আস্থিতঃ স কথামধ্যে নারদোঽভ্যাগমত্তদা
গল্প চলার সময় তখন নারদ এসে উপস্থিত হন।
তং দৃষ্ট্বা হর্ষিতো রাজা পূজযামাস ধর্মবিত্
তাঁকে দেখে ধর্মপরায়ণ রাজা আনন্দিত হয়ে পূজা করেন।
ম্লেচ্ছৈর্হতস্তব পিতা যমলোকমতো গতঃ
তোমার পিতা ম্লেচ্ছদের হাতে নিহত হয়ে যমলোকে গেছেন।
তচ্ছ্রুত্বা ক্রোধতাম্রাক্ষো ব্রাহ্মণান্বেদবিত্তমান্
এ কথা শুনে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের চোখ ক্রোধে লাল হয়ে ওঠে।
যজ্ঞকুংডং চতুষ্কোণং যোজনান্যেব ষোডশ
যজ্ঞকুণ্ডটি ছিল চারকোনা, যার প্রতিটি পাশ ষোলো যোজন দৈর্ঘ্যের।
হারহূণান্বর্বরাংশ্চ গুরুংডাংশ্চ শকান্খসান্
তিনি হারা, হূণ, বর্বর, গুরুন্ড ও শক জাতিদের একত্র করেছিলেন।
দ্বীপ স্থিতান্কামরূশ্চ চীনান্সাগরমধ্যগান্
তিনি দ্বীপবাসী, কামরূপ, চীন ও সমুদ্রের মাঝে যারা বাস করত, তাদেরও একত্র করেছিলেন।
ব্রাহ্মণান্দক্ষিণাং দত্ত্বা অভিষেকমকারযত্
ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে তিনি অভিষেক সম্পন্ন করেছিলেন।
ম্লেচ্ছহংতা নাম তস্য বিখ্যাতং ভুবি সর্বতঃ 3.1.4.
তিনি 'ম্লেচ্ছবিনাশী' নামে সারা পৃথিবীতে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
স্বর্গলোকং গতো রাজা তত্পুত্রো বেদবান্স্মৃতঃ নারাযণং পূজযিত্বা দিব্যাং স্তুতিমথাকরোত্
রাজা স্বর্গলোকে গমন করলে, তাঁর পুত্র বেদবান নামে স্মরণীয় হন; তিনি নারায়ণকে পূজা করে এক অপূর্ব স্তোত্র রচনা করেন।
চতুর্যুগকৃতে তুভ্যং বাসুদেবায সাক্ষিণে
চতুর্যুগের সাক্ষী ভাসুদেব, আপনাকে আমি বন্দনা জানাই।
নমঃ শক্ত্যবতারায রামকৃষ্ণায তে নমঃ
শক্তির অবতার, রাম ও কৃষ্ণ—আপনাকে আমার প্রণাম।
নমো ভক্তাবতারায কল্পক্ষেত্রনিবাসিনে মম প্রিযস্য ম্লেচ্ছস্য তত্পিত্রা বংশনাশনম্
ভক্তদের অবতার, সৃষ্টিক্ষেত্রে অধিষ্ঠানকারী, আমার পিতার প্রিয় ম্লেচ্ছের বংশ ধ্বংসকারী আপনাকে নমস্কার।
প্রাপ্তবান্স হরিঃ সাক্ষাদ্ভগবান্ভক্তবত্সলঃ
ভক্তবৎসল ভগবান হরিই স্বয়ং সেখানে উপস্থিত হলেন।
বহুরূপমহং কৃত্বা তবেচ্ছাং পূরযাম্যহম্
আমি নানারূপ ধারণ করে তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করি।
বিষ্ণুকর্দমতো জাতৌ .ম্লেচ্ছবংশপ্রবর্ধনৌ
বিষ্ণু ও কর্দম থেকে জন্ম নিয়ে তারা ম্লেচ্ছবংশের বিস্তার ঘটিয়েছিল।
গিরিং নীলাচলং প্রাপ্য কিংচিত্কালমবাসযত্ 3.1.4.
তিনি নীলাচল পর্বতে পৌঁছে কিছুদিন সেখানে বাস করেছিলেন।
পিতুস্তুল্যং কৃতং রাজ্যমনপত্যো মৃতিং গতঃ
তিনি পিতার মতো রাজত্ব করলেও, সন্তান না থাকায় মৃত্যুবরণ করেন।
ভবিষ্যংতি ভৃগুশ্রেষ্ঠ তস্মাচ্চ তুহিনাচলম্
হে ভৃগুশ্রেষ্ঠ, তার থেকেই ভবিষ্যতে তুষারাচলে যারা যাবেন, তারা জন্ম নেবেন।
ইতি শ্রুত্বা দ্বিজাঃ সর্বে নৈমিষারণ্যবাসিনঃ
এ কথা শুনে, নৈমিষারণ্যে বসবাসকারী সব দ্বিজগণ—
ইতি ব্যাসেন কথিতং বাক্যং কলিবিশারদম্
এভাবেই কালীযুগের বিষয়ে পারদর্শী ব্যাসদেব এই কথা বললেন।
কলের্যুগস্য পূর্ণাং তাং তচ্ছ্রুত্বা তৃপ্তিমাবহ
কালীযুগের এই সম্পূর্ণ কাহিনি শুনে তারা তৃপ্তি লাভ করলেন।
সূত উবাচ ষোডশাব্দসহস্রে চ শেষে তদ্দ্বাপরে যুগে
সূত বললেন, দ্বাপরযুগে যখন ষোল হাজার বছর বাকি ছিল,
ক্বচিদ্বিপ্রাঃ স্মৃতা ভূপাঃ ক্বচিদ্রাজন্যবংশজাঃ
কোথাও ব্রাহ্মণরা রাজা হিসেবে পরিচিত ছিলেন, আবার কোথাও রাজবংশীয়রা।
দ্বিশতাষ্টসহস্রে দ্বে শেষে তু দ্বাপরে যুগে
দ্বাপরযুগে যখন দুই লক্ষ আট হাজার বছর বাকি ছিল,
ইংদ্রিযাণি দমিত্বা যো হ্যাত্মধ্যানপরাযণঃ
যিনি নিজের ইন্দ্রিয় সংযম করে আত্মচিন্তায় নিমগ্ন ছিলেন,
প্রদাননগরস্যৈব পূর্বভাগে মহাবনম্ 3.1.4.
প্রদাননগরের পূর্বদিকে ছিল এক বিশাল অরণ্য।
পাপবৃক্ষতলে গত্বা পত্নীদর্শনতত্পরঃ
পাপবৃক্ষের নিচে গিয়ে, সে স্ত্রীর দর্শনে মনোযোগী হল।
বংচিতা তেন ধূর্তেন বিষ্ণ্বাজ্ঞা ভংগতাং গতা
সে ধূর্তের দ্বারা প্রতারিত হয়ে বিষ্ণুর আদেশ লঙ্ঘিত হয়।
উদুংবরস্য পত্রৈশ্চ তাভ্যাং বায্বশনং কৃতম্
উদুম্বর গাছের পাতায়, তারা দু’জনে কেবল বাতাস খেয়ে বেঁচে ছিল।