মৃগব্যাধঃ শিবঃ ক্রুদ্ধো বীরভদ্রো বভূব হ
শিব ক্রুদ্ধ হয়ে বীরভদ্র রূপে মৃগব্যাধ হয়ে উঠেছিলেন।
তেনৈব পীডিতা দেবা মুনযঃ পিতরোঽভবন্
তাঁর দ্বারা দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষরা কষ্টভোগ করেছিলেন।
মৃগভূতো যযৌ তূর্ণং দৃষ্ট্বা ব্যাধঃ শিবোভবত্
মৃগরূপে হয়ে তিনি দ্রুত চলে গেলেন; তা দেখে শিব শিকারি রূপে পরিণত হলেন।
তদা তু ভগবান্ব্রহ্মা তুষ্টাব মধুরস্বরৈঃ
তখন ভগবান ব্রহ্মা মধুর স্বরে তাঁর প্রশংসা করেছিলেন।
তুলারাশিস্থিতে ভানৌ তং রুদ্রং চন্দ্রমণ্ডলে প্রযযৌ সপ্তলোকং বৈ স রুদ্রশ্চংদ্ররূপবান্
তুলা রাশিতে সূর্য অবস্থান করলে, সেই রুদ্র চন্দ্রমণ্ডলে প্রবেশ করে চাঁদের রূপে সাতটি লোকের মধ্যে গিয়েছিলেন।
ইতি শ্রুত্বা বীরভদ্রো রুদ্রঃ সংহৃষ্টমানসঃ
এ কথা শুনে বীরভদ্র রুদ্র আনন্দিত মনে পরিণত হলেন।
বিপ্র ভৈরবদত্তস্য গেহং গত্বা স বৈ শিবঃ
হে ব্রাহ্মণ, শিব ভৈরবদত্তের গৃহে গিয়েছিলেন।
স বালশ্চ গুণী বেত্তা ব্রহ্মচারী বভূব হ 3.4.10.
তিনি শিশুরূপে, গুণবান, বিদ্বান ও ব্রহ্মচারী হয়ে উঠেছিলেন।
ত্রিপুণ্ড্রশ্চাক্ষমালা চ মংত্রঃ পংচাক্ষরঃ শুভঃ
ভূষণরূপে কপালে তিনটি সাদা রেখা, গলায় রুদ্রাক্ষের মালা, আর পবিত্র পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র—এই তিনটি শুভ লক্ষণ।
অথৈকাদশোঽধ্যাযঃ আনন্দগিরিবনশর্মপুরীশর্মউত্পত্তিবর্ণনম্ বৃহস্পতিরুবাচ পুরা তু নৈমিষারণ্যে বিপ্রশ্চাজগরোঽভবত্। বেদান্তশাস্ত্রনিপুণো জ্ঞানবাঞ্ছম্ভুপূজকঃ
এখন একাদশ অধ্যায় শুরু হচ্ছে। আনন্দগিরি, বনশর্মা ও পুরীশর্মার উৎপত্তির কথা। বৃহস্পতি বললেন— আগে নৈমিষারণ্যে এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদান্তশাস্ত্রে পারদর্শী ও শিবের ভক্ত ছিলেন।
ইত্যুক্ত্যান্তর্হিতা দেবী স বিপ্রো বরুণোঽভবত্ । । ৪৮ সূত উবাচ ইতি শ্রুত্বা গুরোর্বাক্যং ভগবান্দ্বিতিযো২ বসুঃ । বরুণঃ স্বমুখাত্তেজো জনযামাস ভূতলে । । ৪৯ দেহল্যাং স তু বৈ জাতো ধর্মভক্তস্য বৈ গৃহে । বিধবা তস্য যা কন্যা গর্ভং ধত্তে হরেঃ স্বযম্ । । 3.4.16.৫০ ইতি জ্ঞাত্বা ধর্মভক্তো মুমুদে সুতজন্মনি । নামদেব ইতি খ্যাতঃ সাঙ্খ্যযোগপরাযণঃ । । ৫১ আব্রহ্মস্তম্বপর্যন্তং সর্বং বিষ্ণুমযং জগত্ । জ্ঞাত্বা দৃষ্ট্বা গতঃ কাশ্যাং রামানন্দং হরিপ্রিযম্ । । ৫২ নত্বা তচ্ছিষ্যতাং প্রাপ্য তত্র বাসমকারযত্ । সিকন্দরো ম্লেচ্ছপতির্দেহলীরাজ্যমাস্থিতঃ । । ৫৩ নামদেবং সমাহূয সম্পরীক্ষ্য তদা সুখী । অর্ধকোটিমিতং দ্রব্যং দদৌ তস্মৈ কলিপ্রিযঃ । । ৫৪ নামদেবস্তু তদ্দ্রব্যৈর্গঙ্গারোহণমুত্তমম্ । কারযামাস বৈ কাশ্যাং শুভ্রং সর্বং শিলামযম্ । । ৫৫ দশবিপ্রান্পঞ্চ নৃপান্পঞ্চ বৈশ্যাঞ্ছতং গবাম্ । পুনরুজ্জীবযামাস শবভূতান্স যোগবান্ । । ৫৬ বৃহস্পতিরুবাচ বিশ্বানরঃ পুরা চাসীদ্ব্রাহ্মণো বেদকোবিদঃ । অনপত্যো বিধাতারং তুষ্টাব বহুপূজনৈঃ । । ৫৭ বর্ষমাত্রেণ ভগবান্পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ । সমাগত্য বচঃ প্রাহ বরং ব্রূহি দ্বিজোত্তম । । ৫৮ ইতি শ্রুত্বা স হোবাচ ভগবঁস্তে নমো নমঃ । প্রকৃতেশ্চ পরঃ পুত্রো ভূযান্মম বরাত্তব । । ৫৯ ইতি শ্রুত্বা তদা ব্রহ্মা বিস্মিতঃ প্রাহ তং দ্বিজম্ । একা বৈ প্রকৃতির্মাযা ত্রিলিঙ্গজননী স্বযম্ । । 