তস্য ভাবং সমালোক্য ত্রযো দেবাঃ সনাতনাঃ 3.4.17.
তার মনোভাব দেখে, চিরন্তন তিন দেবতা তাঁকে লক্ষ্য করলেন।
লিংগহস্তঃ স্বযং রুদ্রো বিষ্ণুস্তদ্রসবর্দ্ধনঃ রতিং দেহি মদাঘূর্ণে নো চেত্প্রাণাংস্ত্যজাম্যহম্
রুদ্র হাতে লিঙ্গ ধরে, বিষ্ণু রস বাড়িয়ে বললেন, 'হে মাতালিনী, আমাকে আনন্দ দাও, না হলে আমি প্রাণ ত্যাগ করব।'
পতিব্রতাঽনসূযা চ শ্রুত্বা তেষাং বচোঽশুভম্
পতিব্রতা অনসূয়া, তাদের অশুভ কথা শুনে বিস্মিত হলেন।
মোহিতাস্তত্র তে দেবা গৃহীত্বা তাং বলাত্তদা
সেই সময় দেবতারা মোহিত হয়ে, জোর করে তাঁকে ধরে ফেললেন।
তদা ক্রুদ্ধা সতী সা বৈ তাঞ্ছশাপ মুনিপ্রিযা
তখন সতী, যিনি ঋষির প্রিয়, রাগে তাদের অভিশাপ দিলেন।
মহাদেবস্য বৈ লিংগং ব্রহ্মণোঽস্য মহাশিরঃ ভবিষ্যংতি সুরশ্রেষ্ঠা উপহাসোঽযমুত্তমঃ
মহাদেবের লিঙ্গ ও ব্রহ্মার মহামস্তক — দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এগুলো হাস্যরসের বিষয় হয়ে উঠবে।
ইতি শ্রুত্বা বচো ঘোরং নমস্কৃত্য মুনিপ্রিযাম্
এই ভয়ংকর কথা শুনে তারা ঋষিপত্নীকে প্রণাম করল।
অনসূযা তদা প্রাহ ভবন্তো মম পুত্রকাঃ
তখন অনসূয়া বললেন, 'তোমরা আমার পুত্র হবে।'
ইত্যুক্তে বচনে ব্রহ্মা চংদ্রমাশ্চ তদা হ্যভূত্ তত্পাপপরিহারার্থং যোগবন্তো বভূবিরে
এই কথা বলার পর, ব্রহ্মা ও চন্দ্র সেইভাবে হলেন; সেই পাপ মোচনের জন্য তারা যোগচর্চায় মন দিলেন।
এতস্মিন্নংতরে দেবী প্রকৃতিস্সর্ব ধর্মিণী
এই সময়ে, দেবী, যিনি সমস্ত ধর্মের মূর্তিমান রূপ, প্রকাশ পেলেন।
মন্বংতরমতো জাতং তেষাং যোগং প্রকুর্বতাম্ 3.4.17.
