অব্যক্তং তু পরং ব্রহ্ম ব্যক্তং শব্দমযং স্মৃতম্ 3.4.8.
অপ্রকাশিতটাই পরম ব্রহ্ম; প্রকাশিতকে শব্দময় বলে মনে করা হয়।
বৃষরূপধরো মুখ্যো নন্দিযানঃ স্মৃতো বুধৈঃ
বৃষরূপধারী প্রধান, জ্ঞানীরা তাকে নন্দিয়ান বলে চেনেন।
সপ্তহস্তস্ত্রিধা বদ্ধো নিত্যশুদ্ধো মুখে স্থিতঃ
সাতটি হাত, তিনভাবে বাঁধা, চিরশুদ্ধ, মুখে প্রতিষ্ঠিত।
দ্বৌদ্বৌ শৃংগৌ চ শিরসোর্নংদিযানস্য বৈ স্মৃতৌ
নন্দিয়ানের মাথায় দুটি শৃঙ্গ আছে বলে স্মরণ করা হয়।
রূঢিশ্চ যোগরূঢিশ্চ শব্দৌ তস্য শিরোদ্বযম্
রূঢ়ি ও যোগরূঢ়ি—এই দুই নাম তার দুই মাথার।
সংবংধশ্চাধিকারশ্চ ভুজাস্তস্য বৃষস্য বৈ
সংযোগ ও অধিকার—এই দুটি তার বাহু বলে বলা হয়।
তাভ্যাং বদ্ধশ্চ স বৃষো নন্দিযানাথ তে নমঃ
এই দুই দ্বারা বৃষ বাঁধা; হে নন্দিয়ান, তোমায় নমস্কার।
জাতশ্চ বৃষলিংগাভ্যাং সোঽহংকারো হরিঃ স্বযম্
বৃষের দুই রূপ থেকে জন্ম নেয় অহংকার, সে স্বয়ং হরিরূপ।
ইতি জ্ঞানং হৃদি প্রাপ্য তদা সিদ্ধান্তকৌমুদীম্
এই জ্ঞান হৃদয়ে লাভ করে তখন সিদ্ধান্তকৌমুদীতে পৌঁছায়।
একদা গণকো ধীমান্সত্যদত্তমুবাচ হ হাটং কুরু মহারাজ সাংপ্রতং বহুবৃত্তিদম্ ।। 3.4.8.
একদিন জ্ঞানী গণক সত্যদত্তকে বললেন, 'হে মহারাজ, এখন এমন এক বাজার স্থাপন করুন, যা অনেক লাভ দেয়।'
ইতি শ্রুত্বা তথা কৃত্বা ডিংডিমধ্বনিনা পুরে
এ কথা শুনে এবং তেমন করায়, শহরে ঢাকের শব্দ বাজতে লাগল।
অক্রীতং যস্য বৈ বস্তু হাটেঽস্মিন্বৈশ্যকোবিদৈঃ
এই বাজারে যেসব দ্রব্য দক্ষ বৈশ্যরা বিক্রি করতে পারেননি—
ইতি শ্রুত্বা শূদ্রজনাশ্চক্রুর্নানাবিধং বসু
এ কথা শুনে শূদ্ররা নানা ধরনের সম্পদ নিয়ে এলেন।
একদা লোহকারশ্চ দারিদ্রং লোহরূপিণম্
একদিন এক লোহাকার, দরিদ্র ও লোহা-রূপী—
অক্রীতং পুরুষং রাজা জ্ঞাত্বা লোহদরিদ্রকম্ কোশাগারে তদা রাজ্ঞা স্থাপিতোভূদ্দরিদ্রকঃ
রাজা, সেই বিক্রি না হওয়া ও লোহায় দরিদ্র মানুষকে চিনে, রাজকোষে স্থাপন করলেন।
নিশীথে তম উদ্ভূতে কর্ম ধর্মশ্চ মা তথা
রাত্রির গভীরে, যখন অন্ধকার ছড়িয়ে পড়ে, তখন কর্ম ও ধর্ম নিয়ে এমন কাজ করো না।
তত্পশ্চাত্সত্যপুরুষো রাজানমিদমব্রবীত্ কর্মণা রহিতো ধর্মো ভূতলে ন স্থিরো ভবেত্
এরপর সত্যবান ব্যক্তি রাজাকে বললেন, কর্ম ছাড়া ধর্ম এই পৃথিবীতে স্থির থাকতে পারে না।
ধর্মেণ রহিতা লক্ষ্মীর্ন শোভেত কদাচন
ধর্ম না থাকলে কখনোই সম্পদ সুন্দরভাবে প্রকাশ পায় না।
ইত্যুক্ত্বা গন্তুমিচ্ছংতং গৃহীত্বা করযোর্নৃপঃ
এভাবে বলার পর, যখন তিনি চলে যেতে চাইলেন, তখন রাজা তাঁর হাত ধরে রাখলেন।
ন ত্যাজ্যো হি মযা দেব ভবান্কিঙ্গন্তুমর্হতি 3.4.8.
হে দেবতা, আমি আপনাকে ছেড়ে যেতে পারি না; আপনি কেন যেতে চান?
তত্পশ্চাচ্চ স্বযং লক্ষ্মীস্তদ্গেহে গংতুমুদ্যতা
এরপর লক্ষ্মী নিজে তাঁর বাড়িতে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন।
অচলা ভব ভো মাতস্তর্হি মন্মদিরং ব্রজ
হে মা, তাহলে আপনি স্থির থাকুন, অথবা মদমত্তের কাছে চলে যান।
পুরোধসং তং গণকং সমাহূয নৃপোত্তমঃ
সেরা রাজা সেই পুরোহিত গণনাকারীকে ডেকে পাঠালেন।
পুত্রজন্মনি কালে তু সংপ্রাপ্তং তেন বৈ ধনম্
ছেলের জন্মের সময় তাঁর কাছে ধন এসে পৌঁছাল।
পূষা নাম ততো জাতং মার্গশীর্ষে শুভে দিনে
এরপর শুভ মাঘ মাসের দিনে পুত্রের নাম পূষা রাখা হল।
সূর্যে তু মোক্ষমগমদ্দেবদেবপ্রসাদতঃ
দেবাদিদেবের কৃপায় তিনি সূর্যের মধ্যে মুক্তি লাভ করলেন।
পূষা নাম বচো দেবানুবাচ মধুরস্বরম্
পূষা নামের সেই ব্যক্তি দেবতাদের কাছে মধুর স্বরে কথা বললেন।
উজ্জযিন্যামহং দেবা যাস্যে রুদ্রপশোর্গৃহে
হে দেবতারা, আমি উজ্জয়িনী যাব, রুদ্রপশুর বাড়িতে।
ইত্যুক্ত্বা ভগবান্পূষা পুত্রো জাতো দ্বিজস্য বৈ
এভাবে বলার পর, ভাগ্যবান পূষা দ্বিজের পুত্র হিসেবে জন্ম নিলেন।
জাতমাত্রং চ তং পুত্রং পিতা কাষ্ঠকটাহকে 3.4.8.
পুত্র জন্ম নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, তাঁর বাবা তাঁকে কাঠের পাত্রে রাখলেন।