3.4.16.৬০ তযা দৃশ্যং জগত্সর্বং সমুত্পাদিতমাত্মনা । প্রকৃতেশ্চ পরো যো বৈ পরমাত্মা স চাব্যযঃ । । ৬১ অবুদ্ধির্বোধনিরতো হ্যশ্রুতিশ্চ শৃণোতি বৈ । অদেহঃ স স্পৃশত্যেতদচক্ষুঃ পশ্যতি স্বযম্ । । ৬২ অজিহ্বোন্নং স গৃহ্ণাতি স জিঘ্রতি ন সা বিনা । অমুখো বেদবক্তা চ কর্মকারঃ করং বিনা । । ৬৩ অপদো গচ্ছতি হ্যেতদলিঙ্গো নারিভোগবান্ । অগুহ্যো হি করোত্যেতাং সতত্ত্বাং গুহ্যভূতিনীম্ । । ৬৪ শব্দব্রহ্ম স্পর্শমযং রূপব্রহ্ম রসাত্মকম্ । গন্ধব্রহ্ম পরং জ্ঞেয তস্মৈ তদ্ব্রহ্মণে নমঃ । । ৬৫ প্রকৃতিং পুরুষং চৈব বিদ্ধ্যনাদি উভাবপি । বিকারাংশ্চ গুণাংশ্চৈব বিদ্ধি প্রকৃতিসম্ভবান্ । । ৬৬ একার্থৌ তৌ চ শব্দৈকৌ রূপৈকৌ নিত্যবিগ্রহৌ । আদিমধ্যান্তরহিতৌ নিত্যশুদ্ধৌ সনাতনৌ । । ৬৭ পুংস্ত্রীনপুংস্কজননী জ্ঞেযা সা প্রকৃতিঃ পরা । পুরুষশ্চ কবিঃ সূক্ষ্মঃ কূটস্থো জ্ঞানবান্পরঃ
অজন্মা জন্ম চাপ্নোতি মযা জাতঃ স জন্মবান্
যিনি জন্মহীন, তিনিও আমার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন; এইভাবে তিনি জন্মগ্রহণকারী হয়ে ওঠেন।
অতো বিশ্বানর মুনে মাযাভূতো হরিঃ স্বযম্ 3.4.16.
তাই, হে ঋষি বিশ্বানর, স্বয়ং হরি মায়ার শক্তিতে প্রকাশিত হন।
ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবঃ পাবকস্তদ্বরাদভূত্
এভাবে বলার পর দেবতা অন্তর্ধান করলেন, আর সেই বরফলে পাভক জন্ম নিলেন।
বৈশ্বানর ইতি খ্যাতোঽভবত্স্বাহাপতিঃ প্রভুঃ
ঐ যজ্ঞের অধিপতি বৈশ্বানর নামে পরিচিত হলেন।
নৈষধো ব্রাহ্মণো ধীমান্যথা রাজা নলস্তথা
নৈষধ দেশের জ্ঞানী ব্রাহ্মণ এবং রাজা নল, দুজনেই সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
স্বপিতুর্গেহমাসাদ্যান্বেষযামাস ভূপতিম্
তিনি নিজের বাবার বাড়িতে পৌঁছে রাজাকে খুঁজতে শুরু করলেন।
দৃষ্ট্বা তং মোহমাপন্না দমযংতী শুভাননা
তাকে দেখে সুন্দর মুখের দময়ন্তী বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।
নাযং নলস্তব পতির্ব্রাহ্মণোযং সুমোহিতঃ
এটা তোমার স্বামী নল নয়; এটা এক ব্রাহ্মণ, যিনি খুব বিভ্রান্ত।
মহাসরস্বতীং দেবীং তুষ্টাব স তু মোহিতঃ
তিনি বিভ্রান্ত হয়ে মহাসরস্বতী দেবীর স্তব করেছিলেন।
স্বমুখাত্স্বাংশমুত্পাদ্য সংজাতস্তু ততো বসুঃ
নিজের মুখ থেকে নিজের অংশ সৃষ্টি করে, তখন বসু জন্ম নিলেন।
রংকণো নাম বিখ্যাতো লক্ষ্মীদত্তস্য বৈ সুতঃ
তিনি লক্ষ্মীদত্তের পুত্র হিসেবে রংকণ নামে বিখ্যাত হলেন।
যংকণা নাম তত্পত্নী বভূব চ পতিব্রতা 3.4.16.
