যুগ্রং ন ভবিষ্যতি তে সদা । । ৪১ ন ভযং বিদ্যতে তেষাং প্রপন্না যে দিবাকরম্ । ইহামুত্র সুখং তেষামচ্ছিদ্রং জাযতে সুখম্ । । ৪২ সূর্যেণেদং মমোদ্দিষ্টং সাক্ষাদ্যজ্জ্ঞানমুত্তমম্ । আরাধিতেন বিধিবত্কালেন বহুনা তথা । । ৪৩ প্রাপ্যতে পরমং স্থানং যত্র ধর্মধ্বজঃ স্থিতঃ । এতত্সংক্ষিপ্তমুদ্দিষ্টং ক্ষিপ্রসিদ্ধিকরং পরম্ । । যথা নান্যদতোঽস্তীতি স্বযং তূর্যেণ ভাষিতম্ । । ৪৪ উপাযোঽযং সমাখ্যাতস্তব সংক্ষেপতস্ত্বিহ । যস্মাত্পরতরো নাস্তি হিতোপাযঃ শরীরিণাম্ । । ৪৫ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নামাষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সপ্তমী ব্রতের শ্রেষ্ঠ নিয়ম ও সূর্যদেব ভাস্করের মহিমা বিস্তারিতভাবে বলুন।' সুমন্তু বললেন, 'এখানে মহাত্মারা বলেছিলেন, শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর পুত্র শাম্বের মধ্যে পুণ্যময় এক সংলাপ হয়েছিল। শাম্ব ভক্তি সহকারে জগৎগুরু বাসুদেবকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করলেন—জীব মাত্র কিভাবে জন্মের দুঃখ থেকে মুক্তি পায়, নানা কামনা কিভাবে পূর্ণ হয়, এবং মৃত্যুর পরে স্বর্গ ও সুখ লাভ করে, আবার কিভাবে মুক্তি পায়?' বাসুদেব বললেন, 'দেবতার কৃপা ছাড়া অন্য কোনো পথ নেই; এই উপায় চিরন্তন ও সর্বোত্তম। যথাযথ আরাধনা করলে দেবতার কৃপা লাভ হয় এবং বিশেষ ফল মেলে।' শাম্ব বললেন, 'কিছু লোক দেবতার অস্তিত্ব মানে, কেউ মানে না। আপনি বিশেষভাবে বলুন।' বাসুদেব বললেন, 'বহু শাস্ত্রে দেবতার অস্তিত্ব প্রমাণিত; অনুমান, শাস্ত্র ও প্রত্যক্ষ—সব উপায়েই দেবতার অস্তিত্ব বোঝা যায়।' শাম্ব বললেন, 'যদি প্রত্যক্ষেই দেবতা উপলব্ধি হয়, তবে অনুমান বা শাস্ত্রের দরকার কী?' বাসুদেব বললেন, 'সব দেবতা প্রত্যক্ষ নয়, অনেক দেবতা অনুমান ও শাস্ত্র দ্বারা বোঝা যায়।' শাম্ব বললেন, 'যে দেবতা প্রত্যক্ষ ও বিশেষ ফলদায়িনী, আগে তার কথা বলুন।' বাসুদেব বললেন, 'সূর্যই প্রত্যক্ষ দেবতা, জগতের চক্ষু। তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ ও চিরন্তন দেবতা আর নেই। জগৎ তাঁর ইচ্ছায় সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ে যায়। গ্রহ, নক্ষত্র, ঋতু, দেবতা, পৃথিবী, আকাশ, নদী, পর্বত—সবকিছুর মূল কারণ সূর্য। তাঁর কৃপায় জগৎ চলমান, তাঁর অস্তে সব অন্ধকার। তিনি ছাড়া অতীতে বা ভবিষ্যতে কিছু নেই। শাস্ত্রে যাঁকে পরমাত্মা বলা হয়েছে, পুরাণে যিনি অন্তরাত্মা, তিনি-ই সূর্য। তাঁর দ্বারা প্রাণী চলমান, তাঁর আলো ছাড়া কিছুই নেই। তাঁকে শত বছরেও সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা যায় না। তিনি গুণের আধার, সর্বেশ্বর, সর্বকর্তা, অক্ষয়। সূর্যকে মণ্ডলরূপে ধ্যান করলে, প্রাতঃ, সন্ধ্যা ও মধ্যাহ্নে পূজা করলে, বিশেষ সিদ্ধি হয়। সূর্যকে মণ্ডলে ও নিজের দেহে অনুভব করে, যে নির্বিকার চিত্তে দেখে, সে-ই সত্য দর্শন করে। ধ্যান, পূজা, জপ, হোম—যে করে, সে সব কামনা ও মুক্তি লাভ করে। তাই, যদি দুঃখের অন্ত, সুখ ও মুক্তি চাও, তবে সূর্যকে যথাবিধি আরাধনা করো। তখন আত্মিক, পার্থিব ও দৈব দুঃখ আর থাকবে না। সূর্যকে শরণ নিলে, এ জন্ম ও পরজন্মে নির্ভয়ে সুখ লাভ হয়। এই জ্ঞান সূর্য নিজে আমাকে দিয়েছেন; যথাযথ পূজায় চরম গতি ও সিদ্ধি লাভ হয়। এই উপায়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই।'
সূর্যমাহাত্ম্যবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ অথার্চনবিধিং বক্ষ্যে ধর্মকেতোরনুত্তমম্ । সর্বকামপ্রদং পুণ্যং বিঘ্নঘ্নং দুরিতাপহম্ । । ১ সূর্যমন্ত্রৈঃ পুরঃ স্নাতো যজেত্তেনৈব ভাস্করম্ । যতস্ততঃ প্রবক্ষ্যামি স্নানমাদৌ সমাসতঃ । । ২ আচান্তস্তমুপালভ্য মুদ্রযা শুচিশুদ্ধযা । কৃত্বা নীরাজনং পুত্র সংশোধ্য চ জলং ততঃ । । ৩ স্নানাদ্ধৃদযপূতেন ১ মন্ত্রেণ মত্কুলোদ্বহ । উত্থাযাচম্য তেনৈব বাসসী পরিধায চ । । ৪ দ্বিরাচম্যাথ সম্প্রোক্ষ্য তনুং সপ্তাক্ষরেণ চ । উত্থাযাচম্য তেনৈবং রবেঃ কৃত্বার্ঘ্যমেব চ । । ৫ দত্ত্বা তেন জপিত্বা তং স্বকং ধ্যাত্বার্কবদ্ধৃদি । গত্বা চাযতনং শুভ্রমার্কমার্কী তনুং যজেত্ । । ৬ পূরকং কুম্ভকং কৃত্বা রেচকং চ সমাহিতঃ । কৃত্বোঙ্কারেণ দোষাংস্তু হন্যাত্কাযাদিসম্ভবান্ । । ৭ বাযব্যাগ্নেযমাহেন্দ্রবারুণীভির্যথাক্রমম্ । কিল্বিষং বারুণাদ্ভিশ্চ হন্যাত্সিদ্ধ্যর্থমাত্মনঃ । । ৮ শোষণং দহনং স্তম্ভং প্লাবনং চ যথাক্রমাত্ । বায্বগ্নীন্দ্রজনাখ্যাভির্ধারণাভিঃ কৃতে সতি । । ৯ ধ্যাত্বা বিশুদ্ধমাত্মানং প্রণমেদর্কমাস্থিতম্ । দেহং তেনৈব সঞ্চিন্ত্য পঞ্চভূতমযং পরম্ । । 1.49.১০ সূক্ষ্মং স্থূলং তথাক্ষাণি স্বস্থানেষু প্রকম্য চ । বিন্যস্যাঙ্গানি খাদীনি হৃদাদ্যানি হৃদ্যাদিষু । । ১১ খস্বাহা হদযং ভানোঃ খমর্কায শিরস্তথা । উল্কা স্বাহা শিখার্কস্য যৈ চ হুং কবচং পরম্ । । খাং ফডস্ত্রং চ সংহারাশ্চাদিতঃ প্রণবঃ কৃতঃ । । ১২ স পূর্বে প্রণবস্যাথো মন্ত্রকর্মপ্রসিদ্ধযে । এভির্জলং ত্রিধা জপ্ত্বা স্নানদ্রব্যাণি তেন চ । । ১৩ সম্প্রোক্ষ্য পূজযেত্সূর্যং গন্ধপুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ । ততো মূর্তিষু সর্বাসু রাত্রাবগ্নৌ প্রপূজযেত্ । । ১৪ প্রাক্পশ্চিমোদগভ্যগ্রাং প্রাতঃ সাযং নিশাসু বৈ । সপ্তাক্ষরেণ তন্মন্ত্রং ধ্যাত্বা চ পদ্মকর্ণিকাম্ । । ১৫ আদিত্যমণ্ডলান্তস্থং তত্র দেহং প্রকল্পযেত্ । প্রভামণ্ডলমধ্যস্থং ধ্যাত্বা দেহং যথা পুরা । । সর্বলক্ষণসম্পূর্ণং সহস্রকিরণোজ্জ্বলম্ । । ১৬ রক্তৈর্গন্ধৈশ্চ পুষ্পৈশ্চ চরুভির্বলিভিস্তথা । রক্তচন্দনমিশ্রৈর্বা বস্ত্রৈরাবরণৈঃ শুভৈঃ । । ১৭ আবাহনাদিকর্মাণি রক্ষাং তু হৃদযেন চ । তচ্চিত্তশ্চ সদা কুর্যাজ্জ্ঞাত্বা কর্মক্রমং বুধঃ । । ১৮ কৃত্বা চাবাহনং মন্ত্রৈরেকত্র স্থাপনং ততঃ । যাবদ্যাগাবসানং তু সান্নিধ্যং তত্র কল্প্য চ । । ১৯ দত্ত্বা পাদ্যাদিকাং পূজাং শক্ত্যা বার্ঘ্যং নিবেদ্য চ । জপিত্বা বিধিবদ্ধ্যাত্বা ততো দেবীং বিসর্জযেত্ । । 1.49.২০ এষ কর্ম ক্রমঃ প্রোক্তঃ সর্বেষাং যজনক্রমাত্ । প্রবক্ষ্যামি জপস্থানং পদ্মেশাবরণে তথা । । ২১ আদিত্যং কর্ণিকাসংস্থং দলেষ্বঙ্গানি পূর্বশঃ । সোমাদীন্রাহুপর্যংতান্গ্রহাংশ্চৈবোদগাদিতঃ । । ২২ মূর্তিমল্লোকপালাংশ্চ ক্রমাদাবরণেষ্বথ । তদস্ত্রাণি চ রক্ষার্থং স্বমন্ত্রৈঃ পূজযেত্ক্রমাত্ । । ২৩ প্রণবৈশ্চাভিধানৈশ্চ চতুর্থ্যাং হ্যভিযোজিতৈঃ । সর্বেষাং কথিতা মন্ত্রা মুদ্রাশ্চ কথযাম্যতঃ । । ২৪ ব্যোমমুদ্রা রতিঃ পদ্মা মহাশ্বেতাস্ত্রমেব চ । পঞ্চমুদ্রাঃ সমাখ্যাতাঃ সর্বকর্মপ্রসিদ্ধযে । । ২৫ উত্তানৌ তু করৌ কৃত্যা অঙ্গুল্যো গ্রথিতাঃ ক্রমাত্ । তর্জনীং যন্তি যাবত্তাঃ সমে বাধোমুখে স্থিতে । । ২৬ তর্জন্যো ১ মধ্যমস্যৈব জ্যেষ্ঠাগ্রে বানুগোপরি । মুদ্রেযং সর্বমুদ্রাণাং ব্যোম মুদ্রেতি কীর্তিতা । । সর্বকর্মসু যোগোঽযং তথা স্থানং প্রকল্পতে । । ২৭ পদ্মবত্প্রসৃতাঃ সর্বা মহাশ্বেতা রবেঃ স্মৃতা । জবসংনিহিতো নিত্যং রথারূঢো রবিঃ স্মৃতঃ । । ২৮ হস্তাবূর্ধ্বমুখৌ কৃত্বা বামাঙ্গুষ্ঠেন যোজিতৌ । দ্রব্যাণাং শোধনে যোজ্যা রক্ষার্থং চ বিশেষতঃ । । ২৯ অনযা মুদ্রযা সর্বং রক্ষিতং শোধিতং ভবেত্ । অর্ঘ্যং দত্বা প্রযোক্তব্যা পূজান্তে চ বিশেষতঃ । । 1.49.৩০ জপধ্যানাবসানে চ যদীচ্ছেত্সিদ্ধিমাত্মনঃ । অনেন বিধিনা নিত্যং জপেদব্দমতন্দ্রিতঃ । । ৩১ স লভেতেপ্সিতান্কামানিহামুত্র ন সংশযঃ । রোগার্তো মুচ্যতে রোগাদ্ধনহীনো ধনং লভেত্ । । ৩২ রাজ্যভ্রষ্টো লভেদ্রাজ্যমপুত্রঃ পুত্রমাপ্নুযাত্ । প্রজ্ঞামেধাসমৃদ্ধীশ্চ চিরং জীবতি মানবঃ । । সুরূপাং লভতে কন্যাং কুলীনা পুরুষো ধ্রুবম্ । । ৩৩ সৌভাগ্যং স্ত্রী কুলীনাপি কন্যা চ পুরুষোত্তমম্ । অবিদ্যো লভতে বিদ্যামিত্যুক্তং ভানুনা পুরা । । ৩৪ নিত্যযাগঃ স্মৃতো হ্যেষ ধনধান্যসুখাবহঃ । প্রজাপশুবিবৃদ্ধিশ্চ নিষ্কামস্যাপি জাযতে । । ৩৫ তদৈকঃ স্তূযতে স্বর্গে শব্দ্যতে চ নরোত্তমঃ । ভক্ত্যা তং পূজযেদ্যস্তু নরঃ পুণ্যতরঃ সদা । । ৩৬ ইহ বৈ কামিকং প্রাপ্য ততো গচ্ছেন্মনোঃ পদম্ । দ্বিজস্তস্য প্রসাদেন তেজসা বুধসন্নিভঃ । । ৩৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
বাসুদেব বললেন, 'এবার আমি ধর্মের পতাকা সূর্যদেবের শ্রেষ্ঠ পূজার বিধি বলছি, যা সকল কামনা পূর্ণ করে, পুণ্যদায়ক, বাধা দূর করে ও পাপ নাশ করে। সূর্য মন্ত্র পাঠ করে স্নান করে, সেই মন্ত্রেই সূর্যদেবকে পূজা করতে হয়। প্রথমে স্নান, তারপর বিশুদ্ধ মনে মুদ্রা করে, জল শুদ্ধ করে, হৃদয়পূত মন্ত্রে আবার স্নান, শুদ্ধ বস্ত্র পরে, বারবার আচমন করে, স্নান দ্রব্যে সাত অক্ষরের মন্ত্র পাঠ করে দেহ শুদ্ধ করতে হয়। তারপর সূর্যকে অর্ঘ্য দিয়ে, হৃদয়ে সূর্যরূপ ধ্যান করে, মন্দিরে গিয়ে পূজা করতে হয়। শ্বাসপ্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ওঙ্কার উচ্চারণে দেহের দোষ দূর করতে হয়। বাতাস, অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ—এইভাবে দেহের পাপ ধুয়ে ফেলা হয়। তারপর বিশুদ্ধ আত্মা নিয়ে সূর্যকে প্রণাম করতে হয়, দেহকে পঞ্চভূতের রূপে ধ্যান করে, সূক্ষ্ম ও স্থূল অঙ্গ নিজ স্থানে স্থাপন করে, বিভিন্ন মুদ্রা ও মন্ত্রে পূজা করতে হয়। সূর্য মণ্ডল, পদ্মের কর্ণিকা, তার মধ্যে দেহ, সহস্র কিরণোজ্জ্বল রূপ ধ্যান করে, লাল চন্দন, ফুল, মিষ্টান্ন, বস্ত্র, অলংকারে পূজা করতে হয়। আচার্য ও দ্বাদশ মাসাধিপতি ব্রাহ্মণদের পূজা করে, মন্ত্র ও মুদ্রা অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করতে হয়। নির্দিষ্ট মুদ্রা ও অবস্থানে পূজা করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। রোগী রোগমুক্ত হয়, দরিদ্র ধন পায়, রাজ্যচ্যুত রাজ্য ফিরে পায়, নিঃসন্তান সন্তান পায়, অজ্ঞানী বিদ্যা লাভ করে, সুন্দর কন্যা বা বর পায়, দীর্ঘজীবী হয়। এই পূজা নিত্য করলে ধন, ধান্য, সুখ, সন্তান, পশু বৃদ্ধি হয়। স্বর্গে প্রশংসা পায়, ভক্তি সহকারে পূজা করলে সর্বদা পুণ্য লাভ হয়।
সপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ নৈমিত্তিকং ততো বক্ষ্যে যজ্জ্ঞাত্বা চ সমাসতঃ । সপ্তম্যাং গ্রহণে চৈব সংক্রান্তিষু বিশেষতঃ । । ১ শুক্লপক্ষস্য সপ্তম্যাং হবির্ভুক্ত্বৈকদা দিবা । সম্যগাচম্য সন্ধ্যাযাং বারুণং প্রণিপত্য চ । । ২ ইন্দ্রিযাণি চ সংযম্য কৃতং ধ্যাত্বা স্বপেদধঃ । দর্ভশয্যাগতো রাত্রৌ প্রাতঃ স্নাতঃ সুসংযতঃ । । ৩ ততঃ সন্ধ্যামুপাস্যাথ পূর্বোক্তং চ মনুং জপেত্ । জুহুযাচ্চ তদা বহ্নিং সূর্যাগ্নী পরিকল্প্য চ । ।৪ সূর্যাগ্নিকরণং বক্ষ্যে তর্পণং চ সমাসতঃ । অর্চনাগারমুল্লিখ্য প্রবিশ্যার্চ্য জনৈর্জনম্ । । ৫ প্রক্ষিপ্যাস্তীর্য দর্ভশ্চ পাত্রাদ্যালভ্য চ ক্রমাত্ । পবিত্রং দ্বিকুশং কৃত্বা সাগ্রং প্রাদেশসম্মিতম্ । । ৬ তেন পাত্রাণি সম্প্রোক্ষ্য সংশোধ্যাধ বিলোক্য চ । উদগগ্রে স্থিতে পাত্রে প্রজ্বাল্যাথোল্মুকেন চ । । ৭ পর্যগ্নিকরণং কৃত্বা তথাজ্যোত্যবনং ত্রিধা । পরিমৃজ্য স্রুবাদীংশ্র দর্ভৈঃ সম্প্রোক্ষযেত্ততঃ । । ৮ জুহুযাত্প্রোক্ষ্য তান্বহ্নৌ তত্রার্কং পূর্ববদ্ ব্রজেত্ । অভূমৌ স্থিতপাত্রেণ বিষ্টরেণ তু পাণিনা । । দানেন যদুশার্দূল নান্তরিক্ষে স্থলে ক্বচিত্ । । ৯ দক্ষিণেন স্রুবং গৃহ্য জুহুযাত্পাবকং বুধঃ । হদযেন ক্রিযাঃ সর্বাঃ কর্তব্যাঃ পূর্বচোদিতাঃ । । 1.50.১০ অর্কাদারভ্য সংজ্ঞার্থং দদ্যাত্তূষ্ণীং হুতিং স্থিতঃ । বরুণায শতৈর্মাঘে সপ্তম্যাং বরুণং যজেত্ । । ১১ যথাশক্ত্যা তু বিপ্রেভ্যঃ প্রদদ্যাত্খণ্ডবেষ্টকান্ । দদ্যাচ্চ দক্ষিণাং শক্ত্যা প্রাপ্নোতি যাচিতং ফলম্ । । ১২ এবং বৈ ফাল্গুনে সূর্যং চৈত্রে বৈশাখ এব চ । বৈশাখে মাসি ধাতারমিন্দ্রং জ্যেষ্ঠে যজেদ্রবিম্ । । ১৩ আষাঢে শ্রাবণে মাসি নভং ভাদ্রপদে যমম্ । তথাশ্বযুজি পর্জন্যং ত্বষ্টারং কার্তিকে যজেত্ । । ১৪ মার্গশীর্ষে চ মিত্রং চ পৌষে বিষ্ণুং যজেদ্যদি । সংবত্সরেণ যত্প্রোক্তং ফলমিষ্টং দিনেদিনে । । তত্সর্বমাপ্নুযাত্ক্ষিপ্রং ভক্ত্যা শ্রদ্ধান্বিতো ব্রতী । । ১৫ এবং সংবত্সরে পূর্ণে কৃত্বা বৈ কাঞ্চনং রথম্ । সপ্তভির্বাজিভির্যুক্তং নানারত্নোপশোভিতম্ । । ১৬ আদিত্যপ্রতিমাং মধ্যে শুদ্ধহেম্না কৃতাং শুভাম্ । রত্নৈরলঙ্কৃতাং কৃত্বা হেমপদ্মোপরিস্থিতাম্ । । ১৭ তস্মিন্ রথবরে কৃত্বা সারথিং চাগ্রতঃ স্থিতম্ । বৃতং দ্বাদশভির্বিপ্রৈঃ ক্রমান্মাসাধিপাত্মভিঃ । । ১৮ মধ্যে কৃত্বা স্বমাচার্যং পূজযিত্বা যথাশ্রুতিঃ । সঞ্চিন্ত্যাদিত্যবর্ণং বৈ বস্ত্ররত্নাদিনার্হযেত্ । । ১৯ এবং মাসাধিপান্বিপ্রান্সম্পূজ্যাথ নিবেদযেত্ । আচার্যায রথং ছত্রং গ্রামং গাশ্চ মহীং শুভাম্ । । 1.50.২০ অশ্বান্মাসাধিপেভ্যস্তু দ্বাদশভ্যো নিবেদযেত্ । এবং ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা হেমরত্নাদিভূষণম্ । । ২১ দত্ত্বা তস্য নমস্কৃত্য ব্রতং পূর্ণং নিবেদযেত্ । অত ঊর্ধ্বং ন দোষোঽত্র ব্রতস্যাকরণেষ্বপি ।। ২২ এবমস্ত্বিতি বিপ্রেন্দ্রৈঃ সহাচার্যঃ পুনঃ পুনঃ । বহ্বীশ্চৈবাশিষো দত্ত্বা প্রবদেত্প্রীযতামিতি । । ২৩ আদিত্যো যেন কামেন ত্বযা আরাধিতো ব্রতৈঃ । তুভ্যং দদাতু তং কামং সম্পূর্ণং ভবতু ব্রতম্ । । ২৪ আচার্যান্বিপ্ররূপৈস্তু প্রবিষ্টো ভাস্করঃ স্বযম্ । দাস্যত্যেব পরং কর্তুমিত্যুক্তং ভানুনা স্বযম্ । । ২৫ বিপ্রেভ্যো গুণবদ্ভ্যশ্চ নিস্বেভ্যশ্চ বিশেষতঃ । দীনান্ধকৃপণেভ্যশ্চ শক্ত্যা দত্ত্বা চ দক্ষিণাম্ । । ব্রাহ্মণান্ভোজযিত্বা চ ব্রতমেতত্সমাপযেত্ । । ২৬ কৃত্বৈবং সপ্তমীমব্দং রাজা ভবতি ধার্মিকঃ । পুরুষঃ স্ত্রী ভবেদ্রাজ্ঞাং তাদৃশামথ বল্লভা । । ২৭ শতযোজনবিস্তীর্ণং নিঃসপত্নমকণ্টকম্ । নিষ্পন্নমণ্ডলং ভুঙ্ক্তে সাগ্রং বর্ষশতং সুখী । । ২৮ বিত্তহীনোঽপি যো ১ ভক্ত্যা কৃত্ত্বা তাম্রমযং রথম্ । দদ্যাদ্ব্রতাবসানে তু কৃত্বা সর্বং যথোদিতম্ । । সোঽশীতিযোজনং ভুঙ্ক্তে বিস্তীর্ণং মণ্ডলং নৃপঃ । । ২৯ এবং পিষ্টমযং যোঽপি বিত্তহীনঃ করোতি না । আষষ্টিযোজনং ভুঙ্ক্তে দীর্ঘাযুর্নীরুজঃ সুখী । । সূর্যলোকে চ কল্পান্তং যাবত্স্থিত্বেদমাপ্নুযাত্ । । 1.50.৩০ মনসাপি চ যো ভক্ত্যা যজেদর্কমতন্দ্রিতঃ । সর্বাবস্থাসু সোঽপ্যত্র ব্যাধিভির্মুচ্যতে ভৃশম্ । । ৩১ আপদো ন স্পৃশন্ত্যেনং নীহারা ইব ভাস্করম্ । কিং পুনর্ব্রতসম্পন্নং ভক্তং ১ মন্ত্রৈশ্চ রক্ষিতম্ । । ৩২ যত এবং ততো জ্ঞাত্বা বিধানং কল্পচোদিতম্ । সুখেন ফলসিদ্ধ্যর্থং কুর্যাত্সর্বমশেষতঃ । । ৩৩ ইত্যেতত্কথিতং সাম্ব পুরা সূর্যেণ মে শুভম্ । কল্পোঽযং প্রথমে কল্পে সর্বদা গোপিতো মযা । । ৩৪ অনেন বিধিনা বত্স বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা । ভানুমারাধযেত্ক্ষিপ্রং যদীচ্ছেত্ফলমুত্তমম্ । । ৩৫ মযাস্যৈব প্রসাদেন প্রাপ্তাঃ পুত্রাঃ সহস্রশঃ । অসুরা নির্জিতাশ্চৈব সুরাঃ সর্বে বশীকৃতাঃ । । ৩৬ ত্বযাপ্যযং গোপিতব্যঃ কল্পঃ সূর্যস্য সম্মতঃ । প্রসাদাদস্য কল্পস্য সদা সন্নিহিতো রবিঃ । । চক্রেঽস্মিন্নির্জিতা যেন সুরা সুরনরোরগাঃ । । ৩৭ যদিনাধিষ্ঠিতং চক্রমিদং সূর্যাংশুভিঃ স্বযম্ । সততং স্যাত্প্রভাযুক্তং কথমধ্যাহতং ভবেত্ । । ৩৮ অহমেতং জপন্নিত্যং যজন্ধ্যাযংশ্চ শক্তিতঃ । জাতোঽস্মি সর্বকামানাং পূজ্যঃ শ্রেষ্ঠশ্চ তেজসা । ৩৯ ত্বমভ্যস্যৈব মনসা বাচা বা কর্মণাপি বা । কুরু ভক্তিমনেনৈব বিধিনা ফলসিদ্ধযে । । 1.50.৪০ শৃণুযাদ্ভক্তিযুক্তো যো নরঃ শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । বিধানমাদিতঃ পুত্র সপ্তমীং কুরুতে চ যঃ । । ৪১ সেহ ১ প্রাপ্যাঽখিলং কামমারোগ্যং চ জযং তথা । ভার্গব্যা পরযা যুক্তো গচ্ছেদ্বৈরোচনং সদঃ । । ৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
