আকৃষ্ণেনেতি তৈলেন শ্রীশ্চ তে ইতি চংদনম্
তেল লাগানোর সময় ‘আকৃষ্ণেন’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়, আর চন্দন দিলে ‘শ্রীশ্চ তে’ পাঠ করতে হয়।
ততঃ প্রভাতে বিমলে শ্রাদ্ধং বৃদ্ধ্যাত্মকং চরেত্
তারপর পরিষ্কার সকালে, মঙ্গল ও সমৃদ্ধির জন্য শ্রাদ্ধ করতে হয়।
মধ্যে বেদ্যংতরে চৈব রাজভির্মডলং লিখেত্
মণ্ডপের মাঝখানে, দুই বেদীর মধ্যে, রাজা মণ্ডল অঙ্কন করেন।
গণেশং চ গ্রহাংশ্চৈব দিক্পালাংশ্চ ঘটেঽর্চযেত্
ঘটের ওপর গণেশ, গ্রহ ও দিকপালদের পূজা করতে হয়।
আদিত্যস্য তথা বিষ্ণোঃ সোমস্য দ্বাদশাহুতীঃ
সূর্য, বিষ্ণু ও সোম—এই তিন দেবতার প্রত্যেককে বারোটি আহুতি দিতে হয়।
তত উত্সৃজ্য বিধিবদ্বাক্যমেতদুদীরযেত্
তারপর, নিয়মমতো সব কাজ শেষ করে, এই বাক্যটি উচ্চারণ করতে হয়।
বাস্তোষ্পতিং চ তত্রৈব পূজযেদ্গন্ধচন্দনৈঃ 2.3.12.
সেইখানেই সুবাসিত দ্রব্য ও চন্দন দিয়ে বাস্তুপতির পূজা করতে হয়।
( ওঁ অদ্যেত্যাদি ব্রাহ্মণাদিসর্বসত্ত্বেভ্যো বিষ্ণুপ্রীণনার্থমিমং মণ্ডপং সুপূজিতং সূর্যদৈবতং শৈলেযেষ্টকাদিভিঃ সর্বসত্ত্বেভ্যো রচিতং শ্রুতিস্মৃত্যুক্তফলপ্রাপ্তিকামনযা অমুকঋষিসগোত্রঃ অমুকদেবশর্মাহমুত্সৃজে ত্রিগুণেন নিশাক্তৈর্বা বেষ্টযেদ্বারিধারযা
ওঁ। আজ, বিষ্ণুর সন্তুষ্টি ও সব জীবের মঙ্গলের জন্য, অমুক ঋষির গোত্রের অমুক দেবশর্মা, সূর্যদেবকে নিবেদিত, পাথরের ইট ইত্যাদি দিয়ে নির্মিত ও শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী ফললাভের আশায়, এই সুসজ্জিত মণ্ডপটি সমস্ত প্রাণীর জন্য উৎসর্গ করলাম; অথবা, তিনটি সুতো বা জলধারায় তা ঘিরে দিতে পারেন।
দক্ষিণাং বিধিবদ্দদ্যাত্সূর্যাযার্ঘ্যং নিবেদযেত্
নিয়মমতো দক্ষিণা প্রদান করে সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়।
ঘটে গণেশং বরদং বরং কৃত্বা সমুত্সৃজেত্
ঘটের মধ্যে বরদাতা গণেশকে আহ্বান করে, তাঁকে ছেড়ে দিতে হয়।
মণ্ডপোপরি কলশং সংস্থাপ্য মন্ত্রমুচ্চরেত্
মণ্ডপের ওপরে কলস স্থাপন করে, মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
পৃথিবীং চ গণেশং চ পূজযিত্বা হুনেদ্ঘৃতম্
পৃথিবী ও গণেশকে পূজা করে, ঘৃত আহুতি দিতে হয়।
মহাযূপনির্মাণপ্রতিষ্ঠাবর্ণনম্ বক্ষ্যে তং চ প্রতিষ্ঠাং চ রাত্রৌ ত্রৈরাত্রিকং যজেত্
এবার আমি মহাযূপ নির্মাণ ও প্রতিষ্ঠার বর্ণনা দিচ্ছি; রাতে তিনরাত্রি যজ্ঞ করতে হয়।
বরুণং সিতকুংভে চ প্রপাকূপস্য পশ্চিমে
রান্নার চুলার পশ্চিমে, সাদা ঘটের মধ্যে বরুণকে স্থাপন করতে হয়।
গংধদ্বারেতি গন্ধং চ অংশুনা চেতি তৈলকম্