তার স্ত্রীর নাম ছিল যংকণা, তিনি স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ ভক্ত ছিলেন।
কাষ্ঠমানীয বিক্রীয বুভুজাতে পরস্পরম্
তারা কাঠ এনে বিক্রি করত এবং একসঙ্গে সেই টাকায় জীবিকা নির্বাহ করত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে প্রতিসর্গপর্বণি চতুর্যুগখংডাপরপর্যাযে কলিযুগীযেতিহাসসমুচ্চযে বসুমাহাত্ম্যে রংকণ বৈশ্যোত্পত্তিবর্ণনো নাম ষোডশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের প্রতিসর্গ পর্বের চতুর্যুগ খণ্ডের কলিযুগ ইতিহাস সংকলনের ভূমি মাহাত্ম্য অংশে রংকণা বৈশ্যের উৎপত্তির বিবরণ নামক ষোড়শ অধ্যায় শেষ হলো।
সংহতৌ তু দিতির্জ্ঞাত্বা কশ্যপং সমপূজযত্
সংহারকালে দিতি সব বুঝে কশ্যপকে সম্মান জানালেন।
দ্বাদশাব্দাংতরে স্বামী কশ্যপো ভগবানৃষিঃ সা তু শ্রুত্বা নমস্কৃত্য বচনং প্রাহ হর্ষিতা
বারো বছর পরে কশ্যপ ঋষি স্বামী হলেন; দিতি শুনে নমস্কার করে আনন্দিত মনে কথা বললেন।
অদিতির্মম যা দেবী সপত্নী পুত্রসংযুতা
অদিতি, যিনি আমার সহপত্নী, তিনি সন্তানদের ঘিরে আছেন।
রুদ্রমাহাত্ম্যবর্ণনম্ বৃহস্পতিরুবাচ ইদং দৃশ্যং যদা নাসীত্সদসদাত্সকং চ যত্ । তদাক্ষরমযং তেজো ব্যাপ্তরূপমচিন্ত্যকম্ । । ১ ন চ স্থূলং ন চ সূক্ষ্ণং শীতং নোষ্ণং চ তত্পরম্ । আদিমধ্যান্তরহিতং মনাগাকারবর্জিতম্ । । ২ যোগিদৃশ্যং পরং নিত্যং শূন্যভূতং পরাত্পরম্ । একা বৈ প্রকৃতির্মাযা রেখা যা তদধঃ স্মৃতা । । ৩ মহত্তত্বমযী জ্ঞেযা তদধশ্চোর্ধ্বরেখিকাঃ । রাজস্সত্ত্বতমোভূতা ওমিত্যেবসুলক্ষণম্ । । ৪ তত্সদ্ব্রহ্ম পরং জ্ঞেযং যত্র প্রাপ্য পুনর্ভবঃ । কিযতা চৈব কালেন তস্যেচ্ছা সমপদ্যত । । ৫ অহঙ্কারস্ততো জাতস্ততস্তন্মাত্রিকাঃ পরাঃ । পঞ্চভূতান্যতোপ্যাসঞ্জ্ঞানবিজ্ঞানকান্যতঃ । । ৬ দ্বাবিংশজ্জডভূতাংশ্চ দৃষ্ট্বা স্বেচ্ছামযো বিভুঃ । দ্বন্দ্বভূতশ্চ সগুণো বুদ্ধির্জীবস্সমাগতঃ । । ৭ পূর্বার্দ্ধাত্সগুণঃ সোসৌ নির্গুণশ্চ পরার্দ্ধতঃ । তাভ্যাং গৃহীতং তত্সর্বং চৈতন্যমভবত্ততঃ । । ৮ সবিরাডিতিসংজ্ঞো বৈ জীবো জাতস্সনাতনঃ । বিরাডো নাভিতো জাতং পদ্মং তচ্ছতযোজনম্ । । ৯ পদ্মাচ্চ কুসুমং জাতং যোজনাযামমুত্তমম্ । তত্পদ্মকুসুমাজ্জাতো বিরঞ্চিঃ কমলাসনঃ । । 3.4.14.১০ দ্বিভুজস্স চতুর্বক্ত্রো দ্বিপাদো ভগবান্বিধিঃ । জ্ঞেযঃ সপ্তবিতত্যঙ্গো মহাচিন্তামবাপ্তবান্ । । ১১ কোঽহং কস্মাত্কুত আযাতঃ কা মে জননী কো মে তাতঃ । ইত্যধিচিন্তয তং হৃদি দেবং শব্দমহত্ত্বমযেন স আহ । । ১২ তপশ্চৈব তু কর্তব্যং সংশযস্যাপনুত্তযে । তদাকর্ণ্য বিধিস্সাক্ষাত্তপস্তেপে মহত্তরম্ । । ১৩ সহস্রাব্দং প্রযত্নেন ধ্যাত্বা বিষ্ণুং সনাতনম্ । চতুর্ভুজং যোগগম্যং নির্গুণং গুণবিস্তরম্ । । ১৪ সমাধিনিষ্ঠো ভগবান্বভূব কমলাসনঃ । এতস্মিন্নন্তরে বিষ্ণুর্বালো ভূত্বা চতুর্ভুজঃ । । ১৫ শ্যামাঙ্গো বলবানস্ত্রী দিব্যভূষণভূষিতঃ । ব্রহ্মণোঽঙ্কে হরিস্তস্থৌ যথা বালঃ পিতুঃ স্বযম্ । । ১৬ তদা প্রবুদ্ধশ্চ বিধিস্তং দৃষ্ট্বা মোহমাগতঃ । বত্সবত্সেতি বচনং বিধিঃ প্রাহ প্রসন্নধীঃ । । ১৭ বিহস্যাহ তদা বিষ্ণুরহং ব্রহ্মন্পিতা তব । তযোর্বিবদতোরেবং রুদ্রো জাতস্তমোমযঃ । । ১৮ জ্যোতির্লিঙ্গশ্চ ভযদো যোজনানন্তবিস্তরঃ । হংসরূপং তদা ব্রহ্মা বরাহো ভগবান্প্রভু । । ১৯ শতাব্দং তৌ প্রযত্নেন জাতৌ চোর্ধ্বমধঃ ক্রমাত্ । লজ্জিতৌ পুনরাগত্য তদা তুষ্টুবতুর্মুদা । । 3.4.14.