বাসুদেব বললেন, 'এবার আমি বিশেষভাবে সপ্তমীর মাহাত্ম্য বলছি, যা বিশেষত গ্রহণ ও সংক্রান্তিতে পালন করা উচিত। শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে দিবাভাগে হবিষ্য ভোজন করে, সন্ধ্যায় বরুণকে প্রণাম করে, ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, কুশশয্যায় শুয়ে, সকালে স্নান করে, পূর্বোক্ত মন্ত্র জপ করে, অগ্নিতে সূর্যাগ্নি স্থাপন করে হোম করতে হয়। পূজার ঘর প্রস্তুত করে, কুশ বিছিয়ে, পাত্র শুদ্ধ করে, উত্তরমুখী পাত্রে অগ্নি জ্বালিয়ে, সমস্ত দ্রব্য শুদ্ধ করে, দক্ষিণ হাতে স্রু দিয়ে হোম করতে হয়। সূর্য থেকে শুরু করে, নিরবে হুতিদান করতে হয়। মাঘ মাসের সপ্তমীতে বরুণের শতবার পূজা করতে হয়; ব্রাহ্মণদের সাধ্য অনুযায়ী দান করতে হয়। ফাল্গুনে সূর্য, চৈত্রে ও বৈশাখে ইন্দ্র, জ্যৈষ্ঠে রবি, আষাঢ়ে নভ, শ্রাবণে নাভ, ভাদ্রপদে যম, আশ্বিনে পার্জন্য, কার্তিকে ত্বষ্টা, মার্গশীর্ষে মিত্র, পৌষে বিষ্ণু—এইভাবে প্রত্যেক মাসে নির্দিষ্ট দেবতার পূজা করলে, বছর শেষে স্বর্ণরথ, সাতটি ঘোড়া, নানা রত্নে অলংকৃত সূর্যপ্রতিমা, আচার্য ও দ্বাদশ মাসাধিপতি ব্রাহ্মণদের পূজা করে, রথ, ছাতা, গ্রাম, গরু, জমি দান করলে, শতবর্ষ সুখে রাজ্য ভোগ হয়। দরিদ্র ব্যক্তি তামার রথ দান করলে আশীতিযোজন রাজ্য পায়; পিষ্টরথ দিলে ষাটযোজন রাজ্য পায়। সূর্যলোকেও দীর্ঘকাল সুখ ভোগ হয়। মনেই ভক্তি রেখে পূজা করলে, সব অবস্থায় রোগমুক্ত হয়। এই বিধি যথাযথ পালন করলে, সমস্ত কামনা ও আরোগ্য লাভ হয়, এবং চিরকাল সুখী হয়। এই বিধি গোপনীয় ও শ্রেষ্ঠ, সূর্য নিজে আমাকে শিখিয়েছেন। তুমি মন, বাক্য ও কর্মে এইভাবে ভক্তি সহকারে পালন করো, সফলতা আসবেই।'
মহাসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ মাঘস্য শুক্লপক্ষে তু পঞ্চম্যাং মত্কুলোদ্বহ । একভক্তং সদাখ্যাতং ষষ্ট্যাং নক্তমুদাহৃতম্ । । ১ সপ্তম্যামুপবাসং তু কেচিদিচ্ছন্তি সুব্রত । ষষ্ঠ্যাং কেচিদ্বদন্তীহ সপ্তম্যাং পারণং কিল । । ২ কৃতোপবাসঃ ষষ্ঠ্যাং তু পূজযেদ্ভাস্করং বুধঃ । রক্তচন্দনমিশ্রৈস্তু করবীরৈশ্চ সুব্রত । । ৩ গুগ্গুলেন মহাবাহো সংযাবেন চ সুব্রত । পূজযেদ্দেবদেবেশং শঙ্করং ২ ভাস্করং রবিম্ । । ৪ এবং হি চতুরো মাসান্মাঘাদীন্পূজযেদ্রবিম্ । আত্মনশ্চাপি শুধ্যর্থং প্রাশনং গোমযস্য চ । । ৫ স্নানং চ গোমযেনেহ কর্তব্যং চাত্মশুদ্ধযে । ব্রাহ্মণান্দিব্যভৌমাংশ্চ ভোজযেচ্চাপি শক্তিতঃ । । ৬ জ্যেষ্ঠাদিষ্বথ মাসেষু শ্বেতচন্দনমুচ্যতে । শ্বেতানি চাপি পুষ্পাণি শুভগন্ধান্বিতানি বৈ । । ৭ কৃষ্ণাগরুস্তথা ধূপো নৈবেদ্যং পাযসং স্মৃতম্ । তেনৈব ব্রাহ্মণাংস্তুষ্টান্ভোজযেচ্চ মহামতে । । ৮ প্রাশযেত্পঞ্চগব্যং তু স্নানং তেনৈব পুত্রক । কার্তিকাদিষু মাসেষু অগস্তিকুসুমৈঃ স্মৃতম্ । । ৯ পূজযেন্নরশার্দূল ধূপৈশ্চৈবাপরাজিতৈঃ । নৈবেদ্যং গুডপূপাস্তু তথা চেক্ষুরসং স্মৃতম্ । । 1.51.১০ তেনৈব ব্রাহ্মণাংস্তাত ভোজযস্ব স্বশক্তিতঃ । কুশোদকং প্রাশযেথাঃ স্নানং চ কুরু শুদ্ধযে । । ১১ তৃতীযে পারণাস্যান্তে মাঘে মাসি মহামতে । ভোজনং তত্র দানং চ দ্বিগুণং সমুদাহৃতম্ । । ১২ দেবদেবস্য পূজা চ কর্তব্যা শক্তিতো বুধৈঃ । রথস্য চাপি দানং তু রথযাত্রা তু সুব্রত । । ১৩ ব্রতস্য প্রাপ্তিহেতোর্বৈ কর্তব্যা বিভবে সতি । দানং স্বর্ণরথস্যেহ যথোক্তং বিভবে সতি । । ইত্যেষা কথিতা পুত্র রথাহ্বা সপ্তমী শুভা । । ১৪ মহাসপ্তমী বিখ্যাতা মহাপুণ্যা মহোদযা । যামুপোষ্য ধনং পুত্রান্কীর্তিং বিদ্যামবাপ্নুযাত্ । । ১৫ তথাখিলং কুবলযং চন্দ্রেণ চ সমোর্চিষা । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে মহাসপ্তমীব্রতবর্ণনং নামৈকপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
মহাসপ্তমী ব্রতের বর্ণনা বাসুদেব বললেন— মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে, হে কুলশ্রেষ্ঠ, একবার আহার করা উচিত। ষষ্ঠীতে রাত্রে উপবাসের বিধান আছে। সপ্তমীতে কেউ কেউ উপবাস করতে বলেন, আবার কেউ ষষ্ঠীতে উপবাস রেখে সপ্তমীতে পারণ করার কথা বলেন। ষষ্ঠীতে উপবাস রেখে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি রক্তচন্দন ও করবীর ফুল দিয়ে সূর্যদেবের পূজা করবেন। গুগ্গুল ধূপ ও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে দেবাদিদেব শঙ্কর ও সূর্যদেবের পূজা করতে হবে। এইভাবে মাঘ মাস থেকে পরপর চার মাস সূর্যদেবের পূজা করতে হয় নিজের শুদ্ধির জন্য, এবং গোবর খেতে হয়। নিজের শুদ্ধির জন্য গোবর দিয়ে স্নান করাও উচিত। নিজের সাধ্য মতো ব্রাহ্মণদের, স্বর্গীয় ও পার্থিব উভয়কেই, ভোজন করাতে হবে। জ্যৈষ্ঠ মাস থেকে সাদা চন্দন ও শুভগন্ধযুক্ত সাদা ফুল নিবেদন করার বিধান আছে। কৃষ্ণাগুরু ধূপ ও পায়েস নিবেদন করতে হয়। এইভাবে ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করে ভোজন করাতে হবে। পঞ্চগব্য পান করতে হবে এবং তাতে স্নান করতে হবে। কার্তিক মাস থেকে অগস্তি ফুল নিবেদন করতে হয়। অপরাজিতা ফুল ও ধূপ দিয়ে পূজা করতে হবে। গুড়ের পিঠে ও ইক্ষুরস নিবেদন করতে হয়। নিজের সাধ্য মতো ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে। কুশজল পান করতে হবে এবং শুদ্ধির জন্য স্নান করতে হবে। মাঘ মাসে পারণ শেষের তৃতীয় দিনে, খাওয়া ও দান দ্বিগুণ ফল দেয়। নিজের সাধ্য মতো দেবাদিদেবের পূজা করতে হবে। রথ দান ও রথযাত্রা পালন করতে হবে। ব্রতের সিদ্ধির জন্য, সামর্থ্য থাকলে স্বর্ণরথ দান করতে হয়। এইভাবে, হে পুত্র, রথসপ্তমী নামে পবিত্র মহাসপ্তমীর বিধান বলা হল। মহাসপ্তমী বিখ্যাত, মহাপুণ্য ও মহোৎকর্ষ প্রদানকারী। এই ব্রত পালন করলে ধন, সন্তান, কীর্তি ও বিদ্যা লাভ হয়। যেমন চাঁদের আলোয় সমগ্র পৃথিবী আলোকিত হয়।
সূর্যপূজাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্দেবঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ । অন্তর্ধানং গতো বীরং শাম্বস্যেহ প্রপশ্যতঃ । । ১ শাম্বোঽপি কৃত্বা বিধিবত্সপ্তমীং রথসপ্তমীম্ । আধি(দি?)ভির্ব্যাধিভির্মুক্তো জগামাশু স্বমন্দিরম্ । । ২ শতানীক উবাচ রথযাত্রা কথং কার্যা রথঃ কার্যঃ রথং রবেঃ । কেনেহ মর্ত্যলোকেষু রথযাত্রা প্রবর্তিতা । । ৩ সুমন্তুরুবাচ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টঃ পদ্মযোনিঃ প্রজাপতিঃ । রুদ্রেণ কুরুশার্দূল আসীনঃ কাঞ্চনে গিরৌ । । ৪ পদ্মাসনং পদ্মযোনিং সুখাসীনং প্রজাপতিম্ । প্রণম্য শিরসা দেবো রুদ্রো বাচমুদৈরযত্ । । ৫ শ্রীরুদ্র উবাচ য এষ ভগবান্দেবো ভাস্করো লোকভাস্করঃ । কথমেষ ভ্রমেদ্দেবো রথস্থো বিমলঃ সদা । । ৬ ব্রহ্মোবাচ যথা দিবি ভ্রমেত্তাত রথারূঢো রবিঃ সদা । তথা তে বর্তযিষ্যেঽহং রথং চাস্য ত্রিলোচন । । ৭ রথেন হ্যেকচক্রেণ পঞ্চারেণ ত্রিণাভিনা । হিরণ্যমযেন কান্তেন অষ্টবন্ধৈকনেমিনা । । ৮ চক্রেণ ভাস্বতা চৈব দিবি সূর্যঃ প্রসর্পতি । দশযোজনসাহস্রো বিস্তারোঽপ্যস্য কথ্যতে । । ৯ ত্রিগুণা চ রথোপস্থাদীষা দণ্ডপ্রমাণতঃ । যুগমস্য তু বিস্তীর্ণমরুণো১ যত্র সারথিঃ । । 1.52.১০ প্রাসঙ্গঃ কাংচনো দিব্যো যুক্তঃ পবনগৈর্হযৈঃ । ছন্দোভির্বাজিরূপৈস্তু যতশ্চক্রং ততঃ স্থিতৈঃ । । ১১ যেনাসৌ পর্যটেদ্ব্যোম্নি ভাস্বতা তু দিবস্পতিঃ । অথৈতানি তু সূর্যস্য প্রত্যঙ্গানি রথস্য তু । । ১২ সংবত্সরস্যাবযবৈঃ কল্পিতানি যথাক্রমম্ । ১নাভ্যস্তিস্রস্তু চক্রস্য ত্রযঃ কালাঃ প্রকীর্তিতাঃ । । ১৩ আরাঃ পঞ্চর্তবস্তস্য নেম্যঃ ষডৃতবঃ স্মৃতাঃ । রথবেদী স্মৃতে তস্য অযনে দক্ষিণোত্তরে । । ১৪ মুহূর্তা ২ ইষবস্তস্য শম্যাশ্চাস্য কলাঃ স্মৃতাঃ । তস্য কাষ্ঠাঃ স্মৃতাঃ কোণা অক্ষদণ্ডঃ ক্ষণাঃ স্মৃতাঃ । । ১৫ নিমেষাশ্চাস্য কর্ষাঃ স্যাদীষাদণ্ডো লবাঃ স্মৃতাঃ । রাত্রির্বরূথো ধর্মোঽস্য ধ্বজ ঊর্ধ্বং প্রতিষ্ঠিতঃ । । ১৬ যুগাক্ষিকোটী তে তস্য অর্থকামাবুভৌ স্মৃতৌ । অশ্বরূপাণি চ্ছন্দাংসি বহন্তে বামতো ধুরম্ । । ১৭ গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্ চ জগত্যনুষ্টুবেব চ । পঙ্ক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিগেব তু সপ্তমী । । ১৮ চক্রমক্ষনিবদ্ধং তু ধ্রুবে চাক্ষঃ সমর্পিতঃ । সহচক্রো ভ্রমত্যক্ষঃ স চাক্ষো ভ্রমতি ধ্রুবে । । ১৯ অক্ষঃ সহৈব চক্রেণ ভ্রমতেঽসৌ ধ্রুবে স্থিতঃ । এবমক্ষবশাত্তস্য ৩ সন্নিবেশো রথস্য তু । । 1.52.২০ তথা সংযোগভাবেন সংসিদ্ধো ভাস্করো রথঃ । তেন চাসৌ রবির্দেবো নভঃ সংসর্পতে সদা । । ২১ যুগাক্ষকোটীসম্বদ্ধে দ্বে রশ্মী স্যন্দনস্য তু । ধ্রুবে তে ভ্রমতো রশ্মী ন চক্রযুগযোস্তু বৈ । । ২২ ভ্রমতো মণ্ডলান্যস্য রবেরস্য রথস্য তু । কুলালচক্রবদ্যাতি মণ্ডলং সর্বতোদিশম্ । । ২৩ যুগাক্ষকোটী তে তস্য দক্ষিণে স্যন্দনস্য তু । ঋগ্যজুর্ভ্যাং গৃহীতেন বিচক্রাশ্বেন বৈ ধ্রুবে । । ২৪ হ্রসেতে তস্য রশ্মী তু মণ্ডলেষূত্তরাযণে । দক্ষিণেঽথ সমৃদ্ধে তু ভ্রমতো মণ্ডলানি তু । । ২৫ যুগাক্ষকোটী তে তস্য ভ্রমেতে স্যন্দনস্য তু । সক্তাসক্তং চ ভ্রমতে মণ্ডলং সর্বতোদিশম্ । । ২৬ আকৃষ্যেতে ধ্রুবেণেহ সমং তিষ্ঠতি সুব্রত । তদা সাভ্যন্তরং দেবো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু । । ২৭ ধ্রুবেণ মুচ্যমানে তু পুনা রশ্মিযুগেন বৈ । তথৈব ১ বাহ্যতঃ সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু । । ২৮ অশীতিমণ্ডলশতং কাষ্ঠযোরুভযোরপি । সরথোঽধিষ্ঠিতো দেবৈর্বিভ্রমেদৃষিভিঃ সহ । । ২৯ গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ সর্পগ্রামণিরাক্ষসৈঃ । এতৈর্বসতি বৈ সূর্যে মাসৌ দ্বৌ দ্বৌ ক্রমেণ তু । । 1.52.৩০ ধাতার্যমা পুলস্ত্যশ্চ পুলহশ্চ প্রজাপতিঃ । খণ্ডকো বাসুকিশ্চৈব সকর্ণো রশ্মিরেব চ । । ৩১ তুম্বুরুর্নারদশ্চৈব গন্ধর্বৌ গাযতাং বরৌ । ক্রতুস্থলাপ্সরশ্চৈব যা চ সা পুঞ্জিকস্থলা । । ৩২ গ্রামণীরথকৃত্স্নশ্চ রথৌজাশ্বতরাবুভৌ । রক্ষো হেতিঃ প্রহেতিশ্চ যাতুধানৌ চ তাবুভৌ । । ৩৩ মধুমাধবযোরেষ গণো বসতি ভাস্করে । তথা গ্রীষ্মৌ তু দ্বৌ মাসৌ মিত্রশ্চ বরুণশ্চ হ । । ৩৪ ঋষিরত্রির্বশিষ্ঠশ্চ তক্ষকোঽনন্ত এব চ । মেনকা সহজন্যা চ গংধর্বো চ হহা হূহূঃ । । ৩৫ রথস্বনশ্চ গ্রামণ্যৌ রথচিত্রশ্চ তাবুভৌ । পৌরুষেযো বধশ্চৈব যাতুধানৌ মহাবলৌ । । ৩৬ শুচিশুক্রৌ তু দ্বৌ মাসৌ বসন্ত্যেতে দিবাকরে । ইন্দ্রশ্চৈব বিবস্বাংশ্চ অঙ্গিরা ভৃগুরেব চ । । ৩৭ এলাপর্ণস্তথা সর্পঃ শঙ্খপালশ্চ পন্নগাঃ । প্রম্লোচা দুন্দুকাশ্চৈব গন্ধর্বৌ ভানুদর্দুরৌ । । ৩৮ যাতুধানৌ তথা সর্পস্তথা ব্রাহ্মশ্চ তাবুভৌ । এতে নভো নভস্যৌ চ নিবসন্তি দিবাকরে । । ৩৯ শরদ্যেতে পুনঃ শুভ্রা নিবসন্তি স্ম দেবতাঃ । পর্জন্যশ্চৈব পূষা চ ভারদ্বাজঃ সগৌতমঃ । । 1.52.৪০ চিত্রসেনশ্চ গন্ধর্বস্তথা বসুরুচিশ্চ যঃ । বিশ্বাচী চ ঘৃতাচী চ তে উভে পুণ্যলক্ষণে । । ৪১ নাগস্ত্বৈরাবতশ্চৈব বিশ্রুতশ্চ ধনঞ্জযঃ । সেনজিচ্চ সুষেণশ্চ সেনানীর্গ্রামণীস্তথা । । ৪২ আপো বাতশ্চ দ্বাবেতৌ যাতুধানৌ প্রকীর্তিতৌ । বসন্ত্যেতে তু বৈ সূর্যে ইষোর্জৌ কালপর্যযাত্ । । ৪৩ হেমংতিকৌ তু দ্বৌ মাসৌ বসন্ত্যেতে দিবাকরে । অংশৌ ভগশ্চ দ্বাবেতৌ কশ্যপশ্চ ক্রতুস্তথা । । ৪৪ ভুজঙ্গশ্চ মহাপদ্মঃ সর্পঃ কর্কোটকস্তথা । আপো বাতশ্চ দ্বাবেতৌ যাতুধানৌ প্রকীর্তিতৌ । । ৪৫ চিত্রাঙ্গদশ্চ গন্ধর্বোরুণাযুশ্চৈব তাবুভৌ । সহে চৈব সহস্যে চ বসন্ত্যেতে দিবাকরে ।.। ৪৬ পূষা জিষ্ণুর্জমদগ্নির্বিশ্বামিত্রস্তথৈব চ । কাদ্রবেযৌ মহানাগৌ কম্বলাশ্বতরাবুভৌ । । ৪৭ গন্ধর্বো ধৃতরাষ্ট্রশ্চ সূর্যবার্চাশ্চ তাবুভৌ । তিলোত্তমা চ রম্ভা চ সর্বলোকে চ বিশ্রুতে । । ৪৮ ১গ্রামণীঃ সেনজিচ্চৈব সত্যজিচ্চ মহাতপাঃ । ব্রহ্মোপেতশ্চ বৈ রক্ষো যজ্ঞো যজ্ঞস্তথৈব চ । । এতে তপস্তপস্যৈ চ নিবসন্তি দিবাকরে । । ৪৯ অন্যেঽপি যে মন্দেহা রাক্ষসাধিপতযো দেবদেবগুহ্যতমস্য রক্ষার্থং সকল দেবৈরস্মদাদিভিঃ সন্নিযুক্তাস্তান্ভবতে কথযামি । । 1.52.৫০ রুদ্র উবাচ বদ ব্রহ্মন্কথাং দিব্যাং যামহং প্রষ্টুমাগতঃ । তামেব বিস্তরেণৈব কথযাশু মম প্রভো । । ৫১ দিবিষ্ঠং ভাস্করং দৃষ্ট্বা নমেত্কেন বিধানতঃ । কিং ফলং তস্য বা দেব সমাপ্তে ভবতি কর্মণি । । ৫২ ব্রহ্মোবাচ শৃণু রুদ্র সমাসেন ভাস্করস্য নতিক্রিযাম্ । যাং কৃত্বা রোগদুঃখার্তা মুচ্যন্তে পাপসঞ্চযাত্ । । ৫৩ স্থণ্ডিলে মণ্ডলং কৃত্বা দ্বাদশাঙ্গুলমানতঃ । সদ্যো গোমযলিপ্তে চ তত্রৈবাবাহযেদ্রবিম্ । । ৫৪ পূজযিত্বা গণেশাদীন্বাসুদেবং চ সাত্যকিম্ । সত্যভামাং তথা লক্ষ্মীমুমাং দেবীং চ শঙ্করম্ । । ৫৫ মণ্ডলস্য সমীপস্থান্পূর্বোক্তান্বেদমন্ত্রবিত্ । ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য দণ্ডবত্প্রণমেত্সকৃত্ । । ৫৬ শতং সহস্রমযুতং লক্ষং বা নিজপাপতঃ । দৃষ্ট্বা শক্তিং প্রণম্যাথ সদা সংযতমানসঃ । । ৫৭ বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যান্নিরুচ্ছ্বাসঃ সমাহিতঃ । রক্তিকে চ হিরণ্যস্য শতমাত্রে সহস্রকে । । ৫৮ মাষকাণাং চতুষ্কং চাযুতং দশগুণং দিশেত্ । দক্ষে দশগুণং প্রোক্তং দদ্যাদ্রোগবিমুক্তযে । । ৫৯ এবং কৃতে বিরূপাক্ষ সর্বরোগাদ্বিমুচ্যতে । ইদং রহস্যং পরমং শৃণুযাদ্যো হি মানবঃ । । 1.52.৬০ তস্য রোগা বিনশ্যন্তি মার্তণ্ডস্য প্রসাদতঃ । অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি যচ্চাপৃষ্টমুমাপতে । । তচ্ছৃণুষ্ব মযা প্রোক্তং রথযন্তৃনিযামকম্ । । ৬১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যবর্ণনং নাম দ্বিপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সূর্যপূজার বর্ণনা সুমন্তু বললেন— এভাবে বলে, শঙ্খ-চক্র-গদাধার ভগবান শম্ভুর সামনে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। শম্ভু যথাযথভাবে সপ্তমী ও রথসপ্তমী পালন করে রোগ-শোক থেকে মুক্ত হয়ে দ্রুত নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। শতানীক জিজ্ঞাসা করলেন— রথযাত্রা কীভাবে করতে হয়? সূর্যদেবের রথ কেমন হওয়া উচিত? মর্ত্যলোকে রথযাত্রার প্রচলন কে করেছিল? সুমন্তু বললেন— এই বিষয়টি একসময় পদ্মযোগী প্রজাপতির কাছে রুদ্র জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যখন তিনি স্বর্ণপর্বতে আসীন ছিলেন। রুদ্র, পদ্মাসনে বসা পদ্মযোগী প্রজাপতিকে মস্তক নত করে প্রণাম করে বললেন— শ্রী রুদ্র বললেন— এই ভগবান সূর্য, যিনি জগতের আলোকদাতা, তিনি কেমনভাবে চিরকাল রথে বসে আকাশে চলেন? ব্রহ্মা বললেন— যেমন সূর্য সদা রথে চড়ে আকাশে ঘোরে, তেমনই আমি তোমাকে তাঁর রথের বর্ণনা দিচ্ছি, হে ত্রিনয়ন। এই রথের একটি চাকা, পাঁচটি দণ্ড, তিনটি নাভি, স্বর্ণ নির্মিত, সুন্দর, আটটি বন্ধনে একমাত্র নেমি যুক্ত। উজ্জ্বল চাকার দ্বারা সূর্য আকাশে চলেন, তার প্রস্থ দশ হাজার যোজন বলা হয়েছে। রথের আসন তিনগুণ লম্বা, তার জোয়াল প্রশস্ত, যেখানে অরুণ সারথি। সোনার তৈরি দেবত্বময় দণ্ড, বায়ুপ্রবাহিত ঘোড়া দ্বারা যুক্ত। এই ঘোড়াগুলি ছন্দের রূপে, চাকার স্থানে স্থাপিত। এইভাবেই দিবাকর আকাশে চলেন। এখন, সূর্যরথের অংশগুলি বর্ষের বিভাজন অনুযায়ী স্থাপিত। চাকার তিনটি নাভি তিন কাল, পাঁচটি দণ্ড পাঁচ ঋতু, ছয়টি নেমি ছয় ঋতু। রথের বেদী দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়ন। মুহূর্তগুলি ইষা, শাম্যাগুলি কলা, কোণগুলি কাষ্ঠা, অক্ষদণ্ড ক্ষণ, নিমেষ কার্ষ, ইষাদণ্ড লব। রাত্রি রথের দেহ, ধর্ম তার পতাকা। অক্ষ ও যুগের দুই প্রান্ত অর্থ ও কাম। ছন্দরূপী ঘোড়াগুলি বামদিকে জোয়ালে যুক্ত। গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতি ও উষ্ণিক—এই সাতটি সপ্তমী। চাকা অক্ষে বাঁধা, অক্ষ ধ্রুবের সঙ্গে যুক্ত। চাকা ও অক্ষ একসঙ্গে ঘোরে, অক্ষ ধ্রুবে ঘোরে। এইভাবে অক্ষের গতিতে রথের বিন্যাস। এই সংযোগে সূর্যরথ সম্পূর্ণ হয়, এই রথেই সূর্যদেব সদা আকাশে চলেন। অক্ষ ও যুগের দুই প্রান্তে দুই রশ্মি রথে ঘোরে, ধ্রুবে ঘুরলেও চাকা ও যুগে নয়। সূর্যরথের ঘূর্ণন মৃৎশিল্পীর চাকের মতো চারদিকে ঘোরে। অক্ষ ও যুগের দুই প্রান্ত দক্ষিণে, ঋক ও যজুর দ্বারা চাকা ধ্রুবে স্থাপিত। উত্তরায়ণে রশ্মি কমে, দক্ষিণায়নে বাড়ে। অক্ষ-যুগের দুই প্রান্তে রথ ঘোরে, যুক্ত ও বিযুক্ত অবস্থায় সর্বদিকে ঘোরে। ধ্রুব দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে স্থির থাকে, তখন সূর্য দেবতা ভিতরে ঘোরে। ধ্রুব থেকে মুক্ত হলে আবার রশ্মি-যুগে বাহিরে ঘোরে। দুই পাশে আশিটি শত ঘূর্ণন হয়। দেবতারা ও ঋষিরা রথে আসীন হয়ে ঘোরেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগরাজ ও রাক্ষসরা সূর্যরথে দুই মাস করে বাস করেন। ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, প্রজাপতি, খণ্ডক, বাসুকি, সাকর্ণ ও রশ্মি। তুম্বুরু ও নারদ, দুই গন্ধর্ব, ক্রতুস্থল ও অপ্সরা পুঞ্জিকাস্থলা। গ্রামণী, রথকৃত্স্ন, রথৌজা, অশ্বতর, রাক্ষস হেতি ও প্রহেতি, দুই যাতুধান। মধু ও মাধব মাসে এরা সূর্যরথে থাকেন। গ্রীষ্মে মিত্র ও বরুণ, ঋষি অত্রি ও বসিষ্ঠ, তক্ষক ও অনন্ত, মেনকা ও সহজন্যা, গন্ধর্ব হাহা ও হুহু। রথস্বন ও গ্রামণী, রথচিত্র, পৌরুষেয় ও বধ, দুই যাতুধান। শুচি ও শুক্র মাসে—ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা, ভৃগু, এলাপর্ণ, শঙ্খপাল, প্রম্লোচা, দুণ্ডুকা, গন্ধর্ব ভানু ও দার্দুর। যাতুধান, সাপ, দুই ব্রাহ্মণ—নভস্য ও নবস্য মাসে সূর্যরথে থাকেন। শরতে—পবিত্র দেবতা, পার্জন্য, পূষা, ভরদ্বাজ, গৌতম, চিত্রসেন, গন্ধর্ব, বসুরুচি, বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী। নাগ এয়রাবত, ধনঞ্জয়, সেনাজিৎ, সুষেণ, সেনানী ও গ্রামণী। আপ ও বাত, দুই যাতুধান, ইষোর্জ মাসে সূর্যরথে থাকেন। হেমন্তে—অংশ, ভাগ, কশ্যপ, ক্রতু, ভুজঙ্গ, মহাপদ্ম, কার্কোটক, আপ ও বাত, দুই যাতুধান। চিত্রাঙ্গদ ও গন্ধর্ব উরুণায়ু, সহে ও সহস্য—এরা সূর্যরথে থাকেন। পূষা, জিষ্ণু, জমদগ্নি, বিশ্বামিত্র, কাদ্রবেয় ও মহানাগ, কম্বল ও অশ্বতর, গন্ধর্ব ধৃতরাষ্ট্র ও সূর্যবর্চস, তিলোত্তমা ও রম্ভা। গ্রামণী, সেনাজিৎ, সত্যজিৎ, ব্রহ্মোপেত, রাক্ষস, যজ্ঞ ও যজ্ঞস্থ—এরা তপস্যার জন্য সূর্যরথে থাকেন। আরও অনেক মান্দেহ রাক্ষস, দেবতাদের দ্বারা নিযুক্ত হয়ে দেবাদিদেবের গোপন রক্ষার জন্য সূর্যরথে থাকেন। রুদ্র বললেন— ব্রহ্মা, আমি যে প্রশ্ন নিয়ে এসেছি, সেই দিব্য কাহিনি বলো। ব্রহ্মা বললেন— রুদ্র, সংক্ষেপে শোনো, সূর্যদেবকে প্রণাম করার বিধি। এইভাবে করলে রোগ-দুঃখে কাতর মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়। ভূমিতে বার আঙুল পরিমাণ একটি মণ্ডল আঁকতে হবে, সদ্য গোবর লেপা স্থানে সূর্যকে আহ্বান করতে হবে। গনেশ, বাসুদেব, সাত্যকি, সত্যভামা, লক্ষ্মী, উমা, দেবী ও শঙ্করকে পূজা করতে হবে। পূর্বে বলা মন্ত্রে মণ্ডলের পাশে যাঁরা আছেন, তাঁদের পূজা করতে হবে। তারপর প্রদক্ষিণ করে একবার দণ্ডবত প্রণাম করতে হবে। নিজের সাধ্য অনুযায়ী, শত, সহস্র, দশ হাজার বা লক্ষ পাপও থাকলে, একাগ্র মনে প্রণাম করতে হবে। ব্রাহ্মণকে দান দিতে হবে, চুপচাপ ও একাগ্র মনে। লাল সোনার শত বা সহস্র মুদ্রা, চারটি মাষকলাই বা দশ হাজার, রোগমুক্তির জন্য দশগুণ দান করতে হবে। এইভাবে করলে, হে বিরূপাক্ষ, সব রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা, যে মানুষ শোনে, তার সব রোগ সূর্যদেবের কৃপায় দূর হয়। আরও কিছু বলব, যা তুমি জিজ্ঞাসা করোনি; রথের সারথি ও নিয়ন্ত্রকের কথা শোনো।
সূর্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ তত্রারুণো মযা পূর্বং সারথ্যে সন্নিযোজিতঃ । ইন্দ্রেণ মাঠরো নাম বাযুনা কল্মষেণ তু । । ১ বৈনতেযেন তার্ক্ষ্যোপরি বিমলো নখতুণ্ডপ্রহরণঃ পুরোগামী নিযুক্ত ইতি । । কালেন দণ্ডো মহাদণ্ডাযুধো ভবতা শেষা মহাগণাধিপঃ । । ২ বৈশাখেন রাজ্ঞা বসুভিদাযুধাঙ্গারিকৌ দ্বৌ অগ্নিনা পিঙ্গলঃ । সংযন্তা মহাদণ্ডাযুধো ভবতা শেষো মহাগণাধিপঃ । । ৩ হস্তো যমেন পাশহস্তোম্বুপতিনা সমিন্ধনঃ । অলকাধিপতিনা বিষ্ণুঃ । । ৪ অশ্বিভ্যাং কালোপকালৌ বাক্ষপ্রধানকৌ । নরনারাযণাভ্যাং ক্ষারৌ ধারৌ ধিষণকৃষ্ণৌ।। ৫ বৈরাজশঙ্খপালপর্জন্যরজসাং দিশাসু বিদিশাসু দিশাং পালনং বিশ্বেদেবা দদুঃ । । ৬ সপ্তৈতা লোকমাতরঃ সর্বমরুতোঽদদন্ । ওংকারো বষট্কারো বেদনিস্বনঃ পিনাকী বিনাযকঃ শেষোঽনন্তো বাসুকিশ্চ নাগসহস্রেণাত্মতুল্যেনাদিত্যস্য রথমনুযান্তি
ব্রহ্মা বললেন— সেখানে অরুণকে আমি আগে সূর্যরথের সারথি করেছিলাম। ইন্দ্র দ্বারা মাঠর নামে, বায়ু দ্বারা কল্মষ, এবং গরুড় দ্বারা তার্ক্ষ্য, যিনি নির্মল, নখ ও ঠোঁট অস্ত্রধারী, অগ্রগামী হিসেবে নিযুক্ত। কাল দ্বারা দণ্ড, মহাদণ্ডধারী; শেষ, মহাগণাধিপতি। বৈশাখ মাসে রাজা দ্বারা বসুভিদ ও আয়ুধাঙ্গারিক, অগ্নি দ্বারা পিঙ্গল; নিয়ন্তা মহাদণ্ডধারী এবং শেষ, মহাগণাধিপতি। হাত যম দ্বারা, যিনি পাশধারী; অম্বুপতি দ্বারা ইন্ধন; অলকাধিপতি দ্বারা বিষ্ণু। অশ্বিনীদ্বয় দ্বারা কালোপকাল ও বাক্ষপ্রধান; নর-নারায়ণ দ্বারা ক্ষার-ধার, ধিষণ ও কৃষ্ণ। বৈরাজ, শঙ্খপাল, পার্জন্য ও রজঃ—এরা দিক ও বিদিকের পালন ভার দিয়েছেন বিশ্বেদেবদের হাতে। এই সাতজন লোকমাতা, সমস্ত মরুৎ তাঁদের দিয়েছেন। ওঙ্কার, বষট্কার, বেদধ্বনি, পিনাকী, বিনায়ক, শেষ, অনন্ত ও বাসুকি, সহস্র সমশক্তি সম্পন্ন নাগদের নিয়ে সূর্যরথের পিছনে চলেন।
ভগবন্তং সহস্রকিরণমবলম্বিতুম্ । । ৮ এতদ্বৈ সর্বদৈবত্যং মণ্ডলং ব্রহ্মবাদিনং ব্রহ্মযজ্ঞবাদিনীং যজ্ঞঃ । ভগবদ্ভক্তানাং পরমাদিত্যোযং বিষ্ণুর্মাহেশ্বরাণাম্ । । ৯ স্থানাভিমানিনো হ্যেতে সদা বৈ বৃষভধ্বজ । সূর্যমাপ্যাযযন্ত্যেতে তেজসাং তেজ উত্তমম্ । । 1.53.১০ গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তুবন্তে ঋষযো রবিম্ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব গীতনৃত্যৈরুপাসতে । । ১১ বিযদ্ভ্রমণতো রক্ষাং কুর্বংতি স্ম ইষুগ্রহম্ । সর্পা বহন্তি বৈ সূর্যং যাতুধানাস্তু যান্তি চ । । ১২ বালখিল্যা ১নমন্ত্যেতং পরিচার্যোদযাদ্রবিম্ । দিবস্পতিঃ স্বভূশ্চোভৌ অগ্রগৌ যোজনস্য তু । । ১৩ ভর্গোঽথ দক্ষিণে পার্শ্বে কঞ্জজো বামতঃ স্থিতঃ । সর্বে তে পৃষ্ঠগা জ্ঞেযা গ্রহা লোকেষু পূজিতাঃ. । । ১৪ উপরাগশিখী চোভাবগ্রতো নাত্র সংশযঃ । মনুষ্যধর্মা দক্ষিণত উত্তরেণ প্রচেতসঃ । । ১৫ সম্ভবন্তি তথা কৃষ্ণ উভাবেতৌ সদাগ্রগৌ । বামেন বীতিহোত্রস্তু পৃষ্ঠতস্তু হরিঃ সদা । । ১৬ রথপীঠে ক্ষমা জ্ঞেযা অন্তরালে নভস্তথা । আশ্রিত্য রথজাং কান্তিং খং দিবঃ সমযঃ স্থিতঃ । । ১৭ ধ্বজো দণ্ডশ্চ বিজ্ঞেযো ধ্বজাগ্রে বৃষ এব চ । ঋদ্ধির্বৃদ্ধিস্তথা শ্রীশ্চ পতাকা পার্বতীপ্রিয । । ১৮ ধ্বজদণ্ডাগ্রে গরুডস্তদগ্রে বরুণালযঃ । মৈনাকশ্ছত্রদণ্ডস্তু হিমবাংশ্ছত্রমুচ্যতে । । ১৯ কেচিদেবং বদন্তীহ লোকে চান্যে মহামতে । ছত্রদণ্ডস্তথা ক্লেশঃ ক্লেশং ছত্রং বিদুর্বুধাঃ । । 1.53.২০ এতেষামেব দেবানাং যথা বীর্যং তথা তপঃ । যথাযোগং তথা সত্ত্বং যথা সত্ত্বং তথা বলম্ । । ২১ তথা তপত্যসৌ সূর্যস্তেষাং সিদ্ধঃ স্বতেজসা । এতে তপন্তি বর্ষন্তি যান্তি বিশ্বং সৃজন্তি চ । । ২২ ভূতানামশুভং কর্ম ব্যপোহন্তি চ কীর্তিতাঃ । এতে সহৈব সূর্যেণ ভ্রমন্তে সানুগা দিবি । । ২৩ তপন্তশ্চ জপন্তশ্চ হ্লাদযন্তশ্চ বৈ দ্বিজাঃ । গোপাযন্তি স্ম ভূতানি ইহ তে হ্যনুকম্পযা । । ২৪ প্রীণাতি দেবানমৃতেন সূর্যঃ সোমেন সূক্তেন বিবর্ধযিত্বা । শুক্লেন পূর্ণা দিবসক্রমেণ তং কৃষ্ণপক্ষে বিবুধাঃ পিবন্তি । । ২৫ পীতং হি সোমং দ্বিকলাবশেষং কৃষ্ণে তু পক্ষে রুচিভির্জ্বলন্তম্ । সুধামৃতং তত্পিতরঃ পিবন্তি ঊর্জাশ্চ সৌম্যাশ্চ তথৈব কল্পাঃ । । ২৬ সূর্যেণ গোভিশ্চ সমৃদ্ধিতাভিরদ্ভিঃ পুনশ্চৈব সমুজ্জিতাভিঃ । তথৌষধীভিঃ সততং পিবন্তি অত্যন্তপানেন ক্ষুধা জযন্তি । । ২৭ মাসার্ধতৃপ্তিস্তু মতাভিরদ্ভির্মাসেন তৃপ্তিঃ স্বধযা পিতৄণাম্ । অন্নেন শশ্বদ্বিদধাতি মর্ত্যং ত্বযং জগচ্চৈব বিভর্তি গোভিঃ । । ২৮ অহোরাত্রং রথেনাসাবেকচক্রেণ বৈ ভ্রমন্ । সপ্তদ্বীপসমুদ্রান্তাং সপ্তভিশ্চ হযৈঃ সহ । । ২৯ ছন্দোভির্বাজিরূপৈস্তৈর্যতশ্চক্রং ততঃ স্থিতৈঃ । কামরূপৈঃ সকৃদ্যুক্তৈরন্তরস্থৈর্মনোজবৈঃ । । 1.53.৩০ হরিভিরব্যযৈর্বশ্যৈ ক্ষুধাশ্রমবিবর্জিতৈঃ । দ্ব্যশীতিমণ্ডলশতমীহন্ত্যব্দেন বৈ হযাঃ । । ৩১ বাহ্যতোঽভ্যন্তরং চৈব মণ্ডলং দিবসক্রমাত্ । কল্পাদৌ সম্প্রযুক্তাস্তে বহন্ত্যাভূতসম্প্লবম্ । । ৩২ আবৃতা বালখিল্যৈস্তৈর্ভ্রমন্তি তান্যহানি তু । গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ । । ৩৩ সেব্যতে নৃত্যগীতৈশ্চ গন্ধর্বৈরপ্সরোগণৈঃ । পতঙ্গঃ পতগৈরশ্বৈর্বসতে ভ্রমযন্দিবি । । ৩৪ বীথ্যাগ্র্যযা বিচরতে নক্ষত্রাণি যথা শশী । মধ্যগাশ্চামরাবত্যাং যদা ভবতি ভাস্করঃ । । ৩৫ বৈবস্বতে সংযমনে উত্তিষ্ঠন্দৃশ্যতে তদা । সুখাযামর্ধরাত্রং তু বিভাযামস্তমেতি চ । । ৩৬ বৈবস্বতে সংযমনে মধ্যমস্তু রবির্যদা । সুখাযামথ বারুণ্যামুত্তিষ্ঠন্দৃশ্যতে তদা । । ৩৭ রাত্র্যর্ধং চামরাবত্যামস্তমেতি যমস্য বৈ । সোমপুর্যাং বিভাযাং তু মধ্যগশ্চার্যমা যদা । । ৩৮ মাহেন্দ্রস্যামরাবত্যামুত্তিষ্ঠতি দিবাকরঃ । অর্ধরাত্রং সংযমনে বারুণ্যামস্তমেতি চ । । ৩৯ এবং চতুর্ষু পার্শ্বেষু মেরোঃ কুর্বন্প্রদক্ষিণম্ । উদযাস্তমনে চাসাবুত্তিষ্ঠতি পুনঃ পুনঃ । । 1.53.৪০ পূর্বাহ্ণে চাপরাহ্ণে চ দ্বৌ দ্বৌ দেবালযৌ পুনঃ । তপত্যেকং তু মধ্যাহ্নে তাভিরেব গভস্তিভিঃ । । ৪১ উদিতো বর্ধমানাভিরামধ্যাহ্নাত্তপেদ্রবিঃ । ততঃ পরং হ্রসন্তীভির্গোভিরস্তং নিযচ্ছতি । । ৪২ যত্রোদ্যন্দৃশ্যতে সূর্যঃ স তেষামুদযঃ স্মৃতঃ । প্রণাশং গচ্ছতে যত্র স তেষামস্তমুচ্যতে । । ৪৩ এবং পুষ্করমধ্যেন তদা সর্পতি ভাস্করঃ । ত্রিংশদ্ভাগং তু মেদিন্যা মুহূর্তেন স গচ্ছতি । । ৪৪ যোজনাগ্রেণ সঙ্খ্যাং ১ তু মুহূর্তস্য নিবোধ মে । পূর্ণং শতসহস্রাশং সহস্রং তু ত্রিলোচন । । ৪৫ পঞ্চাশচ্চ তথাল্পানি সহস্রাণ্যধিকানি তু । মৌহূর্তিকো গতির্হ্যেষা সূর্যস্য তু বিধীযতে । । ৪৬ যোজনানাং সহস্রে দ্বে দ্বে শতে দ্বে চ যোজনে । নিমেষান্তরমাত্রেণ দিবি সূর্যঃ প্রসর্পতি । । ৪৭ স শীঘ্রমেব পর্যেতি ভাস্করোঽলাতচক্রবত্ । ভ্রমন্বৈ ভ্রমমাণেষু ঋক্ষেষু বিচরত্যসৌ । । ৪৮ ইন্দ্রঃ পূজযতে সূর্যমুত্তিষ্ঠন্তং দিনে দিনে । মধ্যাহ্নে চ যমঃ পশ্চাদস্তং যান্তমপাং পতিঃ । । ৪৯ সোমস্তথার্ধরাত্রে তু সদা পূজযতে রবিম্ । বিষ্ণুর্ভবানহং রুদ্রঃ পূজযাম নিশাক্ষযে । । 1.53.৫০ এবমগ্নির্নির্ঋতিশ্চ বাযুরীশান এব চ । পূজযন্তি ক্রমেণৈব ভ্রমমাণং দিবাকরম্ । । শ্রেযোঽর্থং দেবশার্দূল সর্বে ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ । । ৫১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে সূর্যগতিবর্ণনং নাম ত্রিপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
