স্ত্রীধর্মবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ব্রীহীণাং কোদ্রবাণাং চ সারধর্মমুদারকঃ
নারীদের কর্তব্যের বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন: চাল ও কোদরবা শস্যের মূল কর্তব্যগুলি নিম্নরূপ।
শূদ্রাণাং ক্ষযবৃদ্ধ্যাদি মন্তব্যং বেতনানি চ । । ২২ ক্ষৌমকার্পাসযোর্বিদ্যাত্সূত্রং পঞ্চমভাগকম্ । দেশকালাদিভাগাত্তু প্রত্যক্ষাদেব নির্ণযঃ । । ২৩ অবঘাতেন তূলস্য ক্ষযো বিংশতিভাগকঃ । ছন্নাং ব্যাপ্তাং তু বাতেন তদ্বদূর্ণাং প্রচক্ষতে । । ২৪ পঞ্চাশদ্ভাগিকীং হানিং সূত্রে কুর্বীত লক্ষণাত্
শূদ্রদের জন্য লাভ-ক্ষতি ও তাদের পারিশ্রমিক নির্ধারণ করা উচিত। লিনেন ও তুলার ক্ষেত্রে, সুতোকে পাঁচ ভাগে ভাগ করতে হবে; তবে স্থান, সময় ও অন্যান্য বিষয়ে সরাসরি বিচার করে ভাগ নির্ধারণ করতে হবে। তুলা পিটিয়ে সুতো তৈরি করলে বিশ ভাগে এক ভাগ ক্ষতি হয়; বাতাসে ছড়িয়ে পড়া উলও একইভাবে গণ্য হয়। সুতোর ক্ষেত্রে পঞ্চাশ ভাগে এক ভাগ ক্ষতি ধরে নিতে হবে, তার গুণাগুণ অনুযায়ী।
তাসাং রত্নসুবর্ণাদি ভার এব ন মণ্ডনম্ । । ৬৪ লোকজ্ঞানে পরা কোটিঃ পত্যৌ ভক্তিশ্চ শাশ্বতী । শুদ্ধান্বযানাং নারীণাং বিদ্যাদেতত্কুলব্রতম্ । । ৬৫ তস্মাল্লোকশ্চ ভর্তা চ সম্যগারাধিতো যযা । ধর্মমর্থং চ কামং চ সৈবাপ্নোতি নিরত্যযা । । ৬৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি স্ত্রীধর্মকথনং নাম ত্রযোদশোঽধ্যাযঃ
তাদের কাছে রত্ন ও সোনার মতো বস্তু অলংকার নয়, শুধু ভার। জীবনজ্ঞান ও স্বামীর প্রতি চিরস্থায়ী ভক্তিই তাদের সর্বোচ্চ গুণ। শুদ্ধ বংশের নারীদের জন্য এটাই গৃহধর্ম। যে নারী সঠিকভাবে স্বামী ও সমাজকে সম্মান করে, সে-ই নিঃসন্দেহে ধর্ম, অর্থ ও কাম অর্জন করে।
১৪ স্ত্রীণাং যদেতত্সাপত্ন্যং পরং মাত্সর্যকারণম্ । তস্মাত্তত্পরিহর্তব্যং পরমোদারচর্যযা
স্ত্রীদের মধ্যে সতীন নিয়ে যে ঈর্ষা জন্মায়, তার প্রধান কারণ এই প্রতিদ্বন্দ্বিতা। তাই মহান উদারতার আচরণে এই ঈর্ষা এড়াতে হবে।
৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি স্ত্রীধর্মবর্ণনং নাম পংচদশোঽধ্যাযঃ
এইভাবেই মহাভারতের অন্তর্গত ভবিষ্য পুরাণের ব্রাহ্ম পর্বে, স্ত্রীধর্মবর্ণন নামক পঞ্চদশ অধ্যায় শেষ হল।
৬১ ইত্যেষা পরমা পুণ্যা শিবা পাপহরা তথা । পঠিতোপাসিতা রাজঞ্ছ্রদ্ধযা চ শ্রুতা ১ তথা । । ৬২ মাহাত্ম্যং চাপি যোপ্যস্যাঃ শৃণুযান্মানবো নৃপ । ঋদ্ধিং বৃদ্ধিং তথা কীর্তিং শিবং চাপ্য দিবং ব্রজেত্ । । ৬৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি প্রতিপত্কল্পবর্ণনং নাম ষোডশোঽধ্যাযঃ
এই শাস্ত্রটি সর্বশ্রেষ্ঠ, পুণ্যদায়ক ও পাপনাশী। যিনি একাগ্রচিত্তে শ্রদ্ধাভরে পাঠ করেন ও পূজা করেন, তিনি ঐশ্বর্য, উন্নতি, কীর্তি ও মঙ্গল লাভ করেন এবং স্বর্গে গমন করেন।
ব্রহ্মপূজাবিধানং চ পূজনে যচ্চ বৈ ফলম্
এখানে ব্রহ্মার পূজার বিধান ও সেই পূজার ফলে কী লাভ হয়, তা বর্ণনা করা হয়েছে।
পূর্বমেকার্ণবে ঘোরে নষ্টে স্থাবরজংগমে
প্রাচীন কালে, এক ভয়ঙ্কর মহাপ্রলয়ে, জড় ও জীব— সবকিছু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
স্বযংভূরভবদ্দেবঃ সুরজ্যেষ্ঠশ্চতুর্মুখঃ
তখন স্বয়ম্ভূ দেবতা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্মুখী রূপে প্রকাশিত হলেন।
কাযেন মনসা বাচা জংগমস্থাবরাণি চ
তিনি দেহ, মন ও বাক্য দ্বারা, সমস্ত জড় ও জীবসত্তার পূজা করলেন।
তস্মাদেষ সদা পূজ্যো যতো লোকগুরুঃ পরঃ
তাই তিনি সর্বদা পূজনীয়, কারণ তিনি সকল জগতের শ্রেষ্ঠ গুরু।
রুদ্রোঽস্য মনসো জাতো বিষ্ণুর্জাতোঽস্য বক্ষসঃ
তাঁর মন থেকে রুদ্র, আর বক্ষদেশ থেকে বিষ্ণু জন্মগ্রহণ করেন।
দেবাপ্সরসগংধর্বাঃ সযক্ষোরগরাক্ষসাঃ
দেবতা, অপ্সরা, গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ, রাক্ষস— সকলেই এই দেবসমাজের অন্তর্ভুক্ত।
সর্বো ব্রহ্মমযো লোকঃ সর্বং ব্রহ্মণি সংস্থিতম্
সমস্ত জগৎ ব্রহ্মায় পরিপূর্ণ, সবকিছু ব্রহ্মাতেই প্রতিষ্ঠিত।
যো ন পূজযতে ভক্ত্যা সুরজ্যেষ্ঠং সুরেশ্বরম্
যিনি ভক্তিভরে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবেশ্বরকে পূজা করেন না, তিনি পথভ্রষ্ট হন।
যস্তু পূজযতে ভক্ত্যা বিরিংচিং ভুবনেশ্বরম্ 1.17.
