অচ্ছেবতেন মন্ত্রেণ গাযত্র্যা তদনন্তরম্
তারপর অচ্ছেবৎ মন্ত্র ও গায়ত্রী পাঠ করে—
পর্বতাগ্রমৃদা তোযনাগবল্মীকজাতযা
পর্বতের চূড়ার মাটি, জল, আর পিঁপড়ের ঢিবির মাটি দিয়ে—
পুষ্পোদকেন শংখেন তথা রত্নোদকেন চ
ফুলের গন্ধযুক্ত জল, শঙ্খ, আর রত্ন ছোঁয়া জল দিয়ে—
সুগংধেন ত্রিশীতেন বিলিপ্য চ সমাহিতঃ
সুগন্ধি ও ঠান্ডা দ্রব্য মেখে, একাগ্র মনে—
মাল্যবস্ত্রৈরলংকৃত্য পূজযেদ্গন্ধচন্দনৈঃ
মালা ও বস্ত্র দিয়ে সাজিয়ে, চন্দন ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করা উচিত—
পুনস্ত্বাদিতি মংত্রেণ পুনঃ পুষ্পং সমুত্সৃজেত্
পুনস্ত্বা মন্ত্র পাঠ করে আবার ফুল অর্পণ করতে হবে—
কাংস্যচক্রস্য মানং তু ঊর্ধ্বং যদ্দ্বাদশাংগুলম্ 2.2.19.
কাঁসার চক্রের উচ্চতা বারো আঙুল পরিমাণ হওয়া উচিত—
অংগুষ্ঠহীনে লোহস্য তত্র শূলং ন কারযেত্
যদি ধাতুর মধ্যে বুড়ো আঙুল না থাকে, সেখানে শূল তৈরি করা যাবে না—
সমুত্সৃজেচ্চ প্রাসাদং তডাগং চ বিশেষতঃ সমুত্সৃজেত্ততঃ পশ্চাদ্বাক্যমেতদুরীযেত্
বিশেষভাবে মণ্ডপ ও পুকুর উৎসর্গ করতে হবে; তারপর এই বাক্য পাঠ করতে হবে—
ওমিত্যাদিশ্রীকৃষ্ণদ্বৈপাযনাভিধান বেদব্যাসপ্রণীত ভবিষ্যপুরাণোক্ত ফলপ্রপ্তিকামশ্চতুষ্কোণাদ্যবচ্ছিন্নমত্কারিতপুষ্করিণীজলমেতদূর্জিতং গংধপুষ্পাদ্যর্চিতং বরুণদৈবতং সর্বসত্ত্বেভ্যঃ স্নানাবগাহনার্থমহমুত্সৃজে
ওঁ, শ্রীকৃষ্ণ দ্বৈপায়ন বেদব্যাস রচিত ভবিষ্যপুরাণে বর্ণিত ফললাভের জন্য, আমার দ্বারা নির্মিত চতুর্ভুজাকৃতির পুকুরের এই জল, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজিত, বরুণ দেবতাকে উৎসর্গ করছি—সব প্রাণীর স্নান ও অবগাহনের জন্য।
ততো বরুণসূক্তেন বরুণং নাগসংযুতম্
তারপর বরুণসূক্ত পাঠ করে, সাপসহ বরুণের পূজা করতে হবে—
পূজযেদ্বরুণং দেবমর্ঘ্যং দদ্যাদ্বিশেষতঃ
বরুণ দেবতার পূজা করে, বিশেষভাবে অর্ঘ্য দিতে হবে—
শ্বেতাশ্বসুরসংভূতং শ্রীশ্চ তেতি চ সংজপন্
‘শ্বেতাশ্বসুরসম্ভূত’ ও ‘শ্রী’ পাঠ করে, ক্রমাগত পাঠ করতে হবে—
তদ্বিষ্ণোরিতি মংত্রেণ কুশমূলেন স্থাপযেত্
‘তদ্বিষ্ণোঃ’ মন্ত্র পাঠ করে, কুশ ঘাসের মূল দিয়ে প্রতিষ্ঠা করতে হবে—
গাযত্র্যা স্নাপযেদ্দেবং রত্নতোযেন সাধকঃ
গায়ত্রী পাঠ করে, সাধককে রত্নজল দিয়ে দেবতাকে স্নান করাতে হবে—
দধিক্রাব্ণেতি দধ্না চ মধুবাতেতি বৈ মধু
‘দধিক্রাব্ণ’ পাঠ করে দই দিয়ে, ‘মধুবাত’ পাঠ করে মধু দিয়ে—
শিরীষপুষ্পসংভূতং দর্পণং কাস্যসংভবম্ কৃষ্ণাং গাং গোমযং বাপি স্বস্তিকং শংখমেব চ
শিরীষ ফুল দিয়ে তৈরি আয়না, কাঁসার আয়না, কালো গরু বা গোবর, স্বস্তিক চিহ্ন ও শঙ্খ—
কারযেত্পদকং বাপি যবগোধূমকস্য বা শ্রীরসং পুষ্পসংভূতং দর্পণং কাংস্যসংভবম্
একটি আসন প্রস্তুত করতে হবে, অথবা যব বা গমের আটা দিয়ে তৈরি আসনও হতে পারে। শুভ জল রাখার পাত্র, ফুল, আর কাঁসার তৈরি আয়না রাখতে হবে।
নন্দ্যাবর্তে মলযজে ততো নির্মলযেত্সুধীঃ
নন্দ্যাবর্ত ও চন্দন দিয়ে, তারপর জ্ঞানী ব্যক্তি সবকিছু শুদ্ধ করবে।
