ব্রহ্মণো দর্শনং পুণ্যং দর্শনাত্স্পর্শনং পরম্ 1.17.
ব্রাহ্মণের দর্শন পুণ্য দেয়, আর ছোঁয়া দেখার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
বাচিকং মানসং পাপং ঘৃতস্নানেন দেহিনাম্
শরীরধারীদের মুখে বা মনে হওয়া পাপ ঘৃত স্নানে দূর হয়।
স্নপযিত্বার্চযেদ্ভক্ত্যা যথা তচ্ছৃণু ভারত
স্নান করিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়; কিভাবে করতে হয়, শুনো ভারত।
চতুর্হস্তং লিখেত্পদ্মং চতুর্ভাগবিভাগিতম্
চারটি ভাগে বিভক্ত চার বাহু বিশিষ্ট একটি পদ্ম আঁকতে হয়।
সরোজানি ততো ন্যস্য অক্ষরাণি সমন্ততঃ
তারপর পদ্মগুলি রেখে, চারপাশে অক্ষর লিখতে হয়।
নানাবর্ণকসংযোগাল্লিখেচ্চৈবানুপূর্বশঃ
বিভিন্ন রঙের সংযোগে, সঠিক ক্রমে সেই অক্ষরগুলি লিখতে হয়।
সিতং শুদ্ধং তু কর্ত্তব্যং মধ্যভাগে তু বর্তুলম্
মাঝখানটা সাদা ও বিশুদ্ধ এবং গোলাকার করতে হবে।
এবমালিখ্য যত্নেন মূলমন্ত্রং ততো ন্যসেত্
এভাবে যত্ন সহকারে এঁকে, পরে মূলমন্ত্র স্থাপন করতে হয়।
নাদরূপং ন্যসেত্তাবদ্যাবচ্ছব্দস্য শূন্যতা
শব্দ যেখানে থেমে যায়, সেই পর্যন্ত নাদরূপ স্থাপন করতে হয়।
বিকারং কণ্ঠদেশে তু তুকারং সর্বসংধিষু
কণ্ঠদেশে বিকার স্থাপন করতে হয়, আর সমস্ত সন্ধিতে 'তু' অক্ষর রাখতে হয়।
ণকারং দক্ষিণে কুক্ষৌ যকারং বামসংজ্ঞকে 1.17.
'ণ' অক্ষর ডান পাঁজরে, আর 'য' অক্ষর বাম পাশে রাখতে হয়।
দেকারং জংঘযোর্ন্যস্য বকারং পাদপদ্মযোঃ
'ডে' অক্ষর দুই পায়ের পাতায়, আর 'ব' অক্ষর পদ্মের গোড়ায় রাখতে হয়।
মকারং জানুদেশে তু হিকারং গুহ্যমাশ্রিতম্
'ম' অক্ষর হাঁটুতে, আর 'হি' গোপন স্থানে স্থাপন করতে হয়।
নকারং নাসিকাগ্রে তু প্রকারং নেত্রমাশ্রিতম্
'ন' অক্ষর নাকের ডগায়, আর 'প্র' চোখে স্থাপন করতে হয়।
যাকারং বিন্যসেন্মূর্ধ্নি তকারং কেশমাশ্রিতম্ সর্বোপচারসংপন্নং কৃত্বা সম্যঙ্ নিরীক্ষযেত্
'যা' অক্ষর মস্তকে, আর 'ত' চুলে স্থাপন করতে হয়; সব উপাচার সম্পন্ন করে, মনোযোগ দিয়ে তাকাতে হয়।
কুংকুমাগুরুকর্পূর চন্দনেন বিমিশ্রিতম্ প্রোক্ষযেত্সর্বদ্রব্যাণি পশ্চাদর্চনমাচরেত্
কুমকুম, আগরু, কর্পূর ও চন্দন মিশিয়ে সব দ্রব্য ছিটিয়ে, পরে পূজা করতে হয়।
চক্রগ্রন্থিষু সর্বাসু প্রণবং বিনিবেশযেত্
সব চক্রের গ্রন্থিতে পবিত্র 'ওঁ' ধ্বনি স্থাপন করতে হবে।
বিন্যসেত্পদ্মমধ্যে তু পীঠনিষ্পত্তিহেতবে
আসনের সৃষ্টি করার জন্য পদ্মের মাঝখানে সেটি স্থাপন করতে হবে।
হ্রস্বোংকারে মতা সা তু দীর্ঘোংকারে তু দেবরাট্
সংক্ষিপ্ত 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবীরূপে ধরা হয়, আর দীর্ঘ 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবতাদের অধিপতি বলে মনে করা হয়।
যত্নস্থো ন নিবর্তেত যোগী প্রাণপরাযণঃ
যিনি প্রাণের সাধনায় নিয়োজিত, সেই যোগীকে দৃঢ় চেষ্টায় অবিচল থাকতে হবে এবং কখনও পিছিয়ে আসা উচিত নয়।
আবাহ্য তেজোরূপং তু ন্যসেন্মন্ত্রবরাংস্ততঃ 1.17.
তেজের রূপ আহ্বান করে, পরে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রগুলি স্থাপন করতে হয়।
স্রষ্টারং সর্বজগতাং বিষ্ণুরুদ্রবিধানগম্ গাযত্রীমুচ্চরন্মন্ত্রং সর্বকর্মাণি কারযেত্
বিষ্ণু ও রুদ্র নামে যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, তাঁর জন্য গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করে সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে।
পুষ্পং ধূপং তথা দীপং নৈবেদ্যং সুমনোহরম্
ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও মনোরম ভোগ নিবেদন করতে হয়।
স্বস্তিকোল্লোপিকাদুগ্ধতিলাবেষ্টতিলাঢিকাঃ
স্বস্তিক, অল্লোপিকা, দুধ, তিলের পিঠে ও তিলের মিষ্টান্ন এইসব নিবেদন করতে হয়।
অন্যাংশ্চ বিবিধান্দদ্যাত্পূপানি বিবিধানি চ
এছাড়াও নানা ধরনের পিঠে ও বিভিন্ন ভোগ নিবেদন করতে হয়।
মূলমন্ত্রেণ দেবস্য ততো দেহং বিভাবযেত্
দেবতার মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে পরে তাঁর দেহ কল্পনা করতে হয়।
প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা দেহসংশোধনায বৈ
দেহ শুদ্ধির জন্য তিন প্রকার প্রাণায়াম করতে হয়।
ধ্যাত্বানন্তং ততো রুদ্রং পদ্মকিংজল্কমধ্যগম্
তারপর অনন্তকে ধ্যান করে, পরে পদ্মের রেণুর মাঝে অবস্থানরত রুদ্রকে ধ্যান করতে হয়।
এবং ত্রিদেবতারূঢং পদ্মমধ্যেংবুজোদ্ভবম্
এভাবে তিন দেবতার সহিত পদ্মের মাঝে, পদ্ম থেকে উৎপন্ন সেই রূপে কল্পনা করতে হয়।
ঋগ্বেদং তু যজুর্বেদং সামবেদং চ পূজযেত্ 1.17.
ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদকে পূজা করতে হয়।