ভগবান সহস্রকিরণ, যিনি সমস্ত দেবতাদের আশ্রয়, তিনিই সকল ব্রহ্মজ্ঞদের পূজনীয়। যাঁরা ব্রহ্মযজ্ঞের কথা বলেন, তাঁদের জন্য এই সূর্যই যজ্ঞ। ভগবানের ভক্তদের কাছে এই পরম আদিত্যই বিষ্ণু, আর মহেশ্বরের অনুসারীদের জন্যও তিনিই শ্রেষ্ঠ। যাঁরা বিভিন্ন স্থানে অধিষ্ঠান করেন, হে বৃষধ্বজ, তাঁরাই চিরকাল সূর্যকে, যিনি সমস্ত তেজের উৎস, নিজের তেজে পূর্ণ করেন। ঋষিরা গাঁথা শব্দে সূর্যকে স্তব করেন, গান্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্যগীতে তাঁকে উপাসনা করেন। আকাশে ঘুরতে ঘুরতে সূর্য নিজে নিজেকে রক্ষা করেন, সাপেরা তাঁকে বহন করে, আর যক্ষরা তাঁর সঙ্গে চলাফেরা করে। বালখিল্য ঋষিরা সূর্যকে নমস্কার করেন ও সেবা করেন। দিবসপতি ও স্বভূ দুজনেই সূর্যরথের অগ্রভাগে থাকেন। দক্ষিণ পাশে ভর্গ, বাম পাশে কঞ্জ, আর পেছনে অন্যান্য গ্রহেরা থাকেন, যাঁরা পৃথিবীতে পূজিত। রথের সামনে উপরাগ ও শিখি, দক্ষিণে মনুষ্যধর্ম, উত্তরে প্রচেতা, আর কৃ্ষ্ণ ও ভীতিহোত্রা দুই অগ্রভাগে, পেছনে হরি থাকেন। রথের আসনে ধরিত্রী, মাঝে আকাশ, রথের কান্তি নিয়ে সূর্য আকাশে স্থিত। রথের সামনে পতাকা, দণ্ড, পতাকার অগ্রভাগে বৃষ, আর পতাকায় সিদ্ধি, বৃদ্ধি ও শ্রী, যা পার্বতীপ্রিয়া। পতাকা-দণ্ডের অগ্রে গরুড়, তার পরে বরুণালয়, ছত্রদণ্ডে মৈনাক, ছত্রে হিমালয়। কেউ কেউ বলেন, ছত্রদণ্ডই ক্লেশ, জ্ঞানীরা ক্লেশকেই ছত্র বলে জানেন। এই দেবতাদের শক্তি ও তপস্যা যেমন, তেমনই তাঁদের গুণ ও বল। সূর্য তাঁদের তেজে তেজস্বী, তাঁরাই পৃথিবীকে উত্তপ্ত করেন, বৃষ্টি দেন, সৃষ্টি করেন, অশুভ কর্ম দূর করেন, সূর্যর সঙ্গে দিব্যলোকে বিচরণ করেন। তাঁরা জপ, তপ ও দয়া দিয়ে প্রাণীদের রক্ষা করেন। সূর্য দেবতাদের অমৃত দিয়ে তৃপ্ত করেন, সোম দিয়ে পূর্ণ করেন, দিবসক্রমে দেবতারা তা পান করেন। কৃষ্ণপক্ষে সোমের অবশিষ্ট অংশ পিতররা পান করেন, সৌম্য ও ঊর্জারাও পান করেন। সূর্য গাভী, জল ও ঔষধির দ্বারা পূর্ণ হয়ে, অতিরিক্ত পান দ্বারা ক্ষুধা জয় করেন। মাসার্ধে জল, মাসে স্বধা, অন্নে পিতৃরা তৃপ্ত হন, গাভীর দ্বারা জগৎ পালন হয়। সূর্য একচক্র রথে দিনরাত্রি ঘুরে সাত দ্বীপ ও সমুদ্র পার হন, সাতটি অশ্বে টানা। ছন্দোবদ্ধ অশ্বরূপে, কামরূপী, মনোজব, অব্যয়, ক্ষুধা-শ্রমহীন অশ্বে রথ চলে। বাহ্য ও অন্তর্মণ্ডল দিবসক্রমে ঘুরে, বালখিল্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। মহর্ষিরা স্তব করেন, গান্ধর্ব-অপ্সরা নৃত্যগীতে সেবা করেন। সূর্য পাখি-অশ্বে দিব্যলোকে ঘোরেন, চন্দ্রের মতো নক্ষত্রপথে চলেন। মধ্যাহ্নে অমরাবতীতে, বৈবস্বত সংযমনে সূর্যোদয়, সুখায়ামে অর্ধরাত্রি, বিভায়ামে অস্ত। বৈবস্বত সংযমনে মধ্যাহ্নে, সুখায়ামে বা বারুণ্যে সূর্যোদয়, রাত্রি অর্ধে অমরাবতীতে অস্ত। সোমপুরীতে বিভায়ামে মধ্যাহ্নে, ইন্দ্রপুরীতে সূর্যোদয়, অর্ধরাত্রিতে সংযমনে অস্ত। এমনি চার পাশে সূর্য পরিক্রমা করেন, বারবার উদয়-অস্ত হয়। পূর্বাহ্নে ও অপরাহ্নে দুই দেবালয়, মধ্যাহ্নে একটিতে সূর্য তেজ ছড়ান। উদয়ে তেজ বৃদ্ধি, মধ্যাহ্নের পরে কমে, অস্তে গাভীসম তেজ ক্ষীণ হয়। যেখান থেকে সূর্য দেখা যায়, সেটাই তাদের জন্য উদয়, যেখানে অদৃশ্য, সেটাই অস্ত। এমনি পুষ্করমধ্য দিয়ে সূর্য চলেন, মুহূর্তে পৃথিবীর ত্রিশ ভাগ পেরিয়ে যান। মুহূর্তে কত যোজন, শুনো, হে ত্রিনয়ন: এক লক্ষ এক হাজার পঞ্চাশ যোজন সূর্য মুহূর্তে অতিক্রম করেন। নিমেষমাত্র সময়ে দুই হাজার দুই শত দুই যোজন সূর্য চলেন। সূর্য দ্রুত অগ্নিচক্রের মতো ঘোরেন, নক্ষত্রপথে বিচরণ করেন। ইন্দ্র প্রতিদিন সূর্যোদয়ে পূজা করেন, মধ্যাহ্নে যম, অস্তে বরুণ। সোম অর্ধরাত্রিতে, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, আমি রুদ্র নিশান্তে পূজা করি। অগ্নি, নিরৃতি, বায়ু, ঈশানও ক্রমে সূর্যকে পূজা করেন। হে দেবশার্দূল, মঙ্গলার্থে ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতারা সূর্যকে পূজা করেন।
সূর্যমহিমবর্ণনম্ রুদ্র উবাচ অহো হংসস্য মাহাত্ম্যং বর্ণিতং ভবতেদৃশম্ । কথ্যতাং পুনরেবেদং মাহাত্ম্যং ভাস্করস্য তু । । ১ ব্রহ্মোবাচ আদিত্যমন্ত্রমখিলং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । ভবত্যস্মাজ্জগত্সর্বং সদেবাসুরমানুষম্ । । ২ রুদ্রেন্দ্রোপেন্দ্রচন্দ্রাণাং বিপ্রেন্দ্রত্রিদিবৌকসাম্ । মহাদ্যুতিমতাং কৃত্স্নং তেজো যত্সার্বলৌকিকম্ । । ৩ সর্বাত্মা সর্বলোকেশো দেবদেবঃ প্রজাপতিঃ । সূর্য এষ ত্রিলোকস্য মূলং পরমদৈবতম্ । । ৪ অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতি । আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ । । ৫ সূর্যাত্প্রসূযতে ১সর্বং তত্র চৈব প্রলীযতে । ভাবাভাবৌ হি লোকানামাদিত্যান্নিঃসৃতৌ পুরা । । ৬ এতত্তু ধ্যানিনাং ধ্যানং মোক্ষং চাপ্যেষ মোক্ষিণাম্ । অত্র গচ্ছন্তি নির্বাণং জাযন্তেঽস্মাত্পুনঃ প্রজাঃ । । ৭ ক্ষণা মুহূর্তা দিবসা নিশাঃ পক্ষাশ্চ নিত্যশঃ । মাসাঃ সংবত্সরাশ্চৈব ঋতবোঽথ যুগানি চ । । ৮ সদাদিত্যাদৃতে হ্যেষা কালসঙ্খ্যা ন বিদ্যতে । কালাদৃতে ন নিযমো ২ নাগ্নির্ন হবনক্রিযা । । ৯ ৩ঋতূনামবিভাগাচ্চ, পুষ্পমূলফলং কুতঃ । কুতঃ সস্যবিনিষ্পত্তিস্তৃণৌষধিগণাঃ ৪ কুতঃ । । 1.54.১০ অভাবো ব্যবহারাণাং জন্তূনাং দিবি চেহ চ । জগত্প্রতপনমৃতে ভাস্করং বারিতস্করম্ । । ১১ নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্যো নাবৃষ্ট্যা পরিবিশ্যতে । নাবৃষ্ট্যা বিকৃতিং ধত্তে বারিণা দীপ্যতে রবিঃ । । ১২ বসন্তে কপিলঃ সূর্যো গ্রীষ্মে কাঞ্চনসপ্রভঃ । শ্বেতো বর্ণেন বর্ষাসু পাণ্ডুঃ শরদি ভাস্করঃ । । ১৩ হেমন্তে তাম্রবর্ণস্তু শিশিরে লোহিতো রবিঃ । ইতি বর্ণাঃ সমাখ্যাতাঃ শৃণু বর্ণফলং হর । । ১৪ কৃষ্ণোভযায জগতস্তাম্রঃ সেনাপতিং বিনাশযতি । পীতো নরেন্দ্রপুত্রং৫ শ্বেতস্তু পুরোহিতং হন্তি । । ১৫ চিত্রোঽথ বাপি ধূম্রো রবী রশ্মিব্যাকুলং করোত্যুচ্চৈঃ । তস্করশস্ত্রনিপাতৈর্যদি ন সলিলমাশু পাতযতি । । ১৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে সূর্যমহিমবর্ণনং নাম চতুষ্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সূর্য মহিমা বর্ণনা রুদ্র বললেন— হংসের মহিমা তুমি যেমন বললে, এবার ভাস্করের মহিমা আবার বলো। ব্রহ্মা বললেন— আদিত্য মন্ত্র, তিনটি জগতের সমস্ত চরাচর, সবই সূর্য থেকে সৃষ্টি হয়; দেবতা, অসুর, মানুষ—সবই তাঁর থেকে। রুদ্র, ইন্দ্র, উপেন্দ্র, চন্দ্র, ব্রাহ্মণ ও স্বর্গবাসীদের সমস্ত দীপ্তি, যা সর্বত্র বিরাজমান, সবই সূর্য থেকে। তিনি সর্বাত্মা, সকলের ঈশ্বর, দেবতাদের দেবতা, প্রজাপতি, তিন জগতের মূল ও শ্রেষ্ঠ দেবতা সূর্য। আগুনে আহুতি দিলে তা সূর্যেই পৌঁছায়; সূর্য থেকে বৃষ্টি, বৃষ্টি থেকে অন্ন, অন্ন থেকে প্রাণী। সূর্য থেকে সবকিছু জন্মায়, আবার সবকিছু তাতেই লয় হয়; জগতের সৃষ্টি ও লয় সূর্য থেকেই। ধ্যানীদের ধ্যান, মুক্তি-চাইবার মুক্তি, সবই সূর্য; এখানে মুক্তি লাভ হয়, আবার এখান থেকেই প্রাণীরা জন্মায়। ক্ষণ, মুহূর্ত, দিন, রাত্রি, পক্ষ, মাস, বছর, ঋতু ও যুগ—সবই সূর্য ছাড়া হয় না; সূর্য ছাড়া সময়ের হিসাব নেই, সময় ছাড়া নিয়ম নেই, অগ্নি নেই, যজ্ঞ নেই। ঋতুর বিভাজন না থাকলে ফুল, মূল, ফল, শস্য, ঘাস, ঔষধি কিছুই হতো না। সূর্য না থাকলে জীবজন্তুদের কোনো কাজই হতো না, পৃথিবী ও স্বর্গে কিছুই চলত না। বৃষ্টি না হলে সূর্য উত্তপ্ত হয় না, বৃষ্টি না হলে শীতল হয় না, বৃষ্টি না হলে সূর্য বিকৃত হয়, জলেই সূর্য দীপ্তিমান। বসন্তে সূর্য কপিল, গ্রীষ্মে স্বর্ণবর্ণ, বর্ষায় শুভ্র, শরতে ফ্যাকাসে, হেমন্তে তাম্রবর্ণ, শীতে রক্তবর্ণ। এই রংগুলোর ফল শুনো হে হর: কৃষ্ণবর্ণ জগতে অশুভ, তাম্রবর্ণ সেনাপতি বিনাশ করে, হলুদবর্ণ রাজপুত্র, শুভ্রবর্ণ পুরোহিত বিনাশ করে। সূর্য যদি বিচিত্র বা ধূসর হয়, রশ্মি ছড়িয়ে পড়ে, আর জল না পড়ে, তবে চুরি, অস্ত্রাঘাত ইত্যাদি হয়।
১ বিধিনা কেন কর্তব্যা কস্মিন্কালে সুরোত্তম । কথং চ ভ্রামযেদ্দেবং রথারূঢং২ দিবাকরম্ । । ২ দেবস্য যে রথং ভক্ত্যা ভ্রামযন্তি বহন্তি চ । তেষাং চ কিং ফলং প্রোক্তং যে চ নৃত্যকরা নরাঃ । । ৩ ভ্রমন্তি যে ন চ দেবেন নৃত্যগীতপরাযণাঃ । প্রজাগরং চ কুর্বন্তি ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ । । ৪ তেষাং চ কিং ফলং প্রোক্তং. রথং যচ্ছন্তি ৩ যে রবেঃ । বলিং ভক্তং চ যে ভক্ত্যা দিশন্ত্যাহি(?)কভোজনম্ । । ৫ এতন্মে ব্রূহি নিখিলং সুরজ্যেষ্ঠ সবিস্তরম্ । লোকানাং শ্রেযসে দেব পরং কৌতূহলং হি মে । । ৬ ব্রহ্মোবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভূতেশ গণেশোঽসি ত্রিলোচন । শৃণুষ্বৈকমনা বচ্মি যথাপ্রশ্নং সবিস্তরম্ । । ৭ দেবস্য রথযাত্রেযং ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । ইন্দ্রোত্সবস্তথা রুদ্র মযা হ্যেতৌ প্রকীর্তিতৌ । । ৮ মর্ত্যলোকে শান্তিহেতোর্লোকানাং লোকপূজিত । প্রবর্তিতাবুভৌ যস্মিন্দেশে দেবমহোত্সবৌ । । ৯ ন তত্রোপদ্রবাঃ সন্তি রাজতস্করসম্ভবাঃ । তস্মাত্কার্যাবিমৌ ভক্ত্যা দুর্ভিক্ষস্যেহ শান্তযে । । 1.55.১০ শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাং মাসি ভাদ্রপদে হর । ঘৃতেনাভ্যঙ্গযেদ্দেবং পঞ্চপূতাঙ্গজেন বৈ । । ১১ অভ্যঙ্গযেদ্মহেশং যঃ সর্ষপৈঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ । দিনে দিনে জগন্নাথং প্রবিষ্টং বর্ণকে রবিম্ । । ১২ স গচ্ছেদ্যানমারূঢো গৈরিকং কিঙ্কিণীকৃতম্ । বৈশ্বানরপুরং দিব্যং গন্ধর্বাপ্সরশোভিতম্ । । ১৩ শাল্যোদনং খণ্ডমিশ্রং বজ্রং বজ্রসমন্বিতম্ । বর্ণভক্তং প্রযচ্ছেদ্যো ভাস্করায দিনে দিনে । । ১৪ আরূঢঃ স বিমানং তু জ্বালামালাকুলং শুভম্ । গচ্ছেন্মম পুরং দেব স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ । । ১৫ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভাস্করায নরঃ শিব । বর্ণভক্তং প্রদাতব্যং প্রবিষ্টস্যেহ বর্ণকম্ । । ১৬ ঘৃতপূর্ণং খণ্ডবেষ্টং কাসারং মোদকং পযঃ । দধ্যোদনং পাযসং চ সংযাবং গুডপূপকান্ । । ১৭ যে প্রযচ্ছন্তি দেবস্য ভাস্করস্যেহ বর্ণকম্ । তে গচ্ছন্তি ন সন্দেহো নরা বৈ মন্দিরং মম । । ১৮ অহন্যহনি যো ভক্ত্যা ভাস্করায প্রযচ্ছতি । অভ্যঙ্গায ঘৃতং দেযং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ১৯ তথা যো বর্ণভক্তং চ অহন্যহনি ভক্তিতঃ । স প্রাপ্যেহ শুভান্কামান্গচ্ছেত্স ভবসালযম্ । । 1.55.২০ চূর্ণমুদ্বর্তনাযেহ যঃ প্রযচ্ছেচ্ছুভং রবেঃ । স যাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো দিবাকরঃ । । ২১ ততস্তং স্নাপযেদ্দেবং পৌষে মাসি বিধানতঃ । সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষস্য শৃণুষ্বৈকমনাস্তথা । । ২২ তীর্থোদকমুপানীয অন্যদ্বাথ জলং শুভম্ । বেদোক্তেন বিধানেন প্রতিমাং স্থাপযেদ্বুধঃ । । ২৩ যজেদ্ধি তীর্থনামানি মনসা সংস্মরন্বুধঃ । প্রযাগং পুষ্করং দেবং কুরুক্ষেত্রং চ নৈমিষম্ । । ২৪ পৃথূদকং চন্দ্রভাগাং শৌরং গোকর্ণমেব চ । ব্রহ্মাবর্তং কুশাবর্তং বিল্বকং নীলপর্বতম্ । । ২৫ গঙ্গাদ্বারং তথা পুণ্যং গঙ্গাসাগরমেব চ। কালপ্রিযং মিত্রবনং শুণ্ডীরস্বামিনং তথা । । ২৬ চক্রতীর্থং তথা পুণ্যং রামতীর্থং তথা শিবম্ । বিতস্তা হর্ষপংথা বৈ তথা বৈ দেবিকা স্মৃতা । । ২৭ গঙ্গা সরস্বতী সিন্ধুশ্চন্দ্রভাগা সনর্মদা । বিপাশা যমুনা তাপী শিবা বেত্রবতী তথা । । ২৮ গোদাবরী পযোষ্ণী চ কৃষ্ণা বেণ্যা তথা নদী । শতরুদ্রা পুষ্করিণী কৌশিকী সরযূস্তথা । । ২৯ তথান্যে সাগরাশ্চৈব সান্নিধ্যং কল্পযন্তু বৈ । তথাশ্রমাঃ পুণ্যতমা দিব্যান্যাযতনানি চ । । 1.55.৩০ এবং স্নানবিধিং কৃত্বা অর্চযিত্বা প্রণম্য চ । ধূপমর্ঘ্যং প্রদত্ত্বা তু প্রতিমামধিবাসযেত্ । । ৩১ ত্রিরাত্রং সপ্তরাত্রং বা মাসং মাসার্ধমেব চ । স্থিতং স্নানগৃহে দেবং পূজযেদ্ভক্তিতো নরঃ । । ৩২ চত্বরে লেপযেদ্বেদিং চতুরস্রাং শুভে কৃতাম্ । চতুর্দিশং শ্বেতকুম্ভৈর্বিতানবরশোভিতাম্ । । ৩৩ কৃষ্ণপক্ষে তু মাঘস্য সপ্তম্যাং ত্রিপুরাংতক । কৃত্বাগ্নিকার্যং বিধিবত্কৃত্বা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৩৪ শঙ্খভেরীনিনাদৈস্তু ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । পুণ্যাহঘোষবিবিধৈর্ব্রাহ্মণান্স্বস্তি বাচ্য চ । । ৩৫ ততোঽস্য পরযা ভক্ত্যা সূর্যস্য পরমাত্মনঃ । রথেন দর্শনীযেন কিঙ্কিণীজালমালিনা । । সূর্যশ্চ ভ্রামযেদ্দেবং মহোত্সবপুরঃসরম্ । । ৩৬ শুক্লপক্ষে তু মাঘস্য রথমারোপযেদ্রবিম্ । কৃত্বাগ্নিহোমং বিধিবত্তথা ব্রাহ্মণভোজনম্ । । ৩৭ প্রীণযিত্বা জনং সর্বং দক্ষিণাভোজনাদিনা । প্রপূজ্য ব্রাহ্মণান্দিব্যান্ভৌমাংশ্চাপি সুবাচকান্ । । ৩৮ ইতিহাসপুরাণাভ্যাং বাচকো ব্রাহ্মণোত্তমঃ । ততো দেবশ্চ ইষ্টশ্চ সম্পূজ্যো যত্নতস্তদা । । ৩৯ মাঘস্য শুক্লপক্ষস্য পঞ্চম্যামেকভক্তকম্ । অযাচিতং চতুর্থ্যাং তু ষষ্ঠ্যাং নক্তং প্রকীর্তিতম্ । । 1.55.৪০ সপ্তম্যামুপবাসং তু আশ্রমাদ্রোপযেদ্রথম্ । অগ্নিকার্যং তু বৈ কৃত্বা রথস্য পুরতঃ শিব । । ৪১ ষষ্ঠ্যাং চ রাত্রৌ ভূতেশ রথস্যেহাধিবাসনম্ । ব্রাহ্মণান্ভোজযিত্বা তু দিব্যান্ভৌমাংশ্চ বাচকান্ । । ৪২ রথমারোপযেদ্দেবং সপ্তম্যাং ভূতভাবনম্ । সিতাযাং মাঘমাসে তু তস্য দেবালযাগ্রতঃ । । ৪৩ তত্রস্থস্যৈব দেবস্য কুর্যাদ্রাত্রৌ প্রজাগরম্ । নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈর্দীপবৃক্ষোপশোভিতৈঃ । ।৪৪ শংখতূর্যনিনাদৈশ্চ ব্রহ্মঘোষৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । কুর্যাত্প্রজাগরং ভক্ত্যা দেবস্য পুরতো নিশি । ।৪৫ ততোঽষ্টম্যাং চ যত্নেন দেবং রথগতং নযেত্ । নগরস্যোত্তরং দ্বারং শঙ্খভেরী নিনাদিতম্ । । ৪৬ ততঃ পূর্বং দক্ষিণং চ দ্বারং চাপি তথা পরম্ । এবং হি ক্রিযমাণাযাং যাত্রাযাং বত্সরাবধৌ । । ৪৭ মানবাঃ সুখমেধন্তে রাজা জযতি চাহিতান্ । নীরুজশ্চ জনাঃ সর্বে গবাং শান্তির্ভবেত্তথা । ।৪৮ কর্তারভ্রাপি যাত্রাযাঃ স্যর্গভাগো ভবন্তি হি । বোঢারশ্চ তথা বত্স সূর্যলোকং যজন্তি বৈ । । ৪৯ রুদ্র উবাচ কথং সঞ্চাল্যতে ব্রহ্মন্স্থাপিতা প্রতিভা সকৃত্ । এতন্মে বদ দেবেশ সুমহান্সংশযো হি মে । । 1.55.৫০ ব্রহ্মোবাচ পূর্বমেব সহস্রাংশোর্যানহেতোর্মহাত্মনঃ । সংবত্সরস্যাবযবৈঃ ১কল্পিতোঽস্য রথো মযা । । ৫১ সর্বেষাং তু রথানাং বৈ স রথঃ প্রথমঃ স্মৃতঃ । তং দৃষ্ট্বা তু ততস্ত্বন্যে স্যন্দনা বিশ্বকর্মণা । । ৫২ কল্পিতাঃ সর্বদেবানাং সোমাদীনামনেকশঃ । বিশ্বকর্মকৃতং প্রাপ্য রথং দেবেন পুত্রক । । ৫৩ পূজার্থমাত্মনো দত্তং মনবে সত্কুলোদ্বহ । মনুনেক্ষ্বাকবে দত্তং মর্ত্যৈঃ সম্পূজ্যতাং রবিঃ । । ৫৪ অতস্তু রথযানেন ১চালনং বিহিতং রবেঃ । তস্মান্ন চালনে দোষঃ সবিতুশ্চল এব সঃ । । ৫৫ যস্মাদ্রথেন পর্যেতি ভাস্করঃ পৃথিবীমিমাম্ । গচ্ছন্ন দৃশ্যতে চৈতন্মণ্ডলং সবিতুস্তথা । । ৫৬ অদৃষ্টং চলতে যস্মাত্তস্মাদ্বৈ পার্বতীপ্রিয । তদেবং রথযাত্রাসু দৃষ্টং ভানোর্মনীষিভিঃ । । ৫৭ অন্যেষাং চালনং নেষ্টং দেবানাং পার্বতীপ্রিয । ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং স্থাপিতানাং বিধানতঃ । । ৫৮ তস্মাদ্রথেন দেবস্য যাত্রা কার্যা বিধানতঃ । প্রজানামিহ শান্ত্যর্থং প্রতিসংবত্সরং সদা । । ৫৯ কাঞ্চনো বাথ রৌপ্যো বা দৃঢদারুমযোঽপি বা । দৃঢাক্ষযুগচক্রশ্চ রথঃ কার্যঃ সুযন্ত্রিতঃ । । 1.55.৬০ তস্মিন্ রথবরে শ্রেষ্ঠে কল্পিতে সুমনোরমে । আরোপ্য প্রতিমাং যত্নাদ্যোজযেদ্বাজিনঃ শুভান্ । । ৬১ হরিল্লক্ষণসম্পন্নান্সুমুখান্বশবর্তিনঃ । কুঙ্কুমেন সমালব্ধাংশ্চামরস্রগ্বিভূষিতান্ । । ৬২ সদশ্বান্যোজযিত্বা তু রথস্যার্ঘ্যং প্রদায চ । বিবুধাম্পূজযিত্যা তু ধূপমাল্যানুলেপনৈঃ । । ৬৩ আহারৈর্বিবিধৈশ্চাপি ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্ । দীনান্ধকৃপণাদীংশ্চ সর্বান্সংতর্প্য শক্তিতঃ
