অলোকে পাপজাস্সর্বে দেবব্রহ্মসমুদ্ভবাঃ কোঽপি পুত্রঃ পিতা ভ্রাতা স চ তস্যাঃ পতির্ভবেত্
অন্ধকারে পাপ থেকে জন্ম নেওয়া, দেবতা ও ব্রহ্মার সন্তানরা — তারা পুত্র, পিতা, ভাই হতে পারে, এবং তাদের মধ্যে কেউ তার স্বামীও হতে পারে।
স্বকীযাং চ সুতাং ব্রহ্মা বিষ্ণুদেবঃ স্বমাতরম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও দেবতারা নিজেদের কন্যা ও মাতাকে গ্রহণ করেছিলেন।
ইতি শ্রুত্বা বেদমযং বাক্যং চাদিতিসংভবঃ
আদিতির সন্তান থেকে বেদময় এই কথা শুনে,
সুতাঃ কন্যাস্তযোর্জাতা মনুর্বৈবস্বতস্তথা
তাদের দুজনের কন্যা জন্ম নিল, এবং বিবস্বানের পুত্র মনুও।
তদা সংজ্ঞা সতী সাক্ষাত্তেজোভূতং পতিং স্বকম্ 3.4.18.
তখন সংজ্ঞা, সতী, নিজের উজ্জ্বল স্বামীকে সরাসরি দেখলেন।
সাবর্ণিশ্চ মনুস্তস্যাং শনিশ্চ তপতী তথা
সংজ্ঞার থেকে সাৱর্ণি মনু, শনির এবং তাপতীর জন্ম হয়।
পুত্রভেদেন তাং নারীং মত্বা মাযাং রুষান্বিতঃ
পুত্রের ভিন্নতার কারণে সেই নারীকে মায়া মনে করে তিনি রাগে পূর্ণ হলেন।
তদা শনিশ্চ সাবর্ণির্বিবস্বতং রুষান্বিতম্
তখন শনি ও সাৱর্ণি রাগে বিবস্বানের কাছে গেলেন।
কিযতো চৈব কালেন ভগ্নভূতৌ বিবস্বতা
কিছু সময় পরে বিবস্বান মন থেকে ভেঙে পড়লেন।
ত্রিবর্ষান্তে চ সা দেবী মহাকালী সমাগতা
তিন বছর শেষে সেই দেবী মহাকালী উপস্থিত হলেন।
পুনস্তৌ চ সমাগম্য যুযুধাতে বিবস্বতা
আবার তারা দুজন বিবস্বানের সঙ্গে মিলিত হয়ে যুদ্ধ করলেন।
তত্র স্থিতা প্রিযা সংজ্ঞা বডবারূপধরিণী
সেখানে প্রিয় সংজ্ঞা ঘোড়ার রূপ ধারণ করে অবস্থান করলেন।
গত্বা দদর্শ ভগবান্সজ্ঞাং সংবোধকারিণীম্
ভগবান সেখানে গিয়ে, সজ্ঞাকে দেখলেন, যিনি জাগরণের কারণ।
পংচবর্ষান্তরে সংজ্ঞা গর্ভং তস্মাদ্দধৌ স্বযম্
পাঁচ বছর পর, সজ্ঞা নিজেই তাঁর কাছ থেকে সন্তান ধারণ করলেন।
পিতুর্দুঃখং সমালোক্য জগ্মতূ রবিমণ্ডলম্ 3.4.18.
