তদা প্রাপ্ত ইলো বিপ্রস্তস্যা রূপেণ মোহিতঃ 3.4.17.
তখন ইলা এসে উপস্থিত হলেন, আর মুনি তাঁর রূপে মুগ্ধ হলেন।
এতস্মিন্নংতরে তত্র বাগুবা চাশরীরিণী
এই সময় সেখানে এক দেহহীন শব্দ শোনা গেল।
অনিলো নাম তত্রৈব বিখ্যাতোঽভূদ্দ্বিজস্য বৈ
সেখানেই অনিল নামে এক দ্বিজ বিখ্যাত হলেন।
ছিত্ত্বাছিত্ত্বা শিরো রম্যং তস্মৈ জাতং পুনঃ পুনঃ
সুন্দর মুণ্ড কেটে কেটে, তার জন্য বারবার নতুন মাথা জন্ম নিত।
প্রাহ ত্বমূনপংচা শদ্বিভেদাঞ্জনযিষ্যসি
তিনি বললেন, 'তুমি পাঁচ ও ছয় ভাগ সৃষ্টি করবে।'
যথা কুবেরো ভগবান্ষড্বিংশদ্বরুণপ্রিযঃ
যেমন ভগবান কুবের, বরুণের প্রিয়, ছাব্বিশটি ভাগে বিভক্ত, ঠিক তেমনই।
ইত্যুক্তে বচনে তস্মিন্দিতিকুক্ষৌ দ্বিজোত্তমঃ
এই কথা বলার পর, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ দিতির গর্ভে প্রবেশ করলেন।
ধান্যপালস্য বৈ গেহে মৃলগংডান্তজঃ সুতঃ
ধানরক্ষকের ঘরে, মাটির গাল থেকে এক পুত্র জন্ম নিল।
অলিকো নাম বৈ ম্লেচ্ছস্তত্র স্থানে সমাগতঃ
সেই স্থানে আলিক নামে এক বিদেশি এসেছিল।
অনপত্যো বস্ত্রকারী সুতং প্রাপ্য গৃহং যযৌ
সে ছিল নিঃসন্তান ও কাপড় তৈরি করত; পরে এক পুত্র পেয়ে ঘরে ফিরে গেল।
স সপ্তাব্দবপুর্ভূত্বা গোদুগ্ধপানতত্পরঃ 3.4.17.
সে সাত বছরের ছেলের রূপ নিয়ে গাভীর দুধ খাওয়ার ইচ্ছায় মগ্ন ছিল।
স্বহস্তেনৈব সংস্কৃত্য ভোজনং হরযেঽপর্যত্
নিজ হাতে খাবার তৈরি করে সে ভগবান হরিকে নিবেদন করল।
পিতৃমাতৃপরিত্যক্তঃ স বালঃ পংচহাযনঃ
সে ছেলে, পিতা-মাতার দ্বারা ত্যাগ করা, তখন পাঁচ বছরের ছিল।
গোবর্দ্ধনগিরৌ প্রাপ্য নারদস্যোপদেশতঃ
গোবৰ্ধন পর্বতে পৌঁছে নারদের উপদেশে সে চলল।
তদা প্রসন্নো ভগবান্বিষ্ণুর্নারাযণঃ প্রভুঃ
তখন ভগবান বিষ্ণু, নারায়ণ, প্রসন্ন হলেন।
দৃষ্ট্বা তদ্বদনং রম্যং মাযাশক্ত্যা দিশো দশ
তার সেই সুন্দর মুখ দেখে, তাঁর মায়াশক্তিতে দশ দিক আলোকিত হল।
ধুবোঽপি ভগবান্সাক্ষাত্সর্বপূজ্যো বভূব হ
সেইখানে ধ্রুবও স্বয়ং প্রকাশিত হলেন, যিনি সকলের পূজনীয়।
নভঃপতিঃ কালকরঃ শিশুমারপতিস্স বৈ
আকাশের অধিপতি, সময়ের কর্তা ও শিশুমারার অধিপতি সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
তস্মাদ্ধরাযাং সংভূতো ভৌমো নাম মহাগ্রহঃ
তাঁর থেকেই পৃথিবীতে ভৌম নামে এক মহাগ্রহের জন্ম হয়।
বহ্নিদেব্যা ততো জাতশ্চাহং তত্র মহাগ্রহঃ
অগ্নিদেবীর থেকে তখন আমি জন্মেছিলাম, সেই মহাগ্রহ রূপে।
গ্রহভূতঃ স্থিতস্তত্র নভোদেব্যাং তদুদ্ভবঃ 3.4.17.
গ্রহ হয়ে আমি সেখানে ছিলাম, আকাশদেবীর গর্ভ থেকে জন্ম নিয়ে।
thumb|400px|দিগ্গজ1 পূর্বস্যাং দিশি বৈ তস্মাজ্জাতশ্চৈরাবতো গজঃ
পূর্বদিকে তাঁর থেকেই ঐরাবত হাতির জন্ম হয়।
বামনঃ কুমুদশ্চৈব পুষ্পদংতঃ ক্রমাদ্গজাঃ ।। সার্বভৌমঃ সুপ্রতীকো নভোদিক্ষু তু তত্সুতাঃ
ভামন, কুমুদ ও পুষ্পদন্ত—এই হাতিগণ একে একে; সার্বভৌম ও সুপ্রতীক, আর তাদের পুত্ররা আকাশের দিকগুলোতে।
অভ্রমুঃ কপিলা চৈব পিংগলাখ্যা ইমাঃ ক্রমাত্
অভ্রমু, কপিলা ও পিঙ্গলা নামে যারা, তারা একে একে জন্মেছিল।
ভূমিদিক্ষু করিণ্যশ্চ জাতাস্তস্মাত্তু তত্প্রিযাঃ
পৃথিবীর দিকগুলোতে তাদের থেকেই স্ত্রী হাতিরা জন্মেছিল, যারা তাদের প্রিয়।
পশুযোন্যুদ্ভবানাং চ নৃণাং তা যোষিতস্সদা
পশু-গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া মানুষের নারীরাও সর্বদা তাদের থেকেই।
মনুবংশোদ্ভবানাং চ নৃণাং চান্যোদ্ভবাঃ স্ত্রিযঃ
মনুবংশ থেকে যেমন নারী জন্ম নেয়, তেমনি পুরুষদের মধ্য থেকেও অন্য উৎস থেকে নারী আসে।
দ্বিধা ধুবস্স বিজ্ঞেযো ভূমেরূর্দ্ধ্বমধস্তথা
ধ্রুবকে দুইভাবে বোঝা হয়—একটি পৃথিবীর উপরে, আরেকটি নিচে।
অধোধ্রুবে সদা রাত্রির্নারকাস্তত্র বৈ স্থিতাঃ
নিচের ধ্রুবতে চিরকাল রাত থাকে; সেখানে যারা বাস করে, তারা নরকীয় স্বভাবের।
মহো জনস্তপস্সত্যং তেষু নিত্যং দিনং স্মৃতম্ তেষু নিত্যং স্মৃতা রাত্রিঃ কল্পমানং চ কোবিদৈঃ
মহরলোক, জনলোক, তপোলোক আর সত্যলোক—এইসব স্থানে চিরকাল দিন মনে করা হয়; সেখানে জ্ঞানীরা রাতকে এক কল্পের মতো মনে করেন।