ত্র্যহসাধ্যে বিধানং যত্পুরৈবোদীরিতং দ্বিজাঃ
ত্রিদিবস সাধনে যে বিধান আগে বলা হয়েছে, তা দ্বিজদের জন্যই।
পূর্বস্মিন্দিবসেঽনিষ্টে সহস্রং ত্রিশতোত্তরম্ ( ১৩০০) ।। ইতরেষাং গ্রহাণাং চ প্রত্যেকং তু শতং শতম্( ১০০) ।। 2.3.20.
আগের দিনে অশুভের জন্য এক হাজার তিনশো নির্ধারিত আছে; অন্য গ্রহদের জন্য প্রত্যেকের জন্য একশো করে।
অধিপ্রত্যধিদেবানাং পংচাশদ্ধোম উচ্যতে ।। প্রথমেহ্নি প্রদদ্যাচ্চ মিলিত্বা ত্রিসহস্রকম্( ৩০০০)
প্রধান ও অধীন দেবতাদের জন্য পঞ্চাশটি হোমের বিধান আছে; প্রথম দিনে সব মিলিয়ে তিন হাজার নিবেদন করতে হয়।
দ্বিতীযদিবসেঽনিষ্টে দ্বিসহস্রমুদাহৃতম্ ( ২০০০) ।। প্রতি গ্রহেভ্যস্ত্রিশতং দদ্যাদষ্ট শতাধিকম্( ১০৮)
দ্বিতীয় দিনে অশুভের জন্য দুই হাজার নির্ধারিত আছে; প্রত্যেক গ্রহের জন্য তিনশো, এবং একশো আট।
উপগ্রহেভ্যো দদ্যাচ্চ ষোডশভ্যো যথাক্রমম্
সহায় গ্রহগুলির জন্য, তিনি ষোড়শটি গ্রহকে যথাক্রমে দান করবেন।
এবং দ্বিতীযদিবসে মিলিত্বা ষট্সহস্রকম্ ( ৬০০০)
এইভাবে, দ্বিতীয় দিনে একত্রিত হয়ে ছয় হাজার দান করতে হবে।
তত্প্রত্যেকং গ্রহাণাং চ দ্বাচত্বারিংশদুচ্যতে
প্রত্যেক গ্রহের জন্য বেয়াল্লিশটি নির্ধারিত হয়েছে।
তৃতীযদিবসে দদ্যান্মিলিত্বৈকসহস্রকম্ ( ১০০০)
তৃতীয় দিনে, একত্রিত হয়ে এক হাজার দান করতে হবে।
ধনংজযায হোমৈকমেকং চাযুতমুচ্যতে
ধনঞ্জয়ের জন্য, একবার হোম করলে দশ হাজার বলা হয়েছে।
গ্রহাণাং ত্রিসহস্রং তু পংচানাং চ সহস্রকম্
গ্রহগুলির জন্য তিন হাজার, আর পাঁচজনের জন্য এক হাজার করে।
ত্র্যংবকায তথা দদ্যাত্তথা ধনংজযায চ নবশ্লোকশতোদ্ভূতং সংপূর্ণং স্যাদ্ভবিষ্যকম্
ত্র্যম্বক ও ধনঞ্জয়কেও একইভাবে দান করতে হবে; এভাবে ভবিষ্য পুরাণের নয়শো শ্লোক সম্পূর্ণ হবে।
সংহতৌ তু দিতির্জ্ঞাত্বা কশ্যপং সমপূজযত্
বিনাশের সময়, দিতি সব জানার পর কশ্যপকে পূজা করলেন।
দ্বাদশাব্দাংতরে স্বামী কশ্যপো ভগবানৃষিঃ সা তু শ্রুত্বা নমস্কৃত্য বচনং প্রাহ হর্ষিতা
বারো বছর পরে, কশ্যপ ঋষি তার স্বামী হলেন; দিতি শুনে নমস্কার করে আনন্দিত হয়ে বললেন।
