অভিষেকং ততঃ কুর্যাত্সুবাস্ত্বিতি চ বৈ জপন্
এরপর 'সুবাস্তু' উচ্চারণ করে অভিষেক করতে হয়।
পঞ্চদোষং পুরস্কৃত্য ব্রাহ্মণানুমতেন চ
পাঁচটি দোষ বিবেচনা করে এবং ব্রাহ্মণের অনুমতি নিয়ে—
দীনাংধকৃপণে চৈব দদ্যাদ্বিত্তানুসারতঃ
দীন, অন্ধ ও অসহায়দের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতে হয়।
ন ক্ষীরং চ কষাযং চ ভর্জিতং শাকমেব চ
দুধ, কষায় এবং ভাজা শাক দান করা উচিত নয়।
শাল্যন্নং মূলকং চৈব পনসাম্রফলানি চ
শালিধান থেকে তৈরি ভাত, মূলা, কাঁঠাল ও আমের ফল দান করতে হয়।
বদরং ধাতকিফলং কুন্দ পুষ্পং তথা তিলম্
বদর, ধাতকি ফল, কুন্দফুল এবং তিলও দান করতে হয়।
ত্রিরাত্রমথ সপ্তাহং পরিত্যজ্য খলে ততঃ
তিন রাত বা সাত দিন সংযম পালন করে, তারপর—
প্রথমা চার্কহস্তেন দ্বিতীযা দশহস্তিকা 2.2.12.
প্রথম দান এক হাতের দৈর্ঘ্যে, দ্বিতীয়টি দশ হাতের দূরত্বে করতে হয়।
শতার্ধং ততঃ পশ্চাত্ষষ্টিহস্তমনংতরম্
তারপর, একশো পঞ্চাশ আর ষাট হাত দূরে।
অগ্নিহোত্রবিধানবর্ণনম্ ন পরোক্তং বিধানেন ভযদং কীর্তিধ্বংসনম্
অগ্নিহোত্রের বিধান: অন্যদের বলা পদ্ধতিতে নয়, যা ভয় আনে আর সুনাম নষ্ট করে।
পুত্রা এব চ কন্যাশ্চ জনিষ্যাশ্চাপরে সুতাঃ
ছেলে আর মেয়ে, এবং আরও সন্তান জন্ম নেবে।
তেষাং সংস্কারযাগেষু শান্তিকর্মক্রিযাসু চ
তাদের সংস্কার, যজ্ঞ আর শান্তির কাজের সময়,
ত্রিকুশং পরিগৃহ্ণাতি ততশ্চ কুরুতে দৃঢম্
তিনটি কুশ ঘাস নিয়ে, তারপর তা শক্ত করে রাখে।
কশ্যপস্তৃপ্যতামিতি ভূরসীতি চ শোধনম্ দেবতা চ ভবেত্সূর্যঃ পৃথিবীশোধনে ন্যসেত্
‘কশ্যপ সন্তুষ্ট হোক’ আর ‘ভূঃ রসা’ বলে শুদ্ধি করে; দেবতা সূর্য; মাটি শুদ্ধ করতে তা স্থাপন করে।
ঐশান্যাদিক্রমেণৈব প্রাদক্ষিণ্যেন যত্নতঃ
উত্তর-পূর্ব দিক থেকে শুরু করে, ডানদিকে ঘুরে যত্নসহকারে এগোয়।
কুশগর্ভত্রযেণাপি ভ্রামযেদ্বলযাকৃতি
তিনটি কুশ একসাথে নিয়ে, গোল করে ঘোরায়।
ঈশানাদেশ্চ সংস্কারং কুর্যাত্পরিসমূহনম্
উত্তর-পূর্ব দিক থেকে সংস্কার আর ঘিরে ঝাড়ার কাজ করে।
পরিসমূহনমৈন্দ্রস্য পর্বতোঽস্য ঋষিঃ স্মৃতঃ
ঘিরে ঝাড়ার কাজ ইন্দ্রের জন্য; পার্বত ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
গোমযং চ ত্রিগংধং চ পংচমূর্তিকযাপি চ 2.2.13.
গোবর, তিন রকমের সুগন্ধ আর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে,
মানস্তোকেনেতি ঋচা বিশ্বেদেবশ্চ পূজ্যতাম্
‘মানস্তোকেন’ মন্ত্র দিয়ে, সব দেবতাকে পূজা করা হয়।
যোজযেল্লেপযেদ্বিদ্বান্ঘটমাবদ্ধ্য সত্তমাঃ
জ্ঞানীজনেরা মাটির হাঁড়ি জোড়া দিয়ে, মেখে, বেঁধে দেয়।
চতুরস্ত্রীকৃতে ক্ষেত্রং হস্তমানং তথাননম্
ক্ষেত্রটি চতুর্ভুজ হলে, হাতের মাপে আর মুখের মাপে নির্ধারণ করা হয়।
দক্ষে সার্ধাংগুলং ত্যক্ত্বা পশ্চিমেন পরিত্যজেত্
দক্ষিণে আধা আঙুল ফেলে রেখে, পশ্চিমে তা ছেড়ে দেয়।
আপ্যাযস্বেতি মন্ত্রস্য ধন্বতরি ঋষিঃ স্মৃতঃ
‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রের জন্য ধন্বন্তরিকে ঋষি হিসেবে স্মরণ করা হয়।
তল্লগ্নং দক্ষিণে চৈকং পূর্বার্দ্ধদ্বাদশাঙ্গুলম্
দক্ষিণে যা সংযুক্ত, তা এক; পূর্বার্ধে বারো আঙুল লম্বা।
কুশমূলেন স্বর্ণেন প্রতিষ্ঠাযাং চ রাজতে
কুশের মূল, সোনার সঙ্গে ভিত্তিতে, আর প্রতিষ্ঠার জন্য রূপার সঙ্গে।
সংস্মরেন্মিত্রা বরুণৌ ঋষিরৌতথ্যসংজ্ঞকঃ
তাঁকে মিত্র ও বরুণ দেবতাকে এবং ঋষি ঔতথ্যকে স্মরণ করতে হবে।
তেনৈবোর্দ্ধ্বকরৌ কুর্যাদ্দক্ষবামে সকৃত্সকৃত্
উভয় হাত উপরে তুলে বারবার সেই অঙ্গবিন্যাস করতে হবে।
সদসংপদৃষিঃ কর্ণো বিরাডিতি উদাহৃতঃ 2.2.13.
ঋষি সদসাম্পদ, ছন্দ কর্ণ এবং দেবতা বিরাট বলে ঘোষিত হয়েছে।
কুশপুষ্পোদকেনাপি দেবতীর্থেন সত্তমাঃ পঞ্চপল্লবতোযেন মহাযোগে বিশেষতঃ
শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা কুশ ঘাস, ফুল ও জল অথবা দেবতাদের তীর্থের জল ব্যবহার করেন; বিশেষত মহাযজ্ঞে পাঁচ ধরনের পাতার জল ব্যবহার করা হয়।