মাসাংতরে তু পতিতে তস্মিন্নেব মলিম্লুচে
যদি মাসের মাঝে অশুদ্ধ মাস পড়ে যায়,
বর্জ্যং মাসিকযা শ্রাদ্ধমেকং তস্মিংস্ত্রযোদশে
তাহলে ত্রয়োদশ অশুদ্ধ মাসে একবার মাসিক শ্রাদ্ধ বাদ দিতে হবে।
কুর্যাত্পত্যাব্দিকং কর্ম প্রযত্নেন মলিম্লুচে
অশুদ্ধ মাসে স্বামীর বার্ষিক অনুষ্ঠান যত্নসহকারে করা উচিত।
তীর্থস্নানমলভ্যং তত্তদাদ্যং দেবদর্শনম্
তীর্থে স্নান, দেবতার প্রথম দর্শন ও এ ধরনের কাজ করা যাবে না।
আর্তবর্জং পুংসবনং পুত্রাদিমুখদর্শনম্ 2.2.6.
আর্ত অবস্থার বাদে পুংসবন, সন্তানের প্রথম দর্শন ও অনুরূপ অনুষ্ঠান এড়িয়ে চলা উচিত।
মলমাসেপি কুর্বীত নৃপাণামভিষেচনম্
অশুদ্ধ মাসেও রাজাদের অভিষেক করা যেতে পারে।
মংত্রোপাসাং রহস্যং চ মহাদানং সুমঙ্গলম্
মন্ত্রোপাসনা, গোপন অনুষ্ঠান, মহাদান ও শুভ কার্যাদি করা যেতে পারে।
উপগ্রহং গবাদীনামাশ্রমাংতরসংক্রমম্
গরু চিহ্নিতকরণ ও অনুরূপ কাজ, আশ্রম পরিবর্তন করা যেতে পারে।
বর্ষবৃদ্ধিবৃষোত্সর্গকন্যা দ্বির্নযনাদি চ
বার্ষিক বৃদ্ধি, ষাঁড় মুক্ত করা, কন্যা দু'বার প্রদান ও অনুরূপ কাজ করা যেতে পারে।
এবমস্তং গতে শুক্রে বৃদ্ধবাল্যে চ সংত্যজেত্
শুক্রাস্ত, বার্ধক্য ও শৈশবে এইসব কাজ ত্যাগ করা উচিত।
দ্বিসপ্ততির্দিনান্যস্য মহাস্তং পূর্বতো ভবেত্
শুক্রের মহা অস্তের পূর্বে বাহাত্তর দিন পালন করতে হয়।
ঊনপঞ্চাশদধিকং দিবসানাং শতদ্বযম্
পঞ্চাশের একটু কম, বা একটু বেশি, অথবা দুইশো দিন পালন করা উচিত।
একর্ক্ষে গুরুণা যুক্তো যাবত্তিষ্ঠতি ভার্গবঃ
যতদিন শুক্র ও বৃহস্পতি এক রাশিতে যুক্ত থাকে,
ঋক্ষভেদে ত্বেকরাশৌ সংপর্কে যদি বানযোঃ
রাশি পরিবর্তন হলে, অথবা দু'টি এক রাশিতে একত্র হলে,
সিংহে রাশৌ স্থিতে সূর্যে জীবে চাস্তমুপাগতে 2.2.6.
যখন সূর্য সিংহ রাশিতে থাকে এবং বৃহস্পতি অস্ত যায়,
মিথুনস্থে যদা ভানৌ মলমাসঃ পতত্যসৌ
যখন সূর্য মিথুন রাশিতে থাকে, তখন অশুদ্ধ মাস পড়ে।
ফলং চাত্র মৃতস্যৌর্ধ্বদেহিকং কর্ম কুর্বতা
এখানে মৃত ব্যক্তির জন্য, যখন কেউ মৃত্যুর পরের অনুষ্ঠান করে, তার ফল হয়।
আষাঢদ্বযসংযুক্তপূর্ণমাসীদ্বযং তথা
তেমনি, যখন দুই আষাঢ় মাসের সঙ্গে দুই পূর্ণিমা যুক্ত হয়—
ভবেদ্গৌণো দ্বিরাষাঢো রাশিস্তত্রৈব সংযুতে
সেই স্থানে রাশির সঙ্গে যুক্ত হলে, দ্বি-আষাঢ়ের গৌণ ফল হয়।
কর্কটে শযনং কুর্যাদাগমিষ্যং পরত্রকে
কর্কট রাশিতে, যে পরলোকগামী, তার জন্য বিশ্রামের ব্যবস্থা করা উচিত।
দুর্গোত্থানং তুলাযাং তু বিষ্ণুর্নিদ্রাং জহাত্যসৌ
তুলা রাশি উঠলে, তখন বিষ্ণু ঘুম ত্যাগ করেন।
তিথিবিধানবর্ণনম্ কালে তান্যেব কর্মাণি ফলং যচ্ছংতি কুর্বতাম্
ঠিক সময়ে সেই কাজগুলো যারা করে, তাদের জন্য ফল হয়।
মুহুর্বাল্যে কর্মফলং ত্রিকালেঽপি ন বিদ্যতে
শৈশবে, তিন সময়েও কর্মের ফল পাওয়া যায় না।
কালস্তু গুণভাবেন সর্বকালাশ্রিতা ক্রিযা
সময়ই তার গুণের দ্বারা সব কাজের ভিত্তি।
অতঃ কালং প্রবক্ষ্যামি নিমিত্তং কর্মণামিহ । কালে হ্যমূর্তির্ভগবানেক এব তু যদ্যপি
তাই আমি এখানে কর্মের কারণ হিসেবে সময় ব্যাখ্যা করব; যদিও ভগবান নিরাকার ও এক, তবুও সময়ই তা।
তিথিনক্ষত্রবারাদৌ রাত্রিযোগাদযোপি যে সাধনানি ভবন্ত্যেতে স্বাতন্ত্র্যেণ ন কস্যচিত্
তিথি, নক্ষত্র, বার, রাতের যোগ—এসব উপায় আছে, কিন্তু কারও জন্য স্বাধীনভাবে নয়।
ধর্মস্য বাপ্যধর্মস্য মুখ্যো ব্যাপার এব সঃ
ধর্ম বা অধর্মের জন্য, মূল চালক হচ্ছে কর্ম।
পালযন্স্বর্গমাপ্নোতি হিত্বা প্রাপ্নোত্যধোগতিম্
এটি পালন করলে স্বর্গ লাভ হয়; ত্যাগ করলে অধোগতি হয়।
কালভাগো নিঃসহাযো যেঽপি স্যুঃ কর্মসাধনাঃ
যেসব কর্মের উপায়ে সময়ের অংশ নেই, সেগুলো শক্তিহীন।
একোদ্দিষ্টং তু মধ্যাহ্নব্যাপিন্যাং হি সমাচরেত্
একবার নিবেদনের অনুষ্ঠান মধ্যাহ্ন সময়ে করা উচিত।