‘গন্ধদ্বার’ মন্ত্রে সুগন্ধি, আর ‘অংশুনা’ মন্ত্রে তেল নিবেদন করতে হয়।
কযানেতি দদেদ্বস্ত্রং নৈবেদ্যং দীপচন্দনম্
‘কয়ান’ মন্ত্র পাঠ করে, বস্ত্র, ভোগ, প্রদীপ ও চন্দন নিবেদন করতে হয়।
দংপতীভোজনং কুর্যাদ্বরযেদেকব্রাহ্মণম্
স্বামী-স্ত্রী একসঙ্গে আহার করবেন, এবং একজন ব্রাহ্মণকে নিমন্ত্রণ করবেন।
পূজযেদ্বরুণং দেবং নারাযণসমন্বিতম্
বরুণ দেবকে, নারায়ণের সঙ্গে, ভক্তি সহকারে পূজা করতে হবে।
ততঃ কুশকংডিকাং কৃত্বা স্থালীপাকবিধানতঃ
তারপর কুশ ঘাস দিয়ে আসন তৈরি করে, হাঁড়িতে রান্নার নিয়ম অনুযায়ী কাজ করতে হবে।
অন্যেষাং চ স্রুবেণৈব দদ্যাদেকাহুতিং ক্রমাত্
অন্যদের জন্যও, এক একটি করে আহুতি, ক্রম অনুযায়ী চামচ দিয়ে দিতে হবে।
বরুণস্যোত্তংভনমসীতি চ আভ্যাং দেবাংস্তথৈব চ
এটিকে বরুণের সহায় বলা হয়, এবং ঐ দুই দেবতার জন্যও একইভাবে।
রাত্রস্য যূপমিত্যাদি পরং চ দশমস্তকম্ 2.3.13.
রাত্রির যূপ এবং অন্যান্য, তারপর দশম শীর্ষ।
ইহ বেত্যাদিকং পংচ ততঃ পংচাহুতিং হুনেত্
এখানে 'ইহ ভেত' দিয়ে শুরু করে পাঁচটি আছে; তারপর পাঁচটি আহুতি দিতে হবে।
চরুপাকেতি নৈবেদ্যং বলিং চৈবাগুরূদনম্ উগ্রায অসনাযেতি ভবায তদ নংতরম্
'চরুপাক' মন্ত্রে ভোগ নিবেদন করতে হয়, বলি ও আগরু ভাতও; উগ্রের জন্য 'অসনায়', ভবের জন্য পরে।
মহাদেবায চ পুনরীশানাযেতি চ ক্রমাত্
তারপর মহাদেব ও ঈশানকে, ক্রমানুযায়ী নিবেদন করতে হয়।
বাক্যপূর্বং সৃজেত্তোযং তত্র বাক্করণং শৃণু
উক্তি দিয়ে আগে জল ঢালতে হয়; সেই মন্ত্রটি শোনো।
( ওঁ অদ্যেত্যাদি ব্রাহ্মণাদিসর্বসত্ত্বেভ্যঃ অমুকগোত্রস্য মত্পিতুরমুকদেবশর্মণঃ শ্রুতিস্মৃত্যাযুক্তং কূপপ্রতিষ্ঠাজন্যফলপ্রাপ্তযে ইমং সু পূজিতং সচ্ছাদিতং বরুণদৈবতমমুকসগোত্রঃ অমুকদেবশর্মাহমুত্সৃজে)
(ওঁ, আজ, ইত্যাদি, ব্রাহ্মণ থেকে সকল প্রাণীর জন্য, অমুক গোত্রের, আমার পিতা অমুক দেবশর্মার জন্য, শ্রুতি-স্মৃতির নিয়মে, কূপ প্রতিষ্ঠার ফলে যা লাভ হয় তার জন্য, আমি অমুক গোত্রের অমুক দেবশর্মা, এই বরুণ দেবতাকে পূজা ও আচ্ছাদিত করে, মুক্তি দিচ্ছি।)
মংডপে ক্ষুদ্রকূপে চ প্রতিষ্ঠাং শৃণুত দ্বিজাঃ
মণ্ডপে ও ছোট কূপে প্রতিষ্ঠার নিয়ম শুনো, দ্বিজগণ।
বেষ্টযেদ্রক্তসূত্রৈশ্চ দদ্যাযূপং সমুত্সৃজেত্
লাল সুতো দিয়ে জড়িয়ে, যূপ নিবেদন করে, তারপর তা মুক্তি দিতে হয়।
পুষ্পবাটিকাপ্রতিষ্ঠাবিধানবর্ণনম্ মধ্যে বেদিং ত্রিহস্তাং চ কৃত্বা সংস্থাপযেদ্ঘটম্
ফুলের বাগান প্রতিষ্ঠার নিয়ম: মাঝখানে তিন হাত লম্বা বেদি তৈরি করে, সেখানে ঘট স্থাপন করতে হবে।