কিন্তু যিনি ভক্তিসহকারে সৃষ্টিকর্তা, ভুবনের অধীশ্বরকে পূজা করেন, তিনি মহাপুণ্য লাভ করেন।
তস্মাত্সৌম্যমনা ভূত্বা যাবজ্জীবং প্রতিজ্ঞযা
তাই শান্তচিত্তে, আজীবন প্রতিজ্ঞাবদ্ধ থেকে, ভক্তি বজায় রাখা উচিত।
বরং দেহপরিত্যাগো বরং নরকসম্ভবঃ
শরীর ত্যাগ করাও শ্রেয়, নরকে জন্ম নেওয়ার চেয়ে।
সদা পূজযতে যস্তু বীর ভক্ত্যা পিতামহম্
যিনি সর্বদা ভক্তিসহকারে পিতামহ ব্রহ্মার পূজা করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন।
ন হি বেধোঽর্চনাত্কিংচিত্পুণ্যমভ্যধিকং ভবেত্
ভাগ্যের চেয়ে উপাসনা করে বেশি পুণ্য কখনো হয় না।
যো ব্রহ্মাণং দ্বেষ্টি মোহাত্সর্বদেবনমস্কৃতম্
যে ব্যক্তি মোহে পড়ে, সকল দেবতার পূজিত ব্রহ্মাকে ঘৃণা করে—
ব্রহ্মণোর্চাং প্রতিষ্ঠাপ্য সর্বযত্নৈর্বিধানতঃ
যিনি সমস্ত চেষ্টা আর নিয়ম মেনে ব্রহ্মার মূর্তি প্রতিষ্ঠা করেন—
সর্বযজ্ঞতপোদানতীর্থবেদেষু যত্ফলম্
সব যজ্ঞ, তপস্যা, দান, তীর্থ আর বেদ থেকে যে ফল পাওয়া যায়—
কঞ্জজং স্থাপযেদ্যস্তু কৃত্বা শালাং মনোরমাম্
যিনি মনোরম মণ্ডপ নির্মাণ করে পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মাকে প্রতিষ্ঠা করেন—
মাতৃজান্পিতৃজাংশ্চৈব যাং চৈবোদ্বহতে স্ত্রিযম্
আর যে নারীকে বিয়ে করা হয়, সে মায়ের বা বাবার ঘরে জন্মানো হোক কিংবা অন্য কোথাও—
স্ত্রীধর্মবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ প্রথমং প্রতিবুধ্যেত প্রবর্তেত স্বকর্মসু । পশ্চাদ্ভৃত্যজনস্যাপি ভুঞ্জীত চ শযীত চ । । ১ ভর্ত্রা বিরহিতা স্ত্রী চ শ্বশুরাভ্যাং বিশেষতঃ । দেহলীং নাতিবর্তেত প্রতীকারে ১ মহত্যপি । । ২ উত্থায প্রথমং ভর্তুরবিজ্ঞাতা ন নিষ্ক্রমেত্ । ক্ষপাযাং সাবশেষাযাং রাত্রৌ বা বাসরাদিষু । । ৩ তদ্বাসভবনস্যৈব শনৈরাহূয কার্মিকান্ । স্বব্যাপারেষু তান্সর্বাংস্তত্রতত্র নিযোজযেত্ । । ৪ বিবুদ্ধস্য ততো ভর্তুর্নির্বর্ত্যাবশ্যকং বিধিম্ । গৃহকার্যাণি সর্বাণি বিদধীতাপ্রমাদতঃ । । ৫ মুক্ত্বাবাসকনেপথ্যং কর্মযোগ্যং বিধায চ । তত্কালোচিতকর্তব্যমনুতিষ্ঠেদ্যথাক্রমম্ । । ৬ মহানসং সুসম্মৃষ্টং চুল্ল্যাদিবিহিতার্চনম্ । সর্বোপকরণোপেতমসম্বাধমনাবিলম্ । । ৭ ন চাতিগুহ্যং প্রকটং প্রবিভক্তক্রিযাশ্রযম্ । ভর্তুরাপ্তজনাকীর্ণং গূঢং কক্ষাদিবর্জিতম্ । । ৮ তত্র পাকাদিভাণ্ডানি বহিরন্তশ্চ কারযেত্ । নিণিক্তমলপঙ্কানি শুক্তিবল্কাদিচূর্ণকৈঃ । । ৯ নিশি কুর্বীত ধূমার্চিঃ শোধিতানি দিবাতপঃ । দধিপাত্রাণি কুর্বীত সদৈবান্তরিতানি চ । । 1.13.১০ সাধুকারিতদুগ্ধেষু শোধিতেষু দিবাতপে । ঈষদ্গৃহ্যোক্তপাত্রেষু স্বচ্ছং যেন ভবেদ্দধি । । ১১ স্নেহগোরসপাকাদি কৃত্বা সুপ্রত্যযেক্ষিতম্ । কুর্যাত্স্বযমধিষ্ঠায ভর্তুঃ পাকবিধিক্রিযাম্ । । ১২ কিং প্রিযং চ কিমাগ্নেযং ষড্রসাভ্যন্তরেষু চ । কিং পথ্যং কিমপথ্যং চ স্বাস্থ্যং২ বাস্য কথং ভবেত্ । । ইতি যত্নাদ্বিজানীযাদনুষ্ঠেযং চ তত্তথা । । । ১৩ নিত্যানুরাগং সত্কারমাহারং সুপরীক্ষিতম্ । মহানসাদৌ কুর্বীত জনমাপ্তং ক্রমাগতম্ । । ১৪ শত্রু দাযাদসম্বন্ধং ক্রুদ্ধভীতাবমানিতম্ । অবাচ্যোপগৃহীতং বা নৈবমাদীনি যোজযেত্ । । ১৫ পুনঃ পুনঃ প্রতিষ্ঠাপ্য গুপ্তং স্বযমধিষ্ঠিতম্ । ভর্তুরাহারপানাদি বিদধ্যাদপ্রমাদতঃ । । ১৬ পাকং নির্বর্ত্য মাত্রাণাং কৃত্বা স্বেদপ্রমার্জনম্ । গন্ধতাম্বূলমাল্যাদি কিঞ্চিদাদায মাত্রযা । । ১৭ যথৌচিত্যাদিতত্কালে ভর্তুর্বিনযসম্ভ্রমৈঃ । তত্কালানুগতাত্যর্থমাহারমুপপাদযেত্ । । ১৮ স্বভাবামযকালানাং বৈপরীত্যেন সর্বদা । সর্বমাহারপানাদি প্রযোজ্যং তদ্বিদো জগুঃ । । ১৯ হীনতুল্যাধিকত্বেন ভর্তা পশ্যতি যং যথা । তং তথৈবাধিকং পশ্যেন্ন্যাযতঃ প্রতিপত্তিষু । । 1.13.২০ সাপত্নকান্যপত্যানি পশ্যেত্স্বেভ্যো বিশেষতঃ । ভগিনীবত্সপত্নীশ্চ তদ্বধূন্নিজবন্ধুবত্ । । ২১ গ্রাসাচ্ছাদশিরোভ্যঙ্গস্নানমণ্ডনকাদিকম্ । সপত্নীনামকৃত্বা তু আত্মনোঽপি ন কারযেত্ । । ২২ ব্যাধিতানাং চিকিত্সার্থমৌষধাদিকমাদরাত্ । বিদধ্যাদাত্মনস্তাসাং সর্বাশ্রিতজনস্য চ । । ২৩ তচ্ছোকে শুচমাদদ্যাত্তত্তুষ্টৌ মুদমাবহেত্ । ভৃত্যবন্ধুসপত্নীনাং তুল্যদুঃখসুখা ভবেত্ । । ২৪ লগ্ধাবকাশা স্বপ্যাচ্য নিশি সুপ্তোত্থিতা ক্রমাত্ । অন্যত্র ব্যযকর্তারং পতিং রহসি বোধযেত্ । । ২৫ যদবদ্যং সপত্নীনাং স্বযমস্মৈ ন তদ্বদেত্ । দৌঃশীল্যাদি তু সাপাযং গূঢমস্মৈ নিবেদযেত্ । । ২৬ দুর্ভগামনপত্যাং বা ভর্ত্রা চাতিতিরস্কৃতাম্ । ১ অদুষ্টাং সম্যমাশ্বাস্য তেনৈতামনুকূলযেত্ । । ২৭ তথা বাগ্দণ্ডপারুষ্যৈর্জনং ভর্ত্রা বিপীডিতম্ । কুর্যাদ্বিধেযমাশ্বাস্য ন চেদ্দোষায তদ্ভবেত্ । । ২৮ মত্বাত্মনোনপত্যত্বং কালং চাপি গতং বহুম্ । সন্তানাদিকমুদ্দিশ্য কার্যমাত্মনিবেদনম্ । । ২৯ যচ্চান্যদপি জানীযাত্কিঞ্চিদস্য চিকীর্ষিতম্ । তত্কিলাজানতীবাস্য সিদ্ধমেব প্রদর্শযেত্ । । 1.13.