ব্রহ্মণা সহিতঃ শেষো দিক্পালাঃ পাতু তে সদা
ব্রহ্মার সঙ্গে শেষ ও দিক্পালরা সর্বদা তোমার রক্ষা করুন।
বুদ্ধির্লজ্জা বপুঃ শাংতিস্তুষ্টিঃ কাংতিশ্চ মাতরঃ
বুদ্ধি, লজ্জা, সৌন্দর্য, শান্তি, তৃপ্তি ও কান্তি—এই মাতৃসম গুণগুলি যেন তোমার রক্ষা করে।
আদিত্যশ্চন্দ্রমা ভৌমো বুধজীবসিতার্কজাঃ
সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র ও শনি—
দেবদানবগংধর্বা যক্ষরাক্ষসপন্নগাঃ
দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও সাপেরা—
দেবপত্ন্যো দ্রুমা নাগা দৈত্যাশ্চাপ্সরসাং গণাঃ
দেবীদের পত্নী, বৃক্ষ, নাগ, দৈত্য ও অপ্সরাদের দল—
ঔষধানি চ রত্নানি কালস্যাবযবাশ্চ যে
ঔষধি, রত্ন ও কালের নানা অঙ্গ—
এতে ত্বামভিষিংচংতু সর্বকামার্থসিদ্ধযে 2.2.19.
এই সকলেই যেন তোমার সকল ইচ্ছা পূরণের জন্য তোমাকে স্নান করান।
গবামষ্টোত্তরশতং তদর্ধং চাথ বিংশতিম্
একশো আটটি গরু, অথবা তার অর্ধেকের সঙ্গে আরও বিশটি গরু দান করা উচিত।
ততঃ প্রভাতে বিমলে জলে সমৃবতারযেত্
তারপর সকালে নির্মল জলে গ্রহণকারীকে স্নান করাতে হবে।
সামগায ততো দদ্যাত্সুবর্ণদক্ষিণান্বিতাম্
এরপর সামগকে স্বর্ণসহ দক্ষিণা দান করতে হবে।
অচ্ছেবতেন মন্ত্রেণ গাযত্র্যা তদনন্তরম্
তারপর অচ্ছেবৎ মন্ত্র ও গায়ত্রী পাঠ করে—
পর্বতাগ্রমৃদা তোযনাগবল্মীকজাতযা
পর্বতের চূড়ার মাটি, জল, আর পিঁপড়ের ঢিবির মাটি দিয়ে—
পুষ্পোদকেন শংখেন তথা রত্নোদকেন চ
ফুলের গন্ধযুক্ত জল, শঙ্খ, আর রত্ন ছোঁয়া জল দিয়ে—
সুগংধেন ত্রিশীতেন বিলিপ্য চ সমাহিতঃ
সুগন্ধি ও ঠান্ডা দ্রব্য মেখে, একাগ্র মনে—
মাল্যবস্ত্রৈরলংকৃত্য পূজযেদ্গন্ধচন্দনৈঃ
মালা ও বস্ত্র দিয়ে সাজিয়ে, চন্দন ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করা উচিত—
পুনস্ত্বাদিতি মংত্রেণ পুনঃ পুষ্পং সমুত্সৃজেত্
পুনস্ত্বা মন্ত্র পাঠ করে আবার ফুল অর্পণ করতে হবে—
কাংস্যচক্রস্য মানং তু ঊর্ধ্বং যদ্দ্বাদশাংগুলম্ 2.2.19.
