অযাজ্যযাজনোদ্ভূতং পল্লবং ব্যবহারকে
নিষিদ্ধ যজ্ঞ থেকে যে অঙ্কুর জন্মায়, তা দেখা যায় সাধারণ লেনদেনে।
দেবস্বং ব্রাহ্মণস্বং চ লোহবিক্রযণং ধনম্
দেবতার সম্পদ বা ব্রাহ্মণের সম্পদ বিক্রি করে, কিংবা লোহা বেচে যে ধন পাওয়া যায়—
নিংদিতানি পুরাণেষু যত্কৃতং তত্র তত্ফলম্ ন দদ্যাত্তস্য দানং চ যাবন্নৈব সমাপযেত্
পুরাণে যেসব কাজ নিন্দিত, সেসব কাজের ফল সেখানেই ভোগ করতে হয়; সেই ধন থেকে দান করা উচিত নয়, এবং তা দিয়ে কোনো দান সম্পূর্ণ করা উচিত নয়।
ব্রহ্মন্নাচার্যমুখ্যোসি সংসারাত্ত্রাহি মাং বিভো 2.2.20.
হে ব্রাহ্মণ, আপনি শ্রেষ্ঠ আচার্য; হে প্রভু, আমাকে সংসারের বন্ধন থেকে রক্ষা করুন।
চিরং মে শাশ্বতী কীর্তির্যাবল্লোকাশ্চরাচরাঃ
আমার কীর্তি দীর্ঘদিন স্থায়ী হোক, যতদিন এই জগতে স্থির ও চলমান সব কিছু আছে।
ত্বমাদিঃ সর্বভূতানাং সংসারার্ণবতারক
আপনি সব জীবের আদিস্বরূপ, সংসারের মহাসমুদ্র পার করিয়ে দেন।
ব্রহ্মাসনসমুদ্ভূতং প্রকাশিতদিগংতরম্
ব্রহ্মার আসন থেকে উদ্ভূত হয়ে, আপনি সব দিক আলোকিত করেন।
প্রফুল্লকমলোদ্ভাসি ভাস্বরাংবরভূষিত
ফুটন্ত পদ্মের মতো দীপ্তিময়, উজ্জ্বল বস্ত্র পরিহিত।
জ্বলদ্বৈশ্বানরপ্রখ্য ধূমশ্যামালিতানন
আগুনের মতো দীপ্তিমান, মুখে ধোঁয়ার ছায়া লেগে আছে।
ততস্তূর্যাদিঘোষেণ পুরস্কৃত্য দ্বিজোত্তমান্
তারপর বাদ্যযন্ত্রের শব্দে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সামনে রেখে—
স্বস্থানে স্থাপযেদ্বিপ্রান্মখে ধর্মৈর্যথাক্রমম্
যজ্ঞে ব্রাহ্মণদের ধর্মানুযায়ী যথাযথ স্থানে বসাতে হবে।
যজ্ঞে সুবিততে যোসৌ পূজ্যতে পুরুষঃ সদা
যে ব্যক্তি সুসংগঠিত যজ্ঞে সর্বদা পূজিত হন—
মখশ্রেষ্ঠেষু সর্বেষু যেন মংত্রাঃ সুবিস্তৃতাঃ
যার দ্বারা শ্রেষ্ঠ যজ্ঞগুলিতে মন্ত্রসমূহ সুস্পষ্টভাবে বিস্তৃত হয়—
যজ্ঞেষু সাক্ষী সর্বেষু বেদবেদার্থতত্ত্ববিত্ 2.2.20.