৩০ বৈবাহিকং বিধিং ভর্তুঃ সর্বং কৃত্বা সসম্ভ্রমম্ । পরিণীতা চ তাং পশ্যেন্নিত্যং ভগিনিকামিব । । ৩১ পূজাং সম্বন্ধিবর্গস্য মঙ্গলং মঙ্গলানি চ । কুর্যাদভিনবোঢাযাঃ সুপ্রহষ্টেন চেতসা । । ৩২ মাতৃবচ্ছিক্ষযেদেনাং গৃহকৃত্যেষ্বমত্সরা । প্রদেশিকবিধিং বাস্যা বিদধ্যাদ্যত্নতঃ স্বযম্ । । ৩৩ এবং ভর্তুরভিপ্রায সর্বমিত্যাদিকারযেত্ । সুখার্থং বাপি সন্ত্যজ্য স্ত্রীণাং ভর্তাধিদেবতা । । ৩৪ ভর্তাধিদেবতা নার্যা বর্ণা ব্রাহ্মদেবতাঃ । ব্রাহ্মণা হ্যগ্নিদেবাস্তু প্রজা রাজন্যদেবতাঃ । । ৩৫ তাসাং ত্রিবর্গসংসিদ্ধৌ প্রদিষ্টং কারণদ্বযম্ । ভর্তুর্যদনুকূলত্বং যচ্চ শীলমবিপ্লুতম্ । । ৩৬ ন তথা যৌবনং লোকে নাপি রূপং ন ভূষণম্ । যথা প্রিযানুকূলত্বং সিদ্ধং শশ্বদনৌষধম্ । । ৩৭ বযোরূপাদিহারিণ্যো দৃশ্যন্তে দুর্ভগাঃ স্ত্রিযঃ । বল্লভা মন্দরূপাশ্চ বহ্ব্যো গলিতযৌবনাঃ । । ৩৮ তস্মাত্প্রিযত্বং লোকানাং নিদানং ১যোগ্যতাপরম্ । তাং বিনান্যে গুণা বন্ধ্যাঃ সর্বেঽনর্থকৃতোঽপি বা । । ৩৯ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন বিদধ্যাদাত্মযোগ্যতাম্ । পরচিত্তজ্ঞতা চাস্যা মূলং সর্বক্রিযাস্বিহ । ।1.13.৪ ০ বহিরাগচ্ছতো জ্ঞাত্বা কালং সংমৃজ্য ভূমিকাম্ । সজ্জীকৃতাসনা তিষ্ঠেত্তস্যাজ্ঞাং প্রতিতত্পরা । । ৪১ স্বযং প্রক্ষালযেত্পাদাবুত্থাপ্য পরিচারিকাম্ । তালবৃন্তাদিকৈঃ কুর্যাচ্ছমস্বেদাপনোদনম্ । । ৪২ আহারস্নানপানাদৌ সস্পৃহং যত্র লক্ষযেত্ । তদিংগিতজ্ঞা তত্ত্বেন সিদ্ধমস্মৈ নিবেদযেত্ । । ৪৩ সপন্তীপতিবন্ধূনাং ভর্তৃচিত্তানুকূল্যতঃ । প্রতিপত্তিং প্রযুঞ্জীত স্ববন্ধূনাং ন বৈ তথা । । ৪৪ তেষু চাত্মনি চ জ্ঞাত্বা ভর্তৃচিত্তং প্রসাদযেত্ । প্রতিপত্তিং তথাপ্যেষাং নাদ্রিযেত স্ববন্ধুষু । । ৪৫ অপি ভর্তুরভিপ্রেতং নারী তত্কুলবাসিনী । সত্কারৈর্নিজবন্ধূনাং তেন নোপৈতি বাচ্যতাম্ । ।৪৬ পূজ্য এব হি সম্বন্ধঃ সর্বাবস্থাসু যোষিতাম্ । কস্ততোঽপ্যুপকারাংশং লিপ্সেত কুলজঃ পুমান্ । ।৪৭ সম্পূজ্য স্বসুতাং তস্মৈ বিধিবত্প্রতিপাদ্যতে । ততোঽস্যা লিপ্সতে নাম কিমকার্যমতঃ পরম্ । । ৪৮ কন্যাং প্রদায যৈর্বৃত্তিরাত্মনঃ পরিকল্প্যতে । দাসভণ্ডনটাদীনাং মার্গোঽযং ন মহাত্মনাম্ । ।৪৯ তস্মাত্স্ত্রীবাংধবা নিত্যং প্রীতিমাত্রৈকসাধিনীম্ । প্রতিপত্তিং সমাদদ্যুঃ সম্বন্ধিভ্যঃ প্রসংগিনীম্ । 1.13.৫০ তস্যা ভর্তরি রক্ষেত প্রীতিং লোকে চ বাচ্যতাম্ । আত্মনোঽসত্প্রবাদং চ চেষ্টেরন্সাধুবৃত্তযঃ । । ৫১ এবং বিজ্ঞায সদ্বৃত্তং স্ত্রী বর্তেত তথা সদা । যেন তত্পরিবর্গস্য ভবেদ্ভর্তুশ্চ সম্মতা । । ৫২ প্রিযাপি সাধুবৃত্তাপি বিখ্যাতাভিজনাপি চ । জনাপবাদাত্সম্প্রাপ সীতানর্থং সুদারুণম্ । । ৫৩ সর্বস্যামিষভূতত্বাদ্গুণদোষানভিজ্ঞতঃ । প্রাযেণাবিনযৌচিত্যাত্স্ত্রীণাং বৃত্তং হি দুষ্করম্ । । ৫৪ অগৃহ্যত্বান্মনোবৃত্তেঃ প্রাযঃ কপটদর্শনাত্ । নিরঙ্কুশত্বাল্লোকস্য নির্বাচ্যা বিরলাঃ স্ত্রিযঃ । । ৫৫ দৈবযোগাদযোগত্বাদ্ব্যবহারানভিজ্ঞতঃ । বাচ্যতাপত্তযো দৃষ্টাঃ স্ত্রীণাং শুদ্ধেঽপি চেতসি । । ৫৬ তাসাং দৈবপ্রতীকারো নোপভোগাদৃতে ভবেত্ । চারিত্রং লোকবৃত্তং চ এতযোর্বিদুরৌষধম্ । । ৫৭ হিংদোলকাদিক্রীডাযাং প্রসক্তাং তরুণীং নিশি । রমমাণাং বিটৈঃ সার্ধং বিধবাং স্বৈরচারিণীম্ । । ৫৮ বৃদ্ধাদিভার্যাং ১সজ্জাযাং যানগেযাদিসংগিনীম্ । কঃ শ্রদ্দধ্যাত্সতীত্যেবং সাধ্বীমপি হি যোষিতম্ । । ৫৯ যৌ চাসামিঙ্গিতাকারৌ সন্দিগ্ধার্থপ্রসাধকৌ । তযোস্তত্ত্বপরিজ্ঞানং বিষযো যোগিনাং২ যদি । । 1.13.৬০ তস্মাদ্যথোক্তমাচারমনুতিষ্ঠেত্সুসংযতা । মিথ্যালগ্নোপ্যসদ্বাদঃ কম্পযত্যেব তত্কুলম্ । । ৬১ ত্রিকুল্যা বাচ্যতা রক্ষ্যা প্রতিষ্ঠাপ্যথ সন্ততিঃ । ভর্তুস্ত্রিবর্গসিদ্ধিশ্চ সাধ্যং তত্কুলযোষিতাম্ । । ৬২ পাতযন্ত্যেব দৌঃশীল্যাদাত্মানং সকুলত্রযম্ । উদ্ধরন্তি তদৈবৈতাঃ স্ত্রিযশ্চারিত্রভূষণাঃ । । ৬৩ ভর্তৃচিত্তানুকূলত্বং যাসাং শীলমবিচ্যুতম্
নারীদের কর্তব্যের বর্ণনা ব্রহ্মা বললেন: প্রথমে নারীকে জেগে উঠে নিজের কাজ শুরু করতে হবে। পরে, সে ও গৃহের কর্মচারীরা আহার ও বিশ্রাম নিতে পারে। স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন নারী, বিশেষত শ্বশুর-শাশুড়ির সামনে, কোনো বড় কারণেও ঘরের দোর অতিক্রম করবে না। স্বামীর অজান্তে, প্রথমে উঠে, সে বাইরে যাবে না—রাতের শেষাংশে বা দিনের শুরুতে। সে নীরবে গৃহের কর্মীদের ডাকবে এবং তাদের নিজ নিজ কাজে নিযুক্ত করবে। স্বামী জেগে উঠলে, সে দ্রুত সব প্রয়োজনীয় আচার ও গৃহের কাজ সম্পন্ন করবে, কোনো অবহেলা ছাড়াই। নিজের পোশাক ও অলংকার ছেড়ে, কাজের উপযোগী পোশাক পরে, সময় অনুযায়ী যা যা করা দরকার, তা করবে। রান্নাঘর ভালোভাবে পরিষ্কার করবে, চুলা ও অন্যান্য উপকরণ ঠিকঠাক সাজাবে, সব পাত্র-পাত্রী প্রস্তুত রাখবে, স্থান প্রশস্ত ও গুছানো রাখবে। গোপন বিষয় প্রকাশ করবে না, বিভক্ত বা ছড়িয়ে থাকা কাজে নির্ভর করবে না; রান্নাঘর স্বামীর বিশ্বস্ত লোকদের দ্বারা পূর্ণ রাখবে, গোপন ও নির্ভরযোগ্য রাখবে। সেখানে রান্নার পাত্রগুলি ভিতর-বাইরে পরিষ্কার করবে, ঝিনুক বা বাকল গুঁড়া দিয়ে ময়লা ও দাগ দূর করবে। রাতে আগুন ও শিখা দিয়ে পাত্র পরিষ্কার করবে; দিনে সূর্যের আলোয়। দইয়ের পাত্র সবসময় আলাদা রাখবে। ভালোভাবে সিদ্ধ ও পরিষ্কার দুধ, সূর্যের আলোয়, নির্দিষ্ট পরিষ্কার পাত্রে, যাতে দই বিশুদ্ধ হয়, তা নিশ্চিত করবে। ঘি ও অন্যান্য দুধজাত দ্রব্য ভালোভাবে প্রস্তুত করে, নিজে তত্ত্বাবধান করে, স্বামীর আহার প্রস্তুত করবে। কী স্বামীর প্রিয়, কী অগ্নির জন্য উপযুক্ত, ছয় স্বাদের মধ্যে কী স্বাস্থ্যকর বা অস্বাস্থ্যকর, কীভাবে তার স্বাস্থ্য বজায় থাকবে—এসব মনোযোগ দিয়ে জানবে ও সেই অনুযায়ী কাজ করবে। রান্নাঘরে সদা স্নেহ, সম্মান ও ভালোভাবে পরীক্ষা করা আহার দেবে, বিশ্বস্ত লোকদের যথাযথভাবে কাজে লাগাবে। শত্রু, দাবিদার, সম্পর্কহীন, রাগী, ভীত, অবজ্ঞাকারী বা অপবাদপ্রাপ্তদের কাজে নিযুক্ত করবে না। বারবার নিশ্চিত করে, নিজে তত্ত্বাবধান করে, স্বামীর আহার ও পানীয় যথাযথভাবে দেবে। আহার প্রস্তুত করে, ঘাম মুছে, নিজেকে পরিষ্কার করে, সামান্য সুগন্ধি পান, মালা ইত্যাদি গ্রহণ করবে, পরিমিতভাবে। যথাযথ সময়ে, নম্রতা ও সম্মানসহ, স্বামীকে আহার পরিবেশন করবে। রোগ বা সুস্থতার সময়, সব আহার ও পানীয় জ্ঞানীদের নির্দেশ অনুযায়ী দেবে। স্বামী যেভাবে দেখবে—নিম্ন, সমান বা উচ্চ—সেভাবে সব বিষয়ে আচরণ করবে। সহপত্নীর সন্তানদের নিজের সন্তানের মতো দেখবে, সহপত্নীদের বোনের মতো, তাদের পুত্রবধূদের নিজের আত্মীয়ের মতো। সহপত্নীদের আগে নিজের জন্য আহার, পোশাক, মাথা মর্দন, স্নান বা সাজগোজের ব্যবস্থা করবে না। রোগীদের জন্য, নিজের, তাদের ও সব আশ্রিতের জন্য চিকিৎসা ও ওষুধ মনোযোগ দিয়ে দেবে। তাদের দুঃখে দুঃখ নেবে, আনন্দে আনন্দ; ভৃত্য, আত্মীয় ও সহপত্নীদের সুখ-দুঃখে সমান হবে। সুযোগ পেলে, রাতে ঘুমাবে, ক্রমানুযায়ী উঠে পড়বে; জরুরি ছাড়া, স্বামীকে একান্তে জানাবে। সহপত্নীদের কোনো দোষ নিজে স্বামীকে বলবে না; তবে গুরুতর অসদাচার হলে, গোপনে জানাবে। অসুখী, নিঃসন্তান বা স্বামীর দ্বারা অবহেলিত সহপত্নী যদি নির্দোষ হয়, তাকে সান্ত্বনা দিয়ে স্বামীর সঙ্গে মিলিয়ে দেবে। স্বামীর দ্বারা কড়া ভাষা বা শাস্তিতে কষ্ট পাওয়া কেউ থাকলে, তাকে সান্ত্বনা ও সহায়তা দেবে; না করলে, তা দোষ হবে। নিজে নিঃসন্তান ও অনেক সময় কেটে গেলে, সন্তানের জন্য যা দরকার, তা নিজে প্রস্তাব করবে। স্বামীর কোনো ইচ্ছা জানলে, যেন না জানে এমনভাবে, তা সম্পন্ন করবে। বিবাহের সব আচার স্বামীর জন্য সম্মানসহ পালন করে, সদা নববধূকে বোনের মতো দেখবে। নববধূর আত্মীয়দের পূজা ও শুভ কাজ আনন্দচিত্তে করবে। হিংসা ছাড়া, গৃহকর্মে তাকে মাতার মতো শিক্ষা দেবে, নিজে স্থানীয় রীতি মনোযোগ দিয়ে পালন করবে। এভাবে, স্বামীর ইচ্ছা অনুযায়ী সব কাজ করবে, সুখের জন্য; নারীরা স্বামীকে দেবতা বলে মানে। নারীর জন্য স্বামীই সর্বোচ্চ দেবতা; ব্রাহ্মণদের জন্য ব্রহ্মদেবতা; ব্রাহ্মণদের জন্য অগ্নিদেবতা; সাধারণের জন্য রাজাই দেবতা। তাদের তিনটি লক্ষ্য—ধর্ম, অর্থ, কাম—সফল করতে দুটি কারণ: স্বামীর প্রতি অনুগত থাকা ও চরিত্রে কলঙ্কহীন থাকা। যৌবন, রূপ বা অলংকার নয়; স্বামীর প্রতি অনুগত থাকা চিরকালীন ও নিশ্চিত ফলদায়ক। যৌবন বা রূপে আকর্ষণীয় নারীরা অনেক সময় দুর্ভাগা হয়; অনেক অনাকর্ষণীয় বা বার্ধক্যে পতিত নারীরা প্রিয় হয়। তাই, স্বামীর কাছে প্রিয় হওয়াই সবচেয়ে বড় যোগ্যতা; তা ছাড়া অন্য সব গুণ বৃথা ও নিষ্ফল। তাই, সর্বতোভাবে নিজেকে যোগ্য করে তুলবে; স্বামীর মন জানাই সব কাজের মূল। স্বামী বাইরে থেকে ফিরলে, সময় বুঝে, মাটি পরিষ্কার করে, প্রস্তুত আসনে দাঁড়িয়ে থাকবে, তার আদেশের জন্য সদা প্রস্তুত। নিজে স্বামীর পা ধুয়ে দেবে, পরিচারিকাকে উঠিয়ে, তালপাতা বা অন্য উপকরণ দিয়ে ধুলো ও ঘাম দূর করবে। আহার, স্নান বা পানীয়ের ইচ্ছা দেখলে, তার ইঙ্গিত বুঝে, প্রস্তুত জিনিস দ্রুত দেবে। স্বামীর আত্মীয় ও বন্ধুদের প্রতি স্বামীর ইচ্ছা অনুযায়ী আচরণ করবে, নিজের আত্মীয়দের প্রতি একইভাবে করবে না। তাদের ও নিজের প্রতি স্বামীর মন বুঝে, তাকে সন্তুষ্ট করবে; নিজের আত্মীয়দের প্রতি একই সম্মান দেখাবে না। স্বামী চাইলে, তার পরিবারে থাকা নারী নিজের আত্মীয়দের সম্মান দিয়ে অপবাদে পড়বে না। সব অবস্থায় নারীদের সম্পর্ককে সম্মান করতে হবে; কোন ভদ্র পুরুষ তার বিনিময়ে কিছু চাইবে? সন্তানকে যথাযথভাবে সম্মান দিয়ে, তাকে প্রদান করলে, আর কী চাইবে? যারা কন্যা দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে, তারা দাস, অভিনেতা ইত্যাদির মতো; এ মহানদের পথ নয়। তাই, নারী ও তার আত্মীয়রা সদা স্বামীর পরিবারের প্রতি স্নেহ ও সঠিক আচরণ বজায় রাখবে। স্বামীর স্নেহ ও নিজের সুনাম রক্ষা করবে, সৎ আচরণে অপবাদ এড়াবে। সৎ আচরণ জানলে, নারী সদা স্বামীর পরিবারের কাছে গ্রহণযোগ্যভাবে চলবে। প্রিয়, সৎ, উচ্চ বংশের নারীও জনসমাজের অপবাদে সীতার মতো বড় বিপদে পড়তে পারে। সবাই গুণ-দোষ জানে না; অনুশাসন ও শিষ্টাচারহীনতায় নারীর আচরণ কঠিন। মন বোঝা যায় না, প্রায়ই ছলনা দেখা যায়; সমাজে নিয়ন্ত্রণহীনতায় নির্দোষ নারী বিরল। ভাগ্য, সুযোগের অভাব ও আচরণ না জানায়, নারীরা শুদ্ধ মনেও অপবাদ পেতে পারে। তাদের জন্য ভাগ্য ছাড়া উপায় নেই; সৎ চরিত্র ও সুনামই একমাত্র ওষুধ। রাতে দোলনা বা খেলায় আসক্ত, প্রেমিকদের সঙ্গে আনন্দে, বিধবা বা স্বাধীনচেতা নারী; বৃদ্ধা, সহপত্নী, গান বা যানবাহনে যুক্ত নারী—এমন নারীর সতীত্বে কে বিশ্বাস করবে? এভাবে, সৎ নারীও সন্দেহের শিকার হতে পারে। তাদের অস্পষ্ট ইঙ্গিত ও আচরণের সত্য বোঝা যোগীদের ক্ষেত্রেই সম্ভব। তাই, সংযত নারী নির্ধারিত আচরণ অনুসরণ করবে; মিথ্যা অপবাদও পরিবারকে কাঁপিয়ে দেয়। ত্রিকুলে সুনাম রক্ষা করতে হবে; সন্তান প্রতিষ্ঠা ও স্বামীর তিন লক্ষ্য পূরণ নারীদের দ্বারা সম্ভব। দুর্ব্যবহারে তারা নিজে ও পরিবারকে পতন ঘটায়; সৎ চরিত্রে তারা সবাইকে উন্নত করে।