কাঁসার চক্রের উচ্চতা বারো আঙুল পরিমাণ হওয়া উচিত—
অংগুষ্ঠহীনে লোহস্য তত্র শূলং ন কারযেত্
যদি ধাতুর মধ্যে বুড়ো আঙুল না থাকে, সেখানে শূল তৈরি করা যাবে না—
সমুত্সৃজেচ্চ প্রাসাদং তডাগং চ বিশেষতঃ সমুত্সৃজেত্ততঃ পশ্চাদ্বাক্যমেতদুরীযেত্
বিশেষভাবে মণ্ডপ ও পুকুর উৎসর্গ করতে হবে; তারপর এই বাক্য পাঠ করতে হবে—
ওমিত্যাদিশ্রীকৃষ্ণদ্বৈপাযনাভিধান বেদব্যাসপ্রণীত ভবিষ্যপুরাণোক্ত ফলপ্রপ্তিকামশ্চতুষ্কোণাদ্যবচ্ছিন্নমত্কারিতপুষ্করিণীজলমেতদূর্জিতং গংধপুষ্পাদ্যর্চিতং বরুণদৈবতং সর্বসত্ত্বেভ্যঃ স্নানাবগাহনার্থমহমুত্সৃজে
ওঁ, শ্রীকৃষ্ণ দ্বৈপায়ন বেদব্যাস রচিত ভবিষ্যপুরাণে বর্ণিত ফললাভের জন্য, আমার দ্বারা নির্মিত চতুর্ভুজাকৃতির পুকুরের এই জল, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজিত, বরুণ দেবতাকে উৎসর্গ করছি—সব প্রাণীর স্নান ও অবগাহনের জন্য।
ততো বরুণসূক্তেন বরুণং নাগসংযুতম্
তারপর বরুণসূক্ত পাঠ করে, সাপসহ বরুণের পূজা করতে হবে—
পূজযেদ্বরুণং দেবমর্ঘ্যং দদ্যাদ্বিশেষতঃ
বরুণ দেবতার পূজা করে, বিশেষভাবে অর্ঘ্য দিতে হবে—
শ্বেতাশ্বসুরসংভূতং শ্রীশ্চ তেতি চ সংজপন্
‘শ্বেতাশ্বসুরসম্ভূত’ ও ‘শ্রী’ পাঠ করে, ক্রমাগত পাঠ করতে হবে—
তদ্বিষ্ণোরিতি মংত্রেণ কুশমূলেন স্থাপযেত্
‘তদ্বিষ্ণোঃ’ মন্ত্র পাঠ করে, কুশ ঘাসের মূল দিয়ে প্রতিষ্ঠা করতে হবে—
গাযত্র্যা স্নাপযেদ্দেবং রত্নতোযেন সাধকঃ
গায়ত্রী পাঠ করে, সাধককে রত্নজল দিয়ে দেবতাকে স্নান করাতে হবে—
দধিক্রাব্ণেতি দধ্না চ মধুবাতেতি বৈ মধু
‘দধিক্রাব্ণ’ পাঠ করে দই দিয়ে, ‘মধুবাত’ পাঠ করে মধু দিয়ে—
শিরীষপুষ্পসংভূতং দর্পণং কাস্যসংভবম্ কৃষ্ণাং গাং গোমযং বাপি স্বস্তিকং শংখমেব চ
শিরীষ ফুল দিয়ে তৈরি আয়না, কাঁসার আয়না, কালো গরু বা গোবর, স্বস্তিক চিহ্ন ও শঙ্খ—
কারযেত্পদকং বাপি যবগোধূমকস্য বা শ্রীরসং পুষ্পসংভূতং দর্পণং কাংস্যসংভবম্
একটি আসন প্রস্তুত করতে হবে, অথবা যব বা গমের আটা দিয়ে তৈরি আসনও হতে পারে। শুভ জল রাখার পাত্র, ফুল, আর কাঁসার তৈরি আয়না রাখতে হবে।
নন্দ্যাবর্তে মলযজে ততো নির্মলযেত্সুধীঃ
নন্দ্যাবর্ত ও চন্দন দিয়ে, তারপর জ্ঞানী ব্যক্তি সবকিছু শুদ্ধ করবে।
( বরুণোত্তমিতি মংত্রস্য নারাযণ ঋষিঃ গাযত্রী ছংদো বরুণো দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ আপ্যাযস্বেতি মংত্রস্য পর্বত ঋষিঃ উষ্ণিক্ছন্দঃ সরস্বতী দেবতা বরুণপ্রীতযে চতুষ্পথমৃদা স্নানে বিনিযোগঃ কযা ন ইতি মংত্রস্য বসিষ্ঠ ঋষিরনুষ্টুপ্ছন্দঃ সোমো দেবতা বরুণপ্রীতযে নাগগংধস্নানে বিনিযোগঃ সরস্বত্যৈ ভৈষজ্যেনেতি মংত্রস্য বামদেব ঋষিঃ পংক্তিশ্ছংদো বিষ্ণুর্দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ অগ্ন আযাহীতি মংত্রস্য জনার্দন ঋষিঃ জগতীছন্দ ঐন্দ্রী দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ পশ্চান্নীরাজনং কুর্যাত্পঞ্চঘোষপুরঃসরম্ ।। 2.2.19.
‘বরুণোত্তম’ মন্ত্রের ঋষি নারায়ণ, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা বরুণ, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রের ঋষি পর্বত, ছন্দ উষ্ণিক, দেবতা সরস্বতী, চতুষ্পথের মাটি দিয়ে বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য স্নানে ব্যবহার। ‘কয়া ন’ মন্ত্রের ঋষি বসিষ্ঠ, ছন্দ অনুষ্টুপ, দেবতা সোম, নাগগন্ধ স্নানে বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘সরস্বত্যৈ ভৈষজ্যেন’ মন্ত্রের ঋষি বামদেব, ছন্দ পংক্তি, দেবতা বিষ্ণু, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। ‘অগ্ন আয়াহি’ মন্ত্রের ঋষি জনার্দন, ছন্দ জগতি, দেবতা ঐন্দ্রী, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার। পরে পাঁচ ধরনের ধ্বনির সঙ্গে নিরাজন করতে হবে।