নারাযণস্বরূপেণ যজ্ঞং মে সফলং কুরু
নারায়ণের রূপে আমার যজ্ঞকে সফল করো।
ঋগ্বেদার্থস্য তত্ত্বজ্ঞ ইন্দ্ররূপ নমোঽস্তু তে
ঋগ্বেদের সত্য অর্থ জানো, ইন্দ্রের রূপে তোমাকে নমস্কার।
যজুর্বেদার্থতত্ত্বজ্ঞ ব্রহ্মরূপ নমোঽস্তু তে 2.2.17.
যজুর্বেদের সত্য অর্থ জানো, ব্রহ্মার রূপে তোমাকে নমস্কার।
মাংগল্যং কর্মণাং নিত্যং সর্বজ্ঞং জ্ঞানরূপি ণম্
তুমি সব কর্মের শুভতা, সর্বদা সব জানো, তুমি জ্ঞানের মূর্তি।
পালয ত্বং দিশঃ সর্বা বিদিশশ্চ তথা ইমম্ ন সংকল্পং চরেদ্যাগং ব্রতং দেবার্চনং তথা
তুমি সব দিক ও মধ্যদিক রক্ষা করো, এবং সংকল্প, যজ্ঞ, ব্রত বা দেবতার পূজা যেন না করা হয়।
সংকল্পমূলঃ কামো বৈ যজ্ঞাঃ সংকল্পসংভবাঃ
ইচ্ছা সংকল্প থেকেই জন্মায়; যজ্ঞও সংকল্প থেকে সৃষ্টি হয়।
ফলং চাল্পাল্পকং তস্য ধর্মস্যার্দ্ধক্ষযো ভবেত্
এই ধর্মের ফল খুবই অল্প, আর তাও পুণ্যের ক্ষয় ঘটায়।
কামাত্পরো নৈব ভবেন্নিষ্কামোঽপি ন শোভনঃ
ইচ্ছা নিয়ে করা কর্ম শ্রেষ্ঠ নয়, আর নির্লোভ হলেও তা প্রশংসনীয় নয়।
সংকল্পেন বিনা যস্তু ধর্মং চরতি মানবঃ
যে মানুষ ইচ্ছা ছাড়াই সৎকর্ম পালন করে,
ন কুর্যাত্স্থাপনে চৈব কুর্যাদ্বৈ মংডলাংতরে
সে ওই স্থানে স্থাপনা করা উচিত নয়, বরং অন্য বৃত্তে তা করা উচিত।
জলাশযারামকূপ সংকল্পে পূর্বদিঙ্মুখঃ
জলাশয়, বাগান বা কূপের উদ্দেশ্যে সংকল্প করলে পূর্বদিকে মুখ করে থাকা উচিত।
যজ্ঞীযপাত্রপুটকং হস্তস্থানে প্রকীর্তিতম্ 2.2.17.
যজ্ঞের পাত্র বা কাপ হাতে রাখা বিধি অনুযায়ী নির্ধারিত হয়েছে।
আকাশে নিক্ষিপেদ্যাগে ব্রতে ঈশেপি নিত্যকে
যজ্ঞ, ব্রত বা নিত্যকর্মে তা আকাশে স্থাপন করা উচিত।
শুক্তিকাংস্যাদিহস্তৈশ্চ তাম্ররৌপ্যাদিভিস্তথা
শঙ্খ, কাঁসা ও অনুরূপ বস্তু হাতে, তামা, রূপা ও একই ধরনের ধাতু নিয়ে।
প্রণবং পূর্বমুচ্চার্য যজেদ্যজ্ঞেশ্বরং স্মরেত্
প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে যজ্ঞেশ্বরের পূজা ও স্মরণ করা উচিত।
সূর্যঃ সোমো যমঃ কালো মহাভূতানি পংচ চ
সূর্য, চন্দ্র, যম, কাল ও পাঁচটি মহাভূত—
ইত্যুচ্চার্য ন্যসেদ্ধর্মং ধ্যাত্বা পুষ্পাঞ্জলিং সৃজেত্