২০ তাভ্যাং স্তুতো হরঃ সাক্ষাদ্ভবো নাম্না সমাগতঃ । কৈলাসনিলযং কৃত্বা সমাধিস্থো বভূব হ । । ২১ জাতং পঞ্চযুগং তত্র দিব্যং রুদ্রস্য যোগিনঃ । এতস্মিন্নন্তরে ঘোরো দানবস্তারকাসুরঃ । । ২২ সহস্রাব্দং তপঃ কৃত্বা ব্রহ্মণো বরমাপ্তবান্ । ভববীর্যোদ্ভবঃ পুত্রঃ স তে মৃত্যুং করিষ্যতি । । ২৩ ইতি মত্বা সুরাঞ্জিত্বা মহেন্দ্রশ্চ তদাভবত্ । তে সুরাশ্চৈব কৈলাসং গত্বা রুদ্রং প্রতুষ্টুবুঃ । । ২৪ বরং ব্রূহীতি বচনং সুরান্প্রাহ তদা শিবঃ । তে তু শ্রুত্বা প্রণম্যোচুর্বচনং নম্রকন্ধরাঃ । । ২৫ ভগবন্ব্রহ্মণা দত্তো বরো বৈ তারকায চ । শিববীর্যোদ্ভবঃ পুত্র স তে মৃত্যুর্ভবিষ্যতি । । অতোঽস্মান্রক্ষ ভগবন্বিবাহং কুরু শঙ্কর । । ২৬ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বং দক্ষশ্চাসীত্প্রজাপতিঃ । ষষ্টিকন্যাস্ততো জাতাস্তাসাং মধ্যে সতী বরা । । ২৭ বর্ষমাত্রং ভবন্তং সা পার্থিবৈঃ সমপূজযত্ । তস্যৈ ত্বযা বরো দত্তঃ সা বভূব তব প্রিযা । । ২৮ তত্পিত্রা যা কৃতা নিন্দা ভবতোঽজ্ঞানচক্ষুষা । তস্য দোষাত্সতী দেবী তত্যাজ স্বং কলেবরম্ । । ২৯ সতীতেজস্তদা দিব্যং হিমাদ্রৌ ঘোরমাগমত্ । পীডিতস্তেন গিরিরাড্ বভূব স্মরবিহ্বলঃ । । 3.4.14.৩০ পিত্রীশ্বরং স তুষ্টাব কামব্যাকুলচেতনঃ । অর্যমা তু তদা তুষ্টো দদৌ তস্মৈ সুতা নিজাম্ । । মেনাং মনোহরাং শুদ্ধাং স দৃষ্ট্বা হর্ষিতোঽভবত্ । । ৩১ নররূপং শুভং কৃত্বা দেবতুল্যং চ তত্প্রিযম্ । স রেমে চ তযা সার্দ্ধং চিরং কালং মহাবনে । । ৩২ গর্ভো জাতস্তদা রম্যো নববর্ষান্তমুত্তমঃ । কন্যা জাতা তদা সুভ্রূর্গৌরী গৌরমযী সতী । । ৩৩ জাতমাত্রা চ সা কন্যা বভূব নবহাযিনী । তুষ্টাব শঙ্করং দেবং ভবন্তং তপসা চিরম্ । । ৩৪ শতাব্দং চ জলে মগ্না শতাব্দবহ্নিসংস্থিতা । শতাব্দে চ স্থিতা বাযৌ শতাব্দং নভসি স্থিতা । । ৩৫ শতাব্দং চ স্থিতা চন্দ্রে শতাব্দং রবিমণ্ডলে । শতাব্দং গর্ভভূম্যাং চ স্থিতা সা গিরিজা সতী । । ৩৬ শতাব্দং চ মহত্তত্বে গত্বা যোগবলেন সা । ভবন্তং শঙ্করং শুদ্ধং তত্র দৃষ্ট্বা স্থিতাদ্য বৈ । । ৩৭ ত্রিশতাব্দমতো জাতং তস্মাত্ত্বং পার্বতীং শিবাম্
রুদ্রের মহিমার বর্ণনা। বৃহস্পতি বললেন— যখন কিছুই ছিল না, না দৃশ্য, না অদৃশ্য, তখন সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা এক অপার শক্তি ছিল, যার কোনো তুলনা নেই। সেটি না স্থূল, না সূক্ষ্ম, না ঠান্ডা, না গরম, শুরু-মাঝ-শেষহীন, কোনো আকার নেই। যোগীরা যাকে দেখে, সেটিই চিরন্তন, শূন্যতায় পূর্ণ, সর্বোচ্চ। একমাত্র প্রকৃতি, মায়া, নিচে রেখার মতো ছিল। তার নিচে ও উপরে মহত্তত্ত্ব, রাজস, সত্ত্ব, তম এই তিন গুণের সৃষ্টি হলো— যার চিহ্ন 'ওঁ'। সেই সত্য ব্রহ্ম, যাকে জানলে জন্ম-মৃত্যুর চক্র শেষ হয়। তার ইচ্ছায় সময়ের সঙ্গে সঙ্গে অহংকার জন্ম নিলো, তারপর তন্মাত্রা, পরে পাঁচটি মহাভূত, জ্ঞান ও বিজ্ঞানের সৃষ্টি হলো। এইভাবে বাইশটি জড় পদার্থ সৃষ্টি হলো। ঈশ্বর নিজের ইচ্ছায় এই সব সৃষ্টি করলেন। দ্বন্দ্বময় ও গুণযুক্ত বুদ্ধি ও জীবাত্মা এল। পূর্বার্ধে গুণযুক্ত, পরার্ধে নির্গুণ— এই দুই থেকে চৈতন্যের উদ্ভব। এই চৈতন্যই বিরাট নামে চিরন্তন জীব। বিরাটের নাভি থেকে শত যোজন বিস্তৃত পদ্ম জন্ম নিলো। সেই পদ্ম থেকে উৎকৃষ্ট কুসুম, আর সেই কুসুম থেকে জন্ম নিলেন পদ্মাসনে বসা বিরিঞ্চি— ব্রহ্মা। তাঁর দুই হাত, চার মুখ, দুই পা; সাতটি