অসুরং কৃষ্ণং নাগহারান্বিতং পদ্মাসনস্থং ধ্যাত্বা
কৃষ্ণবর্ণ অসুরকে, যার গলায় সাপের মালা, পদ্মাসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
রোগং কৃষ্ণং নীলেন্দীবরধরং শ্বেতবৃষভারূঢং ধ্যাত্বা
কৃষ্ণবর্ণ রোগকে, হাতে নীল শাপলা, সাদা ষাঁড়ের পিঠে আরোহী—তাঁকে ধ্যান করলে,
বাযুকোণাদারভ্য পূজযেত্ দেবা ইতি মন্ত্রস্য বৃহতী ছন্দো যমো দেবতা নাগপ্রীতযে বিনিযোগঃ
বায়ু-কোণ থেকে শুরু করে দেবতাদের পূজা করতে হয়। এই মন্ত্রের ছন্দ বৃহতি, দেবতা যম, আর এটি সাপদের সন্তুষ্টির জন্য ব্যবহার হয়।
শ্বেতং সোমং শ্বেতবর্ণাসনস্থং ধ্যাত্বা ভদ্রবীজেন পূজযেত্
সাদা সোমকে, সাদা আসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, ভদ্রবীজ দিয়ে পূজা করতে হয়।
রক্তং ভল্লাটং পীতবাসসং ধ্যাত্বা বহ্নিবীজেন পূজযেত্
লাল ভল্লাটকে, হলুদ পোশাক পরা—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, অগ্নিবীজ দিয়ে পূজা করতে হয়।
রক্তাং দিতিং নাগহারান্বিতাং রক্তপদ্মাসনস্থাং ধ্যাত্বা
লাল দিতিকে, গলায় সাপের মালা, লাল পদ্মাসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
মানো ত্বা ইতি মংত্রস্য ভার্গব ঋষিঃ পংক্তিশ্ছন্দঃ পৃথিবী দেবতা দিতিপ্রীতযে বিনিযোগঃ
'মানো ত্বা' মন্ত্রের ঋষি ভর্গব, ছন্দ পংক্তি, দেবতা পৃথিবী, আর এটি দিতিকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার হয়।
অদিতিং পীতবর্ণাং সিংহারূঢাং পীতাংবরধরাং ধ্যাত্বা 2.2.10.
অদিতিকে, সোনালী বর্ণের, সিংহের পিঠে আরোহী, হলুদ পোশাক পরা—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
এবং যথা বিধাযাথ হোমং কুর্যাদ্যথাবিধি
এভাবে নিয়ম অনুযায়ী সব সম্পন্ন করে, পরে যথাযথ নিয়মে হোম করতে হয়।
তডাগযাগপক্ষে তু সুবর্ণং চার্ধমেব বা
তড়াগ-যজ্ঞের সময় স্বর্ণ বা তার অর্ধেক দান করতে হয়।
পূজাক্রমবর্ণনম্ উত্তরে পশ্চিমে বাথ পূর্বে চাপি সমাচরেত্
পূজার নিয়ম বর্ণনা: উত্তর, পশ্চিম বা পূর্ব দিকেও এই পূজা করা উচিত।
নদীতীরে নেমিপ্রাংতে দশদ্বাদশসংখ্যযা
নদীর ধারে বা বৃত্তের কিনারায়, দশ বা বারো জনের সংখ্যা নিয়ে।
ত্রিভাগং বিভজেত্ক্ষেত্রং মধ্যভাগদ্বযেন তু
ক্ষেত্রকে তিন ভাগে ভাগ করতে হয়, মাঝের ভাগ দুই অংশ নিয়ে।
উত্তরাশে দক্ষিণে চারত্নিহস্তাংতরেঽপি চ
উত্তর ও দক্ষিণ দিকে, এক অরৎনি দূরত্বে।
মূলে সার্ধং চ শুক্লাং চ মেখলাং তু তথৈব চ
মূল অংশে, সাদা অংশসহ, এবং মেখলা (কোমরবন্ধ) একইভাবে রাখতে হয়।
ষট্সপ্তাংগুলিকাং যোনিং পশ্চিমে মেখলোপরি
পশ্চিম দিকে, মেখলার ওপরে, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া যোনি চিহ্ন আঁকতে হয়।
শ্রাদ্ধং বৃদ্ধ্যাত্মকং কুর্যাত্সংকল্পং মানসং চরেত্
সমৃদ্ধির জন্য শ্রাদ্ধ করতে হয়, এবং মনে মনে সংকল্প গ্রহণ করতে হয়।
গযাশ্রাদ্ধার্থকং চাষ্টতীর্থশ্রাদ্ধার্থমেব চ
গয়া-শ্রাদ্ধের জন্য এবং আট তীর্থের শ্রাদ্ধের জন্যও একইভাবে করা উচিত।
মধ্যে কুণ্ডে মহাংশ্চৈব বিষ্ণুদেবং দিগীশ্বরান্
বেদির মাঝখানে মহাশক্তিমান বিষ্ণুদেব ও দিক্পালদের কল্পনা করতে হয়।
প্রাণাযামং বিধাযাথ ভূতশুদ্ধিং সমাচরেত্ 2.2.11.
তারপর শ্বাসনিয়ন্ত্রণ সম্পন্ন করে, ভৌতিক উপাদানগুলির শুদ্ধি করতে হয়।
শ্বেতং চতুর্ভুজং শাংতং কুণ্ডলাদ্যৈরলংকৃতম্
তিনি শুভ্রবর্ণ, চারটি হাতবিশিষ্ট, শান্তস্বভাব, কুণ্ডল ও নানা অলংকারে সজ্জিত।
পিতৃবৈশ্বানরোপেতং কুটিলভ্রূপশোভিতম্
তাঁর সঙ্গে পিতৃগণ ও বৈশ্বানর আছেন, আর তাঁর ভ্রু বাঁকা ও দীপ্তিময়।
thumb|500px|বাস্তুপুরুষ thumb|500px|বাস্তুপুরুষঃ. মূর্ধন্যগ্নিং সমাবিশ্য মুখে বাযুঃ সমাহিতঃ
মস্তকের অগ্নিতে প্রবেশ করে, প্রাণবায়ু মুখে প্রতিষ্ঠিত হয়।
বক্ষস্থলে ঽপরাং সংধ্যাং যজেচ্চৈব যথাবিধি
বক্ষে যথাবিধি সন্ধ্যার পূজা করা উচিত।
সর্পেন্দ্রাবাসনস্থৌ চ বামে দক্ষং বিভাবযেত্
সর্পরাজের আসনের বামে দক্ষকে কল্পনা করতে হয়।
রুদ্রশ্চ রাজযক্ষ্মা চ বামহস্তে ব্যবস্থিতৌ
বাম হাতে রুদ্র ও রাজযক্ষ্মা প্রতিষ্ঠিত।
উভৌ জ্ঞেযৌ তথা জান্বোরুভৌ গন্ধর্বপুষ্পকৌ
উভয় হাঁটুতে তাঁদের জ্ঞান করা উচিত, আর উরুতে গন্ধর্ব পুষ্পক অবস্থান করেন।
জযশক্রৌ তথা মেঢ্রে পদযোঃ পিতরস্তথা
যোনিদেশে জয় ও শক্র, আর পদযুগলে পিতৃগণ অবস্থান করেন।
মন্দরং দীর্ঘযুক্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
দীর্ঘ মন্দর দ্বারা ষড়ঙ্গ সম্পাদন করতে হয়।
বাস্ত্বীশায বিদ্মহেতি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ 2.2.11.
আমরা বাস্তুস্বামীকে জানি; বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।