ঋক্ষাভাবে পরা গ্রাহ্যা ত্রিসংধ্যব্যাপিনীষ্বপি
যদি সঠিক নক্ষত্র না থাকে, তাহলে তিন সংধি জুড়ে থাকা তিথিগুলির মধ্যে পরেরটি গ্রহণ করতে হয়।
অভাবে চোত্তরাষাঢা ধনিষ্ঠা চ বিশিষ্যতে
উত্তরাষাঢ়া না থাকলে, ধনিষ্ঠা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
উদযে সংযুতা গ্রাহ্যা সা তিথিশ্চোত্তমা ভবেত্
যে তিথি সূর্যোদয়ে যুক্ত থাকে, সেটি গ্রহণ করতে হয়; সেই তিথিই সর্বোত্তম।
রবিচক্রবতা গ্রাহ্যা রথে তিথ্যাদেরপি চ
তিথি গ্রহণ করতে হয় সূর্যের গতির মতো, চাঁদের দিনের শুরুতেও।
অপরেঽপি চ সর্বত্র হলানাং বাহনং ত্যজেত্
অন্যত্রও, সব ক্ষেত্রেই হালচাষের পশু বাহন হিসেবে ব্যবহার করা উচিত নয়।
নরাশ্বগোগজাদীনাং বাহনাত্পাতকী ভবেত্
মানুষ, ঘোড়া, গরু, হাতি ও অনুরূপ প্রাণী বাহন হিসেবে ব্যবহার করলে পাপ হয়।
কর্তুর্গোমহিষাদীনাং গর্দভোষ্ট্রখরস্য চ
যিনি করেন, তাঁর জন্য গরু, মহিষ, গাধা, উট ও খচ্চরও এর অন্তর্ভুক্ত।
বহুকালিকযজ্ঞে চ যজ্ঞশ্রাদ্ধে তথৈব চ
বহুদিনের যজ্ঞে এবং যজ্ঞশ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানেও—
নিত্যশ্রাদ্ধেঽপ্যম্বুঘটে যচ্ছ্রাদ্ধং মাসিকং ভবেত্ 2.2.7.
নিত্যশ্রাদ্ধ, জলঘটের শ্রাদ্ধ এবং মাসিক শ্রাদ্ধেও—
কুর্যাদংবুঘটশ্রাদ্ধং ন কালনিযমং ক্বচিত্
জলঘটের শ্রাদ্ধ করা উচিত, কখনও সময়ের কোনো নিয়ম নেই।
তৈজসৈর্নির্মিতং কুম্ভমথ বা বৃক্ষপত্রজম্
উজ্জ্বল বস্তু দিয়ে তৈরি হাঁড়ি, অথবা গাছের পাতার তৈরি হাঁড়ি।
নিবেদযেচ্চ মাসাংতে মৃন্মযং বৃক্ষমূলকে পর্বশ্রাদ্ধে দৈবলকং তথা রণ্ডাশ্রমং ত্যজেত্
মাসের শেষে, গাছের গোড়ায় মাটির হাঁড়ি নিবেদন করতে হয়; উৎসবের দিনে, দেবালয় আর পতিতালয় এড়াতে হয়।
মাতাপিতৃপরিত্যাগী তৈলহব্যাদিবিক্রযী
যে মা-বাবাকে ত্যাগ করে, অথবা তেলসহ যজ্ঞের সামগ্রী বিক্রি করে।
স্ত্রিযা বিমুচ্যতে কশ্চিত্স তু রণ্ডাশ্রমী মতঃ
যে নারী দ্বারা মুক্ত হয়, তাকে পতিতালয়ের অধিবাসী বলে গণ্য করা হয়।
পুত্রভার্যাবিযুক্তস্য নাস্তি যজ্ঞাধিকারিতা
যার ছেলে বা স্ত্রী থেকে বিচ্ছেদ হয়েছে, তার যজ্ঞ করার অধিকার নেই।
যাং তিথিং সমনুপ্রাপ্য সমুদেতি দিবাকরঃ
যে তিথিতে সূর্য ওঠে, সেই দিনটি গণ্য হয়।
যযাস্তং সবিতা যাতি কৃষ্ণপক্ষে তু সা তিথিঃ
যে দিনে সূর্য অস্ত যায়, কৃষ্ণপক্ষের সেই দিনই তিথি হিসেবে ধরা হয়।
সপ্তমী শুক্লপক্ষে যা যাবদিচ্ছেচ্চ খণ্ডিতা যদ্যখণ্ডা ভবেত্সৈব তদা জ্ঞেযা ভবাত্মিকা
শুক্লপক্ষের সপ্তমী যদি ভেঙে যায়, তবে যতক্ষণ ইচ্ছা স্থায়ী হয়; যদি না ভাঙে, তবে তার নিজস্ব স্বভাব থাকে বলে জানা যায়।
মাঘমাসেন সাপ্যেবং পূর্বেণ রবিতোষিণী 2.2.7.
মাঘ মাসেও পূর্বের মতো সূর্যকে সন্তুষ্ট করে।
উত্তমতিথিনির্ণযবর্ণনম্ প্রতিপাদিতা পরে পূর্বে প্রতিপাদ্য নবোদ্যতে
সেরা তিথি নির্ধারণের বর্ণনা।
কার্তিকাশ্বযুজোশ্চৈত্রে মাঘে চাপি বিশেষতঃ
বিশেষত কার্তিক, আশ্বয়ুজ, চৈত্র ও মাঘ মাসে।
অগ্নিমিষ্ট্বা চ কৃত্বা চ প্রতিপদ্যামিতি স্মৃতম্
আগে আগুনের পূজা করে ও অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, প্রথম দিন হিসেবে স্মরণ করা হয়।
বৃহস্পতৌ দ্বিতীযাযাং শুক্লাযাং বিধিপূজনম্
বৃহস্পতিবার, শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়।
মিথুনে কর্কটে চৈব গোবিপ্রদমনাংতরম্ যামুপোষ্য ন বৈধব্যং প্রযাতি স্ত্রী ন সংশযঃ
মিথুন ও কর্কট রাশিতে, গরু ও ব্রাহ্মণকে সম্মান জানিয়ে, যে নারী উপবাস পালন করে, সে কখনও বিধবা হয় না—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
অমূল্যশযনং মাসং দংপতী প্রতিপূজযেত্
এক মাস ধরে, দম্পতি অমূল্য শয্যা দিয়ে পূজা করবে।
বৈশাখে শুক্লপক্ষে তু তৃতীযাযাং তথৈব চ
বৈশাখ মাসে, শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, একইভাবে।
স্বাতিযুক্ততৃতীযাযাং বৈশাখে তু বিশেষতঃ
বিশেষত বৈশাখ মাসে, স্বাতি নক্ষত্রযুক্ত তৃতীয় দিনে।
তস্যাং যদ্দীযতে কিঞ্চিত্তদক্ষযমুদাহৃতম্
সেই দিনে যা কিছু দান করা হয়, তা অবিনশ্বর বলে ধরা হয়।
তোযদানং বিশেষেণ প্রশংসংতি মনীষিণঃ 2.2.8.
বুদ্ধিমানরা বিশেষভাবে জল দানের প্রশংসা করেন।
বুধশ্রবণসংযুক্তা তৃতীযা যদি লভ্যতে
যদি তৃতীয় তিথি বুধ ও শ্রবণ নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়,