অমাবাস্যপার্বণে চ সা তিথিঃ পিতৃপূজনে
অমাবস্যা ও পূর্ণিমায় সেই তিথি পিতৃপূজার জন্য।
অস্তগামিতিথির্যত্র সা তিথিঃ পিতৃমংদিরম্
যেখানে তিথি অস্ত যায়, সেই তিথি পিতৃদের আবাসের জন্য।
শুক্লপক্ষে চ কৃষ্ণে চ যো যোগঃ পরপূর্বযোঃ সা পূজ্যা চ স্বকৃত্যেষু পক্ষযোরুভযোরপি
শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষে পরে ও আগে আসা তিথির যোগ নিজের কাজের মধ্যে উভয় পক্ষেই সম্মানিত।
পূজ্যা হি ব্যস্তং সংত্যজ্য পূর্বং চৈকাদশীযুগম্
সম্মানিত তিথি পালন করতে হয়, বিচ্ছিন্নটি ও আগে একাদশীর যোগ ত্যাগ করতে হয়।
এতা উপোষ্যাস্তিথযঃ পুণ্যাঃ স্যুর্ধর্মবেদিভিঃ
এই তিথিগুলি উপবাসের জন্য পালনীয়; ধর্মজ্ঞানীদের জন্য এগুলি পুণ্য।
বাণেন বিদ্ধা যা ষষ্ঠী মুনিবিদ্ধা তথাষ্টমী
যে ষষ্ঠী বাণ দ্বারা বিদ্ধ এবং যে অষ্টমী ঋষি দ্বারা বিদ্ধ।
অমাবাস্যা ভূতবিদ্ধা নোপোষ্যা মুনিনাপি চ
অমাবস্যা যদি ভূতের দ্বারা বিদ্ধ হয়, তা ঋষিরাও পালন করেন না।
বিদ্ধা যে নাভিনিন্দ্যাঃ স্যুর্যুক্তাস্তেনাভিনন্দিতাঃ
যে বিদ্ধ তিথিগুলি নিন্দনীয় নয়, যথাযথ হলে সেগুলি প্রশংসিত।
তামস্তাং তু তিথিং প্রাপ্য যুগ্মান্যপূজ্যতামিযুঃ 2.2.7.
এমন তিথি পাওয়া গেলে যুগ্ম তিথিগুলি পূজার অযোগ্য হয়ে যায়।
নক্তাদিব্রতযোগে তু দিবাসংবর্দ্ধমর্করান্
রাত্রি ও অন্যান্য ব্রতের যোগে দিনে সূর্য বৃদ্ধি পায়।
রাত্রিযোগং বিনাপি স্যাদেকাদশ্যাদিকং ব্রতম্
রাত্রির যোগ ছাড়াও একাদশী থেকে শুরু হওয়া ব্রত পালন করা যায়।
একাদশ্যুপবাসং তু দ্বাদশীযোগতশ্চরেত্
একাদশীর উপবাস দ্বাদশীর যোগ অনুযায়ী পালন করতে হয়।
রাত্রিযোগে তু সংপূর্ণা সোপাস্যৈকাদশী সদা
রাত্রির যোগে একাদশী পূর্ণ হলে, সর্বদা উপাসনা সহকারে সেই উপবাস পালন করা উচিত।
নিশি তু স্যাদ্যদা ষষ্ঠী সপ্তমী নবমী দিবা
কিন্তু ষষ্ঠী, সপ্তমী বা নবমী যদি রাতে বা দিনে পড়ে—
এবং ত্রযোদশীং কৃষ্ণাং বিধিপ্রাপ্তাং বিনা দ্বিজাঃ
এইভাবে, বিধি অনুযায়ী কৃষ্ণ ত্রয়োদশী সঠিকভাবে না এলে, দ্বিজদের তা পালন করা উচিত নয়।
দিবা ত্রযোদশীযুক্তা কৃষ্ণোপোষ্যা চতুর্দশী
ত্রয়োদশী যদি দিনে পড়ে, তাহলে কৃষ্ণ চতুর্দশী উপবাস সহকারে পালন করতে হয়।
ত্রিসংধ্যব্যাপিনী প্রাপ্য যদি কুর্যাদুপৌষণম্
যদি কোনো তিথি তিন সংধি জুড়ে থাকে, তাহলে সেই উপবাস পালন করা যায়।
চতুর্দশীমতিক্রম্য সিনীবাল্যাং তু পারণাত্
চতুর্দশী পার হয়ে গেলে, সিনীভালীর সময় উপবাস ভাঙা উচিত।
সপ্তমী ললিতা ভাদ্রে শক্তোত্থানং চ বারুণী 2.2.7.
ভাদ্র মাসে ললিতা সপ্তমী, শক্তোত্থান এবং বারুণী পালন করা উচিত।
ত্রিসংধ্যাব্যাপিনী পূর্বে পরতো বর্দ্ধতে যদি
যদি তিন সংধি জুড়ে থাকা তিথি পূর্বের পরে বৃদ্ধি পায়—
ঋক্ষাভাবে পরা গ্রাহ্যা ত্রিসংধ্যব্যাপিনীষ্বপি
যদি সঠিক নক্ষত্র না থাকে, তাহলে তিন সংধি জুড়ে থাকা তিথিগুলির মধ্যে পরেরটি গ্রহণ করতে হয়।
অভাবে চোত্তরাষাঢা ধনিষ্ঠা চ বিশিষ্যতে
উত্তরাষাঢ়া না থাকলে, ধনিষ্ঠা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
উদযে সংযুতা গ্রাহ্যা সা তিথিশ্চোত্তমা ভবেত্
যে তিথি সূর্যোদয়ে যুক্ত থাকে, সেটি গ্রহণ করতে হয়; সেই তিথিই সর্বোত্তম।
রবিচক্রবতা গ্রাহ্যা রথে তিথ্যাদেরপি চ
তিথি গ্রহণ করতে হয় সূর্যের গতির মতো, চাঁদের দিনের শুরুতেও।
অপরেঽপি চ সর্বত্র হলানাং বাহনং ত্যজেত্
অন্যত্রও, সব ক্ষেত্রেই হালচাষের পশু বাহন হিসেবে ব্যবহার করা উচিত নয়।
নরাশ্বগোগজাদীনাং বাহনাত্পাতকী ভবেত্
মানুষ, ঘোড়া, গরু, হাতি ও অনুরূপ প্রাণী বাহন হিসেবে ব্যবহার করলে পাপ হয়।
কর্তুর্গোমহিষাদীনাং গর্দভোষ্ট্রখরস্য চ
যিনি করেন, তাঁর জন্য গরু, মহিষ, গাধা, উট ও খচ্চরও এর অন্তর্ভুক্ত।
বহুকালিকযজ্ঞে চ যজ্ঞশ্রাদ্ধে তথৈব চ
বহুদিনের যজ্ঞে এবং যজ্ঞশ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানেও—
নিত্যশ্রাদ্ধেঽপ্যম্বুঘটে যচ্ছ্রাদ্ধং মাসিকং ভবেত্ 2.2.7.
নিত্যশ্রাদ্ধ, জলঘটের শ্রাদ্ধ এবং মাসিক শ্রাদ্ধেও—
কুর্যাদংবুঘটশ্রাদ্ধং ন কালনিযমং ক্বচিত্
জলঘটের শ্রাদ্ধ করা উচিত, কখনও সময়ের কোনো নিয়ম নেই।