জযংত্যাঃ সোমবৃক্ষস্য তথা সোমবটস্য চ
জয়ন্তী সোমবৃক্ষ ও সোমবট বৃক্ষেরও উল্লেখ আছে।
পাটলা কনকস্যৈব শাল্মলীনিংবকস্য চ
পাটল গাছ, সোনা, শালমলি ও নিম গাছেরও উল্লেখ আছে।
ভদ্রকস্য শমীকোণচংডাতকবকস্য চ
ভদ্রক, শামিক, অনচ, চণ্ড, অতক আর বাকক—এই সকলের কথা বলা হয়েছে।
প্রতিষ্ঠাবিশেষনিযমবর্ণনম্ । বৃক্ষাদীনাং প্রতিষ্ঠাং চ উত্তমেষূত্তমং চরেত্
গাছ-পালা ইত্যাদির মধ্যে শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্যের জন্য সর্বোত্তমটি বেছে নিতে হয়।
বর্তুলং মংডলং কুর্যাত্তত্তু শীর্ষে তথান্ত্যকে
মাথার দিকে ও শেষপ্রান্তে গোলাকার মণ্ডল আঁকতে হবে।
পূর্বেদ্যূ রাত্রিসমযে ঘটং সংস্থাপ্য পূজযেত্
পূর্বদিন রাতে একটি ঘট স্থাপন করে পূজা করতে হয়।
গংধতোযেন গাযত্র্যা সেতুং সংপূজ্য মোক্ষযেত্
সুগন্ধি জল আর গায়ত্রী মন্ত্রে সেতুর পূজা করে তা মুক্ত করতে হয়।
দদ্যাদ্গন্ধাদিকং শ্রীশ্চ তে লক্ষ্মীরিতি চন্দনম্
চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধি নিবেদন করে বলতে হয়, 'তুমি শ্রী, তুমি লক্ষ্মী'।
শন্নোদেবীতি মন্ত্রেণ দদ্যাত্কুশপবিত্রকম্
'শন্নো দেবী' মন্ত্র উচ্চারণ করে কুশের পবিত্র আংটি অর্পণ করতে হয়।
অঞ্জনালক্তকং কুর্যান্মনোন্না ইতি সংপঠন্
অঞ্জন ও আলতা পরিয়ে 'মনোন্ন' পাঠ করতে হয়।
বরযেদথ আচার্যং হোতারং নৃবরশ্চরেত্
এরপর একজন আচার্য ও একজন হোতা নির্বাচন করতে হয়, এবং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সেই কাজ সম্পাদন করেন।
সেতুযাগে বিধাতব্যং তথা ধান্যাচলেপি চ
এই নিয়ম সেতু-যজ্ঞে এবং ধানের স্তূপের ওপরও পালন করতে হয়।
যজেদেনং কৃতে মৌলিযাগার্থং যাগমংডপম্ 2.3.16.
