স সপ্তাব্দবপুর্ভূত্বা গোদুগ্ধপানতত্পরঃ 3.4.17.
সে সাত বছরের ছেলের রূপ নিয়ে গাভীর দুধ খাওয়ার ইচ্ছায় মগ্ন ছিল।
স্বহস্তেনৈব সংস্কৃত্য ভোজনং হরযেঽপর্যত্
নিজ হাতে খাবার তৈরি করে সে ভগবান হরিকে নিবেদন করল।
পিতৃমাতৃপরিত্যক্তঃ স বালঃ পংচহাযনঃ
সে ছেলে, পিতা-মাতার দ্বারা ত্যাগ করা, তখন পাঁচ বছরের ছিল।
গোবর্দ্ধনগিরৌ প্রাপ্য নারদস্যোপদেশতঃ
গোবৰ্ধন পর্বতে পৌঁছে নারদের উপদেশে সে চলল।
তদা প্রসন্নো ভগবান্বিষ্ণুর্নারাযণঃ প্রভুঃ
তখন ভগবান বিষ্ণু, নারায়ণ, প্রসন্ন হলেন।
দৃষ্ট্বা তদ্বদনং রম্যং মাযাশক্ত্যা দিশো দশ
তার সেই সুন্দর মুখ দেখে, তাঁর মায়াশক্তিতে দশ দিক আলোকিত হল।
ধুবোঽপি ভগবান্সাক্ষাত্সর্বপূজ্যো বভূব হ
সেইখানে ধ্রুবও স্বয়ং প্রকাশিত হলেন, যিনি সকলের পূজনীয়।
নভঃপতিঃ কালকরঃ শিশুমারপতিস্স বৈ
আকাশের অধিপতি, সময়ের কর্তা ও শিশুমারার অধিপতি সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
তস্মাদ্ধরাযাং সংভূতো ভৌমো নাম মহাগ্রহঃ
তাঁর থেকেই পৃথিবীতে ভৌম নামে এক মহাগ্রহের জন্ম হয়।
বহ্নিদেব্যা ততো জাতশ্চাহং তত্র মহাগ্রহঃ
অগ্নিদেবীর থেকে তখন আমি জন্মেছিলাম, সেই মহাগ্রহ রূপে।
গ্রহভূতঃ স্থিতস্তত্র নভোদেব্যাং তদুদ্ভবঃ 3.4.17.
গ্রহ হয়ে আমি সেখানে ছিলাম, আকাশদেবীর গর্ভ থেকে জন্ম নিয়ে।
thumb|400px|দিগ্গজ1 পূর্বস্যাং দিশি বৈ তস্মাজ্জাতশ্চৈরাবতো গজঃ
পূর্বদিকে তাঁর থেকেই ঐরাবত হাতির জন্ম হয়।
বামনঃ কুমুদশ্চৈব পুষ্পদংতঃ ক্রমাদ্গজাঃ ।। সার্বভৌমঃ সুপ্রতীকো নভোদিক্ষু তু তত্সুতাঃ
ভামন, কুমুদ ও পুষ্পদন্ত—এই হাতিগণ একে একে; সার্বভৌম ও সুপ্রতীক, আর তাদের পুত্ররা আকাশের দিকগুলোতে।
অভ্রমুঃ কপিলা চৈব পিংগলাখ্যা ইমাঃ ক্রমাত্
অভ্রমু, কপিলা ও পিঙ্গলা নামে যারা, তারা একে একে জন্মেছিল।
ভূমিদিক্ষু করিণ্যশ্চ জাতাস্তস্মাত্তু তত্প্রিযাঃ
পৃথিবীর দিকগুলোতে তাদের থেকেই স্ত্রী হাতিরা জন্মেছিল, যারা তাদের প্রিয়।
পশুযোন্যুদ্ভবানাং চ নৃণাং তা যোষিতস্সদা
পশু-গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া মানুষের নারীরাও সর্বদা তাদের থেকেই।