অঙ্গ নিয়ে তিনি মহাচিন্তায় মগ্ন হলেন। তিনি ভাবতে লাগলেন— আমি কে, কোথা থেকে এলাম, আমার মা কে, বাবা কে? তখন হৃদয়ে দেবতা শব্দময় মহত্ত্ব দিয়ে বললেন— সন্দেহ দূর করতে তপস্যা করো। এই কথা শুনে ব্রহ্মা কঠোর তপস্যায় মন দিলেন। সহস্র বছর ধরে চতুর্ভুজ, যোগে লাভযোগ্য, নির্গুণ ও গুণবিস্তৃত বিষ্ণুকে ধ্যান করলেন। তখন পদ্মাসনে ব্রহ্মা সমাধিস্থ হলেন। সেই সময় বিষ্ণু শিশু রূপে, চতুর্ভুজ হয়ে, শ্যামবর্ণ, বলবান, দেবভূষণে ভূষিত হয়ে ব্রহ্মার কোলে বসলেন, যেমন সন্তান পিতার কোলে বসে। তখন ব্রহ্মা জেগে উঠে বিষ্ণুকে দেখে বিভ্রান্ত হলেন। তিনি বললেন— 'বৎস, তুমি কে?' তখন বিষ্ণু হাসতে হাসতে বললেন— 'ব্রহ্মা, আমি তোমার পিতা।' এইভাবে দুজনের মধ্যে বিতর্ক চলতে থাকল। তখন অন্ধকার থেকে রুদ্রের জন্ম হলো। সেই সময় এক অনন্ত আলো, ভয়ংকর জ্যোতির্লিঙ্গ প্রকাশ পেলো, যার কোনো সীমা নেই। ব্রহ্মা হাঁস রূপে, বিষ্ণু বরাহ রূপে উপরে ও নিচে খুঁজলেন সহস্র বছর ধরে, কিন্তু কিছুই পেলেন না। শেষে লজ্জিত হয়ে ফিরে এসে আনন্দে স্তব করলেন। তখন হর স্বয়ং প্রকাশিত হলেন, কৈলাসে গৃহস্থ হয়ে সমাধিস্থ হলেন। তখন পাঁচটি যুগে রুদ্রের ঐশ্বর্য প্রকাশ পেলো। এই সময় তাড়নকারী তাড়কাসুর জন্ম নিলো, যিনি সহস্র বছর তপস্যা করে ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেলেন— 'শিবের শক্তি থেকে যে পুত্র জন্মাবে, সে-ই তোমার মৃত্যু ডেকে আনবে।' এই কথা শুনে দেবতারা কৈলাসে গিয়ে রুদ্রকে প্রার্থনা করলেন— 'ভগবান, আমাদের রক্ষা করুন, বিবাহ করুন।' তখন স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে দক্ষ প্রজাপতি ছিলেন। তাঁর ষাট কন্যার মধ্যে সতী শ্রেষ্ঠা। সতী এক বছর ধরে শিবকে পার্থিব পূজায় সন্তুষ্ট করেন। শিব তাঁকে বর দেন, তিনি প্রিয়া হন। কিন্তু পিতার অবজ্ঞায় সতী দেহত্যাগ করেন। তাঁর ঐশ্বর্য হিমালয়ে গিয়ে প্রবল শক্তি হয়ে ওঠে। হিমালয় ব্যথিত হয়ে কামে বিভ্রান্ত হন। তিনি পিতৃশ্বরকে স্তব করেন। তখন আর্যমান সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে মেনা নাম্নী কন্যা দেন। মেনা সুন্দরী, পবিত্রা, হর তাঁকে দেখে আনন্দিত হন। মানব রূপে দেবতুল্য হয়ে তিনি মেনার সঙ্গে দীর্ঘকাল বনবাস করেন। তখন গর্ভে সুন্দরী কন্যা জন্ম নেয়, গৌরী, গৌরবর্ণা সতী। জন্মের পরই সে নববৎসর বয়সী হয়। সে দীর্ঘ তপস্যায় শিবকে সন্তুষ্ট করে। শত বছর জলে, শত বছর অগ্নিতে, শত বছর বায়ুতে, শত বছর আকাশে, শত বছর চন্দ্রে, শত বছর সূর্য মণ্ডলে, শত বছর গর্ভভূমিতে, শত বছর মহত্তত্ত্বে যোগবল দিয়ে স্থিত থাকে। সেখানে শুদ্ধ শিবকে দর্শন করে। এইভাবে তিনশো বছর পরে পার্বতী রূপে তাঁর জন্ম হয়।
রঙ্কণবৈশ্যোত্পত্তিবর্ণনম্ বৃহস্পতিরুবাচ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বং ধ্রুববংশসমুদ্ভবঃ । রাজা প্রাচীনবর্হিশ্চ বভূব মখকারকঃ । । ১ নারদস্যোপদেশেন ত্যক্ত্বা হিংসামযং মখম্ । জ্ঞানবান্ বৈষ্ণবো ভূত্বা দশপুত্রানজীজনত্ । । ২ প্রচেতানাম তেষাং বৈ জাতং তে চৈকরূপিণঃ । পিতুরাজ্ঞাং পুরস্কৃত্য জলমধ্যে তপোঽর্থিনঃ । । রত্নাকরস্য সিন্ধোশ্চ মগ্নভূতা বভূবিরে । । ৩ তেষাং তু তপসা তুষ্টঃ স্বযম্ভূশ্চতুরাননঃ । সপ্তাব্ধিষু স তান্সপ্ত সুতান্সংস্থাপ্য লোকরাট্ । । ৪ রত্নাকরেঽষ্টমং পুত্রং নবমং মানসোত্তরে । দশমং মেরুশাখাযাং