পতিপরদেশবাসে স্ত্রীণাং শৃঙ্গারনিষেধঃ ব্রহ্মোবাচ প্রেষিতে মণ্ডনং স্ত্রীণাং পত্যৌ মঙ্গলমাত্রকম্ । নিষ্পাদনং চ যত্নেন তদারব্ধস্য কর্মণঃ । । ১ শয্যামুপার্জনমর্থানাং ব্যযানাং পরিহাপণম্ । । ২ ব্রতোপবাসতাত্পর্যং তদ্বার্তাপরিমার্গণম্ । দৈবজ্ঞেক্ষণিকপ্রশ্নো দেবানামুপযাচনম্ । । ৩ নিত্যং তস্যাগমাশংসা ক্ষেমার্থং দেবপূজনম্ । ন চাত্যুজ্জ্বলবেষত্বং ন সদা তৈলধারণম্ । ।৪ জ্ঞাতিবেশ্ম ন গন্তব্যং সকামগমনেন ১ চ । গুরূণামাজ্ঞযা যাবদ্ভর্তুরাপ্তজনৈঃ সহ । । ৫ তত্রাপি ন চিরং তিষ্ঠেত্স্নানাদীন্বাপি নাচরেত্ । যাবদর্থং ক্ষণং স্থিত্বা ততঃ শীঘ্রং সমাচরেত্ । । ৬ আগতে প্রকৃতিস্থৈব কৃত্বা তাত্কালিকং বিধিম্ । মুক্তপ্রবাসনে পথ্যে স্নাতে ভুক্তবতি প্রিযে । । ৭ আত্মানং সমলঙ্কৃত্য সবিশেষং মুদান্বিতা । দেবপূজোপহারাদীন্দদ্যাত্প্রাগুপপাদিতান্ । । ৮ কনিষ্ঠামাতৃবজ্জ্যেষ্ঠাং তদপত্যানি চাত্মবত্ । পশ্যেত্তত্পরিবর্গং তু নিত্যং স্বপরিবর্গবত্ । । ৯ তত্পুরোনাসনে তিষ্ঠেত্পতিং নামংত্রযেত চ । তদভিপ্রাযতঃ কুর্যাত্প্রবৃত্তিং সর্বকর্মসু । । 1.14.১০ ন সংসৃজেত তদ্দ্বিষ্টৈঃ সখ্যং কুর্বীত তত্প্রিযৈঃ । জনমাপ্ততমং তস্য সদাভর্তুশ্চ মানযেত্ । । ১১ পৈতৃকাত্সমুপানীতং বসুসৌগংধিকাদিকম্ । তস্মৈ নিবেদ্যাত্মতযা তদা তদুপযোজযেত্ । । ১২ সোপি তত্প্রীতযে কিংচিদাদদ্যাদল্পমূল্যকম্ । সংগোপ্য মাতৃবত্স্থেযং তত্তথৈবোপযোজযেত্ । । ১৩ তত্প্রীত্যর্থং গৃহীতং যদ্বৈলক্ষ্যাদিনিবৃত্তযে । সবিশেষং প্রসংগেন তস্যৈতত্প্রতিপাদযেত্
ব্রহ্মা বললেন— স্বামী বাড়ির বাইরে থাকলে, স্ত্রীর সাজগোজ কেবল শুভ লক্ষণের জন্যই করা উচিত। যে কাজ শুরু হয়েছে, তা যত্ন নিয়ে শেষ করতে হবে। ঘরের শয্যা গোছানো, সম্পদ জোগাড় করা এবং অপ্রয়োজনীয় খরচ এড়ানো— এসবও তার দায়িত্ব। ব্রত ও উপবাস পালনে মনোযোগী হতে হবে, সে-সম্পর্কে খোঁজখবর নিতে হবে, জ্যোতিষীর সঙ্গে পরামর্শ করা এবং দেবতাদের কৃপা চাওয়াও উচিত। স্বামীর নিরাপত্তা ও মঙ্গল কামনায় সবসময় তার ফিরে আসার আশায় দেবতার পূজা করবে। খুব উজ্জ্বল পোশাক বা নিয়মিত তেল মাখা উচিত নয়। নিজের ইচ্ছায় আত্মীয়ের বাড়ি যাওয়া যাবে না; গুরুজনের অনুমতি নিয়ে এবং স্বামীর বিশ্বস্ত লোকজনের সঙ্গে গেলে তবেই যাওয়া যাবে। সেখানে বেশিক্ষণ থাকা যাবে না, স্নান বা অন্য কিছু করা যাবে না; যতটুকু দরকার, ততটুকু সময় থেকে তাড়াতাড়ি ফিরে আসতে হবে। স্বামী বাড়ি ফিরলে, তখনকার নিয়ম মেনে যা যা করণীয়, তা করবে। যদি স্বামী ভ্রমণ শেষে সুস্থ ও স্নান-খাওয়া সেরে বাড়ি ফেরেন, তখন আনন্দের সঙ্গে নিজেকে সাজিয়ে, আগে থেকে প্রস্তুত উপহার ও দেবতার প্রসাদ স্বামীকে দেবে। বড় স্ত্রীকে মায়ের মতো, তার সন্তানদের নিজের সন্তানের মতো এবং তার পরিবারের সবাইকে নিজের পরিবারের মতো দেখতে হবে। স্বামীর সামনে বসে, তার নাম ধরে ডেকে, তার ইচ্ছেমতো সব কাজে অংশ নিতে হবে। স্বামী যাদের অপছন্দ করেন, তাদের সঙ্গে মিশবে না; যাদের তিনি পছন্দ করেন, তাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করবে এবং তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠদের সর্বদা সম্মান করবে। বাবার বাড়ি থেকে পাওয়া ধন-সম্পদ বা সুগন্ধি কিছু থাকলে, তা স্বামীকে জানিয়ে তার নির্দেশমতো ব্যবহার করবে। স্বামীর খুশির জন্য অল্প কিছু নিজের কাছে রেখে, মায়ের মতো যত্নে রাখবে এবং তেমনভাবেই ব্যবহার করবে। স্বামীর আনন্দের জন্য বা কোনো অস্বস্তি দূর করতে যা কিছু নেওয়া হয়, তা বিশেষ যত্নে এবং সময়মতো স্বামীকে দেবে।
১৫ তথা কল্পিতনেপথ্যা ভর্তুঃ পর্যাযবাসরে । হ্রিযমাদযমানেব৩ পতিং গচ্ছেদ্বিসর্জিতা । । ১৬ গত্বা রহসি ভর্তারং তত্কালোচিতসংভ্রমৈঃ । তদ্ভাবানুগতৈস্তৈস্তৈঃ সবিশেষমুপাচরেত্ । । ১৭ প্রতিবুধ্য ততঃ কালে সবিশেষং ত্রপান্বিতা । জ্যেষ্ঠায বসতিং গচ্ছেদ্বিশেষেণ তথা পুনঃ । । ১৮ অপ্রাতিকূল্যং জ্যেষ্ঠাযা হিতমন্যত্র যোষিতঃ । ততঃ শনৈস্ত্ববচ্ছিদ্য পতিং স্ববশমানযেত্ । । ১৯ বহিষ্পাকাদিযোগেন চতুঃষষ্ট্যা রহোগতম্ । জ্যেষ্ঠামতিশযানেব ভর্তারমুপরঞ্জযেত্ । । 1.14.২০ প্রাগল্ভ্যং রহসি স্ত্রীণাং লজ্জাধিক্যং ততোঽন্যদা । চিত্তজ্ঞানানুবৃত্তিশ্চ পত্যৌ সংসেবনং পরম্ । । ২১ এবমারাধ্য ভর্তারং গৃহমাক্রম্য চ ক্রমাত্ । গৌরবং প্রতিপত্তিং বা জ্যেষ্ঠাদিষু ন হাপযেত্ । । ২২ গৃহব্যাপারদানেষু পতিং গুঢং তধা বদেত্ । অধিকুর্যাদনিচ্ছন্তী জ্যেষ্ঠৈবেনাং যথা বলাত্ । । ২৩ সাপি বিজ্ঞায ভর্তারং কনিষ্ঠাকৃষ্টমানসম্ । বিশ্রামং প্রার্থযেদেনামধিকুর্যাত্সুতামিব । । ২৪ মত্বা ভর্তুরভিপ্রেতং রক্ষন্তী নিজগৌরবম্ । কৃতং ভর্ত্রনুকূলং স্যাত্তদিষ্টাযানুমোদযেত্ । । ২৫ স্থানিনো যদভিপ্রেতং ভৃত্যৈঃ কিং ক্রিযতেঽন্যথা । ক্লিশ্যতে তত্র মূঢাত্মা পরতন্ত্রো বৃথা জনঃ । । ২৬ তস্মাত্সর্বাস্ববস্থাসু মনোবাক্কাযকর্মভিঃ । হিতং স্বাম্যনুকূলত্বং নারীণাং তু বিশেষতঃ । । ২৭ সাপি জ্যেষ্ঠাপতিং চৈব গৃহতন্ত্রং চ সর্বদা । সমাবর্জ্য ১ গুণৈর্ধীরা প্রাগবস্থাং ন বিস্মরেত্ । । ২৮ ন সৌভাগ্যমদং কুর্যান্ন চৌদ্ধত্যাদিবিক্রিযাম্ । নিতরামানতিং গচ্ছেত্সদানার্যভযাদিব । । ২৯ যথা যোগ্যতযা পত্যৌ সৌভাগ্যমভিবর্ধতে । স্পর্ধযেচ্য কুলস্ত্রীণাং প্রশ্রযোপাধিকং তথা । । 1.14.৩০ এবমারাধ্য ভর্তারং তত্কার্যেষ্বপ্রমাদিনী । পূজ্যানাং পূজনে নিত্যং ভৃত্যানাং ভরণেষু চ । । ৩১ গুণানামর্জনে নিত্যং শীলবত্পরিরক্ষণে । প্রেত্য চেহ চ নির্দ্বন্দ্বং সুখমাপ্নোত্যনুত্তমম্ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে শতার্দ্ধসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ব্রাহ্মে পর্বণি স্ত্রীধর্মেষু সপত্নীকর্তব্যবর্ণনং নাম চতুর্দশোঽধ্যাযঃ