তিনি সব যজ্ঞে সাক্ষী, বেদ ও বেদের যথার্থ অর্থ জানেন।
মাংগল্যং কর্মণাং নিত্যং শাশ্বতং ব্রহ্মরূপিণম্
সব কর্মের চিরস্থায়ী মঙ্গল, যিনি ব্রহ্মরূপ।
পালযংতি দিশঃ সর্বা বিদিশশ্চ তথা ইমাঃ পাতযেদ্দক্ষিণং জানু বিকিরান্বিকিরেত্ততঃ
তারা সব দিক ও মধ্যবর্তী দিক রক্ষা করেন; এরপর দক্ষিণ হাঁটু মাটিতে রেখে আহুতি ছড়াতে হয়।
ত্রৈলোক্যে যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
ত্রিলোকে যত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী আছে—
বেদ্যাবেদীতি মংত্রেণ পঠেদ্বেদিং প্রণম্য চ
'বেদ্যাবেদি' মন্ত্র উচ্চারণ করে, বেদীকে প্রণাম জানিয়ে পাঠ করতে হয়।
যাজনং যজমানশ্চ শ্রেযসা তত্র যাজকঃ
যজ্ঞকারী আর যিনি যজ্ঞ করান, তাদের মধ্যে যিনি যজ্ঞ করান, তিনি বেশি পূণ্যবান।
ঐশান্যাং কলশে দেবং সংপূজ্য গণ নাযকম্
উত্তর-পূর্ব কোণের পাত্রে দেবগণের প্রধান দেবতাকে পূজা করো।
মংডলং চৈব বিষ্ণুর্বৈ দ্বারকারূপমাস্থিতঃ
মণ্ডলের মধ্যে দ্বারকা-রূপে বিষ্ণুকে প্রতিষ্ঠা করতে হবে।
পূর্বাদিদিক্ষু কলশান্সংস্থাপ্য চ ত্রযংত্রযম্
পূর্ব ও অন্য দিকগুলোতে তিনটি করে পাত্র বসাও।
গংগামৃত্তিকযা যুক্তে পল্লবে সংনিবেদযেত্
গঙ্গার মাটি দিয়ে মেশানো একটি পাতা দিয়ে নিবেদন করো।
কলশোপরি সংস্থাপ্য মংদরং সংপ্রপূজযেত্ 2.2.20.
পাত্রের ওপরে মন্দর পর্বত স্থাপন করে যথাযথভাবে পূজা করো।
( স্যোনা পৃথিবীতি মন্ত্রস্য সুমংত ঋষির্জগতী ছন্দো হরো দেবতা মংদরপ্রীতযে বিনিযোগঃ) প্রাদেশমাত্রলোহং তু রৌপ্যেণ গংধমাদনম্
‘সুয়না পৃথ্বী’ মন্ত্রে ঋষি সুমন্ত, ছন্দ জগতি, দেবতা হর, মন্দরকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়। তালুর সমান এক টুকরো ধাতু ও রৌপ্যসহ গন্ধমাদন স্থাপন করো।
কদাচনেতি মংত্রস্য সূর্য ঋষিস্ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ সূর্যো দেবতা গংধমাদনপ্রীতযে বিনিযোগঃ তোলকদ্বযমানেন যবানাং পিষ্টকোপরি
‘কদাচনেতি’ মন্ত্রে ঋষি সূর্য, ছন্দ ত্রিষ্টুপ, দেবতা সূর্য, গন্ধমাদনকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়। দুটি পরিমাণ যবের আটা উপরে রাখো।
( আপ্যাযস্বেতি মংত্রস্য কর্দম ঋষির্জগতী ছন্দঃ শচী দেবতা সুপার্শ্বপ্রীতযে বিনিযোগঃ শ্রীসূক্তেনৈব মন্ত্রেণ যজেদ্বিজযসপ্তকম্
‘আপ্যায়স্বেতি’ মন্ত্রে ঋষি কर्दম, ছন্দ জগতি, দেবতা শচী, সুপার্শ্বকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়। শ্রীসূক্ত মন্ত্রে সাতজন বিজয়ীকে পূজা করো।
অংবাঅংবিকেতি মংত্রস্য নলিন ঋষির্গাযত্রী ছন্দঃ শংভুর্দেবতা জয প্রীতযে বিনিযোগঃ
‘অম্বা অম্বিকে’ মন্ত্রে ঋষি নলিনী, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা শম্ভু, বিজয় লাভের জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়।
( গাযত্র্যা বিশ্বামিত্র ঋষিঃ সবিতা দেবতা বিজযপ্রীতযে বিনিযোগঃ
গায়ত্রী মন্ত্রে ঋষি বিশ্বামিত্র, দেবতা সবিতা, বিজয় লাভের জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়।
(উত্তরে যুগ্মকলশে মনোন্না ইতি মংত্রস্য অংতক ঋষির্বৃহতী ছংদো নির্ঋতির্দেবতা ভূতপ্রীতযে বিনিযোগঃ বিধাযার্ঘ্যাদিকং চৈব ধর্মাদিমংডলে যজেত্
উত্তর দিকের যুগ্ম পাত্রে ‘মনোন্না’ মন্ত্রে ঋষি অন্তক, ছন্দ বৃহতী, দেবতা নিরৃতি, ভূতদের সন্তুষ্ট করার জন্য এই মন্ত্র ব্যবহার হয়। ধর্ম মণ্ডলে অর্ঘ্য ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করো।