মনুবংশোদ্ভবানাং চ নৃণাং চান্যোদ্ভবাঃ স্ত্রিযঃ
মনুবংশ থেকে যেমন নারী জন্ম নেয়, তেমনি পুরুষদের মধ্য থেকেও অন্য উৎস থেকে নারী আসে।
দ্বিধা ধুবস্স বিজ্ঞেযো ভূমেরূর্দ্ধ্বমধস্তথা
ধ্রুবকে দুইভাবে বোঝা হয়—একটি পৃথিবীর উপরে, আরেকটি নিচে।
অধোধ্রুবে সদা রাত্রির্নারকাস্তত্র বৈ স্থিতাঃ
নিচের ধ্রুবতে চিরকাল রাত থাকে; সেখানে যারা বাস করে, তারা নরকীয় স্বভাবের।
মহো জনস্তপস্সত্যং তেষু নিত্যং দিনং স্মৃতম্ তেষু নিত্যং স্মৃতা রাত্রিঃ কল্পমানং চ কোবিদৈঃ
মহরলোক, জনলোক, তপোলোক আর সত্যলোক—এইসব স্থানে চিরকাল দিন মনে করা হয়; সেখানে জ্ঞানীরা রাতকে এক কল্পের মতো মনে করেন।
স তু পূর্বভবে চাসীদ্ব্রাহ্মণো মাধবপ্রিযঃ 3.4.17.
সে পূর্বজন্মে মাধবপ্রিয় এক ব্রাহ্মণ ছিল।
তীর্থ পুণ্যাত্স বৈ বিপ্রো মাধবো মাধবপ্রিযঃ ষট্ত্রিংশচ্চ সহস্রাব্দং রাজ্যং কৃত্বা ধ্রুবোঽভবত্
তীর্থের পুণ্যফলে, সেই মাধবভক্ত ব্রাহ্মণ ছত্রিশ হাজার বছর রাজত্ব করে ধ্রুব হয়ে ওঠে।
সূত উবাচ ইতি শ্রুত্বা গুরোর্বাক্যং স ধ্রুবঃ পংচমো বসুঃ নরশ্রীর্নাম বিখ্যাতো গুণবৈশ্যস্য বৈ সুতঃ
সূত বললেন: গুরুর কথা শুনে, ধ্রুব, পঞ্চম বসু, গুণবৈশ্যর পুত্র নরশ্রী নামে প্রসিদ্ধ হলেন।
কুসীদগুণগুপ্তশ্চ নরশ্রীঃ পুত্রবত্সলঃ
নরশ্রী সুদের গুণে আচ্ছাদিত ছিলেন, কিন্তু সন্তানদের প্রতি খুব স্নেহশীল ছিলেন।
প্রত্যহং স হরেঃ ক্রীডাং বৃন্দাবনমহোত্তমে
প্রতিদিন তিনি শ্রেষ্ঠ বৃন্দাবনে হরির লীলায় আনন্দ পেতেন।
যস্য পুত্রবিবাহে চ ভগবান্ভক্তবত্সলঃ
তার পুত্রের বিয়েতে, ভক্তদের স্নেহকারী ভগবান স্বয়ং উপস্থিত ছিলেন।
পুরীং কাশীং সমাগম্য নরশ্রীভর্ক্তরাট্ স্বযম্
ভক্তিরাজা নরশ্রী নিজে কাশী নগরে গেলেন।
সার্দ্ধং তপো মহত্কুর্বন্ব্রহ্মধ্যানপরোঽভবত্
সঙ্গে নিয়ে, তিনি মহাতপস্যা করে ব্রহ্মচিন্তায় নিমগ্ন হলেন।
তদা ব্রহ্মা হরিশ্শংভুঃ স্বস্ববাহনমাস্থিতাঃ
তখন ব্রহ্মা, হরি ও শম্ভু, প্রত্যেকে নিজের বাহনে চড়ে এলেন।
ইতি শ্রুত্বা বচ স্তেষাং স্বযংভূতনযো মুনিঃ
তাদের কথা শুনে, স্বয়ম্ভূর পুত্র মুনি নিজে উপস্থিত হলেন।