ধ্রুবপ্রতিকৃতৈর্মংত্রৈরষ্টভিশ্চ যথাক্রমম্
ধ্রুবরূপী আটটি মন্ত্র ঠিক ক্রম অনুযায়ী পাঠ করতে হবে।
ততো নারাযণসূক্তেন দেবং নারাযণং ব্রজেত্
তারপর নারায়ণসূক্ত পাঠ করে নারায়ণ দেবতার কাছে যেতে হবে।
তত আচমনীযং চ বস্ত্রযুগ্মং নিবেদযেত্
এরপর আচমন করার জল ও দুটি বস্ত্র নিবেদন করতে হবে।
পৃথক্পৃথক্ততো দদ্যাত্তাবংত্যেনাপি ভো দ্বিজাঃ সর্ববর্ণপ্রদে দেব বাসসী তে বিনির্মিতে
তারপর আলাদা আলাদাভাবে যতটা সম্ভব দান করতে হবে, হে দ্বিজগণ। হে প্রভু, আপনি সকল বর্ণের মানুষকে বস্ত্র দান করেন, এই বস্ত্র আপনার জন্য প্রস্তুত।
শরীরং তে ন জানামি চেষ্টাং নৈব চ নৈব চ
আমি আপনার দেহ জানি না, আপনার কার্যকলাপও জানি না, কিছুই জানি না।
অষ্টোত্তরশতান্দীপান্পরিতঃ স্থাপযেত্ক্রমাত্
একশো আটটি প্রদীপ চারপাশে সুশৃঙ্খলভাবে স্থাপন করতে হবে।
ত্বং সূর্য্যচন্দ্রজ্যোতীংষি বিষাদস্ত্বং তথৈব চ 2.2.19.
আপনি সূর্য ও চন্দ্রের আলো, এবং আপনি বিষ নাশকও।
প্রদক্ষিণং ততঃ কুর্যাত্পঞ্চধা সপ্তধাথ বা
তারপর পাঁচবার, অথবা সাতবার প্রদক্ষিণ করতে হবে।
বনস্পতিরসো দিব্যো গংধাঢ্যঃ সুরভিঃ শুচিঃ
গাছের রস দেবতুল্য, সুগন্ধি, মনোরম ও পবিত্র।
অলংকারৈশ্চ গংধৈশ্চ পীতবস্ত্রৈস্তথৈব চ দদ্যাত্পঞ্চাঞ্জলিং পশ্চাদ্বিষ্ণুসূক্তং পুনর্জপেত্
গয়না, সুগন্ধি আর হলুদ বস্ত্র দিয়ে, পাঁচ অঞ্জলি নিবেদন করতে হবে, তারপর আবার বিষ্ণুসূক্ত পাঠ করতে হবে।
( বরুণোত্তমিতি মংত্রস্য নারাযণ ঋষিঃ গাযত্রী ছংদো বরুণো দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ আপ্যাযস্বেতি মংত্রস্য পর্বত ঋষিঃ উষ্ণিক্ছন্দঃ সরস্বতী দেবতা বরুণপ্রীতযে চতুষ্পথমৃদা স্নানে বিনিযোগঃ কযা ন ইতি মংত্রস্য বসিষ্ঠ ঋষিরনুষ্টুপ্ছন্দঃ সোমো দেবতা বরুণপ্রীতযে নাগগংধস্নানে বিনিযোগঃ সরস্বত্যৈ ভৈষজ্যেনেতি মংত্রস্য বামদেব ঋষিঃ পংক্তিশ্ছংদো বিষ্ণুর্দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ অগ্ন আযাহীতি মংত্রস্য জনার্দন ঋষিঃ জগতীছন্দ ঐন্দ্রী দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ পশ্চান্নীরাজনং কুর্যাত্পঞ্চঘোষপুরঃসরম্ ।। 2.2.19.
‘বরুণোত্তম’ মন্ত্রের ঋষি নারায়ণ, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা বরুণ, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রের ঋষি পর্বত, ছন্দ উষ্ণিক, দেবতা সরস্বতী, চতুষ্পথের মাটি দিয়ে বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য স্নানে ব্যবহার। ‘কয়া ন’ মন্ত্রের ঋষি বসিষ্ঠ, ছন্দ অনুষ্টুপ, দেবতা সোম, নাগগন্ধ স্নানে বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘সরস্বত্যৈ ভৈষজ্যেন’ মন্ত্রের ঋষি বামদেব, ছন্দ পংক্তি, দেবতা বিষ্ণু, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘অগ্ন আয়াহি’ মন্ত্রের ঋষি জনার্দন, ছন্দ জগতি, দেবতা ঐন্দ্রী, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। পরে পাঁচ ধরনের ধ্বনির সঙ্গে নিরাজন করতে হবে।