কোন নিয়মে, কখন, কিভাবে সূর্যদেবকে রথে বসিয়ে ঘোরানো উচিত? যারা ভক্তি সহকারে রথ ঘোরায় বা বহন করে, তাদের কী ফল? যারা নৃত্যগীত করে, জাগরণ করে, ভক্তি ও শ্রদ্ধা রাখে, তাদের কী ফল? যারা রথ দান করে, ভক্তি সহকারে অন্ন ও দান দেয়, তাদের কী ফল? হে দেবশ্রেষ্ঠ, সব বিস্তারিত বলো, আমি খুবই জানতে চাই। ব্রহ্মা বললেন— হে ভূতেশ, হে গনেশ, হে ত্রিনয়ন, তুমি ভালোই জিজ্ঞাসা করেছ। মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি বিস্তারিত বলছি। সূর্যদেবের রথযাত্রা, ইন্দ্রোৎসব ও রুদ্রোৎসব—এই উৎসবগুলো আমি প্রচলন করেছি। পৃথিবীতে শান্তির জন্য, লোকের মঙ্গলার্থে এই দেবমহোৎসব প্রচলিত হয়েছে। যেখানে এই উৎসব হয়, সেখানে কোনো বিপদ, চুরি, দুঃখ থাকে না; তাই ভক্তি সহকারে এই উৎসব করা উচিত, দুর্ভিক্ষ নিবারণের জন্য।
তস্মান্নানাবিধৈঃ কামৈর্ভক্ষ্যলেহ্যসমন্বিতৈঃ । । ৬৭ পূজযিত্বা জনং সর্বমিমমুচ্চারযেন্মনুম্ । বলিং গৃহ্ণন্তু মে দেবা আদিত্যা বসবস্তথা । । ৬৮ মরুতোথাশ্বিনৌ রুদ্রাঃ সুপর্ণাঃ পন্নগা গ্রহাঃ । অসুরা যাতুধানাশ্চ২ রথস্থা যাস্তু দেবতাঃ । । ৬৯ দিগ্পালা লোকপালাশ্চ যে চ বিঘ্নবিনাযকাঃ । জগতঃ স্বস্তি কুর্বংতু যে চ দিব্যা মহর্ষযঃ । । 1.55.৭০ মা বিঘ্নং মা চ মে পাপং মা চ মে পরিপন্থিনঃ । সৌম্যা ভবন্তু তৃপ্তাশ্চ দেবা ভূতগণাস্তথা । । ৭১ বামদেব্যৈঃ পবিত্রৈশ্চ মানস্তোকরথন্তরৈঃ । আকৃষ্ণেন রজসা ঋচমেকামুদাহরেত্ । । ৭২ ততঃ পুণ্যাহশব্দেন কৃতবাদিত্রনিঃস্বনৈঃ । রথক্রমণকং কুর্যাদ্বর্ত্মনা সুসমেন তু । । পুরুষৈশ্চাপি বোঢব্যঃ সূর্যভক্তিসমন্বিতৈঃ । । ৭৩ সুকৃতৈঃ চ ৩প্রগ্রহৈর্দান্তৈর্বলীবর্দ্দৈরথাপি বা । যথা পর্যটনং চ স্যাদ্বিষমে পথি গচ্ছতঃ । । ৭৪ উপবাসস্থিতৈর্বিপ্রৈর্দিব্যৈর্ভৌমৈশ্চ সুব্রতৈঃ । ত্রিংশদ্ভিঃ ষোডশৈর্বাপি প্রতিমাং ভাস্করস্য তু । । ৭৫ স্থানাত্প্রচাল্যং বৈ রুদ্র রথমারোপযেচ্ছনৈঃ । রাজ্ঞী চ নিক্ষুভা রুদ্র ভার্যে তস্য মহাত্মনঃ । । ৭৬ শনৈরারোপযেদ্রুদ্র উভযোঃ পার্শ্বযো রথে । নিক্ষুভাং দক্ষিণে পার্শ্বে রাজ্ঞীং চাপ্যুত্তরে তথা । ৭৭ দ্বাবেব ব্রাহ্মণৌ তস্মিন্দিব্যো ভৌমশ্চ পার্শ্বযোঃ । ব্রহ্মকল্পস্তথা ভৌমঃ কূবরস্যোপরি স্থিতঃ । ৭৮ গরুডং পৃষ্ঠতশ্চাস্য বল্গমানং প্রকল্পযেত্ । আতপত্রং তথা শ্বেতং স্বর্ণদণ্ডমনৌপমম্ । । ৭৯ সুবর্ণবিন্দুভিশ্চিত্রং মণিমুক্তাফলোজ্জ্বলম্ । ততস্ত্বিন্দ্রধনুঃপ্রখ্যং স্বর্ণদণ্ডমথাব্রণম্ । । 1.55.৮০ ধ্বজং প্রকল্পযেত্তস্য পতাকাভিরলঙ্কৃতম্ । ভূতেশনানাবর্ণাভিস্সপ্তভিঃ কামনাশনঃ । । ৮১ ধ্বজোপরিচরং১ ব্যোম অরুণাধিষ্ঠিতং ভবেত্ । রথতুণ্ডগতান্বিপ্রান্নযেদ্রথবরং রবেঃ । । ৮২ সারথ্যং রুদ্র কুর্যাদ্বৈ শ্রেযোঽর্থমাত্মনঃ সদা । নারুহেত রথেঽশ্রদ্ধো যদীচ্ছেচ্ছ্রেয আত্মনঃ । । ৮৩ রথমারোহতস্তস্য ক্ষযং গচ্ছতি সন্ততিঃ । স রথো দেবদেবস্য বোঢব্যো ব্রাহ্মণৈঃ সদা । । ৮৪ ক্ষত্রিযৈশ্চাপি বৈশ্যৈশ্চ ন তু শূদ্রৈঃ কদাচন । যে ত্বন্যদেবতাভক্তা যে চ মদ্যপ্রবর্তকাঃ । । ৮৫ নৈতৈঃ শূদ্রৈশ্চ বোঢব্য ইতরৈস্তু সদোহ্যতে । উপবাসব্রতোপেতৈর্বোঢব্যঃ পার্বতীপ্রিয । । ৮৬ স্বস্থানাচ্চলিতো রুদ্র পূর্বদ্বারং ব্রজেত৩ বৈ । দিনমেকং বসেত্তত্র পূজ্যমানো নৃপেণ বৈ । । ৮৭ নানাবিধৈঃ প্রেক্ষণকৈঃ পুরাণশ্রবণেন চ । নানাবিধৈর্ব্রহ্মঘোষৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । । ৮৮ স্থিত্বা তু তত্রাষ্টম্যন্তং নবম্যাং চলতে পুনঃ । ব্রজেত দক্ষিণং দ্বারং নগরস্য ত্রিলোচন । । ৮৯ তত্রাপি দিনমেকং তু তিষ্ঠন্তেন্ধকসূদন । স্থিতেঽত্র তৈঃ পূজ্যমানো যথা রাজ্ঞা তথা নৃপৈঃ । । 1.55.৯০ তস্মাদপি চলেদ্ভদ্র দ্বারং পশ্চাত্ততোত্তরম্ । তত্রাপি পূজ্যঃ শূদ্রৈস্তু বিধিবত্প্রিযদর্শন । । ৯১ তস্মাচ্চ চলতে রুদ্র ব্রজেন্মধ্যং পুরস্য তু । তত্রস্থং পূজযন্তি স্ম ব্রাহ্মণাঃ শ্রদ্ধযান্বিতাঃ । । ৯২ শংখবাদিত্রনির্ঘোষৈস্তথা প্রেক্ষণকৈর্বরৈঃ । ব্রহ্মঘোষৈশ্চ বিবিধৈঃ সমন্তাদ্দীপকৈঃ শুভৈঃ । । ৯৩ নানাবিধৈর্বিত্তদানৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । দীনান্ধকৃপণানাং চ তর্পণৈস্ত্রিপুরান্তক । । ৯৪ পুরমধ্যাত্তু চলিতস্তিষ্ঠেত্প্রাপ্য স্বমংদিরম্ । ইত্থং প্রাপ্য স্থিতো দেবঃ পুরতো মংদিরস্য তু । । ৯৫ তত্র স্থিতঃ পূজনীযো ভবেত্পৌরেণ কৃত্স্নশঃ । পূজ্যমানস্ত্বহোরাত্রং রথারূঢস্তু তিষ্ঠতি । । ৯৬ অপরে দিনে ব্রজেত্স্থানং তচ্চিরন্তনমাদরাত্ । ত্রযোদশ্যাং ব্যতীতাযাং চতুর্দশ্যাং ত্রিলোচন । । ৯৭ সদৈবং ভ্রামযেদ্দেবং গ্রহেশং দুরিতাপহম্ । পরিবারযুতং রুদ্র সানুগং পরমেশ্বরম্ । । ৯৮ ইতি শ্রোভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্পে রথযাত্রাবর্ণনং নাম পঞ্চপঞ্চাশত্তমোধ্যাযঃ
তাই নানা রকমের সুস্বাদু খাবার ও মিষ্টান্ন দিয়ে সকল মানুষকে আপ্যায়ন করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে— 'আমার এই বলিদান যেন দেবতারা গ্রহণ করেন— আদিত্য, বসু, মরুত, অশ্বিনী, রুদ্র, সুপর্ণ, নাগ, গ্রহ, অসুর, যাতুধান ও রথে অবস্থানকারী দেবতারা; দিক্পাল, লোকপাল ও বিঘ্নবিনাশক গণেশ; এবং যারা মহর্ষি, তারা যেন জগতে মঙ্গল আনেন। আমার কোনো বিঘ্ন না আসে, কোনো পাপ না হোক, কোনো বাধা না থাকুক। সকল শান্ত স্বভাবের দেবতা ও ভূতগণ যেন সন্তুষ্ট হন।'
সূর্যরথযাত্রাবর্ণনম্ শ্রীরুদ্র উবাচ কথং প্রচালযেদ্ব্রহ্মন্ রথস্থং তমনাশনম্ । অনুগাশ্চ কথং চাস্য কে চ তে অনুগা ক্রমাত্ । । ১ ভূযোভূযঃ সুরশ্রেষ্ঠ বিস্তরান্মম শ্রেযসে । ১ বদ সর্বং জগন্নাথ পরং কৌতূহলং হি মে । । ২ ব্রহ্মোবাচ শনৈর্নযেদ্রথং রুদ্র বর্ত্মনা সু সমেন তু । যথা পর্যটনং তু স্যাদ্বিষমে পথি গচ্ছতঃ । । ৩ প্রতীহাররথং পূর্বং নযেন্মার্গবিশুদ্ধযে । তস্মাদনন্তরং রুদ্র দণ্ডনাযকমাদরাত্ । । ৪ পিঙ্গলং চ ততস্তস্য পৃষ্ঠগং চাদরান্নযেত্ । রক্ষকো দ্বারকো যস্মাদ্রথারূঢৌ তু পৃষ্ঠতঃ । । ৫ রথারূঢস্তথা দিণ্ডী দেবস্য পুরতঃ স্থিতঃ । তস্মাদপি তথা রুদ্র লেখকো ভাস্করপ্রিযঃ । । ৬ শনৈঃশনৈর্নযেদ্রুদ্র রথং দেবস্য যত্নতঃ । যুগাক্ষচক্রভঙ্গো বা যথা ন স্যাত্ত্রিলোচন । । ৭ ঈষাভঙ্গে দ্বিজভযং ভগ্নেঽক্ষে ক্ষত্রিযক্ষযঃ । তুলাভঙ্গে তু বৈশ্যানাং শয্যাশূদ্রক্ষযো ভবেত্ । । ৮ যুগভঙ্গে ত্বনাবৃষ্টিঃ পীঠভঙ্গে প্রজাভযম্ । পরচক্রাগমং ১ বিদ্যাচ্চক্রভঙ্গে রথস্য তু । । ৯ ধ্বজস্য পতনে চাপি নৃপভঙ্গং বিনির্দিশেত্ । ২ব্যঙ্গিতপ্রতিমাযাং তু রাজ্ঞো মরণমাদিশেত্ । । 1.56.১০ ছত্রভঙ্গাদ্ভযং রুদ্র যুবরাজ্ঞো বিনির্দিশেত্ । উত্পন্নেষ্বেবমাদ্যেষু উত্পাতেষ্বশুভেষু চ । । ১১ বলিকর্ম পুনঃ কুর্যাচ্ছাংতিহোমং তথৈব চ । ব্রাহ্মণান্বাচযেদ্ভূযো দদ্যাদ্দানানি চৈব হি । । ১২ পূর্বোত্তরে চ দিগ্ভাগে রথস্যাগ্নিং প্রকল্পযেত্ । সমিদ্ভিস্তু ঘৃতাক্তাভির্হোমযেজ্জাতবেদসম্ । । ১৩ স্বাহাকারান্বদন্সম্যগ্দৈবতেভ্যস্ত্বনুক্রমাত্ । গ্রহেভ্যশ্চ প্রজাভ্যশ্চ নামান্যুদ্দিশ্য হোমযেত্ । । ১৪ প্রথমং চাগ্নযে স্বাহা স্বাহা সোমায চৈব হি । স্বাহা প্রজাপতযে চ দেযা আহুতযঃ ক্রমাত্ । । ১৫ স্বস্ত্যস্ত্বিহ চ বিপ্রেভ্যঃ স্বস্তি রাজ্ঞে তথৈব চ । গোভ্যঃ স্বস্তি প্রজাভ্যশ্চ জগতঃ শান্তিরস্তু বৈ । । ১৬ শং নোঽস্তু দ্বিপদে নিত্যং শান্তিরস্তু চতুষ্পদে । শং প্রজাভ্যস্তথৈবাস্তু শং সদাত্মনি চাস্তু বৈ । । ১৭ ভূঃ শান্তিরস্তু দেবেশ ভুবঃ শান্তিস্তথৈব চ । স্বশ্চৈবাস্তু তথা শান্তিঃ সর্বত্রাস্তু তথা রবেঃ । । ১৮ ত্বং দেব জগতঃ স্রষ্টা পোষ্টা চৈব ত্বমেব হি । প্রজাপাল গ্রহেশান শান্তিং কুরু দিবস্পতে । । ১৯ ইদমন্যচ্চ বক্ষ্যামি শান্ত্যা পরমকারণম্ । যাত্রাকারণভূতস্য পুরুষস্য স্বজন্মনঃ । । 1.56.২০ দুঃস্থান্গ্রহাংশ্চ বিজ্ঞায গ্রহশান্তিং সমাচরেত্ । প্রাদেশমাত্রাঃ কর্ত্তব্যাঃ সমিধোঽথ প্রমাণতঃ । । ২১ thumb|অর্ক thumb|পলাশ thumb|খদির thumb|অপামার্গ thumb|অশ্বত্থ thumb|উদুম্বর thumb|শমী thumb|দূর্বা thumb|কুশা অর্কময্যো রবেঃ কার্যা পালাশ্যঃ শশিনঃ স্মৃতাঃ । খাদির্যশ্চৈব ভৌমায আপামার্গ্যোঽব্জসূনবে । । ২২ আশ্বত্থ্যশ্চাথ জীবায ঔদুম্বর্যঃ সিতায চ । অসিতায শমীময্যো দূর্বা কার্যস্তু রাহবে । ।২ ৩ কেতবে তু কুশাঃ কার্যাঃ দক্ষিণাশ্চাপ্যতঃ শৃণু । সূর্যায শোভনাং ধেনুং শংখং দদ্যাদথেন্দবে । । ২৪ রক্তমনড্বাহং ভৌমায কাঞ্চনং সোমসূনবে । জীবায বাসসী দেযে শুক্রাযাশ্বং সিতং হর । । ২৫ শনৈশ্চরায গাং নীলাং রাহবে ভাণ্ডপাযসম্ । ছাগং তু কেতবে দদ্যাচ্ছৃণ্বেষাং ভোজনান্যপি । । ২৬ গুডৌদনং তু সূর্যায সোমায ঘৃতপাযসম্ । হবিষ্যমন্নং ভৌমায ক্ষীরান্নং সোমসূনবে । । ২৭ দধ্যোদনং তু জীবায শুক্রাযাথ ঘৃতাশনম্ । তিলপিষ্টাংশ্চ মাষাশ্চ সূর্যপুত্রায দাপযেত্ । । ২৮ রাহবে দাপযেন্মাংসং কেতবে চিত্রমোদনম্ । সৌবীরমারনালং চ স্বিন্নবীজং চ কাঞ্জিকম্ । । ২৯ যথা বাণপ্রহারাণাং বারণং কবচং স্মৃতম্ । তথা দৈবোপঘাতানাং শান্তির্ভবতি বারণম্ । । 1.56.৩০ অহিংসকস্য দান্তস্য ধর্মার্জিতধনস্য চ । নিত্যং চ নিযমস্থস্য সদা সানুগ্রহা গ্রহাঃ । । ৩১ গ্রহাঃ পূজ্যাঃ সদা রুদ্র ইচ্ছতা বিপুলং যশঃ । শ্রীকামঃ শান্তিকামো বা গ্রহযজ্ঞং সমাচরেত্ । । ৩২ বৃষ্ট্যাযুঃপুষ্টিকামো বা তথৈবাভিচরন্পুনঃ । যানপত্যা ভবেন্নারী দুষ্প্রজাশ্চাপি যা ভবেত্ । । ৩৩ বালা যস্যাঃ প্রম্রিযন্তে যা চ কন্যাপ্রজা ভবেত্ । রাজ্যভ্রষ্টো নৃপো যস্তু দীর্ঘরোগী চ যো ভবেত্ । । ৩৪ গ্রহযজ্ঞঃ স্মৃতস্তেষাং মানবানাং মনীষিভিঃ । তস্মাদসৌ সদা কার্যঃ শ্রেযোঽর্থং জানতা হর । । ৩৫ দত্তপুষ্পঃ ক্রূরদৃক্চ পুষ্পজো ধিষণস্তথা । সিতাসিতৌ তথা রুদ্র উপরাগঃ শিখী তথা । । ৩৬ এতে গ্রহা মহাবাহো বিদ্বদ্ভিঃ পূজিতাঃ সদা । তাম্রকাত্স্ফাটিকাদ্রক্তচন্দনাত্স্বর্ণকাদপি । ৩৭ রাজতাদাযসাত্সীসাদ্গ্রহাঃ কার্যাঃ২ প্রযত্নতঃ । স্বর্ণে বাথ পটে লেখ্যা যথাশাস্ত্রং মহেশ্বর । । ৩৮ যথাবর্ণং প্রদেযানি বাসাংসি কুসুমানি চ । গংধাশ্চ বলযশ্চৈব ধূপো দেযশ্চ গুগ্গুলঃ । । ৩৯ কর্তব্যা মন্ত্র৩বংতশ্চ চরবঃ প্রতিদৈবতম্ । আকৃষ্ণেন ইমং দেবা অগ্নির্মূর্ধা দিবঃ ককুত্ । । 1.56.৪০ উদ্বুধ্যস্ব যথাসংখ্যমৃচ এতাঃ প্রকীর্তিতাঃ । বৃহস্পতে অতিযদর্যস্তথৈবান্নাত্পরিস্রুতঃ । । ৪১ শং নো দেবী তথা কাংডাত্কেতুং কৃণ্বন্নিমাঃ ক্রমাত্ । পূর্বোক্তাঃ সমিধস্ত্বত্র যথাশাস্ত্রং প্রহোমযেত্ । ।৪ ২ একৈকস্যাষ্টশতকমষ্টাবিংশতিরেব বা । হোতব্যা মধুসর্পিভ্যাং দধ্না চৈব সমন্বিতাঃ । ।৪ ৩ পূর্বোক্তভোজনং যদ্ধি ব্রাহ্মণেভ্যো নিবেদযেত্ । শক্তিতো বা যথালাভং দক্ষিণা তু১ বিধানতঃ । । ৪৪ যশ্চ যস্য যদা দুঃস্থঃ স তং যত্নেন পূজযেত্ । মযৈষা হি বরো দত্তঃ পূজিতাঃ পূজযিষ্যথ । । ৪৫ গ্রহাধীনা নরেংদ্রাণামুচ্ছ্রযাঃ পতনানি চ । ভাবাভাবৌ চ জগতস্তস্মাত্পূজ্যতমা গ্রহাঃ । । ৪৬ গ্রহা গাবো নরেন্দ্রাশ্চ গুরবো ব্রাহ্মণাস্তথা । পূজিতঃ পূজযন্ত্যেতে নির্দহন্ত্যপমানিতাঃ । । ৪৭ যথা সমুত্থিতং যন্ত্রং যন্ত্রেণৈব প্রহন্যতে । তথা সমুত্থিতাং পীডাং গ্রহশান্ত্যা ৩ প্রশামযেত্ । । ৪৮ যজ্বনাং সত্যবাক্যানাং তথা নিত্যোপবাসিনাম্ । জপহোমপরাণাং চ সর্বং দুষ্টং প্রশাম্যতি । । ৪ ৯ এবং কৃত্বা প্রজাশান্তিং কৃত্বা চ স্বস্তিবাচনম্ । পুনঃ সজ্জং রথং কৃত্বা কুর্যাত্প্রকমণং হর । । 1.56.