মহেন্দ্রবচনং প্রাহ তং দ্বিজং জ্ঞানকোবিদম্
তিনি মহেন্দ্রের কথা সেই জ্ঞানী দ্বিজের কাছে বললেন।
মোক্ষশ্চতুর্বিধো বিপ্র সালোক্যং তপসোদ্ভবম্
মুক্তি চার প্রকার, হে ব্রাহ্মণ—তপস্যা থেকে জন্ম নেয় সলোক্য।
সাযুজ্যং জ্ঞানতো জ্ঞেযং তেষাং স্বামী পরঃ পুমান্
জ্ঞান দ্বারা সায়ুজ্য জানা যায়; এদের অধিপতি পরম পুরুষ।
দেবানাং চৈব দেহেষু যে মোক্ষাঃ পুনরাগতাঃ
আর দেবতাদের দেহে যেসব মুক্তি আবার ফিরে আসে—
যত্প্রসন্নেন বিপ্রেন্দ্র সাযুজ্যং মে ভবেত্তব ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে দেবস্তেন মোক্ষীকৃতো দ্বিজঃ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তুমি সন্তুষ্ট হলে আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়। এ কথা বলে দেবতা অদৃশ্য হলেন, আর সেই ব্রাহ্মণ তাঁর দ্বারা মুক্তি পেলেন।
স্বরূপং দর্শযামাস দেবদেবঃ সনাতনঃ ।। 3.4.7.
চিরন্তন দেবদেবতা তাঁর আসল রূপ প্রকাশ করলেন।
শৃণুধ্বং সকলা দেবা যন্নিমিতাঃ সমাগতাঃ
সব দেবতারা, তোমরা যার জন্য একত্র হয়েছ, শুনো।
ইত্যুক্ত্বা স্বমুখাত্তেজঃ সমুত্পাদ্য দিবাকরঃ
এ কথা বলে সূর্য নিজ মুখ থেকে উজ্জ্বলতা ছড়িয়ে দিলেন।
ধাতৃশর্মা দ্বিজো যো বৈ সূর্যে মোক্ষমুপাগতঃ
ধাতৃশর্মা নামের সেই ব্রাহ্মণ সূর্যের মধ্যে মুক্তি লাভ করলেন।
ঈশ্বরো নাম বিখ্যাতঃ পুরীশদ্বান্ত আত্মবান্
তিনি ঈশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হলেন, শহরের অধিপতি ও আত্মসংযমী রূপে।
ইতি তে কথিতং বিপ্র যথা জীবনভাষিতম্
হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে যেমন জীবনকালে বলা হয়েছিল, তেমনই বললাম।
কাব্যবিদ্যাপরো নিত্যং রসিকঃ কামিনীপ্রিযঃ
তিনি সবসময় কবিতা ও বিদ্যাচর্চায় মনোযোগী ছিলেন, আনন্দপ্রিয় ও নারীদের প্রিয় ছিলেন।
কুংভরাশিং মযি প্রাপ্তে গংগাদ্বারে মহোত্সবঃ
সূর্য কুম্ভরাশিতে প্রবেশ করলে গঙ্গাদ্বারে মহোৎসব অনুষ্ঠিত হয়।
তত্রোত্সবে নরা নার্য্যো বহুভূষণভূষিতাঃ
সেই উৎসবে বহু অলংকারে সজ্জিত নারী-পুরুষেরা উপস্থিত ছিলেন।
মিত্রশর্মা তু স প্রাপ্য কামসেনস্য বৈ সুতাম্
মিত্রশর্মা তখন কামসেনের কন্যাকে লাভ করেন।
দাক্ষিণাত্যস্য ভূপস্য তনযাং মধুরাননাম্ 3.4.7.
দক্ষিণ ভারতের রাজা যাঁর নাম মধুরাননা, তাঁর কন্যা ছিলেন তিনি।
সা তু তং চিত্রিণী নাম্না মিত্রশর্মাণমুত্তমম্
তাঁর নাম ছিল চিত্রিণী, তিনি উত্তম মিত্রশর্মার পত্নী হলেন।
স্বগেহং পুনরাগত্য চিত্রিণী ভাস্করং প্রভুম্
নিজ বাড়িতে ফিরে চিত্রিণী ভাস্কর প্রভুকে পূজা করলেন।
মিত্রশর্মা তু তত্স্থানে গংগাকূলে মনোহরে
মিত্রশর্মা সেই মনোরম গঙ্গাতীরে অবস্থান করলেন।
স্তোত্রমাদিত্যহৃদযমজপত্সূর্যতত্পরঃ
সূর্যদেবের প্রতি একাগ্র হয়ে তিনি আদিত্যহৃদয় স্তোত্র পাঠ করলেন।
মাসান্তে ভগবান্সূর্যো দদৌ তস্মৈ হি তং বরম্
মাসের শেষে ভগবান সূর্য তাঁকে সেই বর প্রদান করলেন।
চিত্রিণী তু বরং প্রাপ্তা বাংছিতং লোকভাস্করাত্
চিত্রিণীও জগতের আলোকদাতা সূর্য থেকে মনোবাসনা পূর্ণ বর পেলেন।
মিত্রশর্মাণমাহূয বরযামাসতুঃ সুতাম্
মিত্রশর্মাকে ডেকে, তারা তাঁর কন্যার জন্য বিবাহ প্রস্তাব রাখলেন।
তৌ তু চক্রং মুদাবিষ্টৌ প্রত্যহং সূর্যদেবতম্
তারা দুজন আনন্দে প্রতিদিন সূর্যদেবতাকে চক্র দিয়ে পূজা করতেন।
ঈজতূ রক্তকুসুমৈর্ব্রতং কৃত্বা রবিপ্রিযম্
তারা লাল ফুল দিয়ে, সূর্যপ্রিয় ব্রত পালন করে পূজা করলেন।
শতাব্দবপুষৌ চোভৌ নির্জরৌ শ্রমবর্জিতৌ 3.4.7.
তাদের দুজনের দেহ ছিল শতবর্ষ বয়সী, বার্ধক্য ও ক্লান্তিহীন।
ইতি শ্রুত্বা রবের্গাথাং বৈশাখ্যাং দেবরাট্ স্বযম্
এভাবে সূর্যের বৈশাখী গাথা শুনে, দেবরাজ স্বয়ং—
ভক্তিনম্রান্সুরান্দৃষ্ট্বা ভগবাংস্তিমিরাপহঃ মমাংশাত্তনযো ভূমৌ ভবিষ্যতি সুরোত্তম
ভক্তিতে নম্র দেবতাদের দেখে, অন্ধকার দূরকারী ভগবান বললেন, 'আমার অংশ থেকে পৃথিবীতে এক পুত্র জন্মাবে, সে হবে শ্রেষ্ঠ দেবতা।'
সমুত্পাদ্য কৃতঃ কাশ্যাং রামানংদস্ততোভবত্
তাঁর আবির্ভাবে, তিনি কাশীতে রামানন্দ নামে পরিচিত হলেন।
দেবলস্য চ বিপ্রস্য কান্যকুব্জস্য বৈ সুতঃ পিত্রা মাত্রা পরিত্যক্তো রাঘবং শরণং গতঃ
কান্যকুব্জের মুনি দেবলের পুত্র, পিতা-মাতার দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে, রাঘবের আশ্রয় নিলেন।