বৈবস্বতেঽন্তরে পূর্বং বিশ্বকর্মা বিচিত্রকৃত্ স্পর্দ্ধাভূতো মহামাযাং তুষ্টাব বহুপূজনৈঃ
ভৈবস্বত মনুর সময়ে, বিশ্বকর্মা নানা বিস্ময় সৃষ্টি করে, প্রতিদ্বন্দ্বিতার মধ্যে বহু পূজা দিয়ে মহামায়াকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
প্রসন্না সা তদা দেবী চিত্রাযাং তস্য যোষিতি
তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে, চিত্রা নামে তার প্রিয়ার রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
ষোডশাব্দে বযঃ প্রাপ্তে সংজ্ঞাযাস্তত্পিতা সুখী
চিত্রা ষোড়শ বছর বয়সে পৌঁছালে, তার পিতা সঞ্জ্ঞা আনন্দিত হয়েছিলেন।
যক্ষাধীশাশ্চ ষড্বিংশত্কুবেরাদ্যাস্সমাগতাঃ
কুবেরের নেতৃত্বে ছাব্বিশজন যক্ষদের অধিপতি সেখানে একত্রিত হয়েছিলেন।
পাবকা ঊনপংচাশদ্বাযবশ্চ তথা স্মৃতাঃ
সেখানে ঊনপঞ্চাশটি অগ্নি ও বায়ুর কথা স্মরণ করা হয়।
ত্রযোদশ চ প্রত্যূষাঃ প্রাপ্তা বিশ্বপ্ররক্ষকাঃ
ত্রয়োদশজন প্রত্যুষা, যারা বিশ্বকে রক্ষা করেন, সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন।
ভবাদ্যাশ্চ তদাঃ রুদ্রাঃ শশিমণ্ডলরক্ষকাঃ
তখন ভবসহ রুদ্ররা, যারা চন্দ্রের মণ্ডল রক্ষা করেন, সেখানে ছিলেন।
দানবা বিপ্রচিত্ত্যাদ্যাশ্চতুরাশীতিরাযযুঃ
বিপ্রচিত্তি ও অন্যান্য দানব, মোট চুরাশি জন, সেখানে এসেছিলেন।
শেষাদ্যাশ্চ তদা নাগাস্তার্ক্ষ্যাদ্যা গরুডাঃ স্মৃতাঃ 3.4.18.
তখন শেষসহ নাগরা এবং তার্ক্ষ্যসহ গরুড়দের স্মরণ করা হয়।
এতস্মিন্নংতরে দেবী দেবকন্যাসমন্বিতা
এই সময়ে দেবী দেবকন্যাদের সঙ্গে ছিলেন।
তাং সমালোক্য বলবান্বলিঃ কামবিমোহিতঃ
তাকে দেখে, শক্তিশালী বলি কামনায় বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল।
তদা ক্রোধাতুরা দেবা রুরুধুর্দৈত্যসত্তমম্
তখন দেবতারা ক্রোধে কাতর হয়ে, শ্রেষ্ঠ দৈত্য বলির জন্য বিলাপ করেছিলেন।
দানবাশ্চ তদা দৈত্যা নানাবাহনসংস্থিতাঃ
সেই সময় দানব আর দৈত্যরা নানা রকম বাহনে চড়ে উপস্থিত ছিল।
দানবৈশ্চ হতা দেবাঃ সুরৈর্দৈত্যা বিনাশিতাঃ
দানবরা দেবতাদের হত্যা করেছিল; দেবতারা দৈত্যদের বিনাশ করেছিল।
পক্ষমাত্র মভূদ্যুদ্ধং দিব্যং দানবদেবযোঃ
দানব আর দেবতাদের মধ্যে ঐশ্বরিক যুদ্ধটা মাত্র এক পাখার ঝাপটের সময় স্থায়ী হয়েছিল।
অঘাসুরোঽর্যমা চৈব বলঃ শক্রস্তথৈব চ
অঘাসুর, অর্যমা, বল আর শক্রও সেখানে উপস্থিত ছিল।
বত্সাসুরো ভগশ্চৈব বিবস্বাংশ্চ বলিঃ স্বযম্
বৎসাসুর, ভাগ, বিবস্বান আর বলি নিজেও সেখানে ছিল।
বিশ্বকর্মা মযশ্চৈব কালনেমির্হরিঃ স্বযম্ পরাজিতাশ্চ তে দৈত্যা যুদ্ধং ত্যক্ত্বা প্রদুদ্রুবুঃ
বিশ্বকর্মা, ময়, কালনেমি আর হরি নিজে — এই দৈত্যরা পরাজিত হয়ে যুদ্ধ ছেড়ে পালিয়ে গেল।
বিবস্বাঁশ্চ তদা সংজ্ঞাং গৃহীত্বা রথসংস্থিতাম্ 3.4.18.
