মিত্রোঽথ রাজযক্ষ্মা চ সপ্তমঃ পৃথিবীধরঃ
এরপর মিত্র, রাজরোগ এবং সপ্তম, যিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন।
পূর্বাদিষু তথা পূজ্যা গন্ধপুষ্পৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
পূর্ব দিকসহ অন্যান্য দিকেও, নানা ধরনের সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে তাদের পূজা করা উচিত।
মিলিত্বা ঊনপঞ্চাশদুত্তমা বাস্তুদেবতাঃ
একত্রিত হয়ে, উত্তম বাস্তুদেবতারা, ঊনপঞ্চাশ বা তার কম সংখ্যা।
বহিঃ কোণে চরক্যাদি চরকং চ বিদারিকাম্
বাহিরের কোণগুলোতে চরক ও অন্যান্য, চরক এবং বিদারিকা।
স্বৈঃস্বৈর্মংত্রৈশ্চ গংধাদ্যৈঃ পূজযেত্কুসুমাদিনা
তাদের নিজ নিজ মন্ত্র, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত।
রেখাঃ সর্বত্র শুক্লেন পদ্মং রক্তেন ভাবযেত্
সব জায়গায় সাদা দিয়ে রেখা আঁকতে হবে, আর পদ্মটি লাল রঙে কল্পনা করতে হবে।
দেববর্ণানথো বক্ষ্যে যথাবদনুবর্ণিতাঃ
এবার আমি দেবতার রঙগুলি বলব, যেমনটি ঠিকভাবে বর্ণনা হয়েছে।
পীতঃ শুক্লশ্চ ধর্মশ্চ পূষা রক্তঃ প্রকীর্তিতঃ
হলুদ, সাদা এবং ধর্ম; পুষা লাল বলে পরিচিত।
পীতো ভৃংগঃ পুনঃ শুক্লঃ কৃষ্ণঃ শুক্লস্তথৈব চ 2.2.10.
ভৃঙ্গের জন্য হলুদ, আবার সাদা; কালো এবং আবার সাদা।
ধূম্রপীতো রক্তপীতঃ শুক্লঃ কৃষ্ণশ্চ শ্যামকঃ
ধূসর-হলুদ, লাল-হলুদ, সাদা, কালো এবং শ্যামবর্ণ।
শুক্লশোণং পুনঃ শ্বেতং সিংদূরাভং প্রকীর্তিতম্
সাদা-লাল, আবার সাদা, আর যেটি সিঁদুরের মতো বলে মনে করা হয়।
শুক্লপীতং চ শ্বেতং চ গৌরং চেত্যষ্টবর্ণকম্
সাদা-হলুদ, এবং সাদা, আর গৌরবর্ণ—এইভাবে আটটি রঙ।
ধরণীমদনং বাদ্যে শংভুবর্ণাদিপ্রক্রমাত্
ধরণীর আনন্দ বাজনায়, শম্ভুর রঙ ও অন্যান্য দিয়ে শুরু হয়।
মধ্যেংতে ঊনপঞ্চাশত্সর্বং চ বাস্তুকর্মণি
মাঝে ও শেষে, মোট ঊনপঞ্চাশটি, সব বাস্তুকর্মে।
মহাকূপে তথা শ্বেতো অন্যত্রাপি প্রশস্যতে
বড় কূপে যেমন সাদা প্রশংসিত হয়, অন্যত্রও তাই।
দশ পূর্বাযতা রেখা দশ চৈবোত্তরাযতাঃ
পূর্ব দিকে দশটি রেখা, আর উত্তর দিকে দশটি রেখা আঁকা হয়।
সর্ববাস্তুবিভাগেন বিজ্ঞেযা নবকা নব
সব বাস্তু বিভাজনে, নয়টি করে নয়টি বুঝতে হবে।
দ্বাত্রিংশদ্বাহ্যতঃ পূজ্যাঃ পূজ্যাগারে ত্রযোদশ
বাহিরে বত্রিশটি পূজিত হয়, আর পূজাঘরে তেরটি।
চতুর্দিক্ষু ষট্পদং তু ত্রিপদং তু চতুষ্পদম্ চরক্যাদি ততো হিত্বা চত্বারিংশচ্চ পংচকম্ 2.2.10.
চারদিকে ছয়পদ, তারপর তিনপদ ও চারপদ স্থাপন করতে হবে; চরক ও অন্যদের বাদ দিয়ে, এরপর পঁয়তাল্লিশটি স্থাপন করতে হবে।
অপরং মণ্ডলং বক্ষ্যে যথাবদনুপূর্বশঃ
এবার আমি আরেকটি মণ্ডল যথাযথভাবে ও ক্রমানুসারে বর্ণনা করব।
দ্বিচতুষ্কোষ্ঠকৈর্দিক্ষু যজেতার্যমণং ততঃ
দিকগুলিতে দুই ও চারটি ঘের দিয়ে, এরপর আর্যমণকে পূজা করতে হবে।
কোণেষু কোষ্ঠদ্বংদ্বেষু বাহ্যাদিপরিকীর্তিতম্
কোণগুলোতে, ঘেরের জোড়ায়, বাহ্যিক ও শুরুতে যা বলা হয়েছে, তা স্থাপন করতে হবে।
রুদ্রং রুদ্রজযং চৈব বাযুং জৃংভকমেব চ
রুদ্র, রুদ্রজয়, বায়ু ও জৃম্ভক— এদেরও স্থাপন করতে হবে।
ক্রমাদীশানপর্যংতাং জযংতঃ শক্রভাস্করৌ
ক্রম অনুসারে, ঈশান থেকে শেষ পর্যন্ত, জয়ন্ত, শক্র ও ভাস্করকে স্থাপন করতে হবে।
অগ্নিঃ পূষা চ বিতধো যমশ্চ গৃহরক্ষকঃ
অগ্নি, পূষা, বিতধ ও যম— গৃহরক্ষক হিসেবে— এদেরও স্থাপন করতে হবে।
নির্ঋতির্দৌবারিকশ্চ সুগ্রীববরুণৌ ততঃ
নিরৃতি, দ্বাররক্ষক, তারপর সুগ্রীব ও বরুণ— এদেরও স্থাপন করতে হবে।
প্রাণবাযুশ্চ নাগশ্চ সোমো ভল্লাট এব চ
প্রাণবায়ু, নাগ, সোম ও ভল্লাট— এদেরও স্থাপন করতে হবে।
মিলিত্বা চ ত্রিপঞ্চাশত্তেভ্যঃ পূর্বে বলিং হরেত্
এই তিপ্পান্নটি একত্রিত করে, প্রথমে বলি প্রদান করতে হবে।
রক্তমর্যমণং ধ্যাযেচ্চতুর্ভির্বহুভির্বৃতম্ 2.2.10.
আর্যমণকে রক্তবর্ণ, বহু চারভুজ দ্বারা পরিবেষ্টিত বলে ধ্যান করতে হবে।
আকৃষ্ণেনেতি মন্ত্রস্য স্বর্ণ ঋষিজগতীছন্দঃ সবিত্রর্যমপ্রীতযে বিনিযোগঃ
‘আকৃষ্ণেন’ মন্ত্রের জন্য স্বর্ণ ঋষি, জগতি ছন্দ, এবং এই মন্ত্রের প্রয়োগ সাবিত্রী ও আর্যমণের সন্তুষ্টির জন্য।