পুত্রভেদেন তাং নারীং মত্বা মাযাং রুষান্বিতঃ
পুত্রদের ভিন্নতার কারণে, তিনি সেই নারীকে মায়া বলে মনে করে ক্রোধে পূর্ণ হলেন।
তদা শনিশ্চ সাবর্ণির্বিবস্বতং রুষান্বিতম্
তখন শনি ও সাভর্ণি, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে বিবস্বতকে সম্মুখীন হলেন।
কিযতো চৈব কালেন ভগ্নভূতৌ বিবস্বতা
কিছু সময় পরে, বিবস্বতের মন ভেঙে গেল।
ত্রিবর্ষান্তে চ সা দেবী মহাকালী সমাগতা
তিন বছর শেষে, সেই দেবী মহাকালী প্রকাশিত হলেন।
পুনস্তৌ চ সমাগম্য যুযুধাতে বিবস্বতা
পুনরায় একত্রিত হয়ে, তাঁরা বিবস্বতের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
তত্র স্থিতা প্রিযা সংজ্ঞা বডবারূপধরিণী
সেখানে প্রিয় সংজ্ঞা অশ্বীরূপে স্থির ছিলেন।
গত্বা দদর্শ ভগবান্সজ্ঞাং সংবোধকারিণীম্
তাঁকে খুঁজে গিয়ে, ভগবান সংজ্ঞাকে দেখলেন, যিনি জ্ঞান দান করেন।
পংচবর্ষান্তরে সংজ্ঞা গর্ভং তস্মাদ্দধৌ স্বযম্
পাঁচ বছর পরে, সংজ্ঞা স্বয়ং তাঁর গর্ভে সন্তান ধারণ করলেন।
পিতুর্দুঃখং সমালোক্য জগ্মতূ রবিমণ্ডলম্ 3.4.18.
বাবার দুঃখ দেখে সে সূর্যের মণ্ডলে গেল।
বদ্ধ্বা তৌ স্বপিতুঃ পার্শ্বম সংপ্রাপ্তৌ বডবাসুতৌ
দুজনকে বেঁধে, বদবাপুত্ররা তাদের বাবার পাশে এল।
সংপীড্য তাডযামাস লোহদংডৈর্ভযানকৈঃ
সে ভয়ংকর লোহার দণ্ড দিয়ে তাদের চেপে ধরে আঘাত করল।
আশ্বিনেযৌ সমালোক্য বচনং প্রাহ তৌ মুদা একনাম্না যুবাং প্রীতৌ নাসত্যৌ চ ভবিষ্যথঃ
অশ্বিনীদ্বয়কে দেখে সে আনন্দের সঙ্গে বলল, 'তোমরা দুজন এক নামে, একসাথে ভালোবাসায় যুক্ত, ভবিষ্যতে নাসত্য নামে পরিচিত হবে।'
সোমশক্তিরিডাদেবী জ্যেষ্ঠপত্নী ভবিষ্যতি
সোমের শক্তি ইড়াদেবীই হবে জ্যেষ্ঠ পত্নী।
ইডাপতিস্স বৈ নাম দ্বিতীযঃ পিংগলাপতিঃ তস্য শান্তিকরো জ্যেষ্ঠো ভবিষ্যতি মহীতলে
ইড়ার স্বামী এই নামেই পরিচিত হবে, দ্বিতীয়জন হবে পিঙ্গলার স্বামী; তার জ্যেষ্ঠ পুত্র পৃথিবীতে শান্তি আনবে।
দ্বিতীযশ্চ নৃণাং রাশেঃ সাবর্ণির্ভ্রমকারকঃ
দ্বিতীয়জন, সাবর্ণি, মানুষের মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটাবে।
জন্মরাশিস্থিতা দেবী তপতী তা পকারিণী
জন্মরাশিতে স্থিত দেবী তপতীই ফল পাকাতে সাহায্য করেন।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য সুরবৈদ্যৌ বভূবতুঃ তেষাং তু পরিহারার্থৌ দস্রৌ চাশ্বিনিসংভবৌ
তার কথা শুনে তারা দেবতাদের চিকিৎসক হল; তাদের কষ্ট দূর করতে অশ্বিনীদ্বয় থেকে জন্ম নেওয়া দসরাও এল।
সূত উবাচ স্বাংশান্মহীতলে জাতৌ শূদ্রযোন্যাং রবেস্তুতৌ
সূত বললেন, 'তাদের অংশ পৃথিবীতে জন্ম নিয়েছিল, সূর্য দ্বারা প্রশংসিত হয়ে শূদ্রকুলে।'
চাণ্ডালস্য গৃহে জাতশ্ছাগহংতুরিডাপতিঃ 3.4.18.
ইড়ার স্বামী জন্মেছিলেন চণ্ডালের ঘরে, তিনি ছাগল মারতেন।
শালিগ্রামশিলাতুল্যং ছাগমাংসং বিচিক্রিযে
তিনি ছাগলের মাংস প্রস্তুত করতেন, যা শালগ্রাম শিলার মতো পবিত্র বলে মনে হতো।
স তু সত্যনিধিঃ পূর্বং ব্রহ্মণস্তপ আস্থিতঃ রাজগেহে করস্তস্মাত্সধনস্য লযং গতঃ
যিনি একসময় সত্যভাণ্ডার ছিলেন ও ব্রহ্মার তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন, তিনি রাজার ঘরে চাকর হলেন এবং ধনসম্পদ হারালেন।
চর্মকারগৃহে জাতো দ্বিতীযঃ পিংগলাপতিঃ
দ্বিতীয় পিঙ্গলার স্বামী জন্মেছিলেন চর্মকারের ঘরে।
পুরীং কাশীং সমাগম্য কবীরং রামতত্পরম্
তিনি কাশী নগরে এসে, রামভক্ত কবীর হয়ে উঠলেন।
তযোর্বিবাদো সভবদহোরাত্রং মতান্তরে রামানন্দমুপাগম্য তস্য শিষ্যত্বমাগতঃ
তাদের বিতর্ক সভায় দিনরাত চলল; শেষে রামানন্দের কাছে গিয়ে তার শিষ্যত্ব গ্রহণ করলেন।
ইতি তে কথিতং বিপ্র সুরাংশাশ্চ যথাভবন্
হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই দেবতাদের অংশ কিভাবে জন্মেছিল, তোমাকে বললাম।
শতদ্বাদশমর্যাদো দ্বাপরস্য সমো ভুবি
একশো বারো বছরের নিয়ম, পৃথিবীতে দ্বাপর যুগের মতোই।
অস্মিন্কালে মহাভাগ লীলা ভগবতা কৃতা
এই সময়ে, হে মহাভাগ্যবান, ভগবান এক অপূর্ব লীলা করলেন।
দেবীং সরস্বতীং ব্যাসং ততো জযমুদীরযেত্
প্রথমে দেবী সরস্বতী ও ব্যাসদেবকে স্মরণ করে, তারপর বিজয় উচ্চারণ করতে হয়।
ভবিষ্যাখ্যে মহাকল্পে প্রাপ্তে বৈবস্বতেন্তরে
ভবিষ্য নামক মহাযুগ বৈবস্বত মন্বন্তরে উপস্থিত হলে,
পাংডবৈর্নির্জিতাঃ সর্বে কৌরবাঃ যুদ্ধদুর্মদাঃ
যুদ্ধের গর্বে অন্ধ কৌরবরা তখন পাণ্ডবদের কাছে পরাজিত হয়েছিল।