৫০ মার্গং শেষং নযিত্বা তু নযেদ্দেবালযং রবিম্ । পূজযিত্বা ততঃ ৪পূর্বা যাঃ প্রোক্তা রথদেবতাঃ । । ৫১ যথা পূজ্যা গ্রহাঃ সর্বে উত্পাতেষু ত্রিলোচন । রথদেবাস্তথা৫ পূজ্যা যাঃ স্থিতা রথমাশ্রিতাঃ । । ৫২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে আদিত্যমহিমবর্ণনং নাম ষট্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সূর্যরথযাত্রার বর্ণনা। শ্রীরুদ্র বললেন, 'হে ব্রহ্মা, সেই পাপনাশী দেবতাকে রথে কিভাবে স্থানান্তর করা উচিত? তার সঙ্গে কারা থাকবেন, এবং কোন ক্রমে তারা যাবেন? সব বিস্তারিতভাবে বলো, কারণ আমার খুব কৌতূহল।' ব্রহ্মা বললেন, 'হে রুদ্র, রথটি ধীরে ধীরে মসৃণ পথে নিয়ে যেতে হবে, যাতে উঁচু-নিচু পথেও যাত্রা নির্বিঘ্ন হয়। প্রথমে পথ পরিষ্কারের জন্য প্রতিহার রথ যাবে, তারপর সসম্মানে প্রধান রক্ষকের রথ। এরপর পিঙ্গল রথটি পেছনে রক্ষাকর্তা ও দ্বাররক্ষক হিসেবে যাবে। দেবতার রথের সামনে ঘোষক থাকবে, তারপর ভাস্করপ্রিয় লেখক। রথটি খুব সাবধানে ও ধীরে ধীরে টানতে হবে, যাতে যুগ, অক্ষ বা চক্র ভেঙে না যায়। যদি যুৎ ভেঙে যায়, ব্রাহ্মণদের বিপদ; অক্ষ ভাঙলে ক্ষত্রিয়দের সর্বনাশ; তুলা ভাঙলে বৈশ্যদের ক্ষতি; আসন ভাঙলে শূদ্রদের সর্বনাশ হয়। যুৎ ভাঙলে অনাবৃষ্টি, আসন ভাঙলে প্রজাদের বিপদ, শত্রুর চক্র এলে শত্রু আক্রমণের সংকেত, রথের চক্র ভাঙলে বিদ্যার হানি। পতাকা পড়ে গেলে রাজার পতন, প্রতিমা ক্ষতিগ্রস্ত হলে রাজার মৃত্যু, ছাতা ভেঙে গেলে যুবরাজের বিপদ। এমন অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে বলিদান ও শান্তি-হোম করতে হবে, ব্রাহ্মণদের ডেকে দান দিতে হবে। রথের উত্তর-পূর্ব দিকে অগ্নি স্থাপন করে ঘৃতলেপিত কাঠ দিয়ে যজ্ঞ করতে হবে, দেবতা, গ্রহ ও প্রজাদের নাম ধরে স্বাহা বলে আহুতি দিতে হবে। প্রথমে অগ্নিকে, তারপর সোম ও প্রজাপতিকে আহুতি দিতে হবে। ব্রাহ্মণ, রাজা, গরু, প্রজা— সকলের মঙ্গল ও শান্তি কামনা করতে হবে। দুই পায়ের প্রাণী, চার পায়ের প্রাণী, সকলের ও চিরন্তন আত্মার মঙ্গল কামনা করতে হবে। হে দেবেশ, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গে সর্বত্র শান্তি কামনা করতে হবে। তুমি এই জগতের স্রষ্টা ও পালনকর্তা; হে প্রজাপালক, গ্রহেশ্বর, দিবাস্বামী, শান্তি দাও। এখন আমি আরও বলছি— যাত্রার কারণ ও জন্মগত দোষের জন্য, অশুভ গ্রহ চিনে গ্রহশান্তি করতে হবে। কাঠের দৈর্ঘ্য হাতের মাপ মতো— সূর্যের জন্য অর্ক, চন্দ্রের জন্য পালাশ, মঙ্গলের জন্য খদির, বুধের জন্য আপামার্গ, বৃহস্পতির জন্য অশ্বত্থ, শুক্রের জন্য উদুম্বর, শনির জন্য শমী, রাহুর জন্য দূর্বা, কেতুর জন্য কুশ। সূর্যের জন্য সুন্দর গাভী, চন্দ্রের জন্য শঙ্খ, মঙ্গলের জন্য লাল বলদ, বুধের জন্য সোনা, বৃহস্পতির জন্য বস্ত্র, শুক্রের জন্য সাদা ঘোড়া, শনির জন্য নীল গাভী, রাহুর জন্য ক্ষীরপায়েস, কেতুর জন্য ছাগল দান করতে হবে। তাদের জন্য খাদ্য— সূর্যের জন্য গুড়ভাত, চন্দ্রের জন্য ঘৃতপায়েস, মঙ্গলের জন্য হবিষ্য, বুধের জন্য দুধভাত, বৃহস্পতির জন্য দধিভাত, শুক্রের জন্য ঘৃতযুক্ত অন্ন, শনির জন্য তিল ও মাষকলাই, রাহুর জন্য মাংস, কেতুর জন্য মিশ্র ভাত, এবং টক পানীয় ও ফেনিল পানীয়। যেমন বর্ম তীরের আঘাত থেকে রক্ষা করে, তেমনি গ্রহশান্তি দেবতাদের কুপ্রভাব থেকে রক্ষা করে। যিনি অহিংস, সংযমী ও ধর্মে উপার্জিত অর্থে জীবনযাপন করেন, তার প্রতি গ্রহ সদয় থাকে। যিনি খ্যাতি, সমৃদ্ধি বা শান্তি চান, তিনি গ্রহযজ্ঞ করবেন। বৃষ্টি, আয়ু, বল বা সন্তান কামনায়, অথবা যাঁরা সন্তানহীন, সন্তানহানি, রাজ্যচ্যুত, দীর্ঘরোগী— তাদের জন্যও গ্রহযজ্ঞ বিধান আছে। দত্তপুষ্প, ক্রূরদৃক, পুষ্পজ, ধিষণ, সিতা, অসিতা, উপরাগ, শিখী— এই গ্রহগুলি তামা, স্ফটিক, রক্তচন্দন, সোনা, রূপা, লোহা, সীসা, অথবা সোনার পাত বা কাপড়ে চিত্রিত করে পূজা করতে হবে। তাদের রঙ অনুযায়ী বস্ত্র, ফুল, সুগন্ধি, বলি ও গুগ্গুল ধূপ দিতে হবে। প্রতিটি দেবতার জন্য মন্ত্রপূত আহুতি দিতে হবে— 'আকৃষ্ণেন ইমং দেবা অগ্নিমূর্ধা দিবঃ ককুত্' ও অন্যান্য ঋক পাঠ করতে হবে। প্রতিটির জন্য আট বা আটাশটি আহুতি মধু, ঘি ও দই দিয়ে দিতে হবে। পূর্বে বলা খাদ্য ব্রাহ্মণদের নিবেদন করতে হবে, এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হবে। যার যেই গ্রহ দোষ, তাকে সেই গ্রহের পূজা করতে হবে। আমি এই বর দিয়েছি— 'যাকে পূজা করবে, সে আশীর্বাদ দেবে।' রাজাদের উত্থান-পতন, জগতের অস্তিত্ব-নাশ— সবই গ্রহের অধীন। তাই গ্রহ, গরু, রাজা, গুরু ও ব্রাহ্মণ— এদের পূজা করলে তারা আশীর্বাদ করেন, অবজ্ঞা করলে সর্বনাশ করেন। যন্ত্রের দ্বারা যন্ত্রের দমন যেমন হয়, তেমনি গ্রহশান্তি দ্বারা দোষ দূর হয়। সত্যভাষী, নিয়মিত উপবাসী, জপ-হোমে নিয়োজিতদের সমস্ত দোষ দূর হয়। এভাবে প্রজার শান্তি ও মঙ্গল কামনা করে, আবার রথ প্রস্তুত করে যাত্রা শুরু করতে হবে। অবশিষ্ট পথ অতিক্রম করে সূর্যকে মন্দিরে নিয়ে যেতে হবে, এবং পূর্বে বলা রথদেবতাদেরও গ্রহের মতো পূজা করতে হবে, বিশেষত বিপদের সময়।
রথযাত্রাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ক্ষীরং যবাগূর্ব্রহ্মণে স্যাত্পরমান্নং ত্রিলোচন । ফলানি কার্তিকেযস্য দদ্যাদ্ভূতেশপ্রীতযে । । বিবস্বতে মধু মাংসং তথা মদ্যং চ সুব্রত । । ১ পুরুহূতায ভক্ষ্যাণি সানুগায নিবেদযেত্ । হবিরন্নমগ্নযে স্যাদগ্রান্নং বিষ্ণবে তথা । । ২ রাক্ষসেভ্যঃ সমৈরেযং দদ্যান্মাংসৌদনং হর । সংস্কৃতং পিশিতান্নং চ রেবতায নিবেদযেত্ । । ৩ তিলান্নং পিতৃরাজায দদ্যাত্ত্রিপুরসূদন । আশ্বিনাভ্যামপূপাংস্তু বসুভ্যো মাংসমোদনম্ । । ৪ পিতৃভ্যঃ পাযসং দদ্যাদ্ঘৃতাক্তং মধুনা সহ । কাত্যাযন্যৈ যবাগূং চ শ্রিযৈ দদ্যাত্তথা দধি । । ৫ সরস্বত্যৈ ত্রিমধুরং বরুণাযেক্ষুরসৌদনম্ । ১খাডবান্নং ধনপতাবেবং মিত্রে ত্রিলোচন । । ৬ সস্নেহেন তু তক্রেণ মরুদ্ভ্যস্তর্পণং স্মৃতম্ । মাংসান্নভক্তসূপাংশ্চ মাতৃভ্যো বৈ নিবেদযেত্ । । ৭ উল্লেপিকাশ্চ ভূতেভ্যো জলং সূর্যায বৈ হর । দদ্যাদ্গণাধিপতযে মোদকাংস্ত্রিপুরান্তক । । ৮ শষ্কুল্যস্তু নৈর্ঋতায দেযাঃ স্যুর্গণনাযক । সর্বভক্ষ্যাণি বিশ্বেভ্যো দাতব্যানি সমন্ততঃ । । ৯ ক্ষীরৌদনমৃষিভ্যস্তু ক্ষীরং নাগেভ্য এব হি । সূর্যরথায বলিং দদ্যাত্কুর্যাদ্বৈ সার্বভৌতিকম্ । । 1.57.১০ উদ্বর্তনং সুরা মাংসং তদ্বাহেভ্যশ্চ ভারত । আজ্যং চ ব্রহ্মণে দদ্যাত্ত্র্যম্বকায তিলাংস্তথা । । ১১ স্বাহাতনযে বৈ লাজা দাতব্যাস্ত্রিপুরান্তক । ভাস্করায সদা দদ্যাত্কোবিদারং ত্রিলোচন । । ১২ রাজবৃক্ষং তথেন্দ্রায হবিষ্যং পাবকায চ । চক্রিণে সপ্তধান্যং চ গরুডে মত্স্যমোদনম্ । । ১৩ যক্ষেভ্যো বিবিধান্নানি নির্যাসং রেবতে ত্যজেত্ । বৈকংকতস্রজো রুদ্র যমায পরিকীর্তিতাঃ । । ১৪ দেযং স্যাত্কর্ণিকারং তু অশ্বিভ্যাং বৃষভধ্বজ । শ্রিযৈ পদ্মানি দেযানি চংডিকায সুচংদনম্ । । ১৫ নবনীতং সরস্বত্যৈ বিনতাযৈ তথামিষম্ । পুষ্পাণ্যপ্সরসাং রুদ্র মালত্যাঃ পরিকীর্ত্তিতম্ । । ১৬ বরুণাযাগ্নিমন্থং তু ফলং মূলং নির্ঋতযে । বিল্বং দদ্যাত্কুবেরায কপিত্থং মরুতাং তথা । । ১৭ গংধর্বেভ্যস্ত্বারগ্বধং দদ্যাত্ত্রিপুরসূদন । বাসবেভ্যস্তু কর্পূরং দদ্যাদ্দারু গণাধিপে । । ১৮ পিতৃভ্যঃ পিণ্ডমূলানি ভূতেভ্যশ্চ বিভীতকম্ । গোভ্যো যবান্প্রদদ্যাদ্বৈ মাতৃভ্যশ্চাক্ষতান্হর । । ১৯ গুগ্গুলং বিঘ্নপতযে বিশ্বেভ্যো দেযমোদনম্ । ঋষিভ্যো ব্রহ্মবৃক্ষং তু নাগেভ্যো বিষমুত্তমম্ । । 1.57.২০ ভাস্করস্যেহ দেযানি সকলানি গণাধিপ
রথযাত্রার বর্ণনা। ব্রহ্মা বললেন, 'ব্রহ্মার জন্য দুধের পায়েস, এবং শ্রেষ্ঠ অন্ন দিতে হবে, হে ত্রিনয়ন। কার্ত্তিকেয়ের জন্য ফল, যাতে ভূতেশ্বর সন্তুষ্ট হন। বিবস্বানের জন্য মধু, মাংস ও মদ দিতে হবে, হে সুপ্রতিজ্ঞ। পুরুহুত ও তার সঙ্গীদের জন্য নানা খাদ্য নিবেদন করতে হবে। অগ্নির জন্য হবিষ্য, বিষ্ণুর জন্য অগ্রভাগের অন্ন। রাক্ষসদের জন্য মদ ও মাংসভাত, রেবতাকে রান্না করা মাংসের অন্ন। পিতৃরাজের জন্য তিলভাত, হে ত্রিপুরাসূদন। অশ্বিনীদের জন্য পিঠে, বসুদের জন্য মাংসভাত। পিতৃদের জন্য ঘৃত ও মধু মিশ্রিত পায়েস। কাত্যায়নীর জন্য যবের ভাত, শ্রীলক্ষ্মীর জন্য দই। সরস্বতীর জন্য তিন রকমের মিষ্টান্ন, বরুণের জন্য ইক্ষুরসের ভাত। ধনপতির জন্য খাঁড়াভাত, মিত্রের জন্যও তাই। মরুদের জন্য ঘৃত ও তকরা মিশ্রিত তর্পণ। মাতৃগণের জন্য মাংস, ভাত ও শাক। ভূতদের জন্য নানা রকমের চাটনি, সূর্যের জন্য জল, হে হর। গণনায়কের জন্য মিষ্টান্ন, হে ত্রিপুরান্তক। নৈঋতের জন্য শষ্কুলি, গণনায়কের জন্যও তাই। বিশ্বদেবদের জন্য চারিদিকে নানা খাদ্য। ঋষিদের জন্য দুধভাত, নাগদের জন্য দুধ। সূর্যরথের জন্য সার্বভৌতিক বলি। রথ টানারদের জন্য মলম, মদ ও মাংস। ব্রহ্মার জন্য ঘি, ত্র্যম্বকের জন্য তিল। স্বাহার কন্যার জন্য লাজা, ভাস্করের জন্য কভিডার বৃক্ষ, হে ত্রিনয়ন। ইন্দ্রের জন্য রাজবৃক্ষ, অগ্নির জন্য হবিষ্য, বিষ্ণুর জন্য সাত রকমের শস্য, গরুড়ের জন্য মাছভাত। যক্ষদের জন্য নানা খাদ্য, রেবতার জন্য নির্যাস। রুদ্রের জন্য বৈকণ্টক মালা, যমের জন্য কর্ণিকার ফুল। অশ্বিনীদের জন্য কর্ণিকার ফুল, বৃষধ্বজ। শ্রীলক্ষ্মীর জন্য পদ্ম, চণ্ডিকার জন্য চন্দন। সরস্বতীর জন্য নবনীত, বিনতার জন্য মাংস। অপ্সরাদের জন্য ফুল, বিশেষত মালতী, হে রুদ্র। বরুণের জন্য অগ্নিমান্থ, নিরৃতির জন্য ফলমূল। কুবেরের জন্য বেল, মরুদের জন্য কপিত্থ। গান্ধর্বদের জন্য আরগবধ, হে ত্রিপুরাসূদন। বসুদের জন্য কর্পূর, গণনায়কের জন্য কাঠ। পিতৃদের জন্য কন্দমূল, ভূতদের জন্য বেহড়া। গরুর জন্য যব, মাতৃদের জন্য অক্ষত, হে হর। বিঘ্নপতির জন্য গুগ্গুল, বিশ্বদেবদের জন্য ভাত। ঋষিদের জন্য ব্রহ্মবৃক্ষ, নাগদের জন্য উৎকৃষ্ট বিষ। এই সব কিছু ভাস্করের জন্য নিবেদন করতে হবে, হে গণনায়ক।
কার্পাসবীজলবণতুষৈর্দুর্দৃষ্টিশান্তযে । । ২৮ বেদীমারোপযেত্পশ্চাত্পত্নীভ্যাং সহ সুব্রত । তত্রস্থং পূজযেদ্দেবং দিনানি দশ সুব্রত । । ২৯ দশাহিকেতি বিখ্যাতা যা পূজা ভূতলে হর । তযা সম্পূযেদ্দেবং চতুর্থেঽহ্নি তথা হর । । 1.57.৩০ চতুর্থেঽহনি কর্তব্যং যত্নাদ্ধি স্নপনং রবেঃ । অভ্যঙ্গভোজনাদ্যৈস্তু পূজাসত্কারমণ্ডলৈঃ । । ৩১ অনেন বিধিনা পূজ্য দশাহানি দিবাকরম্ । ততো নযেত্পরং স্থানং যত্তত্পূর্বমথালযম্ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি রথসপ্তমীকল্প আদিত্যমহিমবর্ণনং নাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
দুষ্ট দৃষ্টির শান্তির জন্য তুলার বীজ, লবণ ও তুষ দিয়ে বেদী নির্মাণ করতে হবে, এবং স্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে সেখানে দেবতাকে পূজা করতে হবে দশ দিন ধরে। এই দশ দিনের পূজা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ, হে হর। এই পূজার দ্বারা দেবতাকে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করতে হবে, এবং চতুর্থ দিনে সূর্যের স্নান অনুষ্ঠান যত্নসহকারে সম্পন্ন করতে হবে, অভ্যঙ্গ, ভোজন ও অন্যান্য পূজা-সম্মানসহ। এই নিয়মে দশ দিন সূর্যদেবের পূজা করতে হবে। তারপর তাঁকে আবার পূর্বের মন্দিরে নিয়ে যেতে হবে।
রথ-যাত্রাবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বা কারযেত বা । যাত্রাং ভগবতো ভক্ত্যা ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । । ১ স পরার্ধং তু বর্ষাণাং সূর্যলোকে মহীযতে । কুলে ন জাযতে তস্য দরিদ্রো ব্যাধিতোঽপি বা । । ২ অভ্যঙ্গায ঘৃতং যস্তু ভাস্করায প্রযচ্ছতি । কৃতে তু বর্ণতিলকে স গচ্ছেত্সুরভী ১ পুরম্ । । ৩ তীর্থোদকং তু যো ভক্ত্যা গংগাযাশ্চ তথোদকম্ । স্নানার্থমানযেদ্যস্তু ভাস্করস্য ত্রিলোচন । ।৪ ভক্ত্যা বর্ণত্রযং দদ্যাদ্ভাস্করস্য ত্রিলোচন । সমাপ্যেহাখিলান্কামান্প্রাপ্নুযাদ্বরুণালযম্ । । ৫ রক্তবর্ণং তু যো দদ্যাদ্ধবিষ্যান্নং গুডৌদনম্ । স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং পুরং বরম্ । । ৬ গচ্ছেত্পুরবরে রুদ্র যত্র দেবঃ প্রজাপতিঃ । স্নাপযেদ্যস্তু বা ভক্ত্যা ভাস্করং পূজযেত্তথা । । ৭ স গচ্ছেদ্দীপ্তিমান্রুদ্র সূর্যলোকং ন সংশযঃ । ২রথমারোপযেদ্যস্তু রথমার্গং প্রমার্জতি । । ৮ স যাতি বাতসালোক্যং বাততুল্যপরাক্রমঃ । রথস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গে কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । ৯ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং মারুতং নাত্র সংশযঃ । সূর্যস্য গচ্ছতো যস্তু মার্গং কুর্যাত্সুমণ্ডলম্ । । 1.58.১০ স লোকং প্রাপ্নুযাত্পুণ্যং যঃ কুর্যান্মার্গমাদরাত্ । পুষ্পপ্রকরশোভাঢ্যং ৩শুভতোরণমণ্ডিতম্ । । ১১ শংখতূর্যনিনাদাঢ্যং তথা৪ প্রেক্ষণকান্বিতম্ । স যাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো বিভাবসুঃ । । ১২ দেবেন সহিতো যস্তু নৃত্যন্গাযংস্তথার্চযন্ । কুর্যান্মহোত্সবং ভক্ত্যা স যাতি পরমং পদম্ । । ১৩ প্রজাগরং যস্তু কুর্যাদ্দেবে রথগতে রবৌ । স সুখী পুণ্যবান্নিত্যং মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ । । ১৪ ভক্তদাসাদিকং ১ সর্বং যো দদাতি রবের্নরঃ । সম্প্রাপ্যেহাখিলান্কামান্সূর্যলোকমবাপ্নুযাত্ । । ১৫ রথারূঢস্য সূর্যস্য ভ্রমতো দর্শনং হর । দুর্লভং দেবশার্দূল বিশেষাত্পুরতো ব্রজন্ । । ১৬ উত্তরাভিমুখং যান্তং তথা বৈ দক্ষিণামুখম্ । ধন্যঃ পশ্যতি দেবেশং ভাস্করং ভক্তবত্সলম্ । । ১৭ অথ সংবত্সরে প্রাপ্যে ভানোর্যাত্রাদিনে যদি । রথপ্রকমণং তত্র ন কথঞ্চিত্কৃতং ভবেত্ । । ১৮ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা । ইন্দ্রধ্বজস্য চাপ্যেবং যদি নোত্থাপনং কৃতম্ । । ১৯ ততো বৈ দ্বাদশে বর্ষে কর্তব্যং নান্তরা পুনঃ । যাত্রাযাশ্চাপি যে ভঙ্গং কুর্বন্তি বৃষভধ্বজ । । 1.58.২০ মন্দেহা নাম তে জ্ঞেযা রাক্ষসা নাত্র সংশযঃ । যে কুর্বন্তি তথা যাত্রাং নরা ধর্মধ্বজস্য তু । । ২১ ইন্দ্রাদিদেবাস্তে জ্ঞেযা গতাশ্চ পরমং পদম্ । পুনর্যাত্রাবিধিং চেমং সমাসাত্কথযামি তে । । ২২ যং শ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । বর্তমানে তু বৈ মাঘে রথে ২দেবগণাশ্রিতে । । ২৩ স তস্মিন্নেব মনসা স্থাপনীযো রথোপরি । দ্যৌর্মহী চ দ্বিমূর্তিস্থে যথাপূর্বং প্রতিষ্ঠিতে । । ২৪ তথৈব রাজ্ঞী দ্যৌর্জ্ঞেযা নিক্ষুভা পৃথিবী স্মৃতা । এতাভ্যামপি দেবীভ্যাং যথৈব সবিতুস্তথা । । ২৫ দিণ্ডিনঃ পিংগলাদীনাং পৃথুঃ কার্যো রথক্রমঃ । মনসা চিন্তযেদন্যাং যথাস্থানেষু দেবতাম্ । । ২৬ দিক্পালাংল্লোকপালাংশ্চ কল্পযেত্মনসৈব তু । দেবো বেদমযশ্চাযং সর্বদেবমযস্তথা । । ২৭ মংডলমৃঙ্মযং চৈব ছন্দাংস্যাস্যং প্রকীর্তিতম্ । গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্চ জগত্যনুষ্টুবেব চ । । ২৮ পংক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিগেব চ সপ্তমী । ততো দেবমযাত্বাচ্চ চ্ছন্দসাং চৈব কল্পনাত্ । । ২৯ ততো বেদমযাত্বাচ্চ তরণির্লোকপূজিতঃ । ১রথপ্রকমণাত্সূর্যো বোঢব্যো ব্রহ্মবাদিভিঃ । । 1.58.৩০ উপবাসপরৈর্যুক্তৈর্বেদবেদাংগপারগৈঃ । রথং তু নারুহেচ্ছূদ্রো ভাস্করস্য ত্রিলোচন । । ৩১ আরুহ্য তরণের্যানং ব্রজেচ্ছূদ্রো হ্যধোগতিম্ । যথোক্তকরণাদ্রুদ্র সদা শান্তির্ভবেন্নৃণাম্ । । ৩২ নাযকশ্চাপি সর্বেষাং দেবানাং তু২ দিবাকরঃ । বিন্যসেত্তু রথানাং তু দেবতাযতনেষু চ । । ৩৩ ততো ধূপোপহারৈস্তু পূজযেত্প্রথমং রবিম্ । দিগ্দেবানুচরাংশ্চৈব পূজযেত্পূজ্যতে শ্রিযা । । ৩৪ অপূজ্য প্রথমং সূর্যমপরান্যস্তু পূজযেত্ । ৩তত্তদ্ভূতকৃতং পাদ্যং ন প্রগৃহ্ণন্তি দেবতাঃ । । ৩৫ যাত্রাকালে তু সম্প্রাপ্তে ৪সবিতুর্দীক্ষিতাং তনুম্ । যে দ্রক্ষ্যংতি নরা ভক্ত্যা তে ভবিষ্যন্ত্যকল্মষাঃ । । ৩৬ পৌর্ণমাস্যামমাযাং চ দর্শনং পুণ্যদং স্মৃতম্ । সপ্তম্যাং চ তথা ষষ্ঠ্যাং দিনে তস্য রবেস্তথা । । ৩৭ আষাঢী কার্ত্তিকী মাঘী তিথ্যঃ পুণ্যতমাঃ স্মৃতাঃ । মহাভাগ্যং তিথে পুণ্যং যথা শাস্ত্রেষু গীযতে । । ৩৮ কার্ত্তিক্যাং তু বিশেষেণ মহাকার্তিক্যুদাহৃতা । এবং কালসমাযোগাদ্যাত্রাকালো বিশিষ্যতে । । ৩৯ দর্শনং চ মহাপুণ্যং সর্বপাপহরং ভবেত্ । উপবাসপরো যস্তু তস্মিন্কালে যতব্রতঃ । ।1.58.৪ ০ পূজযেত্তু১ রবিং ভক্ত্যা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ । দেবোঽযং যজ্ঞপুরুষো লোকানুগ্রহকাংক্ষযা । । ৪১ প্রতিমাবস্থিতো ভূত্বা পূজাং গৃহ্ণাত্যনুগ্রহাত্ । স্নানাদ্দানাজ্জপাদ্ধোমাত্সংযোগাদ্দেবকর্মণঃ । । ৪২ কূর্চানাং বপনাচ্চৈব দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । কচানাং বাপনং কার্যং সূর্যভক্তৈঃ সদা নরৈঃ । । ৪৩ সূর্যক্রতৌ শুচিস্ত্বেবং দীক্ষিতঃ পুরুষো ভবেত্ । চতুর্ণামপি বর্ণানাং ভক্ত্যা সূর্যস্য নিত্যদা । । ৪৪ এবং যেঽত্র করিষ্যন্তি তে নরা নিত্যদীক্ষিতাঃ । চীর্ণব্রতা মহাত্মানস্তে যাস্যন্তি পরাং গতিম্ । । ৪৫ ইত্যেষা কথিতা রুদ্র রথযাত্রা দিবস্পতেঃ । যাং শ্রুত্বা বাচযিত্বা সর্বরোগৈর্বিমুচ্যতে । । ৪৬ কৃত্বা চ বিধিবদ্ভক্ত্যা যাতি সূর্যসদো নরঃ । রথাহ্বা কথিতা রুদ্র সমাসাত্সপ্তমী শুভা । । ৪৭ ভূযোঽপি শ্রূযতাং রুদ্র সপ্তমী গদতো মম । ।৪৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথযাত্রা বর্ণনং নামাষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যায