এভাবে উচ্চারণ করে, ধ্যান করে, ফুলের অঞ্জলি নিবেদন করে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা উচিত।
ধর্মঃ শুভ্রবপুঃ সিতাংবরধরঃ কার্যোর্ধ্বদেশে বৃষো হস্তাভ্যামভযং বরং চ সততং রূপং পরং যো দধত্
ধর্ম উজ্জ্বল রূপে, সাদা পোশাক পরিহিত, বেদীর ওপর ষাঁড়সহ, দুই হাতে অভয় ও বর দান করেন, সর্বদা শ্রেষ্ঠ রূপ ধারণ করেন।
যজ্ঞসংবংধিবিপ্রাংশ্চ একাহেনৈব যোজযেত্
যজ্ঞের সঙ্গে যুক্ত ব্রাহ্মণদের একদিনের জন্যই নিয়োজিত করা উচিত।
পুনঃপুনর্নিযোজ্যানি ব্রাহ্মণা হবিরগ্নযঃ
ব্রাহ্মণ ও যজ্ঞাগ্নি বারবার নিয়োজিত করা উচিত।
যোগস্থাপনদেবপ্রতিষ্ঠাপনবর্ণনম্ দেবাদিসংস্থাপনমা হুরত্র যাবন্ন সুপ্তো মধুসূদনশ্চ
যোগ, দেবতা ও প্রতিষ্ঠার বর্ণনা: এখানে দেবতা ও অন্যান্য স্থাপনার শিক্ষা দেওয়া হয়, যতক্ষণ না মধুসূদন নিদ্রিত হন।
বারে ভৃগোর্দেবগুরোর্বুধস্য সোমস্য সর্বাঃ শুভদা ভবংতি
ভৃগু, দেবগুরু, বুধ ও সোমের দিনে সব কাজ শুভ হয়।
শুদ্ধা দ্বিতীযা চ তথা তৃতীযা ত্রযোদশী চাপি তথৈব বিপ্রাঃ
দ্বিতীয়া, তৃতীয়া ও ত্রয়োদশী তিথিও বিশুদ্ধ, হে ব্রাহ্মণগণ।
প্রাণপ্রতিষ্ঠা চ জলাশযাদেরেতাঃ প্রশস্তাস্তিথযো ভবংতি
জলাশয় ও অনুরূপ স্থানে প্রাণ প্রতিষ্ঠার জন্য এই তারিখগুলি প্রশংসিত।
ষডশীতিলোকাপ্যযনদ্বযেন যুগাদিকে পুণ্যাদিনে শুভে চ
ষষ্ঠাশি দিন, যুগের শুরুতে, অথবা পুণ্য ও শুভ দিনে।
সুচারু ঈষত্প্রবণে চ দেশে সুবর্তুলঃ ষোডশহস্তমংডপঃ
সুন্দর, সামান্য ঢালু স্থানে, ষোড়শ হাত ব্যাসের এক গোলাকৃতি মণ্ডপ নির্মাণ করা উচিত।
পূর্বাদিদ্বারেষু চতুষ্টযেষু প্লক্ষাদিভিস্তোরণকৈঃ সুরেশঃ
চারটি প্রধান প্রবেশদ্বারে দেবরাজা প্লক্ষ ও অন্যান্য গাছ দিয়ে তৈরি তোরণ স্থাপন করবেন।
ঊর্ধ্বে চ হস্তানমিতানি যানি বিচিত্রমাল্যাংবরভূষিতানি
উপরে নানা রকম মালা, পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত হাত উঁচু করে রাখা হবে।
সর্বত্র যাগেপি হি মংডপস্য কার্যা ধ্বজা দিক্ষু বিদিক্ষু শুভ্রাঃ
যজ্ঞের প্রতিটি স্থানে মণ্ডপের চারপাশে ও সব দিকেই উজ্জ্বল পতাকা স্থাপন করতে হবে।
ধ্বজাশ্চ যস্মিন্দশহস্তসম্মিতাস্তস্মিন্পতাকা অপি পঞ্চহস্তাঃ 2.2.18.
পতাকাগুলি দশ হাত লম্বা হবে, আর তার ওপরের পতাকা পাঁচ হাত লম্বা হবে।