গার্গ্যস্য গার্গ্যসামুংচ তথাংগিরস এব চ
গার্গ্যদের জন্য গার্গ্য, সামুঞ্চ এবং একইভাবে আঙ্গিরস।
বশিষ্ঠস্য চ বাসিষ্ঠং চ তথাংগিরস এব চ
বশিষ্ঠদের জন্য বাসিষ্ঠ এবং একইভাবে আঙ্গিরস।
জাহ্বকর্ণভবকর্ণৌ প্রবরৌ পরিকীর্তিতৌ
জাহ্বকর্ণ আর ভবকর্ণ — এই দুজনের নাম শ্রেষ্ঠদের মধ্যে বিখ্যাত।
তদুত্তমেতি ত্রিতযং মিত্রাবরুণস্য চ ত্রযম্
তাদের পরে আসে তিনজনের দল, আর মিত্র ও বরুণেরও তিনজন।
কমংডলোত্পলমিত্রামিত্রাবরুণ এব চ 2.2.9.
কামণ্ডলু, উৎপল, মিত্র, অমিত্র এবং বরুণ — এদেরও উল্লেখ আছে।
চ্যবনস্য তথা জ্ঞেযমূর্বচ্যবনাপ্লবাযনম্
চ্যবন, উর্বচ্যবন আর অপ্লবায়ন — এদেরও জানা উচিত।
আগস্ত্যস্য অগস্তিশ্চ মাহশ্চ চ্যবনেতি চ
আগস্ত্যের মধ্যে আছে আগস্তি, মাহা এবং চ্যবন।
যে নোক্তা যে ঽপ্যবিজ্ঞাতাস্তে প্রোক্তাঃ কাশ্যপাজ্জগত্
যারা উল্লেখ করা হয়নি, কিংবা অজানা, তাদের সকলেরই উৎস কাশ্যপ বলে বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীভবিণ্যে মহাপুরাণে মধ্যম পর্বণি দ্বিতীযভাগে নবমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রী ভবিষ্য মহাপুরাণের মধ্যম পর্বের দ্বিতীয় ভাগের নবম অধ্যায় শেষ হল।
বাস্তুযাগবর্ণনম্ thumb|500px|বাস্তুপুরুষ thumb|500px|বাস্তুপুরুষঃ. অংকুরার্পণকং কৃত্বা মধ্যে কুর্যাচ্চ মংডলম্
বাস্তু যজ্ঞের বর্ণনা: অঙ্কুরার্পণ করার পর মাঝখানে মণ্ডল তৈরি করতে হয়।
ত্রিহস্তা পিংডিকা কার্যা চতুরস্রা উদক্প্লবা
তিন হাত লম্বা, চতুর্ভুজ এবং জল দিয়ে ঘেরা একটি বেদি বানাতে হয়।
মধ্যে সংমার্জযেদ্বিদ্বান্পাদান্নব যথাক্রমাত্
মাঝখানে, জ্ঞানী ব্যক্তি পায়ের দিক থেকে ঠিক ক্রমে ঝাড়ু দেবে।
পঞ্চকং যুগ্মপাদেন চতুর্দিক্ষু ততঃ পরম্
জোড়া পা দিয়ে পাঁচটি চিহ্ন করতে হবে, তারপর চারদিকে আরও।
চতুষ্কোণং বহিঃ কুর্যাত্কোণে চাপি চতুষ্টযম্
বাইরে একটি চতুষ্কোণ তৈরি করতে হবে, আর কোণগুলিতে চারটি চিহ্ন রাখতে হবে।
চত্বারিংশত্পঞ্চযুতা মিলিত্বা বাস্তুদেবতাঃ
পঁয়তাল্লিশটি বাস্তু দেবতা একত্রিত হয়ে থাকেন।
সূর্যঃ সত্যো বৃষশ্চৈব আকাশং বাযুরেব চ
সূর্য, সত্য, ষাঁড়, আকাশ আর বায়ু — এরা সবাই আছে।
গন্ধর্বো মৃগরাজস্তু মৃগাঃ পিতৃগণাস্তথা
গন্ধর্ব, পশুরাজ, পশুরা, আর পিতৃগণ — এদেরও স্থান আছে।
অসুরঃ পশুপাশৌ চ রোগো হি মোক্ষ এব চ
অসুর, দুই পশুরক্ষক, রোগ এবং মুক্তি — এদেরও উল্লেখ আছে।
বহির্দ্বাদশ ইত্যেতানীশানাদীন্যথাক্রমম্ 2.2.10.
বাইরে বারোটি দেবতা, ঈশান থেকে শুরু করে, ঠিক ক্রমে স্থাপন করতে হয়।
আপশ্চৈবাথ সাবিত্রো জযো রুদ্রস্তথৈব চ
জল, সাবিত্রী, বিজয় আর রুদ্র — এদেরও স্থান আছে।
মিত্রোঽথ রাজযক্ষ্মা চ সপ্তমঃ পৃথিবীধরঃ
এরপর মিত্র, রাজরোগ এবং সপ্তম, যিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন।
পূর্বাদিষু তথা পূজ্যা গন্ধপুষ্পৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
পূর্ব দিকসহ অন্যান্য দিকেও, নানা ধরনের সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে তাদের পূজা করা উচিত।
মিলিত্বা ঊনপঞ্চাশদুত্তমা বাস্তুদেবতাঃ
একত্রিত হয়ে, উত্তম বাস্তুদেবতারা, ঊনপঞ্চাশ বা তার কম সংখ্যা।
বহিঃ কোণে চরক্যাদি চরকং চ বিদারিকাম্
বাহিরের কোণগুলোতে চরক ও অন্যান্য, চরক এবং বিদারিকা।
স্বৈঃস্বৈর্মংত্রৈশ্চ গংধাদ্যৈঃ পূজযেত্কুসুমাদিনা
তাদের নিজ নিজ মন্ত্র, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত।
রেখাঃ সর্বত্র শুক্লেন পদ্মং রক্তেন ভাবযেত্
সব জায়গায় সাদা দিয়ে রেখা আঁকতে হবে, আর পদ্মটি লাল রঙে কল্পনা করতে হবে।
দেববর্ণানথো বক্ষ্যে যথাবদনুবর্ণিতাঃ
এবার আমি দেবতার রঙগুলি বলব, যেমনটি ঠিকভাবে বর্ণনা হয়েছে।
পীতঃ শুক্লশ্চ ধর্মশ্চ পূষা রক্তঃ প্রকীর্তিতঃ
হলুদ, সাদা এবং ধর্ম; পুষা লাল বলে পরিচিত।
পীতো ভৃংগঃ পুনঃ শুক্লঃ কৃষ্ণঃ শুক্লস্তথৈব চ 2.2.10.
ভৃঙ্গের জন্য হলুদ, আবার সাদা; কালো এবং আবার সাদা।
ধূম্রপীতো রক্তপীতঃ শুক্লঃ কৃষ্ণশ্চ শ্যামকঃ
ধূসর-হলুদ, লাল-হলুদ, সাদা, কালো এবং শ্যামবর্ণ।