অদিতির্মম যা দেবী সপত্নী পুত্রসংযুতা
আমার সতী দেবী অদিতি, তিনি সন্তানদের ঘিরে আছেন।
তদবর্যসুতে নৈব বিষ্ণুনা সুরপালিনা
কিন্তু তার নিম্নতর পুত্রের কাছে, দেবতাদের রক্ষক বিষ্ণু আসেননি।
দেহি মে তনযং স্বামিন্দ্বাদশাদিত্যনাশনম্
হে স্বামী, আমাকে এমন এক পুত্র দিন, যে বারো আদিত্যকে ধ্বংস করবে।
ব্রহ্মণা নির্মিতৌ লোকে ধর্মাধর্মৌ পরাপরৌ
ব্রহ্মার সৃষ্টি করা জগতে, ধর্ম ও অধর্ম, উচ্চ ও নিম্ন সব আছে।
অধর্মপক্ষাস্তু নরা বৈরিণস্তস্য ধীমতঃ
অধর্মের পক্ষে যারা, তারা সেই জ্ঞানীর শত্রু।
অতো ধর্মপ্রিযে শুদ্ধং কুরু তস্মান্মহাবলঃ
তাই, হে ধর্মপ্রিয়, নিজেকে শুদ্ধ কর; এতে তুমি মহাবলশালী হবে।
ইতি শ্রুত্বা দিতির্দেবী কশ্যপাদ্গর্ভমুত্তমম্
এ কথা শুনে দেবী দিতি কশ্যপের কাছ থেকে উৎকৃষ্ট গর্ভ পেলেন।
তস্যা গর্ভগতে পুত্রে মহেন্দ্রশ্চ ভযান্বিতঃ 3.4.17.
তার গর্ভে পুত্র প্রবেশ করলে, মহেন্দ্র ভয়ে ভীত হলেন।
সপ্তমাসি স্থিতে গর্ভে শক্রমাযাবিমোহিতা
সপ্তম মাসে গর্ভ স্থিত হলে, শক্র মায়া দিয়ে দিতিকে বিভ্রান্ত করলেন।
অংগুষ্ঠমাত্রো ভগবান্মহেন্দ্রো বজ্রসংযুতঃ
ভগবান মহেন্দ্র, যার আকার ছিল মাত্র অঙ্গুষ্ঠের মতো, বজ্রধারী ছিলেন।
জীবভূতানতিবলান্দৃষ্ট্বা সপ্ত মহারিপূন্
তিনি দেখলেন, সাতজন শক্তিশালী জীবিত শত্রু।
নম্রীভূতশ্চ তান্দৃষ্ট্বা মহেন্দ্রস্তৈঃ সমন্বিতঃ
মহেন্দ্র তাদের নম্র অবস্থায় দেখে, তাদের সঙ্গে মিলিত হলেন।
প্রসন্না সা দিতির্দেবান্মহেন্দ্রায চ তান্দদৌ
দিতি সন্তুষ্ট হয়ে, সেই দেবতাদের মহেন্দ্রকে দিলেন।
ইলো নাম স বেদজ্ঞো যথেলো নৃপতিস্তদা
সেই সময়, বেদজ্ঞানী ইলা নামে এক রাজা ছিলেন।
একদা বলবান্রাজা মনুপুত্র ইলঃ স্বযম্
একদিন, শক্তিশালী রাজা ইলা, মনুর পুত্র, নিজে—
মেরোরধঃ স্থিতঃ খণ্ডঃ স্বর্ণগর্ভো হরিপ্রিযঃ
মেরুর নিচে স্বর্ণগর্ভ নামে এক অঞ্চল ছিল, যা হরির প্রিয়।
ইলেনাবৃতমেবাপি কৃতং তত্র স্থলে সুরাঃ
সেই স্থানে ইলা ও দেবতারা মিলে ইলাবৃত নামে এক অঞ্চল গড়ে তুলেছিলেন।