অনংতঃ প্রেক্ষতে পূর্বং বামপার্শ্বে তু বাসুকিঃ
অনন্ত প্রথমে বাঁ দিকে তাকায়; আর বাসুকি বাঁ পাশে থাকে।
চলতে ভ্রমতে পদ্মো মহাপদ্মো নিমজ্জতি
পদ্ম সাপ চলে বেড়ায় আর ঘুরে বেড়ায়; মহাপদ্ম সাপ ডুবে যায়।
সর্বেষাং কুরুতে রূপং কুলিকঃ পন্নগোত্তমঃ
সবাইয়ের রূপ ধারণ করেন কুলিক নামের শ্রেষ্ঠ নাগ।
দক্ষিণা তক্ষকস্যোক্তা কর্কোটস্য তু নৈর্ঋতী উত্তরা শংখপালস্য ঐশানী কংবলস্য তু
দক্ষিণ দিকে থাকেন তক্ষক, দক্ষিণ-পশ্চিমে কর্কোটক, উত্তরে শঙ্খপাল আর উত্তর-পূর্বে কম্বল।
অনংতস্য ভবেত্পদ্মং বাসুকেঃ স্যাত্তথোত্পলম্
অনন্তের চিহ্ন পদ্ম, আর বাসুকির চিহ্ন নীলপদ্ম।
পদ্মস্য তু ভবেত্পদ্মং শূলং পদ্মেতরস্য তু 1.36.
পদ্মের চিহ্ন পদ্ম, আর পদ্মের অপরজনের চিহ্ন ত্রিশূল।
অনংতকপিলৌ বিপ্রৌ ক্ষত্রিযৌ শংখবাসুকী পদ্মকর্কোটকৌ শূদ্রৌ সদা জ্ঞেযৌ মনীষিভিঃ
অনন্ত ও কপিল ব্রাহ্মণ, শঙ্খ ও বাসুকি ক্ষত্রিয়, আর পদ্ম ও কর্কোটক শূদ্র—জ্ঞানীরা এভাবেই জানেন।
অনংতকুলিকৌ বর্ণতো ব্রহ্মসংভবৌ
অনন্ত ও কুলিক জাতিতে ব্রহ্মার সন্তান।
তক্ষকশ্চ মহাপদ্ম ঈষত্পীতৌ বভূবতুঃ
তক্ষক ও মহাপদ্মের গায়ের রং হালকা হলুদ।
হযং যানং বৃষং ছত্রং রাজানমথ পাবকম্
ঘোড়া, যান, বলদ, ছাতা, রাজা আর আগুন।
পূর্ণকুম্ভঃ পতাকা চ কাংচনং মণযস্তথা এতেষাং দর্শনং শ্রেষ্ঠং কন্যা চৈকপ্রসূযিকা
ভরা জলপাত্র, পতাকা, সোনা, রত্ন—এগুলো দেখা শ্রেষ্ঠ, আর এক মায়ের কন্যাও।
চতুঃষষ্টিঃ সমাখ্যাতা ভোগিনো যে তু পন্নগাঃ । অদৃশ্যাস্তেষু ষট্ত্রিংশদ্দৃশ্যাস্ত্রিংশন্মহীচরাঃ
চৌষট্টি ভোগী নাগের কথা বলা হয়েছে; তাদের মধ্যে ছত্রিশ জন অদৃশ্য, আর ত্রিশ জন দৃশ্যমান ও মাটিতে বাস করে।
বিংশচ্চ স্রগ্বিণঃ প্রোক্তাঃ সপ্ত মংডলিনস্তথা । রাজীবন্তো দশ প্রোক্তা দর্ব্যঃ ষোডশ পংচ চ
বিশ জন মালাধারী, সাত জন বৃত্তাকার, দশ জন পদ্মজাত, আর ষোলো ও পাঁচ জন দারব্য নামে পরিচিত।
দুংদুভো ডুংডুভশ্চৈব চেটভশ্চেংদ্রবাহনঃ এবমেব তু সর্পাণাং শতদ্বিনবতি স্মৃতম্
দুন্দুভি, ডুন্ডুভি, চেটভ, ইন্দ্রবাহন—এভাবে নাগের সংখ্যা একশো নব্বই বলে মনে করা হয়।
বরাহকর্ণীং গজপিপ্পলীং চ গাংধারিকাং পিপ্পলদেবদারু
বরাহকর্ণী, গজপিপ্পলী, গান্ধারিকা, পিপ্পলী ও দেবদারু।
লক্ষণং সর্বৈনাগানাং রূপবর্ণৌ বিষং তথা ॥ 1.36.
