গন্ধর্বং শ্বেতং দ্বিভুজং পদ্মাসনস্থং ধ্যাত্বা যমবীজেন পূজযেত্
গান্ধর্ব, শুভ্রবর্ণ, দুই হাতে, পদ্মাসনে আসীন—এই রূপ কল্পনা করে, যমবীজ মন্ত্রে তাঁর পূজা করতে হবে।
ভৃঙ্গরাজং রক্তসিংহাসনারূঢং দিব্যযজ্ঞোপবীতিনং ধ্যাযেত্
ভৃঙ্গরাজ, লাল সিংহাসনে আসীন, দেবত্বপূর্ণ উপবীতধারী—এই রূপ কল্পনা করতে হবে।
হোতা যস্কেতি মন্ত্রস্য ভার্গব ঋষির্গাযত্রীছন্দো যশো দেবতা ভৃংগরাজপ্রীতযে বিনিযোগঃ
'হোতা ইয়স্কেতি' মন্ত্রে ভৃগু ঋষি, গায়ত্রী ছন্দ, যশ দেবতা, আর ভৃঙ্গরাজের সন্তুষ্টির জন্য এই ব্যবহার।
মৃগং পীতং মৃগারূঢং পীতবাসসং ধ্যাত্বা
হলুদবর্ণ, হরিণের পিঠে আরোহী, হলুদ বস্ত্রপরিহিত মৃগকে মনে মনে কল্পনা করতে হবে।
নৈর্ঋতার্দ্ধপদেষু চ কৈদাচনেতি মন্ত্রস্য পংক্তিশ্ছন্দঃ সবিতা দেবতা নির্ঋতিপ্রীতযে বিনিযোগঃ
নৈঋত অর্ধশ্লোকে 'কৈদাচনেতি' মন্ত্রে পংক্তি ছন্দ, সবিতা দেবতা, আর নিরৃতির সন্তুষ্টির জন্য এই ব্যবহার।
নৈর্ঋতার্দ্ধপদেষু চ দৌবারিকং শ্বেতশরভারূঢং ত্রিনেত্রং সর্বাভরণভূষিতং ধ্যাত্বা
নৈঋত অর্ধশ্লোকে, সাদা শরভের পিঠে আরোহী, তিন চোখ, সর্বাঙ্গে অলংকার পরিহিত দ্বাররক্ষককে মনে মনে কল্পনা করতে হবে।
শ্যামং সুগ্রীবং কৃষ্ণমেষারূঢং পীতবাসসং ধ্যাত্বা
শ্যাম সুগ্রীব, শ্যামবর্ণ, কালো ভেড়ার পিঠে আরোহী, হলুদ বস্ত্রপরিহিত—এই রূপ কল্পনা করতে হবে।
সুমিত্রিযা ন ইতি মন্ত্রস্য কন্দর্পঋষিঃ পঙ্ক্তিশ্ছন্দঃ সূর্যো দেবতা বরুণপ্রীতযে বিনিযোগঃ ।। 2.2.10.
'সুমিত্রিয়া না' মন্ত্রে কন্দর্প ঋষি, পংক্তি ছন্দ, সূর্য দেবতা, আর বরুণের সন্তুষ্টির জন্য এই ব্যবহার।
পুষ্পদংতং পীতং মেষারূঢং পীতবাসসং ধ্যাত্বা
পুষ্পদন্ত, হলুদবর্ণ, ভেড়ার পিঠে আরোহী, হলুদ বস্ত্রপরিহিত—এই রূপ কল্পনা করতে হবে।
অসুরং কৃষ্ণং কৃষ্ণমাল্যৈরলংকৃতং কৃত্বা
অসুরকে কৃষ্ণবর্ণ, কালো মালা দিয়ে অলংকৃত করে কল্পনা করতে হবে।
অসুরং কৃষ্ণং নাগহারান্বিতং পদ্মাসনস্থং ধ্যাত্বা
কৃষ্ণবর্ণ অসুরকে, যার গলায় সাপের মালা, পদ্মাসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
রোগং কৃষ্ণং নীলেন্দীবরধরং শ্বেতবৃষভারূঢং ধ্যাত্বা
কৃষ্ণবর্ণ রোগকে, হাতে নীল শাপলা, সাদা ষাঁড়ের পিঠে আরোহী—তাঁকে ধ্যান করলে,
বাযুকোণাদারভ্য পূজযেত্ দেবা ইতি মন্ত্রস্য বৃহতী ছন্দো যমো দেবতা নাগপ্রীতযে বিনিযোগঃ
বায়ু-কোণ থেকে শুরু করে দেবতাদের পূজা করতে হয়। এই মন্ত্রের ছন্দ বৃহতি, দেবতা যম, আর এটি সাপদের সন্তুষ্টির জন্য ব্যবহার হয়।
শ্বেতং সোমং শ্বেতবর্ণাসনস্থং ধ্যাত্বা ভদ্রবীজেন পূজযেত্