সুতং কৃত্বা মুমোদ হ । । ৫ আপো বহতি যো লোকে স আপব ইতি স্মৃতঃ । দ্বিতীযো বরুণো নাম যাদসাং পতিরপ্পতিঃ । । ৬ দদৌ পাশং তদা ব্রহ্মা দৈত্যবন্ধনহেতবে । পাশী নাম ততো জাতং বরুণস্য মহাত্মনঃ । । ৭ স তু পূর্বভবে চাসীদ্ব্রাহ্মণঃ শক্তিপূজকঃ. । আপবো নাম বিখ্যাতো বারুণীপানতত্পরঃ । । ৮ ভদ্রকাল্যাঃ প্রিযো ভক্তো নিত্যং পূজনতত্পরঃ । নানারক্তমযৈঃ পুষ্পৈর্গুণ্ঠিতাং রক্তমালিকাম্ । । ৯ রক্তচন্দনসংযুক্তাং গৃহীত্বা মন্ত্রসংযুতঃ । ভদ্রকাল্যৈ নিবেদ্যাশু নবার্ণবপরোঽভবত্ । । 3.4.16.১০ ধূপৈর্দীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈস্তাম্বূলৈর্ঋতুজৈঃ ফলৈঃ । পূজযিত্বা মহালক্ষ্মীং ভদ্রকালীং সনাতনীম্ । । ১১ তিলৈঃ শর্করযা যুক্তং মধুনা চ হবিঃ স্বযম্ । বহ্নিদ্বারেণ সংহৃত্য তুষ্টাব জগদম্বিকাম্ । । ১২ চরিত্রং মধ্যমং দেব্যা বিষ্ণুদেবেন নির্মিতম্ । নবার্ণবেন তেনৈব প্রত্যহং জাপ্যতত্পরঃ । । ১৩ এবং বর্ষত্রযং জাতং তস্য পূজাং প্রকুর্বতঃ । প্রসন্নাভূত্তদা দেবী বরদা সর্বমঙ্গলা । । বরং ব্রূহীতি বচনং তমাহ দ্বিজসত্তমম্ । । ১৪ ইতি বাক্যং প্রিযং শ্রুত্বা দ্বিজ আপব নম্রধীঃ । তুষ্টাব দণ্ডবদ্ ভূত্বা ভদ্রকালীং সনাতনীম্ । । ১৫ আপব উবাচ বিষ্ণুকল্পে পুরা চাসীদ্দানবো মহিষাসুরঃ । কোটিকোটিসহস্রৈস্তু রথৈর্বাজিগজৈর্যুতঃ । । ১৬ ত্রৈলোক্যং স্ববশে কৃত্বা মহেন্দ্রস্স তদাভবত্ । স্বারোচিষান্তরঃ কালো গতো রাজ্যং প্রকুর্বতঃ । । ১৭ ততস্স ভগবান্বিষ্ণুস্সর্বদেবসমন্বিতঃ । সমুত্পাদ্য মুখাত্তেজো জ্বালামালী বভূব হ । । ১৮ জ্যোতির্লিঙ্গাত্তদা দেবী ভবতী স্বেচ্ছযা ভুবি । সম্ভূয মহিষং হন্ত্রী তস্যৈ দেব্যৈ নমোনমঃ । । ১৯ রূদ্রকল্পে পুরা চাসীদ্রুদচ্ছম্ভুমুখাদ্দিবি । রাবণশ্চ সহস্রাস্যো জাতো ব্রহ্মাণ্ডরাবণঃ । । 3.4.16.২০ রাক্ষসো বলবান্ঘোরো লোকালোকগিরেরধঃ । ন্যবসদ্দেবদৈত্যানাং মনুষ্যাণাং চ ভক্ষকঃ । । ষষ্ঠে মন্বন্তরে তেন ব্রহ্মাণ্ডং রাজ্যসাত্কৃতম্ । । ২১ ততো বৈবস্বতে প্রাপ্তে ত্রেতাষ্টাবিংশকে প্রভুঃ । স জাতো রাঘবগৃহে রামস্সঙ্কর্ষণঃ স্বযম্ । । ২২ ষোডশাব্দবপুর্ভূত্বা স গতো জনকালযে । ধনুশ্চাজগবং ঘোরং প্রভগ্নং তেন ধীমতা । । ২৩ তদা ব্রহ্মাদযো দেবা জ্ঞাত্বা রামং সনাতনম্ । সহস্রবদনস্যৈব বর্ণযামাস কারণম্ । । ২৪ তচ্ছুত্বা হংসযানং চ সমারুহ্য স সীতযা । লোকালোকগিরৌ প্রাপ্য ঘোরযুদ্ধমচীকরত্ । । ২৫ হংসযানপতাকাযাং সংস্থিতো হনুমান্কপিঃ । বেদাশ্চ বাজিনস্তত্র নেতা ব্রহ্মা সনাতনঃ । । ২৬ দিব্যবর্ষমভূদ্ঘোরঃ সঙ্গ্রামস্তেন রক্ষসা । রাবণস্স তদা ক্রুদ্ধো দ্বিসহস্রৈশ্চ বাহুভিঃ । । ২৭ অপরৌ মূর্ছযিত্বা তৌ ভ্রাতরৌ রামলক্ষ্মণৌ । জগর্জ বলবান্ঘোরস্স চ ব্রহ্মাণ্ডরাবণঃ । । ২৮ ব্রাহ্মণা সংস্তুতা মাতা ভবতী ব্রহ্মরূপিণী । সীতা শান্তিমযী নিত্যা তযা ব্রহ্মাণ্ডরাবণঃ । । বিনাশিতো নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ । । ২৯ ব্রহ্মকল্পে পুরা চাসীত্তালজংঘান্বযোদ্ভবঃ । মুরো নাম মহাদৈত্যো ব্রহ্মণো বলদর্পিতঃ । । 3.4.16.