শ্বেতং চতুর্ভুজং শাংতং কুণ্ডলাদ্যৈরলংকৃতম্
তিনি শুভ্রবর্ণ, চারটি হাতবিশিষ্ট, শান্তস্বভাব, কুণ্ডল ও নানা অলংকারে সজ্জিত।
পিতৃবৈশ্বানরোপেতং কুটিলভ্রূপশোভিতম্
তাঁর সঙ্গে পিতৃগণ ও বৈশ্বানর আছেন, আর তাঁর ভ্রু বাঁকা ও দীপ্তিময়।
thumb|500px|বাস্তুপুরুষ thumb|500px|বাস্তুপুরুষঃ. মূর্ধন্যগ্নিং সমাবিশ্য মুখে বাযুঃ সমাহিতঃ
মস্তকের অগ্নিতে প্রবেশ করে, প্রাণবায়ু মুখে প্রতিষ্ঠিত হয়।
বক্ষস্থলে ঽপরাং সংধ্যাং যজেচ্চৈব যথাবিধি
বক্ষে যথাবিধি সন্ধ্যার পূজা করা উচিত।
সর্পেন্দ্রাবাসনস্থৌ চ বামে দক্ষং বিভাবযেত্
সর্পরাজের আসনের বামে দক্ষকে কল্পনা করতে হয়।
রুদ্রশ্চ রাজযক্ষ্মা চ বামহস্তে ব্যবস্থিতৌ
বাম হাতে রুদ্র ও রাজযক্ষ্মা প্রতিষ্ঠিত।
উভৌ জ্ঞেযৌ তথা জান্বোরুভৌ গন্ধর্বপুষ্পকৌ
উভয় হাঁটুতে তাঁদের জ্ঞান করা উচিত, আর উরুতে গন্ধর্ব পুষ্পক অবস্থান করেন।
জযশক্রৌ তথা মেঢ্রে পদযোঃ পিতরস্তথা
যোনিদেশে জয় ও শক্র, আর পদযুগলে পিতৃগণ অবস্থান করেন।
মন্দরং দীর্ঘযুক্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
দীর্ঘ মন্দর দ্বারা ষড়ঙ্গ সম্পাদন করতে হয়।
বাস্ত্বীশায বিদ্মহেতি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ 2.2.11.
আমরা বাস্তুস্বামীকে জানি; বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
আসনং পূজযেত্পূর্বং ধর্মেণাপি স্বশক্তিতঃ
প্রথমে, নিজের সামর্থ্য ও ধর্ম অনুযায়ী আসনের পূজা করতে হয়।
আধারশক্তিং পৃথিবীং পূজযেত্তত্র পঙ্কজম্
সেখানে, আধারশক্তি ও পৃথিবী হিসেবে পদ্মের পূজা করতে হয়।
সিতচন্দনযুক্তেন শ্বেতপুষ্পং প্রগৃহ্য চ
সাদা চন্দন মেখে, সাদা ফুল হাতে নিতে হয়।
আবাহ্য চাসনং দদ্যাত্ততঃ পাদ্যাদিকত্রযম্
আহ্বান করে, আসন অর্পণ করতে হয়, তারপর পাদ্যাদি তিনটি উপাচার দিতে হয়।
অস্য মন্ত্রস্য চ ঋষিশ্ছন্দো গাযত্রমীরিতম্
এই মন্ত্রের ঋষি ও ছন্দ গায়ত্রী বলে নির্ধারিত হয়েছে।
মংদরং বিজযং সোমং মহাদেবং চ মাধবম্
মন্দর, বিজয়, সোম, মহাদেব ও माधব—এইসবের স্মরণ করতে হয়।
জযা চ বিজযা চৈব সত্যা মাযা শিবাংবিকা
জয়া, বিজয়া, সত্যা, মায়া, শিবা এবং অম্বিকা।
পুষ্পাঞ্জলিত্রযং দদ্যাদ্বাস্তোষ্পতয ইত্যপি
তিন মুঠো ফুল, যাকে বাস্তুপতি বলা হয়, উৎসর্গ করা উচিত।
বাস্তোষ্পতে ভব মতে ইতি ধ্যাত্বা ঋতং চেতি মংত্রেণ পূজযেত্
‘বাস্তুপতি ভব মত’ এই মন্ত্র মনে রেখে, ‘ঋতং চ’ বলার মাধ্যমে পূজা করা উচিত।
সূর্যশ্চ দেবতা খ্যাতঃ প্রীণিতঃ কুলিশাযুধঃ 2.2.11.
সূর্য দেবতা, যিনি বজ্রাস্ত্র ধারণ করেন, পূজায় সন্তুষ্ট হন।
রক্তপদ্মদ্বযধরং কুংডলাদ্যৈঃ সুশোভিতম্
দুটি লাল পদ্ম হাতে, কুণ্ডল ও অন্যান্য অলংকারে সুন্দরভাবে সজ্জিত।
হংসস্য ইতি মংত্রস্য ঋষিরৌতথ্য ঈরিতঃ
‘হংসস্য’ মন্ত্রের ঋষি হলেন ঔতথ্য, এভাবেই বলা হয়েছে।
নীলোত্পলদ্বযধরং সত্যং মৃত্যূপরিস্থিতম্
দুটি নীল পদ্ম হাতে, সত্য, মৃত্যুর উপরে অবস্থানকারী।
স্বং মদাত্বমিতি মন্ত্রেণ শ্বেতচন্দনপুষ্পকৈঃ
‘স্বং মদাত্বমিতি’ মন্ত্র দিয়ে, সাদা চন্দন ও ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত।
উদ্ধর্ষণ ইতি মংত্রেণ কৃষ্ণপুষ্পৈরথার্চযেত্ সবিতা চৈব বিজ্ঞেযঃ প্রীতযে চ বৃষস্য চ
‘উদ্ধর্ষণ’ মন্ত্র দিয়ে, কালো ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত; সবিতা দেবতা, ষাঁড়ের আনন্দের জন্য জ্ঞাত হওয়া উচিত।
শুল্কবর্ণং তথাকাশমৃষ্টিসংঘৈশ্চ সংস্তুতম্
পিঙ্গল বর্ণের এবং আকাশ, ঋষিদের দল দ্বারা প্রশংসিত।
শন্নো দেবীতি পঠনাদ্গন্ধপুষ্পাদিভির্যজেত্ দেবতা চ ভবেচ্চাগ্নিরাকাশপ্রীতযে ন্যসেত্
‘শন্নো দেবি’ পাঠ করে, সুগন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত; দেবতা হলেন অগ্নি, আকাশের আনন্দের জন্য স্থাপন করা উচিত।
ধ্বজহস্তমহাবাহুং মরুদ্ভিশ্চোপসেবিতম্
ধ্বজা হাতে, শক্তিশালী বাহু, এবং মরুতদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
রাজান ইতি মন্ত্রেণ পূজযেত্সিততংডুলৈঃ
‘রাজানা’ মন্ত্র দিয়ে, সাদা চালের দানা দিয়ে পূজা করা উচিত।
দেবতা চ ভবেদ্বাযুঃ প্রীতযে তস্য যোজযেত্ 2.2.11.
দেবতা হলেন বায়ু; তাঁর আনন্দের জন্য যুক্ত করা উচিত।