ঊনবিংশসহস্রাণি লক্ষৈকো মানুষাব্দকৈঃ 3.4.6.
উনিশ হাজার একশো বছর, মানুষের বছর হিসেবেই গণনা হয়।
নির্গুণোঽব্যক্তজন্মা চ কালাত্সর্বেশ্বরঃ পরঃ
তিনি গুণহীন, অব্যক্ত থেকে জন্মানো, সমস্ত কিছুর সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং সময়ের ঊর্ধ্বে।
ইন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিরব্যক্তস্য স্মৃতানি বৈ
ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি—এসব অব্যক্তের অন্তর্ভুক্ত বলা হয়।
যদা ব্যক্তে স্বযং প্রাপ্তোঽব্যক্তজন্মা হি সংস্মৃতঃ
যখন অব্যক্ত থেকে জন্ম নেওয়া প্রকাশিত হয়, তখন তাঁকে স্মরণ করা হয়।
সূক্ষ্মো মনোনিলো ভূত্বা গচ্ছেদ্বৈ ব্রহ্মণঃ পদম্
তিনি সূক্ষ্ম মন ও বায়ুর রূপ নিয়ে ব্রহ্মার ধামে পৌঁছান।
তত্র স্থানে তু মুনযো গতাঃ সর্বে সমাধিনা
সেই স্থানে সমস্ত মুনি ধ্যানের মাধ্যমে পৌঁছেছেন।
সচ্চিদানংদঘনকং ততঃ প্রাপ্তাঃ কলেবরে
সেখানে দেহ লাভ করে তারা সচ্চিদানন্দের পরিপূর্ণ রূপে পৌঁছান।
দদৃশুর্মনুজান্সর্বান্পশুতুল্যান্হি সূক্ষ্মকান্
তারা দেখলেন, সব মানুষ সূক্ষ্ম ও পশুর মতো।
ক্বচিত্ক্বচিত্স্থিতা বর্ণা বর্ণসংকরসন্নিভাঃ
কিছু কিছু স্থানে বর্ণ ছিল, আবার কোথাও বর্ণমিশ্রণের মতো দেখা যেত।
তীর্থানি সকলা বেদাস্ত্যক্ত্বা ভূমংডলং তদা ।। গোপ্যো ভূত্বা চ হরিণা সার্দ্ধং চক্রুর্মহোত্সবম্
তখন সব তীর্থ ও বেদ পৃথিবী ছেড়ে গোপন হয়ে গেল, আর হরির সঙ্গে মিলিত হয়ে মহোৎসব করল।
পাষংডা বহুজাতীযা নানামার্গপ্রদর্শকাঃ 3.4.6.
বিভিন্ন জাতির নানারকম পথ দেখানো বহু অবিশ্বাসী তখন ছিল।
ইতি দৃষ্ট্বা তু মুনযো রোমহর্ষণমংতিকে
এ দৃশ্য দেখে মুনিরা সবাই রোমহর্ষণের কাছে জড়ো হলেন।
তৈশ্চ তত্র স্তুতঃ সূতো যোগনিদ্রাং সনাতনীম্ তচ্ছৃণুষ্ব নৃপশ্রেষ্ঠ যথা সূতেন বর্ণিতম্
তাঁরা সেখানে সুতকে প্রশংসা করলে, তিনি চিরন্তন যোগনিদ্রার কথা বললেন। রাজন, সুত যেভাবে বলেছিলেন, তা তুমি শোন।
তচ্ছৃণুধ্বং মুনিশ্রেষ্ঠা লক্ষাব্দাংতে যথাভবত্
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, লক্ষ বছর শেষে যা ঘটেছিল, তা তোমরা শোন।
মুকুলান্বযসংভূতো ম্লেচ্ছভূপঃ পিশাচকঃ
মুকুল বংশে এক ম্লেচ্ছ রাজা, পিশাচ স্বভাবের, জন্ম নেয়।