স্বামী যখন বিশেষ কাজে ব্যস্ত থাকেন, তখন স্ত্রীকে সযত্নে সাজগোজ করে, লজ্জা ও নম্রতা নিয়ে তাঁর কাছে গিয়ে নিজের মনোভাব প্রকাশ করা উচিত। পরে স্বামীর মনের অবস্থা বুঝে, সময়োপযোগী আচরণ করে, একান্তে তাঁর সেবা করা উচিত। তারপর, উপযুক্ত সময়ে, লজ্জা ও ভদ্রতা নিয়ে, বড়ো বউয়ের কাছে গিয়ে তাঁর সঙ্গে সদ্ভাবে ব্যবহার করা উচিত। বড়ো বউয়ের প্রতি কখনো বিরুদ্ধতা না রেখে, অন্য স্ত্রীদের প্রতিও সদ্ভাব রাখা উচিত। ধীরে ধীরে, এইভাবে স্বামীর মন জয় করা যায়। বাড়ির কাজে ও রান্নাবান্নার সময়, চুয়ান্নটি কলার মধ্যে পারদর্শিতা দেখিয়ে, বড়ো বউয়ের থেকেও বেশি যত্ন নিয়ে স্বামীর মন জয় করা উচিত। একান্তে স্ত্রীদের সাহসী হলেও, বাইরে সর্বদা লজ্জাশীল থাকা উচিত; স্বামীর মন বুঝে, তাঁর প্রতি সর্বোচ্চ সেবা করা উচিত। এভাবে স্বামীকে সন্তুষ্ট রেখে, ধাপে ধাপে সংসার পরিচালনা করলে, বড়ো বউ বা অন্য কারও প্রতি সম্মান বা কর্তব্য কখনোই ফেলে দেওয়া উচিত নয়। গৃহস্থালির কাজকর্মে স্বামীর সঙ্গে গোপনে আলোচনা করে, বড়ো বউয়ের মতোই নিজের কর্তব্য পালন করা উচিত। যদি স্ত্রী বুঝতে পারে, স্বামীর মন ছোটো বউয়ের প্রতি আকৃষ্ট, তাহলে তাঁকে কন্যার মতো স্নেহ দিয়ে বিশ্রামের সুযোগ করে দেওয়া উচিত। স্বামীর ইচ্ছা বুঝে, নিজের সম্মান বজায় রেখে, স্বামীর অনুকূলে যা কিছু করা হয়, তা তাঁর পছন্দের হলে অনুমোদন দেওয়া উচিত। গৃহস্থের কাছে যেসব কাজ প্রিয়, তা অন্যভাবে করলে কষ্ট হয়; তাই, সব অবস্থায়, মন, কথা ও কাজে স্বামীর মঙ্গল ও অনুগত্যই নারীর প্রধান কর্তব্য। স্ত্রী যেন বড়ো বউ, স্বামী ও সংসারকে সর্বদা গুণে গুণে সন্তুষ্ট রাখে এবং পূর্বের অবস্থা ভুলে না যায়। নিজের সৌভাগ্যের গর্ব বা অহংকার যেন না আসে, উচ্ছৃঙ্খলতা বা উদ্ধত আচরণ যেন না হয়; বরং সর্বদা নম্রতা ও ভদ্রতা বজায় রাখা উচিত। স্বামীর প্রতি যথাযোগ্য আচরণে সৌভাগ্য বাড়ে এবং অন্য সৎ নারীদের সঙ্গে নম্রতা ও ভদ্রতায় প্রতিযোগিতা করা উচিত। এভাবে স্বামীকে সন্তুষ্ট রেখে, নিজের কর্তব্যে অবিচল থেকে, পূজনীয়দের প্রতি শ্রদ্ধা ও ভৃত্যদের যত্নে সদা তৎপর থাকা উচিত। সদা গুণ অর্জনে, চরিত্র রক্ষায় যত্নবান হলে, এই সংসার ও পরলোকে সর্বোচ্চ সুখ লাভ হয়।
স্ত্রীধর্মবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ দুর্ভগা চ পুনর্নিত্যমুপবাসাদিতত্পরা । বাহ্যেষু পতিকৃত্যেষু স্যাদ্বিশেষাভিযোগিনী । । ১ ন প্রশংসাং সপত্নীষু নিংদাং চাপি তথাত্মনি । অসূযাং ভর্তুরীর্ষ্যাং বা প্রণযং বাপি দর্শযেত্ । । ২ মদ্বিধা যা হি বহ্বেতত্তচ্চাত্ত্যংতিকমশ্নুতে । যদস্যা যুষ্মতো যাযাদ্ভার্যাশব্দাভিধেযতাম্ । । ৩ ন চ নির্ভূষণা তিষ্ঠেন্ন চাপ্যুদ্ধতভূষণা । নান্যদা গংধমাল্যাদি গ্রাহ্যং পত্যুপচারতঃ । । ৪ তন্ন্যূনং সর্বশো গ্রাহ্যং বল্লভাযা বিশেষতঃ । ভূষণং গন্ধমাল্যং তু তাবত্কালমলক্ষিতম্ । । ৫ সম্বাধানাং প্রদেশানাং নিত্যং স্বেদাদিমার্জনম্ । দন্তনাসাদিপঙ্কানাং বিগন্ধস্য চ শোধনম্ । । ৬ নিমিত্তং ভর্তুরেতাসাং যত্কিংচিদভিলক্ষযেত্ । নানেন বা তযোর্যত্নং বিদধ্যাদঙ্গমার্জনে । । ৭ সর্বাসাং চ সপত্নীনাং সর্বত্রানুগতা ভবেত্ । বৈতসীং বৃত্তিমাস্থায বল্লভাযা বিশেষতঃ । । ৮ অন্যস্যা যদনুষ্ঠেযং যন্ন সীদেত্সমর্পিতম্ । ভর্তুশ্চাবিদিতং যত্নাত্তত্কুর্যাদবিরোধি চেত্ । । ৯ কোশবস্ত্রান্নতাম্বূলগন্ধাপানৌষধাদিকম্ । তত্সর্বমনিযুক্তানাং দোষবত্বাদ্বিরুধ্যতে । । 1.15.১০ যত্তু মুক্তমনুষ্ঠেযং গহসম্মার্জনাদিকম্ । স্ত্রীণামনধিকারেঽপি প্রাযস্তদ্বিধিরুচ্যতে । । ১১ অভ্যঙ্গোদ্বর্তনং স্নানং ভোজনং মণ্ডনানি চ । কুর্যাদ্ভর্তুরপত্যানাং ধাত্রীকর্মাণি সাদরম্ । । ১২ আত্মবত্তান্যপত্যানি সাধযত্যনুযোগতঃ । স্বেনাপ্যমীষাং বিত্তেন বিদধ্যান্মণ্ডনাদিকম্ । । ১৩ ভোগঃ স্বযমপত্যৈর্বা স্ত্রীবিত্তস্য পতির্বিধা । পূর্বে বযস্যভিনন্দ্য পশ্চিমে চোপযোজনম্ । । ১৪ উভযোগস্তু বা মা বা কর্মজঃ পৃথগেব সঃ । সদ্বৃত্তে ত্বধিকাং খ্যাতিং কুর্বীত ক্রিযযা পুনঃ । । ১৫ ন কাপি দুর্ভগা নাম সুভগা নাম জাতিতঃ । ব্যবহারাদ্ভবত্যেষ নির্দেশো রিপুমিত্রবত্ । । ১৬ ভর্তৃচিত্তাপরিজ্ঞানাদননুষ্ঠানতোঽপি বা। বৃত্তৈর্লোকবিরুদ্ধৈশ্চ যান্তি দুর্ভগতাং স্ত্রিযঃ । । ১৭ প্রানুকূল্যান্মনোবৃত্তৈঃ পরোঽপি প্রিযতাং ব্রজেত্ । প্রাতিকূল্যান্নিজোপ্যাশু প্রিযঃ প্রদ্বেষতামিযাত্ । । ১৮ তস্মাত্সর্বাস্ববস্থাসু মনোবাক্কাযকর্মভিঃ । প্রিযং সমাচরেন্নিত্যং তচ্চিতানুবিধাযিনী । । ১৯ যামন্যাং কামযেত্তাসাং তং তযা সংপ্রযোজযেত্ । কুপিতাং চ প্রিযাং কাঞ্চিদ্যত্নাদস্মৈ প্রসাদযেত্ । । 