ফলমংত্রেণ চ ফলং সমেধেতি চ অংজনম্
ফল নিবেদন করার সময় ফল মন্ত্র পাঠ করতে হবে, আর 'সমেধে' মন্ত্র বলে কাজল পরাতে হবে।
শতধারাজলেনৈব বেষ্টযেত্স্বগৃহং ব্রজেত্
শতধারা জলের দ্বারা ঢেকে, পরে নিজ ঘরে ফিরে যেতে হবে।
সপ্তপংচত্রিভির্বাথ তদ্বিষ্ণোরিতি বৈ ঋচা
সাত, পাঁচ অথবা তিনটি স্তোত্র অথবা 'তদ্ বিষ্ণোঃ' ঋক পাঠ করে এগোতে হবে।
ততঃ শ্রাদ্ধং সমাপ্যৈব মাতৃপূজাপুরঃসরম্
এরপর শ্রাদ্ধ সম্পূর্ণ করে, প্রথমে মাতৃদের পূজা করতে হবে।
আচার্য এব হোতা স্যাদ্ব্রহ্মাণং চ সদস্যকম্ 2.3.15.
আচার্য স্বয়ং হোতা হবেন, আর ব্রাহ্মণ ও সহকারী থাকা উচিত।
সহস্রং মংডলং কুর্যাত্তত্র নারাযণং যজেত্
সেখানে হাজারটি মণ্ডল বানিয়ে নারায়ণের পূজা করতে হবে।
রুদ্রান্বসূংশ্চ কলশে পরিতশ্চ সমর্চযেত্
রুদ্র ও বসুগণকে ঘটের মধ্যে ও চারপাশে পূজা করতে হবে।
অষ্টোত্তরশতং কুর্যাদন্যেষাং শক্তিতো হুনেত্
অন্যদের জন্য নিজের সাধ্য অনুযায়ী একশো আটবার আহুতি দিতে হবে।
মধ্যে যূপং সমুদ্দিশ্য চরুপাকং বলিং দদেত্
মাঝখানে যজ্ঞস্তম্ভ স্থাপন করে, চড়া ও বলি নিবেদন করতে হবে।
দক্ষিণাং কাংচনং দদ্যাত্তিলং ধান্যং সপুষ্পকম্
দক্ষিণা হিসেবে সোনা, তিল, ধান ও ফুল দান করতে হবে।
জযংত্যাঃ সোমবৃক্ষস্য তথা সোমবটস্য চ
জয়ন্তী সোমবৃক্ষ ও সোমবট বৃক্ষেরও উল্লেখ আছে।
পাটলা কনকস্যৈব শাল্মলীনিংবকস্য চ
পাটল গাছ, সোনা, শালমলি ও নিম গাছেরও উল্লেখ আছে।
ভদ্রকস্য শমীকোণচংডাতকবকস্য চ
ভদ্রক, শামিক, অনচ, চণ্ড, অতক আর বাকক—এই সকলের কথা বলা হয়েছে।
প্রতিষ্ঠাবিশেষনিযমবর্ণনম্ । বৃক্ষাদীনাং প্রতিষ্ঠাং চ উত্তমেষূত্তমং চরেত্
গাছ-পালা ইত্যাদির মধ্যে শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্যের জন্য সর্বোত্তমটি বেছে নিতে হয়।
বর্তুলং মংডলং কুর্যাত্তত্তু শীর্ষে তথান্ত্যকে
মাথার দিকে ও শেষপ্রান্তে গোলাকার মণ্ডল আঁকতে হবে।
পূর্বেদ্যূ রাত্রিসমযে ঘটং সংস্থাপ্য পূজযেত্
পূর্বদিন রাতে একটি ঘট স্থাপন করে পূজা করতে হয়।
গংধতোযেন গাযত্র্যা সেতুং সংপূজ্য মোক্ষযেত্
সুগন্ধি জল আর গায়ত্রী মন্ত্রে সেতুর পূজা করে তা মুক্ত করতে হয়।
দদ্যাদ্গন্ধাদিকং শ্রীশ্চ তে লক্ষ্মীরিতি চন্দনম্
চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধি নিবেদন করে বলতে হয়, 'তুমি শ্রী, তুমি লক্ষ্মী'।
