ভূমিদিক্ষু করিণ্যশ্চ জাতাস্তস্মাত্তু তত্প্রিযাঃ
তাঁর থেকে পৃথিবীর চারদিকে হাতির জন্ম হয়েছিল, আর সেগুলো তাঁর খুব প্রিয় ছিল।
পশুযোন্যুদ্ভবানাং চ নৃণাং তা যোষিতস্সদা
পশুর গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া মানুষের মধ্যে, নারীরা সবসময় পুরুষদের সঙ্গে থাকে।
মনুবংশোদ্ভবানাং চ নৃণাং চান্যোদ্ভবাঃ স্ত্রিযঃ
মনুর বংশ থেকে জন্ম নেওয়া মানুষের মধ্যে, অন্য উৎস থেকে জন্ম নেওয়া নারীরাও থাকে।
দ্বিধা ধুবস্স বিজ্ঞেযো ভূমেরূর্দ্ধ্বমধস্তথা
ধ্রুবকে দুইভাবে জানতে হবে—পৃথিবীর ওপরে এবং নিচে।
অধোধ্রুবে সদা রাত্রির্নারকাস্তত্র বৈ স্থিতাঃ
ধ্রুবের নিচে সবসময় রাত থাকে, আর সেখানে নরকের প্রাণীরা অবস্থান করে।
মহো জনস্তপস্সত্যং তেষু নিত্যং দিনং স্মৃতম্ তেষু নিত্যং স্মৃতা রাত্রিঃ কল্পমানং চ কোবিদৈঃ
মহঃ, জনঃ, তপঃ এবং সত্য লোকের মধ্যে, সেখানে সবসময় দিন মনে করা হয়; জ্ঞানীরা সেখানে রাতকেও কল্পের পরিমাপ হিসেবে মনে করেন।
স তু পূর্বভবে চাসীদ্ব্রাহ্মণো মাধবপ্রিযঃ 3.4.17.
পূর্বজন্মে তিনি মাধবের প্রতি ভক্ত ব্রাহ্মণ ছিলেন।
তীর্থ পুণ্যাত্স বৈ বিপ্রো মাধবো মাধবপ্রিযঃ ষট্ত্রিংশচ্চ সহস্রাব্দং রাজ্যং কৃত্বা ধ্রুবোঽভবত্
তীর্থের পুণ্য দ্বারা সেই মাধবপ্রিয় ব্রাহ্মণ ছত্রিশ হাজার বছর রাজত্ব করে ধ্রুব হয়ে ওঠেন।
সূত উবাচ ইতি শ্রুত্বা গুরোর্বাক্যং স ধ্রুবঃ পংচমো বসুঃ নরশ্রীর্নাম বিখ্যাতো গুণবৈশ্যস্য বৈ সুতঃ
সূত বললেন: গুরুদের কথা শুনে, ধ্রুব, পঞ্চম বসু, গুণবৈশ্যর পুত্র হিসেবে 'নরশ্রী' নামে বিখ্যাত হলেন।
কুসীদগুণগুপ্তশ্চ নরশ্রীঃ পুত্রবত্সলঃ
নরশ্রী অর্থ ও গুণে দক্ষ ছিলেন এবং তিনি তাঁর সন্তানদের খুব ভালোবাসতেন।
প্রত্যহং স হরেঃ ক্রীডাং বৃন্দাবনমহোত্তমে
প্রতিদিন তিনি শ্রেষ্ঠ বৃন্দাবনে হরির লীলায় আনন্দ পেতেন।
যস্য পুত্রবিবাহে চ ভগবান্ভক্তবত্সলঃ
যার পুত্রের বিয়েতে ভক্তবৎসল ভগবান উপস্থিত ছিলেন।
পুরীং কাশীং সমাগম্য নরশ্রীভর্ক্তরাট্ স্বযম্
কাশীপুরীতে এসে নরশ্রী নিজেই ভক্তদের রাজা হলেন।
সার্দ্ধং তপো মহত্কুর্বন্ব্রহ্মধ্যানপরোঽভবত্
তিনি মহান তপস্যা করে ব্রহ্মের ধ্যানের প্রতি নিবেদিত হলেন।
তদা ব্রহ্মা হরিশ্শংভুঃ স্বস্ববাহনমাস্থিতাঃ
তখন ব্রহ্মা, হরি ও শম্ভু, প্রত্যেকে নিজের বাহনে চড়ে উপস্থিত হলেন।
ইতি শ্রুত্বা বচ স্তেষাং স্বযংভূতনযো মুনিঃ
তাঁদের কথা শুনে, স্বয়ম্ভূর পুত্র সেই ঋষি নিজে—
তস্য ভাবং সমালোক্য ত্রযো দেবাঃ সনাতনাঃ 3.4.17.