1.15.২০ তত্পাদপরিচর্যাযাং গোত্রসংবাহনে ১ তথা । পীডনে শিরসশ্চৈব পরং কৌশলমভ্যসেত্ । । ২১ পীডনং মৃদু মধ্যং চ গাত্রাবস্থাবিশেষতঃ । মুখগাত্রাদিভির্লিঙ্গৈঃ প্রযোজ্যং তত্সুখাবহম্ । । ২২ বাহূরুকটিপৃষ্ঠেষু স্কংধে শিরসি পাদযোঃ । গাঢমর্দনমিচ্ছন্তি প্রাযোন্যত্রাপি মধ্যমম্ । । ২৩ নির্মাংসেষু প্রদেশেষু নাভিমূলেষু মর্মসু । হৃদ্গণ্ডককপোলাদাবিচ্ছন্তি মৃদুমর্দনম্ । । ২৪ গাঢং জাগ্রদবস্থাযামর্ধসুপ্তস্য মধ্যমম্ । কিঞ্চিত্সপরিঘাতং চ মৃদুসুপ্তস্য নেতি বা । । ২৫ বিরুদ্ধং সর্বগাত্রেষু২ লোমবস্তু বিশেষতঃ । উত্কণ্ডূযত্যু সোদ্ধর্ষং স্নেহাক্তেষু চ মর্দ নম্ । । ২৬ স্পর্শাদ্রোমাঞ্চজননং সনখচ্ছুরিতং শনৈঃ । পুলকোল্লেখনোপেতং শিরঃকংডূশ্চ পার্শ্বযোঃ । । ২৭ তেষু তেষু চ গাত্রেষু তত্প্রযোজ্যং তথাতথা । নিদ্রাগমায তত্কালে রাগসংধুক্ষণায চ । । ২৮ তিষ্ঠতশ্চোপবিষ্টস্য ১ জাগ্রতঃ স্বপতোঽপি বা । সংবাহনং প্রশংসংতি যদত্যর্থং সুখাবহম্ । । ২৯ নৈষ্পন্দ্যং পুলকোদ্ভেদো গাত্রাণামক্ষিমীলনম্ । তত্প্রদেশার্পণং কিঞ্চিদ্বোধেদ্বিকৃতিদর্শনম্ । । 1.15.৩০ ঊরূ মূলাদিদেশে চ তত্পাণিপ্রতিপীডনম্ । লক্ষযেন্নিপুণা২ যত্র তত্রৈবাধিকমাচরেত্ । । ৩১ এবমেব যথোদ্দিষ্টং স্ত্রীবৃত্তং যানুতিষ্ঠতি । পতিমারাধ্য সম্পূর্ণ ত্রিবর্গং সাধিগচ্ছতি
ব্রহ্মা বললেন— যে নারী সর্বদা উপবাসে ও স্বামীর সেবায় নিয়োজিত, তিনি বাইরের কাজেও বিশেষ যত্নবান হবেন। তিনি কখনোই সতীনদের প্রশংসা বা নিন্দা করবেন না, নিজের বা স্বামীর প্রতি ঈর্ষা বা অভিমান প্রকাশ করবেন না। এমন আচরণকারী নারীই প্রকৃতপক্ষে 'স্ত্রী' নামে পরিচিত হন। তিনি কখনো অলঙ্কারহীন বা অতিরিক্ত সাজগোজে থাকবেন না; স্বামীর জন্যই গন্ধ, ফুল বা অলঙ্কার ব্যবহার করবেন। স্বামীর জন্য যা কিছু কম পড়ে, তাই গ্রহণ করা উচিত। গরমে ঘাম, দাঁত-নাকের ময়লা বা দেহের দুর্গন্ধ দূর করার জন্য নিয়মিত পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখা উচিত। স্বামীর জন্য যা কিছু দরকার, তা যত্নে পালন করা উচিত। সতীনদের প্রতি সর্বত্র নম্রতা ও অনুগত্য দেখাতে হবে, বিশেষ করে প্রিয় স্ত্রীর প্রতি। অন্য কারও কাজ অসম্পূর্ণ থাকলে, স্বামীর অজ্ঞাতেও, বিরোধ না হলে তা সম্পন্ন করা উচিত। অর্থ, বস্ত্র, খাদ্য, পান, ওষুধ ইত্যাদি স্বামীর অনুমতি ছাড়া গ্রহণ করা উচিত নয়। ঘর পরিস্কার বা গৃহস্থালির কাজ স্বামীর নির্দেশে করা উচিত। স্বামী ও সন্তানদের জন্য স্নান, অভ্যঙ্গ, সাজসজ্জা ইত্যাদি যত্ন সহকারে করা উচিত। নিজের সন্তান না থাকলেও, অন্য সন্তানদের মা-সম ভালোবাসা দিয়ে পালন করা উচিত। স্বামীর অনুমতি ছাড়া নিজের সম্পদ ভোগ করা উচিত নয়; তবে ভালো আচরণে সর্বত্র সুনাম লাভ হয়। কোনো নারী জন্মগতভাবে সৌভাগ্যবতী বা দুর্ভাগা নন; আচরণ ও স্বামীর মন বুঝে চলাই প্রকৃত সৌভাগ্য। স্বামীর মন বুঝে, সদা অনুগত হলে, পরেরাও আপন হয়ে যায়; আর বিরুদ্ধ হলে, আপনজনও পর হয়ে যায়। তাই সব অবস্থায়, মন, কথা ও কাজে স্বামীর প্রিয় ও অনুগত থাকা উচিত। স্বামী যাকে ভালোবাসেন, তাঁর সঙ্গে মিলিয়ে দেওয়া উচিত; রাগী প্রিয়াকে যত্নে শান্ত করা উচিত। স্বামীর পা টিপে দেওয়া, শরীর মালিশ করা, মাথা টিপে দেওয়া— এসব কাজে নিপুণতা অর্জন করা উচিত। দেহের বিভিন্ন অংশে কখনো মৃদু, কখনো মাঝারি, কখনো জোরে মালিশ করতে হয়— তা বুঝে করা উচিত। ঘুমন্ত বা জাগ্রত অবস্থায়, শরীরের সংকেত দেখে, স্বামীর আরাম নিশ্চিত করতে হবে। এভাবে, যথাযথভাবে স্বামীর সেবা করলে, স্ত্রী সংসারে পূর্ণ সফলতা লাভ করেন।
প্রতিপত্কল্পবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা স্ত্রীলক্ষণমশেষতঃ । সদ্বৃত্তং চ তথা স্ত্রীণাং জগাম স নিজালযম্ । । ১ ঋষযশ্চ তথা জগ্মুঃ স্বানি ধিষ্ণ্যান্যশেষতঃ । স্ত্রীলক্ষণং তথা বৃত্তং শ্রুত্বা কৃত্স্নং মহীপতে । । ২ ইত্থং লক্ষণসম্পন্নাং ভার্যাং প্রাপ্য মহীপতে । কর্তব্যং যদ্গৃহস্থেন তদিদানীং নিবোধ মে । । ৩ বৈবাহিকাগ্নৌ কুর্বীত গৃহ্যং কর্ম যথাবিধি । পঞ্চযজ্ঞবিধানং তু পক্তিং কুর্যাত্সদা গৃহী । ।৪ পঞ্চ সূনা গৃহস্থস্য তেন স্বর্গং ন গচ্ছতি । কণ্ডনী পেষণী চুল্লী উদকুম্ভীঃ প্রমার্জনী । । ৫ আসাং ক্রমেণ সর্বাসাং বিশুদ্ধ্যর্থং মনীষিভিঃ । পঞ্চোদ্দিষ্টা মহাযজ্ঞাঃ প্রত্যহং গৃহমেধিনাম্ । । ৬ অধ্যাপনং ব্রহ্মযজ্ঞঃ পিতৃযজ্ঞশ্চ তর্পণম্ । হোমো দৈবো বলির্ভৌমস্তথান্যোঽতিথিপূজনম্ । ।৭ পঞ্চৈতান্যো মহাযজ্ঞান্ন হাপযতি শক্তিতঃ । স গৃহেঽপি বসন্নিত্যং সূনোদোর্ষৈর্ন লিপ্যতে । । ৮ দেবতাতিথিভৃত্যানাং পিতৄণামাত্মনশ্চ যঃ । ন নির্বপতি পঞ্চানামুচ্ছ্বসন্ন চ জীবতি । । ৯ শতানীক উবাচ যস্য নাস্তি গৃহে ত্বগ্নিঃ স মৃতো নাত্র সংশযঃ । ন স পূজযিতুং শক্তো দেবাদীন্ব্রাহ্মণোত্তমঃ । । 1.16.