পূজাক্রমবর্ণনম্ উত্তরে পশ্চিমে বাথ পূর্বে চাপি সমাচরেত্
পূজার নিয়ম বর্ণনা: উত্তর, পশ্চিম বা পূর্ব দিকেও এই পূজা করা উচিত।
নদীতীরে নেমিপ্রাংতে দশদ্বাদশসংখ্যযা
নদীর ধারে বা বৃত্তের কিনারায়, দশ বা বারো জনের সংখ্যা নিয়ে।
ত্রিভাগং বিভজেত্ক্ষেত্রং মধ্যভাগদ্বযেন তু
ক্ষেত্রকে তিন ভাগে ভাগ করতে হয়, মাঝের ভাগ দুই অংশ নিয়ে।
উত্তরাশে দক্ষিণে চারত্নিহস্তাংতরেঽপি চ
উত্তর ও দক্ষিণ দিকে, এক অরৎনি দূরত্বে।
মূলে সার্ধং চ শুক্লাং চ মেখলাং তু তথৈব চ
মূল অংশে, সাদা অংশসহ, এবং মেখলা (কোমরবন্ধ) একইভাবে রাখতে হয়।
ষট্সপ্তাংগুলিকাং যোনিং পশ্চিমে মেখলোপরি
পশ্চিম দিকে, মেখলার ওপরে, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া যোনি চিহ্ন আঁকতে হয়।
শ্রাদ্ধং বৃদ্ধ্যাত্মকং কুর্যাত্সংকল্পং মানসং চরেত্
সমৃদ্ধির জন্য শ্রাদ্ধ করতে হয়, এবং মনে মনে সংকল্প গ্রহণ করতে হয়।
গযাশ্রাদ্ধার্থকং চাষ্টতীর্থশ্রাদ্ধার্থমেব চ
গয়া-শ্রাদ্ধের জন্য এবং আট তীর্থের শ্রাদ্ধের জন্যও একইভাবে করা উচিত।
মধ্যে কুণ্ডে মহাংশ্চৈব বিষ্ণুদেবং দিগীশ্বরান্
বেদির মাঝখানে মহাশক্তিমান বিষ্ণুদেব ও দিক্পালদের কল্পনা করতে হয়।
প্রাণাযামং বিধাযাথ ভূতশুদ্ধিং সমাচরেত্ 2.2.11.
তারপর শ্বাসনিয়ন্ত্রণ সম্পন্ন করে, ভৌতিক উপাদানগুলির শুদ্ধি করতে হয়।
শ্বেতং চতুর্ভুজং শাংতং কুণ্ডলাদ্যৈরলংকৃতম্
তিনি শুভ্রবর্ণ, চারটি হাতবিশিষ্ট, শান্তস্বভাব, কুণ্ডল ও নানা অলংকারে সজ্জিত।
পিতৃবৈশ্বানরোপেতং কুটিলভ্রূপশোভিতম্
তাঁর সঙ্গে পিতৃগণ ও বৈশ্বানর আছেন, আর তাঁর ভ্রু বাঁকা ও দীপ্তিময়।
thumb|500px|বাস্তুপুরুষ thumb|500px|বাস্তুপুরুষঃ. মূর্ধন্যগ্নিং সমাবিশ্য মুখে বাযুঃ সমাহিতঃ
মস্তকের অগ্নিতে প্রবেশ করে, প্রাণবায়ু মুখে প্রতিষ্ঠিত হয়।
বক্ষস্থলে ঽপরাং সংধ্যাং যজেচ্চৈব যথাবিধি
বক্ষে যথাবিধি সন্ধ্যার পূজা করা উচিত।
সর্পেন্দ্রাবাসনস্থৌ চ বামে দক্ষং বিভাবযেত্
সর্পরাজের আসনের বামে দক্ষকে কল্পনা করতে হয়।
রুদ্রশ্চ রাজযক্ষ্মা চ বামহস্তে ব্যবস্থিতৌ
বাম হাতে রুদ্র ও রাজযক্ষ্মা প্রতিষ্ঠিত।
উভৌ জ্ঞেযৌ তথা জান্বোরুভৌ গন্ধর্বপুষ্পকৌ
উভয় হাঁটুতে তাঁদের জ্ঞান করা উচিত, আর উরুতে গন্ধর্ব পুষ্পক অবস্থান করেন।
জযশক্রৌ তথা মেঢ্রে পদযোঃ পিতরস্তথা
যোনিদেশে জয় ও শক্র, আর পদযুগলে পিতৃগণ অবস্থান করেন।
মন্দরং দীর্ঘযুক্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
দীর্ঘ মন্দর দ্বারা ষড়ঙ্গ সম্পাদন করতে হয়।
বাস্ত্বীশায বিদ্মহেতি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ 2.2.11.
আমরা বাস্তুস্বামীকে জানি; বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
আসনং পূজযেত্পূর্বং ধর্মেণাপি স্বশক্তিতঃ
প্রথমে, নিজের সামর্থ্য ও ধর্ম অনুযায়ী আসনের পূজা করতে হয়।
আধারশক্তিং পৃথিবীং পূজযেত্তত্র পঙ্কজম্
সেখানে, আধারশক্তি ও পৃথিবী হিসেবে পদ্মের পূজা করতে হয়।
সিতচন্দনযুক্তেন শ্বেতপুষ্পং প্রগৃহ্য চ
সাদা চন্দন মেখে, সাদা ফুল হাতে নিতে হয়।
আবাহ্য চাসনং দদ্যাত্ততঃ পাদ্যাদিকত্রযম্
আহ্বান করে, আসন অর্পণ করতে হয়, তারপর পাদ্যাদি তিনটি উপাচার দিতে হয়।
অস্য মন্ত্রস্য চ ঋষিশ্ছন্দো গাযত্রমীরিতম্
এই মন্ত্রের ঋষি ও ছন্দ গায়ত্রী বলে নির্ধারিত হয়েছে।
মংদরং বিজযং সোমং মহাদেবং চ মাধবম্
মন্দর, বিজয়, সোম, মহাদেব ও माधব—এইসবের স্মরণ করতে হয়।
জযা চ বিজযা চৈব সত্যা মাযা শিবাংবিকা
জয়া, বিজয়া, সত্যা, মায়া, শিবা এবং অম্বিকা।
পুষ্পাঞ্জলিত্রযং দদ্যাদ্বাস্তোষ্পতয ইত্যপি
তিন মুঠো ফুল, যাকে বাস্তুপতি বলা হয়, উৎসর্গ করা উচিত।
বাস্তোষ্পতে ভব মতে ইতি ধ্যাত্বা ঋতং চেতি মংত্রেণ পূজযেত্
‘বাস্তুপতি ভব মত’ এই মন্ত্র মনে রেখে, ‘ঋতং চ’ বলার মাধ্যমে পূজা করা উচিত।
সূর্যশ্চ দেবতা খ্যাতঃ প্রীণিতঃ কুলিশাযুধঃ 2.2.11.
সূর্য দেবতা, যিনি বজ্রাস্ত্র ধারণ করেন, পূজায় সন্তুষ্ট হন।