৩০ ব্রহ্মাণ্ডেশং মহারুদ্রং মহেন্দ্রাদিসমন্বিতম্ । স বভূব পরাজিত্যাধিকারী রৌদ্র আসনে । । ৩১ দেবৈস্সার্দ্ধং মহাদেবো মাধবং ক্ষীরশাযিনম্ । গত্বা নিবেদযামাস স বিষ্ণুঃ ক্রোধসংযুতঃ । । ৩২ জগাম গরুডারূঢো যত্র দৈত্যো মুরঃ স্থিতঃ । তেন সার্দ্ধমভূদ্যুদ্ধং তস্য দেবস্য দারুণম্ । ৩৩ সহস্রাব্দমতো জাতং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা ভযান্বিতঃ । পরাং তু প্রকৃতিং নিত্যাং তুষ্টাব শ্লক্ষ্ণযা গিরা । । ৩৪ প্রসন্না সা তদা দেবী কুমারী সপ্তহাযিনী । চতুর্ভুজাস্ত্রসহিতা ভূত্বা দৈত্যমুবাচ হ । । ৩৫ পরাজিতোঽযং ভগবান্দৈত্যরাজেন বৈ ত্বযা । বিজযা নাম মে রম্যা কৈশ্চিন্নাহং পরাজিতা । । ৩৬ উন্মীলিনী বিঞ্চুলী চ ত্রিস্পৃশা পক্ষবর্দ্ধিনী । জযা জযন্তী বিজযা বর্ষেবর্ষে ক্রমাদহম্ । । ৩৭ একাদশশুভাচারা বিষ্ণবস্তনযা মম । একাদশীতি বিখ্যাতা বেদমধ্যে সদা হ্যহম্ । । ৩৮ অতো মাং বলবাঞ্জিত্বা বিজযাং বিষ্ণুমাতরম্ । পাণিং গ্রহাণ মে রম্যং সর্বপূজ্যো ভবান্ভবেত্ । । ৩৯ ইতি শ্রুত্বা মুরো দৈত্যস্তস্যা রূপেণ মোহিতঃ । যুযুধে স তযা সার্দ্ধং ক্ষণার্দ্ধেন লযঙ্গতঃ । । 3.4.16.৪০ তং মুরং নিহতং দৃষ্ট্বানুজস্তন্নরকাসুরঃ । দৈত্যমাযাং মহাঘোরাং চকার সুরনাশিনীম্ । । ৪১ একাদশী স্বযং মাযা হুঙ্কারেণৈব তং তদা । নরকেণ সমং হত্বা জগর্জ জগদম্বিকা । । ৪২ তযোস্তেজো মহাঘোরমন্নমধ্যেষু চাগমত্ । দুষ্টভূতমমূদন্নং নৃণাং রোগভযপ্রদম্ । । ৪৩ দৃষ্ট্বা চৈকাদশী নাম্না রবিশুক্রাবুবাচ হ । কুরুতাং শুদ্ধমেবান্তর্ভবন্তৌ লোকবিশ্রুতৌ । । ৪৪ তদাজ্ঞযা তথা কৃত্বা দেব পূজ্যৌ বভূবতুঃ । এবং মাতস্ত্বযা সর্বং কৃতং তস্যৈ নমো নমঃ । । ৪৫ ইতি শ্রুত্বা ভদ্রকালী স্তোত্রং দিব্যং কথামযম্ । আপবং প্রাহ সা দেবী ব্রাহ্মণং বেদকোবিদম্ । । ৪৬ প্রলযে চ তদা প্রাপ্তে নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে । একার্ণবে পুরা ত্বং বৈ মত্প্রসাদাত্সুখী ভব । । ৪৭ স্তোত্রেণানেন সুপ্রীতা বরদাহং সদা নরান্
রঙ্কণ ও বৈশ্যের উৎপত্তির কথা। বৃহস্পতি বললেন— স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ধ্রুববংশে প্রাচীনবর্হি নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি বহু যজ্ঞ করতেন। নারদের উপদেশে তিনি হিংসাযুক্ত যজ্ঞ ত্যাগ করে বৈষ্ণব জ্ঞানী হয়ে দশ পুত্রের জন্ম দেন। তাঁদের মধ্যে প্রচেতা নামে পুত্র জন্মায়, তারা সবাই একরূপে ছিল। পিতার আদেশে তারা জলে তপস্যা করতে যায়, রত্নাকর সমুদ্রের মধ্যে ডুবে যায়। তাদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ম্ভূ চতুরানন ব্রহ্মা সাত বছরে সাত পুত্রকে প্রতিষ্ঠা করেন। রত্নাকরে অষ্টম, মানসোত্তরে নবম, মেরুশাখায় দশম পুত্র রেখে আনন্দ পান। যিনি জলে প্রবাহিত হন, তিনি 'আপব' নামে পরিচিত, দ্বিতীয় পুত্র 'বরুণ', যিনি জলচরদের অধিপতি। তখন ব্রহ্মা তাঁকে দানব বেঁধে রাখার জন্য পাশ দেন, তাই তাঁর নাম 'পাশি' হয়। পূর্বজন্মে তিনি ব্রাহ্মণ ছিলেন, শক্তিপূজক, আপব নামে খ্যাত, বরুণী পান করতে ভালোবাসতেন। তিনি ভদ্রকালীকে অত্যন্ত ভক্তি করে নানা রক্তবর্ণ ফুলে রক্তমালা গেঁথে, রক্তচন্দনে মেখে, মন্ত্রসহকারে ভদ্রকালীর পূজা করতেন। ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, পান, ঋতুফল দিয়ে মহালক্ষ্মী ও ভদ্রকালীর পূজা করতেন। তিল, চিনি ও মধু মিশিয়ে হোম করতেন, অগ্নিদ্বারে নিবেদন করে জগদম্বাকে স্তব করতেন। দেবীর মধ্যম চরিত্র বিষ্ণু দেবতা রচনা করেছিলেন, তিনি সেই নবাক্ষর মন্ত্র প্রতিদিন জপ করতেন। এভাবে তিন বছর পূজা করার পরে দেবী সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে এলেন। 