তাঁর ভাব দেখে, তিনজন চিরন্তন দেবতা—
লিংগহস্তঃ স্বযং রুদ্রো বিষ্ণুস্তদ্রসবর্দ্ধনঃ রতিং দেহি মদাঘূর্ণে নো চেত্প্রাণাংস্ত্যজাম্যহম্
রুদ্র নিজে লিঙ্গ হাতে, আর বিষ্ণু রস বাড়িয়ে, বললেন: 'আমাকে আনন্দ দাও, হে মাতাল, না হলে আমি প্রাণ ত্যাগ করব।'
পতিব্রতাঽনসূযা চ শ্রুত্বা তেষাং বচোঽশুভম্
স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ ও নির্দোষ স্ত্রী, তাদের কঠিন কথা শুনে,
মোহিতাস্তত্র তে দেবা গৃহীত্বা তাং বলাত্তদা
সেই সময় দেবতারা বিভ্রান্ত হয়ে, জোর করে তাকে ধরে নিল।
তদা ক্রুদ্ধা সতী সা বৈ তাঞ্ছশাপ মুনিপ্রিযা
তখন সেই সৎ ও রাগান্বিত স্ত্রী, যিনি ঋষির প্রিয়, তাদের অভিশাপ দিলেন।
মহাদেবস্য বৈ লিংগং ব্রহ্মণোঽস্য মহাশিরঃ ভবিষ্যংতি সুরশ্রেষ্ঠা উপহাসোঽযমুত্তমঃ
মহাদেবের লিঙ্গ ও ব্রহ্মার বিশাল মস্তক, হে দেবগণের শ্রেষ্ঠ, এগুলো হাস্যরসের বিষয় হবে; এটাই সর্বোচ্চ বিদ্রূপ।
ইতি শ্রুত্বা বচো ঘোরং নমস্কৃত্য মুনিপ্রিযাম্
এই ভয়ঙ্কর কথা শুনে, তারা ঋষির প্রিয়াকে নমস্কার করল।
অনসূযা তদা প্রাহ ভবন্তো মম পুত্রকাঃ
তখন অনসূয়া বললেন, 'তোমরা আমার সন্তানসম।'
ইত্যুক্তে বচনে ব্রহ্মা চংদ্রমাশ্চ তদা হ্যভূত্ তত্পাপপরিহারার্থং যোগবন্তো বভূবিরে
এই কথা শোনার পর, ব্রহ্মা ও চন্দ্র, সেই পাপ মোচনের জন্য যোগে মনোনিবেশ করলেন।
এতস্মিন্নংতরে দেবী প্রকৃতিস্সর্ব ধর্মিণী
এই সময়ে, ধর্মের প্রতিমূর্তি দেবী উপস্থিত হলেন।
মন্বংতরমতো জাতং তেষাং যোগং প্রকুর্বতাম্ 3.4.17.
তাদের যোগ চর্চার ফলে, তখন থেকে নতুন মন্বন্তর শুরু হল।
উবাচ বচনং রম্যং তেষাং মংগলহেতবে
তিনি তাদের মঙ্গল কামনায় সুন্দর কথা বললেন।
রুদ্রাংশশ্চৈব দুর্বাসাঃ প্রত্যূষঃ সপ্তমো বসুঃ তেষাং বাক্যং সমাকর্ণ্য বসবস্তে ত্রযোঽভবন্
রুদ্রের অংশ দুর্বাসা, সপ্তম বসু প্রত্যুষ—তাঁর কথা শুনে, এই তিন বসু জন্ম নিলেন।
স্বাংশেন ভূতলং জগ্মুঃ কলিশুদ্ধায দারুণে
তাঁরা নিজেদের এক অংশ নিয়ে, ভয়ঙ্কর কলিযুগের শুদ্ধির জন্য পৃথিবীতে অবতীর্ণ হলেন।