ণকারং দক্ষিণে কুক্ষৌ যকারং বামসংজ্ঞকে 1.17.
'ণ' অক্ষর ডান পাঁজরে, আর 'য' অক্ষর বাম পাশে রাখতে হয়।
দেকারং জংঘযোর্ন্যস্য বকারং পাদপদ্মযোঃ
'ডে' অক্ষর দুই পায়ের পাতায়, আর 'ব' অক্ষর পদ্মের গোড়ায় রাখতে হয়।
মকারং জানুদেশে তু হিকারং গুহ্যমাশ্রিতম্
'ম' অক্ষর হাঁটুতে, আর 'হি' গোপন স্থানে স্থাপন করতে হয়।
নকারং নাসিকাগ্রে তু প্রকারং নেত্রমাশ্রিতম্
'ন' অক্ষর নাকের ডগায়, আর 'প্র' চোখে স্থাপন করতে হয়।
যাকারং বিন্যসেন্মূর্ধ্নি তকারং কেশমাশ্রিতম্ সর্বোপচারসংপন্নং কৃত্বা সম্যঙ্ নিরীক্ষযেত্
'যা' অক্ষর মস্তকে, আর 'ত' চুলে স্থাপন করতে হয়; সব উপাচার সম্পন্ন করে, মনোযোগ দিয়ে তাকাতে হয়।
কুংকুমাগুরুকর্পূর চন্দনেন বিমিশ্রিতম্ প্রোক্ষযেত্সর্বদ্রব্যাণি পশ্চাদর্চনমাচরেত্
কুমকুম, আগরু, কর্পূর ও চন্দন মিশিয়ে সব দ্রব্য ছিটিয়ে, পরে পূজা করতে হয়।
চক্রগ্রন্থিষু সর্বাসু প্রণবং বিনিবেশযেত্
সব চক্রের গ্রন্থিতে পবিত্র 'ওঁ' ধ্বনি স্থাপন করতে হবে।
বিন্যসেত্পদ্মমধ্যে তু পীঠনিষ্পত্তিহেতবে
আসনের সৃষ্টি করার জন্য পদ্মের মাঝখানে সেটি স্থাপন করতে হবে।
হ্রস্বোংকারে মতা সা তু দীর্ঘোংকারে তু দেবরাট্
সংক্ষিপ্ত 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবীরূপে ধরা হয়, আর দীর্ঘ 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবতাদের অধিপতি বলে মনে করা হয়।
যত্নস্থো ন নিবর্তেত যোগী প্রাণপরাযণঃ
যিনি প্রাণের সাধনায় নিয়োজিত, সেই যোগীকে দৃঢ় চেষ্টায় অবিচল থাকতে হবে এবং কখনও পিছিয়ে আসা উচিত নয়।
আবাহ্য তেজোরূপং তু ন্যসেন্মন্ত্রবরাংস্ততঃ 1.17.
তেজের রূপ আহ্বান করে, পরে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রগুলি স্থাপন করতে হয়।
স্রষ্টারং সর্বজগতাং বিষ্ণুরুদ্রবিধানগম্ গাযত্রীমুচ্চরন্মন্ত্রং সর্বকর্মাণি কারযেত্
বিষ্ণু ও রুদ্র নামে যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, তাঁর জন্য গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করে সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে।
পুষ্পং ধূপং তথা দীপং নৈবেদ্যং সুমনোহরম্
ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও মনোরম ভোগ নিবেদন করতে হয়।
স্বস্তিকোল্লোপিকাদুগ্ধতিলাবেষ্টতিলাঢিকাঃ
স্বস্তিক, অল্লোপিকা, দুধ, তিলের পিঠে ও তিলের মিষ্টান্ন এইসব নিবেদন করতে হয়।
অন্যাংশ্চ বিবিধান্দদ্যাত্পূপানি বিবিধানি চ
এছাড়াও নানা ধরনের পিঠে ও বিভিন্ন ভোগ নিবেদন করতে হয়।
মূলমন্ত্রেণ দেবস্য ততো দেহং বিভাবযেত্
দেবতার মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে পরে তাঁর দেহ কল্পনা করতে হয়।
প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা দেহসংশোধনায বৈ
দেহ শুদ্ধির জন্য তিন প্রকার প্রাণায়াম করতে হয়।
ধ্যাত্বানন্তং ততো রুদ্রং পদ্মকিংজল্কমধ্যগম্
তারপর অনন্তকে ধ্যান করে, পরে পদ্মের রেণুর মাঝে অবস্থানরত রুদ্রকে ধ্যান করতে হয়।
এবং ত্রিদেবতারূঢং পদ্মমধ্যেংবুজোদ্ভবম্
এভাবে তিন দেবতার সহিত পদ্মের মাঝে, পদ্ম থেকে উৎপন্ন সেই রূপে কল্পনা করতে হয়।
ঋগ্বেদং তু যজুর্বেদং সামবেদং চ পূজযেত্ 1.17.
ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদকে পূজা করতে হয়।
ঈশানাদিক্রমাদ্রাজন্বিদিশাসু সমংততঃ
রাজন, ঈশান কোন থেকে শুরু করে সব দিকেই ধারাবাহিকভাবে করতে হয়।
জ্যোতিষং চ মহাবাহো উপবেদাশ্চ কৃত্স্নশঃ
বীরভূজ, জ্যোতিষ ও সমস্ত উপবেদ সম্পূর্ণরূপে পূজা করতে হয়।
শিক্ষা কল্পো ব্যাকরণং দেবস্য পুরতঃ সদা
শিক্ষা, কল্প ও ব্যাকরণ সর্বদা দেবতার সম্মুখে স্থাপন করতে হয়।
মহাব্যাহৃতযঃ সর্বাঃ প্রণবেন সমন্বিতাঃ
সব মহাব্যাহৃতি 'ওঁ' ধ্বনির সঙ্গে যুক্ত করে পাঠ করতে হয়।
শক্তযো ব্রহ্মণস্ত্বেতা লোকরূপা ব্যবস্থিতাঃ
ব্রহ্মার শক্তিগুলি এই জগৎসমূহের রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
অরকাংতরসংস্থাংশ্চ ষট্ সমুদ্রান্সমর্চযেত্ ।। নক্ষত্রাণি গ্রহাশ্চৈব রাশযশ্চ বিশেষতঃ । । পূজ্যাঃ সর্বে যথান্যাযং সুরাগ্রেষু ব্যবস্থিতাঃ
দ্বীপগুলির মাঝে যে ছয়টি সমুদ্র আছে, সেগুলিও পূজা করা উচিত। তার সঙ্গে, তারা, গ্রহ এবং বিশেষভাবে রাশিগুলিও যথাযথভাবে দেবতাদের সামনে সম্মান করতে হবে।
নাগাশ্চ গরুডশ্চৈব পূজনীযস্তথাগ্রতঃ তত্তেজোনিলযাঃ সর্বে পূজনীযাঃ প্রযত্নতঃ
নাগ ও গরুড়কেও সামনে রেখে পূজা করতে হবে। যাঁরা ঐ শক্তির আশ্রয়, তাঁদের সকলকেই যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।
আচম্য বিধিবত্পূর্বং মংত্রপূতেন বারিণা ।। হৃদযাদীন্ন্যসেদংগান্হৃদযাদিষু কৃত্স্নশঃ
প্রথমে বিধি অনুযায়ী মন্ত্রপূত জল দিয়ে আচমন করে, হৃদয় প্রভৃতি অঙ্গগুলি যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে হবে।
শিখা নেত্রং তথা চর্ম অস্ত্রং চ ভরতর্ষভ । । মহেংদ্রাদিদিশশ্চৈতাঃ পূজযেদ্বিধিবন্নৃপ
শিখা, চক্ষু, চর্ম এবং অস্ত্র, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মহেন্দ্র প্রভৃতি দিকও—রাজন, এগুলি নিয়মমাফিক পূজা করা উচিত।
হৃদযং পুরতঃ পূজ্যং শিরো দেবস্য পৃষ্ঠতঃ ।। পূর্বং সংপূজযেদ্দেবং মূলমংত্রেণ কৃত্স্নশঃ । । 1.17.
হৃদয় সামনে পূজ্য, দেবতার মস্তক পিছনে। প্রথমে মূলমন্ত্রে দেবতাকে সম্পূর্ণরূপে পূজা করতে হয়।