সেই সময় থেকে, তাদের যোগচর্চার ফলে এক নতুন মন্বন্তর শুরু হল।
উবাচ বচনং রম্যং তেষাং মংগলহেতবে
তিনি তাদের মঙ্গল কামনায় মনোরম কথা বললেন।
রুদ্রাংশশ্চৈব দুর্বাসাঃ প্রত্যূষঃ সপ্তমো বসুঃ তেষাং বাক্যং সমাকর্ণ্য বসবস্তে ত্রযোঽভবন্
রুদ্রাংশ দুর্বাসা ও সপ্তম বসু প্রত্যুষ — দেবীর কথা শুনে তিনজন বসু জন্ম নিলেন।
স্বাংশেন ভূতলং জগ্মুঃ কলিশুদ্ধায দারুণে
তারা নিজেদের অংশ নিয়ে কঠিন কলিযুগ শুদ্ধ করার জন্য পৃথিবীতে অবতরণ করলেন।
পীপা নাম সুতঃ সোমঃ সুদেবস্য তদা হ্যভূত্
তখন সুধেবের পুত্র সোম, পিপা নামে পরিচিত হলেন।
রামানন্দস্য শিষ্যোঽভূদ্দ্বারকাং স সমাগতঃ বৈষ্ণবেভ্যো দদৌ তত্র প্রেততত্ত্ববিনাশিনীম্
তিনি রামানন্দের শিষ্য হয়ে দ্বারকায় গেলেন এবং সেখানে বৈষ্ণবদের ভূতবিদ্যা নাশকারী জ্ঞান দিলেন।
প্রত্যূষশ্চৈব পাংচালে বৈশ্যজাত্যাং সমুদ্ভবঃ
প্রত্যুষ পাঞ্চাল দেশে বৈশ্য জাতিতে জন্মেছিলেন।
রামানন্দং সমাগম্য শিষ্যো ভূত্বা স নানকঃ
রামানন্দের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তিনি তাঁর শিষ্য হলেন এবং নানক নামে পরিচিত হলেন।
প্রভাসো বৈ শাংতিপুরে ব্রহ্মজাত্যাং সমুদ্ভবঃ ইতি তে বসুমাহাত্ম্যং মযা শৌনক বর্ণিতম্
প্রভাস শান্তিপুরে ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মেছিলেন; এইভাবেই, হে Shaunaka, আমি তোমাকে পৃথিবীর মাহাত্ম্য বর্ণনা করলাম।
অশ্বিনৌ চ সমালোক্য তযোর্গাথামবর্ণযত্
অশ্বিনীকুমারদের দেখে তিনি তাদের কাহিনি ছন্দে বললেন।
বৈবস্বতেঽন্তরে পূর্বং বিশ্বকর্মা বিচিত্রকৃত্ স্পর্দ্ধাভূতো মহামাযাং তুষ্টাব বহুপূজনৈঃ
পূর্ববর্তী বৈবস্বত মন্বন্তরে, বিচিত্রকর্মা বিশ্বকর্মা ঈর্ষান্বিত হয়ে মহামায়ার বহু পূজা করলেন।
প্রসন্না সা তদা দেবী চিত্রাযাং তস্য যোষিতি
তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে চিত্রা রূপে তাঁর পত্নী হিসেবে প্রকাশ পেলেন।
ষোডশাব্দে বযঃ প্রাপ্তে সংজ্ঞাযাস্তত্পিতা সুখী
ষোড়শ বছর বয়সে পৌঁছালে, সংজ্ঞার বাবা সন্তুষ্ট হলেন।
যক্ষাধীশাশ্চ ষড্বিংশত্কুবেরাদ্যাস্সমাগতাঃ
ছাব্বিশ জন যক্ষদের অধিপতি, কুবেরসহ, সেখানে একত্রিত হলেন।
পাবকা ঊনপংচাশদ্বাযবশ্চ তথা স্মৃতাঃ
ঊনপঞ্চাশটি অগ্নি ও বায়ুরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন বলে মনে করা হয়।
ত্রযোদশ চ প্রত্যূষাঃ প্রাপ্তা বিশ্বপ্ররক্ষকাঃ
ত্রয়োদশ প্রতিউষা, যারা বিশ্বরক্ষক, তারাও সেখানে এলেন।
ভবাদ্যাশ্চ তদাঃ রুদ্রাঃ শশিমণ্ডলরক্ষকাঃ
তখন ভব প্রমুখ রুদ্ররা, যারা চন্দ্র মণ্ডলের রক্ষক, তারাও উপস্থিত ছিলেন।
দানবা বিপ্রচিত্ত্যাদ্যাশ্চতুরাশীতিরাযযুঃ
বিপ্রচিত্তি প্রমুখ চুরাশি জন দানবও সেখানে এলেন।
শেষাদ্যাশ্চ তদা নাগাস্তার্ক্ষ্যাদ্যা গরুডাঃ স্মৃতাঃ 3.4.18.
সেই সময় শেষ প্রমুখ নাগ এবং তার্ক্ষ্য প্রমুখ গরুড়দেরও সেখানে উপস্থিতি স্মরণ করা হয়।
এতস্মিন্নংতরে দেবী দেবকন্যাসমন্বিতা
এই সময় দেবী দেবকন্যাদের সঙ্গে নিয়ে উপস্থিত হলেন।