আর্যান্ম্লেচ্ছাংস্তদা ভূপাঞ্জিত্বা কালস্বরূপকঃ
সে তখন আর্য ও রাজাদের জয় করে, কালরূপে ম্লেচ্ছদেরও দমন করে।
আহূয সকলান্বিপ্রানার্যদেশনিবাসিনঃ
সে আর্যদেশে বসবাসকারী সব ব্রাহ্মণকে ডেকে পাঠায়।
নির্মিতা যেন বা মূর্তিস্তস্য পুত্রীসমা স্মৃতা বিষ্ণুদেবশ্চ যুষ্মাভিঃ প্রোক্তঃ স তু ন বৈ হরিঃ
তার তৈরি প্রতিমা তার কন্যার সমান বলে মনে করা হয়। আর তোমরা যাকে বিষ্ণুদেব বলো, সে আসলে হরি নন।
অতো বঃ সকলা বেদাঃ শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ ইত্যুক্ত্বা তান্বলাদ্গৃহ্য জ্বলদগ্নৌ সমাক্ষিপত্
তাই তোমাদের সব বেদ ও নানা শাস্ত্র—এ কথা বলে সে জোর করে নিয়ে জ্বলন্ত আগুনে ফেলে দেয়।
শালগ্রামশিলাঃ সর্বা বলাত্তেষাং সুপূজ্যকাঃ
সব শালগ্রাম শিলা তখন জোর করে তাদের মধ্যে অত্যন্ত পূজিত হয়ে ওঠে।
তৈত্তিরং দেশমাগম্য দুর্গং তত্র চকার সঃ 3.4.6.
তৈত্তিরীয়দের দেশে গিয়ে সে সেখানে এক দুর্গ নির্মাণ করে।
তদা তু সকলা দেবা দুঃখিতা বাসবং প্রভুম্
তখন সব দেবতা দুঃখিত হয়ে মহাশক্তিশালী বাসবের কাছে গেলেন।
বযং তু ভগবন্সর্বে শালগ্রামশিলাস্থিতাঃ শালগ্রামশিলামধ্যে বসামো মুদিতা বযম্
হে ভগবান, আমরা সবাই শালগ্রাম শিলার মধ্যে বাস করি; শালগ্রাম শিলার মাঝেই আনন্দে থাকি।
শিলাস্সর্বাশ্চ নো দেব শালদেশসমুদ্ভবাঃ
হে দেবতা, আমাদের সব শিলা শালদেশ থেকেই উৎপন্ন।
ইতি শ্রুত্বা তু বচনং দেবানাং ভগবান্স্বরাট্
দেবতাদের এই কথা শুনে ভগবান স্বরাজ—
চুকোপ ভগবানিন্দ্রো দৈত্যান্প্রত্যভ্রবাহনঃ তৈত্তিরে প্রেষযামাস দেশে ম্লেচ্ছনিবাসকে
ভগবান ইন্দ্র রাগে দানবদের তাড়িয়ে দিলেন; তিনি তাদের ম্লেচ্ছ-নিবাসী তৈত্তিরীয় দেশে পাঠালেন।
তস্য শব্দেন সকলা দেশাশ্চ বহুভিন্নকাঃ
তার আওয়াজে সব দেশ বহু ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল।
শালগ্রামশিলাঃ সর্বা গৃহীত্বা বিবুধাস্তদা
তখন দেবতারা সব শালগ্রাম শিলা নিয়ে নিলেন।
মহেন্দ্রস্তু সুরৈঃ সার্দ্ধং দেবপূজ্যমুবাচ হ
ইন্দ্র দেবতাদের সঙ্গে একত্র হয়ে, দেবতাদের পূজনীয় এমন কথা বললেন।
বেদধর্মং সমুল্লংঘ্য মম নাশনতত্পরাঃ
বেদধর্ম অমান্য করে, তারা আমার বিনাশে মন দিয়েছে।