তখন বিবস্বান রথে দাঁড়ানো সংজ্ঞাকে নিয়ে গেল।
বিবস্বংতং সুরশ্রেষ্ঠং দৃষ্ট্বা সংজ্ঞা বচোঽব্রবীত্
দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিবস্বানকে দেখে সংজ্ঞা কথা বলল।
ত্বযা জিতাহং ভগবন্বলের্বিপ্রিযকারিণঃ
হে ভগবান, আপনি বলির ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করে আমাকে জয় করেছেন।
বীরভুক্তা সদা নারী স্ত্রীরত্নং মুনিভিঃ স্মৃতম্ একা সা প্রকৃতির্মাতা গুণসাম্যাত্সনাতনী
যে নারী সর্বদা বীরদের দ্বারা ভোগ্য, ঋষিরা তাকে নারী-রত্ন বলে; সেই একাই প্রকৃতি, সকল গুণে সমান, চিরকালীন মা।
সত্ত্বভূতা চ ভগি নী রজোভূতা চ গেহিনী
সত্ত্বগুণে থাকলে তাকে ভাগিনী বলে, রজোগুণে থাকলে গেহিনী বলে।
বহবঃ পুরুষা যে বৈ নির্গুণাশ্চৈকরূপিণঃ
অনেক পুরুষ আছে, যারা নির্গুণ ও এক রকম স্বভাবের।
অলোকে পাপজাস্সর্বে দেবব্রহ্মসমুদ্ভবাঃ কোঽপি পুত্রঃ পিতা ভ্রাতা স চ তস্যাঃ পতির্ভবেত্
অন্ধকারে পাপ থেকে জন্ম নেওয়া, দেবতা আর ব্রহ্মার থেকে উৎপন্ন — কেউ পুত্র, কেউ পিতা, কেউ ভাই হতে পারে, এবং সেই নারীর স্বামীও হতে পারে।
স্বকীযাং চ সুতাং ব্রহ্মা বিষ্ণুদেবঃ স্বমাতরম্
ব্রহ্মা নিজের কন্যাকে, বিষ্ণু নিজের মাকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করেছিলেন।
ইতি শ্রুত্বা বেদমযং বাক্যং চাদিতিসংভবঃ
বেদময় এই কথা শুনে, আদিতির পুত্র—
সুতাঃ কন্যাস্তযোর্জাতা মনুর্বৈবস্বতস্তথা
তাদের কন্যারা সন্তানরূপে জন্মেছিল, এবং বিবস্বানের পুত্র মনুও জন্মেছিল।
তদা সংজ্ঞা সতী সাক্ষাত্তেজোভূতং পতিং স্বকম্ 3.4.18.
তখন সংজ্ঞা সত্যভাবে নিজের দীপ্তিমান স্বামীকে গ্রহণ করল।
সাবর্ণিশ্চ মনুস্তস্যাং শনিশ্চ তপতী তথা
তার গর্ভে সাভর্ণি মনু, শনির আর তাপতী জন্মেছিল।