পিতার দুঃখ দেখে, তারা সূর্যের গোলকে গেল।
বদ্ধ্বা তৌ স্বপিতুঃ পার্শ্বম সংপ্রাপ্তৌ বডবাসুতৌ
তাদের বেঁধে, ভড়বাসুতরা পিতার পাশে এসে পৌঁছাল।
সংপীড্য তাডযামাস লোহদংডৈর্ভযানকৈঃ
তিনি ভয়ঙ্কর লোহার দণ্ড দিয়ে তাদের চেপে ও আঘাত করলেন।
আশ্বিনেযৌ সমালোক্য বচনং প্রাহ তৌ মুদা একনাম্না যুবাং প্রীতৌ নাসত্যৌ চ ভবিষ্যথঃ
আশ্বিনীদের দেখে, তিনি আনন্দে বললেন: 'তোমরা দুজন, এক নামে ও একসাথে, প্রেমে যুক্ত, নাসত্য নামে পরিচিত হবে।'
সোমশক্তিরিডাদেবী জ্যেষ্ঠপত্নী ভবিষ্যতি
সোমের শক্তি, ইড়া দেবী, জ্যেষ্ঠ পত্নী হবেন।
ইডাপতিস্স বৈ নাম দ্বিতীযঃ পিংগলাপতিঃ তস্য শান্তিকরো জ্যেষ্ঠো ভবিষ্যতি মহীতলে
ইড়ার অধিপতি এই নামে পরিচিত হবেন, দ্বিতীয়জন পিঙ্গলার অধিপতি; তাঁর জ্যেষ্ঠ সন্তান পৃথিবীতে শান্তি আনবেন।
দ্বিতীযশ্চ নৃণাং রাশেঃ সাবর্ণির্ভ্রমকারকঃ
মানুষের বংশ থেকে দ্বিতীয়জন, সাভর্ণি, যিনি ঘুরে বেড়ান।
জন্মরাশিস্থিতা দেবী তপতী তা পকারিণী
জন্মরাশিতে প্রতিষ্ঠিত দেবী হলেন তাপ্তী, যিনি পাকা করান।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য সুরবৈদ্যৌ বভূবতুঃ তেষাং তু পরিহারার্থৌ দস্রৌ চাশ্বিনিসংভবৌ
তাঁর কথা শুনে, দুজন দেব চিকিৎসক হলেন; তাদের মুক্তির জন্য, আশ্বিনদের থেকে জন্ম নেওয়া দশ্রা সৃষ্টি হল।
সূত উবাচ স্বাংশান্মহীতলে জাতৌ শূদ্রযোন্যাং রবেস্তুতৌ
সূত বললেন: তাদের নিজ অংশ পৃথিবীতে জন্ম নিল, সূর্য দ্বারা প্রশংসিত, শূদ্র বংশে।
চাণ্ডালস্য গৃহে জাতশ্ছাগহংতুরিডাপতিঃ 3.4.18.
ইড়ার অধিপতি জন্ম নিলেন চাণ্ডালের ঘরে, যিনি ছাগল হত্যা করেন।
শালিগ্রামশিলাতুল্যং ছাগমাংসং বিচিক্রিযে
তিনি ছাগলের মাংস প্রস্তুত করলেন, যা শালিগ্রাম শিলার মতো।
স তু সত্যনিধিঃ পূর্বং ব্রহ্মণস্তপ আস্থিতঃ রাজগেহে করস্তস্মাত্সধনস্য লযং গতঃ
তিনি, সত্যের ভাণ্ডার, আগে ব্রহ্মার তপস্যায় ছিলেন; রাজবাড়িতে চাকর হলেন, ফলে ধন-সম্পদের বিলয় ঘটল।
চর্মকারগৃহে জাতো দ্বিতীযঃ পিংগলাপতিঃ
দ্বিতীয়জন, পিঙ্গলার অধিপতি, চর্মকারের ঘরে জন্ম নিলেন।
পুরীং কাশীং সমাগম্য কবীরং রামতত্পরম্
কাশীর শহরে একত্রিত হয়ে, কবীর রামের প্রতি নিবেদিত ছিলেন।
তযোর্বিবাদো সভবদহোরাত্রং মতান্তরে রামানন্দমুপাগম্য তস্য শিষ্যত্বমাগতঃ
তাদের বিতর্ক দিন-রাত চলল, অন্য মতে; রামানন্দের কাছে গিয়ে, তিনি তাঁর শিষ্য হলেন।