কলৌ তদর্দ্ধকং জ্ঞেযং নৃণামাযুঃ পুরাতনে
কলিযুগে, প্রাচীন মানুষের আয়ু ছিল তার অর্ধেক—এটি জানা উচিত।
ভৌম মন্বংতরে চৈব সত্যে তুর্যসহস্রকম্
ভৌম মন্বন্তরে ও সত্য যুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর।
কলৌ তদর্দ্ধকং জ্ঞেযং নরাযুশ্চার্ষসম্মতম্
কলিযুগে, ঋষিদের মতে মানুষের আয়ু তার অর্ধেক বলে জানা যায়।
ত্রেতাযাং ত্রিশতাব্দং চ দ্বাপরে তু তদর্দ্ধকম্
ত্রেতা যুগে মানুষের আয়ু তিনশো বছর, আর দ্বাপরে তার অর্ধেক।
মন্বংতরে তু যন্নাম্না ভূপাশ্চাসংশ্চতুর্যুগে
প্রতি মন্বন্তরে, চার যুগে নামকরা রাজারা ছিলেন।
এবমন্যত্র বৈ জ্ঞেযং যুগে তুর্যে মনৌ মনৌ
এভাবেই, প্রতিটি চতুর্থ যুগে, প্রতিটি মনুর শাসনে একইভাবে জানা যায়।
যুগাংতে কর্মভূমেশ্চ লযঃ কল্পঃ স বৈ স্মৃতঃ
যুগের শেষে কর্মভূমির লয়কে 'कल्प' বলা হয়।
পুরাণ পুরুষস্যৈব দিনান্তে প্রলযো হি যঃ
প্রাচীন পুরুষের দিনের শেষে যে লয় হয়, সেটিই প্রকৃত লয়।
ষড্বিংশত্কল্পসাহস্রৈর্মহাকল্পো হি যঃ স্মৃতঃ 3.4.25.
ছাব্বিশ হাজার कल्प নিয়ে এক মহাকল্প গঠিত হয়।
তদা ব্রহ্মা সুরৈঃ সার্দ্ধং ভূপং স্বাযংভুবং গতঃ
তখন ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে স্বায়ম্ভুব রাজা’র কাছে গেলেন।
স্বাযংভুবমনোর্মধ্যে বারাহোঽভূত্স বৈ ভুবি
স্বায়ম্ভুব মনুর শাসনের মাঝামাঝি সময়ে বরাহ অবতারে তিনি পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
স্বারোচিষমনোরন্তে নৃসিংহোঽভূত্স বৈ ভুবি
স্বরোচিষ মনুর শাসনের শেষে নরসিংহ অবতারে তিনি পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
তদৌত্তমমনোর্মধ্যে রুদ্রোঽভূত্সগণো ভুবি
উত্তম মনুর শাসনের মাঝামাঝি সময়ে রুদ্র ও তাঁর সঙ্গীরা পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
তামসান্তেঽভবন্মত্স্যঃ স বৈ ভুবি সনাতনঃ
তামস মনুর শাসনের শেষে চিরন্তন মত্স্য অবতারে তিনি পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে কৃষ্ণোভূদ্ভুবি স প্রভুঃ
বৈবস্বত মনুর শাসনের মাঝামাঝি সময়ে কৃষ্ণ, সেই প্রভু, পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
রৈবতান্তেঽভবত্কূর্মঃ স বৈ ভুবি সনাতনঃ
রৈবত মনুর শাসনের শেষে চিরন্তন কূর্ম অবতারে তিনি পৃথিবীতে আবির্ভূত হন।
চাক্ষুষান্তে জামদগ্ন্যোঽভবদ্রামঃ স বৈ ভুবি
চাক্ষুষ যুগের শেষে জমদগ্নির পুত্র রাম পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
বৈবস্বতমনোরাদৌ বামনোঽভূত্স বৈ ভুবি
বৈবস্বত মনুর রাজত্বের শুরুতে বামন পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে কল্কী নাম্নাহমাগতঃ 3.4.25.
বৈবস্বত মনুর রাজত্বের মাঝামাঝি সময়ে আমি কল্কি নামে এসেছিলাম।
সাবর্ণিকাদৌ ভবিতা বুদ্ধো নাম্না স বৈ ভুবি
সাবর্ণি যুগের শুরুতে বুদ্ধ নামে একজন পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে রামো দাশরথির্ভুবি
বৈবস্বত মনুর রাজত্বের মাঝামাঝি সময়ে দশরথের পুত্র রাম পৃথিবীতে ছিলেন।
সর্বপূজ্যাবতারশ্চ ন ভবেদ্বৈ কদাচন
কখনও এমন কোনো অবতার হবে না, যিনি সকলের দ্বারা পূজিত হবেন।
ত্রযোঽবতারাঃ কথিতাস্তথা নান্যচ্চতুর্যুগে
চার যুগে তিনটি অবতারই বলা হয়েছে; আর কোনো অবতার নেই।
দ্বাপরস্য তথা কৃষ্ণঃ শেষেণ সহ বৈ ভুবি
দ্বাপর যুগে কৃষ্ণ শেষের সঙ্গে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
অতঃ খংডঃ পবিত্রোঽযং নৃণাং পাতকনাশনঃ
এই অংশটি পবিত্র এবং মানুষের পাপ নাশ করে।
জন্ম প্রভৃতি পাপানি তস্য নশ্যংতি নান্যথা
জন্ম থেকে শুরু করে এই অংশের দ্বারা পাপ নষ্ট হয়; অন্য কোনোভাবে নয়।
দ্বিতীযো যো মহাকল্পো বিষ্ণুকল্পঃ স বৈ স্মৃতঃ
দ্বিতীয় মহাকল্পকে বিষ্ণু-কল্প বলে পরিচিত।
শতকোটিপ্রবিস্তারো বিষ্ণুপৌরাণিকস্য বৈ
বিষ্ণু পুরাণের কল্পের বিস্তৃতি একশ কোটি পর্যন্ত।
পূর্বার্দ্ধাদ্ভগবান্ব্রহ্মা .সর্বদেবসমন্বিতঃ 3.4.25.
প্রথমার্ধে, সর্ব দেবতার সঙ্গে ভাগবত ব্রহ্মা অধিষ্ঠিত থাকেন।
তৃতীযো যো মহাকল্পঃ শিবকল্পঃ স বৈ স্মৃতঃ
তৃতীয় মহাকল্পকে শিব-কল্প বলে পরিচিত।