ঋষির্নারাযণশ্ছন্দঃ পংক্তিরীশোঽথ দেবতা
ঋষি হলেন নারায়ণ, ছন্দ হল পংক্তি, ঈশ্বরই দেবতা।
অবেক্ষ্য ঈশমারভ্য দক্ষিণাবর্তকেন তু
প্রথমে ঈশ্বরকে দেখে, দক্ষিণ দিকে ঘুরিয়ে শুরু করতে হবে।
পরিবেষ্যাজ্যস্থালীং চ ত্রিঃ সকৃদ্বা সমাহিতঃ
মনোযোগ দিয়ে ঘৃতের পাত্রে তিনবার বা একবার পরিবেশন করতে হবে।
ঋষিঃ স্যাজ্জমদগ্নিশ্চ গাযত্রী ছন্দ ঈরিতম্
ঋষি হলেন জমদগ্নি, ছন্দ হল গায়ত্রী, যেমন বলা হয়েছে।
ঘৃতস্য চ তথা ত্বং নো ব্রহ্মা বৈ তৃপ্যতামিতি
ঘৃতের জন্যও, 'তুমি আমাদের জন্য ব্রাহ্মণ, তৃপ্ত হও' এইভাবে বলতে হবে।
ত্রিরাত্রং তু মহাযোগে সকৃদন্যত্র সত্তমাঃ
মহাযোগে তিন রাত, অন্যত্র একবার, হে শ্রেষ্ঠরা।
অগ্রান্মূলং পুনঃ কুর্যাত্সংপূজ্য চ পুনঃ পুনঃ
অগ্রভাগ থেকে মূল পর্যন্ত আবার করতে হবে, বারবার পূজা করতে হবে।
ভুবং পুনঃ প্রতপ্যাথ প্রোক্ষণ্যুত্তরতো ন্যসেত্
ভুবন আবার উত্তপ্ত করে, তারপর উত্তর দিকে প্রক্ষালনের পাত্র রাখতে হবে।
অংগুষ্ঠে দ্বে অনামে তু গৃহ্ণীযাত্তত্পবিত্রকম্ 2.2.13.
তিনি যেন দুই আঙুল, অনামিকা ও অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে সেই পবিত্রটি ধরেন।
পাতালে ত্রিস্তথাকাশে অবেক্ষ্যাজ্যং ততস্ত্রিভিঃ
পাতালে তিনবার, আকাশেও তিনবার, ঘৃত দেখে তারপর তিনটি দিয়ে করতে হবে।
ততঃ পাযসমাদায উত্থায চ সমন্ত্র কম্
তখন, পায়স নিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনি উঠে দাঁড়ান।
সপবিত্রং দক্ষকরে গৃহীত্বা প্রোক্ষণীযকম্
ডান হাতে পবিত্র সূত্ৰ নিয়ে, তিনি ছিটানোর পাত্রটি ধরেন।
অগ্নিং পর্যুক্ষযেত্পশ্চাদ্দক্ষিণাবর্তকেন চ
এরপর, দক্ষিণ দিকে ঘুরে আগুনে ছিটানো জল দেন।
সংযাবার্থং চ ভো বিপ্রা অগ্নিবত্তত্র দেশিকঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, অর্ঘ্য দেওয়ার জন্য, গুরু সেখানে আগুনের যত্ন নেন।
কমংডলুং পরে হস্তে ততো দক্ষকরেণ তু
তিনি জলপাত্রটি অন্য হাতে রাখেন, তারপর ডান হাতে কাজ করেন।
অংতে চ দেবতোদ্দেশং প্রাজাপত্যং সমীরযন্
শেষে, তিনি দেবতাদের আহ্বান করেন এবং প্রজাপত্য অর্ঘ্য নাড়েন।
বাযুকোণং সমারভ্য বহ্নিকোণান্তকেন তু
বায়ু কোণ থেকে শুরু করে, আগুন কোণে শেষ করেন।
অগ্নীষোমাত্মকং চৈব জুহুযাদ্রাক্ষসাদিতঃ
তিনি অগ্নি ও সোমের উদ্দেশ্যে আহুতি দেন, রাক্ষসদের দূর করার জন্য।
পশ্চাত্স্বিষ্টং ততো দদ্যাদ্দদ্যাচ্চ মতিভিস্তথা 2.2.13.
এরপর তিনি স্বিষ্ট অর্ঘ্য দেন, এবং বিচক্ষণতার সাথে আরও অর্ঘ্য দেন।
উদ্বাহ ইতি মংত্র স্য অথর্বণ ঋষিঃ স্মৃতঃ
'উদ্বাহ' মন্ত্রটি অথর্বণ ঋষির নামে পরিচিত।
প্রকৃতে যোজযেন্মন্ত্রী স্তুতৌ চাপি নিযোজযেত্ ছংদশ্চ বৃহতী খ্যাতং তদেবাগ্নিঃ প্রকীর্তিতঃ
পুরোহিত এটি অনুষ্ঠানে প্রয়োগ করেন, এবং স্তবেও ব্যবহার করেন; ছন্দটি 'বৃহতী' নামে পরিচিত, এবং এটিই 'অগ্নি' বলে বলা হয়।
ইডো গতমিতি মন্ত্রস্য ঋষিঃ কো গুহ্যসংজ্ঞকঃ
'ইড়ো গতম' মন্ত্রের ঋষি 'গুহ্য' নামে পরিচিত।
উদ্বর্তন ইতি মংত্রস্য ঋষিঃ কো নু প্রকীর্তিতঃ
'উদ্বর্তন' মন্ত্রের জন্য কোন ঋষি বলা হয়েছে?
মখবিধানবর্ণনম্ কুশকণ্ডীং স্বগৃহ্যেন কৃত্বাগ্নিং চার্চযেত্ততঃ
নিজের বাড়িতে কুশ ঘাসের বৃত্ত তৈরি করে, তিনি তারপর আগুনের পূজা করেন।
আঘারাজ্যভাগৌ তু মহাব্যাহৃতযস্ত্রযঃ
আঘার ও আজ্যের দুই ভাগ, এবং তিনটি মহান 'ব্যাহৃতি'।
এতন্নিত্যং হি সর্বত্র হোমে কর্মণি নির্দিশেত্
এটি সব সময়, সব হোম কর্মে নির্ধারিত হওয়া উচিত।
অগ্নযে চৈব সোমায আজ্যভাগৌ প্রকীর্তিতৌ
আজ্যের ভাগগুলি অগ্নি ও সোমের জন্য নির্ধারিত।
অযাশ্চাগ্নে ইতি তথা যে তে শতমনুত্তমম্
এছাড়াও, 'অয়াশ্চাগ্নে'—এইভাবে, সেই শত উত্তমগুলি।
প্রাজাপত্যাহুতিশ্চৈকা স্বিষ্টকৃচ্চাপরা স্মৃতা
একটি আহুতি প্রজাপতি দেবতার জন্য, আরেকটি আহুতি স্বিষ্টকৃত নামে পরিচিত।
কৃত্বা সকৃদ্দেবতোদ্দেশং হোমং পশ্চাত্সমাচরেত্
দেবতাদের উদ্দেশ্যে একবার হোম সম্পন্ন করার পর, পরে সেই বিধি পালন করা উচিত।