সব নাগের লক্ষণ—তাদের গড়ন, রং আর বিষ।
তস্মাত্সংপূজযেন্নাগান্সদা ভক্ত্যা সমন্বিতঃ
তাই সবসময় ভক্তি সহকারে নাগদের পূজা করা উচিত।
শ্রাবণে মাসি পংচম্যাং শুক্লপক্ষে নরা ধিপ । দ্বারস্যোভযতো লেখ্যা গোমযেন বিষোল্বণাঃ
শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, রাজা দরজার দুই পাশে গোবর দিয়ে বিষধর নাগ এঁকে দেন।
পূজযেদ্বিধিবদ্দ্বারং দধিদূর্বাক্ষতৈঃ কুশৈঃ । গংধপুষ্পোপহারৈশ্চ ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ
ঠিক নিয়মে দরজায় দই, দূর্বা, আকণ্ড চাল, কুশ, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়, আর ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করতে হয়।
যে ত্বস্যাং পূজংতীহ নাগান্ভক্তিপুরঃসরাঃ।। ন তেষাং সর্বপতো বীর ভযং ভবতি কর্হিচিত্
যারা এখানে ভক্তিসহকারে নাগদের পূজা করেন, হে বীর, তাদের কখনো কোনো নাগভয় হয় না।
অথালেখ্য নরো নাগান্কৃষ্ণবর্ণাদিবর্ণকৈঃ
তারপর, যে ব্যক্তি নাগদের পূজা করতে চায়, সে যেন কালোসহ নানা রঙ দিয়ে নাগদের ছবি আঁকে ও তাদের আরাধনা করে।
পূজযেদ্গংধপুষ্পৈশ্চ সর্পিঃ পাযসগুগ্গুলৈঃ
নাগদের পূজায় সুগন্ধি ফুল, ঘি, ক্ষীর ও গুগ্গুলুর মতো উপাচার নিবেদন করতে বলা হয়েছে।
আসপ্তমাত্কুলাত্তস্য ন ভযং নাগতো ভবেত্
যে ব্যক্তি সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত নিজের বংশের, তার নাগদের ভয় থাকে না।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতর্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি পংচমীকল্পে ভাদ্রপদিকনাগপঞ্চমীব্রতবর্ণনং নাম সপ্তত্রিংশোধ্যাযঃ
এইভাবে, ভাদ্র মাসের পঞ্চমী তিথিতে নাগপঞ্চমী ব্রতের বর্ণনা শেষ হল, যা ভবিষ্য পুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের পঞ্চমীकल्प অধ্যায়ে বলা হয়েছে।
সুমংতুরুবাচ তথা চাশ্বযুজে মাসি পঞ্চম্যাং কুরুনংদন
সুমন্তু বললেন, আশ্বিন মাসের পঞ্চমী তিথিতে, হে কুরুবংশীয়, নির্দিষ্ট নিয়মে ব্রত পালন করা উচিত।
ঘৃতোদকাভ্যাং পযসা স্নপযিত্বা বিশাংপতে
ঘি, জল ও দুধ দিয়ে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে ব্রতের জন্য প্রস্তুত হতে হয়।
যস্ত্বস্যাং বিধিবন্নাগাঞ্ছুচির্ভক্ত্যা সমন্বিতঃ
যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে, পবিত্র মনে ও ভক্তিসহকারে নাগদের পূজা করে, সে আশীর্বাদ লাভ করে।
নাগাঃ প্রীতা ভবংতীহ শাংতিমাপ্নোতি বা বিভো
এইভাবে ভক্তি সহকারে পূজা করলে নাগরা সন্তুষ্ট হয় এবং পৃথিবীতে শান্তি লাভ করে।
ইত্যেষ কথিতো বীর পঞ্চমীকল্প উত্তমঃ । যত্রাযমুচ্যতে মংত্রঃ সর্বসর্পনিষেধকঃ
এইভাবে, শ্রেষ্ঠ পঞ্চমী ব্রতের কাহিনি বলা হল, যেখানে সব সাপকে নিবৃত্ত করার মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়।
ওঁ কুরুকুল্লে ফট্ স্বাহা
ওঁ কুরুকুল্লে ফট্ স্বাহা।