১০ নিরগ্নিকস্য বিপ্রস্য কথং দেবাদযো দ্বিজ. । প্রীতাঃ স্যুঃ শান্তযে তস্য পরং কৌতূহলং মম । । ১১ সুমন্তুরুবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি রাজেন্দ্র শ্রূযতাং পরমং বচঃ। অনগ্নযস্তু যে বিপ্রাস্তেষাং শ্রেযোঽভিধীযতে । । ১২ ব্রতোপবাসনিযমৈর্নানাদানৈস্তথা ১ নৃপ । দেবাদযো ভবন্ত্যেব প্রীতাস্তেষাং ন সংশযঃ । । ১৩ বিশেষাদুপবাসেন তিথৌ কিল মহীপতে । প্রীতা দেবাদযস্তেষাং ভবন্তি কুরুনন্দন । । ১৪ শতানীক উবাচ ভগবংস্ত্বং তিথীন্ব্রূহি তিথীনাং চ বিধিং হি মে । প্রাশনং গৃহ্যধর্মাংশ্চ উপবাসবিধীনপি । । ১৫ মুচ্যেম যেন পাপৌঘাত্ত্বত্প্রসাদ্দ্বিজোত্তম । সংসারাচ্চাপি বিপ্রেন্দ্র শ্রেযসে জগতস্তথা । । ১৬ সুমন্তুরুবাচ শৃণু কৌরব কর্মাণি তিথিগুহ্যাশ্রিতানি তু । শ্রুতানি ঘ্নন্তি পাপানি উপোষিতফলানি চ । । ১৭ প্রতিপদি ক্ষীরপ্রাশনং দ্বিতীযাযাং লবণবর্জনম্ । তৃতীযাযাং তিলান্নং প্রাশ্নীযাচ্চতুর্থ্যাং ক্ষীরাশনশ্চ পঞ্চম্যাম্ । । ফলাশনঃ সদা ষষ্ঠ্যাং শাকাশনঃ সপ্তম্যাং বিল্বাহারোষ্টম্যাং তু । । ১৮ পিষ্টাশনো নবম্যামনগ্নিপাকাহারো দশম্যামেকাদশ্যাং ঘৃতাহারো দ্বাদশ্যাং পাযসাহারঃ । ত্রযোদশ্যাং গোমূত্রাহারশ্চতুর্দশ্যাং যবান্নাহারঃ । । ১৯ কুশোদকপ্রাশনঃ পৌর্ণমাস্যাং হবিষ্যাহারোঽমাবাস্যাযাম্ । এষ প্রাশনবিধিস্তিথীনামেব চানেন বিধিনা পক্ষমেকং যো বর্তযতি । । 1.16.২০ সোঽশ্বমেধফলং দশগুণফলমবাপ্নোতি । স্বর্গে মন্বন্তরাণি যাবত্প্রতিবসতি । । ২১ উপগীযমানোপ্সরোগন্ধর্বৈর্মাসত্রযচতুষ্টযম্ । সোশ্বমেধরাজসূযানাং শতগুণমবাপ্নোতি । । ২২ স্বর্গে উপগীযমানোপ্সরোগন্ধর্বৈশ্চতুর্যুগানাং দশশতীর্যাবত্প্রতিবসতি । তথাষ্টমাসপারণে রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং সহস্রগুণফলমবাপ্নোতি । । ২৩ স্বর্গে চতুর্দশ মন্বতরাণি যাবত্প্রতিবসতি । উপগীযমানোপ্সরোগন্ধর্বৈর্য এবং নিযমমাস্থায বর্ষমেকং বর্তযতি । । ২৪ স সবিতুর্লোকে কালং মন্বন্তরং প্রতিবসতি । । ২৫ য এবং নিযমান্রাজন্নাশ্বযুজনবম্যাং মাঘমাসস্য সপ্তম্যাং বৈশাখতৃতীযাযাং কার্তিকপৌর্ণমাস্যাং তিথিব্রতানি গৃদৃণাতি ব্রহ্মচারী গৃহস্থো বনস্থো নারী নরো বা শূদ্রঃ প্রযতমানসঃ দীর্ঘাযুষ্যং সবিতুঃ সালোক্যং ব্রজতি।।২৬ যৈশ্চাপি পুরা রাজন্ননেন বিধিনা এতাসু তিথিষ্বন্যজন্মান্তরে উপবাসবিধিঃ কৃতঃ দানানি দত্তানি বিবিধপ্রকারাণি ব্রাহ্মণানাং তপস্বিজনেষু বা । । ২৭ ত্রিরাত্রোপবাসিনাং তীর্থযাত্রাতপোগুরুমাতাপিতৃশুশ্রূশানিরতানাং তেষাং স্বর্গাদিভোগবাসনাদিহাগতানাং ফলনিষ্পত্তিচিহ্নানি মনুষ্যলোকে প্রত্যক্ষত এব দৃশ্যন্তে । । ২৮ হস্ত্যশ্বযানযুগ্যধনরত্নকনকহিরণ্যকটককেযূরগ্রৈবেযককটিসূত্রকর্ণালঙ্কারমুকুটবরবস্ত্রবরনারী-বরবিলেপনসুরূপগুণদীর্ঘাযুষো বিগতাধিব্যাধযো দানোপবাসরতানাং ফলান্যেতানি নৃত্যগীত-বাদিত্রমঙ্গলপাঠকশব্দৈরিহাদ্যাপি পুণ্যকৃতো বোধ্যমানা দৃশ্যন্ত ইতি । । ২৯ তথাকৃতোপবাসা অপি হি দৃশ্যন্তে । । 1.16.৩০ তথা অদত্তদানা অকৃতপুণ্যাশ্চ প্রত্যক্ষত এব দৃশ্যন্তে । । ৩১ তদ্যথা কাণকুষ্ঠিবধিরজডমূকব্যঙ্গা রোগদারিদ্র্যোপসর্গব্যাধিহতাযুষশ্চ দৃশ্যংতেঽদ্যাপি মানবাঃ । । ৩২ শতানীক উবাচ দ্বিজেন্দ্র তিথযঃ প্রোক্তাঃ সমাসেন ত্বযা বুধ । বিস্তরেণৈব মে ভূযঃ প্রব্রূহি দ্বিজসত্তম । । ৩৩ রহস্যং যত্তিথীনাং তু দেবানাং চ বিচেষ্টিতম্ । যানীষ্টানি চ দেবানাং ভোজ্যানি নিযমাস্তথা । । ৩৪ তানি মে বদ ধর্মজ্ঞ যেন পূতো ভবেন্বহম্ । নির্দ্বন্দ্বো হি যথা বিপ্র লভে যাগফলানি তু । । ৩৫ সুমন্তুরুবাচ রহস্যং যত্তিথীনাং চ ভোজনং ফলমেব তু । যাবচ্চ যেন নিযমো বিশেষাত্স্ত্রীজনস্য চ । । ৩৬ এতত্তে সর্বমাখ্যামো রহস্যং তন্নিবোধ মে । যন্মযা নোক্তপূর্বং হি কস্যচিত্সুপ্রিযস্য হি । । ৩৭ তত্তেঽহং সম্প্রবক্ষ্যামি যস্য দেবস্য যা তিথিঃ । দেবতানাং রহস্যানি ব্রতানি নিযমাস্তথা । । ৩৮ তাঞ্ছৃণুষ্ব মহাবাহো গদতো মম নারদ । সৃষ্টিং পূর্বং বদিষ্যামি সংক্ষেপেণ তিথিং প্রতি । । ৩৯ তমোভূতমিদং ত্বাসীদলভ্যমবিতর্কিতম্ । জগদ্ব্রহ্মা সমাগত্যাসৃজদাত্মানমাত্মনা । । 1.16.৪০ সংভূতাত্মৈব আত্মাসাবণ্ডমধ্যাদ্বিনিঃসৃতঃ । আত্মনৈবাত্মনো হ্যণ্ডং সৃষ্ট্বা স বিভুরাদিতঃ । । ৪১ ব্রহ্মা নারাযণাখ্যোঽসৌ সৃষ্টিং কর্তুং সমুদ্যতঃ । তাভ্যাং সোণ্ডকপালাভ্যাং দিবং ভূমিং চ নির্মমে । । ৪২ দিশশ্চৈবোপদিশশ্চৈব দেবাদীন্দানবাংস্তথা । তিথিং পূর্বামিমাং রাজংশ্চকারাথ বিভুঃ স্বযম্ । । ৪৩ তিথীনাং প্রবরা যস্মাদ্ব্রহ্মণা সমুদাহৃতা । প্রতিপাদিতা পরে পূর্বে প্রতিপত্তেন তূচ্যতে । । ৪৪ অস্মাত্পদাত্তু তিথযো যস্মাত্ত্বন্যাঃ প্রকীর্তিতাঃ । অস্যান্তে কথযিষ্যামি উপবাসবিধিং পরম্ । । ৪৫ কার্ত্তিক্যাং মাঘসপ্তম্যাং বৈশাখস্য যুগাদিষু । নিযমোপবাসং প্রথমং গ্রাহযেত বিধানবিত্
এভাবে ভগবান ব্রহ্মা স্ত্রীদের লক্ষণ ও সদগুণ সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করে নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন। ঋষিরাও সেই উপদেশ শুনে, নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। হে রাজন, এমন সদ্গুণসম্পন্ন স্ত্রী লাভের পর গৃহস্থের কী কর্তব্য, এবার শুনো। বৈবাহিক অগ্নিতে যথাবিধি গৃহ্যকর্ম ও পাঁচ যজ্ঞ সদা পালন করতে হবে। গৃহস্থের পাঁচটি পাপের স্থান— কাঁটা, পেষা, চুলা, জলপাত্র ও ঝাঁটা— এগুলোর শুদ্ধির জন্য প্রতিদিন পাঁচ মহাযজ্ঞ নির্ধারিত হয়েছে। ব্রহ্মযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ, দেবযজ্ঞ, ভৌমবলি ও অতিথিপূজা— এই পাঁচটি যজ্ঞ যথাসাধ্য ত্যাগ না করলে, গৃহে থেকেও পাপ লাগে না। দেবতা, অতিথি, ভৃত্য, পিতৃ ও নিজের জন্য যে পাঁচটি অর্ঘ্য নিবেদন করে না, সে জীবিত থেকেও নিষ্ফল।