ইত্যেবং বর্তমানস্য গতঃ কালো মহান্স্বযম্
এইভাবে চলতে চলতে অনেক সময় নিজে থেকেই কেটে গেল।
পীডিতস্তু রুজা বিপ্রঃ শংকরং লোকশংকরম্ মাসমাত্রেণ ভগবান্দদৌ জ্ঞানং স্বযং হরঃ
কষ্টে কাতর হয়ে সেই ব্রাহ্মণ লোককল্যাণকারী শংকরকে স্মরণ করলেন; মাত্র এক মাসের মধ্যেই ভগবান হর স্বয়ং তাঁকে জ্ঞান দান করলেন।
ধাতৃশর্মা তু তত্প্রাপ্য ভাস্করং মোহনাশনম্
ধাতৃশর্মা সেই জ্ঞান লাভ করে মোহনাশক ভাস্করের কাছে গেলেন।
পংচাব্দে ভগবান্সূর্যো ভক্তিভাবেন বত্সলঃ
পাঁচ বছর ধরে ভক্তিভাবে ভগবান সূর্য স্নেহে পূর্ণ ছিলেন।
ধাতৃশর্মা তু তচ্ছ্রুত্বা ভাস্করং মোহনাশনম্
ধাতৃশর্মা তা শুনে মোহনাশক ভাস্করের কাছে গেলেন।
রাত্রিরূপা প্রবৃত্তিশ্চ নিবৃত্তির্দিনরূপিণী 3.4.7.
রাত্রি কর্মের রূপ, আর নিবৃত্তি দিনের রূপ।
অব্যক্তে তু স্থিতং তেজো ভবতো দিব্যসূক্ষ্মকম্
অপ্রকাশিত অবস্থায় তোমার ঐশ্বর্যশালী সূক্ষ্ম জ্যোতি স্থিত আছে।
রাজসী যা স্মৃতা বুদ্ধিস্তত্পতির্ভগবান্বিধিঃ
যে বুদ্ধিকে রাজসিক বলা হয়, তার অধিপতি ভগবান বিধি।
সাত্ত্বিকী যা তনৌ বুদ্ধিস্তত্পতির্ভগবান্হরিঃ
যে বুদ্ধি দেহে সাত্ত্বিক, তার অধিপতি ভগবান হরি।
তামসী মোহনা বুদ্ধিস্তত্পতিশ্চ স্বযং শিবঃ দেহি মে ভগবন্মোক্ষং সংজ্ঞাকাংত নমোনমঃ
যে বুদ্ধি তামসিক ও মোহময়, তার অধিপতি স্বয়ং শিব। হে ভগবান, হে সুন্দরনামে, আমাকে মুক্তি দান করুন, আপনাকে বারবার প্রণাম।
মহেন্দ্রবচনং প্রাহ তং দ্বিজং জ্ঞানকোবিদম্
তিনি মহেন্দ্রের কথা সেই জ্ঞানী দ্বিজের কাছে বললেন।
মোক্ষশ্চতুর্বিধো বিপ্র সালোক্যং তপসোদ্ভবম্
মুক্তি চার প্রকার, হে ব্রাহ্মণ—তপস্যা থেকে জন্ম নেয় সলোক্য।
সাযুজ্যং জ্ঞানতো জ্ঞেযং তেষাং স্বামী পরঃ পুমান্
জ্ঞান দ্বারা সায়ুজ্য জানা যায়; এদের অধিপতি পরম পুরুষ।
দেবানাং চৈব দেহেষু যে মোক্ষাঃ পুনরাগতাঃ
আর দেবতাদের দেহে যেসব মুক্তি আবার ফিরে আসে—
যত্প্রসন্নেন বিপ্রেন্দ্র সাযুজ্যং মে ভবেত্তব ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে দেবস্তেন মোক্ষীকৃতো দ্বিজঃ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তুমি সন্তুষ্ট হলে আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়। এ কথা বলে দেবতা অদৃশ্য হলেন, আর সেই ব্রাহ্মণ তাঁর দ্বারা মুক্তি পেলেন।
স্বরূপং দর্শযামাস দেবদেবঃ সনাতনঃ ।। 3.4.7.
চিরন্তন দেবদেবতা তাঁর আসল রূপ প্রকাশ করলেন।
শৃণুধ্বং সকলা দেবা যন্নিমিতাঃ সমাগতাঃ
সব দেবতারা, তোমরা যার জন্য একত্র হয়েছ, শুনো।
ইত্যুক্ত্বা স্বমুখাত্তেজঃ সমুত্পাদ্য দিবাকরঃ
এ কথা বলে সূর্য নিজ মুখ থেকে উজ্জ্বলতা ছড়িয়ে দিলেন।
ধাতৃশর্মা দ্বিজো যো বৈ সূর্যে মোক্ষমুপাগতঃ
ধাতৃশর্মা নামের সেই ব্রাহ্মণ সূর্যের মধ্যে মুক্তি লাভ করলেন।
ঈশ্বরো নাম বিখ্যাতঃ পুরীশদ্বান্ত আত্মবান্
তিনি ঈশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হলেন, শহরের অধিপতি ও আত্মসংযমী রূপে।
ইতি তে কথিতং বিপ্র যথা জীবনভাষিতম্
হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে যেমন জীবনকালে বলা হয়েছিল, তেমনই বললাম।
কাব্যবিদ্যাপরো নিত্যং রসিকঃ কামিনীপ্রিযঃ
তিনি সবসময় কবিতা ও বিদ্যাচর্চায় মনোযোগী ছিলেন, আনন্দপ্রিয় ও নারীদের প্রিয় ছিলেন।
কুংভরাশিং মযি প্রাপ্তে গংগাদ্বারে মহোত্সবঃ
সূর্য কুম্ভরাশিতে প্রবেশ করলে গঙ্গাদ্বারে মহোৎসব অনুষ্ঠিত হয়।
তত্রোত্সবে নরা নার্য্যো বহুভূষণভূষিতাঃ
সেই উৎসবে বহু অলংকারে সজ্জিত নারী-পুরুষেরা উপস্থিত ছিলেন।
মিত্রশর্মা তু স প্রাপ্য কামসেনস্য বৈ সুতাম্
মিত্রশর্মা তখন কামসেনের কন্যাকে লাভ করেন।
দাক্ষিণাত্যস্য ভূপস্য তনযাং মধুরাননাম্ 3.4.7.
দক্ষিণ ভারতের রাজা যাঁর নাম মধুরাননা, তাঁর কন্যা ছিলেন তিনি।
সা তু তং চিত্রিণী নাম্না মিত্রশর্মাণমুত্তমম্
তাঁর নাম ছিল চিত্রিণী, তিনি উত্তম মিত্রশর্মার পত্নী হলেন।
স্বগেহং পুনরাগত্য চিত্রিণী ভাস্করং প্রভুম্
নিজ বাড়িতে ফিরে চিত্রিণী ভাস্কর প্রভুকে পূজা করলেন।
মিত্রশর্মা তু তত্স্থানে গংগাকূলে মনোহরে
মিত্রশর্মা সেই মনোরম গঙ্গাতীরে অবস্থান করলেন।
স্তোত্রমাদিত্যহৃদযমজপত্সূর্যতত্পরঃ
সূর্যদেবের প্রতি একাগ্র হয়ে তিনি আদিত্যহৃদয় স্তোত্র পাঠ করলেন।