সর্বদেবপরো নিত্যং বেদপাঠপরাযণঃ ।। 3.4.8.
তিনি সব দেবতার প্রতি সদা ভক্ত ছিলেন এবং সর্বদা বেদ পাঠে নিমগ্ন থাকতেন।
তত্সুতস্তু মৃতিং প্রাপ্তো জন্মমাত্রে হি দারুণে
কিন্তু তাঁর পুত্র জন্মের মুহূর্তেই মৃত্যুবরণ করল, যা ছিল অত্যন্ত বেদনাদায়ক।
জিজীব তত্প্রসাদেন বিবস্বান্নাম চাভবত্
তাঁর কৃপায় সেই শিশু বেঁচে গেল এবং 'বিবস্বান' নামে পরিচিত হল।
অপত্যবান্ধর্মপরঃ সূর্যবতপরাযণঃ
তার সন্তান জন্মেছিল, সে ধর্মে নিবেদিত ছিল এবং সূর্যের মতো দৃঢ় ছিল।
সুশীলা নাম বিখ্যাতা পতিসেবার্থমাগতা
সুশীলা নামে এক নারী, যার সুনাম ছিল তার গুণের জন্য, স্বামীর সেবা করতে এসেছিলেন।
বলাদ্গৃহীত্বা তু নিশি বুভুজে স্মরবিহ্বলঃ
রাতের বেলায় কামনায় অভিভূত হয়ে তিনি জোর করে তাঁকে গ্রহণ করলেন এবং ভোগ করলেন।
লিংগেদ্রিযং চ পতিতং গুদভ্রষ্টো মহাংগরুক্
তাঁর অঙ্গ শরীর থেকে পড়ে গেল এবং মলদ্বারে গুরুতর যন্ত্রণা ভোগ করলেন।
স চক্রে দ্বাদশং প্রেম্ণা নিরাহারো যতেন্দ্রিযঃ
তিনি প্রেমের সাথে বারো বছরের ব্রত পালন করলেন, উপবাসে ও ইন্দ্রিয় সংযমে থাকলেন।
তদা শ্রদ্ধা রবৌ প্রাপ্তা প্রত্যহং স দ্বিজোত্তমঃ
তখন বিশ্বাস নিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ প্রতিদিন সূর্য দেবের কাছে গেলেন।
নারীভির্ভর্ত্সিতঃ পূর্বং সোথ কামিনীযাচিতঃ
আগে নারীরা তাঁকে অবজ্ঞা করেছিল, এখন এক কামনায় উন্মুখ নারী তাঁকে চেয়েছিল।
শতাযুর্ব্রাহ্মণো ভূত্বা জ্ঞানবান্রোগবর্জিতঃ 3.4.8.
তিনি শতবর্ষী ব্রাহ্মণ হয়ে জ্ঞানী ও রোগমুক্ত ছিলেন।
কার্তিকে মাসি লক্ষাব্দং প্রকাশং কৃতবান্নভঃ
কার্তিক মাসে তিনি লক্ষ বছর ধরে আকাশকে উজ্জ্বল করেছিলেন।
পূজযিত্বা বিধানেন পূর্ণিমাযাং দদর্শ হ
পূর্ণিমার দিনে বিধি অনুসারে পূজা করে তিনি দেবতাকে দর্শন করলেন।
উবাচ শক্রং স রবির্দেবকার্যং করোম্যহম্
সূর্য দেব ইন্দ্রকে বললেন, 'আমি দেবতাদের কাজ করছি।'
ধাতুপাঠো ন্যপঠিতো ভ্রংশার্থঃ স্বরবর্ণকঃ
ধাতুর পাঠ করা হয়েছিল, কিন্তু স্বর উচ্চারণে ভুল হয়েছিল।
ইত্যুক্ত্বা স গতঃ কাশ্যাং গেহে বৈ বেদশর্মণঃ
এভাবে বলার পর তিনি কাশীতে বেদশর্মার বাড়িতে গেলেন।
দ্বাদশাব্দবপুর্ভূত্বা সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ
বারো বছরের ছেলের রূপ নিয়ে তিনি সব শাস্ত্রে দক্ষ হয়ে উঠলেন।
ত্রিবর্ষান্তে চ ভগবাংস্তস্মৈ জ্ঞানং মহদ্দদৌ
তিন বছর শেষ হলে ভগবান তাঁকে মহান জ্ঞান প্রদান করলেন।
জ্ঞাতং কার্যগুণেনৈব দীক্ষিতেন তদা হৃদি
তখন দীক্ষিত ব্যক্তি কাজের গুণে নিজের হৃদয়ে তা জানতে পারে।
ব্যক্তেঽহংকারভূতে চ বুদ্ধির্জ্ঞেযা বুধৈরজা
বুদ্ধি যখন প্রকাশিত হয়ে অহংকারের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন জ্ঞানীরা তাকে জন্মহীন বলে জানেন।
অব্যক্তং তু পরং ব্রহ্ম ব্যক্তং শব্দমযং স্মৃতম্ 3.4.8.
অপ্রকাশিতটাই পরম ব্রহ্ম; প্রকাশিতকে শব্দময় বলে মনে করা হয়।
বৃষরূপধরো মুখ্যো নন্দিযানঃ স্মৃতো বুধৈঃ
বৃষরূপধারী প্রধান, জ্ঞানীরা তাকে নন্দিয়ান বলে চেনেন।
সপ্তহস্তস্ত্রিধা বদ্ধো নিত্যশুদ্ধো মুখে স্থিতঃ
সাতটি হাত, তিনভাবে বাঁধা, চিরশুদ্ধ, মুখে প্রতিষ্ঠিত।
দ্বৌদ্বৌ শৃংগৌ চ শিরসোর্নংদিযানস্য বৈ স্মৃতৌ
নন্দিয়ানের মাথায় দুটি শৃঙ্গ আছে বলে স্মরণ করা হয়।
রূঢিশ্চ যোগরূঢিশ্চ শব্দৌ তস্য শিরোদ্বযম্
রূঢ়ি ও যোগরূঢ়ি—এই দুই নাম তার দুই মাথার।
সংবংধশ্চাধিকারশ্চ ভুজাস্তস্য বৃষস্য বৈ
সংযোগ ও অধিকার—এই দুটি তার বাহু বলে বলা হয়।
তাভ্যাং বদ্ধশ্চ স বৃষো নন্দিযানাথ তে নমঃ
এই দুই দ্বারা বৃষ বাঁধা; হে নন্দিয়ান, তোমায় নমস্কার।
জাতশ্চ বৃষলিংগাভ্যাং সোঽহংকারো হরিঃ স্বযম্
বৃষের দুই রূপ থেকে জন্ম নেয় অহংকার, সে স্বয়ং হরিরূপ।
ইতি জ্ঞানং হৃদি প্রাপ্য তদা সিদ্ধান্তকৌমুদীম্
এই জ্ঞান হৃদয়ে লাভ করে তখন সিদ্ধান্তকৌমুদীতে পৌঁছায়।
একদা গণকো ধীমান্সত্যদত্তমুবাচ হ হাটং কুরু মহারাজ সাংপ্রতং বহুবৃত্তিদম্ ।। 3.4.8.
একদিন জ্ঞানী গণক সত্যদত্তকে বললেন, 'হে মহারাজ, এখন এমন এক বাজার স্থাপন করুন, যা অনেক লাভ দেয়।'