বস্ত্রপূতেন তোযেন স্নপযেদ্যঃ সকৃদ্বিভুম্ 1.17.
যিনি একবারও কাপড়ে ছেঁকা জল দিয়ে সর্বব্যাপীকে স্নান করান,
সর্বৌষধীভির্যো ভক্ত্যা স্নপযেত্পদ্মসংভবম্
যিনি ভক্তি সহকারে সমস্ত ঔষধি দিয়ে পদ্মসম্ভবকে স্নান করান,
গন্ধচন্দনতোযেন স্নাপযেদ্যোংবুজোদ্ভবম্
যিনি চন্দন ও সুগন্ধি মেশানো জল দিয়ে পদ্মজকে স্নান করান,
পাটলোত্পলপদ্মানি করবীরাণি সর্বদা
পাটল, নীলপদ্ম, রক্তপদ্ম ও করবীর ফুল সর্বদা,
এষামেকতমং স্নানং ভক্ত্যা কৃত্বা তু বেধসি
এইগুলির মধ্যে যেকোনো একটি স্নানও যদি ভক্তি সহকারে সৃষ্টিকর্তার জন্য করা হয়,
কর্পূরাগরুতোযেন স্নপযেদ্যস্তু কঞ্জজম্
যিনি কর্পূর ও আগরু মেশানো জল দিয়ে পদ্মজকে স্নান করান,
গাযত্রীশতজপ্তেন বিমলেনাংভসা বিভুম্
যিনি গায়ত্রী শতবার জপ করে বিশুদ্ধ জল দিয়ে সর্বব্যাপীকে স্নান করান,
বিভুং শীতাংবুনা স্নাপ্য ধারোষ্ণপযসা ততঃ
যিনি প্রথমে ঠান্ডা জল দিয়ে সর্বব্যাপীকে স্নান করিয়ে, পরে গরম দুধের ধারা দেন,
এতত্স্নানত্রযং কৃত্বা পূজযিত্বা তু ভক্তিতঃ
এই তিন রকম স্নান সম্পন্ন করে, ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়।
মৃত্কুংভৈস্তাম্রজৈঃ কুংভৈঃ স্নানং শতগুণং ভবেত্
মাটির বা তামার পাত্রে স্নান করলে, তার ফল শতগুণ বেশি হয়।
ব্রহ্মণো দর্শনং পুণ্যং দর্শনাত্স্পর্শনং পরম্ 1.17.
ব্রাহ্মণের দর্শন পুণ্য দেয়, আর ছোঁয়া দেখার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
বাচিকং মানসং পাপং ঘৃতস্নানেন দেহিনাম্
শরীরধারীদের মুখে বা মনে হওয়া পাপ ঘৃত স্নানে দূর হয়।
স্নপযিত্বার্চযেদ্ভক্ত্যা যথা তচ্ছৃণু ভারত
স্নান করিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়; কিভাবে করতে হয়, শুনো ভারত।
চতুর্হস্তং লিখেত্পদ্মং চতুর্ভাগবিভাগিতম্
চারটি ভাগে বিভক্ত চার বাহু বিশিষ্ট একটি পদ্ম আঁকতে হয়।
সরোজানি ততো ন্যস্য অক্ষরাণি সমন্ততঃ
তারপর পদ্মগুলি রেখে, চারপাশে অক্ষর লিখতে হয়।
নানাবর্ণকসংযোগাল্লিখেচ্চৈবানুপূর্বশঃ
বিভিন্ন রঙের সংযোগে, সঠিক ক্রমে সেই অক্ষরগুলি লিখতে হয়।
সিতং শুদ্ধং তু কর্ত্তব্যং মধ্যভাগে তু বর্তুলম্
মাঝখানটা সাদা ও বিশুদ্ধ এবং গোলাকার করতে হবে।
এবমালিখ্য যত্নেন মূলমন্ত্রং ততো ন্যসেত্
এভাবে যত্ন সহকারে এঁকে, পরে মূলমন্ত্র স্থাপন করতে হয়।
নাদরূপং ন্যসেত্তাবদ্যাবচ্ছব্দস্য শূন্যতা
শব্দ যেখানে থেমে যায়, সেই পর্যন্ত নাদরূপ স্থাপন করতে হয়।
বিকারং কণ্ঠদেশে তু তুকারং সর্বসংধিষু
কণ্ঠদেশে বিকার স্থাপন করতে হয়, আর সমস্ত সন্ধিতে 'তু' অক্ষর রাখতে হয়।
ণকারং দক্ষিণে কুক্ষৌ যকারং বামসংজ্ঞকে 1.17.
'ণ' অক্ষর ডান পাঁজরে, আর 'য' অক্ষর বাম পাশে রাখতে হয়।
দেকারং জংঘযোর্ন্যস্য বকারং পাদপদ্মযোঃ
'ডে' অক্ষর দুই পায়ের পাতায়, আর 'ব' অক্ষর পদ্মের গোড়ায় রাখতে হয়।
মকারং জানুদেশে তু হিকারং গুহ্যমাশ্রিতম্
'ম' অক্ষর হাঁটুতে, আর 'হি' গোপন স্থানে স্থাপন করতে হয়।
নকারং নাসিকাগ্রে তু প্রকারং নেত্রমাশ্রিতম্
'ন' অক্ষর নাকের ডগায়, আর 'প্র' চোখে স্থাপন করতে হয়।
যাকারং বিন্যসেন্মূর্ধ্নি তকারং কেশমাশ্রিতম্ সর্বোপচারসংপন্নং কৃত্বা সম্যঙ্ নিরীক্ষযেত্
'যা' অক্ষর মস্তকে, আর 'ত' চুলে স্থাপন করতে হয়; সব উপাচার সম্পন্ন করে, মনোযোগ দিয়ে তাকাতে হয়।
কুংকুমাগুরুকর্পূর চন্দনেন বিমিশ্রিতম্ প্রোক্ষযেত্সর্বদ্রব্যাণি পশ্চাদর্চনমাচরেত্
কুমকুম, আগরু, কর্পূর ও চন্দন মিশিয়ে সব দ্রব্য ছিটিয়ে, পরে পূজা করতে হয়।
চক্রগ্রন্থিষু সর্বাসু প্রণবং বিনিবেশযেত্
সব চক্রের গ্রন্থিতে পবিত্র 'ওঁ' ধ্বনি স্থাপন করতে হবে।
বিন্যসেত্পদ্মমধ্যে তু পীঠনিষ্পত্তিহেতবে
আসনের সৃষ্টি করার জন্য পদ্মের মাঝখানে সেটি স্থাপন করতে হবে।
হ্রস্বোংকারে মতা সা তু দীর্ঘোংকারে তু দেবরাট্
সংক্ষিপ্ত 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবীরূপে ধরা হয়, আর দীর্ঘ 'ওঁ' ধ্বনিকে দেবতাদের অধিপতি বলে মনে করা হয়।
যত্নস্থো ন নিবর্তেত যোগী প্রাণপরাযণঃ
যিনি প্রাণের সাধনায় নিয়োজিত, সেই যোগীকে দৃঢ় চেষ্টায় অবিচল থাকতে হবে এবং কখনও পিছিয়ে আসা উচিত নয়।