ব্রহ্মা বললেন— যে ব্যক্তি এই নিয়মে, ভক্তিসহকারে, অপরিসীম জ্যোতির্ময় ভগবান সূর্যের রথযাত্রা নিজে করেন বা করান, সে লক্ষ লক্ষ বছর সূর্যলোকে সম্মানিত হয়; তার বংশে কখনো দারিদ্র্য বা রোগ আসে না। যে ব্যক্তি সূর্যদেবকে ঘৃত দিয়ে অভ্যঙ্গ করে এবং রংযুক্ত তিলক দেয়, সে সুগন্ধি নগরে যায়। যে ভক্তি সহকারে গঙ্গা বা তীর্থের জল এনে সূর্যদেবকে স্নান করায়, হে ত্রিনয়ন, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে বরুণের গৃহে যায়। যে ভক্তি সহকারে সূর্যদেবকে তিন রঙের বস্তু দান করে, সে এখানেই সকল অভিলাষ পূর্ণ করে বরুণের ধামে যায়। যে ব্যক্তি লাল রঙের গুড়-ভাত সূর্যদেবকে দেয়, হে রুদ্র, সে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকের শ্রেষ্ঠ পুরীতে যায়। যে সূর্যদেবকে স্নান করায় ও পূজা করে, সে নিঃসন্দেহে দীপ্তিমান হয়ে সূর্যলোকে যায়। যে সূর্যদেবকে রথে বসায় বা রথের পথ ঝাড়ু দেয়, সে বায়ুর সমান শক্তিশালী হয়ে বায়ুর সঙ্গে বাস করে। রথ চলার পথে যে সুদৃশ্য মণ্ডপ নির্মাণ করে, সে পুণ্যলোক মারেৎ-লোকে যায়। যে সূর্যদেবের যাত্রাপথ ফুল, শুভ তোরণ ও অলংকারে সাজায়, শঙ্খ-ঢাকের শব্দে মুখরিত করে, দর্শনের ব্যবস্থা করে, সে দেবতার সঙ্গে সর্বোচ্চ স্থানে যায়। যে ভক্তি সহকারে দেবতার সঙ্গে নৃত্য-গান ও পূজা করে মহোৎসব পালন করে, সে পরম পদ লাভ করে। যে সূর্যরথে দেবতার জন্য জাগরণ করে, সে চিরকাল সুখী ও পুণ্যবান হয়ে আনন্দে থাকে। যে ব্যক্তি ভক্তদাস প্রভৃতি সবকিছু সূর্যদেবকে দান করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে সূর্যলোকে যায়। হে হর, সূর্যরথে আরোহী সূর্যদেবকে দর্শন পাওয়া বিশেষ ভাগ্য, বিশেষত সামনে থেকে দেখলে। উত্তর বা দক্ষিণ দিকে যাত্রার সময় যে ভক্তবৎসল সূর্যদেবকে দেখে, সে ধন্য। যদি কোনো বছরে সূর্যযাত্রার দিনে রথযাত্রা না হয়, তবে দ্বাদশ বছরে তা করতে হবে; ইন্দ্রধ্বজ উত্তোলন না হলে দ্বাদশ বছরে করতে হবে, মাঝে নয়। যারা রথযাত্রা নষ্ট করে, হে বৃষধ্বজ, তারা মন্দেহ নামে রাক্ষস, সন্দেহ নেই। আর যারা ধর্মধ্বজের যাত্রা করে, তারা ইন্দ্র-আদি দেবতা, যারা পরম পদে গেছেন। এবার সংক্ষেপে রথযাত্রার নিয়ম বলছি, শুনে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি হয়। মাঘ মাসে দেবগণ রথে আসীন হলে, মনে মনে তাদের রথে স্থাপন করতে হবে; আকাশ ও পৃথিবীকে দ্বিমূর্তি রূপে স্থাপন করতে হবে। রানীকেও আকাশরূপে ও পৃথিবীকে উত্তালরূপে স্মরণ করতে হবে; এই দুই দেবীকে পূর্বের মতো স্থাপন করতে হবে। দিন্ডিন, পিঙ্গল প্রভৃতি দেবতাদের জন্য প্রশস্ত রথের ব্যবস্থা করতে হবে; অন্যান্য দেবতাদের যথাস্থানে মনে মনে স্থাপন করতে হবে। দিকপাল ও লোকপালদেরও মনে মনে স্থাপন করতে হবে; দেবতা বেদময় ও সর্বদেবময়। রিগ্বেদ দিয়ে মণ্ডল, ছন্দগুলো মুখরূপে—গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতী, উষ্ণিক, সপ্তমী। এইভাবে ছন্দ ও বেদময়তা দিয়ে সূর্যকে ব্রাহ্মণরা রথযাত্রার শুরুতে বহন করবেন, যারা উপবাস ও বেদজ্ঞানে পারদর্শী। শূদ্র সূর্যরথে উঠতে পারবে না; উঠলে অধোগতি হয়। যথানিয়মে করলে সর্বদা শান্তি হয়। সূর্য সকল দেবতার নেতা; রথ ও দেবালয়ে স্থাপন করতে হবে। প্রথমে ধূপ-নৈবেদ্য দিয়ে রবি পূজা করতে হবে; দিকদেবতাদের পূজা করতে হবে। প্রথমে সূর্য পূজা না করে অন্য দেবতা পূজা করলে, তাদের দেওয়া পদ্য দেবতারা গ্রহণ করেন না। যাত্রাকালে সূর্যদেবের দীক্ষিত মূর্তি দর্শনে পাপমুক্তি হয়। পূর্ণিমা, অমাবস্যা, ষষ্ঠী, সপ্তমীতে সূর্যদর্শন পুণ্যকর। আষাঢ়ী, কার্ত্তিকী, মাঘী তিথি সর্বাধিক পুণ্য; বিশেষত কার্ত্তিকী তিথি। এইভাবে সময়ের সংযোগে যাত্রাকাল নির্ধারিত হয়। দর্শন মহাপুণ্য ও সর্বপাপহারী। যে উপবাস ও ব্রতসহকারে ভক্তি দিয়ে রবি পূজা করে, সে পরম গতি লাভ করে। এই দেবতা যজ্ঞপুরুষ, লোকের কল্যাণে মূর্তিরূপে পূজা গ্রহণ করেন। স্নান, দান, জপ, হোম ও দেবকর্মের সংযোগে, চুল কাটলে দীক্ষিত হয়। সূর্যভক্তদের সর্বদা চুল কাটতে হয়; সূর্যযজ্ঞে এভাবে শুচি হয়ে দীক্ষিত হয়। চার বর্ণের যারা ভক্তি দিয়ে সূর্য পূজা করেন, তারা সদা দীক্ষিত; মহাত্মারা পরম গতি লাভ করেন। এইভাবে, হে রুদ্র, সূর্যরথযাত্রার বর্ণনা দিলাম; শুনে ও পাঠ করলে সব রোগ থেকে মুক্তি হয়। যথানিয়মে ভক্তি দিয়ে করলে সূর্য সদনে যায়। রথাহ্বান ও শুভ সপ্তমীর কথা বললাম; আবার শুনো সপ্তমীর কথা।
রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ মাঘে মাসি তথা দেব সিতে পক্ষে জিতেন্দ্রিযঃ । ষষ্ঠ্যামুপোষিতো ভূত্বা গন্ধপুষ্পোপহারতঃ । । ১ পূজযিত্বা দিনকরং রাত্রৌ তস্যাগ্রতঃ স্বপেত্ । বিবুদ্ধস্ত্বথ সপ্তম্যাং ভক্ত্যা ভানুং সমর্চযেত্ । । ২ ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্বিত্তশাঠ্যং১ বিবর্জযেত্ । খণ্ডবেষ্টৈর্মোদকৈশ্চ তথেক্ষুগুডপূপকৈঃ । । ৩ অথ সংবত্সরে পূর্ণে সপ্তম্যাং কারযেদ্বুধঃ । দেবদেবস্য বৈ যাত্রাং পূর্বোক্তবিধিনা হর । । ৪ কৃষ্ণপক্ষে তু যঃ কৃত্বা রথমারোহিতং রবিম্ । পশ্যেদ্ভক্ত্যা জগন্নাথং স যাতি পরমাং গতিম্ । । ৫ তৃতীযাযামৈকভক্তং চতুর্থ্যাং নক্তমুচ্যতে । পঞ্চম্যামযাচিতং স্যাত্ষষ্ঠ্যাং চৈবমুপোষণম্ । । ৬ সপ্তম্যাং পারণং কুর্যাদ্দৃষ্ট্বা দেবং রথে স্থিতম্ । পূজযিত্বা চ বিধিনা শক্ত্যা ভক্ত্যা ত্রিলোচন । । ৭ সৌবর্ণং তু রথং কৃত্বা তাম্রপাত্রোপরি স্থিতম্ । রথমধ্যে ন্যসেদ্ব্যোম পূজিতং মণিভির্হর । । ৮ পদ্মরাগং ন্যসেন্মধ্যে মৌক্তিকং পূর্বতো ন্যসেত্ । ইংদ্রনীলমথো যাম্যাং বারুণ্যাং মরকতং হর । । ৯ প্রবালমুত্তরে রুদ্র সবজ্রং বিন্যসেদ্ বুধঃ । শ্বেতং পীতাসিতং চাপি রক্তং চান্ধকসূদন । । 1.59.১০ এতানি তাত বস্ত্রাণি দিক্ষু সর্বাসু বিন্যসেত্ । পতাকাকারসংস্থানং ঘণ্টাভরণভূষিতম্ । । ১১ পুষ্পৈর্দামৈরলংকৃত্য রথং রুদ্র সমন্ততঃ । যথান্যাযং পূজযিত্বা ভাস্করায নিবেদযেত্ । । ১২ ভোজযিত্বাথ বা বিপ্রানাচার্যায নিবেদযেত্ । যোঽধীতে সপ্তমীকল্পং সোপাখ্যানং চ ভারত । । ১৩ আচার্যঃ স দ্বিজো জ্ঞেযো বর্ণানামনুপূর্বশঃ । সৌরাণাং বৈষ্ণবানাং তু শৈবানাং পার্বতীপ্রিয । । ১৪ অলাভে তু সুবর্ণস্য রথং রাজতমাদিশেত্ । তদলাভে তাম্রমযং রথং ব্যোম চ কারযেত্ । । ১৫ অভাবে চাপি তাম্রস্য রথঃ পিষ্টমযঃ স্মৃতঃ । সহিরণ্যো ১মহাদেব তাম্রভাজনমাশ্রিতঃ । । ১৬ ২কৌশেযযুগ্মসহিতং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । পূর্বোক্তায মহাদেব বাচকায মহাত্মনে । । ১৭ পঞ্চরত্নসমাযুক্তং গুভগন্ধাধিবাসিতম্ । স্বশক্ত্যা তু বিরূপাক্ষ বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । । ১৮ এষা পুণ্যা পাপহরা রথাহ্বা সপ্তমী হর । কথিতা তে মযা রুদ্র মহতীযং প্রকীর্তিতা । । ১৯ স্নানং দানমথো হোমঃ পূজা গ্রহপতের্হর । শতসাহস্রং ভবেদস্যাং কৃতং ভূধরবিদ্যতে । । 1.59.২০ এবমেষা পুণ্যতমা মাঘে প্রোক্তা তু সপ্তমী । যামুপোষ্য নরো ভক্ত্যা সূর্যস্যানুচরো ভবেত্ । । ২১ ব্রাহ্মণো যাতি দেবত্বং ক্ষত্রিযো বিপ্রতাং ব্রজেত্ । বৈশ্যঃ ক্ষত্রিযতাং যাতি শূদ্রো বৈশ্যত্বমেতি চ । । ২২ বিদ্যাবিনযসম্পন্নং ভর্ত্তারং ৩ কন্যকা লভেত্ । অপুত্রা স্ত্রী সুতং বিন্দেত্সৌমাগ্যং চ গণাধিপ । । ২৩ বিধবা চাপ্যুপোষ্যেমাং সপ্তমীং ত্রিপুরান্তক । নান্যজন্মসু বৈধব্যং প্রাপ্নুযাত্পার্বতীপ্রিয । । ২৪ বহুপুত্রা বহুধনা পত্যুর্বল্লভতাং ব্রজেত্ । যাবদ্বৈ সপ্ত জন্মানি স্ত্রিযস্তু পুরুষাস্তথা । । ২৫ এবংবিধা সপ্তমী তে কথিতা বৃষভধ্বজ । যাং শ্রুত্বা মানবো ভক্ত্যা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । । ২৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে রথসপ্তমীমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
ব্রহ্মা বললেন— মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে, ষষ্ঠীতে উপবাস করে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে সূর্যদেবকে পূজা করে, রাতে তাঁর সামনে শুতে হয়। সপ্তমীর সকালে জেগে ভক্তি সহকারে ভানুদেবকে পূজা করতে হয়। এরপর ব্রাহ্মণদের পাতায় মোড়া মিষ্টান্ন, মোদক ও ইক্ষুগুড়ের পিঠা দিয়ে তৃপ্ত করতে হয়, কৃপণতা ত্যাগ করতে হবে। এক বছর পরে, সপ্তমীতে, পূর্বোক্ত নিয়মে দেবদেবতার যাত্রা আয়োজন করতে হবে। যে কৃষ্ণপক্ষে সূর্যরথে আরোহী ভগবানকে ভক্তি দিয়ে দেখে, সে পরম গতি লাভ করে। তৃতীয়ীতে একবার আহার, চতুর্থীতে রাত্রি উপবাস, পঞ্চমীতে ভিক্ষা, ষষ্ঠীতে উপবাস— সপ্তমীতে রথে আসীন দেবতাকে দেখে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; যথানিয়মে, সাধ্য ও ভক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়। সোনার রথ বানিয়ে, তামার পাত্রে স্থাপন করে, মাঝে আকাশ রত্ন দিয়ে পূজা করতে হয়। মাঝে পদ্মরাগ, পূর্বে মুক্তা, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল, পশ্চিমে পান্না রাখতে হয়। উত্তরে প্রবাল ও বজ্র রাখতে হয়; সাদা, হলুদ, কালো ও লাল কাপড় চারদিকে পতাকা ও ঘণ্টা অলংকারে সাজাতে হয়। ফুলের মালা দিয়ে রথ সাজিয়ে, যথানিয়মে পূজা করে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, আচার্যকে নিবেদন করতে হয়; যে সপ্তমী সংক্রান্ত কাহিনি পাঠ করে, সে শ্রেষ্ঠ। সৌর, বৈষ্ণব, শৈব—সব সম্প্রদায়ের মধ্যে সেই আচার্য শ্রেষ্ঠ। সোনার অভাবে রৌপ্য, তারও অভাবে তামার রথ, না হলে আটা দিয়ে রথ বানিয়ে তামার পাত্রে রাখতে হয়। রেশমি বস্ত্রজোড়া দিয়ে ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়, পূর্বোক্ত মহান আচার্যকে। পাঁচ রত্ন ও সুগন্ধি দিয়ে সাজিয়ে, সাধ্য মতো কৃপণতা না করে নিবেদন করতে হয়। এই রথসপ্তমী মহাপুণ্য ও পাপহারিণী, হে হর, তোমাকে বললাম। এই দিনে স্নান, দান, হোম, পূজা করলে লক্ষগুণ ফল হয়। এভাবে মাঘ মাসের এই সপ্তমী সর্বাধিক পুণ্যময়; যে ভক্তি সহকারে উপবাস রাখে, সে সূর্যদেবের অনুচর হয়। ব্রাহ্মণ দেবত্ব, ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণত্ব, বৈশ্য ক্ষত্রিয়ত্ব, শূদ্র বৈশ্যত্ব লাভ করে। বিদ্যাবিনয়সম্পন্ন বর কন্যা পায়; নিঃসন্তান নারী সন্তান ও সৌভাগ্য পায়। বিধবা নারী এই সপ্তমীতে উপবাস করলে, পরজন্মে আর বিধবা হয় না, হে পার্বতীপ্রিয়। সে বহু সন্তান, বহু ধন ও স্বামীর ভালোবাসা পায় সাত জন্ম পর্যন্ত; পুরুষের ক্ষেত্রেও তাই। এইভাবে, হে বৃষধ্বজ, সপ্তমীর কথা বললাম; শুনে ভক্তি সহকারে পাঠ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি হয়।