শন্নোদেবীতি মন্ত্রেণ দদ্যাত্কুশপবিত্রকম্
'শন্নো দেবী' মন্ত্র উচ্চারণ করে কুশের পবিত্র আংটি অর্পণ করতে হয়।
অঞ্জনালক্তকং কুর্যান্মনোন্না ইতি সংপঠন্
অঞ্জন ও আলতা পরিয়ে 'মনোন্ন' পাঠ করতে হয়।
বরযেদথ আচার্যং হোতারং নৃবরশ্চরেত্
এরপর একজন আচার্য ও একজন হোতা নির্বাচন করতে হয়, এবং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সেই কাজ সম্পাদন করেন।
সেতুযাগে বিধাতব্যং তথা ধান্যাচলেপি চ
এই নিয়ম সেতু-যজ্ঞে এবং ধানের স্তূপের ওপরও পালন করতে হয়।
যজেদেনং কৃতে মৌলিযাগার্থং যাগমংডপম্ 2.3.16.
এভাবে সম্পন্ন করে মৌলিযজ্ঞের জন্য যজ্ঞমণ্ডপে যজ্ঞ করতে হয়।
বিঘ্নগ্রহাঁল্লোকপালান্সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকান্
সব বাধা ও অশুভ শক্তি দূর করতে, সমস্ত সিদ্ধিদাতা লোকপালদের পূজা করতে হয়।
তত্রৈব তু বরাহাখ্যং প্রতীতমৃত্বিগুত্তমম্
সেই স্থানে, বরাহ নামে খ্যাত শ্রেষ্ঠ ঋত্বিককে নিয়োজিত করতে হয়।
আজ্যেন তু বরাহস্য হোমপঞ্চকমীরিতম্ । ততস্তিলযবেনৈব একৈকামাহুতিং ক্রমাত্
ঘৃত দিয়ে বরাহের উদ্দেশ্যে পাঁচবার আহুতি দিতে হয়; তারপর তিল ও যব দিয়ে এক এক করে আহুতি দিতে হয়।
বলিং দদ্যাত্পৃথগ্রূপং শেষযেদ্বিধিপূর্বকম্
বিভিন্ন রূপে বলি দিতে হয় এবং নিয়ম অনুযায়ী যা বাকি থাকে তা রেখে দিতে হয়।
মাষভক্তং তু লোকায পৃথিব্যৈ পরমান্নকম্
লোকের জন্য মাষভাত আর পৃথিবীর জন্য উৎকৃষ্ট ভাত নিবেদন করতে হয়।
( ওঁ অদ্যেত্যাদি একবিংশতিকুলস্য বিশিষ্টস্বর্গপ্রাপ্তয ইমং সেতুং সংক্রমসমেতং বিষ্ণুদৈবতং সুরপূজিতং বিধিবদ্বাসুদেবস্য প্রীতযেঽহমুত্সৃজে পিচ্ছিলে পতিতানাং চ উদ্গতেনাঙ্গভঙ্গতঃ
ওঁ, আজ একুশটি কুলের বিশেষ স্বর্গলাভের জন্য, এই সেতু ও পারাপার, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে, দেবতাদের পূজিত এবং নিয়মমাফিক, বাসুদেবের সন্তুষ্টির জন্য আমি উৎসর্গ করছি— যারা পিচ্ছিল স্থানে পড়ে গেছেন এবং যারা উঠে গিয়ে অঙ্গভঙ্গ হয়েছেন, তাঁদের জন্য।
সেতোরস্য প্রবন্ধস্য শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
এই সেতুর বন্ধনে গভীর শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস থাকা চাই।