সাদা সোমকে, সাদা আসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, ভদ্রবীজ দিয়ে পূজা করতে হয়।
রক্তং ভল্লাটং পীতবাসসং ধ্যাত্বা বহ্নিবীজেন পূজযেত্
লাল ভল্লাটকে, হলুদ পোশাক পরা—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, অগ্নিবীজ দিয়ে পূজা করতে হয়।
রক্তাং দিতিং নাগহারান্বিতাং রক্তপদ্মাসনস্থাং ধ্যাত্বা
লাল দিতিকে, গলায় সাপের মালা, লাল পদ্মাসনে বসে আছেন—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
মানো ত্বা ইতি মংত্রস্য ভার্গব ঋষিঃ পংক্তিশ্ছন্দঃ পৃথিবী দেবতা দিতিপ্রীতযে বিনিযোগঃ
'মানো ত্বা' মন্ত্রের ঋষি ভর্গব, ছন্দ পংক্তি, দেবতা পৃথিবী, আর এটি দিতিকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার হয়।
অদিতিং পীতবর্ণাং সিংহারূঢাং পীতাংবরধরাং ধ্যাত্বা 2.2.10.
অদিতিকে, সোনালী বর্ণের, সিংহের পিঠে আরোহী, হলুদ পোশাক পরা—তাঁকে মনে মনে ধ্যান করলে,
এবং যথা বিধাযাথ হোমং কুর্যাদ্যথাবিধি
এভাবে নিয়ম অনুযায়ী সব সম্পন্ন করে, পরে যথাযথ নিয়মে হোম করতে হয়।
তডাগযাগপক্ষে তু সুবর্ণং চার্ধমেব বা
তড়াগ-যজ্ঞের সময় স্বর্ণ বা তার অর্ধেক দান করতে হয়।
পূজাক্রমবর্ণনম্ উত্তরে পশ্চিমে বাথ পূর্বে চাপি সমাচরেত্
পূজার নিয়ম বর্ণনা: উত্তর, পশ্চিম বা পূর্ব দিকেও এই পূজা করা উচিত।
নদীতীরে নেমিপ্রাংতে দশদ্বাদশসংখ্যযা
নদীর ধারে বা বৃত্তের কিনারায়, দশ বা বারো জনের সংখ্যা নিয়ে।
ত্রিভাগং বিভজেত্ক্ষেত্রং মধ্যভাগদ্বযেন তু
ক্ষেত্রকে তিন ভাগে ভাগ করতে হয়, মাঝের ভাগ দুই অংশ নিয়ে।
উত্তরাশে দক্ষিণে চারত্নিহস্তাংতরেঽপি চ
উত্তর ও দক্ষিণ দিকে, এক অরৎনি দূরত্বে।
মূলে সার্ধং চ শুক্লাং চ মেখলাং তু তথৈব চ
মূল অংশে, সাদা অংশসহ, এবং মেখলা (কোমরবন্ধ) একইভাবে রাখতে হয়।
ষট্সপ্তাংগুলিকাং যোনিং পশ্চিমে মেখলোপরি
পশ্চিম দিকে, মেখলার ওপরে, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া যোনি চিহ্ন আঁকতে হয়।
শ্রাদ্ধং বৃদ্ধ্যাত্মকং কুর্যাত্সংকল্পং মানসং চরেত্
সমৃদ্ধির জন্য শ্রাদ্ধ করতে হয়, এবং মনে মনে সংকল্প গ্রহণ করতে হয়।
গযাশ্রাদ্ধার্থকং চাষ্টতীর্থশ্রাদ্ধার্থমেব চ
গয়া-শ্রাদ্ধের জন্য এবং আট তীর্থের শ্রাদ্ধের জন্যও একইভাবে করা উচিত।
মধ্যে কুণ্ডে মহাংশ্চৈব বিষ্ণুদেবং দিগীশ্বরান্
বেদির মাঝখানে মহাশক্তিমান বিষ্ণুদেব ও দিক্পালদের কল্পনা করতে হয়।
প্রাণাযামং বিধাযাথ ভূতশুদ্ধিং সমাচরেত্ 2.2.11.
তারপর শ্বাসনিয়ন্ত্রণ সম্পন্ন করে, ভৌতিক উপাদানগুলির শুদ্ধি করতে হয়।