রথযাত্রাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা স জগামাশু সুরজ্যেষ্ঠং ত্রিলোচনম্ । রথযাত্রা মহাবাহো সূর্যস্যেত্যমিতৌজসঃ । । ১ শতানীক উবাচ যমারাধ্য জগন্নাথং মম পূর্বপিতামহাঃ । তুষ্ট্যর্থং ব্রাহ্মণানাং তু অন্নমাপুশ্চতুর্বিধম্ । । ২ তস্য দেবস্য মাহাত্ম্যং শ্রুতং চ বহুশো মযা । দেবর্ষিসিদ্ধমনুজৈঃ স্তুতস্য হি দিনেদিনে । । ২ কঃ স্তোতুমীশস্তমজং১ যস্যৈতত্সচরাচরম্ । অব্যযস্যাপ্রমেযস্য বিবুধ্যেতোদযাজ্জগত্ । । ৪ করাভ্যাং যস্য দেবেশৌ কবিষ্ণূ লোকপূজিতৌ । উত্পন্নৌ দ্বিজশার্দূল ললাটাত্ত্রিপুরান্তকঃ । । ৫ তস্য দেবস্য কৈঃ শক্যা বক্তুং সর্বা বিভূতযঃ । সোঽহমিচ্ছামি দেবস্য তস্য সর্বাত্মনা দ্বিজ । । ৬ শ্রোতুমারাধনং যেন নিস্তরেযং ভবার্ণবম্ । কেনোপাযেন মন্ত্রৈর্বা রহস্যৈঃ পরিচর্যযা । । ৭ দানৈর্বৃতোপবাসৈর্বা হোমৈর্জাপ্যৈরথাপি বা । আরাধিতঃ সমস্তানাং ক্লেশানাং হানিদো ভবেত্ । । ৮ সৈকা বিদ্যা হি বিদ্যানাং যযা তুষ্যতি সর্বকৃত্ । শ্রুতানামপি তত্পুণ্যং যত্র ভানোঃ প্রকীর্তনম্ । । ৯ রহস্যানাং রহস্যং তদ্যেন হংসঃ প্রসীদতি । একঃ শ্রেষ্ঠতমো মংত্রস্তদেকং পরমং ব্রতম্ । । 1.60.১০ উপোষিতং চ তচ্ছ্রেষ্ঠং যেন ভানুঃ প্রসীদতি । সা চৈকা রসনা ধন্যা মার্তণ্ডং স্তৌতি যা সদা । । ১১ তদেকং নির্মলং চিত্তং ১যদ্গতং সততং রবৌ । শ্লাঘ্যানামপি তৌ শ্লাঘ্যাবিহ লোকে পরত্র চ । । ১২ যো সদা দ্বিজশার্দূল ভানোঃ পূজাকরৌ করৌ । তদেকং কেবলং ধন্যং শরীরং সর্বজন্তুষু । । ১৩ যদেব পুলকোদ্ভাসি ভানোর্নামানুকীর্তনে । সা জিহ্বা কণ্ঠতালূকমথ বা প্রতিজিহ্বিকা । । ১৪ অথ বা সাপরো রোগো যা ন বক্তি রবের্গুণম্ । নবদ্বারাণি সন্ত্যস্মিন্পুরে পুরুষসত্তম । । ১৫ প্রাকারৈস্ত্বাবৃতে বিষ্বগ্বৃথা তানি বিদুর্বুধাঃ । দত্ত্বাবধানং যচ্ছব্দে বিনৈব রবিসংস্তুতিম্ । । ১৬ শ্রেযসাং ন হি. সম্প্রাপ্তৌ পুরুষাণাং বিচেষ্টিতম্ । জন্মন্যবিফলা সেবা কৃতা যাশ্রিত্য ভাস্করম্ । । ১৭ দুর্গসংসারকাংতারমপারমভিধাবতাম্ । একো ভানুনমস্কারঃ সংসারার্ণবতারকঃ । । ১৮ রত্নানামাকরো মেরুঃ সর্বাশ্চর্যমযং নভঃ । তীর্থানামাশ্রযো গংগা দেবানামাশ্রযো রবিঃ । । ১৯ এবমাদিগুণো ভোগো ভানোরমিততেজসঃ । শ্রুতো মে বহুশঃ সিদ্ধৈর্গীযমানৈস্তথামরৈঃ । । 1.60.২০ সোঽহমিচ্ছামি তং দেবং সপ্তলোকপরাযণম্ । দিবাকরমশেষস্য জগতো হৃদ্যবস্থিতম্ । । ২১ আরাধযিতুমীশেশং ভাস্করং চামিতৌজসম্ । মার্তণ্ডং ভুবনাধারং স্মৃতমাত্রাঘদারিণম্ । । ২২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যপরিচর্যাবর্ণনং নাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— এভাবে বলে তিনি ত্রিনয়ন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠের কাছে সূর্যদেবের রথযাত্রার জন্য দ্রুত গেলেন। শতানিক বললেন— আমার পূর্বপুরুষেরা যেভাবে জগন্নাথকে পূজা করতেন, ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্টির জন্য চার প্রকার অন্ন লাভ করেছিলেন। আমি বহুবার সেই দেবতার মহিমা শুনেছি, যাঁকে দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ ও মানুষ প্রতিদিন স্তব করেন। কে সেই অজন্মা দেবতাকে যথাযথ স্তব করতে পারে, যাঁর দ্বারা এই জগত্ চলমান ও অচল, যিনি অব্যয়, অপ্রমেয়, যাঁর থেকে জগতের উদয়? যাঁর কপাল থেকে কাবি ও বিষ্ণু—দেবেশ্বর, বিশ্বে পূজিত—উৎপন্ন হয়েছেন, হে ত্রিপুরান্তক। তাঁর সব মহিমা কে বলতে পারে? তবু, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি সেই দেবতার পূজার নিয়ম শুনতে চাই, যাতে আমি সংসারসাগর পার হতে পারি। কোন উপায়ে, মন্ত্র, গোপন আচরণ, দান, ব্রত, উপবাস, হোম, জপে পূজা করলে তিনি সমস্ত দুঃখ দূর করেন? সব বিদ্যার মধ্যে এক বিদ্যা, যা দিয়ে সর্বকর্তা সন্তুষ্ট হন; যা কিছু শ্রবণীয়, তার পুণ্য যেখানে সূর্যদেবের স্তব। সব গোপনের গোপন, যা দিয়ে হংস সন্তুষ্ট হন; এক মন্ত্র শ্রেষ্ঠ, এক ব্রত সর্বোচ্চ। যে উপবাসে ভানু সন্তুষ্ট হন, তাই শ্রেষ্ঠ; যে জিহ্বা সর্বদা মার্তণ্ড স্তব করে, তাই ধন্য। যে নির্মল মন সদা রবি-চিন্তায় স্থিত, সে এই ও পরলোকে শ্রেষ্ঠ। যে হাত সর্বদা ভানুর পূজা করে, সেই হাত ধন্য; যে দেহ ভানুর নাম উচ্চারণে কাঁপে, সেই দেহ ধন্য। যে জিহ্বা, কণ্ঠতালু বা তালু ভানুর নাম উচ্চারণে আনন্দিত হয়, তাই ধন্য। যে মুখ রবি-গুণ বলে না, তা রোগগ্রস্ত। এই দেহে নয়টি দ্বার, চারিদিকে প্রাচীর; যদি শব্দে মনোযোগ দিয়ে রবি-স্তব না হয়, তবে কল্যাণ হয় না। জীবন বৃথা যায়, যদি ভাস্করকে স্মরণ না করে সেবা করা হয়। সংসার-সমুদ্র পার হওয়ার জন্য একবার ভানুকে নমস্কারই যথেষ্ট। মেরু রত্নের আধার, আকাশ আশ্চর্যের আধার, গঙ্গা তীর্থের আশ্রয়, রবি দেবতার আশ্রয়। এইভাবে, অনন্ত তেজস্বী সূর্য সকল ভোগের আধার; আমি বহুবার সিদ্ধ ও অমরদের মুখে শুনেছি। তাই আমি সেই দেবতা, সাত লোকের গন্তব্য, দিবাকর, যিনি সমস্ত জগতে হৃদয়ে বিরাজমান, তাঁকে পূজা করতে চাই। আমি সেই ঈশ্বর, ভাস্কর, অনন্ত তেজস্বী মার্তণ্ড, যিনি স্মরণমাত্রে পাপ নাশ করেন, তাঁকে পূজা করতে চাই।
সূর্য-মহিমাবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ তমেকমক্ষরং ধাম পরং সদসতোর্মহত্ । ভেদাভেদস্বরূপস্থং প্রণিপত্য রবিং নৃপ । । ১ প্রবক্ষ্যামি যথাপূর্বং বিরিঞ্চেন মহাত্মনা । ঋষীণাং কথিতং পূর্বং তং নিবোধ নরাধিপ । । ২ আরাধনায সবিতুর্মহাত্মা পদ্মসংভবঃ । যোগং ব্রহ্মপরং প্রাহ মহর্ষীণাং যথা প্রভুঃ । । ৩ সমস্তবৃত্তিসংরোধাত্কৈবল্যপ্রতিপাদকম্ । তদা জগত্পতির্ব্রহ্মা প্রণিপত্য মহর্ষিভিঃ । ।৪ সর্বৈঃ কিলোক্তো ভগবানাত্মযোনিঃ প্রজাহিতম্ । যোযং যোগো ভগবতা প্রোক্তো বৃত্তিনিরোধজঃ । । ৫ প্রাপ্তুং শক্যঃ স ত্বনেকৈর্জন্মভির্জগতঃ পতে । বিষযা দুর্জযা নৄণামিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ প্রভো । । ৬ বৃত্তযশ্চেতসশ্চাপি চঞ্চলস্যাপি দুর্ধরা । রাগাদযঃ কথং জেতুং শক্যা বর্ষশতৈরপি । । ৭ ন যোগযোগ্যং ভবতি মন এভিরনির্জিতৈঃ । অল্পাযুষশ্চ পুরুষা ব্রহ্মন্কৃতযুগেপ্যমী । । ৮ ত্রেতাযাং দ্বাপরে চৈব কিমু প্রাপ্তে কলৌ যুগে । ভগবংস্ত্বামুপাসীনান্প্রসন্নো বক্তুমর্হসি । । ৯ অনাযাসেন যেনৈব উত্তরেম ভবার্ণবম্ । দুঃখাম্বুমগ্নাঃ পুরুষাঃ প্রাপ্য ব্রহ্মন্মহাপ্লবম্ । । 1.61.১০ উত্তরেম ভবাম্ভোধিং তথা ত্বমনুচিংতয । এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মাক্রিযাযোগং মহাত্মনাম্ । । ১১ তেষামৃষীণামাচষ্ট নরাণাং হিতকাম্যযা । আরাধযত বিশ্বেশং দিবাকরমতন্দ্রিতাঃ । । ১২ বাহ্যালম্বনসাপেক্ষাস্তমজং জগতঃ পতিম্ । ইজ্যাপূজানমস্কারশুশ্রূষাভিরহর্নিশম্ । । ১৩ ব্রতোপবাসৈর্বিবিধৈর্ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণং । তৈস্তৈশ্চাভিমতৈঃ কামৈর্যে চ চেতসি তুষ্টিদাঃ । । ১৪ অপরিচ্ছেদ্যমাহাত্ম্যমারাধযত ভাস্করম্ । তন্নিষ্ঠাস্তদ্গতধিযস্তত্কর্মাণস্তদাশ্রযাঃ । । ১৫ তদ্দৃষ্টযস্তন্মনসঃ সর্বস্মিন্ত্স১ ইতি স্থিতাঃ । সমস্তান্যথ কর্মাণি তত্র সর্বাত্মনাত্মনি । । ১৬ সংন্যসধ্বং স বঃ কর্ত্তা সমস্তাবরণক্ষযম্ । এতত্তদক্ষরং ব্রহ্ম প্রধানপুরুষাবুভৌ । । ১৭ ২যতো যস্মিন্যথা চোভৌ সর্বয্যাপিন্যবস্থিতৌ । পরঃ পরাণাং পরমঃ সৈকঃ সুমনসাং পরঃ । । ১৮ যস্মাদ্ভিন্নমিদং সর্বং ৩যচ্চেদং যচ্চ নেঙ্গতি । মোক্ষকারণমব্যক্তমচিন্ত্যমপরিগ্রহম্ । । সমারাধ্য জগন্নাথং ক্রিযাযোগেন মুচ্যতে । । ১৯ ইতি তে ব্রহ্মণঃ শ্রুত্বা রহস্যমৃষিসত্তমাঃ । । 1.61.২০ নরাণামুপকারায যোগশাস্ত্রাণি চক্রিরে । ক্রিযাযোগপরাণীহ মুক্তিকারীণ্যনেকশঃ । । ২১ আরাধ্যতে জগন্নাথস্তদনুষ্ঠানতত্পরৈঃ । পরমাত্মা স মার্তণ্ডঃ সর্বেশঃ সর্বভাবনঃ । । ২২ যান্যুক্তানি পুরা তেন ব্রহ্মণা কুরুনন্দন । তানি তে কুরুশার্দূল সর্বপাপহরাণ্যহম্ । । ২৩ বক্ষ্যামি শ্রূযতামদ্য রহস্যমিদমুত্তমম্ । সংসারার্ণবমগ্নানাং বিষযাক্রাংতচেতসাম্ । । ২৪ হংসপোতং বিনা নান্যত্কিংচিদস্তি পরাযণম্ । উত্তিষ্ঠংশ্চিংতয রবিং ব্রজংশ্চিংতয গোপতিম্ । । ২৫ ভুঞ্জংশ্চিংতয মার্তংডং স্বপাংশ্চিংতয ভাস্করম্ । এবমেকাগ্রচিত্তস্ত্বং সংশ্রিতঃ সততং রবিম্ । । ২৬ জন্মমৃত্যুমহাগ্রাহং সংসারাম্ভস্তরিষ্যসি । । ২৭ গ্রহেশমীশং বরদং পুরাণং জগদ্বিধাতারমজং চ নিত্যম্ । সমাশ্রিতা যে রবিমীশিতারং তেষাং ভবো নাস্তি বিমুক্তিভাজাম্ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সূর্যযোগমহিমবর্ণনং নামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— আমি সেই এক, অক্ষয়, পরম আশ্রয়, সৎ-অসৎ-এর ঊর্ধ্বে, বিভেদ-অবিভেদের রূপে বিরাজমান রবিকে প্রণাম করি, হে রাজন। এবার আমি প্রাচীন কালে মহাত্মা ব্রহ্মার মুখে যা শুনেছি, ঋষিদের যা বলা হয়েছিল, তা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। সাবিতার পূজার জন্য পদ্মসম্ভব ব্রহ্মা মহর্ষিদের ব্রহ্মযোগ শিক্ষা দিয়েছিলেন। সমস্ত চিত্তবৃত্তি সংযমে যে কৈবল্য লাভ হয়, তখন জগতের প্রভু ব্রহ্মা মহর্ষিদের সঙ্গে প্রণাম করে বললেন— ভগবান আত্মযোনি প্রাণীদের মঙ্গলের জন্য বললেন— ভগবান যেই যোগ শিক্ষা দিয়েছেন, চিত্তসংযমে যে জন্মায়, তা বহু জন্মের সাধনায় লাভ হয়; কারণ ইন্দ্রিয় সংযম মানুষের পক্ষে কঠিন। চিত্তবৃত্তি দমন কঠিন, রাগ-আদি শতবর্ষেও জয় করা যায় না। এইসব জয় না হলে মন যোগের যোগ্য হয় না; কৃতযুগেও মানুষের আয়ু স্বল্প। তৃতা ও দ্বাপর যুগে তো আরও কঠিন, কলিযুগে তো আরও অসাধ্য। ভগবন, আমরা তোমার উপাসক, অনুগ্রহ করে বলো, সহজ উপায়ে কিভাবে দুঃখ-সমুদ্রে ডুবে থাকা মানুষ উদ্ধার পাবে? তোমার চিন্তায় আমরা সংসার-সমুদ্র পার হতে চাই। তখন ব্রহ্মা মহর্ষিদের জন্য কর্মযোগ শিক্ষা দিলেন— তাঁরা বললেন, ক্লান্তিহীনভাবে বিশ্বেশ্বর দিবাকরকে পূজা করো। বাহ্য-সহায়তায়, জন্মমৃত্যুহীন জগতের প্রভুকে দিনরাত ইজ্যা, পূজা, নমস্কার, সেবা করো। বিভিন্ন ব্রত, উপবাস ও ব্রাহ্মণ তৃপ্তি, চিত্ত-সন্তোষদায়ক কামনা পূরণে ভাস্করকে পূজা করো। তাঁর মহিমা অপরিমেয়; তাঁর প্রতি একাগ্র, তাঁর কর্মে, তাঁর আশ্রয়ে থাকো। তাঁকে দেখো, তাঁকে মনে রাখো, তিনিই সর্বত্র বিরাজমান। সব কর্ম তাঁর চরণে অর্পণ করো; তিনিই কর্তা, সমস্ত বাধা নাশ করেন। এটাই অক্ষয় ব্রহ্ম, প্রধান ও পুরুষ দুই-ই। যার থেকে, যার মধ্যে, যেভাবে দুই-ই সর্বত্র বিস্তৃত। তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কল্যাণময়দের মধ্যে সর্বোচ্চ। যার থেকে সব আলাদা, আবার সব তাঁর মধ্যেই; মুক্তির কারণ, অব্যক্ত, অচিন্ত্য, অপ্রাপ্য। কর্মযোগে জগন্নাথকে পূজা করলে মুক্তি হয়। এভাবে ব্রহ্মার মুখে গোপন কথা শুনে ঋষিরা মানুষের মঙ্গলের জন্য যোগশাস্ত্র রচনা করেন। এখানে কর্মযোগই মুক্তিদায়ক। যারা এই সাধনায় ব্রতী, তারা জগন্নাথ সূর্যকে পূজা করেন; তিনি পরমাত্মা, সর্বেশ্বর, সর্বসৃষ্টিকর্তা। ব্রহ্মা যা বলেছিলেন, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে বলছি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। আজ এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শোনো, যারা সংসার-সমুদ্রে ডুবে, বিষয়ের দ্বারা মন আচ্ছন্ন। হংস-নৌকা ছাড়া আর কিছুই আশ্রয় নয়। দাঁড়িয়ে থাকো—রবিকে স্মরণ করো; চলতে চলতে—গোপালকে স্মরণ করো; খেতে খেতে—মার্তণ্ডকে স্মরণ করো; শুতে শুতে—ভাস্করকে স্মরণ করো। এভাবে একাগ্রচিত্তে সর্বদা রবির আশ্রয় নাও। তবে জন্ম-মৃত্যুর ভয়ানক গ্রাস থেকে সংসার-সমুদ্র পার হবে। যারা গ্রহেশ্বর, বরদাতা, পুরাতন, জগতের স্রষ্টা, অজ ও চিরন্তন রবির আশ্রয় নেয়, তাদের আর জন্ম নেই, তারা মুক্ত।
সূর্যদিণ্ডীসংবাদম্ সুমন্তুরুবাচ অথান্যং সরহস্যং তু সংবাদং বচ্মি তেঽখিলম্ । সূর্যস্য দিণ্ডিনা সার্ধং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । । ১ ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্তু পরা দিংডির্মহাতপাঃ । আরাধনায দেবস্য স্তোত্রং চক্রে মহাত্মনঃ । । ২ শ্রুত্বা তস্যার্থতঃ স্তোত্রং তুতোষ ভগবান্রবিঃ । উবাচ দেবদেবস্তং দিণ্ডিনং গণনাযকম্ । । ৩ আদিত্য উবাচ হংত দিণ্ডে প্রসন্নোঽস্মি ভক্ত্যা স্তোত্রেণ তেঽনঘ
সুমন্তু বললেন, এবার আমি তোমাকে আরেকটি গোপন কথা বলছি—সূর্যদেব ও দিণ্ডির সংলাপ, যা সব পাপ নাশ করে। ব্রাহ্মণ হত্যার পাপে কাতর হয়ে, মহাতপস্বী দিণ্ডি ভগবানের পূজার জন্য এক স্তোত্র রচনা করলেন। সেই স্তোত্রের অর্থ শুনে, ভগবান সূর্য খুশি হলেন এবং দেবতাদের দেবতা দিণ্ডি, যিনি গণের নেতা, তাঁকে বললেন। সূর্য বললেন, 'হে দিণ্ডি, তোমার ভক্তি ও এই স্তোত্রে আমি খুব সন্তুষ্ট, হে পাপহীন।'
বরং বৃণীষ্ব ধর্মজ্ঞ যত্তে মনসি বর্ততে । । ৪ দিণ্ডিরুবাচ এষ এব বরঃ শ্লাঘ্যো যত্প্রাপ্তোঽসি মমান্তিকম্ । ত্বদ্দর্শনমপুণ্যানাং স্বপ্নেষ্বপি চ দুর্লভম্ । । ৫ যথৈষা ব্রহ্মহত্যা মে আগতা লোকগর্হিতা । ভবাঞ্জানাতি সর্বেশো হদিস্থঃ সর্বদেহিনাম্ । । ৬ ত্বত্প্রসাদান্মমেশান৩ নাশমাশু প্রযাতু বৈ । তথা চ দুরিতং সর্বং যচ্চান্যল্লোকগর্হিতম্ । । ৭ যদ্যদিচ্ছাম্যহং তত্তত্সর্বমস্তু দিবস্পতে । এতেনৈবানুমানেন প্রসন্নো ভগবন্নিতি । । ৮ জ্ঞাতং মযা হি মার্তণ্ডে নাপ্রসন্নে বিভূতযঃ । এবং সর্বসুখাহ্লাদমধ্যস্থোঽপি হি ভানুমান্ । । ৯ ত্বং মামগাধে সংসারে মগ্নমুদ্ধর্তুমর্হসি । সুখানি তানি চৈবান্তে তেষাং দুঃখং ন তত্সুখম্ । । 1.62.১০ যদা তু দুঃখমাগামি কিং৪ বা কস্যৈব ভক্ষণাত্ । তত্প্রসাদং কুরু বিভো জগতাং ত্বং জগত্পতে । । ১১ জ্ঞানদানেন যেনৈবমুত্তরেযং ভবার্ণবম্ । ইত্যুক্তস্তেন মার্তণ্ডঃ কথযামাস যোগবিত্ । । ১২ যোগং নির্বীজমত্যন্তং দুঃখসংযোগভেষজম্ । শ্রুত্বা যোগং তু তং দিণ্ডির্নির্বীজং নিষ্কলং বভৌ । । ১৩ প্রণিপত্য মহাতেজা ইদং বচনমব্রবীত্ । দেবদেব ত্বযা যোগো যঃ প্রোক্তো ধ্বান্তনাশন । । নৈষ প্রাপ্যো মযা নান্যৈর্মানবৈরজিতেন্দ্রিযৈঃ । । ১৪ বিষযা দুর্জযাঃ পুংভিরিন্দ্রিযাকর্ষিণঃ সদা । ইন্দ্রিযাণাং জযো যুক্তঃ কঃ শক্তানাং করিষ্যতি । । ১৫ অহংমমেতিবিখ্যাতির্দুর্জযং চঞ্চলং মনঃ । রাগাদযস্তথা ত্যক্তুং শক্যা জন্মান্তরৈর্যদি
‘তুমি যা চাও, হে ধর্মজ্ঞ, মন থেকে বর চেয়ে নাও।’ দিণ্ডি বললেন, ‘আপনি আমার সামনে এসেছেন—এটাই সবচেয়ে বড় বর। যারা পাপী, তাদের তো স্বপ্নেও আপনাকে দেখা দুর্লভ। যেমন আমার ওপর এই ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ এসেছে, যা সবাই ঘৃণা করে, আপনি তো সব জানেন, হে সর্বেশ্বর, সূর্যলোকের অধিপতি। আপনার কৃপায়, হে ঈশান, আমার এই পাপ দ্রুত নষ্ট হোক, আর যেসব দোষ আছে, যেগুলো সবাই ঘৃণা করে, সেগুলোও দূর হোক। আমি যা চাই, হে দিবসপতি, সব যেন আপনার কৃপায় পূর্ণ হয়—এই আশ্বাসেই বুঝি, আপনি সন্তুষ্ট। হে সূর্য, আমি বুঝেছি, আপনি সন্তুষ্ট না হলে কোনো কল্যাণ হয় না। আপনি সব সুখ-আনন্দের মাঝে থেকেও নির্লিপ্ত। আমি সংসারের গভীর সাগরে ডুবে আছি, আপনি আমাকে উদ্ধার করুন। এসব ভোগান্তি শেষে আসলে সুখ নয়, কারণ তার ফল দুঃখ। যখন দুঃখ আসে, তার কারণ কী, কার জন্য তা হয়? হে জগতের অধিপতি, আপনি কৃপা করুন, কারণ আপনি সকলের স্বামী। কেবল জ্ঞানের দানেই এই জন্ম-মৃত্যুর সাগর পার হওয়া যায়। তখন সূর্য, যিনি যোগ জানেন, তাঁকে নিরবীজ যোগ শিক্ষা দিলেন, যা দুঃখের বন্ধন কাটায়। সেই নিরবীজ, নিরাকার যোগ শুনে দিণ্ডি দীপ্তিমান হলেন। প্রণাম করে, মহাতেজস্বী দিণ্ডি বললেন, ‘হে দেবাদিদেব, আপনি যে যোগ বললেন, যা অন্ধকার দূর করে, তা আমার বা অন্য মানুষের পক্ষে, যারা ইন্দ্রিয় জয় করেনি, পাওয়া সম্ভব নয়। ইন্দ্রিয়ের টানে মানুষ সবসময় ভোগের দিকে ছুটে যায়, তাই ইন্দ্রিয় জয় করা খুব কঠিন। “আমি” আর “আমার” এই ভাবনা, আর চঞ্চল মন, এগুলো জয় করা দুঃসাধ্য। রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি বহু জন্মেও ছাড়া যায় কি না সন্দেহ।’
চলমান আর অচল সব জীবকে যখন কেউ জানে, আর সব দিক থেকে আমার প্রতি সম্পূর্ণ আসক্ত হয়, তখন রাগ, লোভ ইত্যাদি নষ্ট হলে সে পূর্ণতা লাভ করে।