কলৌ চৈব তদর্দ্ধাব্দং নৃণামাযুঃ প্রকীর্তিতম্ 3.4.25.
কলিযুগে মানুষের আয়ু সেই সংখ্যার অর্ধেক বছর বলা হয়েছে।
রুদ্রসাবর্ণিকে চৈব সত্যে চাষ্টসহস্রকম্
রুদ্র সাবর্ণি মন্বন্তরে সত্যযুগে মানুষের আয়ু ছিল আট হাজার বছর।
কলৌ তদর্দ্ধকং জ্ঞেযং নৃণামাযুঃ পুরাতনে
কলিযুগে বোঝা যায়, প্রাচীনকালে মানুষের আয়ু ছিল তার অর্ধেক।
ভৌম মন্বংতরে চৈব সত্যে তুর্যসহস্রকম্
ভৌম মন্বন্তরে সত্যযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর।
কলৌ তদর্দ্ধকং জ্ঞেযং নরাযুশ্চার্ষসম্মতম্
কলিযুগে ঋষিদের মতে মানুষের আয়ু ছিল তার অর্ধেক।
ত্রেতাযাং ত্রিশতাব্দং চ দ্বাপরে তু তদর্দ্ধকম্
ত্রেতাযুগে মানুষের আয়ু ছিল তিনশো বছর; দ্বাপরযুগে তার অর্ধেক।
মন্বংতরে তু যন্নাম্না ভূপাশ্চাসংশ্চতুর্যুগে
প্রত্যেক মন্বন্তরে, চার যুগে রাজারা তাঁদের নিজস্ব নামেই পরিচিত ছিলেন।
এবমন্যত্র বৈ জ্ঞেযং যুগে তুর্যে মনৌ মনৌ
এভাবেই, অন্যত্রও চতুর্থ যুগে, প্রতিটি মনুর শাসনে একই নিয়ম প্রযোজ্য।
যুগাংতে কর্মভূমেশ্চ লযঃ কল্পঃ স বৈ স্মৃতঃ
যুগের শেষে কর্মভূমির বিলয়কে 'कल्प' বলা হয়।
পুরাণ পুরুষস্যৈব দিনান্তে প্রলযো হি যঃ
পুরাতন পুরুষের দিনের শেষে যে বিলয় ঘটে, সেটাই 'প্রলয়' নামে পরিচিত।
ষড্বিংশত্কল্পসাহস্রৈর্মহাকল্পো হি যঃ স্মৃতঃ 3.4.25.
ছাব্বিশ হাজার 'कल्प' নিয়ে যে মহাকল্প হয়, সেটাই স্মরণীয়।
তদা ব্রহ্মা সুরৈঃ সার্দ্ধং ভূপং স্বাযংভুবং গতঃ
তখন ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে স্বায়ম্ভুব রাজা’র কাছে গেলেন।
স্বাযংভুবমনোর্মধ্যে বারাহোঽভূত্স বৈ ভুবি
স্বায়ম্ভুব মনুর শাসনের মাঝামাঝি সময়ে বরাহ অবতার পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
স্বারোচিষমনোরন্তে নৃসিংহোঽভূত্স বৈ ভুবি
স্বরোচিষ মনুর শাসনের শেষে নৃসিংহ অবতার পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
তদৌত্তমমনোর্মধ্যে রুদ্রোঽভূত্সগণো ভুবি
উত্তম মনুর সময়ে, পৃথিবীতে রুদ্র তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
তামসান্তেঽভবন্মত্স্যঃ স বৈ ভুবি সনাতনঃ
তামসা যুগের শেষে, মৎস্য পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছিলেন; তিনি চিরন্তন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে কৃষ্ণোভূদ্ভুবি স প্রভুঃ
বৈবস্বত মনুর সময়ে, পৃথিবীতে কৃষ্ণ আবির্ভূত হয়েছিলেন; তিনি প্রভু।
রৈবতান্তেঽভবত্কূর্মঃ স বৈ ভুবি সনাতনঃ
রৈবত যুগের শেষে, কূর্ম পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছিলেন; তিনি চিরন্তন।
চাক্ষুষান্তে জামদগ্ন্যোঽভবদ্রামঃ স বৈ ভুবি
চাক্ষুষ যুগের শেষে, জমদগ্নির পুত্র রাম পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
বৈবস্বতমনোরাদৌ বামনোঽভূত্স বৈ ভুবি
বৈবস্বত মনুর শুরুতে, পৃথিবীতে বামন আবির্ভূত হয়েছিলেন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে কল্কী নাম্নাহমাগতঃ 3.4.25.
বৈবস্বত মনুর সময়ে, আমি কল্কি নামে পৃথিবীতে এসেছি।
সাবর্ণিকাদৌ ভবিতা বুদ্ধো নাম্না স বৈ ভুবি
সাবর্ণি যুগের শুরুতে, বুদ্ধ নামে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন।
বৈবস্বতমনোর্মধ্যে রামো দাশরথির্ভুবি
বৈবস্বত মনুর সময়ে, দশরথের পুত্র রাম পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
সর্বপূজ্যাবতারশ্চ ন ভবেদ্বৈ কদাচন
সবাই পূজা করে এমন অবতার কখনও হয় না।
ত্রযোঽবতারাঃ কথিতাস্তথা নান্যচ্চতুর্যুগে
তিনটি অবতার বলা হয়েছে; চার যুগে আর কোনো অবতার নেই।
দ্বাপরস্য তথা কৃষ্ণঃ শেষেণ সহ বৈ ভুবি
দ্বাপর যুগে, কৃষ্ণ পৃথিবীতে শেষের সঙ্গে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
অতঃ খংডঃ পবিত্রোঽযং নৃণাং পাতকনাশনঃ
তাই এই অংশ পবিত্র, মানুষের পাপ নাশ করে।
জন্ম প্রভৃতি পাপানি তস্য নশ্যংতি নান্যথা
জন্ম থেকে শুরু করে, এর দ্বারা পাপ নষ্ট হয়; অন্যভাবে হয় না।
দ্বিতীযো যো মহাকল্পো বিষ্ণুকল্পঃ স বৈ স্মৃতঃ
দ্বিতীয় মহাকল্পকে বিষ্ণু কল্প নামে পরিচিত।
শতকোটিপ্রবিস্তারো বিষ্ণুপৌরাণিকস্য বৈ
বিষ্ণু পুরাণের বর্ণনা শত কোটি বিস্তৃত।