এভাবে সম্পন্ন করে মৌলিযজ্ঞের জন্য যজ্ঞমণ্ডপে যজ্ঞ করতে হয়।
বিঘ্নগ্রহাঁল্লোকপালান্সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকান্
সব বাধা ও অশুভ শক্তি দূর করতে, সমস্ত সিদ্ধিদাতা লোকপালদের পূজা করতে হয়।
তত্রৈব তু বরাহাখ্যং প্রতীতমৃত্বিগুত্তমম্
সেই স্থানে, বরাহ নামে খ্যাত শ্রেষ্ঠ ঋত্বিককে নিয়োজিত করতে হয়।
আজ্যেন তু বরাহস্য হোমপঞ্চকমীরিতম্ । ততস্তিলযবেনৈব একৈকামাহুতিং ক্রমাত্
ঘৃত দিয়ে বরাহের উদ্দেশ্যে পাঁচবার আহুতি দিতে হয়; তারপর তিল ও যব দিয়ে এক এক করে আহুতি দিতে হয়।
বলিং দদ্যাত্পৃথগ্রূপং শেষযেদ্বিধিপূর্বকম্
বিভিন্ন রূপে বলি দিতে হয় এবং নিয়ম অনুযায়ী যা বাকি থাকে তা রেখে দিতে হয়।
মাষভক্তং তু লোকায পৃথিব্যৈ পরমান্নকম্
লোকের জন্য মাষভাত আর পৃথিবীর জন্য উৎকৃষ্ট ভাত নিবেদন করতে হয়।
( ওঁ অদ্যেত্যাদি একবিংশতিকুলস্য বিশিষ্টস্বর্গপ্রাপ্তয ইমং সেতুং সংক্রমসমেতং বিষ্ণুদৈবতং সুরপূজিতং বিধিবদ্বাসুদেবস্য প্রীতযেঽহমুত্সৃজে পিচ্ছিলে পতিতানাং চ উদ্গতেনাঙ্গভঙ্গতঃ
ওঁ, আজ একুশটি কুলের বিশেষ স্বর্গলাভের জন্য, এই সেতু ও পারাপার, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে, দেবতাদের পূজিত এবং নিয়মমাফিক, বাসুদেবের সন্তুষ্টির জন্য আমি উৎসর্গ করছি— যারা পিচ্ছিল স্থানে পড়ে গেছেন এবং যারা উঠে গিয়ে অঙ্গভঙ্গ হয়েছেন, তাঁদের জন্য।
সেতোরস্য প্রবন্ধস্য শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
এই সেতুর বন্ধনে গভীর শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস থাকা চাই।
বেদাগমেন যত্পুণ্যং কথিতং সেতুবন্ধনে
বেদ ও আগমে যে পুণ্যের কথা বলা হয়েছে সেতু নির্মাণের বিষয়ে—
যূপং দদ্যাদিতি মন্ত্রেণ অন্তে চাপি তথা ধ্বজান্
‘যূপ দান করা উচিত’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, শেষে পতাকাও দান করতে হয়—
পূর্ণাং দত্ত্বা সবিত্রেঽর্ঘ্যং দত্ত্বা চ স্বগৃহং ব্রজেত্ 2.3.16.
পূর্ণভাবে সবিত্রকে অর্ঘ্য দিয়ে, অর্ঘ্য নিবেদন শেষে নিজ গৃহে ফিরে যেতে হয়।
পূর্বং চ দধিবাসং চ প্রভাতে বিপ্রভোজনম্
আগে দই-ভাত দান করতে হয়, সকালে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়।
বিষ্ণুং শিবং হুতাশং চ এককুণ্ডে সমর্চযেত্
একই অগ্নিকুণ্ডে বিষ্ণু, শিব ও অগ্নিকে পূজা করতে হয়।
কুর্যাদেকৈকশো বিপ্রা অষ্টা বিংশতিসংখ্যযা জ্ঞাতিভিঃ সহ ভুঞ্জীত কৃতকৃত্যোঽভিধীযতে
আটাশজন ব্রাহ্মণের জন্য পৃথকভাবে অনুষ্ঠান করে, আত্মীয়দের সঙ্গে আহার করলে, সেই ব্যক্তিকে কর্তব্য সম্পন্নকারী বলা হয়।
গোপ্রচারবিধিবর্ণনম্ ষষ্টিহস্তমিতাং ভূমিং তস্য পূর্ণাং মনোরমাম্
গরু চরানোর নিয়ম: ষাট হাত পরিমাণ সম্পূর্ণ ও মনোরম জমি—
প্রচারার্থং গবাং চৈব যো দদ্যাত্সুসমাহিতঃ
যে ব্যক্তি সম্পূর্ণ মনোযোগ সহকারে গরু চরানোর জন্য এমন জমি দান করেন—
তদর্ধং চ তদর্ধং চ তদর্ধং বা সমুত্সৃজেত্
তার অর্ধেক, কিংবা তারও অর্ধেক, অথবা আরও অর্ধেক জমি দান করলেও—
অলংকারং বিনা ধেনুং ফলস্যার্ধং প্রকীর্তিতম্
গরুর গায়ে অলঙ্কার না থাকলে, তার ফল অর্ধেক হয়।