'বর চাও'— এই কথা শুনে আপব নম্রভাবে ভদ্রকালীর স্তব করলেন। আপব বললেন— 'বিষ্ণুকল্পে মহিষাসুর নামে এক দানব ছিল, কোটি কোটি রথ, ঘোড়া, হাতি নিয়ে তিনটি লোক জয় করে স্বয়ং ইন্দ্র হয়েছিল। স্বারোচিষ মন্বন্তর শেষে রাজত্ব করছিল। তখন ভগবান বিষ্ণু সমস্ত দেবতাদের নিয়ে মুখ থেকে জ্যোতির্ময়ী শক্তি উৎপন্ন করেন। সেই জ্যোতির্লিঙ্গ থেকে দেবী ইচ্ছায় ধরায় জন্ম নিয়ে মহিষাসুরকে বধ করেন। তাঁকে নমস্কার। রুদ্রকল্পে রুদ্রশম্ভুর মুখ থেকে রাবণ জন্ম নেয়, যিনি সহস্র মুখী ও ব্রহ্মাণ্ড রাবণ নামে পরিচিত। তিনি ভয়ংকর রাক্ষস, দেব-দানব ও মানুষদের ভক্ষণ করতেন। ষষ্ঠ মন্বন্তরে তিনি ব্রহ্মাণ্ড শাসন করতেন। পরে বৈবস্বত মন্বন্তরে ত্রেতা যুগে স্বয়ং শঙ্খর্ষণ রামচন্দ্র রূপে জন্ম নেন। ষোলো বছর বয়সে জনকগৃহে গিয়ে ধনুষ ভেঙে ফেলেন। তখন ব্রহ্মা-সহ দেবতারা রামকে চিনে রাবণের কাহিনি বলেন। এই কথা শুনে রাম সীতাসহ হংসযানে চড়ে লোকালোক পর্বতে গিয়ে ভয়ংকর যুদ্ধ করেন। হংসযানের পতাকায় হনুমান ছিলেন, অশ্বরূপে বেদ, ব্রহ্মা নেতা। ঐশ্বর্যপূর্ণ সেই যুদ্ধে রাবণ দুই হাজার হাতে ভয়ংকর গর্জন করেন। রাম-লক্ষ্মণকে অজ্ঞান করে রাবণ গর্জন করতে থাকে। তখন ব্রাহ্মণরা মাতাকে, সীতাকে শান্তিময়ী রূপে স্তব করেন। তাঁর কৃপায় ব্রহ্মাণ্ড রাবণের বিনাশ হয়। তাঁকে বারবার নমস্কার। ব্রহ্মাকল্পে তালজঙ্ঘ বংশে মুর নামে এক মহাদানব জন্ম নেয়, যিনি ব্রহ্মার শক্তিতে অহঙ্কারী ছিলেন। তিনি ব্রহ্মাণ্ডেশ্বর মহারুদ্র, মহেন্দ্র-সহ দেবতাদের পরাজিত করে রৌদ্রাসনে অধিকারী হন। দেবতারা মহাদেবের সঙ্গে মাধব, ক্ষীরশায়ী বিষ্ণুর কাছে যান। বিষ্ণু ক্রোধে গরুড়ারূঢ় হয়ে মুর দানবের কাছে যান, তাদের মধ্যে ভয়ংকর যুদ্ধ হয়। সহস্র বছর যুদ্ধের পরে ব্রহ্মা ভয়ে চিরন্তন প্রকৃতিকে স্তব করেন। তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে সাত বছরের কুমারী রূপে, চতুর্ভুজা অস্ত্রসহ দানবকে বলেন— 'তুমি দানবরাজ দ্বারা পরাজিত, কিন্তু আমার বিজয়া রূপে কেউ আমাকে পরাজিত করতে পারেনি। আমি উন্মীলিনী, বিনচুলী, ত্রিস্পর্শা, পক্ষবর্ধিনী, জয়া, জয়ন্তী, বিজয়া— প্রতি বছর আমি একেক রূপে প্রকাশিত হই। বিষ্ণুর একাদশী কন্যা আমি, বেদে একাদশী নামে খ্যাত। তাই আমাকে জয় করে, বিজয়া বিষ্ণুমাতার হাত গ্রহণ করো, তুমি সর্বপূজ্য হবে।' এই কথা শুনে মুর দানব দেবীর রূপে মোহিত হয়ে যুদ্ধ করে অর্ধক্ষণে বিনষ্ট হয়। মুর নিহত হলে তাঁর ভাই নরকাসুর দানবমায়া সৃষ্টি করে দেবতাদের বিনাশ করতে চায়। তখন একাদশী স্বয়ং মায়া রূপে 'হুংকারে' নরকাসুরকে হত্যা করেন। তাঁদের তেজ ভয়ংকর হয়ে অন্নের মধ্যে প্রবেশ করে, সেই অন্ন দুষ্ট হয়ে মানুষের রোগ ও ভয়ের কারণ হয়। একাদশী দেখে সূর্য ও শুক্রকে বলেন— 'তোমরা অন্নকে শুদ্ধ করো, যাতে পৃথিবীতে সুখ হয়।' তাঁরা দেবীর আদেশে অন্ন শুদ্ধ করেন, তখন দেবী পূজ্য হন। মা, তোমার দ্বারা এই সব কিছু হয়েছে, তোমায় নমস্কার। এইভাবে ভদ্রকালীর স্তোত্র শুনে দেবী আপব ব্রাহ্মণকে বলেন— 'প্রলয়ে যখন সব কিছু নষ্ট হবে, তখন একমাত্র তুমি আমার কৃপায় সুখী থাকবে। এই স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে আমি সর্বদা বরদান করি।'
সেই মহাশক্তি প্রকৃতি, যিনি পুরুষ, নারী ও নপুংসক সকলের জননী—তাঁকেই জানা উচিত। আর পুরুষ হলেন জ্ঞানী, সূক্ষ্ম, অপরিবর্তনীয় ও সর্বজ্ঞ।