বিবাহবিধিনা সর্বং কার্যং চৈবাধিবাসনম্
বিবাহের নিয়মে সব কাজ ও পূজা সম্পন্ন করতে হবে।
সর্বমেব প্রযুংজীত তডাগাদিষু পণ্ডিতঃ
পণ্ডিতেরা এই সব নিয়ম পুকুর ও অনুরূপ স্থানে প্রয়োগ করবেন।
সংগৃহ্য গংধপুষ্পাদ্যৈর্ধূপৈর্দীপৈঃ সুশোভনৈঃ
সুগন্ধি ফুল, ধূপ ও সুন্দর প্রদীপ নিয়ে পূজা করতে হবে।
বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং ততঃ কুর্যান্মাতৃপূজাপুরঃসরম্ 2.2.20.
তারপর মাতৃপূজা করার পর বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ করতে হবে।
শৃণুযাত্পশ্চিমে ভাগে মংডপস্য সমীপতঃ
তিনি পশ্চিম দিকে, মণ্ডপের কাছে বসে শোনাবেন।
অথ বা তত্র দেশীযং গুরুং বা শ্রোত্রিযোদ্ভবম্
অথবা সেখানে কোনো দেশীয় গুরু বা বিদ্বান ব্রাহ্মণকুলে জন্মানো ব্যক্তি থাকলেও হবে।
বৈতানকল্পে সংপন্নং শক্তিকল্পপরাযণম্
যিনি বৈতানিক নিয়মে পারদর্শী ও শক্তি পূজায় নিবেদিত।
পত্নীহীনমপুত্রং চ শ্যাবদংতমদংতকম্
যার স্ত্রী নেই, সন্তান নেই, দাঁত কালো বা দাঁত নেই।
অপ্রধানেষু যজ্ঞেষু দানযজ্ঞেষু সত্তমাঃ
অপ্রধান যজ্ঞ ও দানযজ্ঞে, হে শ্রেষ্ঠগণ।
কুশপ্রতিকৃতৌ চাপি ততঃ স্বর্গং স গচ্ছতি
এমনকি কুশ ঘাস দিয়ে প্রতিমা তৈরি করলেও, তিনি স্বর্গে যান।
অযাজ্যযাজনোদ্ভূতং পল্লবং ব্যবহারকে
নিষিদ্ধ যজ্ঞ থেকে যে অঙ্কুর জন্মায়, তা দেখা যায় সাধারণ লেনদেনে।
দেবস্বং ব্রাহ্মণস্বং চ লোহবিক্রযণং ধনম্
দেবতার সম্পদ বা ব্রাহ্মণের সম্পদ বিক্রি করে, কিংবা লোহা বেচে যে ধন পাওয়া যায়—
নিংদিতানি পুরাণেষু যত্কৃতং তত্র তত্ফলম্ ন দদ্যাত্তস্য দানং চ যাবন্নৈব সমাপযেত্
পুরাণে যেসব কাজ নিন্দিত, সেসব কাজের ফল সেখানেই ভোগ করতে হয়; সেই ধন থেকে দান করা উচিত নয়, এবং তা দিয়ে কোনো দান সম্পূর্ণ করা উচিত নয়।
ব্রহ্মন্নাচার্যমুখ্যোসি সংসারাত্ত্রাহি মাং বিভো 2.2.20.
হে ব্রাহ্মণ, আপনি শ্রেষ্ঠ আচার্য; হে প্রভু, আমাকে সংসারের বন্ধন থেকে রক্ষা করুন।
চিরং মে শাশ্বতী কীর্তির্যাবল্লোকাশ্চরাচরাঃ
আমার কীর্তি দীর্ঘদিন স্থায়ী হোক, যতদিন এই জগতে স্থির ও চলমান সব কিছু আছে।
ত্বমাদিঃ সর্বভূতানাং সংসারার্ণবতারক
আপনি সব জীবের আদিস্বরূপ, সংসারের মহাসমুদ্র পার করিয়ে দেন।
ব্রহ্মাসনসমুদ্ভূতং প্রকাশিতদিগংতরম্
ব্রহ্মার আসন থেকে উদ্ভূত হয়ে, আপনি সব দিক আলোকিত করেন।
প্রফুল্লকমলোদ্ভাসি ভাস্বরাংবরভূষিত
ফুটন্ত পদ্মের মতো দীপ্তিময়, উজ্জ্বল বস্ত্র পরিহিত।
জ্বলদ্বৈশ্বানরপ্রখ্য ধূমশ্যামালিতানন
আগুনের মতো দীপ্তিমান, মুখে ধোঁয়ার ছায়া লেগে আছে।
ততস্তূর্যাদিঘোষেণ পুরস্কৃত্য দ্বিজোত্তমান্
তারপর বাদ্যযন্ত্রের শব্দে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সামনে রেখে—
স্বস্থানে স্থাপযেদ্বিপ্রান্মখে ধর্মৈর্যথাক্রমম্
যজ্ঞে ব্রাহ্মণদের ধর্মানুযায়ী যথাযথ স্থানে বসাতে হবে।
যজ্ঞে সুবিততে যোসৌ পূজ্যতে পুরুষঃ সদা
যে ব্যক্তি সুসংগঠিত যজ্ঞে সর্বদা পূজিত হন—
মখশ্রেষ্ঠেষু সর্বেষু যেন মংত্রাঃ সুবিস্তৃতাঃ
যার দ্বারা শ্রেষ্ঠ যজ্ঞগুলিতে মন্ত্রসমূহ সুস্পষ্টভাবে বিস্তৃত হয়—
যজ্ঞেষু সাক্ষী সর্বেষু বেদবেদার্থতত্ত্ববিত্ 2.2.20.
তিনি সব যজ্ঞে সাক্ষী, বেদ ও বেদের যথার্থ অর্থ জানেন।
মাংগল্যং কর্মণাং নিত্যং শাশ্বতং ব্রহ্মরূপিণম্
সব কর্মের চিরস্থায়ী মঙ্গল, যিনি ব্রহ্মরূপ।
পালযংতি দিশঃ সর্বা বিদিশশ্চ তথা ইমাঃ পাতযেদ্দক্ষিণং জানু বিকিরান্বিকিরেত্ততঃ
তারা সব দিক ও মধ্যবর্তী দিক রক্ষা করেন; এরপর দক্ষিণ হাঁটু মাটিতে রেখে আহুতি ছড়াতে হয়।
ত্রৈলোক্যে যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
ত্রিলোকে যত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী আছে—
বেদ্যাবেদীতি মংত্রেণ পঠেদ্বেদিং প্রণম্য চ
'বেদ্যাবেদি' মন্ত্র উচ্চারণ করে, বেদীকে প্রণাম জানিয়ে পাঠ করতে হয়।
যাজনং যজমানশ্চ শ্রেযসা তত্র যাজকঃ
যজ্ঞকারী আর যিনি যজ্ঞ করান, তাদের মধ্যে যিনি যজ্ঞ করান, তিনি বেশি পূণ্যবান।
ঐশান্যাং কলশে দেবং সংপূজ্য গণ নাযকম্
উত্তর-পূর্ব কোণের পাত্রে দেবগণের প্রধান দেবতাকে পূজা করো।